El espacio viscoso: Hacia un entendimiento del espacio como una producción social
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Con esta metáfora se busca demostrar que la esencia de la espacialidad, desde su dimensión social y humana, no se encuentra determinada por sus particularidades técnicas y morfológicas, sino más bien por la identificación y comprensión de aquellos procesos de socialización que crean una apropiación paulatina del espacio, tales como: las prácticas cotidianas, las repeticiones de modos de vida y las diversas formas que hay de habitarlo.
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El espacio viscoso - Miguel Arango Marín
114
A662
Arango Marín, Miguel, autor
El espacio viscoso. Hacia un entendimiento del espacio como una producción social / Miguel Arango Marín. – Medellín: UPB, 2017.
116 páginas : 17x24 cm.
ISBN: 978-958-764-458-6 / ISBN: 978-958-764-459-3 (versión web)
1. Espacio – Aspectos sociales – 2. Hermenéutica – 3. Espacio arquitectónico – I. Título
CO-MdUPB / spa / rda
SCDD 21 / Cutter-Sanborn
© Miguel Arango Marín
© Editorial Universidad Pontificia Bolivariana
Vigilada Mineducación
El espacio viscoso. Hacia un entendimiento del espacio como una producción social
ISBN: 978-958-764-458-6
ISBN: 978-958-764-459-3 (versión web)
Primera edición, 2017
Escuela de Arquitectura y Diseño
Facultad de Diseño Industrial
Gran Canciller UPB y Arzobispo de Medellín: Mons. Ricardo Tobón Restrepo
Rector General: Pbro. Julio Jairo Ceballos Sepúlveda
Vicerrector Académico: Álvaro Gómez Fernández
Decana de la Escuela de Arquitectura y Diseño: Juliana Restrepo Jaramillo
Directora de la Facultad de Diseño Industrial: Valentina Mejía Amézquita
Editor: Juan Carlos Rodas Montoya
Coordinación de Producción: Ana Milena Gómez C.
Corrección de Estilo: Natalia Andrea Uribe Angarita
Diagramación: Geovany Snehider Serna Velásquez
Ilustración Portada: Gabriel Esteban Duque Quintero
Dirección Editorial:
Editorial Universidad Pontificia Bolivariana, 2017
E-mail: [email protected]
www.upb.edu.co
Telefax: (57)(4) 354 4565
A.A. 56006 - Medellín - Colombia
Radicado: 1508-21-10-16
Prohibida la reproducción total o parcial, en cualquier medio o para cualquier propósito sin la autorización escrita de la Editorial Universidad Pontificia Bolivariana.
Agradecimientos
Quiero aprovechar este espacio para expresar mi gratitud a los docentes de la maestría en Estudios Humanísticos de la Universidad Eafit, por ofrecerme un vistazo al vasto horizonte de lo humano.
Asimismo, aprovecho para agradecerle al profesor Augusto Solórzano Ariza, por el interés en el tema de investigación, por la rigurosidad de sus revisiones y por demostrarme constantemente que las reflexiones filosóficas más encumbradas cobran sentido en la medida en que se vinculen con las actividades cotidianas más triviales.
También agradezco la compañía, el apoyo y las conversaciones que sostuve con mis familiares y amigos en el proceso de escritura de este libro. Finalmente, quiero agradecerle a mi compañera Lina Mondragón Pérez, por su lectura atenta y crítica del trabajo, por su capacidad de saber oír mis inquietudes sobre el proyecto y por sus inteligentes comentarios.
Contenido
Prólogo
Prefacio
Hacia una tercera opción para entender el espacio
Introducción
Capítulo 1: Lo viscoso en el espacio
Hacia una definición del espacio
Aproximación al espacio lefebvriano
La ideología, el espacio abstracto y lo inmobiliario
El espacio social y la estética
Capítulo 2: Caracterizando lo viscoso
El espacio formal y el espacio informal
Los patrones de acontecimiento y la metáfora de lo viscoso
Tensión y conflicto en el espacio: evidencias de lo viscoso
Capítulo 3: Lecturas desde lo viscoso
Complejo habitacional La Herrera, lo viscoso en la reapropiación del espacio
Barrio Naranjal, la presencia de lo viscoso en la fragmentación de un barrio
Carlos E. Restrepo, lo viscoso en la defensa de un parque
Comentarios finales
Créditos de las fotografías e ilustraciones
Referencias
Prólogo
¹
Antes de iniciar la lectura del presente trabajo, es necesario situarlo en el marco de la maestría en Estudios Humanísticos en donde fue escrito. Hacer esta claridad, aunque pueda parecer superflua, resulta significativa debido a que el carácter interdisciplinar y diverso del posgrado fue determinante para el rumbo conceptual y metodológico desarrollado en la tesis que hoy se presenta como una obra académica.
Asimismo, a esta apertura temática se le suma el valioso aporte que ofrecen los estudios humanos para buscar la comprensión del comportamiento y la condición humana más allá de las comprobaciones empíricas de carácter científico-racional. De allí que dentro de la misma descripción de la maestría se haga énfasis en la posibilidad de profundizar en el entendimiento de los problemas desde un enfoque interdisciplinar que exija un tratamiento conceptual riguroso.
Hago esta claridad inicial, pues es indispensable explicitar que fue en ese contexto de carácter holístico, abonado y sembrado con las inquietudes propias del pensar humanístico, en el que decidí situarme para realizar un proyecto de investigación que no cayera en reducciones disciplinares, sino que siguiera los preceptos de relacionamiento propios de este tipo de estudios.
En este sentido, la investigación, si bien aborda el problema del espacio, no debe leerse como un estudio hecho por y para diseñadores, arquitectos o planificadores, sino más bien como un esfuerzo de exploración conceptual para revelar las profundas implicaciones éticas, estéticas y políticas que resultan al preguntarse por el concepto del espacio desde su dimensión social y humana. En pocas palabras, si lo que busqué con el trabajo fue una ampliación del entendimiento de la noción del espacio más allá de las barreras teóricas propias de las disciplinas de la planificación, entonces la investigación no debe ser entendida como un trabajo de carácter disciplinar.
Ahora bien, dejando claro lo anterior, es posible pasar a una presentación de los aspectos fundamentales de la obra. En este sentido, el trabajo comenzó cuando me surgió la siguiente inquietud: ¿cómo puedo hacer una lectura de una ciudad que se me presentaba con una espacialidad rica, diversa, caótica y en constante movimiento, sin las trabas conceptuales que tradicionalmente dejan de lado múltiples matices de la producción del espacio desde su dimensión social?
Para atender este interrogante me planteé como propósito principal del trabajo consolidar conceptualmente una categoría de carácter metafórico denominada la metáfora del espacio viscoso, que permitiera hacer una lectura renovada del espacio que fuera más allá de la restrictiva distinción de lo formal y lo informal y que se centrara en su dimensión social, al revelar que la espacialidad de la ciudad se constituye por un conjunto de múltiples prácticas humanas y modos distintos de habitar.
Con la intención de cumplir dicho propósito, estructuré el proyecto investigativo siguiendo la ruta hermenéutica gadameriana como estrategia metodológica propicia para la experimentación conceptual requerida. Dicha ruta se dividió en tres momentos, estos son: 1. El contexto donde se enmarca el problema, que se desarrolló en el prefacio y el capítulo uno; 2. Los recursos interpretativos que se desplegaron en el capítulo dos y 3. Los horizontes de aplicación, que se elaboraron en el capítulo tres y en las conclusiones.
Siguiendo esta ruta, busqué proponer una mirada diferente del espacio social, distinta a aquella en donde el espacio se considera como una categoría abstracta perteneciente a los arquitectos y a los planificadores urbanos. De esta manera, el estilo especulativo de la obra se vio amparado por un modo de pensar hermenéutico, en donde fue posible realizar una experimentación de los conceptos y categorías que fueron apareciendo en el recorrido del texto, buscando ampliar significados y horizontes de comprensión del tema macro que estructuró el trabajo, este fue: la complejidad del espacio de la ciudad.
Así pues, fue en el terreno de los conceptos, apoyado por autores venidos de la filosofía, la sociología, la arqueología, las ciencias sociales y humanas y de la arquitectura, que se construyó una categoría de carácter metafórico que pusiera de relieve aspectos del ámbito social y humano al abordar el complejo problema de la producción del espacio. Igualmente, el trabajo contó con diversas referencias tomadas del cine, la literatura, la crónica periodística y de fenómenos de la realidad social, cuya finalidad fue la de ofrecer una suerte de aplicación de la metáfora de lo viscoso a partir de lecturas diversas en donde la producción espacial se constituyera como un asunto determinante.
Ahora bien, es claro que esas lecturas que hice desde la categoría de lo viscoso contaron con las limitaciones propias de todo sujeto que juzga la realidad a la que pertenece desde sus propios horizontes de posibilidad. Sin embargo, esto no quiere decir que la pluralidad de ejemplos presentados en el texto hayan sido tomados solamente como una estrategia que contribuyera a la retórica argumentativa del trabajo. En efecto, con dichos ejemplos se buscó, además, ensayar en situaciones concretas aquello alcanzado en el plano de lo conceptual.
Bajo estas circunstancias, vale anticipar posibles inquietudes frente a la lectura del capítulo tres de la obra al señalar que las tres aproximaciones que se estudian en dicho apartado no fueron abordadas como casos de estudios, sino como situaciones de experimentación conceptual. Esto es así por dos razones fundamentales: la primera hace referencia a que el trabajo no buscó demostrar la validez de la metáfora de lo viscoso a partir de su comprobación empírica en unos casos de estudio particulares. Por el contrario, la finalidad del trabajo fue la de consolidar conceptualmente la categoría de la espacialidad viscosa, ofreciendo, eso sí, unas aproximaciones iniciales a sus horizontes de aplicación en fenómenos diversos de producción espacial en la ciudad.
La segunda razón es el hecho de que con dichas situaciones se buscaba ensayar la categoría conceptual de lo viscoso. De allí que cada situación fue entendida como un terreno propicio para que desde el análisis de la categoría se brindara una relectura de la producción espacial de contextos diversos, al explicitar sus diferencias y sus similitudes.
Además, debido a la complejidad histórica y social de las situaciones que fueron seleccionadas, es claro que cada una merecería una investigación particular, la cual podría darse en el marco de una investigación futura que se propusiera como objetivo la lectura de cada caso a la luz de una categoría como de la metáfora de lo viscoso. No obstante, quiero hacer énfasis en que las aproximaciones realizadas no se hicieron a la ligera. En ese sentido, procuré hacer un levantamiento de información por medio de salidas de campo, entrevistas, revisión documental, audiovisual, publicitaria y de prensa, y de recuperación de archivos fotográficos. Todo esto sumado fue suficiente para generar un campo propicio para procurar unas primeras puntadas sobre las posibilidades que ofrece la contingencia de la viscosidad para la lectura de la producción espacial.
Con todo, espero que este texto inicial sirva para dar cuenta del énfasis hermenéutico del trabajo, así como también de sus alcances y limitaciones en el marco de los estudios humanísticos.
Prefacio
Es virtud de algunos grandes pensadores entender y explicar las particularidades del espacio y la arquitectura a través de la metáfora. La riqueza estética y de sentido contenida en ella, permite crear y activar nuevos significados del lugar que engendran a su vez novedosas conceptualizaciones y teorías de la producción del espacio como fenómeno vivo y complejo que está en constante transformación.
Basta recordar el Discurso sobre el método y la manera en que René Descartes (2010) asocia las características propias del pensamiento científico y racional valiéndose de la solidez del espacio arquitectónico, de tal forma que los atributos dominantes de la razón son vinculados con la firmeza de los cimientos del edificio, las funciones específicas de los lugares que lo componen y con el estilo homogéneo que no deja lugar para el azar.
Como ejemplo representativo del alcance que la metáfora estética tiene a la hora de presentar nuevos aspectos del espacio, está también Jacques Derrida (1986), quien, en una entrevista en donde se lo cuestiona por asuntos del habitar y de la arquitectura, recuerda que Heidegger se valió de la metáfora del ódos (el camino) para exponer cómo el método del transitar, del estar en camino, era un modo distinto de entender la arquitectura que compone la ciudad.
En efecto, la relación analógica establecida entre el modelo y la metáfora evocada aquí intenta mostrar la importancia de comprender la producción y gestión del espacio de la ciudad como una obra que está en tránsito y como el resultado de un movimiento de quienes la habitan. Dicho movimiento no se solidifica, no se detiene, sino que sigue su camino algunas