I.E.

SAN FRANCISCO DE ASIS

MONOGRAFA: HABILIDADES SOCIALES E INTELIGENCIAS MLTIPLES

NOMBRE

: MARA VELSQUEZ MIRANDA

CURSO

: COMUNICACIN INTEGRAL

DOCENTE

: JOSE ANTONIO MAMANI

GRADO Y SECC. : 5 A

TACNA PER 2013

DEDICATORIA: A mi padre, madre y hermanos; por ser parte de mi inspiracin y constante superacin.

INTRODUCCIN

El presente trabajo monogrfico est referido a las habilidades sociales y las inteligencias mltiples en la sociedad.

Este trabajo se divide en dos captulos: el captulo primero trata sobre las habilidades sociales, el segundo captulo abarca el estudio de las inteligencias mltiples.

Todos los seres humanos son capaces de conocer el mundo de siete modos diferentes. Segn el anlisis de las siete inteligencias todos somos capaces de conocer el mundo de a travs del lenguaje, del anlisis lgico-matemtico, de la representacin espacial, del pensamiento musical, del uso del cuerpo para resolver problemas o hacer cosas, de una comprensin de los dems individuos y de una comprensin de nosotros mismos.

La relevancia de este estudio monogrfico se observa, que los individuos se diferencian es en la intensidad de estas inteligencias y que las personas aprenden, representan y utilizan el saber de muchos y diferentes modos.

La importancia de realizar esta investigacin radica en que estas diferencias desafan al sistema educativo que supone que todo el mundo puede aprender las mismas materias del mismo modo y que basta con una medida uniforme y universal para poner a prueba el aprendizaje de los alumnos. .

Los objetivos de este trabajo de investigacin son identificar los aspectos generales de las habilidades sociales y determinar el impacto de las inteligencias mltiples en la sociedad.

CAPITULO I HABILIDADES SOCIALES

1.1.

DEFINICIONES

1.1.1. Habilidad Es la capacidad el talento que se aprende y desarrolla al practicar hacer algo cada vez mejor.

1.1.2. Social Significa como nos llevamos con las dems personas (amigos, hermanos, padres, profesores).

Es por ello que, LAS HABILIDADES SOCIALES, se refiere a nuestra habilidad para tratar y congeniar con las dems personas.

Todos sabemos que hay muchas formas de hablar con las personas. Cuando aprendemos las habilidades sociales, tratamos de todas las formas de asimilar las mejores para hacerlo.

Al poseer buenas habilidades sociales es muy probable que nos llevemos mucho mejor con las personas alrededor nuestro, y a travs de ellas: Comprenderse mejor a s mismo y a los dems. Encontrar nuevos amigos y conocer mejor a los que ya tenemos. Tener mejores relaciones con la familia, y estar mucho ms implicado en las decisiones que ellos tomen en el futuro. Tener un mejor rendimiento escolar y universitario. Llevarse mejor con los profesores, y compaeros de clase.

Si por el contrario posees pocas habilidades sociales: No podrs ser capaz de comunicar eficazmente tus necesidades y sentimientos a las dems personas.

No se te har muy difcil hacer nuevos amigos y conservar los que ya tienes en este momento. T veras apartado de las cosas ms importantes y divertidas que puedan sucederte. Te encontrars slo, perders a tus amigos llegaras a tener problemas con ellos.

1.2.

TIPOS DE HABILIDADES SOCIALES: Existen hoy en da diferentes tipos de habilidades sociales, a saber: HABILIDADES SIMPLES: Ejemplo: Los Cumplidos, los elogios. HABILILDADES COMPLEJAS: Ejemplo: Asertividad, Empata.

Otros ejemplos de habilidades sociales, a saber: Expresar quejas, rebatir peticiones irracionales, comunicar sentimientos, defender los propios derechos, pedir favores, solicitar cambios, resolver conflictos, relacionarse con el sexo opuesto, tratar con los nios las nias, tratar con adultos, etc.

1.2.1. LA ASERTIVIDAD.Algunos autores plantean la asertividad como la defensa de los derechos individuales.

"La conducta que permite a una persona actuar con base a sus intereses ms importantes, defenderse sin ansiedad ni poder, expresar

cmodamente sentimientos honestos ejercer los derechos personales, sin negar los derechos de los otros". ( Alberty y Emmons. 1978 ).

Otros autores retoman la asertividad como la habilidad especial de expresar los sentimientos.

"... Permite a la persona expresar adecuadamente ( sin medir distorsiones cognitivas ansiedad y combinando los componentes verbales y no verbales de la manera ms efectiva posible ), oposicin (decir no, expresar 5

desacuerdos, hacer y recibir crticas, defender derechos y expresar en general sentimientos negativos ), y afecto ( dar y recibir elogios, expresar sentimientos positivos en general ), de acuerdo a sus intereses y objetivos personales, respetando el derecho de los otros e intentando alcanzar la meta propuesta."

Existen diferentes definiciones, tomando en cuenta que este es un concepto multidimensional.

Por lo tanto LA ASERTIVIDAD es lo siguiente:

Incrementa la autoestima personal. Le proporciona al individuo la gran satisfaccin de hacer las cosas bien con la capacidad suficiente, llegando a aumentar de forma notable la confianza y la seguridad en s mismo.

Mejora notablemente la posicin social, la aceptacin y el respeto de los dems.

Se hace un reconocimiento a la capacidad de s mismo. Se afianzan lso derechos personales.

La asertividad suele usarse tambin para resolver los problemas psicolgicos de un individuo y disminuir la ansiedad social.

Hace que la persona no sea ni muy agresivo, ni muy pasiva.

Para aprender asertividad resulta imprescindible tener muy claro el hecho plausible que tanto ser en extremo agresivo muy pasivo, no le servir de mucho al individuo, a la hora de conseguir los objetivos que usted desea obtener de la vida misma.

Caractersticas de la persona asertiva Una persona que es asertiva es aquella que posee los siguientes atributos, a saber:

Es expresiva, espontnea y segura de s misma. Tiene una personalidad activa. Defiende sus propios derechos personales. No presenta temores en su comportamiento. 6

Posee una comunicacin directa, adecuada, abierta y franca. Su comportamiento es respetable. Acepta sus limitaciones. Se comunica fcilmente con toda clase de personas.

Ser asertivo es saber expresarse sin ansiedades, es decir cules son tus puntos de vista y tus intereses, sin negar los de los dems.

Esto no significa querer llevar siempre la razn en todo, sino expresar nuestras opiniones y punto de vista, sean estos correctos no, con el derecho inalienable de equivocarnos.

La persona que no es asertiva muestra una falta de respeto por sus propias necesidades, y su meta es aplacar, pacificar y evadir conflictos.

Las razones por las cuales la gente es poco asertiva, es que piensan que no tienen derecho a expresar sus creencias u opiniones personales. En este sentido hay que ensear, que la gente tiene derecho a defender sus derechos personales, ante situaciones que suelen ser injustas.

Los casos en los cuales no es aconsejable defender nuestros derechos, se reducen slo a aquellos en los que corremos peligro eminente de agresiones a nuestra integridad fsica a situaciones que estn al margen de la legalidad.

Para todo lo dems hay un momento, y saber encontrar el momento adecuado para decir las cosas, es tambin una habilidad personal.

Conducta Asertiva Resulta de la expresin directa de los deseos, derechos, sentimientos y opiniones sin llegar a amenazar, castigar violentar los derechos de los dems. Todo esto implica el respeto hacia uno mismo, y el respeto hacia los derechos y las necesidades de las otras personas. Evaluando las posibles

consecuencias, que resulten de la expresin de estos sentimientos.

Conducta Pasiva No se es capaz de expresar abiertamente los sentimientos, pensamientos y opiniones, y si lo hacemos de una manera tan derrotista que las dems personas no pueden hacerle caso, pudindose experimentar consecuencias desfavorables como los sentimientos de frustracin, molestia incluso ira.

Conducta Agresiva Resulta de la defensa de los derechos personales y la expresin de los pensamientos, sentimientos y opiniones de una manera muy inapropiada. Transgrediendo los derechos de las dems personas, pudiendo desde los comentarios humillantes hasta las agresiones verbales directas (insultos y amenazas).

1.2.2. La empata La empata es considerada hoy por hoy, como un fenmeno muy importante por diversas disciplinas, como la psicologa. Muchos cientficos le han asignado un rol de mediador cultural, para evaluar las diferentes conductas sociales.

LA EMPATA es definida como: "Una habilidad, propia del ser humano, que nos permite comprender y experimentar el punto de vista de otras personas entender algunas de sus estructuras de mundo, sin adoptar necesariamente est misma perspectiva".

Para que est habilidad puede desarrollarse plenamente y de la mejor manera se deben tomar en consideracin algunas capacidades del comportamiento, tales como: a. La calidad de la interrelacin. b. El desarrollo moral. c. La agresividad d. El altruismo

Tambin, debemos tener en cuenta lo siguiente: a. Las respuestas emocionales. b. El bienestar que orientamos hacia las otras personas. c. Algunos sentimientos empticos ( simpata, compasin y ternura ).

La empata cumple funciones de motivacin e informacin, ya que va dirigida especficamente a aliviar la necesidad de otra persona, permitiendo obtener informacin acerca de la manera en la cual se debe valorar el bienestar de los dems.

Est habilidad empleada con acierto, nos facilitar el progreso de las relaciones entre dos ms personas, convirtindose en algo as como nuestra conciencia social, ya que situarse en el lugar de la otra persona, nos ayudar a comprender lo que est siente en ese momento.

Ser empticos no significa nunca estar de acuerdo con la otra persona, ni tampoco implica dejar de lado nuestras propias decisiones, para asumir como nuestras las de las dems personas.

Podemos estar en completo desacuerdo con alguien, pero debemos tratar de respetar su posicin, debemos aceptar como validas sus propias creencias y motivaciones personales.

Es de sabios, recordar que los malos entendidos slo terminan cuando las personas entiendan el punto de vista de las dems personas. Por ello debemos estar atentos en todo momento, pues no siempre lo que le funciona a una persona, le funciona a otra.

Caractersticas de una persona emptica Una persona es emptico, cuando logra lo siguiente, a saber: a. Se ajusta a las situaciones. b. Sabe escuchar atentamente, pero mejor an sabe cuando debe hablar. 9

c. Influencia y a la vez regula las emociones de otra persona. d. Escucha con atencin, y est dispuesta a discutir los problemas existentes. e. Es abierta y a la vez flexible a las ideas. f. Apoya y ayuda desinteresadamente. g. Es solidaria. h. Recuerda los problemas y le da una solucin factible. i. Propicia el trabajo en equipo. j. Alienta la participacin y la cooperacin. k. Orienta y ensea. l. No se impone nunca a la fuerza. m. Confa en su equipo de trabajo, y en los individuos. n. Estimula las decisiones de grupo. o. Se comunica abiertamente con las dems personas. p. Demuestra capacidad de autocrtica.

Ser emptico es simplemente ser capaces de entender emocionalmente a las personas, lo cual es la clave del xito, en las relaciones interpersonales.

Cuando las personas carecen de esta habilidad, tienen dificultades para poder interpretar de manera correcta las emociones de las dems personas. No saben escuchar, y muchas veces son ineficientes, son sujetos fros, y son personas insensibles. Estos individuos daan las emociones de quienes los tratan de forma regular.

Cuando se presenta una grave carencia de esta habilidad las personas se hacen incapaces de expresar abiertamente los propios sentimientos.

Se convierten en elementos asociables, y lo ms grave an pueden llegar a convertirse en psicpatas, individuos desequilibrados que no tienen ninguna consideracin por los sentimientos ajenos, y que pueden llegar incluso a manipularlos en beneficio propio.

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La empata debe convertirse en una habilidad crucial para alcanzar la excelencia, pero como la gran mayora de las habilidades, no basta con entender a la otra persona, hay que demostrarlo con hechos, ya que la otra persona percibe que se le comprende cuando: a. Fsica y psicolgicamente le prestamos atencin a sus mensajes y a sus gestos corporales (tensin, resistencia y aceptacin). b. No evadimos nunca los temas importantes que surgen durante nuestra conversacin, manteniendo siempre la cordialidad,

demostrndole que estamos siempre dispuestos a conversar los temas que l considera que son importantes. c. Le hacemos saber de manera afectiva que entendemos

perfectamente su mensaje. Le concedemos una atencin especial a sus respuestas ms apremiantes. d. No lo evaluamos, ni los juzgamos, ni mucho menos lo descalificamos. Lo comprendemos y nos ponemos siempre en su lugar, evaluando la situacin desde su propia prospectiva personal. e. Si hay algo que a l le resulta interesante y a nosotros no, nos preocuparemos slo en atender, porque l lo siente a s en ese momento preciso.

1.2.3.

Diferencias

semejanzas

entre

asertividad

empata

Tanto la asertividad como la empata son consideradas habilidades sociales. Cuando un individuo es asertivo ha de expresar claramente sus opiniones y sentimientos, sin restricciones, an as si estn errados no, permitiendo a la otra persona opinar libremente sobre ellos en algn momento oportuno. Cuando una persona es emptica, deja que los dems les expresen sus opiniones personales y sus sentimientos sin restricciones, aunque estn errados no. Cuando eres una persona asertiva, defiende tus convicciones personales. Cuando eres una persona emptica, entiendes las convicciones de otros seres humanos. En ambos casos, se deben respetar las opiniones y convicciones de las dems personas. 11

1.2.4. La asertividad y la empata habilidades para mejorar las relaciones Investigaciones recientes han demostrado que cualquier tipo de relacin puede verse afectada de forma notables, por estas capacidades (familiares, maritales, de trabajo), ya que son habilidades esenciales en muchos campos, inclusive en actividades laborales, pero muy especialmente en aquellas reas que tienen que ver directamente con el trato directo al pblico en general, ( ventas, relaciones pblica, administracin, recursos humanos ). Sus aplicaciones pueden ser diversas, y pudiesen ser empleadas con xito, en el estudio concienzudo de la formacin de lderes.

Estos lderes se conforman de la siguiente manera, a saber: a. Estudios completo de las necesidades organizacionales. b. Estudios completo de posicionamiento del mercado. c. Psicoterapia. d. Medicina entre otros.

Algunos altos ejecutivos creen que el desarrollo de las habilidades sociales, no es un aspecto importante dentro de las funciones especficas que deben desempear las personas.

Deben saber que para vender ideas concretas (ideas, productos, servicios), se requiere primordialmente captar con mayor precisin los sentimientos de las personas, sin dejar de lado las propias convicciones personales.

Si se tiene una comprensin precisa entre las necesidades y sentimientos de los empleados, los clientes y los de cada quien, se har mucho ms fcil poder identificar y encontrar la forma de motivacin a aplicar en ese momento oportuno.

Esto permitir de alguna manera conocer qu tan duro se puede trabajar, sin tener que llegar al colapso final.

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CAPITULO II INTELIGENCIAS MLTIPLES

2.1.

DESCRIPCIN DE LAS SIETE INTELIGENCIAS

Al tener esta perspectiva ms amplia, el concepto de inteligencia se convirti en un concepto que funciona de diferentes maneras en las vidas de las personas. Gardner provey un medio para determinar la amplia variedad de habilidades que poseen los seres humanos, agrupndolas en siete categoras o "inteligencias": a. Inteligencia lingstica: la capacidad para usar palabras de manera efectiva, sea en forma oral o de manera escrita. Esta inteligencia incluye la habilidad para manipular la sintaxis o significados del lenguaje o usos prcticos del lenguaje. Algunos usos incluyen la retrica (usar el lenguaje para convencer a otros de tomar un determinado curso de accin), la mnemnica (usar el lenguaje para recordar informacin), la explicacin (usar el lenguaje para informar) y el metalenguaje (usar el lenguaje para hablar del lenguaje).

b. La inteligencia lgico matemtica: la capacidad para usar los nmeros de manera efectiva y razonar adecuadamente. Esta inteligencia incluye la sensibilidad a los esquemas y relaciones lgicas, las afirmaciones y las proposiciones (si-entonces, causa-efecto), las funciones y las abstracciones. Los tipos de procesos que se usan al servicio de esta inteligencia incluyen: la categorizacin, la clasificacin, la inferencia, la generalizacin, el clculo y la demostracin de la hiptesis.

c. La inteligencia corporal-kintica: la capacidad para usar todo el cuerpo para expresar ideas y sentimientos (por ejemplo un actor, un mimo, un atleta, un bailarn) y la facilidad en el uso de las propias manos para producir o transformar cosas (por ejemplo un artesano, escultor, mecnico, cirujano). Esta inteligencia incluye habilidades fsicas como la coordinacin, el equilibrio, la destreza, la fuerza, la flexibilidad y la

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velocidad as como las capacidades auto perceptivas, las tctiles y la percepcin de medidas y volmenes.

d. La inteligencia espacial: la habilidad para percibir de manera exacta el mundo visual- espacial (por ejemplo un cazador, explorador, gua) y de ejecutar transformaciones sobre esas percepciones (por ejemplo un decorador de interiores, arquitecto, artista, inventor). Esta inteligencia incluye la sensibilidad al color, la lnea, la forma, el espacio y las relaciones que existen entre estos elementos. Incluye la capacidad de visualizar, de representar de manera grfica ideas visuales o espaciales.

e. La inteligencia musical: la capacidad de percibir (por ejemplo un aficionado a la msica), discriminar (por ejemplo, como un crtico musical), transformar (por ejemplo un compositor) y expresar (por ejemplo una persona que toca un instrumento) las formas musicales. Esta inteligencia incluye la sensibilidad al ritmo, el tono, la meloda, el timbre o el color tonal de una pieza musical.

f. La inteligencia interpersonal: la capacidad de percibir y establecer distinciones en los estados de nimo, las intenciones, las motivaciones, y los sentimientos de otras personas. Esto puede incluir la sensibilidad a las expresiones faciales, la voz y los gestos(2), la capacidad para discriminar entre diferentes clases de seales interpersonales y la habilidad para responder de manera efectiva a estas seales en la prctica ( por ejemplo influenciar a un grupo de personas a seguir una cierta lnea de accin).

g. La inteligencia intrapersonal: el conocimiento de s mismo y la habilidad para adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento. Esta inteligencia incluye tener una imagen precisa de uno mismo (los propios poderes y limitaciones), tener conciencia de los estados de nimo interiores, las intenciones, las motivaciones, los

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temperamentos y los deseos, y la capacidad para la autodisciplina, la auto comprensin y la autoestima.

2.2.

LA BASE TERICA PARA LA TEORA DE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES

Gardner se dio cuenta de que las personas estn acostumbradas a escuchar expresiones como: "no es muy inteligente, pero tiene una maravillosa aptitud para la msica" , pero para l en realidad son inteligencias. "Estoy siendo un tanto provocativo intencionalmente. Si hubiera dicho que haban siete clases de competencia, la gente hubiera bostezado y dicho "si, si". Pero llamndolas "inteligencias" estoy diciendo que nos hemos inclinado a colocar un pedestal una variedad llamada inteligencia, y que en realidad hay una pluralidad de stas, y algunas cosas en las que nunca hemos pensado como "inteligencia" de manera alguna".

2.3.

CUADRO DE LA TEORA DE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES Componentes centrales Sistemas simblicos Estados finales altos

Inteligencia

Lingstica

Sensibilidad a los sonidos, la estructura, los Lenguaje significados y las fontico ( por funciones de las ejemplo, ingls) palabras y el lenguaje Sensibilidad y capacidad para discernir los esquemas numrico o lgicos; la habilidad para manejar cadenas de razonamientos largas. Capacidad para percibir con precisin el mundo visual y

Escritor, orador

Lgicomatemtica

Un lenguaje de computacin (por ejemplo Pascal)

Cientfico, matemtico

Espacial

Lenguaje ideogrficos, (por ejemplo chino) 15

Artista ,arquitecto

espacial, y la habilidad para efectuar transformaciones en las percepciones iniciales que se hayan tenido Habilidad para controlar los movimientos del Lenguaje de cuerpo y manejar signos, Braille objetos con destreza Capacidad para discernir y responder de manera adecuada a los estados de nimo, los temperamentos, las motivaciones y los deseos de otras personas Acceso a los sentimientos propios y habilidad para discernir las emociones ntimas, conocimiento de las fortalezas y debilidades propias. Habilidad para producir y apreciar ritmo, tono y timbre; apreciacin de las formas de expresin musical

CorporalKintica

Atleta, bailarn, escultor

Interpersonal

Seales sociales (por ejemplo los Consejero, lder gestos y las poltico expresiones sociales)

Intrapersonal

Smbolos del yo (por ejemplo en Psicoterapeuta, los sueos o las lder religioso creaciones artsticas)

Musical

Sistemas de notaciones musicales, cdigo Morse

Compositor, personas que tocan instrumentos.

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2.4.

CUADRO SOBRE LOS FUNDAMENTOS DE LA TEORA Sistemas neurolgicos (reas primarias) Lbulo temporal y frontal izquierdos Factores evolutivos "explota" en la primera infancia, permanece robusta hasta la vejez Formas que la cultura valoriza Narraciones orales, contar historia, literatura, etc.

Inteligencia

Lingstica

Lgicomatemtica

Hace cumbre en la adolescencia y los primeros aos de la vida Lbulo parietal adulta, las izquierdo, capacidades hemisferio derecho matemticas superiores declinan despus de los 40 aos El pensamiento topolgico de la primera infancia cede lugar al Regiones paradigma posteriores del euclidiano(5) hemisferio derecho alrededor de los nueve-diez aos; el ojo artstico se mantiene robusto hasta la vejez Vara segn los componentes (fuerza, flexibilidad, etc) o el dominio(gimnasia ,mimo, etc) La primera de las inteligencias que se desarrolla, los prodigios muy a menudo atraviesan crisis de desarrollo. Los lazos afectivos son 17

Descubrimientos cientficos, teoras matemticas, sistemas de contabilizacin y clasificacin, etc.

Espacial

Obras de arte, sistemas de navegacin, diseos arquitectnicos, invenciones, etc.

Corporalkintica

Cerebelo, ganglios basales, corteza motriz

Artesanas, desempeos atlticos, obras teatrales, formas de danza, escultura, etc.

Musical

Lbulo temporal derecho

Composiciones musicales, ejecuciones, grabaciones, etc Documentos polticos,

Interpersonal

Lbulos frontales, lbulo temporal

(especialmente del crticos durante instituciones hemisferio los primeros tres sociales, etc derecho), sistema aos de vida lmbico La formacin de un lmite entre el Lbulos frontales y propio yo y los parietales, sistema otros es crtica lmbico durante los primeros tres aos de vida Sistemas religiosos, teoras psicolgicas, ritos de transicin, etc.

Intrapersonal

2.5.

LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES EN EL AULA Factores histricos (en Estados Unidos en la dcada del 90) Las transmisiones orales eran ms importantes antes de la invencin de la imprenta Ms importante por la influencia de las computadoras Ms importante con el advenimiento del video y otras tecnologas visuales

Inteligencia

Orgenes evolutivos

Presencia en otras especies

Lingstica

Las primeras notaciones escritas datan de hace 30.000 aos Sistemas numricos tempranos y calendarios antiguos

Los monos tienen la habilidad de nombrar

Lgicomatemtica

Las abejas calculan las distancias por medio del baile

Espacial

Arte rupestre

Varias especies poseen instintos territoriales

Hay evidencias del uso de Corporal-kintica herramientas en las pocas ms tempranas Musical Hay evidencias del uso de instrumentos

Uso de herramientas por Era lo ms los primates, los importante en el osos perodo agrario hormigueros y otras especies El canto de las aves 18 Era ms importante en la cultura oral,

musicales que datan de la Edad de Piedra Vida en grupos comunitarios necesaria para la caza/la recoleccin Lazos maternales, observados en los primates y otras especies Los chimpancs pueden encontrarse en un espejo, los monos experimentan miedo

cuando la comunicacin era de naturaleza musical Ms importante con el incremento de la economa de servicios Sigue siendo importante en una sociedad cada vez ms compleja, que requiere la habilidad de hacer elecciones

Interpersonal

intrapersonal

Evidencias tempranas de vida religiosa

2.6.

PUNTOS

CLAVE

EN

LA

TEORA

DE

LAS

INTELIGENCIAS

MLTIPLES Cada persona pose las siete inteligencias La mayora de las personas pueden desarrollar cada inteligencia hasta un nivel adecuado de competencia Las inteligencias por lo general trabajan juntas de manera compleja Hay muchas maneras de ser inteligentes dentro de cada categora

2.7.

DESARROLLO DE LAS INTELIGENCIAS MLTIPLES

La mayora de las personas pueden desarrollar todas las inteligencias hasta poseer en cada una un nivel de competencia razonable. Que las inteligencias se desarrollen o no dependen de tres factores principales: A1- _Activadores o desactivadores de las inteligencias Las experiencias cristalizantes o las experiencias paralizantes son dos procesos clave en el desarrollo de la inteligencia. Las cristalizantes son los "puntos clave" en el desarrollo de los talentos y las habilidades de una persona. A menudo, estos hechos se producen en la temprana infancia o presentarse en cualquier momento de la vida.. Son las chispas que encienden una inteligencia e inician su desarrollo hacia la madurez. 19

De manera inversa, el trmino experiencias paralizantes "cierran las puertas" de las inteligencias. A menudo estn llenas de vergenza, culpa, temor, ira y otras emociones que impiden a nuestras inteligencias crecer y desarrollarse. Hay otras influencias del medio que tambin promueven o retardan el desarrollo de las inteligencias. Incluyen las siguientes: a1a- Acceso a recursos o mentores. Si su familiares muy pobre, tal vez nunca podr acceder a la posesin de un violn, un piano u otro instrumento, es muy probable que la inteligencia musical no se desarrolle. A1b- Factores histricos-culturales: si es un estudiante que tiene una inclinacin hacia las matemticas y en esa poca las casa de estudios reciban abundantes fondos, es muy probable que se desarrolle la inteligencia lgicomatemtica A1c- Factores geogrficos: si creci en una granja es ms probable que haya tenido oportunidades para desarrollar ciertos aspectos de su inteligencia corporal-kintica.

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CONCLUSIONES

1. La habilidad social-autoestima se encuentra una relacin compleja entre el sistema de relaciones y la posicin activa del sujeto. 2. La asertividad es un acto que no genera ansiedad, es espontnea, segura pero que implica cierto riesgo social y no toma en cuenta la opinin del otro. 3. El proceso de socializacin se lleva en primer lugar por la familia, quien inicia el proceso para la formacin de habilidades sociales, lo continua la escuela quien enfatiza y obliga a desarrollar la habilidad ms complejas y especficas. 4. En la Inteligencia lingstica los nios piensan en las palabras, les gusta leer, escribir, contar historias, jugar con las palabras y necesitan libros, elementos para escribir, papel, diarios, dilogos, debates, cuentos, etc. 5. En la Inteligencia lgico-matemtica: piensan por medio del

razonamiento, les gusta experimentar, preguntar, resolver rompe cabezas lgicos, calcular y necesitan cosas para explorar y pensar, materiales para ciencias, cosas para manipular, etc. 6. En la Inteligencia espacial; piensan en imgenes y fotografas, les gusta disear, dibujar, visualizar, garabatear y necesitan arte, vdeo, pelculas, diapositivas, juegos de imaginarios, laberintos, rompe cabezas, libros ilustrados, etc. 7. En la Inteligencia corporal kinesttica: piensan por medio de

sensaciones somticas, les gusta bailar, correr, saltar, construir, tocar, y necesitan juegos de actuacin, teatro, movimientos, cosas para construir, deportes, etc. 8. En la Inteligencia musical: piensan por medio de ritmos y melodas, les gusta silbar, entonar melodas con la boca cerrada, llevan el ritmo con los pies o las manos, etc. 9. En la Inteligencia interpersonal; piensan intercambiando ideas con otras, les gusta dirigir, organizar personas, relacionarse, manipular, asistir a fiestas, mediar y necesitan amigos, juegos grupales, reuniones sociales, festividades, clubes, etc. 21

BIBLIOGRAFIA

1. ABARCA,

HIDALGO.

Las

habilidades

sociales.

Universidad

de

Pontfices. CHILE, 1996.P.125. 2. ARMSTRONG, THOMAS. "Las inteligencias mltiples en el aula" Editorial Manantial 1999 3. CABALLO,Vania. Las Inteligencias Mltiples. Siglo XXl de Espaa. S.A 1993.P.250. 4. MARTINEZ, Nuria. Trabajo de diploma, Entrenamiento en Habilidades Sociales aplicado a jvenes tmidos. Universidad de Oriente. CUBA, 2001.p.15.

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