Armonización de colores: Método para aprender, dominar y disfrutar los secretos del dibujo y la pintura
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- Calificación: 5 de 5 estrellas5/5Me gustó mucho el contenido, sustancial, completo, con un lenguaje claro, sencillo y diseños o dibujos que complementan la comprensión de la lectura. Digno para estar en la biblioteca de los apasionados del arte.
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Armonización de colores - Equipo Parramón Paidotribo
Presentación
De entre todos los medios artísticos, el color es el más subjetivo. La armonización de los colores consiste, precisamente, en dar una versión subjetiva y coherente del cromatismo de un tema pictórico. Toda armonización es un arreglo que responde a un gusto personal. Pero, ¿existen reglas o normas que seguir en la práctica?
Sí, esas normas existen porque el color posee una lógica interna. Todo pintor experimentado tiene sus preferencias o tendencias cromáticas que se mantienen más o menos constantes con independencia de los temas de sus pinturas: son sus colores, los que se adaptan a su temperamento y con los que obtiene las armonías que le apetece; son los colores que mejor sabe manejar para lograr la expresión porque ha descubierto la ley
que gobierna sus acuerdos y disonancias.
Este libro muestra los métodos de sistematización y organización de los colores según una serie de parámetros muy precisos: la saturación, la luminosidad, el valor, etc. Esta parte objetiva se complementa con otros aspectos menos objetivos pero igualmente importantes que, finalmente, se llevan a la práctica en diversos ejercicios paso a paso.
El resultado es una obra de gran utilidad para el aficionado y el profesional interesado en los procesos de la armonización cromática.
El color en la pintura
Cada época artística tiene sus temas y sus técnicas, y también unos colores que le son propios. La concepción de una armonía cromática está íntimamente ligada al estilo de cada artista, siempre en consonancia con su momento histórico.
La pintura artística implica la puesta en escena de muy distintos recursos por parte del pintor, según sean su talento y su experiencia. Ninguno de ellos es tan crucial como el color. La pintura vive por el color, y sin él poco queda de ella. Pero el color no es un factor dado de una vez por todas ni una receta de aplicación consabida. Muy al contrario, el color de un cuadro es el resultado de un proceso imaginativo y técnico que persigue el delicado equilibrio de las partes en beneficio del conjunto: de la armonía cromática total.
Cada estilo y cada época pictórica han desarrollado unas armonías cromáticas que les son peculiares y que acotan el campo de posibilidades de los artistas de ese momento. Estas armonías no sólo responden a un gusto estético, sino que calan muy hondo en el pensamiento de sus artífices, ya que son la solución a problemas sustanciales del arte: la representación del mundo visible de acuerdo con una concepción global de la realidad humana. En las páginas que siguen se intenta mostrar cómo la armonización del color hunde sus raíces en lo más vivo de un estilo pictórico.
El color de un cuadro es el resultado de un proceso imaginativo y técnico que persigue el equilibrio de las partes en beneficio del conjunto.
Los estilos de armonización (como el puntillismo, en la imagen) responden a una necesidad técnica y expresiva que hunde sus raíces en la mentalidad de un pintor y en las costumbres de su época.
La franqueza cromática medieval
La presencia del color como el factor más vital y expresivo de la pintura se hace presente sobre todo en el arte de la Edad Media. Las pinturas murales, las vidrieras, las miniaturas de códices ilustrados y los retablos góticos poseen una pureza de coloraciones que durante mucho tiempo fue interpretada como síntoma de ingenuidad o de impericia. Desde nuestra moderna visión del arte, sin embargo, consideramos estas obras piezas maestras que tienen mucho que enseñarnos acerca de la naturaleza del color pictórico.
Aparición de Cristo sobre las nubes, Comentario del Apocalipsis del códice Beato de Liébana (1109). La pintura medieval se basa en la brillantez del color y en la absoluta falta de efectos de profundidad, de perspectiva o de atmósfera. El juego de la línea y la rica ornamentación compensan con creces todas esas carencias.
El estudio de la escena representada en el Beato de Liébana muestra un empleo franco de los colores primarios. Los colores no aparecen mezclados, sino yuxtapuestos en un gran número de combinaciones distintas. Su presencia está entretejida por las líneas del dibujo. Esta máxima franqueza cromática es típica del arte medieval.
Color y superficie
La primera gran lección que nos enseña la pintura medieval es que el color opera siempre en la superficie y no en profundidad. Una pintura basada exclusivamente en el color parece plana, sin efectos tridimensionales ni atmosféricos. Los artistas medievales compensaban esta impresión con la riqueza del dibujo y de los ornamentos lineales, mediante los cuales conseguían sugerir el volumen y el relieve de los cuerpos representados. Los colores saturados de estas obras no son naturalistas, sino que tienen un sentido ideal y simbólico basado en consideraciones prácticas: el oro expresaba la máxima dignidad, el azul (el pigmento más caro, incluso más que el pan de oro) se empleaba en las vestiduras de Cristo o de la Virgen; el blanco, el negro y las tierras ocres, rojas y verdes eran los pigmentos de más fácil obtención y se utilizaban abundantemente en la representación de los personajes y los objetos secundarios de la obra.
Detalle de una vidriera de la catedral de Saint- Pierre (1240), de Beauvais (Francia). La pureza de los colores se ve potenciada por la transparencia del vidrio al ser expuesto a la luz. El dibujo y el emplomado coinciden casi línea por línea en un extraordinario ejercicio de virtuosismo artístico.
EL COLOR Y EL DIBUJO
La brillante riqueza de las armonías medievales se conseguía a partir de muy pocos colores. Esta extrema limitación cromática evitaba caer en el esquematismo gracias a la incansable participación del dibujo, que invade la representación con exultante fantasía. Esto es particularmente cierto en el caso de las vidrieras, en las que la continua presencia del dibujo es, además, un imperativo derivado de la necesidad de sujetar pedazos de vidrio coloreado de pequeño tamaño.
Búsqueda del realismo
La evolución del arte medieval a lo largo del período gótico (entre los siglos XIII y XV) tomó la dirección del naturalismo. Los pintores buscaban un realismo cada