Teoría de La Identidad Social HOGG TRADUCIDO

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Teora de la Identidad Social Johnson, K. (2007). Person perception. En R. Baumeister y K. Vohs (Eds.), Encyclopedia of social psychology, Vol.

2 Definicin y su Historia La teora de la identidad social explica como el concepto de si mismo es asociado con la pertenencia a un grupo y al comportamiento de este. Define a los miembros del grupo en trminos de la identificacin de las personas, definicin, y evaluacin de si mismos como miembros de un grupo social (identidad social) y especificidad cognitiva, como procesos e interacciones sociales que se entrecruzan para producir el tpico fenmeno grupal. Se origina en el trabajo de Henri Tajfel en los aos 60 y en colaboracin de John Turrner en los aos 70, la teora de la identidad social tiene un variado nmero de focos intelectuales. Los 2 ms significativos son la teora de identidad social de entre grupos y la teora de identidad social de los grupos, la posterior llamada teora de categorizacin propia. La teora de la identidad social se ha desarrollado para convertirse en una de las ms importantes y citadas referencias en la psicologa social de inter grupos y fenmenos grupales, por ejemplo, prejuicio, discriminacin, estereotipos, cooperacin y competitividad, conformidad, normas, toma de decisiones grupales, liderazgo y desviacin. COMO LAS PERSONAS SE REPRESENTAN A SI MISMOS Las personas tienen un repertorio de diferentes formas de concebirse a si mismos; tienen diferentes identidades que pueden ser clasificadas como identidades personales o identidades sociales. Las identidades personales son definiciones y evaluaciones de uno mismo en trminos de idiosincrasia personal de atributos ( por ejemplo, generoso, tmido), y las relaciones personales ( x amigo, x pareja). Las identidades sociales son definiciones y evaluaciones de uno mismo en trminos de los atributos de grupos especficos a los cuales uno pertenece (por ejemplo, hombre, enfermero, hind). La identidad personal est ligada con el individuo colectivo y se asocia al comportamiento grupal y de los inter grupos. Actualmente, tericos han argumentado que en algunas culturas, la identidad social descansa ms en redes de relaciones dentro de los grupos y por lo tanto se relaciona con los individuos. COMO LAS PERSONAS REPRESENTAN A LOS GRUPOS Los grupos humanos son categoras sociales que la gente representa mentalmente como prototipos, complejos (confusos) establece los atributos interrelacionados que capturan similitudes dentro del grupo y diferencias con otros grupos. Los prototipos maximizan la entidad (la extensin por la cual el grupo es diferente) y optimiza el metacontraste (la extensin por la cual existen similitudes y diferencias entre los grupos). Si alguien te dice, Noruego lo que viene a la mente es el prototipo del grupo nacional. En general, la gente hace categorizaciones binarias en el cual una de estas categoras es el grupo en el que est inserto, el subgrupo. Por lo tanto estos prototipos no solo capturan las similitudes en el sub

grupo, tambin acentan las diferencias entre la persona del grupo y un grupo externo. Los prototipos de subgrupos pueden cambiar en funcin de cual grupo externo estas comparando. De esta forma, los prototipos son contextos dependientes.

CATEGORIZACION Y DESPERSONALIZACION El proceso de categorizar a alguien tiene consecuencias predecibles. En vez de ver a una persona como un individuo idiosincrtico, uno ve a l o a ella por medio de lazos de prototipos; la persona se despersonaliza. La percepcin de un subgrupo basada en prototipos es comnmente llamada estereotipo; t visin de ellos es similar los unos con otros en donde todos poseen atributos de subgrupos. T tambin puedes despersonalizar a un inter grupo sus miembros y a ti mismo de la misma forma. Cuando te categorizas a ti mismo, te ves a ti mismo en trminos de atributos definidos del subgrupo (estereotipo individual) y por esto los prototipos describen y prescriben a las formas de pensar, sentir y actuar de los grupos de forma prototpica. De este modo, la categorizacin personal produce comportamientos normados entre los miembros del grupo. SENTIMIENTOS DE LOS INTERGRUPOS La categorizacin social afecta como t te sientes hacia otras personas. Los sentimientos son regidos por como piensas que los prototipos de los otros grupos crees que son, en vez de las preferencias personales, la amistad y las enemistades; las preferencias se vuelven despersonalizadas, atraccin social. Ms an, dentro de nuestro grupo existe usualmente acuerdo sobre los miembros prototipos que son apreciados por todos, son populares. De este modo, miembros con menos prototipos son impopulares y pueden ser marginados por ser miembros desviados. Otro aspecto de la atraccin social es que los miembros de los grupos externos son menos apreciados que los miembros de los subgrupos, los miembros externos carecen de prototipos en relacin al subgrupo. La atraccin social tambin ocurre porque los prototipos de los subgrupos son ms favorables que los prototipos de los grupos externos; por lo tanto las preferencias reflejan la factibilidad de los prototipos y la validez del prototipo. COMPORTAMIENTO DEL SUBGRUPO La tendencia para los prototipos del subgrupo para ser favorable que los grupos externos se denominen como etnocentrismo, es decir, la creencia de que todas las cosas de un subgrupo son superiores a las cosas de los grupos externos. El etnocentrismo existe debido a la correspondencia, por medio de la identidad social, en como el grupo es evaluado y como una persona es evaluada. Por ende, el comportamiento de un subgrupo es una lucha entre un status relativo o prestigio de un subgrupo, una lucha por una distincin positiva del subgrupo y su identidad social. Los grupos de mayor status luchan para proteger su superioridad de evaluacin; grupos de status ms bajos luchan para apartar su estigma social y buscan promover lo positivo.

Las estrategias que los grupos adoptan para manejar su identidad dependen en las creencias de estructuras subjetivas, la creencia de los miembros sobre la naturaleza de las relaciones entre los subgrupos y los grupos externos. Las visiones sobre el status (Cul es el sustento social de mi grupo y su relacin con otros? , estabilidad (Cuan estable es la relacin de status?), legitimidad (Cul legitima es esta relacin?) , permeabilidad (Cun fcil es para la gente cambiar su identidad social pasando a otro subgrupo?, y las alternativas cognitivas (es posible otra relacin con un subgrupo diferente?) . La movilidad social se basa en que su estructura es permeable. Causa que miembros de grupos de bajo status y aislados cambien la condicin de su subgrupo para llegar o pasar a un status ms elevado. Un cambio social y su estructura de cambio se basa en la aceptacin de baja permeabilidad. Causa que los grupos de status bajo que alcancen la creatividad social, los comportamientos delineen la redefinicin social del grupo, su valor y atributos, unidos con los intentos de evitar comparaciones con grupos de mayor status y generar comparaciones laterales y hacia abajo con grupos de menor status. Cuando la creencia del cambio de estructura social se une al reconocimiento de que el orden social es ilegitimo, los miembros de grupos generan competitividad social, competencia directa con los grupos externos sobre su status, los cuales varan desde debates, protesta, revolucin y guerra. MOTIVACIONES DE LAS IDENTIDADES SOCIALES Los grupos persiguen distincin positiva y se refleja en el deseo de la gente de poseer relativamente favorables auto-conceptos, en este caso por medio de una positiva identidad social. La hiptesis de la autoestima se escapa de esta lgica: los procesos de la identidad social son motivados por la persecucin individual de un autoconcepto relativamente positivo y posiblemente por la bsqueda global del ser humano de la autoestima. Investigaciones sugieren que la pertenencia de grupos generalmente hace que la gente se sienta bien sobre ellos mismos, aun cuando el grupo es altamente estigmatizado, pero sentirse bien o mal sobre s mismo no predice si uno al final se identificar o no con el grupo. Acorde a la teora de la reduccin de inseguridad, hay otra motivacin bsica para los procesos de identidad social. La gente se esfuerza por reducir los sentimientos de inseguridad sobre su mundo social y su lugar en el, les gusta saber quines son y cmo deben comportarse, y quines son los otros y como se pueden comportar. La identidad social est unida a la autodefinicin y el comportamiento para prescribir y describir prototipos. La identidad social reduce las inseguridades acerca de quin eres y de como t y otros se comportarn, y es particularmente efectivo si la identidad social es claramente definida por la pertenencia a alto nivel por parte de los miembros. Investigaciones confirman que la inseguridad, especialmente la relacionada o referida al ser, si motiva la identificacin particularmente en grupos con alta identidad grupal. CUANDO LA IDENTIDAD SOCIAL ENTRA EN JUEGO

La identidad social entra en juego en lo psicolgico para controlar percepciones, actitudes, sentimientos y comportamiento cuando es psicolgicamente notorio. La gente presenta apertura en el acceso para las identidades sociales o categorizaciones (gnero, profesin) valorados por otros, en empleados auto-conceptos (accesible para la memoria) o tambin porque son evidentes y obvios en la situacin inmediata (accesible en lo situacional). Las personas usan identidades accesibles para comprender su contexto social, revisando en cuan bien cuenta la categorizacin en similitudes y diferencias entre las personas (encaje estructural/comparativo) y cuan importantes son las categorizaciones para el comportamiento de las personas (encaje normativo). Las personas tratan diferentes categorizaciones, y la categorizacin ptima con encaje ptimo se vuelve sobresaliente. A pesar de un gran proceso automtico, la notoriedad es influenciada por motivaciones de uso de categorizaciones que favorecen al subgrupo y no generan auto-inseguridad. INFLUENCIA SOCIAL EN LOS GRUPOS Las personas en grupos adhieren a estndares similares, tienen actitudes similares, y se comportan de maneras parecidas. Ellos conforman las normas grupales y se comportan como grupos prototpicos. La autocategorizacin es el proceso cognitivo responsable para el individuo de un grupo acte de forma prototpica, transformando su autoconcepto y comportamiento a una identidad-consistente. Para encauzar en lo que una norma de grupo apropiada es, las personas ponen atencin al comportamiento de las personas sobre quienes informan o representan mejor las normas, de manera tpica miembros altamente prototpicos y lderes, pero tambin en contraste con miembros marginales y desviados e incluso miembros de grupos externos (teora de influencia de referencia de informacin). Micheal A. Hoog

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