Templo y exconvento de San Nicols de Tolentino (Actopan)

Saltar a: navegacin, bsqueda Templo y exconvento de San Nicols de Tolentino Monumento Histrico y Artstico de la Nacin.1

Fachada principal

Tipo Advocacin Ubicacin Coordenadas Altitud

Iglesia parroquial y exconvento San Nicols de Tolentino Actopan, Mxico 201606N 985635OCoordenadas: 201606N 985635O (mapa) 2450 msnm Uso

Culto Dicesis

Iglesia catlica Tulancingo

Orden

Clero secular Arquitectura

Construccin Fundador Estilo arquitectnico

1546-1573 Fray Andrs de Mata Plateresco, Morisco, Mudjar, Gtico, Romnico y Renacentista.1

El Templo y exconvento de San Nicols de Tolentino se encuentra localizado en la ciudad de Actopan, Hidalgo, en Mxico. Es uno de los monumentos histricos ms importantes del Estado de Hidalgo. As mismo, desde el punto de vista arquitectnico y pictrico, constituye uno de los mayores ejemplos de arte novohispano del siglo XVI.2 Fue declarado Monumento Histrico y Artstico de la Nacin, mediante el decreto del 2 de febrero de 1933 emitido por el Gobierno de Mxico.3 Se encuentra construido en el centro de la poblacin, en un terreno rectangular que mide 285 metros al oriente, 288,50 metros al poniente, 190 metros al Norte y 183 metros al Sur.4 Est en la latitud Norte 2016'06.65, y en la longitud Oeste 9856'35.52 del meridiano de Greenwich.5 La fundacin del convento data de 1546, aunque sta fue ordenada oficialmente dos aos despus, siendo provincial de la orden Fray Alonso de la Veracruz y durante el captulo celebrado por la comunidad agustina en la ciudad de Mxico.1 Su construccin se inici en 1550 y la obra se le atribuye a Fray Andrs de Mata. En 1573 el conjunto ya se encontraba concluido y contaba con templo, capilla abierta, convento, caballerizas, huerta y una enorme cisterna para los usos de la comunidad. Su estilo arquitectnico rene prcticamente todos los estilos de la poca colonial en Mxico, muestra una combinacin de estilos Plateresco, Morisco, Mudjar, Gtico, Romnico y Renacentista.6 5 Lo que ms destaca del convento, es la pintura mural del cubo de la escalera y de la capilla abierta. En el cubo de la escalera, exalta a los personajes que se hallan vinculados a la orden agustina desde sus orgenes hasta el momento de realizar las pinturas. Son generales de la orden, maestros, intelectuales afamados por sus escritos y santos.7 Por ello todos ellos estn en una actitud de lectura y estudio. Los murales estn separados por cenefas horizontal y verticalmente por arcos simulados.2 En la capilla abierta, los muros norte y sur presentan escenas infernales en conexin con los pecados, especialmente con la idolatra, tan fustigada por los frailes; y una serie de recuadros sobre los Castigos a los pecados capitales.8 Entre las actividades de los seres satnicos hay tormentos relacionados con los martirios de algunos santos como la evisceracin de San Erasmo, la tortura de la parrilla de San Lorenzo, el desollamiento de San Bartolom, el caldero de San Juan Evangelista; la alusin a la lujuria se repite una figura femenina desnuda con una serpiente y una de las escenas ms dramticas, a

fin de erradicar la antropofagia ritual del mundo prehispnico, es la representacin de demonios carniceros que estn descuartizando a los condenados.9

ndice

1 Historia 2 Arquitectura o 2.1 Iglesia y capilla abierta o 2.2 Convento o 2.3 Huerta y caballerizas 3 Pinturas Murales o 3.1 Portal de Peregrinos o 3.2 Cubo de la Escalera 3.2.1 Zona Baja 3.2.2 Zona Intermedia 3.2.3 Zona Alta 3.2.4 Zona Superior 3.2.5 Coronacin o 3.3 Capilla Abierta 3.3.1 Muro este o principal 3.3.2 Muro norte 3.3.3 Muro sur 4 Museo de Arte Religioso 5 Iluminacin 6 En la cultura popular 7 Vase tambin 8 Referencias 9 Enlaces externos

Historia

Panormica de Actopan en 1920.

Placa en el convento, que indica: CONVENTO DE S. NICOLAS, construido por fray Andrs de Mata a mediados del siglo XVI. Declarada Monumento DIRN MONUMENTOS COLONIALES INAH 1963. La fundacin del convento data de 1546, aunque sta fue ordenada oficialmente dos aos despus, siendo provincial de la orden el ilustre Alonso de la Vera Cruz y durante el captulo celebrado por la comunidad agustina en la ciudad de Mxico. La construccin del edificio se desarrolla en 1550.1 El cronista de los agustinos en la Nueva Espaa, Juan de Grijalva, atribuye la direccin de la obra a fray Andrs de Mata, constructor tambin del Convento de Ixmiquilpan.1 Sobre el ao de 1548 y considerado prioritario por la gran importancia que representaba para toda la regin, a mediados del siglo XVIII pas a formar parte del arzobispado de la ciudad de Mxico, quedando como primer cura el prroco Juan Barrera el 16 de noviembre de 1750.10 En 1573 el conjunto ya se encontraba concluido y contaba con templo, capilla abierta, convento, caballerizas, huerta y una enorme cisterna para los usos de la comunidad.10 Martn de Acevedo es otro fraile posiblemente tambin ligado con la historia constructiva del convento, fue prior hacia 1600 y su retrato ocupa un lugar destacado debajo de la escalera principal, al lado de las efigies de Pedro Ixcuincuitlapilco y Juan lnica Atocpan, caciques de los pueblos de Ixcuincuitlapilco y Actopan respectivamente.1 Con la aplicacin de las Leyes de Reforma sufri mutilaciones y usos diversos. Su amplia huerta y atrio fueron fraccionados en cuatro enormes manzanas y vendidas a diversos postores de la entonces Villa de Actopan; suerte parecida corri la capilla abierta al ser enajenada en 1873 al seor Carlos Mayorga por el jefe de Hacienda del estado de Hidalgo en la cantidad de 369 pesos.1 Durante la Revolucin mexicana, fue utilizado como hospital y cuartel. En 1927 se inicia labor de restauracin en el cubo de la escalera por el artista Roberto Montenegro.1 Entre los diversos usos de las instalaciones del exconvento se encontranban: casa cultural, hospital, cuartel y las escuelas primaria y Normal Rural del Mexe con su internado anexo. Esta ltima dependencia lo ocup hasta el 27 de junio de 1933, fecha en que pas a manos de la Direccin de Monumentos Coloniales de la Repblica; el 2 de febrero del mismo ao, haba sido declarado monumento artstico e histrico. Entre 1933 y 1934 el arquitecto Luis Mac Gregor consolida la arquera del claustro alto y quita todos los agregados que sirvieron para adaptar los espacios a las diversas necesidades de las dependencias.1 En 1939 el inmueble pasaran a depender del Instituto Nacional de Antropologa e Historia.1 Entre 1977 y 1979 se retiran las gruesas capas de

cal que cubran la pintura mural y la recuperacin de la pintura mural de la capilla abierta.1 El templo y exconvento tuvieron una intervencin de mantenimiento, conservacin y restauracin de diciembre de 1992 a abril de 1994 por el Centro INAH Hidalgo y la Coordinacin Nacional de Monumentos Histricos.11 El 29 de septiembre de 2011 se inaugur la instalacin del equipo de iluminacin del convento por parte de Francisco Olvera, gobernador de Hidalgo.12 En abril 2013 se confirmaron trabajos de restauracin, los trabajos principalmente son para descubrir el tapiz pictrico de la bveda principal de la iglesia, el lapso para concluir las obras es de aproximadamente seis meses.13

Arquitectura
Iglesia y capilla abierta

Interior de la iglesia. El iglesia est dedicado a San Nicols de Tolentino, fraile agustino del siglo XIII. La portada del templo se cubre totalmente de cantera rosa, labrada finamente en estilo plateresco, con muchos elementos del arte del Renacimiento. Se simul una gran puerta haciendo un arco rehundido decorado con casetones con arquivoltas de cuatro niveles que decoran la puerta y las cuatro pequeas columnas que flanquean la puerta. Las dovelas que forman tanto en primer arco como los otros cuatro estn decorados con el sistema de almohadillado.14 La ventana del coro se encuentra decorada con dos columnas platerescas. A esa entrada ficticia se le enmarc con dos pares de columnas, en cantera rosa y adornada con relieves.14 El interior est techado con bveda de can y en la nave hay altares neoclsicos. La sacrista est cubierta con bveda de nervaduras. Restos de pinturas murales cubren sus paredes.14 El baptisterio cuenta con una bveda de herradura, y conserva pila bautismal monoltica, con 2,60 m de dimetro, cubierta por una tapa semiesfrica de madera. Una arcada separa este recinto de la antigua sala capitular del convento.14 Al la izquierda del templo se encuentra la capilla abierta; es una gran bveda de medio can, de mampostera, que mide 17,5 metros de ancho y ms de 12 de altura.2 Estas dimensiones son superiores a las bvedas de Notre Dame de Pars, de las catedrales de Sevilla y de Toledo.15

A la derecha se edific una elevada torre de planta cuadrangular para las campanas, con ventanas y remates que lo asemejan al arte mudjar, mide unos 38 metros de altura.2 Las almenas y garitones que coronan los muros recuerdan el sentido simblico del templo como fortaleza espiritual.14 El reloj que actualmente est en la torre es originario de Londres, Inglaterra, fue colocado a fines de 1800, el reloj se averi y por gestiones del gobernador del Estado, Manuel ngel Nez Soto se arregl el carilln, ahora cada seis horas toca el Ave Mara. El campanario con marcada influencia morisca.16

Convento

Atrio interno y arcos del claustro bajo y alto; sobresale la torre del campanario. La entrada al convento o monasterio es por un prtico de tres arcos de medio punto, cubierto por una bveda de can que conserva pinturas al fresco. Es un convento tipo fortaleza, hecho de cantera que se dice fue trada del Cerro del Corazn (a las afueras de la ciudad), por los indgenas, quienes formados en fila, fueron pasando las rocas de mano en mano. Su techo est coronado con almenas.6 En la sala De Profundis se pint un gran mural que describe la fundacin de la orden agustina y las vidas de los frailes.14 El Portal de los peregrinos es el portal de entrada es una arcada de tres arcos renacentistas apoyados en gruesos pilares. El interior conserva algo de la pintura mural original en l se representa parte de la vida de san Agustn de Hipona, la fundacin de la orden de frailes, y por ltimo, la actividad de los religiosos, la oracin, la penitencia y el estudio, as como su predicacin en la Sierra Alta o Sierra de Hidalgo. El ncleo del convento es el claustro, aqu se observa la combinacin de estilos gtico y renacentista, en el centro cuenta con una pequea fuente. En el claustro pueden apreciarse elementos renacentistas; en la bvedas, nervaduras gticas y el medio can del romnico.16 El claustro bajo presenta arcos ojivales, contrafuertes y una bveda de nervaduras; en el claustro alto los arcos son de medio punto sobre las columnas toscanas y su bveda es de viguera.14 Hacia el sur est el

refectorio o comedor de los frailes, que tiene una bveda construida con casetones rehundidos y pintados, existe un plpito para hacer lecturas edificantes que deban or los frailes mientras coman. A partir de este recinto puede iniciarse la vista a la huerta. Junto al refectorio est la cocina, notable por sus dimensiones y que conserva una gran chimenea.6 El Cubo de la Escalera, que comunica el claustro bajo con el claustro alto. Est decorado con pinturas murales. El tema central son los varones ms ilustres que pertenecieron a la Ordena agustina desde tiempos de Agustn de Hipona hasta el siglo XVI. Aparecen aqu generales de la orden, maestros, intelectuales afamados por sus escritos y santos como Nicols de Tolentino y Guillermo de Aquitana. Las figuras de algunos de ellos fueron copiadas de los pequeos grabados del un libro sobre la orden Agustina, escrito por el beato Alonso de Orozco impreso en Sevilla en 1551.15 El claustro alto tiene siete celdas (dormitorio), en todas las celdas hay cenefas decorativas. En la parte alta y con vista al atrio se encuentra la Celda del Padre Prior conocida como "El aposento", las pinturas que tiene en la bveda representan al monograma de Cristo dentro de una enorme corona de flores sostenida por cuatro ngeles, una escena del Calvario y un escudo con los smbolos del viacrucis completan la decoracin;5 a la entrada se pintaron las figuras de San Pedro y San Pablo de cuerpo entero.15 Las ventanas ovales del edificio estn diseadas de tal forma que capten y proporcionen la mayor iluminacin posible.6 Sus paredes muestran pinturas murales al fresco, donde se representan pasajes bblicos y que servan para evangelizar a los indgenas. Las celdas del lado sur dan a una loggia que comunicaron la huerta.14

Baptisterio.

Refectorio o comedor de los frailes.

Pasillos del clustro alto.

Techo del claustro bajo.

Huerta y caballerizas
Desde la huerta se tiene acceso al llamado corredor de estudio, mediante una escalera ubicada entre los dos depsitos de agua. Una parte de la huerta original ha quedado unida al convento. En la parte oriente de la huerta se construy un pasillo con arcos que miran a los actuales jardines.5 Este pasillo o loggia, se utilizaba con fines recreativos, para que los frailes caminaran y meditaran en un ambiente apacible, la loggia se compone de arcos rebajados que descansan sobre gruesas columnas; perpendicular a sta, se encuentra el edificio de las caballerizas, que se compone de dos niveles, siendo el superior una sencilla galera de quince arcos de medio punto que descansan sobre pilastras totalmente lisas.2

Entrada a las caballerizas.

Caballerizas.

Huerta.

Pasillo con arcos y loggia que miran a los actuales jardines.

Pinturas Murales
El convento de Actopn es un monumento primordial del arte novohispano del siglo XVI.17 Para realizar las pinturas murales se emplearon las paredes de la escalera y una serie de salas adjuntas al Portal de Peregrinos.17 La pintura mural novohispana est dada en las sustancias vegetales y mucilaginosas de la flora regional. As en Actopan los colores usualmente son:18

Negro pardo: infusin de raz de huizache. Negro olote: ncleo quemado de la mazorca de maz. Amarillo claro: enredadera parsita del rbol llamado huamchil. Amarillo naranja: del azarcn importado de Europa. Rojo o Carmes: cochinilla o grana molida y hervida en agua con un poco de alumbre. Azul: con texotlali y despus con ail. Verde, Naranja y Violeta: con la mezcla de los anteriores.

Portal de Peregrinos
La serie de santos de la bveda, en ella se presentan a los mrtires de la orden, como el apstol San Bartolom; el protomrtir San Esteban, al que precisamente San Agustn llam primicerius martyrum (primer mrtir); Santa Felicitas de Cartago; Santa Mnica; Santa Clara de Montefalco; Santo Toms de Villanueva, etc.15 As, en el testero norte del Portal de Peregrinos hay una gran composicin con San Agustn presidiendo a numerosos personajes como frailes, monjas, santos y mrtires.15 Penetrando en el Portal de Peregrinos podemos encontrar tres estancias decoradas. La primera es el vestbulo, cuya decoracin iconogrfica a parece en la bveda. En el testero sur del vestbulo est la composicin de la Nave Agustiniana llegando al puerto de salvacin del Paraso: la proa presenta a Santa Mnica enarbolando un estandarte con cruces, mientras que a la popa est su hijo Agustn llevando el timn; el fraile tendido sobre un palo perpendicular al mstil se ha supuesto ser San Nicols de Tolentino; esta nave agustiniana es de tipo teologal en tanto que se leen SPES (Esperanza) en la proa y CHARITAS (Caridad) en la popa; esta pintura est inspirada en un grabado romano de 1580.15 La Nave llega a la playa del Paraso, en el que se ve arriba a Dios Padre y al Espritu Santo disparando las flechas de su divina sabidura al corazn de San Agustn, mientras que el Hijo se levanta en el rbol de la Vida arrojando la sangrede su costado en una

taza marmrea, mientras que es adorado por los padres de las diversas rdenes, cuyos hijos acuden a recibir la gracia de Cristo para distribuirla por medio de los Sacramentos. Desde el punto de vista iconogrfico se trata de la primera representacin hispanoamericana del tema "Barca de la Iglesia", obedeciendo a la poltica espiritual del Concilio de Trento cuando varias rdenes religiosas se dispusieron en la imagen de la nave para subrayar la personalidad de sus sentido colectivo en el interior de la Iglesia.8

Cubo de la Escalera

Murales del cubo de la escalera.

Detalles de los murales del cubo de la escalera. Zona Baja A la izquierda de la entrada de acceso a la escalera, se hallan a tres personajes: los indgenas Juan Inica de Actopn y Pedro de Izcuincuitlapilco (caciques de estas poblaciones), ambos con unas tnicas blancas, junto con el fraile fray Martn de Asebeido, que era el director del programa.15 Todos ellos estn arrodillados venerando la imagen de un Cristo crucificado, colocado sobre un altar.15 Esta parte corresponde a un nivel histrico que narra los hechos actuales de la fundacin y construccin del convento. La primera figura que se puede hallar a la derecha de la puerta de entrada es la de San Juan Bueno.8 La escena del tramo siguiente es difcil de identificar, la escena del fondo, que representa a San Agustn arrodillado ante Simpliciano, arzobispo de Miln, ante el que se convirti.7 Una escena similar se halla una vez pasado el rincn, en el que tenemos de nuevo a San Agustn postrado de ante el obispo Valerio de Hipona (ciudad natal de San Agustn), que viene a representar el hecho de que este santo estableci un intento de vida monacal en el palacio episcopal. La zona baja del cubo de la escalera termina en el tramo central de la misma con el anagrama IHS dentro de una laurea.7 Zona Intermedia Esta zona est ntegramente dedicada a los grandes personajes de la orden. El primer personaje del muro oriental est por identificar; el siguiente es fray Ugilino de Orvieto, obispo de Armino. Doblado el ngulo, ya en el costado norte, se halla un tramo en el que encontramos a Paulo Veneto, doctor y autor de varios tratados teolgicos y

filosficos.8 Le sigue el doctor Gregorio de Rmini, llamado el doctor Authenticusque debido a su posicin teolgica, y finalmente, la figura de un obispo an por identificar. Normalmente cada costado est dedicado a tres personajes, cada uno de ellos separado de los dems por una serie de columnas.8 El costado occidental de esta zona est dedicado a dos personajes espaoles, fray Martn de Crdoba y fray Jacobo de Valencia un doctor y un obispo, respectivamente, junto con el doctor fray Toms de Argentina. En el costado meridional hay una figura aislada que se ha considerado que puede tratarse de fray Alfonso de Soria.8 Zona Alta Este espacio parte de la puerta de la galera del claustro. De nuevo este ciclo se halla dedicado a personajes agustinos y est encabezado por la figura de San Agustn.15 La figura se tom de una crnica agustina impresa en Espaa en 1569.15 Es seguido por el telogo fray Gerardo de Sena o Bergamo y fray Pedro Bruniquello, doctor y obispo.8 En el costado Norte de este tramo aparecen fray Bartolom de Urbino, fray Jacobo Ubertino (obispo de Npoles) y fray Pablo de Roma. En el costado occidental aparece fray Onofrio de Florencia, doctor y arzobispo de esta ciudad, seguido de fray Alexandre de Saxoferrato y por ltimo, el arzobispo de Valencia, Santo Tomas de Villanueva. Los personajes del costado meridional an estn por identificar.8 Zona Superior El costado oriental se inicia con la figura del patriarca fray Esteban de Mora y en el centro se coloca un gran escudo agustino. En el extremo est fray Dionisio de Murcia. En el costado Norte y en primer trmino, aparece el cardenal Buenaventura, y en el centro, San Guillermo, duque de Aquitania, a cuya vida dedic Alonso de Orozco varias pginas del libro del cual se sacaron las imgenes de estas pinturas murales. Finalmente, este costado termina con la figura insigne del general y arzobispo Edigio Romano, discpulo de Santo Toms.8 El costado occidental se inicia con la figura del obispo fray Guillermo de Vechio de Florencia, le sigue Fray Alonso de Toledo, que fue arzobispo de Sevilla y el ltimo es fray Jernimo de Npoles, doctor y obispo. Fnalmente, el costado Sur de esta zona superior presenta el escudo de San Nicols Tolentino, entre el Pater Augustinus (santo titular, es decir, San Agustn) y San Simpliciano (obispo de Miln), que fue quien lo convirti.8 Coronacin En el remate de la escalera, en la zona de los lunetos, se hallan cuatro santos notablemente relacionados con la espiritualidad agustinana: Santa Mnica, San Nicols de Tolentino (ambos arrodillados frente a un altar), San Jernimo y Santa Magdalena, que vienen a personificar la vida contemplativa y de penitencia.7 La clave iconolgica del programa de esta impresionante escalera se halla en el friso que contiene una inscripcin latina: "Isti sunt viri sancti quos elegit dominus in charitate non ficta or doctrina fulgit ecclesia ut sol et luna" (Estos son los santos varones que

eligi el Seor por su caridad nunca falsa sino por su palabra resplandeciente en la iglesia como el sol y la luna).7

Capilla Abierta

Murales de la capilla abierta. El programa de la capilla abierta obedece a un plan didctico para inculcar a los indios el temor a Dios, el peligro de la idolatra y las asechanzas del mal. Los murales tienen una orientacin semejante a la expresada en los sermones y en la liturgia de los frailes evangelizadores; stos se convencieron de que ms eficaces que sus palabras eran las conmovedoras imgenes visuales, de ah que las llevaran incluso a las representaciones teatrales.19 Los programas pictricos de los murales de la capilla abierta, tienen una similitud enorme con los de Santa Mara Xoxoteco.20 Pudieron ser obra del mismo equipo de pintores o de dos grupos diferentes.20 La descripcin y la disposicin de los muros tanto de la capilla de Actopan como la de Xoxoteco es similar dado que la estructura es casi idntica, incluso la policroma es parecida.20 Las capillas abiertas de Actopan y Xoxoteco sufrieron una serie de vicisitudes que daaron los murales que las cubren, como sucedi en el convento de Actopan: el atrio con todo y la capilla abierta fueron vendidos y despus invadidos.20 En el siglo XX tanto la capilla aislada de Xoxoteco como la capilla abierta de Actopan fueron rescatadas.20 Muro este o principal El muro frontero de la capilla, bajo la gran bveda, est dividido en tres registros. La parte superior del luneto la ocupa la escena del Juicio Final Cristo aparece sobre el semicirculo del arco iris, con los elegidos a la derecha, mientras que los rprobos

aparecen ala izquierda.21 El registro intermedio presenta sendos recuadros a las lados de una parte central vaca, que narran escenas del Gnesis desde la Creacin de Eva a la Tentacin y Expulsin del Paraso.9 21 El registro inferior est dividido en cuatro recuadros: Adn y Eva y El Arca de No, y al otro lado, Apocalipsis y La visin de la escala.21 Tras de la expulsin, siguiendo la narracin del Gnesis, vienen los trabajos de Adn y Eva para redimir su pecado, y luego el diluvio universal; al otro extremo la cada de Babilonia.9 21 Muro norte

Pintura mural "La Tentacin de Adn y Eva"; arriba detalle del la capilla abierta de Actopan; abajo detalle de la capilla de Xoxoteco. Se aprecia la similitud entre ambos. En el recuadro aparecen las fauces monstruosas de las que salen demonios.20 El acceso est detallado por la figura del leviatn en la figura slo se alcanza a ver la un indgena arrodillado y vestido de blanco, y se alcanza a ver a un espaol golpeando al indio arrodillado y al lado del espaol un demonio (la condena tambin la reciben los espaoles); en otro recuadro est el castigo infernal correspondiente a los iracundos; en otra seccin se distingue la pierna de un hombre vestido de blanco.20 La escena muestra cmo un indgena abrazado por un demonio, da la espalda y se aleja de un espaol que lo llama.20 La accin pecaminosa la hace el indgena pues presta odos al demonio que le habla; en otros recuadros que componen la faceta aparece un dragn y frente a l instrumentos de tortura como una parrilla en donde los indgenas estn siendo castigados por el pecado de la pereza.20 Otra escena muestra un indgena ataviado con una manta y un cuenco, representa la embriaguez; y son representadas las torturas a los pecados anteriores; y se ve un puente que angosta su perfil.20 Sobre l se pintaron figuras humanas en actitud de correr y se estorban entre ellos con una actitud

desordenada lo que provoca que tropiecen y caigan en direccin a una sustancia roja que parece una materia incandescente.20 Muro sur Debido al estado del muro slo se conservan los fragmentos de las fauces del leviatn muy similares a las del muro norte. En el extremo izquierdo se pint a un indgena, en actitud reverencial y sosteniendo en la manos un sahumador para ofrecer copal a los dioses.20 Frente a l est la pirmide o adoratorio con su escalinata iluminada por pebeteros donde arde fuego;20 en la parte superior de la pirmide se ve el templo techado con paja y dentro de l la efigie de un dios prehispnico. A la derecha hay dos figuras masculinas de pie; la primera es un indgena con su indumentaria autctona pero con influencia europea, la segunda figura es un espaol vestido a la usanza de mediados del siglo XVI.20 Ambos parecen orar con las manos juntas sobre el pecho y miran hacia un monograma de Jess; con las letras IHS que casi han desaparecido, El pecado de la idolatra est claramente representado contrastndolo con la fidelidad cristiana.20 En el recuadro se pintaron siete escenas de tormentos: el fuego brota del piso y rodea a las figuras que aparecen en la escena. Continuando con este recuadro se ven algunos cuerpos al parecer sujetos a parrillas y los demonios se dedican a torturarlos.20 Otro recuadro representa a un demonio que vierte un recipiente sobre una figura humana que yace sobre sus pies. El detalle muestra un dragn que parece devorar el cuello de un infortunado y en el cuatro figuras demonacas se afanan en una tarea similar a los grabados de Valads en la cual el cuerpo del pecados est sobre la parrilla y los demonios aparecen en los extremos. En otro segmento tres demonios en dinmicas poses rodean y atacan an hombre que est de pie.20 Otro detalle dentro del mro es una imagen de dos demonios con una sierra de bastidor como las que usan los carpinteros desde la antigedad, que cortan un cuerpo humano en dos partindolo por el vientre.20 En otra seccin se distinguen dos figuras masculinas: la de un espaol y un indio. A la derecha qued nicamente el pie calzado y parte de la enagua bordada de una india. La intencin fue ilustrar los pecados de lujuria y se pint una serie de tormentos contra los lujuriosos.20

Museo de Arte Religioso

Museo de Arte Religioso. El museo se encuentra ubicado en el claustro alto del convento, cuenta con cuatro salas de exposicin permanente. El acervo del museo se compone de importantes manifestaciones artsticas de la poca colonial y del siglo XIX.22

Se exhiben esculturas y pinturas de caballete de los siglos XVI al XIX, que representan imgenes divinas en la cosmogona colonial, elaboradas con tcnicas de estofado en madera, pasta de caa de maz y leo sobre tela.23 Hay muebles finamente tallados en madera. Sobresalen algunas pinturas al leo del siglo XVIII y XIX, con personajes y escenas de carcter religioso; algunas de estas pinturas estn enmarcadas con madera tallada y estofada.22 Tambin de la poca colonial se encuentran esculturas; de entre ellas sobresalen la de San Nicols Tolentino y la figura de un caballero.22

Iluminacin

Templo y Ex Convento de San Nicols de Tolentino por las noches. En junio de 2010 se present una propuesta planteada por parte de integrantes del Consejo Consultivo Ciudadano de Actopan a la titular de la Secretara de Turismo, en el sentido de poner en prctica un proyecto para que el complejo arquitectnico contara con luz.24 En enero de 2011 autoridades municipales, estatales y del Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) inspeccionaron los trabajos de iluminacin.25 En febrero de 2011 se frenaron los trabajos de iluminacin, debido a las variaciones de voltaje.26 Debido a que el 17 de febrero de 2011, al encender la iluminacin, alrededor de las 21:30 horas 25 bombillas tronaron, justo en el momento que la mayor parte de los usuarios de energa elctrica dejaron de gastar el fluido, generando con ello una descarga de voltaje que la obra no resisti.26 Los trabajos de iluminacin, se enfocaron principalmente al suministro e instalacin de luminarias, accesorios, bases, suministro y colocacin de una red elctrica, bajo las caractersticas de supervisin del INAH y con una inversin de 3 millones de pesos.27 El 29 de septiembre de 2011 se inaugur la instalacin de 149 equipos nuevos de

iluminacin, 50 nacionales y 50 internacionales; rehabilitacin de 101 luminarias; entre los trabajos ejecutados se encuentra la creacin de la imagen lumnica, suministro e instalacin de luminarias, accesorios, bases, suministro de red elctrica.28 12 Dadas las matrices:

Calcular:

A + B;

A - B;

A x B;

B x A;

At.

2Demostrar que: A2 - A- 2 I = 0, siendo:

3 Sea A la matriz

. Hallar An , para n

4Por qu matriz hay que premultiplicar la matriz

5Calcular la matriz inversa de:

6 Obtener las matrices A y B que verifiquen el sistema:

Una fbrica produce dos modelos de lavadoras, A y B, en tres terminaciones: N, L y S. Produce del modelo A: 400 unidades en la terminacin N, 200 unidades en la terminacin L y 50 unidades en la terminacin S. Produce del modelo B: 300 unidades en la terminacin N, 100 unidades en la terminacin L y 30 unidades en la terminacin S. La terminacin N lleva 25 horas de taller y 1 hora de administracin. La terminacin L lleva 30 horas de taller y 1.2 horas de administracin. La terminacin S lleva 33 horas de taller y 1.3 horas de administracin. 1.Representar la informacin en dos matrices. 2.Hallar una matriz que exprese las horas de taller y de administracin empleadas para cada uno de los modelos.

8 Calcular el rango de la matriz siguiente:

9 Siendo:

Calcular el valor de X en las siguientes ecuaciones:

Sea A la matriz

. Hallar An , para n

Matrices. Ejercicios y problemas 2