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    La Gallina Puso Un Huevo

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    Julian Martinez Guerrero
    El documento presenta una serie de coplas populares colombianas que tratan temas como el amor, la naturaleza, la vida rural y las costumbres. Las coplas utilizan lenguaje figurado y juegos de palabras para expresar observaciones sobre las relaciones interpersonales, el trabajo, la diversión y otros aspectos de la cultura campesina colombiana.

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    Julian Martinez Guerrero
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    La gallina puso un huevo pero lo puso movido, de tanto bailar bambuco con el gallo amanecido.

    Ay del pobre que se casa con una mujer blanquita, que a la vuelta de la iglesia viene un blanco y se la quita. El amor y el inters se fueron al campo un da y ms pudo el inters que el amor que te tena. La bala que a mi me hiri tambin hiri al comandante, a l lo hicieron capitn y a m soldado como antes! Desde el punto que te vi, le dije a m corazn: qu bonita piedrecita para darme un tropezn. De mi tierra me he venido con el agua hasta el tobillo, slo por venirte a ver narices de tortuguillo. El gallo en su gallinero libre, se sacude y canta. El que duerme en casa ajena pasitico se levanta. Vndame un cuartillo de chicha en totuma timaneja; yo no lo hago por la chicha sino por la muchareja. A cualquiera se le da un trago con bizcochuelo y unas alpargatas viejas para que no pise el suelo. Lloraba la margarita la muerte de su marido y en el llanto preguntaba si el otro ya haba venido.

    Los muchachos de otros tiempos trabajaban por mujer, los muchachos de estos tiempos buscan una que les d. Ay quien fuera zapatico para tu bonito pie, y mirar con los dos ojos lo que el zapatico ve! Las avecillas del cielo se mantienen con mosquitos, as me mantengo yo con abrazos y besitos. La caa con ser la caa, tambin tiene su dolor: si la meten al trapiche le parten el corazn. Yo no soy de por aqu yo soy de Capitanejo, no me creci ms el coto porque no alcanz el pellejo. Tres aguas habr bebido, cuatro con la de verbena y no hay agua ms amarga que vivir en casa ajena. Djame entrar al monte, djame coger la flor, djame dormir sueito entre tus brazos, mi amor. Dos cosas hay en la vida que me hacen trastabillar: la chicha de ojo de Ortega y una negra en Espinal. Me sub en una lomita por ver si la divisaba; tan solo top las quimbas del indio que la llevaba. Hasta que el pueblo las canta, la coplas, coplas no son, y cuando el pueblo las canta ya nadie sabe su autor.

    No hay mal que dure cien aos ni cuerpo que lo resista, ni aguacero que no escampe ni mal que por bien no venga. Bonito es comer con hambre, bonito es beber con sed, bonito es dormir sin sueo con una linda mujer. Del toro me gusta el cacho, del caballo la carrera, de las muchachas bonitas la figura y la cadera. Tus ojos son dos corozos, tu nariz es una olleta, tu boca es una atarraya, tus orejas dos chancletas. Hasta los palos del monte tienen su separacin: unos sirven pa' hacer santos y otros para hacer carbn. Estos cantos que cantamos Ques que las llaman folclores; malhaya nombres tan raros que ponen esos seores. Los enemigos del alma me dijeron que eran tres; y yo digo que son cuatro si se cuenta a la mujer.

    Ayer me dijiste que hoy y hoy me dices que maana, as se pasan los das y nunca te da la gana. Si acaso yo me muriera que no lloren mis parientes, que lloren los alambiques donde sacan los aguardientes. Una me dijo que s, otra me dijo que no, yo me qued sin saber cul de las dos me enga. Ay dame lo que te pido, que no te pido la vida, de la cintura pa' bajo de las rodillas pa' rriba. Al pobre del armadillo lo reclaman para juez y l dice que no lo jodan, que lo dejen pa despus. Aunque la puerca sea rucia y la tengan en la villa y la alimenten con leche, siempre es negra la morcilla. Mol, trapiche, mol mol, pues si sos tan guapo que la hornilla tiene lea y el fondo quiere guarapo.

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