Papers by Ivel Urbina Medina
Revista Latititinoamericana de Estudios sobre Cuerpos, Emociones y Sociedad, 2024
La epistemología del Norte Global ha aprehendido el cuerpo desde la deshumanización de las poblac... more La epistemología del Norte Global ha aprehendido el cuerpo desde la deshumanización de las poblaciones esclavizadas y colonizadas en el proceso de conquistas por parte de las élites europeas. La invasión del Abya Yala y África fue fundamental tanto en la apropiación de recursos, como de personas que sirvieron como objeto de estudio y experimentación. Esto tuvo el propósito de darle carácter científico y legitimar la dominación y expropiación de comunidades, saberes y territorios en todo el mundo. Debido a esto desarrollaron ideas y concepciones en torno a la salud/enfermedad que sigue vigente hasta el presente, y permea tanto a las investigaciones, las políticas públicas hasta la manera como nos relacionamos y cuidamos nuestros cuerpos/emociones. En este trabajo analizo, relativizo y cuestiono la construcción del pensamiento biomédico y su incidencia práctica, desde una perspectiva decolonial y a partir de los aportes de la antropología física, así como de la sociología del cuerpo/emociones. Esto, evidenciando como el paradigma biomédico impuesto por la colonización es ineficiente para entender nuestro cuerpo y para dar respuesta a los distintos problemas de salud que afectan la vida de millones de personas en la actualidad.
REVISTA VENEZOLANA DE ESTUDIOS DE LA MUJER, 2024
Las sociedades contemporáneas devienen de una serie de complejos procesos de construcción epistem... more Las sociedades contemporáneas devienen de una serie de complejos procesos de construcción epistemológica surgida en Europa occidental. Hoy en día, entendemos las repercusiones de dicha construcción como sexistas, colonialistas, racistas y luego, capitalistas. Esto ha incidido en nuestros cuerpos, y en este caso, en los de las personas gestantes, negativamente desde una perspectiva interseccional. Expondré reflexiones y análisis para mostrar cómo afectan al bienestar de la sociedad, en general, desde una perspectiva biocultural y, por lo tanto, es necesario el cuidado y la responsabilidad colectiva para darles una respuesta efectiva.
Jangwa Pana , Jul 27, 2023
Debido a unas labores de construcción en el sector de Playa Bonita, en la Depresión de Quíbor, a... more Debido a unas labores de construcción en el sector de Playa Bonita, en la Depresión de Quíbor, al noroccidente de Venezuela, los obreros hallaron de manera fortuita restos óseos prehispánicos, razón por la que se llevó a cabo un proyecto arqueológico de rescate para extraer los enterramientos. Se registró el contexto, se analizaron las prácticas funerarias y las series esqueléticas para compararlas con los demás cementerios que se han hallado en el territorio. Se realizó un proceso de divulgación con la comunidad que hace vida en el sector y estudiantil como parte integral de la labor arqueológica. En este reporte se presentan algunos de los resultados de la investigación en curso como es la excavación de ocho enterramientos humanos, el análisis del contexto funerario, así como el abordaje comunitario y comunicacional del proyecto. Se logra identificar este sitio como perteneciente a la Fase Boulevard, una tradición cultural funeraria de este territorio, evidenciando la extensión de una ocupación humana clasificada como cacical en toda la Depresión de Quíbor
Boletin en Red. Revista digital sobre patrimonio cultural n23, Jun 2022
Las discusiones y debates en torno a la herencia cultural de las comunidades cada vez están adqui... more Las discusiones y debates en torno a la herencia cultural de las comunidades cada vez están adquiriendo mayor importancia a nivel internacional, en las políticas de los Estados y en las luchas colectivas, no solo en términos económicos, sino en los procesos de transformación social. Consecuentemente, los Museos, entendidos como la principal institución que se le delegó la responsabilidad conservar, investigar y divulgar el patrimonio cultural de las naciones y más recientemente de las comunidades, son los que tienen el principal reto de labrar el suelo para que se produzcan los cambios propuestos en Los Objetivos del Desarrollo Sostenible (ODS) en el mundo. En este sentido, presentaré algunas reflexiones y probelmatizaré la puesta en uso de los ODS en Venezuela.
La arqueología y su interpretación de los restos óseos desde una perspectiva de género/ The archaeology and its interpretation of skeletal remains from a gender perspective, Dec 2021
El estudio de los restos óseos humanos dentro de los contextos funerarios, brindan información va... more El estudio de los restos óseos humanos dentro de los contextos funerarios, brindan información valiosa sobre las prácticas y relaciones entre individuos(as) y grupos en las sociedades pretéritas. Desde la arqueología, se ha presentado la necesidad de aplicar una perspectiva de género para la adecuada interpretación de los esqueletos humanos así como su relación con la cultura material, con el fin contrarrestar a la visión androcéntrica y eurocéntrica imperante en esta disciplina, la cual no sólo invisibiliza las diversidades sino que además las inferioriza. Sin embargo, el estudio de los restos óseos sigue estando permeado por estereotipos de género y biologícista, que naturalizan las desigualdades en las que vivimos actualmente. Por lo tanto, para poder acercarse lo más posible a las relaciones sociales de los pueblos antiguos, y para contribuir a la transformación a una sociedad más equitativa y justa, es necesario concientizar y erradicar estas prácticas. El objetivo de esta investigación es esquematizar y problematizar la labor arqueológica en torno al estudio de los restos esqueléticos haciendo énfasis en los aspectos relacionados al género y el sexo, así como evidenciar los aportes que ofrece para el entendimiento de las sociedades pretéritas.
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The study of human bones remains within funeral contexts, provide valuable information on the practices and relationships between individuals and groups in past societies. Since archeology, the need has been presented to apply a gender perspective for the adequate interpretation of the human skeletons as well as their relationship with material culture, in order to counteract the androcentric and Eurocentric vision prevailing in this discipline, which does not only invisibilize the diversities but also undervalue them. However, the study of the bones remains is still permeated by gender and biological stereotypes, which naturalize the inequalities in which we currently experience. Therefore, in order to approach as much as possible to the social relations of ancient peoples, and to contribute to the transformation to a more equitable and fair society, it is necessary to raise awareness and eradicate these practices. The objective of this research is to schematize and problematize archaeological work around the study of skeletal remains by emphasizing aspects related to gender and sex, as well as evidenced the contributions it offers for the understanding of past societies.
Boletin Antropológico, Apr 19, 2021
Resumen Los cementerios prehispánicos son uno de los indicadores que permiten discernir sobre pro... more Resumen Los cementerios prehispánicos son uno de los indicadores que permiten discernir sobre procesos de complejización social en las sociedades pretéritas. El objetivo de esta investigación fue reconstruir los contextos funerarios del cementerio Boulevard (LJ1) ubicado en Quíbor, Estado Lara, Venezuela; para interpretar las relaciones sociales subyacentes. Para este propósito se recolectó y analizó toda la información referente a las excavaciones realizadas en el cementerio, los ajuares funerarios y las descripciones de los atributos biológicos de los restos óseos. Se evidenció gran complejidad en las prácticas funerarias y una clara diferenciación y valorización de los individuos(as) enterrados(as).
Palabras clave: Sociedades complejas, contextos funerarios, interpretación biocultural, Venezuela.
The Boulevard (LJ1) pre-Hispanic cemetery, Lara state, Venezuela: biocultural interpretations Abstract Pre-Hispanic cemeteries are one of the indicators that allow the existence of complex societies to be verified. The objective of this research was to reconstruct the funeral contexts of the Boulevard cemetery (LJ1), Quibor, state Lara, Venezuela to interpret the social relationships that underlie it. For this purpose, I was collected and analyzed the information regarding the excavations carried out in the cemetery was collected; funeral trousseau and descriptions of the biological attributes of the skeletal remains. As a result, great complexity was evident in funeral practices and a clear differentiation and appreciation of buried individuals.
Museo.Ve Revista digital de divulgación de la museología venezolana, Aug 2020
Dentro de la arqueología venezolana, el estado Lara -por ser una región donde hubo gran confluenc... more Dentro de la arqueología venezolana, el estado Lara -por ser una región donde hubo gran confluencia de pueblos prehispánicos- se erige como uno de los territorios más importantes debido a la gran abundancia y complejidad de yacimientos, colecciones
arqueológicas y por la gran cantidad de trabajos y estudios realizados desde diversas áreas de conocimiento académico sobre nuestro pasado amerindio. Por consiguiente, todo lo relacionado a los pueblos prehispánicos del Noroccidente del país se ha constituido como parte íntegra de la cultura larense, no solo por los sitios y colecciones arqueológicas sino por las tradiciones culturales provenientes de este pasado que aún
se conservan: los aspectos artesanal y agrícola, que le dan reconocimiento a la región.
Temas de Nuestra América, Dec 2020
The purpose of the research presented is to analyze and reflect on the androcentric bias with whi... more The purpose of the research presented is to analyze and reflect on the androcentric bias with which historical disciplines have been constituted and in particular archeology, a science that studies extinct societies through their material footprints; understanding that, the repercussions of the study and the interpretations of our American past cause an understanding and reasoning in our present. In this sense, archeology has played a role of complicity in the reproduction and naturalization of gender stereotypes imposed in our society, which end up creating and legitimizing asymmetric relationships between individuals and groups. It is based on a bibliographical research, focused from a gender and feminist perspective, whose purpose has been to review the discussions within archaeology about gender and how this translates into archaeological practice and, as a consequence, into the understanding of our pre-Hispanic past. The purpose is further contributing with proposals and questioning that serve to apprehend and understand our historical past from a decolonial perspective, understanding that it is part of our academic work to reclaim groups historically excluded in intellectual production, in this case indigenous peoples and women and, in turn, recognize ancestral knowledge as alternatives for the construction of a society different from the current one.
Este artículo propone analizar y reflexionar en torno al sesgo androcéntrico con el que se ha constituido las disciplinas históricas y en particular la arqueología, ciencia que estudia las sociedades extintas a través de sus huellas materiales, en el entendido de que las repercusiones que tienen el estudio y las interpretaciones de nuestro pasado americano ocasionan un entendimiento y razonamiento
en nuestro presente. Se señala que la arqueología ha cumplido un papel de complicidad en la reproducción y naturalización de los estereotipos de género impuestos en nuestra sociedad, que terminan creando y legitimando relaciones de asimétricas entre individuos y colectivos. A partir de una investigación de tipo bibliográfico, enfocada desde una perspectiva de género y feminista, el propósito de este artículo ha sido hacer un recorrido de las discusiones dentro de la arqueología sobre el género y cómo se traduce esto en la praxis arqueológica y, como consecuencia, en el entendimiento de nuestro pasado prehispánico. Ello, con la finalidad de aportar propuestas y cuestionamiento que sirvan para aprehender y entender nuestro pasado histórico desde una perspectiva decolonial, reconociendo que es parte de nuestra labor académica reivindicar a los colectivos históricamente excluidos en la producción intelectual, en este caso, los pueblos indígenas y las mujeres y, a su vez, brindarle el reconocimiento a los saberes ancestrales como alternativas para la construcción de una sociedad distinta.
publicaciones webs by Ivel Urbina Medina
La región Noroccidental de Venezuela ha sido el foco de varias polémicas desde la arqueología deb... more La región Noroccidental de Venezuela ha sido el foco de varias polémicas desde la arqueología debido a la hipótesis del desarrollo de cacicazgos en este territorio. En este sentido, los cementerios prehispánicos son uno de los indicadores que permiten comprobar la existencia de sociedades complejas, por lo que el estudio del cementerio Boulevard de Quibor (LJ1), el más extenso excavado en el país, aporta diversos argumentos a esta discusión.
El objetivo de esta investigación es reconstruir los contextos funerarios del cementerio LJ1 y analizar los resultados junto a los datos obtenidos sobre los atributos biológicos de las osamentas y los ajuares funerarios, para poder responder a la pregunta de este trabajo: ¿Se puede confirmar la existencia de cacicazgos en el cementerio Boulevard de Quibor (LJ1) como indicador de complejización social? Para poder responder a la pregunta se recolectó toda la información referente a las excavaciones realizadas en el cementerio; las descripciones de los atributos biológicos de los restos óseos y la información referente a los ajuares funerarios asociados a los enterramientos, con el propósito de poder reconstruir los contextos funerarios que permitan su comparación y sus consecuentes interpretaciones. Por consiguiente, se evidenció una gran complejidad en las prácticas funerarias; una clara diferenciación y valorización de los individuos enterrados en el cementerio; la especialización en la producción alfarera y de concha y una división formal del trabajo, propias de las sociedades llamadas complejas.
Aunque, esta investigación aporta argumentos para la discusión sobre la existencia de cacicazgos en la zona, no obstante, es necesario extender la muestra trabajada y hay que cotejar con otros datos que puedan dar más luces como, por ejemplo, estudios referentes a sitios de habitación en el Valle de Quibor, comparaciones sistemáticas con otros cementerios en la región Noroccidental y un análisis más detallado sobre los restos óseos, imprescindibles para asegurar dicha postura.
publicaciones webs, 2020
Resumen La antropología, como una disciplina académica-científica, se ha interesado históricament... more Resumen La antropología, como una disciplina académica-científica, se ha interesado históricamente por el estudio y la interpretación de los Otros no occidentales, particularmente, de las culturas indígenas y/o africanas. No obstante, paulatinamente, se ha preocupado en investigar las sociedades a las cuales pertenecen, es decir, las Occidentales, y las repercusiones de unas sobre las otras.
publicaciones de otros autores by Ivel Urbina Medina
Conference Presentations by Ivel Urbina Medina
Memorias del 16to Congreso Nacional de Historia y 3er Congreso Internacional, 2024
El Patrimonio Cultural es entendido como las huellas de la memoria e identidad heredadas, resigni... more El Patrimonio Cultural es entendido como las huellas de la memoria e identidad heredadas, resignificadas y transmitidas de generación en generación por las comunidades. Su puesta en uso en los países deviene de una tradición eurocéntrica que, a partir de los procesos de colonización y Globalización, se ha convertido en un importante mecanismo de dominación sobre los conocimientos y las subjetividades en los pueblos del mundo. La UNESCO y los Estados norman y vigilan estas manifestaciones desde la epistemología Moderna (sexista, racista, moralista cristiana y capitalista) imponiendo y reproduciendo su ética sobre otras formas de entender y expresar el mundo de las localidades. En este ensayo presentado en el 16to congreso de historia en Venezuela en el 2022, y refleja una síntesis de reflexiones sobre la construcción del patrimonio cultural Moderno y su repercusión en las comunidades desde una perspectiva decolonial
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Papers by Ivel Urbina Medina
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The study of human bones remains within funeral contexts, provide valuable information on the practices and relationships between individuals and groups in past societies. Since archeology, the need has been presented to apply a gender perspective for the adequate interpretation of the human skeletons as well as their relationship with material culture, in order to counteract the androcentric and Eurocentric vision prevailing in this discipline, which does not only invisibilize the diversities but also undervalue them. However, the study of the bones remains is still permeated by gender and biological stereotypes, which naturalize the inequalities in which we currently experience. Therefore, in order to approach as much as possible to the social relations of ancient peoples, and to contribute to the transformation to a more equitable and fair society, it is necessary to raise awareness and eradicate these practices. The objective of this research is to schematize and problematize archaeological work around the study of skeletal remains by emphasizing aspects related to gender and sex, as well as evidenced the contributions it offers for the understanding of past societies.
Palabras clave: Sociedades complejas, contextos funerarios, interpretación biocultural, Venezuela.
The Boulevard (LJ1) pre-Hispanic cemetery, Lara state, Venezuela: biocultural interpretations Abstract Pre-Hispanic cemeteries are one of the indicators that allow the existence of complex societies to be verified. The objective of this research was to reconstruct the funeral contexts of the Boulevard cemetery (LJ1), Quibor, state Lara, Venezuela to interpret the social relationships that underlie it. For this purpose, I was collected and analyzed the information regarding the excavations carried out in the cemetery was collected; funeral trousseau and descriptions of the biological attributes of the skeletal remains. As a result, great complexity was evident in funeral practices and a clear differentiation and appreciation of buried individuals.
arqueológicas y por la gran cantidad de trabajos y estudios realizados desde diversas áreas de conocimiento académico sobre nuestro pasado amerindio. Por consiguiente, todo lo relacionado a los pueblos prehispánicos del Noroccidente del país se ha constituido como parte íntegra de la cultura larense, no solo por los sitios y colecciones arqueológicas sino por las tradiciones culturales provenientes de este pasado que aún
se conservan: los aspectos artesanal y agrícola, que le dan reconocimiento a la región.
Este artículo propone analizar y reflexionar en torno al sesgo androcéntrico con el que se ha constituido las disciplinas históricas y en particular la arqueología, ciencia que estudia las sociedades extintas a través de sus huellas materiales, en el entendido de que las repercusiones que tienen el estudio y las interpretaciones de nuestro pasado americano ocasionan un entendimiento y razonamiento
en nuestro presente. Se señala que la arqueología ha cumplido un papel de complicidad en la reproducción y naturalización de los estereotipos de género impuestos en nuestra sociedad, que terminan creando y legitimando relaciones de asimétricas entre individuos y colectivos. A partir de una investigación de tipo bibliográfico, enfocada desde una perspectiva de género y feminista, el propósito de este artículo ha sido hacer un recorrido de las discusiones dentro de la arqueología sobre el género y cómo se traduce esto en la praxis arqueológica y, como consecuencia, en el entendimiento de nuestro pasado prehispánico. Ello, con la finalidad de aportar propuestas y cuestionamiento que sirvan para aprehender y entender nuestro pasado histórico desde una perspectiva decolonial, reconociendo que es parte de nuestra labor académica reivindicar a los colectivos históricamente excluidos en la producción intelectual, en este caso, los pueblos indígenas y las mujeres y, a su vez, brindarle el reconocimiento a los saberes ancestrales como alternativas para la construcción de una sociedad distinta.
publicaciones webs by Ivel Urbina Medina
El objetivo de esta investigación es reconstruir los contextos funerarios del cementerio LJ1 y analizar los resultados junto a los datos obtenidos sobre los atributos biológicos de las osamentas y los ajuares funerarios, para poder responder a la pregunta de este trabajo: ¿Se puede confirmar la existencia de cacicazgos en el cementerio Boulevard de Quibor (LJ1) como indicador de complejización social? Para poder responder a la pregunta se recolectó toda la información referente a las excavaciones realizadas en el cementerio; las descripciones de los atributos biológicos de los restos óseos y la información referente a los ajuares funerarios asociados a los enterramientos, con el propósito de poder reconstruir los contextos funerarios que permitan su comparación y sus consecuentes interpretaciones. Por consiguiente, se evidenció una gran complejidad en las prácticas funerarias; una clara diferenciación y valorización de los individuos enterrados en el cementerio; la especialización en la producción alfarera y de concha y una división formal del trabajo, propias de las sociedades llamadas complejas.
Aunque, esta investigación aporta argumentos para la discusión sobre la existencia de cacicazgos en la zona, no obstante, es necesario extender la muestra trabajada y hay que cotejar con otros datos que puedan dar más luces como, por ejemplo, estudios referentes a sitios de habitación en el Valle de Quibor, comparaciones sistemáticas con otros cementerios en la región Noroccidental y un análisis más detallado sobre los restos óseos, imprescindibles para asegurar dicha postura.
publicaciones de otros autores by Ivel Urbina Medina
Conference Presentations by Ivel Urbina Medina
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The study of human bones remains within funeral contexts, provide valuable information on the practices and relationships between individuals and groups in past societies. Since archeology, the need has been presented to apply a gender perspective for the adequate interpretation of the human skeletons as well as their relationship with material culture, in order to counteract the androcentric and Eurocentric vision prevailing in this discipline, which does not only invisibilize the diversities but also undervalue them. However, the study of the bones remains is still permeated by gender and biological stereotypes, which naturalize the inequalities in which we currently experience. Therefore, in order to approach as much as possible to the social relations of ancient peoples, and to contribute to the transformation to a more equitable and fair society, it is necessary to raise awareness and eradicate these practices. The objective of this research is to schematize and problematize archaeological work around the study of skeletal remains by emphasizing aspects related to gender and sex, as well as evidenced the contributions it offers for the understanding of past societies.
Palabras clave: Sociedades complejas, contextos funerarios, interpretación biocultural, Venezuela.
The Boulevard (LJ1) pre-Hispanic cemetery, Lara state, Venezuela: biocultural interpretations Abstract Pre-Hispanic cemeteries are one of the indicators that allow the existence of complex societies to be verified. The objective of this research was to reconstruct the funeral contexts of the Boulevard cemetery (LJ1), Quibor, state Lara, Venezuela to interpret the social relationships that underlie it. For this purpose, I was collected and analyzed the information regarding the excavations carried out in the cemetery was collected; funeral trousseau and descriptions of the biological attributes of the skeletal remains. As a result, great complexity was evident in funeral practices and a clear differentiation and appreciation of buried individuals.
arqueológicas y por la gran cantidad de trabajos y estudios realizados desde diversas áreas de conocimiento académico sobre nuestro pasado amerindio. Por consiguiente, todo lo relacionado a los pueblos prehispánicos del Noroccidente del país se ha constituido como parte íntegra de la cultura larense, no solo por los sitios y colecciones arqueológicas sino por las tradiciones culturales provenientes de este pasado que aún
se conservan: los aspectos artesanal y agrícola, que le dan reconocimiento a la región.
Este artículo propone analizar y reflexionar en torno al sesgo androcéntrico con el que se ha constituido las disciplinas históricas y en particular la arqueología, ciencia que estudia las sociedades extintas a través de sus huellas materiales, en el entendido de que las repercusiones que tienen el estudio y las interpretaciones de nuestro pasado americano ocasionan un entendimiento y razonamiento
en nuestro presente. Se señala que la arqueología ha cumplido un papel de complicidad en la reproducción y naturalización de los estereotipos de género impuestos en nuestra sociedad, que terminan creando y legitimando relaciones de asimétricas entre individuos y colectivos. A partir de una investigación de tipo bibliográfico, enfocada desde una perspectiva de género y feminista, el propósito de este artículo ha sido hacer un recorrido de las discusiones dentro de la arqueología sobre el género y cómo se traduce esto en la praxis arqueológica y, como consecuencia, en el entendimiento de nuestro pasado prehispánico. Ello, con la finalidad de aportar propuestas y cuestionamiento que sirvan para aprehender y entender nuestro pasado histórico desde una perspectiva decolonial, reconociendo que es parte de nuestra labor académica reivindicar a los colectivos históricamente excluidos en la producción intelectual, en este caso, los pueblos indígenas y las mujeres y, a su vez, brindarle el reconocimiento a los saberes ancestrales como alternativas para la construcción de una sociedad distinta.
El objetivo de esta investigación es reconstruir los contextos funerarios del cementerio LJ1 y analizar los resultados junto a los datos obtenidos sobre los atributos biológicos de las osamentas y los ajuares funerarios, para poder responder a la pregunta de este trabajo: ¿Se puede confirmar la existencia de cacicazgos en el cementerio Boulevard de Quibor (LJ1) como indicador de complejización social? Para poder responder a la pregunta se recolectó toda la información referente a las excavaciones realizadas en el cementerio; las descripciones de los atributos biológicos de los restos óseos y la información referente a los ajuares funerarios asociados a los enterramientos, con el propósito de poder reconstruir los contextos funerarios que permitan su comparación y sus consecuentes interpretaciones. Por consiguiente, se evidenció una gran complejidad en las prácticas funerarias; una clara diferenciación y valorización de los individuos enterrados en el cementerio; la especialización en la producción alfarera y de concha y una división formal del trabajo, propias de las sociedades llamadas complejas.
Aunque, esta investigación aporta argumentos para la discusión sobre la existencia de cacicazgos en la zona, no obstante, es necesario extender la muestra trabajada y hay que cotejar con otros datos que puedan dar más luces como, por ejemplo, estudios referentes a sitios de habitación en el Valle de Quibor, comparaciones sistemáticas con otros cementerios en la región Noroccidental y un análisis más detallado sobre los restos óseos, imprescindibles para asegurar dicha postura.