Boecio

Boecio
La Consolacin De La Filosofa
La consolacin de la filosofa
Boecio
NDICE
LIBRO PRIMERO.........................................................................12 [Expone el autor los motivos de su afliccin ! la "ilosof#a $ue se le aparece en forma de dama de porte ma%estuoso le &ace ver ante todo $ue su mal consiste en &a'er olvidado cu(l es el verdadero fin del &om're.)........................................................................................12 LIBRO *E+,-.O........................................................................2/ [0u1 es la fortuna ! $u1 'ienes ficticios procura2 'ienes reales $ue una fortuna adversa puede traer consi3o).................................2/ LIBRO 4ER5ERO........................................................................66 [Ense7a la "ilosof#a $ue todos los &om'res $uieren naturalmente la 'ienaventuran8a pero su fuente no puede estar en los 'ienes particulares sino en el 'ien universal ! supremo $ue es .ios.).....66 LIBRO 5,9R4O...........................................................................:; [4rata de conciliar la 'ondad divina con la existencia del mal en el mundo ! distin3ue la Providencia del &ado.)................................:; LIBRO 0,I-4O............................................................................<; [La omnisciencia providente de .ios ! la li'ertad de la voluntad &umana son compati'les)..................................................................<; PR=LO+O
1. BOECIO
Es decir, Anitius Manlius Torquatus Severinus Boethius, naci el ao 480 o !oco des!u"s# del lina$e de los Anicii, durante el reinado de %doacro, caudillo &er'(nico que ha)a !uesto fin al *'!erio ro'ano de occidente destronando a +'ulo Au&,stulo.esde 'u/ $oven estudi en Atenas las doctrinas de 0latn, Aristteles / los estoicos- Movido !or la fa'a de su sa)idura, le no')r conse$ero / !ro)a)le'ente cnsul#, en 120, el e'!erador ostro&odo Teodorico, que en el ao 430 se ha)a !rocla'ado re/, tras derrotar a %doacro- 0ero el ao 144, !or causas no )ien conocidas, lo !roces / 'artiri5 el 'is'o e'!erador- Muri Boecio el ao 144 141 en la !risin de 0ava Ticiniu'#Pgina 2 de 104
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Boecio quiso traducir al latn toda la o)ra de 0latn / Aristteles / de'ostrar que sus filosofas !ueden conciliarse, co'o crean la 'a/ora de los neo!latnicos, !ero de este !ro/ecto slo nos quedan diversas traducciones de Aristteles / varios co'entarios- .e las !ri'eras, v- &r-6 la traduccin de las Categoras / la *sa&o&e o introduccin de 0orfirio a esta o)ra#, del tratado De la Interpretacin, de los picos / los dos !nalticos7 acaso ha/a hecho ta')i"n la traduccin de otras o)ras del Esta&irita.e entre los co'entarios fi&uran los dos de la *sa&o&e, dos del li)ro De la Interpretacin / los de las Categoras" los picos, los !nalticos / los #a$ona%ientos so&sticos- Ta')i"n co'ent los picos de 8icern. Boecio es, asi'is'o, autor de varias o)ras ori&inales so)re l&ica, 'ate'(ticas / ',sica, / de varios o!,sculos teol&icos de contenido cristiano cu/a autenticidad ha)a sido !uesta en duda, aunque !arece esta)lecida definitiva'ente desde los estudios de 9rie& 1 /, so)re todo, de :sener2 , que !u)lica !or !ri'era ve5 un escrito de su conte'!or(neo / disc!ulo 8asiodoro, donde asi&na, efectiva'ente, estas o)ras a BoecioLa autoridad de Boecio durante la alta Edad Media fue in'ensa, / slo !uede co'!ararse a la que e$ercieron Aristteles / San A&ustn, !ues es casi el ,nico trans'isor de la filosofa !eri!at"tica hasta fines del si&lo ;**, de la que slo se conoca la l&ica, la 'etodolo&a / un resu'en de la ontolo&a- <l fue quien suscit la cuestin de los universales, que llena todo aquel !erodo, / quien ense a los filsofos 'edievales los &"neros filosficos de la inter!retacin / el co'entario que lle&aron a ser caractersticos- = en su li)ro De consolatione p'ilosop'i( ofreci a la conciencia cristiana un siste'a racional de teodicea que no contradeca al do&'a7 !or eso lle& a ser uno de los li)ros '(s ledos, co'entados e i'itados de toda la historia de la filosofa, 'ereciendo su autor el dictado de >noster su'us !hiloso!hus?- @o/ !ode'os ver en Boecio al !ri'er escol(stico, !ero ta')i"n al ,lti'o ro'ano>Sus o)ras co'!letas se editaron !or !ri'era ve5 en Aenecia 2434# / !osterior'ente en Basilea 214B / 21C0#7 en los to'os BD / B4 de la 0atrolo&a latina de Mi&ne / en el volu'en 48 del 8or!us scri!toru'
C&. )*er die t'eologisc'en +c'ri&ten des Bo,t'i-s" en .a'res*-c' des /0rresgesc'ic'te" 1114.22342. 2 !necdoton 5olderi" Bonn" 1166. 3 8f- +-ttner7 Boethius, der let5te +E'er, Eic'st8dt" 1142.
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Boecio
ecclesiasticoru' Latinoru'- El De consolatione se i'!ri'i !or !ri'era ve5 en Fure')er& 24CD#-
2. E9 9EN/:!.E EN ;9! CON+O9!CI<N DE 9! =I9O+O=!>

Est( transido de liris'o / no des!rovisto de ciertos 'atices irnicos- 0or la alternancia de la !rosa / el verso en que est( !resentada la o)ra, !uede incluirse en el &"nero de la s(tira 'eni!ea, es decir, de la s(tira iniciada en el si&lo *** a- de G- 8-# !or Meni!o, de HadaraEn 9a consolacin de la &iloso&a !ode'os rastrear la huella de los &randes literatos de la anti&Eedad7 so)re todo, de 0latn, S"neca, Air&ilio, @oracio / 8icern6 a# 0latn- As co'o "ste eIclu/e de la ciudad a los !oetas !orque sus lecciones son !oco 'orales / sus 'elodas aca)an !or afe'inar los (ni'os, as Boecio hace que la filosofa eI!ulse de su lado a las 'usas !rofanas, que slo !odran a&ravar su afliccin con dulces venenos L- 2, !rosa 2#- +eco&e su doctrina de la &o)ernacin del Estado, que ha de !asar a 'anos de los filsofos d-, !rosa 44#To'a de "l el retrato del tirano co'o el ser '(s des&raciado del 'undo L- *A, 'etro 4#- En la !rosa 4 del Li)ro ** ado!ta la for'a del Critn- 8o'o 0latn, dice que slo la inteli&encia del filsofo tiene alas L- *A, 'etro 2#- 8o'o aqu"l en el /orgias, dice Boecio que slo los sa)ios !ueden hacer lo que quieren7 los necios !odr(n dar curso a sus ca!richos, !ero no satisfacer sus deseos, etc-, etc)# S"neca- .el Octa?io to'a la i'a&en de su dolor L- 2, 'etro 2#, as co'o la descri!cin de una !a5 !ri'itiva entre los ho')res6 >---@u'anu' &enusJ Fon )ella norat, non tu)ae fre'itus tru ces-? L- **, 'etro 13#- 8o'o "l, ha)la Boecio del ciclo de las cosas, que vuelve so)re s 'is'o L- ***, 'etro 4#6 >or)e' reru' in se re'eantiu'-? En el L- ***, 'etro 24, to'a de S"neca la i'a&en del @"rcules furioso- +efle$a otras veces las i'(&enes / conce!tos del .e ?ita *eata L- 2, 'etro 4#- En el 'etro 1 del Li)ro * ntase la influencia del 5iplito, / en la !rosa B del Li)ro ** alude a la inde!endencia del al'a de que ha)la S"neca en De *ene&iciis ***, ;;#6 >'e ni quide' sui $uris?- Ta')i"n !uede advertirse el estilo de S"neca en el 'etro 2 del
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L- **7 / en la !rosa 4 del 'is'o li)ro, en fin, la acu'ulacin de e$e'!los es t!ica del filsofo cordo)"sc# Air&ilio- La influencia de la Eneida !uede a!reciarse en el L- 2, 'etro D, / en el L- *A, !rosa 4, al referirse a la vida de las al'as des!u"s de la 'uerte del cuer!o- .e las /ergicas to'a, en el 'etro 4 del L- 2, la eI!resin de sus !ri'eros versos7 el e$e'!lo de la 'osca cant(rida L- **, !rosa B#7 la eIcla'acin vir&iliana >KeliI qui !otuit reru' co&noscere causas? /eor- **, 430# transfor'ada en el >KeliI, qui !otuit )oniJ Konte' visere lucidu',J KeliI, qui !otuit &ravisJ Terrae solvere vincula-? L- ***, 'etro 24#- .e las B-clicas se acuerda Boecio en el 'etro 1 del L- **, al recordar la nave&acind# @oracio- En la idea de que el $usto !er'anecer( i'!asi)le ante todo lo que !ueda advenirle L- 2, 'etro 4#- El >Fon !ossidente' 'ulta vocaveris recte )eatu'? Odas, *A, *;, 41# se reco&e en el L- **, !rosa 1- En el L- **, !rosa C, al decir Boecio que 'uchos ho')res ilustres /acen en el olvido a falta de escritores que se ha/an ocu!ado en trans'itirnos su 'e'oria, nos acorda'os ta')i"n de @oracio cuando ha)la de los h"roes que vivieron antes de A&a'enn, cu/o recuerdo est( su'ido en la noche !rofunda6 >carent quia vate sacro?, !orque les falta el !oeta divino que cantara sus ha5aas- La influencia de @oracio !uede a!reciarse ta')i"n en diversos !asa$es del L- ** 'etros 4 / 1# / del L- A !rosa D#e# 8icern- So)re todo !or el >Sueo de Esci!in?, cu/a influencia se advierte a trav"s de toda la !rosa C del L-22, / en el 'etro l del L*A- El .e oficiis !or el recuerdo de los su!licios de +"&ulo L- **, !rosa B#- 0or las Tusculanas, al ha)lar del ta'ao co'!arativo de la Tierra / del 8ielo7 !or el .e di?inatione en la !rosa 4 del L- A- =, en fin, de 8icern se acuerda Boecio cuando se refiere al eIilio L- 2, !rosa 1#f# %vidio- 8on las ristes L- 2, 'etro 2 / L- *A, 'etro D#7 con los Kastos en el lu&ar co',n que Boecio reco&e en el 'etro 4 del L- **8on las @eta%or&osis en el 'etro 1 del L- ** / en el 'etro D del L- *A&# @o'ero- En diversas eI!resiones e ideas de la Ilada, que a!arecen '(s o 'enos clara'ente en los Li)ros 2 !rosa 4#, ** !rosa 4 con el e$e'!lo de los toneles#, *A !rosa B# / A !rosa 4#h# 0lutarco- En la !rosa 4 del li)ro ** >---ius est 'an nunc strato aequore )landiri, nunc !rocellis ac flucti)us inhorrescere?# / en la !rosa C del 'is'o li)ro al re !roducir la an"cdota del sa)io / su silencioPgina 4 de 104
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i# Guvenal- En el L- **, !rosa 1 / en el L- ***, 'etro B- Ade'(s, se !ueden advertir al&unas huellas de Eur!ides, Ti)ulo, 8laudiano / 8atulo-
2. E9E@EN O+ =I9O+<=ICO+
Su variedad se a!reciar( en la lectura del teIto, al que he aadido al&unas notas, !or va de e$e'!lo, donde !rocuro hacer una referencia 'u/ a)reviada a la relacin que &uardan las doctrinas de Boecio con las asi'iladas !or "l de la tradicin cl(sicaEn lneas &enerales !uede decirse que La consolacin es el es!e$o de las ',lti!les lecturas de su autor / refle$a un sincretis'o ela)orado a )ase de 0latn / los neo!latnicos, de una !arte, / los estoicos de otra en 'enor &rado de Aristteles / San A&ustn#, !ero ordenado con vistas a una teolo&a racional- Esta 'ulti!licidad de ele'entos ha inducido a al&unos6 a su!oner que esta o)ra es una enciclo!edia, !ero otros? han su)ra/ado acertada'ente el car(cter ori&inal / unitario de la 'etafsica que i'!lica--Es de advertir que en esta o)ra no a!arece nin&,n ele'ento que !ueda reconocerse in'ediata'ente co'o cristiano, / el hecho es tanto '(s eItrao cuanto ha)ra que es!erar que Boecio recurriese final'ente a la revelacin !ara hacer descansar en la vida so)renatural el consuelo definitivo de toda afliccin- .e este hecho se han dado varias eI!licaciones6 la '(s radical fue ne&ar el cristianis'o de Boecio /, !or lo tanto, la autenticidad de sus o!,sculos teol&icos/, !ero /a he'os dicho que son aut"nticos- La se&unda eI!licacin fue !ro!uesta /a !or 0ierre Berti en el si&lo ;A**6 se&,n "l, el li)ro de Boecio estara inco'!leto, le faltara un seIto li)ro so)re la vida eterna / los 'edios de alcan5arla- Ta'!oco "sta nos satisface, !ues el li)ro de Boecio constitu/e un todo co'!leto dentro de la teolo&a de )ase estricta'ente racional- 0or lo tanto, !arece lo '(s acertado ad'itir que Boecio lle& a conce)ir clara'ente la distincin que ha/ entre la ra5n / la fe / sus 'utuas
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C&. :sener" o!- cit. C&. +and6 %n the co'!osition of B- s- 8onsol- !hil. Boston" 1A04. 6 C&. /. +c'epss. Feues Archiv" II B111CD" 124 ss.
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relaciones, que !ara "l se for'ulan en la divisa >credo ut intelli&a'?:La influencia !latnica, !re!onderante en toda la o)ra, se e$erce a trav"s de 9a #epE*lica L *, !rosas 2 / 47 L- *A, 'etro 4 / !rosa 4#, el eeteto L- *, !rosa 4#, el Critn L- **, !rosa 4#, El +o&ista L- ***, !rosa 24#, El BanF-ete *, **, 'etro 8#, el =edro L- *A, 'etro 2#, el /orgias L*A, !rosa 4#, !ero so)re todo a trav"s del Ti'eo en !arte a trav"s del co'entario de 0roclo#, cu/as resonancias se escuchan insistente'ente a trav"s de la eI!osicin )oeciana- Es continua la influencia del !ensa'iento !latnico en la acentuacin del car(cter inefa)le del ser divino / su a)soluta )ondad, de la tendencia de todas las cosas hacia .ios, del valor in'enso del al'a / su in'ortalidad, de la distincin del conoci'iento racional / las a!ariencias, de la necesidad de .ios !ara eI!licar el 'undo / su orden ad'ira)le, del al'a del cos'os, de la re'iniscencia de las ideas, etc- En su doctrina de la !resciencia divina / la li)ertad de la voluntad hu'ana, reco&e la influencia de G(')lico / 0roclo, !ero no ace!ta la teolo&a !antesta / e'anatista de 0lotino, sino que su)ra/a su !osicin testa / de "l no to'a a!enas nin&,n ele'ento.el estoicis'o to'a la idea de la veleidosa fortuna / del valor en&aoso de los )ienes que ella !rocura- El ,nico )ien se&uro es el seoro del al'a so)re s 'is'a / sus virtudes- Estoica es ta')i"n la fuerte acentuacin del orden ineIcusa)le del acontecer 'undano / del hado, !or cu/a conte'!lacin nos eleva'os a .ios- 0ero ta'!oco ace!ta Boecio nte&ra'ente la filosofa del 0rtico, co'o no ace!t la neo!latnica6 recha5a, !or e$e'!lo, la sensualista teora del conoci'iento de los estoicos / ad'ite, en ca')io, la teora de la re'iniscencia !latnica en una for'a que es si'ilar a la teora a&ustiniana de las >inco''uta)ilia vera?- Boecio, en su'a, eIclu/e todo lo que !ueda o!onerse a su es!iritualis'o testaAristteles influ/ en esta o)ra !ro)a)le'ente a trav"s del 0rotr"!tico, que Boecio conocera !or una fuente anterior a la utili5ada !or 8icern en el 5ortensi-s88lara'ente aristot"lica es la for'a de !ensar a .ios co'o !ri'er 'otor, in'vil, del devenir 'undano L- ***, 'etro 3 / !rosa 24#C&. Glingner7 De B. 8onsol- !hil." Berlin" 1A21. id. #and" o!-citC&. :sener" o!- cit." H en el est-dio F-e p-*lic so*re esta o*ra perdida en @er'es" 10 B116CD" pginas C13100. P-ede ?erse ta%*iIn la o*ra citada de Glingner.
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=, !or fin, citare'os la influencia de San A&ustn, !atente en el 'ati5 que da Boecio a la teora de la re'iniscencia /, so)re todo, en la nota)le investi&acin que en el li)ro A, !rosa B, dedica a la eternidad / el tie'!o- En ella co'!leta el a&udo an(lisis a&ustiniano 8f- 8onfesiones, **, 24LD2# que ha)a sealado, so)re todo, el car(cter su)$etivo de la conciencia del tie'!o, condicionada !or la >eI!ectatio, attentio et 'e'oria?- 0ara San A&ustn, el tie'!o naci con el 'undo, con las cosas que ca')ian, !ero .ios es a$eno al tie'!o, !ues nada tiene que ver "l con este ir / venir de las cosas- En la 'is'a lnea de !ensa'iento, Boecio define la eternidad co'o >*nter'ina)ilis vitae tota si'ul et !erfecta !ossessio?7 esta definicin distin&ue !erfecta'ente la eternidad del tie'!o / el ser divino del ser 'undano, !ues aunque el cos'os fuera eterno co'o crea Aristteles#, su ili'itacin te'!oral slo sera un re'edo de la eternidad divina6 !ues en el 'undo, lo ,nico real es el !resente, 'ientras que en .ios el !asado / el futuro son ta')i"n !resentes7 en el ser creado la ili'itacin te'!oral sera, en todo caso, una ili'itacin de sucesin / devenir- Santo To'(s / los escol(sticos aco&ieron con entusias'o esta idea )oeciana.
4. E+ #:C :#!
Todos estos ele'entos se articulan en el li)ro de Boecio de una for'a selectiva '(s que ecl"ctica- 8o'o se ha dicho, Boecio se a!arta en al&unos !untos de vista ca!itales del neo!latonis'o / del estoicis'o, to'ando de tales doctrinas ,nica'ente aquellas ideas que son susce!ti)les de inte&rarse en una teora es!iritualista / testa que !ueda servir de )ase / eI!licacin al do&'aEl fin de la o)ra, ade'(s de )uscar el consuelo !ara s !ro!io / !ara todos los que sufren los reveses de la fortuna, es la ela)oracin de una teodicea v(lida dentro del ca'!o de la ra5n / eI!uesta en un len&ua$e co'!rensi)le !ara los cre/entes / los !a&anos- 0or eso su estilo es eIot"rico o !o!ular, lo 'is'o que ocurre con su o!,sculo De &ide cat'olica9Los 'ateriales que constitu/en la o)ra est(n dis!uestos en cinco
C&. #and" B. t'e +c'olastic" en =o-nders o& t'e @iddle !ges. Ca%*ridge" 1A21.
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li)ros, cada uno de los cuales se co'!one de varias !rosas / versos intercalados, En el li)ro !ri'ero eI!one Boecio los 'otivos de su afliccin7 / la filosofa, que se le a!arece en for'a de da'a de !orte 'a$estuoso, le hace ver ante todo que su 'al consiste en ha)er olvidado cu(l es el verdadero fin del ho')re, ofuscado co'o est( en su deses!eracin- En el li)ro ** se hace un an(lisis de lo que es la fortuna / de los )ienes ficticios que ella !rocura, as co'o de los )ienes reales que una fortuna adversa !uede traer consi&o- En el li)ro *** ensea la filosofa que todos los ho')res quieren natural'ente la )ienaventuran5a, !ero su fuente no !uede estar en los )ienes !articulares, sino en el )ien universal / su!re'o que es, a la ve5, uno6 .ios- En el li)ro *A trata de conciliar la )ondad divina con la eIistencia del 'al en el 'undo / distin&ue la 0rovidencia del hado= en el li)ro A se enfrenta con el !ro)le'a de hacer co'!ati)le la o'nisciencia !rovidente de .ios con la li)ertad de la voluntad hu'ana, haciendo el an(lisis del tie'!o / la eternidadA esta estructura o)$etiva del li)ro de 9a consolacin, su)/ace otra estructura que !odra'os lla'ar e'ocional- Boecio, que tanto ha)a tra)a$ado en el aristotelis'o, echa 'ano del ina&ota)le re!ertorio de consuelo que ofrecan 0latn / los estoicos en el 'o'ento de encontrarse ante una >situacin l'ite? !or eIcelencia, co'o es la situacin ante su 'uerte !rIi'a- En los dos !ri'eros li)ros su inquietud se disi!a !ro&resiva'ente, el !ensa'iento se hace dueo de s 'is'o en el tercero, / en los dos ,lti'os la solucin que da a aquellos &randes !ro)le'as de la ra5n que se al5a)an ante "l, le dan la !a5 definitiva1;-
4. 5I+ O#I!
Kue uno de los li)ros '(s ledos durante la Edad Media e ins!ir a filsofos / literatos hasta el +enaci'iento-
JIase la eKcelente edicin" con trad-ccin &rancesa a do*le pgina H -na introd-ccin" de !. Bocognano. Pars" /arnier Bs.a.D.
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+ecorde'os, entre los ,lti'os, a 8haucer que lo tradu$o ta')i"n al in&l"s#, Boccaccio / .ante Con?i?io" 2" 12#.io ori&en a innu'era)les &losas7 !or e$e'!lo, las de Guan Er&ena, +e'i&io de AuIerre, Bovo ** de 8orve/, Huiller'o de 8onches, Ficol(s Trivet, 0edro .M Aill/, .ionisio 8arthusianus, Guan Mur'eliusSuscit el &"nero literario de los li)ros de consolacin, que a)undaron entre los si&los ;* / ;A*, A- &r-6 las Consolatio t'eologi( de Guan de Ta')ach, Mateo de 9raNau / Guan Herson, la Consolatio rationis de 0edro de 8o'!ostela / El 9i*ro del cons-elo di?ino del 'aestro EcNehart-11 Se tradu$o a todos los idio'as cultos6 al he)reo, al an&losa$n !or el re/ Alfredo de *n&laterra en el O302#, al ale'(n !or FotNer La)eo en O2044#, al franc"s !or Guan de Meun& en O2D28#, al italiano !or B- Aarchi i'!resa en Klorencia, 2112#, al &rie&o !or M- 0lanudes O2D20#En Es!aa, la !ri'era traduccin i'!resa que conoce'os es la hecha !or fra/ Antonio Hine)reda en 2488, aunque eIistan con se&uridad traducciones catalanas / acaso ta')i"n castellanas desde el si&lo ;*A- Slo durante el si&lo ;A* se hicieron las si&uientes ediciones6 una edicin latina, en Sevilla 2142#, la traduccin de don 0edro Sa/n5 de Aiana, la de Purita al !arecer#, la de Guan Aalera de Sala'anca en 2122# /, so)re todo, la traduccin de fra/ Al)erto de A&ua/o, editada en 212B / reeditada en 2128 Sevilla, 8ro')er&er#, 2142, 21D0, 2144, 2138 en Aalladolid, se&,n Ficol(s Antonio#, en 2342 !u)licada, con una introduccin, !or el 0- Luis H- A- Hetino / reeditada en 234D#12- Ta')i"n es di&na de 'encin la traduccin que en 2BB1 Madrid, A- Harca# !u)lic don Este)an Manuel de Aille&as6 sus versos no son eIcesiva'ente fieles al teIto, !ero la !rosa es 'odelo de correccin- La traduccin fue inco'!leta, !or faltarle !arte del li)ro A en 2CC4 se aaden los tro5os que falta)an, to'(ndolos de A&ua/o#La !resente traduccin ha sido hecha eI!resa'ente !ara esta
EcLe'art" El li)ro del consuelo divino" rad-ccin del ale%n" prlogo H notas de !l&onso CastaMo PiMan. B-enos !ires" !g-ilar" 1A44. Bi*lioteca de iniciacin &ilos&ica. 12 =-e %-H cele*rada por s- &idelidad" a-nF-e %-H arti&iciosa en el e%pleo eKcl-si?o" todo el li*ro" del %etro octosla*o.
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Bi)lioteca de *niciacin Kilosfica!9=ON+O C!+ !NO PINON
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9IB#O P#I@E#O
PEI!one el autor los 'otivos de su afliccin, / la Kilosofa, que se le a!arece en for'a de da'a de !orte 'a$estuoso, le hace ver ante todo que su 'al consiste en ha)er olvidado cu(l es el verdadero fin del ho')re-Q
@E #O P#I@E#O
Ro F-e en %is %ocedades co%pona 'er%osos ?ersos1" c-ando todo a %i alrededor pareca sonrer" 'oH %e ?eo s-%ido en llanto" H Striste de %T" slo p-edo entonar estro&as de dolor. 5an desgarrado s-s ?estid-ras %is %-sas &a?oritas H aF- estn a %i lado para inspirar%e lo F-e escri*o" %ientras el llanto *aMa %i rostro al eco de s-s tonos elegacos. Ellas siF-iera no %e 'an a*andonado por &Etiles te%ores" ellas" F-e sie%pre &-eron la co%paMa de %is ca%inos. Ellas" rec-erdo gratsi%o de %i &lorida U-?ent-d &ec-nda" ?ienen a d-lci&icar los destinos de Ista %i a*atida ?eUe$7 si" F-e a i%p-lsos de la desgracia la ?eUe$ 'a precipitado so*re % s-s pasos" H a la %itad del ca%ino de %i ?ida 'e sentido sonar la 'ora de&initi?a del s-&rir. C-*ren %i ca*e$a precoces canasV %i c-erpo agotado siente Ha el escalo&ro de la te$ %arc'ita H r-gosa. SDic'osa %-erte" c-ando sin a%argar la d-l$-ra de los aMos *-enos" ac-de si el cora$n la lla%a en s- &a?orT Pero" SaHT" F-e" despiadada" cierra s-s odos a la ?o$ de la desgracia... SEn ?e$ de cerrar los oUos del triste %ortal F-e lloraT @ientras %e 'alag la &ort-na" a pesar de sa*erla inconstante H %-da*le" -na 'ora de triste$a '-*iera *astado para lle?ar%e a la t-%*aV a'ora F-e 'a
+egEn Casiodoro" Boecio co%p-so en s- U-?ent-d -n 8ar'en )ucolicu' F-e se 'a perdido.
enso%*recido s- &a$ engaMadora" So'" c-n larga se %e 'ace -na ?ida tan tediosaT WPor F-I" a%igos" 'a*Iis ponderado tantas ?eces las 'oras de %i dic'a &-ga$X S!'" no esta*a %-H seg-ro F-ien as caH tan de repenteT
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1.Y En tanto F-e en silencio %e agita*an estos so%*ros pensa%ientos H con ag-$ado estilo escri*a en *landas ta*lillas %i la%ento F-eU-%*roso" pareci%e F-e so*re %i ca*e$a se erg-a la &ig-ra de -na %-Uer de sereno H %aUest-oso rostro" de oUos de &-ego" penetrantes co%o Ua%s los ?iera en ser '-%ano" de color sonrosado" llena de ?ida" de inagotadas energas" a pesar de F-e s-s %-c'os aMos podan 'acer creer F-e no perteneca a n-estra generacin. +porte" i%preciso" nada %s %e dio a entender. 2.Y P-es Ha se red-ca H a*atiIndose se ase%eUa*a a -no de tantos %ortales" Ha por el contrario se enc-%*ra*a 'asta tocar el cielo con s- &rente" H en Il penetra*a s- ca*e$a" F-edando inaccesi*le a las %iradas '-%anas. 2.Y +- ?estido lo &or%a*an &insi%os 'ilos de %ateria inaltera*le" con eKF-isito pri%or entreteUidosV ella %is%a lo 'a*a 'ec'o con s-s %anos" segEn %s adelante %e 'i$o sa*er. R" a se%eUan$a de -n c-adro di&-%inado" o&reca" en?-elto co%o en ten-e so%*ra" el aspecto desaliMado de cosa antig-a. 4.Y En s- parte in&erior ?ease *ordada la letra griega pi Binicial de prcticaD" H en lo %s alto" la letra t'a- Binicial de teoraD2 H enla$ando las dos letras 'a*a -nas &ranUas F-e" a %odo de peldaMos de -na escalera" per%itan s-*ir desde aF-el s%*olo de lo in&erior al e%*le%a de lo s-perior. 4.Y +in e%*argo" i*a %altrec'o aF-el ?estido7 %anos ?iolentas lo 'a*an destro$ado" arrancando de Il c-antos peda$os les &-era posi*le lle?arse entre los dedos. C.Y 9a %aHesttica &ig-ra traa en s- diestra %ano -nos li*rosV s- %ano" i$F-ierda e%p-Ma*a -n cetro. 6.Y R c-ando ?io a %i ca*ecera a las %-sas de la poesa dictndo%e las pala*ras F-e trad-can %i dolor" con%o?ise de prontoV H l-ego" lan$ando por s-s oUos %iradas &-l%inantes" indignada eKcla%7 1.Y ;WZ-iIn 'a deUado acercarse 'asta %i en&er%o 3 a estas desprecia*les cortesanas de teatro" F-e no sola%ente no p-eden traerle el %s ligero ali?io para s-s %ales" sino F-e antes *ien le propinarn end-l$ado ?enenoX A.Y +" con las estIriles espinas de las pasiones" ellas a'ogan la cosec'a &ec-nda de la ra$nV son ellas las F-e ador%ecen a la '-%ana inteligencia en el %al" en ?e$ de li*ertarla. 10.Y S!'T +i ?-estras caricias %e arre*ataran a -n pro&ano" co%o s-cede
Es decir" prctica H teora B[\]^_`^a H bcd\a_`^aD. 9a escala F-e -ne estas letras si%*oli$a los grados de la sa*id-ra. 9a descripcin F-e 'ace aF- Boecio inspir a los artistas de los siglos eII H eIII. 3 9as %-sas pro&anas.
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con &rec-encia" el %al seria %enos gra?e" porF-e en Il %i la*or no se ?era &r-stradaV pero Wes F-e a'ora F-erIis F-itar%e a este 'o%*re ali%entado con las doctrinas de Elea H de la !cade%iaX 11.Y @arc'ad" aleUaos %s *ien de este l-gar" +irenas F-e &ings d-l$-ra para acarrear la %-erteV deUad%e a este en&er%o" al c-al Ho c-idarI con %is nE%enes" 'asta de?ol?erle la sal-d H el *ienestar 12.Y !nte tales increpaciones" las %-sas F-e %e asistan *aUaron los oUosV H" c-*iertos los rostros con el r-*or de la ?ergfen$a" transp-sieron el -%*ral de %i casa. 12.Y Ro" F-e con la ?ista t-r*ada por las lgri%as no poda disting-ir F-iIn &-ese aF-ella %-Uer de tan so*erana a-toridad" so*recogido de est-por" &iUos los oUos en tierra" ag-ardI en silencio lo F-e ella 'iciera. 14.Y Entonces" acercndose %s" se sent al *orde de %i lec'oV H al conte%plar %i rostro apesad-%*rado H a*atido por el dolor" la%entse en estos ?ersos de la ca-sa F-e t-r*a*a %i esprit-.
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;S!'T SC%o se agita la %ente en el &ondo del a*is%o en F-e se 'alla s-%ergidaT R a*andonando s- propia l-$" Sc%o se precipita 'acia la tinie*la eKterior" c-ando siente en s %is%a -na ang-stia %ortal" acrecida 'asta lo in&inito por el 'lito de las cosas terrenalesT >Este po*re %ortal go$ -n tie%po de o%n%oda li*ertadV para Il el cielo no g-arda*a secretosV acost-%*rado a ca%inar por los senderos del &ir%a%ento" o*ser?a*a los dorados raHos del sol" seg-a atento las &ases de la 'elada l-na" 'a*a ?encido a las estrellas" s-Uetando a nE%ero s-s errantes re?ol-ciones dentro de r*itas cerradas. >WZ-I %sX gl sa*a las ca-sas por las c-ales los ?ientos r-%orosos Ha ri$an la s-per&icie de los %ares" Ha sac-den s- seno en gigantescas olasV c-l es el al%a in%-ta*le F-e go*ierna al %-ndoV por F-I los astros F-e se '-nden en el %ar de las 5espIrides despiertan r-tilantes por OrienteV con F-I leH se s-ceden las plcidas 'oras de la pri%a?era para F-e Ista adorne la tierra con rosadas &loresV F-iIn 'ace F-e al tIr%ino del aMo %-estre el otoMo la eK-*erancia de s- &ec-ndidad en U-gosos &r-tos... Esto sola Il tratar en s-s ?ersos" co%o as ta%*iIn otros %isterios oc-ltos de la nat-rale$a F-e Il desentraMa*a...4 >@as a'ora" ?edle aF- a*atido" apagadas las l-ces de s- %ente" cargadas a s- c-ello pesadas cadenas" F-e le 'acen inclinar" a*r-%ado" s- &rente para no ?er" SdesgraciadoT" otra cosa F-e la tierra inerte en la c-al ?a a sep-ltarse...
e%as de la cos%ologa platnica tal co%o est eKp-esta" so*re todo" en el Ti'eo7 el %-ndo es o*ra de la ra$n H la *ondad del di?ino De%i-rgo H est so%etido a la necesidad H el orden F-e le i%pri%e s- al%a racional.
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1.Y >Pero no es a'ora tie%po de la%entos hdiUo la %-Uer aparecidah" sino de poner el re%edio>. 2.Y R &iUando en % s-s &Elgidos oUos7 ;WNo eres tE h%e diUoh el F-e" ali%entado -n tie%po con %i propia lec'e H ed-cado *aUo %is solcitos c-idados" te 'a*as desarrollado 'asta adF-irir la energa de -n 'o%*reX 2.Y >Ro te proporcionI ar%as F-e" de 'a*erlas conser?ado" te '-*ieran per%itido de&enderte con in?icta &ir%e$a. 4.Y >WNo %e conocesX WPor F-I ese silencioX WEs la ?ergfen$a o es el est-por lo F-e te 'ace callarX SOUal &-ese la ?ergfen$aT Pero no" Ha ?eo F-e te anonada el est-por>. 4.Y R ?iIndo%e no slo callado" +ino en ?erdad %-do H at-rdido" acerc d-lce%ente s- %ano a %i pec'o H diUo7 ;No 'aH peligroV es slo -n letargo lo F-e s-&re" la en&er%edad de todos los desengaMados. C.Y >5a perdido %o%entnea%ente la conscienciaV no le ser di&cil reco*rarla" si llega a reconocer%e. Para F-e p-eda conseg-irlo ?oH enseg-ida a li%piar s-s oUos" Osc-recidos por la n-*e de cosas terrenales>. 6.Y DiUo" H con -n plieg-e de s- ?estid-ra enU-g %is oUos *aMados en llanto.
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Entonces" disipada la noc'e" se des?anecieron las tinie*las F-e %e cerca*an H ?ol?ieron %is oUos a s- prstino ?igor. No de otro %odo c-ando las n-*es se a%ontonan al soplo de Coro desencadenado" c-ando el cielo parece se 'a detenido por la carga de ll-?iosa cerra$n" el sol se oc-lta" cerniIndose osc-ra noc'e so*re la tierra" a-n c-ando no 'aHa llegado al 'ori$onte la estrella de la tarde. Pero si Breas B?iento del norteD" saliendo de s-s antros de racia a$ota con s-s alas aF-ella tinie*la H deUa en li*ertad al da aprisionado" *rotan doF-iera torrentes de l-$ H =e*o 'iere con los dardos de s-s raHos los oUos F-e aso%*rados lo conte%plan.
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1.Y Por se%eUante %anera" a'-Hentadas las n-*es F-e %e enso%*recan de triste$a" %irI con a?ide$ la l-$ del cieloV H reco*rados %is sentidos" p-de reconocer el rostro de aF-ella F-e %e c-ra*a. 2.Y !s" p-es" ?ol? %is oUos para &iUar%e en ella" H ?i F-e no era otra sino %i antig-a nodri$a" la F-e desde %i U-?ent-d %e 'a*a reci*ido en s- casa" la %is%a =iloso&a. 2.Y ;WR c%o hle diUeh tE" %aestra de todas las ?irt-des" 'as a*andonado las alt-ras donde %oras en el cielo" para ?enir a esta soledad de %i
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destierroX W!caso para ser ta%*iIn" co%o Ho" perseg-ida por ac-saciones sin &-nda%entoX> 4.Y ;WPodra Ho h%e respondih deUarte solo a ti F-e eres %i 'iUo" sin participar en t-s dolores" sin aH-darte a lle?ar la carga F-e la en?idia por odio de %i no%*re 'a ac-%-lado so*re t-s dI*iles 'o%*rosX 4.Y >No" la =iloso&a no poda consentir F-edara solo en s- ca%ino el inocenteV Wi*a Ho a te%er ser ac-sadaXV Wi*a Ho a te%*lar de espanto" co%o si '-*iera de s-ceder lo n-nca ?istoX C.Y >WCrees F-e sea Ista la pri%era ?e$ F-e -na sociedad depra?ada pone a pr-e*a la sa*id-raX W!caso entre los antig-os" anteriores a la Ipoca de %i discp-lo Platn" no 'e tenido F-e sostener d-ros co%*ates contra los desatinados ataF-es de los neciosX R ?i?iendo Platn" Wno tri-n& s- %aestro +crates" gracias a %i asistencia" de -na %-erte inU-staX 6.Y >9-ego" la t-r*a de los epicEreos pri%ero" la %-c'ed-%*re de los estoicos desp-Is" H s-cesi?a%ente las de%s esc-elas H sectas" cada c-al segEn s-s %edios" 'an intentado asaltar %is do%iniosV H al arrastrar%e" a pesar de %is cla%ores H de %is es&-er$os" para no F-edarse sin s- parte de *otn 'an destro$ado la ?estid-ra F-e por %is propias %anos %e teUiera" H lle?ndose Uirones 'an a*andonado la l-c'a" i%aginando F-e %e 'a*an 'ec'o s-Ha. 1.Y >Entonces" al ?erlos ?estidos con los despoUos de %i ropaUe la ignorancia los U-$g %is &a%iliares e 'i$o caer en el error a %-c'os de los pro&anos5. A.Y >+i acaso desconoces el eKilio de !naKgoras" el en?enena%iento de +crates" las tort-ras de ienn" porF-e ning-na de estas cosas acaeci en ?-estro p-e*lo" al %enos no 'as podido ol?idar a los Canio" los +Ineca" los +orano" p-es estn en la %e%oria de todos H no 'a pasado %-c'o tie%po desde ellos 'asta ?osotros. 10.Y >R lo F-e a Istos cond-Uo a la r-ina &-e el 'a*er sido &or%ados en n-estra doctrina" ra$n por la c-al Ua%s se %ostraron con&or%es con el g-sto e inclinaciones de los %al?ados. 11.Y >Por ello no tienes F-e ad%irarte al ?er F-e en el ocIano de la ?ida sinta%os las sac-didas de &-riosas te%pestades" Ha F-e n-estro gran destino es no agradar a los peores. 12.Y >!-n c-ando los tales sean legin" %erecen" sin e%*argo" n-estro desprecio" p-es" acI&alos" sin g-a F-e los diriUa" son arrastrados por el error de s-s loc-ras" F-e los 'acen di?agar desordenada%ente H sin r-%*o. 12.Y >+i -n da pretendieran enta*lar co%*ate" H en?alentonados se lan$aran contra nosotros" entonces n-estra g-a" la ra$n" replegar s-s tropas a las &ortale$as" H al ene%igo no le F-edar sino -n desprecia*le *otn F-e apresar. 14.Y >! nosotros" de&endidos de los ataF-es de la 'orda &-riosa por trinc'eras in&ranF-ea*les para el ?-lgo insensato" nos inspirar risa H desprecio ?erlo a n-estros pies" disp-tndose encarni$ada%ente cosas sin ?alor.
O*sIr?ese la ?aloracin de la 'istoria de la &iloso&a F-e i%plica este pasaUe.

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@E #O C:!# O
>!F-el F-e sin perder el eF-ili*rio de s- esprit- sa*e 'ollar con alti?e$ los i%placa*les decretos del destino H F-e tanto en la ad?ersidad co%o en la *ienandan$a p-ede conte%plar i%pasi*le los ?ai?enes de la %-da*le &ort-na" no se con%o?er ni ante la &-ria a%ena$adora del ocIano F-e 'ace *rotar del &ondo de los a*is%os s-s agitadas olas" ni ante el *ra%ar del Jes-*io capric'oso" c-ando re?entando s-s 'ornos encendidos lan$a las lla%as en?-eltas en '-%o" ni ante la descarga del raHo ardiente F-e *-sca" para &-l%inarlas" las ele?adas c-%*res. >WPor F-I" por F-I el 'o%*re %altratado por la desgracia 'a de %irar inerte" ra*ioso en s- i%potencia" al tirano F-e lo tort-raX Nada esperes" nada te%as H deUars desar%ado e i%potente a t- %s airado ene%igoV pero si trepidas por el %iedo o ?acilas por -na esperan$a" Ha 'as perdido t- &ir%e$a" 'as ?endido t- independencia" 'as a*andonado t- esc-doV H" desaloUado de t-s posiciones 'as atado a t- c-ello -na cadena F-e para sie%pre te arrastrar>.
P#O+! C:!# !
1.Y ;W5as odo estas pala*rasX> h%e diUo la =iloso&ah. ;W5an penetrado en t- esprit-" o *ien te 'as F-edado tan insensi*le co%o el asno ante la liraX WPor F-I llorasX WPor F-I &l-Hen de t-s oUos esos arroHos de lgri%asX +i *-scas re%edio a t- %al" preciso es F-e desc-*ras la 'erida>. 2.Y ! lo F-e" concentrando %is energas" respond7 ;W!caso necesita alg-na aclaracin" no destaca *astante por s %is%o el rigor encarni$ado de %i d-ra &ort-naX WNo es s-&iciente para %o?erte a co%pasin el solo aspecto de este l-garX 2.Y >WEs Ista aF-ella *i*lioteca F-e en %i casa tE eligieras co%o seg-ro re&-gio" en donde %-c'as ?eces te senta*as a %i lado para instr-ir%e en las ciencias di?inas H '-%anasX 4.Y >W!caso era %i ?ida co%o a'oraX W ena Ho siF-iera este rostro cado" c-ando contigo sondea*a los %isterios de la nat-rale$a H con t- ?arita %e descri*as el %o?i%iento de los astros" c-ando reg-la*as %i cond-cta H cost-%*res de ac-erdo con el orden %ara?illoso de las es&eras celestesX WEs Ista la reco%pensa F-e 'e %erecido por ser o*sec-ente contigoX 4.Y >R" sin e%*argo" tE eres la F-e &or%-laste por *oca de Platn este pensa%iento7 9os p-e*los sern &elices c-ando sean go*ernados por 'o%*res a%antes de la sa*id-ra o F-e 'aHan F-erido entregarse a s- est-dio. C.Y > E eres la F-e por %edio de este sa*io nos enseMaste ta%*iIn F-e a los &ilso&os asiste sie%pre -na ra$n necesaria para encargarse del poder" por no deUar las riendas del go*ierno en las %anos de ci-dadanos per?ersos" todo con el &in de preser?ar de catstro&es H r-inas a las gentes 'onradas.
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6.Y >R as &-e co%o Ho" inspirado por t- pala*ra a-tori$ada" conce* la il-sin de aplicar a los as-ntos de go*ierno las lecciones F-e de ti %is%a reci*iera en las plcidas 'oras de %i retiro. 1.Y > E" al ig-al F-e Dios" F-e te 'a p-esto en la inteligencia de los sa*ios" %e sois testigos de F-e no %e 'a lle?ado a la conF-ista de los 'onores H del poder otra cosa sino la pasin de proc-rar el *ien co%En de los *-enos H 'onrados. A.Y >De a' %i pro&-ndo e in?enci*le desac-erdo con los %al?adosV de a' la clera H el &-ror de los poderosos" a F-ienes sie%pre 'e %irado con desprecio" saliendo por los &-eros del derec'o H la U-sticia" co%o lo eKiga la li*ertad de %i conciencia. 10.Y >SC-ntas ?eces sal al paso de Conigasto6" c-ando Il F-era despiadado apropiarse los *ienes de ci-dadanos desa%paradosT SEn c-ntas ocasiones dis-ad a rigg-illa7" intendente de la Casa #eal" de la inU-sticia F-e tra%a*a o tal ?e$ 'a*a perpetradoT SC-ntas ?eces" F-e*rando las a%ena$as en el esc-do de %i a-toridad" 'e protegido a los desgraciados F-e ?ea en?-eltos en las intrincadas cal-%nias F-e -rda la a?aricia" sie%pre i%p-ne" de los eKtranUerosT Nada %e 'i$o Ua%s trocar la U-sticia por la inU-sticia. 11.Y >C-ando los ci-dadanos de las pro?incias se 'an ?isto arr-inados" Ha por las depredaciones de s-s con?ecinos" Ha por las a*r-%adoras eKacciones del Estado" 'e le?antado %i ?o$ de F-eUa" doliIndo%e co%o si &-era otra ?cti%a. 12.Y >Con ocasin del 'a%*re desoladora F-e a&liga al pas" la a%ena$a de -na reF-isa %alI?ola e in&-ndada i*a a s-%ir en la %iseria %s aterradora a la pro?incia de Ca%paniaV p-es *ien" en no%*re del interIs co%En declarI -na l-c'a sin c-artel contra el pre&ecto del pretorio" sal a co%*ate ante el tri*-nal del %is%o reH" H o*t-?e sing-lar ?ictoria consig-iendo F-e se an-lara la reF-isa. 12.Y >!l cns-l Pa-lino" c-Ha &ort-na de?ora*an los perros del Palatino con s-s intrigas H proHectos" lo li*rI de las &a-ces de aF-ella Ua-ra a%ena$ante. 14.Y >Para sal?ar a !l*ino" ta%*iIn re?estido de la toga cons-lar" c-ando so*re Il se cerna la condena i%p-esta por -na ac-sacin sin pr-e*as" no d-dI en a&rontar las iras del delator Cipriano. 14.Y >WNo 'e eKasperado *astante a los poderososX Pero de*a 'a*er encontrado %aHores seg-ridades entre los de%s" Ho F-e en %i l-c'a a &a?or del derec'o H la U-sticia no reser?I para % el &a?or de los cortesanos. WR F-iInes son los delatores F-e %e 'an derrocadoX 1C.Y ;:no de ellos" Basilio" desp-Is de 'a*er sido despedido de la Casa #eal" ?ise o*ligado por s-s de-das a con?ertirse en %i ene%igo" H %e delat. 16.Y >Opilin H /a-dencio" a ca-sa de s-s n-%erosos H ast-tos &ra-des" &-eron desterrados por -n edicto realV %as ellos" para esF-i?ar el golpe" *-scaron asilo en -n sant-ario" de lo c-al in&or%ado el reH" orden F-e si en el da pre&iUado no a*andona*an la ci-dad de #a?enna" los eKp-lsara por la &-er$a %arcando s-s &rentes con la igno%inia del 'ierro candente.
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Conigasto" &a?orito de eodorico. rigg-illaV al parecer" a%ante de !%alasonta" 'iUa de eodorico.

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11.Y >WZ-I rec-rso les poda F-edar ante tan se?era a%ena$aX R" sin e%*argo" aF-el %is%o da" para congraciarse presentaron -na den-ncia contra %. 1A.Y >WC%oX W!caso %i cond-cta %e 'a*a 'ec'o %erecer tal cosaX WO es F-e a ellos los re'a*ilit la inc-%plida condenaX De s-erte F-e la &ort-na F-e no se a?ergon$ara al ?er ac-sado al inocente" Wta%poco se indign ante la *aUe$a de los ac-sadoresX 20.Y >WR F-ieres sa*er el delito F-e se %e i%p-tX @e ac-saron de F-e F-ise sal?ar al +enado. 21.Y >WEn F-I &or%aX :n delator pretenda se incoara eKpediente para declarar al +enado reo de lesa %aUestad" H Ho lo i%ped7 Ise es el cri%en F-e %e ac'acan. 22.Y >WZ-I U-$gas de todo esto" tE F-e eres %i %aestraX WNegarI el cri%en F-e se %e i%p-ta para F-e tE no te a?ergfences de %X Pero es el caso F-e Ho sie%pre F-ise H F-errI aF-ello F-e se %e reproc'a. W@e con&esarI c-lpa*leX En ese caso" ceUara en %i es&-er$o para detener los pasos de los delatores. 22.Y >W+e p-ede lla%ar cri%en al deseo de sal?ar aF-ella gran instit-cinX Cierta%ente" por la cond-cta F-e con%igo o*ser?ara el +enado" *ien p-ede decirse F-e %ereciera ser declarado cri%inal el F-e intentara de&enderlo. 24.Y >Pero el de*er no p-ede estar s-Ueto al ?ai?In de los '-%anos aconteci%ientos" sie%pre contradictoriosV H Ho" F-e sigo con &idelidad las enseMan$as de +crates" no p-edo ni oc-ltar la ?erdad ni consentir la %entira. 24.Y >+ea co%o &-ere" a t- U-icio H al de los sa*ios %e re%itoV H con el &in de F-e la posteridad cono$ca la realidad de los 'ec'os" %e 'a parecido oport-no consignarlos por escrito" para F-e Ua%s se *orren de la %e%oria. 2C.Y >PorF-e" Wpara F-I ?oH a 'a*lar de aF-ellas cartas apcri&as de F-e %is ene%igos se 'an ?alido para ac-sar%e de 'a*er deseado la li*ertad de #o%aX +- &alsedad '-*iera F-edado patente slo con F-e no %e '-*ieran pro'i*ido apelar al testi%onio de los %is%os ac-sadores" F-e es lo F-e en casos se%eUantes constit-He la pr-e*a %s con?incente. 26.Y >En estas condiciones" WF-I esperan$a de li*ertad p-ede F-edar%eX OUal '-*iera tenido alg-na7 '-*iera respondido con las pala*ras de Canio" F-ien ac-sado por /aio CIsar" 'iUo de /er%nico" de 'a*er -rdido -na conspiracin contra Il" se li%it a responder7 ;De 'a*erlo Ho sa*ido" tE a-n lo ignoraras>. 21.Y >Con todo" el dolor no 'a pert-r*ado %i %ente 'asta el eKtre%o de F-erer la%entar F-e 'aHa i%pos F-e tra%en cri%inales %aF-inaciones contra la ?irt-dV lo F-e %e llena de aso%*ro es ?er F-e 'aHan reali$ado s-s intentos. 2A.Y >P-esto F-e apetecer lo %alo no pasar F-i$ de ser -na de*ilidad de n-estra nat-rale$aV pero F-e se c-%plan contra -na ?cti%a inocente los planes de los %al?ados H esto a la ?ista de Dios" es algo %onstr-oso H &-era de lo nat-ral. 20.Y >Por eso -no de t-s &a%iliares" Epic-ro" preg-nt*ase no sin cierta ra$n7 +i Dios eKiste" Wde dnde ?iene el %alX @as Wde dnde pro?iene el *ien si Dios no eKisteX 21.Y >Pero ad%ita%os F-e los per?ersos" ?idos de la sangre de las gentes de *ien H del +enado entero" 'aHan tra%ado %i perdicin porF-e %e sa*an de&ensor de los *-enos H del +enado.
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22.Y >W!caso %ereca Ho F-e los Padres Conscriptos %e trataran de la %is%a s-erteX #ecordars" sin d-da" porF-e sie%pre presente %e dirigas en cada -na de %is pala*ras H de %is acciones" recordars" digo" c%o en Jerona" c-ando el reH" deseando ?engar en todos el cri%en de lesa %aUestad" 'aca recaer so*re el +enado entero la ac-sacin &or%-lada contra solo !l*ino" Ho de&end con a*sol-ta serenidad ante el peligro la inc-lpa*ilidad de todo el +enado. 22.Y >Esto F-e a'ora ad-$co" *ien sa*es F-e es ?erdad H F-e Ua%s 'e pretendido Uactar%e de ello" porF-e a%eng-a la satis&accin de la recta conciencia el 'acer ostentacin de la propia cond-cta" co%o si se *-scara el pre%io en la rep-tacin *-llang-era. 24.Y >@as Ha ?es c-l 'a sido el destino de %i inocencia7 co%o reco%pensa de %i ?irt-d real s-&ro el castigo de -n delito i%aginario. 24.Y ;W5a eKistido Ua%s -n cri%en c-Ha con&esin paladina por parte del reo 'aHa encontrado a los U-eces a*sol-ta%ente -nni%es en la se?era aplicacin del castigoX WNing-no de ellos p-do 'allar aten-antes" &-ndadas Ha en la '-%ana de*ilidad F-e &cil%ente ind-ce a errores" Ha en la ?ersatilidad de la &ort-na" sie%pre incierta para con todos los %ortalesX 2C.Y >+i '-*iera Ho sido ac-sado de F-erer incendiar los te%plos" de asesinar sacrlega%ente a los sacerdotes" de %aF-inar la perdicin de todas las gentes de *ien" se %e '-*iera condenado en sentencia dictada en %i presencia" con?icto del cri%en ante las pr-e*as alegadasV pero a'ora" se %e destierra a casi F-inientos %il pasos de distancia" no se F-iere or %i pala*ra ni %i de&ensa" H se %e condena a la con&iscacin H a la %-erte por 'a*er de%ostrado a &a?or de los senadores el interIs %s celoso. SZ-I *ien %erecido tenIis el F-e a nadie se p-eda c-lpar de se%eUante &altaT 26.Y >9os %is%os ac-sadores se dieron c-enta del 'onor F-e s-pona -na ac-sacin co%o IstaV H" con el &in de enso%*recerla" los i%postores declararon F-e para alcan$ar la dignidad F-e se %e con&iri 'a*a Ho %anc'ado %i conciencia con -n sacrilegio. 21.Y >+in e%*argo" tE F-e ?i?as en %" arroUa*as del &ondo de %i al%a todo deseo de *ienes perecederosV por otra parte" *aUo t- %irada ?igilante no poda co%eterse el sacrilegio. E %e inspira*as de contin-o" 'aciendo resonar en %is odos H en %i pensa%iento la %Ki%a de oro de Platn7 +I/:E ! DIO+. 2A.Y >No era da*le F-e rec-rriera Ho al a-Kilio de esprit-s ?ilsi%os" c-ando tE te es&or$a*as por crear en % -na eKcelencia F-e %e ase%eUa*a a los dioses8. 40.Y >=-era de esto" -n 'ogar co%o el %o" sin tac'a" la co%paMa de a%igos irreproc'a*les" -n padre poltico F-e es la rectit-d en persona" tan respeta*le co%o tE %is%a" descartan 'asta la sospec'a de F-e Ho p-diera 'a*er co%etido tan indigna ?illana. 41.Y >Pero" So' %onstr-osidadT +i se %e ac-sa de tan 'orrendo cri%en" es precisa%ente por ti" F-e sie%pre 'as sido %i %aestraV si no %e consideran del todo aUeno a Il" es de*ido a F-e %e conocen" i%*-ido en t-s enseMan$as H dcil a t- disciplina.
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Pensa%iento eKp-esto por Platn en el Teeteto.

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42.Y >No es" p-es" *astante F-e el c-lto F-e Ho te 'e pro&esado no %e sir?a de nada" sino F-e es preciso ade%s F-e tE ta%*iIn reci*as los golpes con F-e a % F-ieren 'erir%e. 42.Y >9o F-e ?iene a col%ar %i in&ort-nio es ?er c%o en la esti%acin ?-lgar no se atiende al %Irito de la accin H s slo a s- res-ltado" considerando &-eron pre?istas Enica%ente las F-e el IKito 'a coronado. De a' procede F-e al F-e se ?e atena$ado por la desgracia lo pri%ero F-e le &alta es la esti%a de los de%s. 44.Y >Pre&iero no recordar siF-iera los r-%ores F-e p-edan circ-lar entre el ?-lgo" ni s-s U-icios contradictorios H enredosos. +ola%ente dirI F-e la carga %s pesada de la desgracia es F-e se crea ante la pri%era ac-sacin F-e el in&ort-nado tiene %erecida con U-sticia la s-erte F-e le toca s-&rir. 44.Y >En c-anto a %" %e 'e ?isto pri?ado de %i &ort-na" arroUado de todos los cargos" %anc'ada %i rep-tacin7 H todo por 'a*er 'ec'o el *ien. 4C.Y >ParIce%e conte%plar los sacrlegos antros de los cri%inales des*ordantes de alegre UE*iloV a 'o%*res ?iciossi%os tra%ando n-e?as intrigas" %ientras las gentes 'onradas se ?en a*atidas" ate%ori$adas por el riesgo de -na a?ent-ra trgicaV los cri%inales" a%parados por la i%p-nidad" se lan$an a perpetrar n-e?os cr%enes" alentados con la esperan$a del pre%io F-e les ag-arda" al tie%po F-e el inocente no slo no p-ede contar con s- propia seg-ridad" pero ni siF-iera p-ede de&enderse. Por ello gritarI org-lloso7
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>SCreador del &ir%a%ento estrelladoT S E" F-e sentado en eterno trono 'aces girar el cielo en ?ertiginosas re?ol-ciones9 H o*ligas a los astros a o*edecer t-s leHesT E F-e 'aces F-e la l-na" Ha *rillante en el plenil-nio al recoger en s- disco la ardiente lla%a de s- 'er%ano 'aga esconderse en la so%*ra a las estrellas" o Ha plida en s- %eng-ante pierda el esplendor ?iIndose prKi%a a =e*oV E F-e 'aces F-e el l-cero de la tarde arrastre las estrellas de la noc'e &ra H l-ego ca%*iando las riendas a%ane$ca co%o l-cero de la %aMana" a%ortig-ando s-s l-ces con la aparicin del +olV E eres F-ien acorta el da c-ando los &ros del in?ierno esparcen por el s-elo las 'oUas de los r*oles H das a las noc'es ra-das alas c-ando llega el ardiente esto. poder dirige el aMo a lo largo de las estaciones H 'aces ?ol?er con el ?-elo per&-%ado de los cI&iros las 'oUas F-e arrastr el soplo 'elado del Breas. 9as se%enteras F-e conte%plara !rt-ro sern las llenas cosec'as F-e +irio %ad-rar. Ning-no de los seres se desentiende de tleH antig-a" ni ning-no desc-ida s- tarea en el p-esto F-e tE le &iUasteV todo lo cond-ce H g-a t- ?ol-ntad in%-ta*le7 los actos '-%anos son los Enicos F-e no go*ierna t- ?ol-ntad so*erana. WPor F-I" si no" la &ort-na en s- incesante ?ai?In" tiene tan c'ocantes contradiccionesX El
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!l-sin a la in%o?ilidad del pri%er %otor B!risttelesD.

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inocente se ?e aplastado *aUo el peso de -n castigo F-e %erece el cri%inalV el ?icio se enc-%*ra en eKcelso trono H" sie%pre do%inando la inU-sticia" el %al?ado pisotea el c-ello del 'o%*re recto. +e eclipsa el *rillo de la ?irt-d" perdido en so%*ras tinie*las" H el U-sto soporta las ac-saciones F-e %erecen los %al?ados7 Istos nada tienen F-e te%er de s-s perU-rios" ni de s-s &ra-des ?estidos de %entida apariencia. Z-e c-ando F-ieren 'acer pr-e*a de lo F-e alcan$a s- poder s-*H-gan 'asta a los %is%os reHes" a F-ienes te%en H respetan p-e*los enteros. >SO'T Ec'a -na %irada so*re las %iserias de este %-ndo" E" F-ienF-iera F-e seas" F-e 'as &iUado las leHes del :ni?erso. +iendo los 'o%*res -na parte no desprecia*le de t- ?asta Creacin" nos ?e%os sac-didos por el agitado %ar de la &ort-na. SO' +o*erano d-eMo del %-ndoT +-Ueta esas olas desencadenadasV H con las %is%as leHes F-e go*iernan el cielo in&inito" da a la tierra esta*ilidad inF-e*ranta*le.>10
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1.Y C-ando '-*e ter%inado este la%ento" eKpresin de %i contin-o dolor" la =iloso&a" con se%*lante sereno" sin %ostrarse con%o?ida por %is F-eUas" diUo7 2.Y ;!l ?erte triste H lloroso co%prend %-H pronto F-e eras -n desterradoV %as de no 'a*er odo t-s pala*ras" no '-*iera adi?inado lo largo H d-ro de t- destierro. 2.Y >Pero por %-H leUos F-e estIs de t- patria" ten presente F-e aEn no 'as sido arroUado de ellaV ests aleUadoV H si es F-e pre&ieres %irarte en el eKilio" tE %is%o te condenaste. 4.Y >+i rec-erdas la patria de F-e procedes" ?ers F-e no est regida por -n go*ierno del de%os o p-e*lo" a se%eUan$a de los antig-os atenienses. - patria tiene -n solo prncipe" -n solo reH" F-e F-iere ?er a-%entado H no dis%in-ido el nE%ero de s-s sE*ditos7 s-Uetarse al &reno F-e Il i%pone" so%eterse a s- leH" constit-He la ?erdadera li*ertad. 4.Y >WIgnoras acaso F-e la leH %s antig-a de t- pas no a-tori$a el destierro -na ?e$ F-e el ci-dadano 'a asentado el 'ogar en s- s-eloX PorF-e aF-el F-e se pone al a*rigo de s-s %-rallas no p-ede te%er el castigo del destierroV pero si no F-iere 'a*itar dentro de s- recinto" claro es F-e ren-ncia a s-s derec'os. C.Y >Por eso %e con%-e?e no tanto la conte%placin de este l-gar" c-anto la de t- propia persona. No ec'o de %enos aF-ella 'er%osa *i*lioteca decorada con ?idrios H %ar&il" sino el interior de t- al%a" en la c-al Ho en otro tie%po deUara depositados" no li*ros" sino lo F-e a Istos da ?alor" a sa*er" los pensa%ientos contenidos en %is li*ros. 6.Y >R cierta%ente" los ser?icios F-e tE 'as prestado al interIs co%En te
En este %etro aletea la nocin estoica de la [\jkl`]" 'ado o necesidad a*sol-ta de todo el acontecer nat-ral" al F-e slo parece escapar la ar*itraria cond-cta '-%ana. 9a inspiracin estoica se %ani&iesta ta%*iIn clara%ente en las i%genes e%pleadas B?er el @i!lito" de +InecaD.
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'an inspirado pala*ras U-stas sin d-da" pero en de%asa *re?es con relacin a lo ingente de t-s *ene&icios. 1.Y >Nadie 'aH F-e p-eda negar la &alsedad de los cargos ac-%-lados contra ti" F-e es lo F-e tE 'as ad-cido en de&ensa de t- 'onora*ilidad. ienes toda la ra$n al eKigir F-e se esclare$can los cr%enes H &ra-des de t-s delatores" porF-e la ?o$ del p-e*lo" F-e nada ol?ida" es el %edio %s seg-ro H eloc-ente de p-*licarlos. A.Y >5as denigrado con ?e'e%encia la cond-cta de -n +enado inU-sto. e 'as dolido ig-al%ente de la ac-sacin F-e a % %e alcan$a" H 'as la%entado la pIrdida de t- rep-tacin" inU-sta%ente o&endida. 10.Y >9-ego se 'a enardecido t- ira contra la &ort-na" deplorando F-e las reco%pensas se ?ean distri*-idas sin g-ardar proporcin con el %Irito de cada -no. Por Elti%o" 'as eKpresado los ?otos de -na @-sa irritada" pidiendo F-e la pa$ F-e rige los cielos go*ierne ta%*iIn a la tierra. 11.Y >Pero co%o t- esprit- est agitado por se%eUante t-%-lto de a&ectos H pasiones" H se ?e descarriado en %il %aneras por el dolor" el pesar H la ira" en ese estado de ni%o los re%edios &-ertes no te con?ienen toda?a. 12.h>!s" p-es" por a'ora %e ?aldrI de otros %s s-a?es" a &in de F-e el a*sceso eKacer*ado por t- indignacin p-eda tolerar -n trata%iento %s enIrgico desp-Is de a*landarlo con %is caricias.
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>!F-el F-e con&iara el grano a los s-rcos esF-i?os en el tie%po en F-e *aUo los ardientes raHos de =e*o se a*rasa la constelacin de Cncer" ?era de&ra-dadas las esperan$as F-e '-*iera p-esto en Ceres H no tendra otro rec-rso sino dirigir s-s pasos 'acia los *osF-es donde crece el ro*le. No ?aHis a *-scar ?ioletas al prado teMido de pErp-ra" c-ando en la estre%ecida llan-ra sopla el &-rioso aF-ilnV no F-eris con %ano ?ida ?endi%iar en pri%a?era" si es F-e pretendIis sa*orear los raci%os7 es en otoMo c-ando Baco pre&iere prodigar s-s dones. Cada estacin tiene s- %isin propia" escogitada por el %is%o Dios" F-ien no per%ite se trastorne el orden por gl esta*lecido. >De la %is%a %anera" precipitar el c-rso de las cosas" a*andonando el plan pre&iUado" Ua%s cond-cir a -n desenlace &eli$.
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1.Y >W@e per%itirs" p-es" F-e tantee H pr-e*e t- esprit- por %edio de preg-ntas para sa*er el trata%iento F-e te con?ieneX> 2.Y ;PregEnta%e a t- ar*itrio hdiUe Hoh" co%o a F-ien sa*es est disp-esto a responder>. 2.h;WPiensas F-e n-estro %-ndo es %o?ido por las &-er$as ciegas del a$ar o
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crees F-e 'aHa en Il -na direccin inteligenteX> 4.Y ;WC%oX hdiUehV i%posi*le %e sera i%aginar F-e -n conU-nto tan *ien ordenado p-diera depender de las &-er$as ciegas del a$arV por el contrario" estoH pers-adido de F-e es Dios F-ien dirige la o*ra F-e 'a creado" H Ua%s podrI pensar otra cosa. 4.Y >Cierta%ente" tE lo 'as eKpresado en t-s ?ersos" H 'as deplorado F-e sean slo los 'o%*res los F-e se declaren independientes de la ?ol-ntad di?ina. El resto del %-ndo" *ien lo ?es" est go*ernado por -n poder inteligente. C.Y >R %e ad%ira en eKtre%o F-e teniendo tan sanos pensa%ientos p-eda t- esprit- estar en&er%o. Pero sondee%os %s a &ondo t- al%a7 tengo la i%presin de F-e te &alta algo. 6.Y ;Di%e7 p-esto F-e tE no d-das de F-e es Dios F-ien dirige al %-ndo" Wsa*es de F-I %edios se sir?eX> 1.Y >!penas co%prendo el sentido de t- preg-nta" H as no %e es &cil responder a lo F-e deseas sa*er>. A.Y >Ra 'a*a o*ser?ado hdiUo la =iloso&ah F-e 'a*a en ti -n ?aco" por donde a %anera de *rec'a a*ierta en -na %-ralla se 'a insin-ado en t- ni%o el ?iolento *-llir de las pasiones... 10.Y >R di%e" Wpor ?ent-ra 'as ol?idado c-l es el &in de todas las cosas H el o*Ueti?o al F-e se dirigen los es&-er$os de la nat-rale$a enteraX> h;+" lo 'e aprendido hdiUeh" pero a'ora %i %e%oria est %-H a&ectada por el dolor>. 11.Y ;WR sa*es tE c-l es el principio del F-e proceden todas las cosasX>. ;+" es Dios hrespondhV Ha lo sI" H te lo 'e dic'o antes>. 12.Y ;WR c%o es posi*le F-e conociendo el principio de las cosas ignores s- &inX> 12.Y ;Bien se ?e aF- lo F-e son H lo F-e ?alen las pasiones" F-e" siendo capaces de con%o?er al 'o%*re" no p-eden total%ente arrancarlo de s %is%o para lle?rselo en pos... 14.Y >@as F-erra F-e %e respondieras a esta otra preg-nta7 W e ac-erdas de F-e eres 'o%*reX>. ;WR c%o no ?oH a acordar%eX>. 14.Y ;WR podras eKplicar lo F-e es el 'o%*reX>. ;WR a eso se red-ce t- preg-nta" a ?er si sI F-e es -n ser racional H %ortalX 9o sI %-H *ien H co%prendo F-e Ho no soH otra cosa>. 1C.Y ;WR ests seg-ro de F-e no eres otra cosa>X ;+eg-ro>. 16.Y ;!'ora ?eo F-e eKiste otra ca-sa para t- %al hdiUo la =iloso&ah" H Isa es" sin d-da" la %s in&l-Hente7 es F-e tE no sa*es F-iIn eres. Por lo c-al p-edo aseg-rarte F-e Ha lo 'e a?erig-ado todo7 as el origen de t- %al co%o los %edios de de?ol?erte la sal-d. 11.Y >+" te 'a cegado el ol?ido de ti %is%o7 por eso te 'as F-eUado de tdestierro H del despoUo de t-s *ienes. 1A.Y >PorF-e ignoras el &in de las cosas 'as credo poderosos H &elices a los %al?ados. R porF-e no ?es el ti%n F-e dirige los aconteci%ientos del %-ndo" te i%aginas F-e la &ort-na" con s-s ?ai?enes" ca%ina sin piloto a la deri?a. odas Istas son ca-sas %-H poderosas no slo de en&er%edad" sino a-n de %-erte... Pero
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de%os gracias al !-tor de la ?ida porF-e la nat-rale$a no te 'a a*andonado del todo. 20.Y > ene%os a n-estro alcance el &-ego F-e te ?a a sal?ar7 es la U-sta nocin F-e tienes del %-ndo H s- go*ierno" Ha F-e entiendes F-e est so%etido no a las &-er$as ciegas del a$ar sino a -n orden di?ino. No a*rig-es" p-es" ningEn te%or7 esta c'ispa tan peF-eMa se con?ertir en potente lla%a F-e te de?ol?er el calor de la ?ida. 21.Y >Pero co%o no es tie%po aEn de e%plear re%edios &-ertes H es *ien sa*ido F-e el esprit- '-%ano al rec'a$ar la ?erdad se ?e in?adido de errores F-e" le?antando nie*las de pasiones" pert-r*an la inteligencia" en otras condiciones claraV tratarI pri%era%ente de apacig-ar t- al%a %ediante los sedantes %s co%-nesV H as" disipadas las tinie*las engaMosas" podrs 'allar de n-e?o el esplendor de la ?erdadera l-$11.
@E #O +gP I@O
>Jelados por osc-ra n-*e" los astros no p-eden di&-ndir s- l-$. +i el ocIano se ?e agitado por las &-riosas olas F-e el !-stro desencadena" la lin&a" antes p-ra H se%eUante a -n da sereno" se %anc'a con el &ango re%o?ido H no deleita al %irarla. El torrente sal?aUe F-e *aUa de las alt-ras con &rec-encia ?a a c'ocar con los peMascos desprendidos de la %ontaMa des%oronada... > E" ig-al%ente" si F-ieres perci*ir la ?erdad en todo s- &-lgor H a?an$ar por el ca%ino recto" deUa a -n lado las *-lliciosas alegras" aleUa de t- cora$n el te%or" desec'a la esperan$a" a'-Henta todo dolor. BaUo el do%inio de esas pasiones" pesada nie*la se cierne so*re el esprit-" F-e se siente co%o atado con &-ertes cadenas.>
Estos prra&os estn teMidos de platonis%o en lo F-e respecta al innatis%o de las ideas" o*n-*iladas en el al%a %ientras ?i?e s-Ueta al c-erpo. +e ap-nta Ha el progra%a F-e ?a a desarrollar Boecio para esta*lecer el &-nda%ento del cons-elo F-e de*e encontrar el sa*io.
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9IB#O +E/:NDO
PQu" es la fortuna / qu" )ienes ficticios !rocura7 )ienes reales que una fortuna adversa !uede traer consi&oQ-
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1.Y Desp-Is de esto" la =iloso&a g-ard silencio -nos instantes" con lo c-al despert %i atencin" H l-ego contin- de esta %anera7 2.Y ;+i no %e engaMo al apreciar las ca-sas H %ani&estaciones de t- %al" lo F-e te apesara es el 'a*er perdido t- antig-a posicin" a la F-e con ?e'e%encia desearas ?ol?er. Es ese ca%*io de la &ort-na" tal co%o tE te la i%aginas" lo F-e destro$a t- al%a. 2.Y >Cono$co los engaMosos dis&races de esta 'ec'icera" H sI F-e &ingida%ente prodiga s-s *landas caricias a aF-ellos de F-ienes pretende *-rlarse" 'asta F-e llega el da en F-e repentina%ente los a*andona" s-%iIndolos en espantosa desolacin. 4.Y >+i rec-erdas c-l es s- carcter" c-les s-s cost-%*res H c-l s?alor" ec'ars de ?er F-e en ella ni 'as tenido ni 'as perdido -na gran cosa. No %e ser di&cil ad-cirte pr-e*as de c-anto te digo. 4.Y > E sa*as %-H *ien atacarla con d-ras pala*ras" a pesar de los &a?ores F-e te prodiga*a" H *-sca*as en %i propio sant-ario las %Ki%as de F-e te ser?as para co%*atirla. C.Y >Pero todo ca%*io repentino en las cosas lle?a consigo cierta &l-ct-acin de los ni%os7 por eso tE 'as perdido algo de t- 'a*it-al serenidad. 6.Y >Pero Ha es 'ora de F-e ?aHas to%ando a sor*os -na pocin agrada*le F-e penetrar s-a?e%ente en t- esprit- H te dispondr para los re%edios %s &-ertes. 1.Y >Jenga" p-es" en'ora*-ena la retrica pers-asi?a" F-e entonces %arc'a en derec'-ra c-ando sig-e %is principiosV H con ella" la %Esica" Uo?en escla?a" criada en %i 'ogar" para aco%paMarla con s-s canciones" ora gra?es" ora
El %oti?o de Iste H los sig-ientes disc-rsos es tpico del estoicis%o latino.

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ligeras. A.Y >WC-l es" So' %ortalT" la ca-sa de t- triste$a H de t- llantoX !l parecer" 'as ?isto -na cosa n-e?a e in-sitada. Crees F-e la &ort-na 'a ca%*iado para contigo... H te eF-i?ocas. 10.Y >5a tenido sie%pre las %is%as cost-%*res" idIntico carcter. Di %s *ien F-e contigo 'a %ostrado la constancia F-e le es propia en s- inconstanciaV es la %is%a F-e te acaricia*a" al sed-cirte con el ce*o de -na prosperidad engaMosa. 11.Y >Ra 'as sorprendido el do*le rostro de esta potencia ciega. Jelada toda?a para los de%s" a ti se te 'a desc-*ierto por entero. 12.Y >+i apr-e*as s-s procederes" acIptala sin F-eUas. +i a*orreces sper&idia" desprecia H rec'a$a s- peligroso U-ego. PorF-e la F-e 'oH es ca-sa de tgran pesar de*a serlo de t- cal%a. e 'a traicionado" en e&ecto" aF-ella de F-ien nadie p-ede esperar otra cosa sino la traicin. 12.Y >WConsideras digna de esti%a -na prosperidad condenada a desaparecerX W e p-ede ca-ti?ar la &ort-na presente" c-ando no tienes seg-ridad de s- d-racin H siendo F-e s- pIrdida acarrea el pesarX 14.Y >+i no p-edes s-Uetarla a t- ar*itrio" si s- '-da 'ace desgraciado al F-e la tena" Wno res-lta ser esta &-giti?a el presagio de &-t-ras des?ent-rasX 14.Y >Es preciso no contentarse con %irar la sit-acin del %o%entoV el 'o%*re pr-dente 'a de sa*er pre?er el desenlace de los aconteci%ientosV H" precisa%ente por la a%*ig-a inesta*ilidad de la &ort-na" ni se 'an de te%er s-s a%ena$as ni se 'an de apetecer s-s &a?ores. 1C.Y >En otras pala*ras7 es preciso soportar con ni%o &ir%e e ig-al" todos los e?entos a F-e la &ort-na cond-Uere" -na ?e$ aceptado s- H-go. 16.Y >+i pretendieres retener o a'-Hentar a t- capric'o a la F-e 'as elegido espontnea%ente co%o g-a" Wno co%eteras -na inU-sticiaX - discon&or%idad o t- i%paciencia" Wno 'aran %s penosa -na sit-acin F-e Ha no p-edes ca%*iarX 11.Y >+i deUas t-s ?elas a %erced de los ?ientos" no a?an$ars a %edida de t-s deseos" sino con&or%e ellos te lle?aren. +i con&as al s-rco la se%illa" ?ers F-e los aMos estIriles se co%pensan con los &eraces. +i" p-es" te 'as so%etido a la a-toridad de la &ort-na" &or$osa%ente de*es o*edecer a la F-e 'as to%ado co%o d-eMa. 1A.Y >WR pretenderas tE detener la %arc'a de s- r-eda inconstanteX SO'" el %s insensato de los %ortalesT" Wno ?es F-e si la &ort-na se detiene" deUa de ser lo F-e esX
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>C-ando con %ano altanera ca%*ia el r-%*o de los aconteci%ientos H a?an$a" se%eUante en s- %arc'a a las agitadas ondas del E-ripo " aplasta *aUo s-s pies a los reHes antes te%idos H le?anta del pol?o las
E-ripo7 parte %eridional H %s estrec'a del canal" F-e separa la isla de E-*ea de la /recia continental" lla%ados por alg-nos canal de Negroponto.
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&rentes '-%illadas de los F-e s-c-%*ieron. No esc-c'a a los desgraciados ni se c-ida de s-s la%entosV antes *ien" se *-rla del llanto F-e 'a pro?ocado s- %is%o rigor. !s es co%o se entretiene para pro*ar s-s &-er$as. @ara?illosa%ente se desc-*re c-ando en el c-rso de -na 'ora 'ace pasar de la loca alegra al desesperado a*ati%iento.
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1.Y >Z-iero a'ora platicar contigo ad-ciIndote pala*ras de la %is%a &ort-na7 tE U-$gars si procede con U-sticia. 2.Y >SO' %ortalT WPor F-I %e acosas con t-s F-eUas incesantesX WZ-I inU-sticia 'e co%etido contra tiX WDe F-I *ienes te 'e despoUado F-e &-eran t-HosX 2.Y >B-sca al U-e$ F-e %s te pla$ca H en s- presencia disc-te con%igo so*re la propiedad de los *ienes H de los 'onoresV H si llegas a pro*ar F-e en realidad pertenecen a c-alF-iera de los seres '-%anos" pronta estoH a concederte F-e es t-Ho lo F-e recla%as. 4.Y >C-ando la nat-rale$a te sac de las entraMas de t- %adre" Ho te recog desn-do H desa%parado H ec'I %ano de %is rec-rsos para prestarte el calor F-e t?ida necesita*aV H a'ora te F-eUas precisa%ente porF-e inclinndo%e so*re ti con sin ig-al tern-ra te prodig-I de %is tesoros *ienes en a*-ndancia H atenciones des%edidas. 4.Y >+i 'oH %e place retirar de ti la %ano" %e de*es reconoci%iento por 'a*er dis&r-tado de lo F-e no te perteneca" H no tienes derec'o a F-eUarte co%o si '-*ieras perdido *ienes de t- propiedad. C.Y >WPor F-I te la%entasX No te 'e 'ec'o ningEn agra?io. #iF-e$as" 'onores" todo lo F-e es apeteci*le pertenece a %is do%inios7 cosas son F-e %e sir?en dondeF-ieraV H c-ando Ho %e retiro" se ?ienen con%igo. 6.Y >+in te%or p-edo a&ir%arlo7 si estos *ienes c-Ha pIrdida deploras te '-*ieran pertenecido en propiedad" Ua%s los '-*ieras perdido. 1.Y >W+lo a %i se %e 'a de pro'i*ir eUercitar %i derec'oX !l cielo le es dado prod-cir das re*osantes de l-$ para desp-Is '-ndirlos en las tinie*las de la noc'e osc-raV el aMo p-ede col%ar de &lores H &r-tos la s-per&icie de la tierra o a*r-%arla entre 'ielos H n-*esV el %ar Ha derra%a en la arena la caricia de s-s ondas" Ha se encrespa H r-ge con el &ragor de la te%pestadV WH Ho 'a*ra de Her%e encadenada por -na s-erte in%-ta*le" i%propia de %i nat-rale$a" slo por satis&acer la insacia*le codicia de los 'o%*resX A.Y >P-es 'e aF- lo F-e sI 'acer" el incesante U-ego a F-e %e entrego7 'ago girar con rapide$ %i r-eda" H entonces %e deleita ?er c%o s-*e lo F-e esta*a a*aUo H se *aUa lo F-e esta*a en alto. 10.Y >+E*ete a ella" si F-ieres" pero a condicin de F-e c-ando la leH de %i U-ego lo prescri*a" no consideres inU-sto el F-e te 'aga *aUar. 11.Y >WNo conocas" acaso" c-les eran %is cost-%*resX WNo te ac-erdas de
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Creso" terror -n da de Ciro " H *ien pronto lasti%osa%ente entregado a las lla%as" de las F-e le sal? -na tor%enta en?iada por el cieloX 12.Y >WOl?idas F-e Pa-lo E%ilio ?erti lgri%as de co%pasin por las desgracias de s- prisionero" el reH PerseoX WZ-I deploran las tragedias en sse?era entonacin sino los ciegos golpes de la &ort-na F-e a*ate poderosas H &-ertes %onarF-asX 12.Y >WNo aprendiste de niMo F-e a la entrada del te%plo de .Epiter 'a*a dos toneles" -no lleno de *ienes H el otro de %alesX 14.Y >WZ-I tienes" p-es" F-e decir" si 'asta a'ora te 'an tocado en s-erte %s *ienes F-e %ales" si Ho no %e 'e separado del todo de ti" si %i %is%a ?ersatilidad es para ti %oti?o de esperar das %eUoresX No decaiga t- ni%o7 *-sca t- p-esto otra ?e$ entre los de%s %ortales H no aspires a ?i?ir sie%pre en sit-acin pri?ilegiada.
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>!-nF-e la a*-ndancia de col%ado c-erno repartiera sin retirar s%ano todos los *ienes i%agina*les" n-%erosos co%o las arenas F-e re%-e?e el ocIano agitado o co%o las estrellas F-e ostenta -na noc'e serena" no por eso cesaran los %ortales en s-s F-eUas H la%entos. Podrn los dioses esc-c'ar c-antos ?otos se les diriUan" prodigar sin l%ites el oro H la riF-e$a" llenar al a%*icioso de 'onores desl-%*rantes7 lo Ha conseg-ido en nada se esti%aV la codicia *r-tal de?ora s- presa H a*re s-s &a-ces en de%anda de n-e?as cosas. WZ-I &renos podran contener dentro de U-stos l%ites a la a?aricia des*ocada" si a-n la a*-ndancia de generosos presentes enardece toda?a %s la
Creso7 Elti%o reH de 9idia" Bco%arca del !sia @enor" c-Ha capital era +ardesD. Creso era &a%oso por s-s riF-e$as H &-e ?encido en el 44C a.c. por Ciro. Ciro BEl /randeD &-ndador del i%perio PersaV destron a !stiages" ?enci a CresoV conF-ist la 9idia" los estados griegos del !sia @enor H Ba*ilonia" eKtendiendo s-s do%inios desde la India al %ar Egeo B4C0342A a.c.D. 5E#ODO O Bli*ro I" 9eeeJI H 9eeeJIID 'ace re&erencia a este s-ceso" donde Creso" desp-Is del sitio de +ardes" H 'a*iendo cado prisionero de Ciro" es %andado a %orir F-e%adoV sal?ando %ilagrosa%ente s- ?ida de las lla%as al ser odo por Ciro eKcla%ar SO' +olnT. Ciro re?oca la condena" pero en ?ano" p-es era Ha i%posi*le ?encer la &-ria de las lla%asV Creso in?oca a !polo F-ien desata -na tor%enta F-e cons-%e el &-ego. Perseo Elti%o reH de @acedonia " derrotado en PHdna por el general ro%ano Pa-lo E%ilio en el aMo 1C1 H %-erto en ca-ti?erio el aMo 1CC a.c.
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sed de poseerX N-nca es rico F-ien con la%entos H cla%ores se U-$ga en la %iseria>.
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1.Y ;+i" p-es" la =ort-na te 'a*la*a as para de&enderse de t-s recri%inaciones" cierta%ente nada tendras F-e responderV no o*stante" si de alg-na %anera sa*es U-sti&icar t-s F-eUas" p-edes 'acerlo7 te esc-c'o>. 2.Y Entonces diUe7 ; odo eso no pasa de ser especiosa arg-%entacinV tales pala*ras" en?-eltas en la %iel de la retrica H de la poesa" slo agradan %ientras se esc-c'anV pero el F-e s-&re da -n sentido %s 'ondo a s- desgracia" H deUando de orlas" el pesar F-e lle?a dentro le opri%e el cora$n>. 2.Y ;+in d-da hreplich" toda?a no es Ise el re%edio de t- %alV pero s es -na pri%era c-ra F-e de %o%ento ali?iar t- dolor tan pertina$. 4.Y >PorF-e c-ando sea oport-no" Ha te darI algo F-e penetrar 'asta el &ondo de t- al%a. @as no por esto insistas en F-erer F-e se te crea desgraciadoV porF-e Wacaso 'as ol?idado la %edida H alcance de t-s pasadas dic'asX 4.Y >PasarI por alto el F-e desp-Is de 'a*er perdido a t- padre &-eras recogido por los 'o%*res %s disting-idosV F-e &-eras elegido para entrar a &or%ar parte de las &a%ilias %s il-stres" parentesco" a la ?erdad" el %s esti%a*leV en -na pala*ra7 F-e &-eras s- a%igo antes F-e s- aliado. C.Y >WNo &-iste considerado por todos co%o el %s &eli$ de los %ortales por la distincin H alc-rnia de t-s s-egros" por la *elle$a H recato de t- esposa" por t- org-llo de padre al estrec'ar entre t-s *ra$os slo 'iUos ?aronesX 6.Y > a%poco %encionarI" por ser cosa corriente" el F-e en t- U-?ent-d te ?ieras in?estido de dignidades H cargos F-e se 'a*an negado a los %s pro?ectos7 F-iero destacar lo F-e te lle? al col%o de t- &elicidad. 1.Y >R Ha F-e el dis&r-tar de *ienes perecederos p-ede acarrear satis&acciones ind-da*les" Wser posi*le F-e" a-n a*r-%ado de cala%idades" por d-ras F-e sean" lleg-es a ol?idar aF-el da" cIle*re entre todos" en F-e ?iste a la ?e$ a t-s dos 'iUos" Ha no%*rados cns-les" salir de t- casa en %edio del corteUo de los senadores" acla%ados por el ent-sias%o de la %-c'ed-%*re" &ec'a %e%ora*le en la c-al" %ientras ellos en sillas c-r-les oc-pa*an s- sitial" tE co%o orador" 'acas los elogios del reH %ereciendo la pal%a del talento H de la eloc-encia" c-ando en el circo" en %edio de los cns-les t-s 'iUos" arre*ata*as al p-e*lo F-e te tri*-ta*a los 'onores del tri-n&oX A.Y > e pareci *-ena la =ort-na H le eKpresaste t- agradeci%iento c-ando ella te acaricia*a co%o a s- &a?oritoV cierta%ente" conseg-iste de ella el o*seF-io %s grande F-e Ua%s otorgara a -n partic-lar7 WH a'ora F-ieres pasar c-entas con ellaX 10.Y >S+i es Ista la pri%era ?e$ F-e te 'a 'erido %irndote con tor?os oUosT #ec-erda el nE%ero H la %agnit-d de t-s penas H de t-s goces" H no podrs negar F-e 'as sido &eli$ 'asta el presente. 11.Y >+i crees no poder considerarte a&ort-nado porF-e 'a desaparecido lo F-e tena aspecto de dic'a" ta%poco te lla%es desgraciado por lo de a'ora" F-e lo
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F-e 'oH parece -n pesar pronto se des?anecer. 12.Y >WPor ?ent-ra es Ista la pri%era ?e$ F-e asistes a -n dra%a de la ?ida" si *ien no co%o %ero espectadorX WC%o te 'as &orUado la il-sin de F-e las cosas '-%anas sean esta*les" c-ando el 'o%*re %is%o se ?e red-cido %-c'as ?eces a la nada en -n %o%entoX 12.Y >P-es si alg-na ?e$" a-nF-e rara" los dones de la =ort-na parecen per%anentes" sin e%*argo" el Elti%o da de la ?ida ?iene a ser la %-erte de aF-Illa" por %-H d-radera F-e se 'aHa credo. 14.Y >En consec-encia" WF-I te i%portar a*andonar la =ort-na c-ando %-eras" o F-e ella te a*andone aleUndose de tiX
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>C-ando =e*o desde s- dorada c-adriga esparce la l-$ en el &ir%a%ento" palidecen las estrellasV H" ?encidas por los raHos ardientes de aF-el &-ego" eclipsan el esplendor de s- *lanca &rente. >El *osF-e" al ti*io soplo de los cI&iros" se ?iste de &lores te%pranasV %as si ?iene el !-stro ne*-loso a desencadenar s-s iras" la ra%a" antes lo$ana" se despoUa de s-s galas. >@-c'as ?eces eKtasa el %ar en cal%a" radiante en la %aUestad de s-s ag-as tranF-ilas" pero si sopla el !F-iln" se le?antan &-riosas te%pestades en las ondas agitadas. >+i tan pasaUeras son las &or%as todas del %-ndo" si tan pro&-ndos son los ca%*ios F-e eKperi%enta" Wpodrs con&iar en las dele$na*les
+egEn s- siste%a %itolgico" los griegos disting-an entre 1 tipos de ?ientos7 1DBreas o !F-iln7 sale de las %ontaMas del norte H sopla con &-ria so*re el Egeo. +e lo representa co%o -n anciano alado de largos ca*ellos *lancos en representacin de la nie?e H la escarc'a. 2DCI&iro7 es el F-e sopla del oeste" con cierta s-a?idadV se lo representa*a co%o -n Uo?en alado" F-e recorra los espacios derra%ando &lores. 2DEscirn7 ?iento del noroeste" representado por -n anciano alado H *ar*-do sosteniendo -n ?aso rica%ente la*rado co%o los F-e era cost-%*re llenar de ag-a caliente" seg-ra%ente para preser?arse del &ro F-e s- aparicin ca-sa*a. 4D!peliota7 sopla*a del s-reste representado por -n Uo?en i%*er*e lle?ando &r-tos en s-s %anto. 4DE-ro7 +opla*a del este con ?iolencia. +e lo representa*a por -n ?ieUo alado *ar*-do '-Hendo en &or%a ?ertiginosa. CDCecias7 ?iento del noroeste F-e aco%paMa el grani$o" representado por -n anciano alado F-e lle?a*a el grani$o en s- esc-do. 6D!-stro o Noto7 ?iento F-e sopla*a al %edioda" casi sie%pre aco%paMado de ag-a" se lo representa*a por -n Uo?en alado lle?ando -n n&ora repleta de ag-a. 1D9i*is7 sopla*a del s-roeste" procedente de 9i*ia" representado por -n Uo?en alado portando -na *ocian en las %anos para indicar a las na?es F-e es &a?ora*le para entrar al p-erto del Pireo.
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riF-e$as de los 'o%*res o en s-s *ienes &-giti?osX 9o Enico in%-ta*le%ente esta*lecido por -na leH eterna es la eterna inconstancia de todas las cosas creadas.>
P#O+! C:!# !
1.Y Entonces respond7 ;SO' %adre de todas las ?irt-desT #econo$co la ?erdad de t-s pala*ras H no p-edo negar F-e la carrera de %i prosperidad 'a sido rpida en eKtre%o. 2.Y >Pero esto precisa%ente es lo F-e %s ag-di$a %i tor%entoV porF-e en todos los re?eses de &ort-na el pesar F-e %s ago*ia es el 'a*er conocido la dic'a>. 2.Y R aMadi la =iloso&a7 ;+i el s-plicio F-e te a*r-%a pro?iene de -n error en t-s U-icios" no p-edes c-lpar de ello al destino. PorF-e si es capa$ de sed-cirte la ?ana apariencia de -n e&%ero *ienestar" eKa%ina a'ora con%igo la a*-ndancia H eKtensin de los *ienes en F-e re*osas. 4.Y >P-es por di?ino pri?ilegio conser?as aEn intacto lo %s preciado entre todo lo F-e p-do darte la =ort-na. WR te atre?ers a increpar a la desgracia dis&r-tando los %eUores de t-s *ienesX 4.Y > oda?a sig-e incl-%e aF-Il F-e es la gloria %s il-stre del gInero '-%ano" t- s-egro +%acoV H lo F-e es %s" ese 'o%*re" todo ciencia H ?irt-d" indi&erente a los -ltraUes F-e soporta" llora por t- in&ort-nada s-erte7 S'onor F-e tE no d-daras en co%prar con el sacri&icio de t- propia ?idaT C.Y >Ji?e ta%*iIn t- esposa" c-Ha al%a es la pr-dencia %is%a" c-Ha 'onestidad H recato real$a la %s eKF-isita delicade$aV F-e" para decirlo en pocas pala*ras" es la i%agen de s- padre. +" ?i?e slo para tiV H a*orreciendo el %-ndo" por ti aprecia Enica%ente s- eKistencia... No negarI F-e an-*la t- dic'a posi*le el sa*er F-e se cons-%e en llanto H dolor por el %iedo de perderte. 6.Y >WZ-I dirI de t-s 'iUos" ele?ados a la dignidad cons-lar" en los c-ales" c-anto lo per%ite la edad" resplandecen la i%agen H los talentos de s- a*-elo H de s- padreX 1.Y >R p-esto F-e el a&n de conser?ar la ?ida es lo F-e do%ina a los %ortales" Wno te 'e de rep-tar por 'o%*re &eli$" conociendo los *ienes F-e posees H sa*iendo F-e aEn retienes lo F-e se esti%a %s F-e la %is%a ?idaX A.Y >EnU-ga t- llanto" F-e no te 'a a*andonado del todo la &ort-na" ni es tan pa?orosa la te%pestad F-e te en?-el?e7 sig-en incon%o?i*les slidas ncoras F-e te reser?an el cons-elo del da de 'oH H la esperan$a del %aMana>. 10.Y ;O'" si hdiUehV F-e no %e a*andonen es lo Enico F-e pido. P-es %ientras en esas ncoras %e ?ea a&ian$ado" c-alesF-iera F-e sean %is a$ares %e sal?arI del na-&ragio. SPero Ha ?es c-nto 'a re*aUado %i dignidadT> 11.Y Contin- la =iloso&a7 ;!lgo 'e conseg-ido en %i intento de ali?iarte" si Ha no ests del todo descontento con t- s-erte. @as no p-edo tolerar las eKigencias de t- irritada sensi*ilidad c-ando con tanta a%arg-ra te F-eUas de F-e algo &alta para t- dic'a. 12.Y >PorF-e" WF-iIn es tan a*sol-ta%ente &eli$ F-e no p-eda oponer la
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%enor o*Uecin so*re las condiciones de s- ?idaX El an'elo ansioso es la s-erte de las '-%anas dic'as" F-e n-nca llegan co%pletas" ni son perpet-a%ente d-raderas. 12.Y >!F-Il nada en la a*-ndancia" pero siente la con&-sin de s- '-%ilde origenV Iste" F-e de*e a la no*le$a s- reno%*re" encerrado en las estrec'eces de -n patri%onio %e$F-ino" F-isiera %s no ser de nadie conocido. 14.Y >:nos no carecen de no*le$a ni &ort-na" pero algo tienen F-e la%entar porF-e ?i?en en celi*atoV otros 'a*rn 'ec'o -n *-en partido con s- %atri%onio" %as no estarn contentos porF-e no teniendo 'iUos" dis&r-tarn de la &ort-na F-e ellos a%ontonan F-ienes no lle?an s- sangre. 5aH F-ienes" satis&ec'os por tener descendencia" llorarn a*r-%ados por la %ala cond-cta de los 'iUos o de las 'iUas. 14.Y >!s" p-es" nadie est contento con s- s-erteV en todos los estados H condiciones 'aH algo F-e apetece F-ien no lo conoce" H F-e" desp-Is de pro*ado" ca-sa 'asto. 1C.Y >!de%s" el 'o%*re" c-anto %s &eli$" %s eKigente se %-estraV H si no tiene a s- alcance todo lo F-e desea" %-H pronto se a*ate ante los %s peF-eMos re?eses" Ha F-e no sa*e s-&rir7 Sas son de ligeras las contrariedades F-e i%piden a los &a?orecidos de la =ort-na llegar al col%o de s- *ienT 16.Y >WP-edes i%aginar el gran nE%ero de 'o%*res F-e casi se creeran dioses si p-dieran alcan$ar siF-iera -na partecita de los despoUos de t- &ort-naX Este %is%o l-gar F-e tE lla%as el destierro" es la patria para los F-e en Il 'a*itan. 11.Y > an cierto es F-e las lla%adas desgracias de la ?ida slo eKisten en ?-estra i%aginacinV en ca%*io" es dic'osa la s-erte del F-e todo sa*e reci*irlo con ec-ani%idad. 1A.Y >WZ-iIn es el 'o%*re tan &eli$ F-e no desee %-dar de condicin" -na ?e$ &racasado en s- intentoX 20.Y >SDe c-ntas a%arg-ras est salpicada la '-%ana &elicidadT R si *ien satis&ace al F-e la dis&r-ta" nadie p-ede i%pedirle F-e se aleUe c-ando a ella le pla$ca. 21.Y >Por aF- co%prenders c-n %isera*le es la dic'a de los 'o%*res" Ha F-e no sacia a los F-e ansan ni d-ra en los F-e %oderada%ente la go$an. 22.Y >WPor F-I" p-es" So' %ortalesT" *-scis &-era la &elicidad F-e est dentro de ?osotrosX 22.Y >El error H la ignorancia os con&-nden7 te %ostrarI en seg-ida c-l es el &-nda%ento de la &elicidad ?erdadera. WEKiste nada %s digno de aprecio para ti F-e tE %is%oX Nada h%e responders seg-ra%enteh. Por tanto" si sa*es ser d-eMo de ti %is%o" estars en posesin de -n *ien F-e n-nca F-errs perder H F-e la =ort-na Ua%s te podr arre*atar. 24.Y >!'ora prosig-e %i ra$ona%iento H ec'ars de ?er F-e la dic'a no p-ede estar en los *ienes &ort-itos F-e dependen del a$ar. 24.Y >+i la &elicidad es el *ien s-pre%o del ser racional H si se%eUante *ien nadie p-ede arre*atarlo" porF-e entonces Ha no sera s-pre%o sino in&erior a aF-el F-e no p-ede perderse" es e?idente F-e la =ort-na" de s-Ho inesta*le" no p-ede 'acer s-Ha la &elicidad. 2C.Y > oda?a %s7 el F-e engaMado se deUa sed-cir por la dele$na*le &elicidad '-%ana" o sa*e F-e es %-da*le" o no lo sa*e7 si no lo sa*e" WF-I &elicidad p-ede encontrar con la ceg-era de s- ignoranciaX R si lo sa*e" no p-ede
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%enos de te%er la pIrdida de -n *ien F-e conoce ser a%isi*le. De donde res-ltar -na contin-a ansiedad e inF-iet-d F-e del todo le i%pedir ser &eli$. al ?e$ dirs F-e si llega a perder esos *ienes &-gaces Ha no pensar %s en ellos. 26.Y >+i as es" ello constit-He -na pr-e*a %s de la inconsistencia de aF-el *ien c-Ha pIrdida se p-ede s-&rir con total indi&erencia. 21.Y >R co%o %e consta F-e tE ests pers-adido H" por %Eltiples ra$ones" con?encido de la in%ortalidad del al%a '-%ana" siendo ade%s cosa clara F-e -na dic'a &ort-ita ter%ina con la %-erte" res-lta ind-*ita*le F-e si la %-erte p-ede arre*atar la &elicidad" todo el gInero '-%ano se '-nde en eterno in&ort-nio c-ando llega al tIr%ino de la ?ida. 2A.Y >@as por otra parte" %-c'os son los F-e 'an *-scado la &elicidad no slo en la %-erte" sino a-n en los s-plicios H en el dolor7 entonces" Wc%o 'a de ser posi*le F-e la ?ida presente nos 'aga dic'osos" siendo F-e s- desaparicin no nos 'ace in&ort-nadosX
@E #O C:!# O
>!F-el F-e con pr-dencia F-iera &-ndar en *ase esta*le s- %ansin" el F-e no F-iera ?erse a*atido por el soplo ?iolento del E-ro ret-%*ante sino %s *ien %irar desdeMoso al ocIano a%ena$ador" F-e no *-sF-e las altas c-%*res ni la %o?edi$a arena7 a aF-Illas las a$ota el !-stro i%pet-osoV Ista" sin co'esin" no es capa$ de soportar -n peso inseg-ro. 5-Hendo los peligros de -na %orada placentera" trata de asentar t- casa so*re la '-%ilde roca. Z-e *ra%en en&-recidos los ?ientos" agitando las olas so*re los restos del na-&ragio7 tE" &iado en la &ir%e$a de t- incon%o?i*le atrinc'era%iento" ?ers &l-ir serenos t-s das H podrs desa&iar los ele%entos.
P#O+! Z:IN !
1.Y >Jeo F-e ali?ia t- de*ilidad el calor de %is arg-%entos7 'ora es Ha de rec-rrir a re%edios %s &-ertes. 2.Y >P-es *ien7 a-n dado F-e los *ienes de la =ort-na no &-eran cad-cos H %o%entneos" WF-I 'aH en ellos F-e p-edas n-nca 'acer t-Ho" o F-e" atenta%ente considerado" no res-lte ?il H desprecia*leX 2.Y >9as riF-e$as" Wde*en s- ?alor al 'o%*re o a la propia nat-rale$a de ellasX WZ-I es pre&eri*le" -n lingote de oro o -n %ontn de %onedas ac-MadasX 4.Y >Pero lo F-e da %s *rillo al dinero no es el atesorarlo" sino el gastarloV por eso la a?aricia inspira a?ersin" %ientras F-e la generosidad %erece el apla-so de la gloria. 4.Y >R Ha F-e no es posi*le conser?ar lo F-e se da a otro" entonces tiene %s ?alor el dinero c-ando generosa%ente se 'ace pasar a otras %anos" deUando de poseerlo. C.Y >+i -no solo p-diera ac-%-lar en s- %ano todo el dinero del %-ndo"
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los de%s 'o%*res F-edaran e%po*recidosV p-es al paso F-e la ?o$ llega entera H sin %eng-a a los odos de todos los F-e esc-c'an" ?-estras riF-e$as no p-eden ir a parar a %-c'os" sino a condicin de ser %-H di?ididas H Ha entonces deUan en la %iseria a los %is%os F-e a*andonan. 6.Y >SO' %e$F-indad H %iseria de las riF-e$as '-%anas" F-e nadie p-ede poseer todas en U-nto" H F-e si -no las a%ontona" ?-Il?ense po*res los de%sT 1.Y >W!trae ?-estras %iradas el &-lgor de la piedra preciosaX P-es si en Il 'aH algEn ?alor" propiedad es de la piedra H no del 'o%*re aF-ella l-$ ca%*iante. SEKtraMa cosa es F-e ?osotros la ad%irIisT A.Y >PorF-e" WF-I cosa carente de ?ida H %o?i%iento" sin c-erpo orgnico" p-ede ra$ona*le%ente parecer 'er%osa a los oUos de -n ser dotado de ?ida H de ra$nX 10.Y >9a piedra preciosa p-ede tener cierta *elle$a relati?a" Ha por s%Irito intrnseco" Ha por la la*or del art&ice F-e la tra*aUeV pero por %-c'o F-e se F-iera real$ar" estar sie%pre %-H por de*aUo de ?-estra condicin de seres '-%anos" sin F-e en %anera alg-na p-eda ca-ti?ar ?-estra ad%iracin. 11.Y >WOs encanta la *eldad de los ca%posX WPor F-I no" si son tan slo -na *ella porcin de la o*ra %s 'er%osaX> 12.Y >De ig-al %anera" se dis&r-ta al conte%plar la serena %aUestad del ocIanoV %ara?illan i%pondera*le%ente el cielo" los astros" la l-na" el sol7 Wacaso os pertenece alg-na de estas %agni&icenciasX WOs podIis Uactar de 'a*er encendido esa l-$" de 'a*er dado s- esplendor a -na sola de las estrellasX 12.h>W+on t-Has las galas F-e l-ce la &lor en pri%a?eraX WPosees la &ec-ndidad de ?ida F-e se eKpande en los &r-tos del estoX 14.Y >P-es. WPor F-I te deUas sed-cir de ?anos placeresX WPor F-I encadenas t- cora$n a *ienes F-e estn &-era de ti" %enospreciando los t-Hos propiosX Con?Incete de -na ?e$ de F-e la =ort-na Ua%s te dar lo F-e la nat-rale$a te neg. 14.Y >Cierto es F-e los &r-tos de la tierra no tienen otro destino %s F-e el ser?ir de ali%ento a los ?i?ientesV pero -na ?e$ se 'aHa satis&ec'o lo F-e la nat-rale$a recla%a" Wa F-I a%*icionar so*rea*-ndancia de *ienes de &ort-naX 1C.Y >9as necesidades de nat-rale$a se llenan con pocas cosas H no eKF-isitasV todo lo F-e pase el li%ite de la saciedad se torna desagrada*le o se 'ace daMoso. 16.Y >Z-i$ pensars F-e te con?iene destacar por la ?ariedad de ?estidosV %as si *ien 'alaga la ?anidad s- aspecto eKterior" lo F-e lla%ar la atencin ser la calidad del teUido o el talento del art&ice F-e lo ela*or. 11.Y >W!caso creers F-e te 'ace &eli$ el tener -na larga serie de ser?idoresX P-es *ien" si ellos son de %alas cost-%*res" constit-irn para t- casa -na carga *astante peligrosa H en eKtre%o &-nesta para el %is%o d-eMoV si ellos son 'onrados" Wc%o podrs contar entre t-s riF-e$as la 'onrade$ aUenaX 1A.Y >De todos estos eUe%plos p-edes ded-cir F-e no te pertenece ning-no de los *ienes F-e te atri*-Hes. Por tanto" si no contienen intrnseca%ente ning-na *ondad desea*le" Wpor F-I 'as de la%entar s- pIrdida o go$arte en s- posesinX 20.Y >+i por s- nat-rale$a son desea*les" WF-I es lo F-e a ti te ?a en elloX PorF-e ig-al%ente sern apeteci*les a-nF-e no te pertene$can.
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21.Y >O de otra &or%a7 si tienen algEn ?alor" no lo de*en al 'ec'o de ser t-HosV al contrario" los 'as contado entre t-s riF-e$as precisa%ente porF-e Ha antes eran aprecia*les. 22.Y >WR F-I pretendIis al lla%ar a la =ort-na con se%eUante cla%orX ParIce%e tan slo F-e *-scis el '-ir de la necesidad por %edio de la a*-ndancia. 22.Y >R as es co%o llegis a -n res-ltado contrario" porF-e son necesarios %-c'os %s %edios para poder sostener -n tren l-Uoso. Con %-c'a ?erdad se dice F-e c-anto %s se tiene %aHores son las necesidades" H por el contrario" con %enos se contenta el F-e %ide s- a*-ndancia con arreglo a la sencilla leH nat-ral H no por lo F-e eKige -na a%*icin desen&renada. 24.Y ;R desp-Is de todo" Wno poseIis *ien alg-no en el &ondo de ?-estro ser" para F-e ?aHis en *-sca de otros *ienes &-era de ?osotros %is%osX 24.Y >WDe tal %anera se 'a trastornado el orden del %-ndo F-e -n ser casi di?ino por s- ra$n lleg-e a i%aginar F-e no p-ede *rillar H disting-irse sin la posesin de o*Uetos inani%adosX 2C.Y >R a la ?erdad" los de%s seres se contentan con s- propio *ienV pero ?osotros" a F-ienes la inteligencia 'ace se%eUantes a Dios" pretendIis engalanar la eKcelsit-d de ?-estra nat-rale$a con la posesin de cosas ?iles" sin co%prender la inU-ria F-e con ello in&ers a ?-estro Creador. 26.Y >gl F-iso H deter%in F-e la especie '-%ana &-ese s-perior a las de%s" H ?osotros re*aUis ?-estra dignidad a -n ni?el in&erior al de las cosas. 21.Y >P-es siendo F-e el *ien de -n ser tiene %aHor ?alor F-e aF-el F-e lo posee" desde el %o%ento en F-e ?osotros lla%is *ienes ?-estros a o*Uetos desprecia*les" con ra$n se p-ede decir F-e ?-estra %is%a apreciacin os coloca por de*aUo de tales cosas. 2A.Y >PorF-e es condicin de la '-%ana nat-rale$a el so*rep-Uar al %-ndo creado slo en c-anto se conoce a s %is%aV en ca%*io" se re*aUara a -n ni?el in&erior al de los *r-tos si deUara de conocerse. PorF-e para los de%s ?i?ientes es leH nat-ral s- propio desconoci%iento" H en el ser '-%ano ello constit-ira -na depra?acin. 20.Y >SZ-I error tan craso es el ?-estro c-ando pretendIis real$ar el %Irito de alg-na cosa con *ienes F-e no le pertenecenT 21.Y >9o c-al cierta%ente es -n a*s-rdo7 p-es si -n o*Ueto destaca por las c-alidades de lo F-e eKterior%ente se le aMade" es esto lo F-e en realidad se aprecia" %as lo F-e interior%ente F-eda oc-lto por aF-ellas apariencias sig-e en s- %is%o de%Irito. 22.Y >Por %i parte" de ning-na %anera dirI F-e sea *-eno aF-ello F-e p-eda acarrear el in&ort-nio al poseedor. De seg-ro F-e no %e dirs F-e este U-icio sea &also. 22.Y >P-es *ienV %-c'si%as ?eces las riF-e$as 'an perU-dicado a s-s poseedores" Ha F-e los peores de entre los 'o%*res" F-e por eso %is%o son los %s a?aros del *ien aUeno" se 'an credo con per&ecto derec'o a poseer ellos solos todo el oro H las piedras preciosas F-e p-edan eKistir. 24.Y >!s" tE F-e 'oH gi%es ang-stiado por el te%or del palo H de la espada" si '-*ieras e%pe$ado el ca%ino de la ?ida con las %anos ?acas" cantaras regociUado a la ?ista de -n ladrn.
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24.Y >S@eng-ada condicin la de las riF-e$as '-%anas" F-e" -na ?e$ adF-iridas" 'acen perder el sosiegoT2
@E #O Z:IN O
>S=eli$ edad la de aF-ellos 'o%*res F-e sa*an contentarse con el &r-to de los ca%pos &eraces" F-e ?i?an ro*-stos leUos del l-Uo ener?ador" F-e en la si%ple *ellota encontra*an ali?io a s- aH-no prolongadoT >No conocan la %e$cla de los dones de Baco con la &l-ida %iel" ni sa*an teMir en la pErp-ra de iro el esplIndido teUido de sedas orientales. >El cIsped les *rinda*a %-llido lec'o para -n s-eMo reparador" en las rpidas corrientes de los ros encontra*an s- *e*ida H *aUo la so%*ra de ele?ados pinos s- descanso. >No 'a*an s-rcado el ocIano" ni Ua%s a*ordaran plaHas re%otas en *-sca de eKticas %ercancas. >9as tro%petas g-erreras seg-an en silencio" H no se 'a*an enroUecido los ca%pos con la sangre derra%ada a %erced de i%placa*les odios. WPor F-I despertara el &-ror de la g-erra para lle?ar las ar%as contra el ene%igo sin F-e 'orrori$aran las atroces 'eridas" sin F-e se ?iera el pre%io de la sangre ?ertidaX >SOUal ?ol?iIse%os a las sencillas cost-%*res de antaMoT Pero... S%s &-riosa F-e las lla%as del Etna nos a?asalla la ardiente pasin de la codiciaT >S!'T. WZ-iIn sera el pri%ero F-e sacara de las entraMas de la tierra el tesoro %aldito del oro H la pedreraX3.
P#O+! +Ee !
1.Y >WZ-I dirI de las dignidades H del poder" F-e a ?osotros os parecen el %is%o cielo" ignorantes co%o estis de la dignidad H del poder ?erdaderosX +i de ellos se ad-eMan los %al?ados" WF-I incendio desencadenado por las lla%as del Etna" F-I dil-?io p-ede ocasionar tanta r-inaX 2.Y >+in d-da recordars F-e si ?-estros antepasados intentaron a*olir el poder cons-lar" principio de todas ?-estras li*ertades" &-e de*ido a la insolencia de los cns-lesV H F-e por -na ca-sa se%eUante 'a*an 'ec'o desaparecer de
! los %oti?os estoicos" co%o el rep-dio de los *ienes eKternos" F-e no son tales *ienes H nos apartan de lo di?ino" se s-perponen %oti?os platnicos" co%o" por eUe%plo" la idea de F-e la *elle$a del %-ndo es participada. 3 El te%a de -n paraso pri%iti?o t-?o largas resonancias en la poesa latina.
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#o%a el tt-lo de #eH. 2.Y >+i" por el contrario" se con&ieren las dignidades a personas 'onradas" cosa rarsi%a" WZ-I es lo F-e en ellas se esti%a sino la 'onrade$ de s- gestinX >De donde res-lta F-e no se 'onra a las ?irt-des por el cargo" sino al cargo por las ?irt-des del F-e lo dese%peMa. 4.Y >WR F-I es ese poder tan codiciado H %agn&ico con F-e soMisX WNo os dais c-enta" %ortales 'a*itadores de la tierra" de F-iInes son Isos a F-ienes U-$gis %andarX +i ?ierais F-e -n ratoncillo se arroga poder H a-toridad so*re los de%s" Wpodrais contener la %s estrepitosa carcaUadaX 4.Y >R. sin e%*argo" W'aH en lo &sico ningEn ser %s dI*il F-e el 'o%*re" F-e %-c'as ?eces enc-entra la %-erte en la picad-ra de -n insecto insigni&icante o en -n g-sanillo F-e penetr en s-s entraMasX C.Y >@s aEn7 Wp-ede 'a*er a-toridad alg-na F-e alcance al 'o%*re" si no es en s- parte in&erior" F-e es la corprea" o en algo toda?a %s *aUo" F-e son s-s *ienesX 6.Y >WZ-iIn i%pondr Ua%s s- leH a -n esprit- li*reX WZ-iIn p-ede arre*atar s- sosiego a -na %ente F-e" %erced a -na slida instr-ccin" lleg a ser d-eMa de s %is%aX 1.Y >:n tirano pens F-e el s-plicio o*ligara a -n 'o%*re li*re a den-nciar a los c%plices de -na conU-ra -rdida contra aF-Il7 el ac-sado se cort la leng-a con los dientes H la arroU a la cara del tirano. !s el tor%ento F-e para Iste &-e ocasin de eUercitar s- cr-eldad" se con?irti para el 'Iroe en acto de ?irt-d.4 A.Y WZ-I %al podIis 'acer a otros" F-e no 'aHis de te%er para ?osotros de parte de los de%sX 10.Y >Nos dice la 'istoria" F-e B-siris 'aca degollar a los eKtranUeros F-e se llega*an a s- pas7 5Irc-les" eKtranUero H '-Isped del %onstr-o" lo degoll con s-s %anos. 11.Y >#Ig-lo 'a*a encadenado a -n gran nE%ero de prisioneros cartaginesesV %as pronto '-*o de presentar s-s %anos a las cadenas de los ?encedores. 12.Y >W iene algEn poder el F-e no es capa$ de i%pedir se 'aga en Il lo F-e Il %is%o 'a 'ec'o en otrosX 12.Y >Por otra parte" si dignidades H cargos t-?ieran en s %is%os -n ?alor intrnseco" Ua%s llegaran los %al?ados a dis&r-tarlosV porF-e" en e&ecto" no se ?e n-nca F-e se -nan ele%entos contrarios" por rep-gnar a la nat-rale$a se%eUante -nin. 14.Y >Por consig-iente" siendo ind-da*le F-e %-c'as ?eces los %al?ados son los F-e eUercen los cargos" res-lta e?idente no ser ?erdadero *ien cosa F-e 'asta ellos llega. 14.Y >R con %aHor ra$n se p-ede decir lo %is%o de los *ienes de &ort-na" F-e por lo general dis&r-tan %s a*-ndante%ente los F-e %enos 'onrados son. 1C.Y >! propsito de esta clase de *ienes" ?oH a 'acerte -na o*ser?acin7 nadie niega el dictado de ?aleroso al F-e 'a dado %-estras de ?alorV de todo el
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Eso se c-enta de ienn de Elea.

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F-e se ?e ser ?elo$ en la carrera se dice F-e es *-en corredor. 16.Y >De ig-al %anera" el arte %-sical ed-ca a los %EsicosV con la ciencia %Idica se &or%an los %Idicos" con la retrica se adiestran los oradoresV porF-e todos los seres o*ran con&or%e a s- nat-rale$a" H leUos de con&-ndirse los e&ectos de -nos - otros" cada c-al rec'a$a lo F-e le es op-esto. 11.Y >!'ora *ien" las riF-e$as no p-eden saciar ni eKting-ir la a?ariciaV el poder no conseg-ir Ua%s 'acer d-eMo de s %is%o al F-e se ?e encadenado en las prisiones de s-s ?iciosV por Elti%o" -na dignidad con&erida al %al?ado no sola%ente no lo 'ace digno de ella" sino F-e %s *ien lo traiciona 'aciendo patente s- indignidad. 1A.Y >R esto" Wpor F-IX +encilla%ente" porF-e a ?osotros os g-sta dar no%*re &also a las cosas" atri*-HIndoles nat-rale$a %-H distinta de la F-e tienenV pero desp-Is los 'ec'os ?ienen a des%entiros7 'e a' por F-I ni ?-estras riF-e$as" ni ?-estro poder" ni ?-estras dignidades %erecen lla%arse con esos no%*res. 20.Y >Para ter%inar" te dirI F-e esta concl-sin p-ede 'acerse eKtensi?a a todo lo F-e la =ort-na proporcionaV la c-al cierta%ente nada tiene F-e sea apeteci*le" nada F-e posea ?alor intrnseco. !de%s" no sie%pre aH-da a los *-enosV H si &a?orece a los %alos" no por eso los %eUora.
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>+a*e%os de las r-inas F-e" desp-Is de condenados a %-erte los senadores H entregada #o%a a la ?oracidad de las lla%as" ac-%-l en %ontones in&or%es aF-el %onstr-o F-e" tras de 'a*er %-erto a s'er%ano" %anc' s-s %anos con la sangre de s- %adre asesinada" paseando s-s torpes %iradas por el Herto cad?er" sin derra%ar -na lgri%a" censor insensi*le de aF-ella %-erta *elle$a. >R" sin e%*argo" tena *aUo s- poder a los p-e*los F-e =e*o sal-da al s-*ir de entre las ondas c-ando despierta en el oriente" H a aF-ellos F-e se oc-ltan *aUo el +eptentrin H a los F-e a*rasa el soplo ?iolento del noto %eridional c-ando de n-e?o caldea las arenas con s- &-ego. >WPor ?ent-ra" este seMoro sin l%ites p-do 'acer F-e ca%*iara la ra*iosa cr-eldad de NernX S!'T SDes?ent-rado destino" c-ando la espada del %al?ado se ala con el ?enenoT>.
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1.Y DiUe entonces a la =iloso&a7 ;@-H *ien sa*es por ti %is%a F-e la a%*icin de los *ienes de este %-ndo no %e 'a do%inado Ua%sV si 'e F-erido inter?enir en la cosa pE*lica" 'a sido con el intento de F-e %is energas no se des?aneciesen en la inaccin>. 2.Y ! lo F-e ella replic7 ;+lo -na cosa sed-ce a las inteligencias s-periores" no ele?adas toda?a a la c-%*re de la per&eccin %oral7 es la pasin de la gloria" el 'onor de 'a*er prestado a la repE*lica los %s rele?antes ser?icios.
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2.Y >@as a'ora considera con%igo c-n %e$F-ino es este ideal H c-n ?aco de contenido. Ra sa*es" co%o te lo enseMan los astrno%os" F-e todo lo F-e a*arca la tierra" co%parado con la in&inita eKtensin del &ir%a%ento" no pasa de ser -n p-ntoV es decir" F-e en relacin con la es&era celeste" la tierra no oc-pa espacio. 4.Y >De esta porcin tan peF-eMa del -ni?erso slo -na c-arta parte est po*lada por seres conocidos de ?osotros" co%o 'as podido aprender en olo%eo. 4.Y >+i de esta c-arta parte F-itas con el pensa%iento la F-e oc-pan %ares H lagos H la F-e corresponde a la in%ensidad de los ridos desiertos" F-edar -na s-per&icie %-H red-cida para la 'a*itacin del 'o%*re. C.Y ;R en este peF-eMsi%o p-nto de -n p-nto" si p-edo 'a*lar as" donde estis co%o cercados H a%-rallados por todas partes" WsoMis 'aceros &a%osos con F-e sea conocido ?-estro no%*reX P-es decid%e7 Wc-l es la grande$a" c-l la %agni&icencia de -na gloria encerrada dentro de l%ites tan estrec'os" tan %e$F-inosX 6.Y >+in ol?idar F-e el recinto de esta peF-eMa %ansin est oc-pado por p-e*los n-%erosos" di&erentes entre s por el idio%a" por las cost-%*res" por el gInero de ?idaV con lo c-al" tanto por la di&ic-ltad de las co%-nicaciones c-anto por la di?ersidad del leng-aUe H la &alta de co%-nicaciones reg-lares" %-c'os de esos p-e*los res-ltan inaccesi*les a la &a%a H reno%*re no slo de los indi?id-os %as ta%*iIn de las ci-dades. 1.Y >!s" en la Ipoca de @arco -lio Cicern" co%o Il 'ace constar en alg-na de s-s o*ras" la &a%a de la #epE*lica #o%ana no 'a*a siF-iera &ranF-eado las %ontaMas del C-caso" H eso F-e #o%a era Ha entonces -na nacin &loreciente" te%ida por los partos H otros p-e*los de aF-ellas regiones. A.Y >WNo ?es" p-es" c-n estrec'a H li%itada es la gloria F-e os es&or$is en dilatar H propagarX !ll donde no 'a podido penetrar la &a%a del no%*re ro%ano" Wser posi*le F-e se 'aga conocer la gloria de -n ci-dadano de #o%aX 10.Y >!Made a esto F-e las cost-%*res e instit-ciones de estos di?ersos p-e*los son tan di&erentes F-e lo F-e en -nos se U-$ga digno de ala*an$a para otros %erece el s-plicio. 11.Y >Por donde ?ers F-e a-n aF-ellos a F-ienes sed-ce la pasin de la gloria no p-eden lle?ar s- no%*re a -n gran nE%ero de p-e*los. 12.Y >+e 'a*rn de con&or%ar con F-e s- &a%a se di&-nda en el %*ito de s-s &a%iliares H a%igosV H a lo s-%o no pasar de las &ronteras de -na nacin esa preclara in%ortalidad F-e da el reno%*re. 12.Y >@as" Sc-ntos no%*res" il-stres en s- tie%po" 'an F-edado relegados al ol?ido porF-e no '-*o escritores F-e de ellos se acordaranT Con todo" Wde F-I p-eden ser?ir los escritos" si ellos H s-s a-tores 'an de F-edar sep-ltados en la leUana noc'e de los tie%posX 14.Y >S+in e%*argo" ?osotros pensis aseg-rar ?-estra in%ortalidad c-ando soMis en ?-estra gloria ?enideraT 14.Y >R si co%paras la d-racin del tie%po con la eternidad in&inita" Wa F-I ?iene a red-cirse la perennidad de ?-estra &a%a F-e tanto os 'alagaX 1C.Y >+i" por eUe%plo" F-ieres eKpresar lo F-e es -n instante en relacin con die$ %il aMos" siendo a%*as cosas cantidades de&inidas" 'a*r -na ra$n
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&raccionaria" %-H peF-eMa" pero real" F-e eKprese dic'a relacinV pero este nE%ero de aMos" co%o c-alF-ier otro" por grande F-e sea" no s-&re co%paracin con la eternidad in&inita. 16.Y >PorF-e" en e&ecto" las cosas &initas p-eden tener -na %edida co%En" pero lo in&inito H lo &inito no p-eden tenerla. 11.Y >De donde la d-racin de la &a%a de -n 'o%*re" por ?asta F-e se la s-ponga" 'a de parecer no slo %-H corta" sino %s *ien n-la" co%parada con la eternidad. 1A.Y >Pero ?osotros no sa*Iis 'acer el *ien sino por conciliaros el a-ra pop-lar a %erced de ?anos r-%oresV H desdeMando la s-perior eKcelencia F-e da la conciencia del %Irito" *-scis ?-estra reco%pensa en el co%entario 'alagador del ?-lgo. 20.Y >Conser?a en t- %e%oria el sig-iente rasgo de irona a propsito de esa estEpida arrogancia7 alg-ien 'a*a llenado de ins-ltos a cierto &arsante F-e &alsa%ente se da*a a s %is%o el dictado de &ilso&oV no porF-e sintiera el a%or de la ?erdadera ?irt-d" sino por ?anagloriaV F-era el otro a?erig-ar si en realidad se trata*a de -n ?erdadero &ilso&o" pensando F-e" si lo era" tolerara i%pasi*le las inU-riasV el &ingido a%ador de la &iloso&a g-ard silencio -n %o%ento H %ant-?o s- sangre &ra" pero &inal%ente" lleno de so*er*ia" replic al i%port-no7 ; WCo%prendes Ha F-e soH ?erdadero &ilso&oX> ! lo F-e el otro" con %al disi%-lada %ordacidad contest7 ;9o '-*iera co%prendido si nada '-*ieras 'a*lado>. 21.Y >!'ora *ien" WF-I les p-ede F-edar a los 'o%*res s-periores h porF-e de ellos 'a*loh" F-I les p-ede F-edar de -na &a%a perecedera F-e 'a*r de seg-ir a la destr-ccin del c-erpo por la %-erte" a-nF-e %-c'o se 'aHan es&or$ado por c-lti?ar la ?irt-dX 22.Y >En e&ecto7 si concede%os hlo F-e es contrario a n-estros principios h F-e el 'o%*re por la %-erte &enece total%ente" la gloria no es nada" p-esto F-e aF-el a F-ien se dice pertenecer Ha no eKiste. 22.Y >+i" por el contrario" -n esprit- F-e tiene conciencia de s- %Irito" li*re de s- prisin terrena" se ele?a 'asta los cielos" Wacaso no despreciar todo lo de este %-ndo -na ?e$ F-e" go$ando del cielo" se sienta &eli$ por 'a*er deUado la tierraX
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>!F-el c-Ho esprit- a%*icioso s-spira slo por la gloria creHIndola el *ien s-pre%o" F-e %ire a las in%ensas regiones del &ir%a%ento H al red-cido crc-lo de la %orada terrF-ea7 no podr %enos de sentirse con&-so H a?ergon$ado de lle?ar -n no%*re incapa$ de llenar -n %*ito tan estrec'o. WPor F-I" p-es" el 'o%*re org-lloso se es&-er$a en ?ano por li*ertar s- c-ello del H-go de la %-erteX >Podr eKtenderse s- &a%a a pases re%otos H" desatando las leng-as" di&-ndirse a todo l-garV podr s- casa *rillar con tt-los
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il-stres7 la %-erte desprecia la gloria altanera H" derri*ando lo %is%o al '-%ilde F-e al enc-%*rado" ig-ala a los %s *aUos con los %s altos. >WZ-iIn encontrara 'oH los '-esos il-stres del leal =a*ricioX WZ-I son Ha Br-to H el a-stero CatnX Z-eda de ellos -na ten-e n-*e de gloria F-e seMala -n no%*re ?ano" co%p-esto de pocas letras. >R a-n c-ando s-piIra%os de %-c'os no%*res preclaros" Wpodra%os conocer a los %-ertos F-e los lle?aronX >RacIis en pro&-nda osc-ridadV H as ?-estra &a%a" por %-c'a F-e sea" no per%ite conocer ?-estra al%a. +i creIis F-e ?-estra ?ida se prolonga %erced al soplo de -n no%*re %ortal H perecedero" da ?endr en F-e el tie%po os arre*ate ese no%*re H para entonces os ag-arda -na seg-nda %-erte.
P#O+! OC !J!
1.Y >@as no por esto %e U-$g-es ineKora*le con la &ort-na7 %-c'as ocasiones 'aH en F-e los 'o%*res se dan c-enta de los &lacos ser?icios F-e les presta" a sa*er" c-ando re?ela lo F-e ella es" c-ando desen%ascara s- rostro" c-ando son conocidas s-s arti%aMas. 2.Y >Z-i$ tE no entiendas este leng-aUeV H por cierto F-e es cosa *ien sing-lar la F-e F-iero eKplicarteV sentirla no encontrar las pala*ras adec-adas para trad-cir %i pensa%iento. 2.Y >Considero" en e&ecto" F-e %s apro?ec'a a los 'o%*res la &ort-na c-ando les contraria F-e c-ando les &a?oreceV p-es si se %-estra propicia" engaMa con s-s &alsas apariencias de &elicidadV si es ad?ersa" no p-ede %enos de ser sincera" Ha F-e s-s %is%as alternati?as de%-estran s- inesta*ilidad. 4.Y >9a -na engaMa" la otra instr-HeV aF-Illa sed-ce con &alsos *ienes para encadenar las al%as de los F-e llegan a pro*arlosV Ista li*era al esprit- por el conoci%iento F-e le da acerca de la &ragilidad de la dic'a '-%ana. !s" a la *-ena &ort-na i%agnala tornadi$a" con s-s ?estid-ras &lotantes a %erced de los ?ientos" sie%pre ignorante de s %is%aV la %ala &ort-na" la F-e ?osotros as lla%is" la ?ers recogida" discreta" con s- tEnica ceMida" U-iciosa H pr-dente" aleccionada con la eKperiencia de la desgracia. 4.Y >En -na pala*ra" la prspera &ort-na aparta del *ien ?erdadero con s-s caricias sed-ctorasV la ad?ersa" traHendo a los 'o%*res prendidos en s- arpn" los 'ace ?ol?er %-c'as ?eces al ca%ino de la ?erdadera &elicidad. C.Y >WCrees F-e 'a sido de escaso ?alor el ser?icio F-e te 'a prestado esa esF-i?a =ort-na" espanta*le &ig-ra" al desc-*rirte el cora$n de t-s &ieles a%igos" al per%itirte disting-ir a los sinceros de los &ingidos" al deUarte en s- '-da a t-s &a%iliares al paso F-e arre*ata*a a los de ellosX 6.Y >WZ-I no '-*ieras dado por este insigne &a?or" c-ando aEn no te 'a*a ?isitado la desgracia" c-ando a t- parecer te acaricia*a la &ort-naX 9lora" si F-ieres" las riF-e$as perdidasV pero reconoce F-e 'as encontrado la %s esti%a*le entre todas ellas7 los a%igos.
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>+i el -ni?erso deUa conte%plar -na %ara?illosa s-cesin de aconteci%ientos dentro de la %s per&ecta ar%ona H con %-ltiplicada ?ariedad" si ele%entos entre s dispares H op-estos operan co%o ateniIndose a -n pacto de perpet-a alian$aV si =e*o trae en s- carro de oro la rosada l-$ del da H =e*e preside las noc'es g-iadas por 5IsperoV si el %ar a?asallador contiene s-s ondas para F-e no traspasen los linderos F-e -na %ano s-pre%a le 'a &iUadoV si la tierra inseg-ra no dilata a lo leUos s-s &ronterasV si todas las cosas se s-ceden H encadenan de este %odo" es porF-e las tierras H los ocIanos o*edecen a -n g-a F-e ta%*iIn %anda en los cielos7 el a%or.5 >+i Il a&loUara s-s riendas" todos los seres F-e a'ora se a%an" se 'aran g-erra cr-elV H si act-al%ente en per&ecta inteligencia pro?ocan %o?i%ientos ar%oniosos" entonces ri?ali$aran por destr-ir la %F-ina del -ni?erso. >El a%or es el F-e -ne a los p-e*los H los conser?a en -na santa pa$V Il estrec'a los la$os santos del %atri%onio con la %s casta tern-raV el a%or es el F-e dieta s-s leHes a los a%igos &ieles. ; SZ-I &eli$ sera el gInero '-%ano" si el a%or F-e go*ierna los cielos go*ernara ta%*iIn los cora$onesT>.
Este antropo%or&is%o aparece Ha clara%ente en E%pIdocles" H Platn lo recoge especial%ente en El )anquete H en el Ti'eo.
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9IB#O
E#CE#O
PEnsea la Kilosofa que todos los ho')res quieren natural'ente la )ienaventuran5a, !ero su fuente no !uede estar en los )ienes !articulares, sino en el )ien universal / su!re'o, que es .ios-Q
P#O+! P#I@E#!
1.Y 5a*a ella ter%inado s- canto" %ientras Ho" ?ido de esc-c'arla" per%aneca est-pe&acto con %is odos atentos toda?a ante la d-lce ar%ona de s-s ?ersos. 9-ego eKcla%I7 2.Y ;SO' tE" s-pre%a consolacin de los esprit-s a*atidosT SC%o %e 'a reani%ado el encanto de t- ?o$ H la pro&-nda a%plit-d de t-s conseUosT. En adelante" Ha no %e sentirI incapa$ de resistir los golpes de la =ort-na. !s" p-es" aF-ellos re%edios F-e antes diUeras ser de%asiado &-ertes por s- aspere$a" leUos de ser%e odiosos sern para % %-H esti%a*les7 H en mn an'elo de esc-c'arte te pido no %e los nieg-es>. 2.Y ;9o 'a*a adi?inado hdiUoh al ?er F-e reci*as %i %ensaUe con el %s atento silencioV H ese estado de ni%o eKpectante en F-e te enc-entras lo espera*a de ti" %eUor dic'o" Ho %is%a te cond-Ue a Il. 9o F-e %e resta decirte podr serte a%argo al principioV %as si de ello te penetras" eKperi%entars inco%para*le d-l$-ra. 4.Y >WDices F-e ests deseoso de or%eX !rderas en ansias in&initas de esc-c'ar%e si s-pieras a dnde F-iero lle?arte>. 4.Y ;W!dnde" p-esX> hdiUe. >! la &elicidad ?erdadera hrespondihV a esa dic'a s-pre%a F-e tE 'as soMado" pero F-e no p-edes ?er" o&-scada co%o est t- %ente por engaMosas apariencias>. C.Y ! lo F-e repliF-I7 ;5a*la" te lo s-plicoV H %-Istra%e sin tit-*eos c-l es esa ?erdadera &elicidad>. 6.Y ;5a*larI g-stosa hprosig-ih" para co%placerteV pero antes intentarI representar H descri*ir el estado F-e tE %eUor conocesV H con la ?isin clara del %is%o" c-ando ?-el?as atrs t-s oUos" podrs llegar a ?isl-%*rar lo F-e
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es la &elicidad ?erdadera.
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>El F-e F-iere se%*rar -n ca%po ?irgen co%ien$a por despeUar de %ale$as el terrenoV corta con s- 'o$ $ar$as H 'elec'os para a*rir ca%ino a Ceres" F-e l-ego ?endr cargada con el peso de n-e?a a*-ndante cosec'a. >El &r-to de las a*eUas parece %s d-lce" si antes 'an g-stado los la*ios -n sa*or a%argo. >9a l-$ de los astros os parece %s 'er%osa desp-Is F-e el noto 'a deUado de ator%entaros con el r-ido del '-racn te%pest-oso. >!penas el l-cero de la %aMana 'a eKp-lsado las tinie*las" el da esplendoroso 'ace a?an$ar los ca*allos de la rosada a-rora. >De ig-al %anera conte%pla tE pri%ero los *ienes &alsos para e%pe$ar a li*ertarte del H-go de la escla?it-d7 desp-Is ir penetrando t- al%a en los *ienes ?erdaderos>.
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1.Y 9-ego" &iUos los oUos por -n %o%ento" co%o recogida en s- interior sant-ario" 'a*l de esta %anera7 2.Y ;9a preoc-pacin de los %ortales" acrecida por el *-llir de %-ltiplicadas pasiones" tiene senderos di&erentesV pero en todos el &in es Enico7 conseg-ir la &elicidad. R Ista" precisa%ente" consiste en -n *ien de nat-rale$a tal F-e el F-e llega a poseerlo Ha no p-ede desear otra cosa. 2.Y >Es la s-%a de todos los *ienes H todos los a*arcaV porF-e si -no solo &altara" Ha no sera el *ien s-pre%o" p-es F-edara eKcl-ido algo F-e" por ser *-eno" sera desea*le. Por tanto" es cosa ind-da*le F-e la &elicidad consiste en -n estado" per&ecto por la re-nin de todos los *ienes. 4.Y >Co%o 'e dic'o antes" es -n estado al F-e aspiran todos los 'o%*res" si *ien F-ieren llegar por ca%inos di&erentesV porF-e el deseo del ?erdadero *ien ?a i%preso por la nat-rale$a en el cora$n '-%anoV pero el error los des?a 'aciIndoles *-scar *ienes &alsos H aparentes. 4.Y >:nos entienden F-e el *ien s-pre%o es no carecer de nada" H se es&-er$an a&anosa%ente en a%ontonar riF-e$asV para otros ser el ?erse enc-%*rados a las dignidades H 'onores" H l-c'arn sin descanso por ?erse disting-idos H respetados de s-s se%eUantes. C.Y >9os 'aH F-e ci&ran s- ideal de *ien s-%o en el %s ele?ado podero" H ansan el llegar a ser reHes" o al %enos" el poder asirse con s-s %anos del %anto de algEn %onarca. Otros soMarn con la &a%a" H a todo trance F-errn F-e sno%*re sea cele*rado c-lti?ando las artes de la g-erra o de la pa$. 6.Y >+on %-c'si%os los F-e c-entan co%o dic'a s-pre%a el go$o de ?i?ir alegres7 para ellos no 'aH otra aspiracin F-e e%*riagarse de placer.
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1.Y >SR c-ntos en esta *EsF-eda insensata con&-nden el &in con los %ediosT :nos apetecen las riF-e$as para dis&r-tar del poder H los placeresV otros aspiran al poder para a-%entar s-s riF-e$as o 'acer &a%oso s- no%*re. A.Y >En el codiciar estos *ienes se gasta el es&-er$o de los '-%anos" Ha se li%ite a %eros deseos" Ha se trad-$ca en o*ras. +e desea la no*le$a H el go$ar del a-ra pop-lar" porF-e eso da cele*ridadV se F-iere a -na %-Uer H a los 'iUos por las satis&acciones F-e proporcionan. 9os a%igos" don de los cielos" se considera F-e dependen de la ?irt-d H no de la &ort-naV todo lo de%s" se persig-e con el a&n del podero o del placer. 10.Y >En c-anto a los *ienes corporales" claro es F-e se red-cen a los antes en-%erados. !s" la &-er$a &sica H la corp-lencia parecen dar do%inio so*re los de%sV la *elle$a H la agilidad traen consigo la &a%aV la sal-d" acarrea el placer. 11.Y >En todos los casos res-lta e?idente F-e lo Enico F-e se *-sca es la &elicidadV H aF-ello F-e se apetece por enci%a de todo lo de%s constit-He el *ien s-%o. @as Ha 'e%os de&inido la &elicidad co%o posesin del s-%o *ien7 por consig-iente" la &elicidad consistir en aF-el estado F-e se desee con pre&erencia a todos los de%s. 12.Y >!ca*o de eKponerte en pocas pala*ras la sntesis de los '-%anos *ienes7 riF-e$as" 'onores" gloria" poder" placeres. Epic-ro no encontra*a en la ?ida otra cosa" &-era de las dic'as" F-e se p-diera lla%ar *ienV por lo F-e" consec-ente con s- doctrina" lla%a*a s-%o *ien al placerV porF-e" en de&initi?a" los de%s *ienes se lla%an as porF-e proporcionan placer al cora$n del 'o%*re. 12.Y >Pero ?ol?a%os a lo F-e constit-He los deseos del esprit- '-%ano7 el c-al" a-nF-e osc-recido en s-s rec-erdos" no cesa de s-spirar por el *ien s-pre%o" por %s F-e no acierte con el ca%ino para conseg-irlo" a se%eUan$a del F-e" e%*riagado" no sa*e ?ol?er a s- casa. 14.Y >W!caso dire%os F-e ?an %-H eF-i?ocados los F-e se es&-er$an en no carecer de nadaX P-es" sin e%*argo" la per&ecta &elicidad 'a*r de consistir en -n estado en el F-e a*-nden toda clase de *ienes" en F-e no se necesite de otro" *astndose -no a s %is%o. 14.Y >WRerran los F-e U-$gan F-e en el estado de *ien per&ecto se alcan$an los %Ki%os 'onoresX En %anera alg-naV porF-e" en e&ecto" no p-ede carecer de ?alor ni ser desprecia*le -n *ien a c-Ha consec-cin tienden los es&-er$os de todos los %ortales. 1C.Y >R el podero" Wno ser -no de los *ienes realesX WPor F-I no" si el estado F-e se considera s-perior a los de%s no p-ede s-stentarse en *ases dI*iles H ?acilantesX 16.Y >WNingEn caso se 'a de 'acer de la &a%aX !l contrario" p-es todo lo F-e destaca eclipsa con s- *rillo a lo de%s. 11.Y >Ocioso %e parece recordar F-e la &elicidad no conoce ni la ang-stia ni la triste$a" F-e no est s-Ueta al dolor ni a la penaV p-esto F-e a-n en las cosas %s peF-eMas se *-sca lo F-e per%ite el goce de dis&r-tarlas H poseerlas. 1A.Y >Estos son los *ienes F-e los 'o%*res pretenden alcan$ar. R si desean riF-e$as" dignidades" la %is%a reale$a" la gloria o los placeres" es porF-e entienden F-e poseHendo tales cosas" tendrn ta%*iIn la a*-ndancia" el respeto" el do%inio" la &a%a" el goce.
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20.Y >El *ien es lo F-e *-scan los %ortales" a pesar de la di?ersidad de s-s apetenciasV con lo F-e clara%ente se ec'a de ?er la potencialidad de la nat-rale$a" p-es a-nF-e los pensa%ientos sean op-estos H 'asta contradictorios" en -n aspecto coinciden" a sa*er" en la eleccin del &in" F-e no es otro sino el s-%o *ien.1
@E #O +E/:NDO
>Z-iero con el canto de %i *ien te%plada lira ensal$ar la %aestra H poder con F-e la nat-rale$a dirige a todos los seres" H las leHes %ediante las c-ales conser?a" pre?isora" al %-ndo in&inito" H c%o -ne todas las cosas" s-Uetndolas con la$o indisol-*le. >Podr el len de Cartago arrastrar %agn&ica cadena H to%ar sali%ento de la %ano del *ra?o do%ador" acost-%*rado co%o est a los golpes H al ltigoV pero en c-anto la sangre lleg-e a teMir s-s &a-ces sal?aUes" despertar s- &iere$a H con r-gidos pro&-ndos" recordndose a s %is%o" desatar el n-do F-e aprisiona s- c-ello H con ag-dos dientes desgarrar a s- d-eMo F-e ser la pri%era ?cti%a de s- ra*ia en&-recida. >El a?e parlera F-e lan$a al aire s-s trinos se ?e -n da encarcelada7 es a'ora el entreteni%iento del 'o%*re F-e con cariMo la c-ida" la regala con a*-ndante co%ida H la 'ace *e*er en ?asiUas F-e end-l$ la %iel. Pero si por entre las reUas de s- estrec'a %ansin di?isa la so%*ra placentera de los *osF-es" pisoteando aF-ella co%ida con es%ero preparada" al *osF-e F-iere ir" por el *osF-e s-spira con s- d-lce ?o$. >9a ra%a ?erde H ?igorosa podr" o*ligada por -na &-er$a poderosa" dirigirse des?iada 'acia la tierraV %as en c-anto la s-elte la %ano F-e la encor?" de repente se endere$ar para otra ?e$ %irar al cielo. >=e*o se '-nde todos los das en las ag-as de la 5esperiaV %as por -n ca%ino slo de Il conocido ?-el?e todas las %aManas a e%pe$ar por el oriente s- carrera acost-%*rada. > odas las cosas enc-entran de n-e?o s- c-rsoV todo se co%place en ?ol?er por n-e?os r-%*os al origen del F-e procedi7 no 'aH orden esta*lecido F-e sea d-radero sino el F-e -ne el principio con el &in en -n ciclo in%-ta*le.
P#O+! E#CE#!
1.Y >Josotros ta%*iIn" So' 'a*itadores de la tierraT" soMis con ?-estro origen" a-nF-e de Il tengis -na i%agen %-H ?aga e i%per&ectaV entre?Iis en ?-estros pensa%ientos" F-i$ sin %-c'a claridad pero s de -n %odo real" el o*Ueti?o cierto de ?-estra &elicidad. Con lo c-al os sents arrastrados por -n
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Jer" por eUe%plo" +Ineca7 .e vita )eata.

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i%p-lso nat-ral 'acia la dic'a ?erdadera" de la F-e os aparta" sin e%*argo" -n error" sin cesar %-ltiplicado. 2.Y >Considera" en e&ecto" silos %edios e%pleados por loe c-ales pretenden los 'o%*res alcan$ar la &elicidad p-eden lle?arlos al &in F-e *-scan. 2.Y >P-es si las riF-e$as" los 'onores H de%s *ienes en-%erados &-eran capaces de crear -n estado en el F-e nada &altase" aEn te concedera F-e la posesin de tales cosas p-diera 'acer &elices a alg-nos. 4.Y >Pero si no dan lo F-e pro%eten" H de 'ec'o" a-n con ellos &altan %-c'os otros *ienes" Wno 'e%os de concl-ir F-e es &alsa H especiosa la apariencia de &elicidad F-e en ellos se perci*iX 4.Y >En pri%er l-gar" F-iero F-e %e lo declares tE %is%o" F-e no 'ace %-c'o nada*as en riF-e$as. Di%e7 %ientras ?i?as en ili%itada op-lencia" Wno te s-cedi alg-na ?e$ sentirte t-r*ado por la ira desp-Is de 'a*er reci*ido alg-na inU-riaX> C.Y ;S!'T hrespondh" no p-edo recordar 'a*er tenido %i espritsie%pre tan sereno F-e no lo n-*lara alg-na inF-iet-d>. 6.Y ;R ello" porF-e te &alta*a lo F-e tE F-eras tener o porF-e eKista alg-na cosa F-e '-*ieras F-erido a'-HentarV Wno es asX> ;!s es" cierta%ente>. 1.Y ;Es decir" WF-I desea*as la posesin de lo -no H la pri?acin de lo otroX> ;9o con&ieso> hdiUeh. A.Y ;Pero desea -na cosa aF-Il F-e carece de ella>. ;!s es>. ;R el F-e carece de alg-na cosa" Wse *asta a s %is%o en toda sit-acinX> ;Claro es F-e no se *asta>. 10.Y ; W9-ego tE" rodeado de riF-e$as" te ?eas o*ligado a soportar se%eUante ins-&icienciaX> ;WPor F-I negarloX> 11.Y ;Por consig-iente" las riF-e$as no p-eden i%pedir el F-e se care$ca de alg-na cosa H no p-eden 'acer F-e -no se *aste a s %is%o" F-e es p-nt-al%ente lo contrario de lo F-e aparenta*an pro%eter. 12.Y >Por otra parte" el dinero es de tal nat-rale$a F-e &or$osa%ente pro?oca la ira de aF-ellos a F-ienes se les F-iere arre*atar>. ;9o recono$co> hrespond. 12.Y ;WR c%o no 'as de reconocerlo" si diaria%ente ?es F-e el %s &-erte se apodera de Il le?antando %il cla%oresX WDe dnde proceden" si no" las la%entaciones del &oro en F-e se recla%an s-%as considera*les de dinero" arrancadas por la ?iolencia o la ast-ciaX> ;Cierto> hdiUe. 14.Y ;Por lo tanto" se necesita aH-da eKterior para resg-ardar -no sdinero>. ; WZ-iIn se atre?er a negarloX> 14.Y >R" sin e%*argo" si el dinero posedo no p-diera perderse" no 'a*ra necesidad de tal aH-da>. ;Ind-da*le>. 1C.Y ;9-ego llega%os a -n res-ltado contrario del F-e ca*a esperarV porF-e esas %is%as riF-e$as son las F-e s- d-eMo pensa*a *astarse a s %is%as" H ?e%os F-e por ellas se 'a con?ertido en necesitado de la aH-da aUena.
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16.Y >R en todo caso" Wpodran las riF-e$as eKi%ir de toda necesidadX W!caso los ricos p-eden Ha no tener 'a%*re ni sed ni eKperi%entar en s- c-erpo los rigores del d-ro in?iernoX 11.Y >Pero los ricos hdirsh tienen %edios para cal%ar el 'a%*re H la sed H para de&enderse de los rigores del &ro. O*ser?a" no o*stante" F-e si *ien las riF-e$as p-eden s aten-ar esa necesidad" no la eKcl-Hen total%enteV porF-e %ientras d-ra" ca-sa ac-ciante ansiedadV H -na ?e$ satis&ec'a" toda?a pide %s7 seMal ineF-?oca de F-e aEn F-eda -n ?aco por llenar. 1A.Y >R esto sin contar F-e las necesidades de nat-rale$a son %-H peF-eMas" al paso F-e las creadas por la a%*icin son in&initas. +i" p-es" las riF-e$as" leUos de a'-Hentar la necesidad %s *ien la pro?ocan" WF-I ra$n tenIis para pensar F-e por s sean s-&icientesX
@E #O E#CE#O
>Ra p-ede el rico en s- a?aricia detener el ro de oro de la &ort-na para a%ontonar riF-e$as F-e no le saciarn H cargar s- c-ello con las perlas del @ar #oUo H la*rar s-s ca%pos con -n centenar de *-eHes7 %ientras ?i?a no le deUar tranF-ilo el %ordedor c-idado de s-s tesorosV c-ando %-era" no le aco%paMarn s-s &-giti?as riF-e$as.
P#O+! C:!# !
1.Y >Jenga%os a'ora a las dignidades F-e proporcionan 'onores a los F-e las dis&r-tan H les 'acen %erecer el respeto de los de%s. WP-ede tal ?e$ la %agistrat-ra eKornar de ?irt-des a los F-e la eUercen H p-ri&icarlos de s-s ?iciosX 2.Y >!ntes *ien" %s sir?e para poner de %ani&iesto la r-indad F-e para re%ediarla. Por eso indigna ?er F-e los cargos tocan en s-erte %-c'as ?eces a los %s ?iles. !s Cat-lo lla%a ;Escr&-la> a Nonio" F-e a pesar de todo se senta*a en la silla c-r-l. 2.Y >WNo ?es la des'onra F-e acarrean los 'onores al %al?adoX +indignidad ser %enos notoria c-anto %enos destacado sea el p-esto F-e oc-pare. 4.Y >Por ti %is%o lo sa*es7 W&-eron" por ?ent-ra" los riesgos a F-e te eKponas los F-e te ind-Ueron a 'acerte colega de Decorato c-ando adi?ina*as en Il el esprit- del *-&n H delator %s in&a%eX 4.Y >No es posi*le U-$gar dignos de respeto por s- cargo a los F-e no %erecen dese%peMarlo. C.Y >Por el contrario" a -n 'o%*re F-e conoces estar dotado de la sa*id-ra Wlo creers indigno del respeto o indigno de esa %is%a sa*id-raX> ;De ning-na %anera 6.Y ;PorF-e la ?irt-d lle?a sie%pre consigo -na dignidad F-e le es propia H F-e espontnea%ente adF-iere el F-e la practica. 1.Y >R p-esto F-e con los cargos pE*licos no s-cede lo %is%o" es cosa clara F-e en ellos no estri*a el realce F-e da la dignidad.
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A.Y >+e 'a de notar a este respecto F-e si la ?ile$a de -n ser es tanto %aHor c-anto %s grande es el desprecio con F-e lo %ira la %aHor parte" la pE*lica in?estid-ra F-e de por s a nadie 'ace digno de los 'onores" %s *ien desc-*re la *aUe$a de aF-ellos a F-ienes eKpone al desprecio -ni?ersal. 10.Y >R no sin &-nestas consec-encias7 porF-e los %al?ados 'acen desprecia*les los cargos F-e ostentan %anc'ndolos con s- contacto. 11.Y >Para F-e aca*es de co%prender c%o esas &-gaces dignidades no p-eden reportar el 'onor ?erdadero" esc-c'a este ra$ona%iento7 si -n ci-dadano" repetidas ?eces elegido cns-l" se presentara cas-al%ente en -n p-e*lo o pas eKtranUero" Wcrees F-e all le rendiran %-c'os 'onores en ?irt-d de s-s &-ncionesX 12.Y >+i los cargos i%plicasen de s-Ho los 'onores" no perderan tal prerrogati?a en ningEn tie%po ni en parte alg-na del %-ndoV el &-ego en todas partes H sie%pre" da calor. 12.Y >Pero co%o los cargos no poseen -n ?alor propio sino el F-e les atri*-He la eF-i?ocada opinin de los 'o%*res" de a' F-e se des?ane$ca sesplendor ante F-ienes no ?en en ellos el carcter de 'onor o dignidad. 14.Y >Esto" por lo F-e 'ace al p-e*lo eKtranUero F-e no entenda de in?estid-ras cons-laresV pero a-n en donde 'a sido creado el cargo Wes F-e ?a a d-rar eterna%enteX 14.Y >!ntig-a%ente" la dignidad de pretor s-pona -n poder in%ensoV 'oH" en ca%*io" se red-ce a -n no%*re ?ano" peor toda?a" a -na pesada carga para el orden senatorial. Ig-al%ente" era tenido por gran personaUe el F-e se no%*ra*a pre&ecto de a*astos H rec-rsos para el p-e*loV a'ora es cosa tan *aUa F-e nadie apetece Ha ese cargo. 1C.Y >PorF-e" co%o Ha te 'e dic'o" lo F-e carece de ?alor intrnseco 'oH parece F-e *rilla para %aMana eclipsarse" segEn el g-sto de la opinin. 16.Y >+i" p-es" las dignidades no acarrean el respeto" si" %s aEn" se %anc'an al contacto de los %al?ados" si pierden s- esplendor con la ?icisit-d de los tie%pos" si" por Elti%o" la opinin de los 'o%*res es capa$ de re*aUarlos" WF-I *ondad o *elle$a apeteci*les p-eden encerrar en s ni %enos dar a los 'o%*resX
@E #O C:!# O
>!-nF-e Nern para el adorno de s- persona gasta*a la pErp-ra de iro H se carga*a de dia%antes" todo el %-ndo a*orreca el esplendor H l-Uo desen&renado del tirano. Pero el %al?ado F-era ganarse las ?ol-ntades dando a ?enera*les senadores indignas sillas c-r-les7 WF-iIn a ?ista de tal proceder creer aEn F-e la &elicidad p-eda 'allarse en los 'onores F-e otorgan los %isera*lesX
P#O+! Z:IN !
1.Y >El trono H la a%istad de los reHes" Wson capaces de 'acer a -no poderosoX WR c%o no" si la &elicidad de aF-ellos perd-ra a tra?Is de los aMosX
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2.Y >+in e%*argo" la edad antig-a lo %is%o F-e la Ipoca presente estn llenas de eUe%plos de reHes F-e 'an ?enido a la r-ina desp-Is de s- esplendor. S@eng-ado podero F-e no 'a sido capa$ siF-iera de sal?ag-ardarse a s %is%oT 2.Y >!de%s" si el poder real es &-ente de dic'as" Wno 'e%os de pensar F-e dondeF-iera F-e aF-Il &alte dis%in-ir la &elicidad e i%perar la desgraciaX 4.Y >P-es *ien" por %-c'os F-e sean los F-e estIn so%etidos a la a-toridad de los reHes" &or$osa%ente 'an de ser %-c'os %s los F-e F-eden &-era de ella. 4.Y >!ll" p-es" donde no lleg-e ese poder del F-e depende la &elicidad" so*re?endr la re*elin" F-e traer consigo la desgracia. De esta s-erte claro es F-e a los reHes est reser?ado %aHor nE%ero de des?ent-ras F-e de *ienandan$as. C.Y >Por eso -n tirano" F-e conoca lo peligroso de s- condicin" si%*oli$ los te%ores H $o$o*ras del poder regio en -na terri*le espada F-e penda so*re s- ca*e$a. 6.Y ;Por tanto" Wen F-I ?iene a parar -n poder F-e no es capa$ de i%pedir la pesad-%*re de las preoc-paciones" ni de esF-i?ar el ag-iUn de la inF-iet-dX Bien F-isieran los reHes ?i?ir en pac&ica seg-ridad" %as no p-eden. SR desp-Is se Uactarn de s- poderT 1.Y >W9la%aras poderoso a -n 'o%*re a F-ien ?es pretender lo F-e no p-ede alcan$ar" poderoso el F-e se rodea de n-%erosa g-ardia" F-e te%e %-c'o %s de lo F-e es te%ido" F-e depende de s-s %is%os cortesanos para de%ostrar s- poderoX A.Y >WZ-I dirI de los &a%iliares H allegados del trono" tras de 'a*er %ostrado la inconsistencia de los reHesX +-c-%*en %-c'as ?eces a-n c-ando siga incl-%e el poder real a F-e se acogieronV si Iste cae" &or$osa%ente los arrastra en s- cada. 10.Y >Nern o*lig a +Ineca" s- &a%iliar H %aestro" a elegir el gInero de %-erte F-e %s le aco%odara. Papiniano" F-e por %-c'o tie%po &-e el %s poderoso de los cortesanos" ?iose entregado por !ntonino a la espada de s-s soldados. 11.Y >R sin e%*argo" -no H otro intentaron ren-nciar a s- poder H al &a?or de F-e go$a*an. +Ineca lleg 'asta o&recer s- &ort-na a Nern para retirarse a la ?ida pri?ada. Ning-no de los dos consig-i lo F-e pretenda" prKi%os co%o esta*an a s-c-%*ir arrastrados por el peso de s- i%perial in&l-encia. 12.Y >WZ-I s-erte de poder es Ise te%ido por los F-e lo detentan" F-e no se p-ede apetecer si no es sacri&icando la propia tranF-ilidad" del F-e no logra desasirse el F-e lo F-iere deUarX 12.Y >W+e podr con&iar en la aH-da de a%igos F-e crea la &ort-na H no la ?irt-dX El F-e se 'i$o a%igo en el tie%po de la prosperidad se con?ertir en ene%igo c-ando lleg-e la desgracia. 14.Y >WR F-iIn podr perU-dicar tanto co%o -n ene%igo F-e antes &-e ?-estro &a%iliarX
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> odo el F-e aspire a ser poderoso F-e aprenda pri%ero a do%inar la alti?e$ del esprit- H Ua%s rinda s- c-ello ?encido al H-go ?ergon$oso del placer. >P-es a-nF-e 'agas estre%ecerse al pas de los indos *aUo el peso de t- leH" H se eKtiendan t-s do%inios 'asta los con&ines de -lI" no conseg-irs ?erdadero poder si no logras desec'ar de ti la so%*ra $o$o*ra" si no p-edes acallar el cla%or de la desgracia.
P#O+! +Ee !
1.Y >WR la gloriaX SZ-I engaMadora H ?ergon$osa es a ?ecesT Con ra$n poda eKcla%ar el trgico E-rpides7 SO5 /9O#I!" /9O#I!T S! C:ON O+ R C:ON O+ Z:E NO EN!N @g#I O !9/:NO 5!+ P#ODI/!DO JID! DE /#!NDEi!+T 2.Y >En e&ecto" son %-c'os los F-e de*en s- reno%*re a la &alsa opinin del ?-lgo7 Wp-ede darse nada %s ?ergon$osoX PorF-e c-ando -no se ?e ala*ado %ereciendo en s- conciencia el ?it-perio" &or$oso es F-e sienta ?ergfen$a de s %is%o. 2.Y >R a-n c-ando las ala*an$a &-eran U-stas" Wsigni&icaran nada para -n sa*io F-e 'a de %edir s- &elicidad no por el apla-so del ?-lgo" sino por s- propia rectit-dX 4.Y >En el s-p-esto de F-e sea 'er%oso H 'alagador el F-e el no%*re de -no sea conocido" ser &eo H detesta*le el per%anecer oc-lto. 4.Y >Pero" segEn 'e de%ostrado antes" es ine?ita*le el F-e a la %aHor parte de los 'o%*res deUe de llegar la &a%a de -n indi?id-oV de donde res-lta F-e aF-el F-e tE crees &a%oso" en regiones no %-H apartadas ser desconocido. C.Y >No considero digna de %encin al a-ra pop-lar" co%o %edio de adF-irir la &a%aV p-es ni procede de U-icio re&leKi?o H serio ni tiene *astante &ir%e$a co%o para ser d-radera. 6.Y >En c-anto a los tt-los de no*le$a" WF-iIn no ?e s- ?ac-a &-tilidadX +- l-stre no pertenece al F-e los ostentaV %s *ien parece ser 'o%enaUe rendido al %Irito de los antepasados. 1.Y >+i la &a%a se 'a de &-ndar en las pE*licas ala*an$as" slo sern &a%osos aF-ellos de F-ienes en pE*lico se 'a*l elogiosa%ente por lo tanto" si tE no la 'as %erecido" nada te da la gloria de los de%s. A.Y >+i algo de *-eno 'aH en la no*le$a" no es" a %i ?er" otra cosa sino F-e llega a los descendientes para F-e sepan no des%erecer de lo F-e &-eron s-s %aHores.
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> odo el linaUe '-%ano procede de -n %is%o origen. :no slo es el a-tor de todas las cosas7 -no slo el F-e las go*ierna. gl es el F-e 'a
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dado a =e*o s-s raHos H a la l-na s-s ca%*iantes &ases. gl p-so al 'o%*re en la tierra H a los astros en el cieloV gl 'a encerrado en el c-erpo '-%ano el al%a F-e sac de las celestes alt-ras7 todos los 'o%*res" por consig-iente" tienen -n origen no*ilsi%o. > WPor F-I" p-es" os Uactis de la prosapia de ?-estros antepasadosX +i %iris a ?-estro principio H reconocIis F-e Dios es ?-estro creador" nadie 'a*r F-e no sea no*leV si no es F-e" por entregarse al ?icio" reniega de s- origen.
P#O+! +gP I@!

1.Y >5a*le%os de los placeres del sentido" c-Ho deseo llena de ansiedades H c-Ha satis&accin ago*ia con re%ordi%ientos. 2.Y >SC-ntas en&er%edades" F-I dolores tan ins-&ri*les" &r-to del ?icio" ca-san los placeres a los F-e a ellos se entreganT 2.Y >Descono$co el atracti?o F-e p-edan tener los arre*atos de placerV pero F-e ter%inan en la triste$a H en el a*ati%iento lo co%prender todo aF-el F-e rec-erde los eKtra?os de s-s propias pasiones. 4.Y >R si el placer p-ede dar la &elicidad" ning-na ra$Cn 'a*r para no lla%ar &elices a los *r-tos" F-e no aspiran a otra cosa %s F-e a satis&acer los deseos de s- c-erpo. 4.Y >No*ilsi%o placer sera el F-e p-eden proporcionar la esposa H los 'iUos. Pero" sin F-e esto sea ir contra la nat-rale$a" Ha es sa*ido lo F-e alg-ien diUera de los 'iUos" a los F-e lla%a*a s-s ?erd-gos. C-alF-iera F-e sea la condicin de ellos" sie%pre son -na preoc-pacin para los padres. No es necesario F-e te lo rec-erde7 tE %is%o lo 'as podido co%pro*ar en otras ocasiones H 'oH te llenas de inF-iet-d por idIntica ca-sa. C.Y >En esto apr-e*o el parecer de %i discp-lo E-rpides" el c-al lla%a &eli$ en s- desgracia al 'o%*re F-e no tiene 'iUos.
@E #O +gP I@O
>En todos los placeres 'allars lo %is%o7 cla?an s- ag-iUn a aF-ellos F-e los dis&r-tan. R a se%eUan$a de la a*eUa ?oladora F-e 'a deUado s- %iel" '-Hen desp-Is de 'erir &ero$%ente el cora$n F-e se les a*ri.
P#O+! OC !J!
1.Y >#es-lta" p-es" ind-da*le F-e estos ca%inos de la &elicidad son %-H torcidos H F-e a nadie p-eden lle?ar al o*Ueti?o F-e pro%eten. 2.Y >!'ora" en pocas pala*ras te %ostrarI los %ales H cala%idades F-e en ellos se encierran.
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2.Y >W+-eMas con a%ontonar dineroX endrs F-e arre*atarlo de aF-ellos F-e lo poseen. W e sed-ce el esplendor de las dignidadesX e ?ers o*ligado a s-plicarlas a F-ien las dispensaV H F-eriendo destacar por las consideraciones F-e otros te tri*-ten" co%en$ars por re*aUarte para pedir '-%ilde. 4.Y >WDeseas el poderX EKp-esto a las insidias de t-s sE*ditos ?i?irs sie%pre entre peligros. 4.Y >W!spiras a la gloriaX +-s ca%inos son di&ciles" H a ca-sa de saspere$a ni ?ers por dnde ?as ni tendrs seg-ridad en t-s pasos. C.Y >WZ-ieres lle?ar -na ?ida de placerX Pero" WF-iIn no %irar con desprecio al F-e se 'ace escla?o de la cosa %s ?il H dele$na*le" s- propio c-erpoX 6.Y >+i te Uactas de t- &sica prestancia" ec'a de ?er c-n poca cosa es H c-n perecedera7 Wpodras acaso a?entaUar por la %ole de t- c-erpo al ele&ante" por t- &-er$a al toro" por t- agilidad al tigreX 1.Y >!l$ad ?-estras %iradas para conte%plar la in%ensidad de los cielos" la %aUestad H rapide$ de s- incesante %o?i%iento.." H Ha no os %ara?illarn esas cosas tan ?iles F-e os 'a*an desl-%*rado. SR aEn %s ad%ira*le F-e el cielo %is%o es la leH F-e lo go*iernaT A.Y ;El &-lgor de la *elle$a" Sc%o se des?aneceT Pasa ?elo$" &-giti?o" con la ligere$a de la inconstante &lor de pri%a?era. 10.Y >+i" co%o dice !ristteles" t-?iera el 'o%*re los oUos de 9inceo" capaces de penetrar los o*stc-los" Wno res-ltara &esi%o H 'asta rep-gnante" -na ?e$ ?istas las entraMas" aF-el c-erpo de !lci*ades" eKterior%ente 'er%ossi%oX 9-ego" si tenIis alg-na 'er%os-ra" Sno es de*ida a ?-estra nat-rale$a" sino a la escasa perspicacia de los oUos F-e os %iranT 11.Y >Por %-c'o F-e os UactIis de ?-estro c-erpo no i%pedirIis F-e toda slo$ana F-ede des'ec'a por el ligero ardor de -nas tercianas. 12.Y >De lo F-e antecede se p-ede sacar -na concl-sin" a sa*er7 las cosas F-e de s-Ho son incapaces de proporcionar los *ienes F-e a-g-ran" H F-e a-n re-nidas con los de%s *ienes res-ltan i%per&ectas no son ca%ino seg-ro para la &elicidad H por s %is%as ta%poco p-eden darla.
@E #O OC !JO
>SO'" F-I desgraciados son los 'o%*res ca%inando en *-sca de la dic'a por los senderos eKtra?iados a donde los lle?a s- ignoranciaT >No ?ais a *-scar el oro entre el ?erde &ollaUe de los r*oles" ni las piedras preciosas en los raci%os de la ?id. >No pretende lle?ar a s- %esa ricos pescados el F-e 'a tendido s-s redes en lo alto de la colinaV ni el F-e se deleita en la ca$a del cier?o ?a a perseg-irlo en las ag-as del %ar irreno. >!l contrario" conoce %-H *ien el 'o%*re los rincones oc-ltos *aUo las olas del %arV sa*e F-I ag-as son las %s a*-ndantes en nacaradas perlas H c-les las %s propicias a la pErp-ra esplendente" as co%o enc-entra los peces %s delicados H los p-n$antes eri$os.
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>@as lo F-e todos" ciegos" se e%peMan en ignorar es dnde se oc-lta el *ien F-e an'elanV H *-scan en los a*is%os de la tierra aF-ello F-e se re%ont por enci%a de las estrellas. >WZ-I i%precaciones no %erece se%eUante insensate$X ;Persigan en'ora*-ena las riF-e$as H los 'onoresV %as c-ando tras penosos es&-er$os 'aHan conF-istado &alsos *ienes" recono$can de *-en grado dnde estn los ?erdaderos.
P#O+! NOJEN!
1.Y >5asta aF- no 'e 'ec'o otra cosa F-e %ostrarte c-les son las apariencias de la &elicidad engaMosaV 'ora es Ha de F-e cono$cas dnde se enc-entra la dic'a de ?erdad>. 2.Y ; odo lo 'e co%prendido hdiUeh" H Ha no se %e oc-lta F-e las riF-e$as no dan la s-&iciencia" ni la %onarF-a el poder" ni las dignidades granUean los 'onores H el respeto" ni la gloria proporciona la cele*ridad" ni los placeres el contento>. ;WR 'as perci*ido las ra$ones de por F-I ello es asX> 2.Y ;Creo 'a*erlas entre?isto corno a tra?Is de -n peF-eMo resF-icioV %as F-isiera de ti %e las 'icieras ?er %s clara%ente>. 4.Y ;Es cosa &cil. P-es lo F-e por nat-rale$a es -no H si%ple" el 'o%*re lo di?ide H desco%pone con -n error F-e le lle?a desde la ?erdad H lo per&ecto a la %entira H a la i%per&eccin. >WCrees tE F-e aF-ello F-e de nada necesita ta%poco carece de poderX> ;E?idente%ente" as es. 4.Y ;Bien respondido" p-esto F-e si en algEn aspecto -n ser se %-estra dI*il" &or$osa%ente tendr F-e apelar a la aH-da de otro>. ;Ind-da*le> hrespond. C.Y ;Por tanto" s-&iciencia H poder sern de idIntica nat-rale$a ;!s parece>. 6.Y ;WR crees F-e p-eda ser desprecia*le aF-el F-e reEna estos atri*-tos" o por el contrario" ser %erecedor del respeto de todos los de%sX> ;Nadie podr d-dar en tri*-tarle s-s respetos 1.Y ;P-es *ien7 aMada%os el respeto a la s-&iciencia H al poderV Westas tres c-alidades constit-irn -na solaX> ;=-er$a es F-e as lo recono$ca%os" si no F-ere%os apartarnos de la ?erdad>. A.Y >WR te parece F-e -n ser as dotado per%anecer en la osc-ridad" sin reno%*re" o %s *ien desl-%*rar por s- &a%aX 10.Y ;Pero ten presente F-e el ser F-e 'e%os s-p-esto no necesita*a de nadie" con -n poder o%n%odo H dignsi%o de los %aHores 'onores no de*e aparecer co%o pri?ado de -na cele*ridad F-e por s %is%o no p-ede adF-irir" porF-e esto lo re*aUara en algEn aspecto>. 11.Y ;No p-edo %enos de con&esar F-e -n ser tal co%o lo 'e%os s-p-esto 'a llegado a la c-%*re de la gloria>. 12.Y ;De donde se sig-e F-e la &a%a no di&iere &-nda%ental%ente de los
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tres pri%eros atri*-tos>. ;Cierta%ente> hdiUe. 12. ;R -n ser F-e de ningEn otro necesita" F-e todo lo p-ede por s-s propios %edios" F-e se ?e a-reolado de la &a%a H %erece a*sol-to H general respeto" Wno 'a*r de poseer el go$o %s c-%plidoX> 14.Y ;No es posi*le i%aginar siF-iera F-e el %s peF-eMo pesar p-eda 'acer presa en -n ser de tales c-alidadesV por lo tanto" es necesario con&esar F-e dis&r-ta de a*sol-ta satis&accin H go$o" si las de%s condiciones se c-%plen>. 14.Y ;Por donde &cil%ente se co%prende" sig-iendo el %is%o ra$ona%iento" F-e a-n c-ando la s-&iciencia" el poder" la &a%a" los 'onores H el respeto tengan no%*res di&erentes" s-*stancial%ente son -na %is%a cosa ;!s es necesario a&ir%arlo>. 1C.Y ;Z-eda con esto eKplicado c%o los 'o%*res" lle?ados de la ignorancia o de la %alicia di?iden en partes a -n ser de s-Ho indi?isi*leV H por ello" al intentar conseg-ir slo -na parte de Il" ni alcan$an Ista" F-e en s no es nada" ni al ser integro porF-e no es lo F-e *-scan>. 16.Y ;WC%o se entiende estoX> hpreg-ntI. ;El F-e *-sca las riF-e$as hdiUoh no se preoc-pa por el poder" pre&iere per%anecer oc-lto H desconocido" se pri?a de %-c'os placeres nat-rales" todo a tr-eF-e de no perder el dinero F-e ?a a%ontonando. 11.Y >De esta &or%a no llega a *astarse siF-iera a s %is%o" es decir" no tiene s-&iciencia porF-e carece de poder" lo ator%enta la inF-iet-d" ?i?e en la a*Heccin H lo en?-el?e la osc-ridad. 1A.Y >Otro F-e slo aspire al poder sacri&icar o derroc'ar las riF-e$as" despreciar los placeres" H ni a-n de la gloria H los 'onores 'ar c-enta" si no los ?e aco%paMados del poder H del do%inio. 20.Y >R 'e a' c%o a este tal le &altan %-c'as cosas7 porF-e llega -n da en F-e 'asta carece de lo necesarioV s-s locas a%*iciones le ro*an la tranF-ilidadV H co%o se ?e incapa$ de re%ediar s- propia sit-acin" Ua%s llega a reali$ar saspiracin s-pre%a" el poder" F-e '-He de s-s %anos. 21.Y >Del %is%o %odo podra%os disc-rrir acerca de los 'onores" de la gloria" de los placeresV porF-e siendo -na sola cosa todos estos *ienes" el F-e pretende alcan$ar -no de ellos con eKcl-sin de los de%s no consig-e ni a-n aF-ello poco F-e intenta*a>. 22.Y >WR si alg-no hrep-seh F-isiera conseg-ir todas estas cosas a la ?e$X> ;El tal cierta%ente *-scara la &elicidad s-%aV pero Wacaso la encontrara en *ienes F-e" segEn 'e%os de%ostrado" no la p-eden proporcionarX> 22.Y ;De ningEn %odo> hrespond. ;Por consig-iente" no se de*e *-scar la &elicidad en *ienes partic-lares F-e aparente%ente pro%eten lo F-e se apetece ;9o co%prendoV nada %as cierto 24.Y ; e 'e 'ec'o ?er en conU-nto c%o se o&rece a los 'o%*res el seM-elo de la &alsa &elicidad H la ra$n de se%eUante apariencia. J-el?e a'ora los oUos de t- %ente en sentido contrario H podrs conte%plar la &elicidad ?erdadera" segEn te 'e pro%etido>.
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24.Y ;:n ciego podra ?erla hdiUeh H Ha p-edo decir F-e %e la 'as %ostrado al desc-*rir%e las ca-sas de la &alsa dic'a. 2C.Y >P-es si no %e engaMo" aF-ella ser ?erdadera H per&ecta &elicidad F-e nos otorg-e s-&iciencia" poder" 'onores" cele*ridad H goce. 26.Y >R para F-e te pers-adas de F-e 'e penetrado t-s enseMan$as" aEn dirI %s7 es cosa clara F-e la &elicidad F-e per%ita poseer en ?erdad -no solo de estos *ienes es la &elicidad total" porF-e todos ellos son la %is%a cosa>. 21.Y ;SO'" %i a%ado discp-loT SC-n &eli$ te considero al ?er F-e piensas de este %odoT Pero no ol?ides -na preca-cin>. ;WC-lX> 2A.Y ;Crees F-e en este %-ndo %ortal H perecedero 'aH algEn *ien F-e te p-eda lle?ar a la posesin de la &elicidad X; ;De ning-na %anera" p-es tan clara%ente %e lo 'as de%ostrado F-e toda otra eKplicacin sera s-per&l-a>. 20.Y ;Por consig-iente" los *ienes de este %-ndo parece F-e dan a los 'o%*res cierta se%*lan$a de la &elicidad ?erdadera o *ien satis&acciones inco%pletas F-e no sacian7 pero n-nca la dic'a ?erdadera H per&ecta>. ;De co%pleto ac-erdo>. 21.Y ;Ra" p-es" F-e conoces c-l es la &elicidad real H c-l la aparente" slo te &alta sa*er dnde podrs encontrar la ?erdadera>. ;Es lo F-e con ?e'e%encia deseo desde 'ace %-c'o tie%po>. 22.Y ;Pero co%o %-H *ien dice %i discp-lo Platn en s- Ti'eo" a-n en las circ-nstancias %s si%ples de*e%os i%plorar el socorro di?inoV as" p-es" WF-I piensas tE F-e de*e%os 'acer para lograr encontrar el sant-ario de este so*erano *ienX> 22.Y ;Es necesario in?ocar al Padre de todos los seres" sin el c-al no p-ede 'a*er principio *-eno>. ;!s es> hdiUo la =iloso&a" H a seg-ido cant de esta %anera7
@E #O NOJENO
;SO' E" F-e go*iernas el %-ndo con leHes in%-ta*les" Creador de la tierra H del cielo" F-e de la eternidad 'aces *rotar el tie%po 2" F-e per%aneciendo en t- in%o?ilidad inF-e*ranta*le 3 das a las cosas -ni?ersal %o?i%ientoT S E" F-e no o*edeces el i%p-lso de ca-sas eKternas para &orUar t-s o*ras con -na %ateria sie%pre ?aria*le" reali$ando as la idea del *ien s-pre%o F-e en i %is%o lle?as" aUeno al senti%iento de la en?idiaT S E lo riges todo con&or%e al arF-etipo
...qui te' !us a) aevo *re iu)es. +egEn Platn" Dios cre el tie%po co%o i%agen %?il de la eternidad in%?il. 3 Desp-Is de sta)ilisque 'anens7 el pri%er %otor in%?il" de !ristteles.
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celesteV siendo la 'er%os-ra %is%a" 'aces F-e" a t- i%agen" el %-ndo en eKtre%o 'er%oso" lle?e s- per&eccin a todas s-s partesT4 > E so%etes los ele%entos a las leHes de los nE%eros" a &in de F-e el &ro o*re de concierto con el calor H lo rido con lo 'E%edoV para F-e el &-ego %s s-til" no se disipe en el aire H la pesante$ no arrastre las tierras al &ondo de los %ares. > E pones en el centro del %-ndo5 el al%a de esencia triple F-e. -niendo todas las cosas" a todas las %-e?e" H 'aces sentir s- in&l-Uo a tra?Is de los %ie%*ros ar%oniosos del -ni?ersoV H c-ando desp-Is de 'a*erse di?idido ter%ina el ciclo de s-s %o?i%ientos" retorna so*re s %is%a para recorrer el esprit- pro&-ndo H dar al cielo -n %o?i%iento se%eUante al s-Ho. > E 'aces *rotar ig-al%ente las al%as H las ?idas de nat-rale$a in&erior H las colocas" para ele?arlas" en carros ligeros F-e las derra%arn por el cielo H la tierra" para ?ol?er desp-Is a i" por la *enigna leH F-e las g-a" gracias a la lla%a F-e las 'ace re&l-ir a sorigen. >Per%ite" So' PadreT" a n-estro esprit- F-e se ele?e 'asta t- a-g-sto trono para poder conocer la &-ente del *ien H 'allar de n-e?o la l-$" al &iUar en i la clara %irada del al%a. >Disipa las n-*es" ali?ia el lastre de esta %asa terrena H %-Istrate en la gloria de t- esplendor" porF-e E eres el cielo serenoV E" el reposo H la pa$ para los U-stos. PorF-e ?erte es n-estro &in" ?erte a i" F-e eres Principio" +ostIn H /-a" S E" el Ca%ino H el Ir%ino &inal de n-estro ?iaUeT>
P#O+! DgCI@!
1.Y ;Ra F-e 'as ?isto c%o es el *ien i%per&ecto H tienes idea de c%o de*e ser el *ien total" creo llegado el %o%ento de %ostrarte en F-I estri*a la per&ecta &elicidad. 2.Y >Pero ante todo considero necesario a?erig-ar si p-ede darse en el %-ndo -n *ien de esta nat-rale$a" esto es" per&ecto" tal co%o antes lo 'as de&inidoV no sea F-e nos engaMe -na ?ana i%agen del esprit-" H pasando U-nto a la ?erdad" no de%os con ella. 2.Y >R es innega*le F-e se%eUante *ien eKiste H es co%o la &-ente de
En s-s rasgos &-nda%entales" Boecio ad'iere a la teodicea de Platn" F-e conci*i a la Di?inidad co%o el ser ordenador del %-ndo F-e slo o*edece a s- *ondad para reali$ar H ordenar s- o*ra. 5 En el Ti'eo B24D dice Platn7 ;5e aF- de F-I H con F-I la 'i$o Bel al%a del %-ndoD. Con la s-stancia indi?isi*le H sie%pre la %is%a H con la s-stancia di?isi*le H corporal co%p-so -na tercera especie de s-stancia" inter%edia entre la nat-rale$a de lo F-e es lo %is%o H lo F-e es di?erso" H la esta*leci en %edio de lo F-e es ?isi*le H lo in?isi*le.
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todos los de%sV p-es -na cosa se dice ser i%per&ecta en c-anto es in&erior en grado a lo per&ecto6 4.Y >De donde se desprende F-e si en -n gInero deter%inado conoce%os seres i%per&ectos es necesario F-e eKista en el %is%o gInero el ser per&ectoV p-esto F-e" s-pri%ida la idea de per&eccin" no se p-ede i%aginar siF-iera el origen de lo F-e nos parece i%per&ecto. 4.Y >9a nat-rale$a no e%pie$a por lo a%eng-ado e inco%pletoV al contrario" s- p-nto de partida es lo intacto" lo per&ecto" para ?enir a ter%inar poco a poco en lo *aUo H de&iciente. C.Y >+i" co%o Ha 'e%os ?isto" eKiste -na &elicidad i%per&ecta. constit-ida por -n *ien dele$na*le" ello es sin d-da porF-e antes eKisti la &elicidad s-*stancial H per&ecta>. ;Cierta%ente hdiUeh" Isa es -na concl-sin solidsi%a e irre&-ta*le>. 6.Y >P-es a'ora eKa%ina con%igo dnde se enc-entra esa &elicidad. Dios" F-e es el pri%ero de todos los seres" es el %is%o *ien" co%o lo con&ir%a el -nni%e consenti%iento de todos los 'o%*resV Ha F-e no eKistiendo nada %eUor F-e Dios" ind-da*le%ente el ser %eUor entre todos es el *ien. 1.Y >R de%ostrado por la ra$n F-e Dios es -n *ien" F-eda ta%*iIn pro*ado F-e 121 es el *ien s-pre%o. A.Y >P-es si as no &-era" Dios no podra ser el pri%ero de todos los seres" porF-e eKistira otro ser s-perior" en posesin del *ien s-%o" H F-e por lo %is%o seria anterior a Dios" Ha F-e es e?idente F-e las cosas per&ectas son antes F-e las i%per&ectas7. 10.Y >Para no prolongar inde&inida%ente este ra$ona%iento es preciso recordar F-e Dios" ser so*erano" posee en s %is%o el *ien s-%o H per&ectoV pero co%o la &elicidad est en el *ien s-%o" segEn Ha 'e%os pro*ado" res-lta necesaria%ente F-e la &elicidad reside en Dios so*erano ;!s lo entiendo hdiUeh" H nada 'aH F-e p-eda o*Uetarse ra$ona*le%ente>. 11.Y ;Pero no deUes de o*ser?ar c-n pro&-ndo H de&initi?o es este aserto F-e tE apr-e*as" de F-e Dios so*erano sea el *ien s-%o>. 12.Y ;WEn F-I sentidoX> hrespond. ;No i%agines F-e el Padre de todos los seres 'aHa reci*ido del eKterior ese *ien s-pre%o c-Ha posesin le atri*-i%os" ni F-e por nat-rale$a lo posea de tal %odo F-e 'aHa dos nat-rale$as distintas" la de Dios poseedor H la de la &elicidad poseda. 12.Y >P-es si creHeras F-e este *ien lo '-*iera reci*ido del eKterior podras pensar F-e el F-e lo 'a dado es s-perior al F-e lo 'a reci*idoV lo c-al es inco%pati*le con lo antes pro*ado" a sa*er" F-e Dios est in&inita%ente por enci%a de todos los seres. 14.Y >R si s-p-sieras F-e el Bien s-%o est en Dios por nat-rale$a pero siendo distinto de Il" al c-al reconoce%os co%o principio de todas las cosas" WF-iIn podra i%aginar sin e?idente contradiccin al ser F-e -niera a estos dos principios" Dios H el Bien s-%oX
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!&ir%acin platnica. Estos pensa%ientos re?elan la in&l-encia de +an !g-stn.

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14.Y >Por Elti%o" todo aF-ello F-e es distinto de -n ser" c-alF-iera F-e sea" no es el ser del c-al lo considera%os distintoV por tanto" lo F-e por nat-rale$a es distinto del Bien s-%o no es el Bien s-%o7 H esto no pode%os siF-iera pensarlo de Dios F-e" segEn lo dic'o" est por enci%a de todo otro *ien. 1C.Y >PorF-e" en e&ecto" nada p-ede ser por s- nat-rale$a %eUor F-e sprincipioV H por lo %is%o" con toda ra$n se p-ede a&ir%ar F-e aF-ello F-e es el principio -ni?ersal es asi%is%o el s-%o Bien>. ;@-H cierto> hrespond. 16.Y ;Pero 'e%os de%ostrado F-e la &elicidad est en el Bien s-pre%o>... ;Ind-da*le>. ;9-ego es preciso concl-ir F-e Dios es la &elicidad %is%a ;Nada p-edo o*Uetar a t-s ra$ona%ientos H ?eo clara%ente F-e tal concl-sin se ded-ce necesaria%ente de las anteriores pre%isas>. 11.Y ;Jea%os hprosig-i la =iloso&ah si se p-ede llegar al %is%o res-ltado por otro ca%ino %s seg-ro. ;Es i%posi*le F-e eKistan dos *ienes s-pre%os" distintos -no de otro. 1A.Y >PorF-e si dos *ienes son distintos" claro est F-e el -no no es el otro" H por consig-iente" ni -no ni otro p-eden ser per&ectos" porF-e al pri%ero le &altar el seg-ndo" H a la in?ersaV a'ora" el *ien F-e no es per&ecto no p-ede ser s-%o7 l-ego es i%posi*le F-e 'aHa dos *ienes s-%os distintos entre s. 20.Y >@as" co%o Ha 'e%os de%ostrado" Dios H la &elicidad son el Bien s-%o7 por tanto" la s-%a =elicidad es -na %is%a cosa con la s-%a Di?inidad>. 21.Y ;Nada %s eKacto hdiUeh" por las ra$ones en F-e se apoHa t- slida arg-%entacinV H a la ?e$" nada %s digno del %is%o Dios>. 22.Y ;Esto sentado" H sig-iendo el procedi%iento de los ge%etras F-e ded-cen s-s ;poris%as> de las proposiciones de%ostradas" ?a%os a sacar -n corolario. 22.Y >P-esto F-e la consec-cin de la &elicidad 'ace &eli$ al 'o%*re H" ade%s" la &elicidad se identi&ica con la di?inidad" es ind-da*le F-e lo F-e nos 'ace &elices es llegar a conseg-ir la di?inidad. 24.Y >R a la %anera en F-e el U-sto llega a serlo por la adF-isicin de la U-sticia H el sa*io lo es porF-e adF-iri la sa*id-ra" el F-e alcan$a la di?inidad se con?ierte en dios. 24.Y >9-ego todo 'o%*re F-e p-eda lla%arse &eli$ es diosV por esencia" Dios es -no soloV pero" por participacin" nada i%pide F-e 'aHa %-c'os>. 2C.Y ;5er%osa concl-sin hdiUeh" Ha se lla%e poris%a o corolario" H digna de la %aHor atencin>. 26.Y ; oda?a 'aH otro pensa%iento %s 'er%oso F-e lgica%ente pode%os esla*onar con el anterior 21.Y ;WC-lX> ;9a &elicidad parece estar constit-ida por di?ersos ele%entosV a'ora ca*e preg-ntar7 Wacaso todos ellos &or%an -n conU-nto Enico" ligera%ente di&erenciadas alg-nas de s-s partesX O *ien" W'aH alg-no de estos ele%entos F-e en s encierre la s-stancia de la &elicidad" dependiendo los de%s de aF-IlX> 2A.Y ;Z-isiera hle respondh F-e %e aclarases la preg-nta" recordando c-les son esos ele%entos>.
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;WNo 'e%os dic'o F-e la &elicidad es el *ienX> ;No slo el *ien" sino el Bien s-%o> 20.Y ;P-es todos los *ienes partic-lares los p-edes lla%ar con este no%*re de Bien s-%o7 porF-e la s-&iciencia" el poder" los 'onores" la &a%a H el placer" c-ando se poseen en s-%o grado son sinni%os de &elicidad. S!'T" pero Wes F-e todos estos *ienes" s-&iciencia" poder H de%s" se 'an de tener co%o partes de la &elicidad o considerarlos co%o escalones para s-*ir a la c-%*re en F-e ella estX> 22.Y ;Entiendo haMadh la c-estin F-e proponesV pero F-isiera sa*er la sol-cin F-e tE le das>. 22.Y ;EKa%nala con%igo7 si todos esos *ienes en-%erados &-eran partes de la &elicidad" seran distintos entre s" porF-e es lo propio de las partes re-nir sdi?ersidad para constit-ir el todo. 24.Y ;Pero Ha 'e%os de%ostrado F-e todos esos *ienes son -na %is%a cosaV l-ego no son partes. De lo contrario" la &elicidad constara de -na sola parte o %ie%*ro" lo c-al es i%posi*le>. 24.Y ;@e parece %-H U-sto t- ra$ona%iento" %as F-isiera ?er c%o sig-e>. 2C.Y ;Es claro" por lo de%s" F-e todas estas cosas dicen relacin con el *ienV p-es en e&ecto" si se *-sca la s-&iciencia" es porF-e se la tiene co%o -n *ienV por idIntica ra$n se apetece el poder" H lo %is%o 'aH F-e decir de los 'onores" la &a%a H los placeres. 26.Y ;De donde res-lta F-e la esencia H ra$n de todos los deseos es el *ienV H lo F-e en s no contiene la realidad" o al %enos la i%agen del *ien" no p-ede ser apetecido. 21.Y >Por el contrario" *astar F-e -na cosa tenga apariencia de ?erdadero *ien" a-nF-e no lo sea" para F-e la ?ol-ntad lo *-sF-e. 9o F-e de%-estra F-e el *ien es la c-alidad considerada co%o esencia" &-nda%ento H ra$n de todos los deseos. 2A.Y >R c-ando 'aH -na ca-sa F-e ind-ce a desear -na cosa" lo F-e en realidad se apetece es se%eUante ca-sa. Por eUe%plo" si -no F-iere ir a ca*allo porF-e eso es *-eno para s- sal-d" lo F-e *-sca no es precisa%ente el eUercicio" sino s- propia sal-d. 40.Y >En consec-encia" p-esto F-e todas las cosas se desean por el *ien F-e proporcionan" no es la cosa sino el *ien lo F-e constit-He el o*Ueto de todos los deseos '-%anos. 41.Y >!'ora *ien" lo F-e i%p-lsa todo deseo es" segEn Ha 'e%os dic'o" la &elicidad7 l-ego Ista es lo Enico F-e se apetece c-ando se apetece algo. 42.Y ;9o F-e clara%ente nos dice F-e el *ien H la &elicidad son -na %is%a cosa>. ;! la ?erdad" no ?eo F-iIn p-eda negarlo>. 42.Y ;Pero Ha 'e%os de%ostrado F-e Dios H la ?erdadera &elicidad son lo %is%o. ;!s es>. ;9-ego con toda certe$a pode%os a&ir%ar F-e la esencia de Dios reside en el
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*ien" es el %is%o *ien H no otra cosa>8.
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;Jenid" p-es" todos ?osotros a F-ienes tiene ca-ti?os con ?ergon$osas cadenas el placer engaMoso F-e s-gestiona al esprit'-%ano. !F- encontrarIis el descanso para ?-estras &atigas" el p-erto placentero de la pa$" el Enico asilo a*ierto a los F-e s-&ren. >No traern la l-$ a ?-estros oUos ni los dones del aUo de a-r&eras arenas" ni los del 5er%o de eK-*erantes ?egas" ni los del Indo de la $ona trrida F-e es%alta s-s ri*eras con los re&leUos Ha ?erdes" Ha argentados de s-s piedras preciosas7 todo esto %s *ien contri*-ir a s-%ergir en la osc-ridad de s-s noc'es a los esprit-s ciegos. >C-anto eKcita H sed-ce las %entes '-%anas lo prod-Uo la tierra en la pro&-ndidad de s- seno. 9o Enico F-e i%pide a las al%as caer en las tinie*las es la l-$ F-e go*ierna los cielos H les da ?ida7 plidos encontrar los raHos del sol el a&ort-nado F-e perci*a el esplendor de aF-ella l-$ so*erana.>
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1.Y ;No p-edo %enos de asentir hdiUeh" p-es c-anto tE 'as dic'o se apoHa en slidos ra$ona%ientos>. 2.Y R prosig-i la =iloso&a7 ;WEsti%aras en %-c'o el sa*er en F-I consiste el *ien en s %is%oX> 2.Y ;9o considero de in&inito ?alor" p-esto F-e a la ?e$ conocerI F-iIn es Dios" Bien s-%o>. 4.Y ;Pronto te lo ?oH a %ostrar H de -n %odo certsi%o" con tal de F-e no ol?ides las concl-siones a F-e antes 'e%os llegado>. ;No las ol?ido>. 4.Y ;WNo 'e%os de%ostrado F-e los *ienes apetecidos por la %aHora de los %ortales no son los ?erdaderos H per&ectos" porF-e siendo distintos -nos de otros" H &altando a c-alF-iera de ellos lo F-e los de%s tienen de *ondad" ning-no p-ede proporcionar el *ien total H a*sol-to" H F-e Iste slo eKistir en la s-%a H agregacin de todos los *ienes partic-lares" F-e as re-nidos no tendrn sino -na &or%a H -n e&ecto" de s-erte F-e la s-&iciencia" por eUe%plo" sea a la ?e$ el poder" el 'onor" la &a%a H el placer" H F-e si no son -na sola H %is%a cosa todos ellos" nada tienen F-e sea apeteci*leX> C.Y ;De%ostrado est" H nadie p-ede ponerlo en d-da>. 6.Y ;Por consig-iente" si estos *ienes considerados aislada%ente no son
9a idea de F-e Dios es la s-%a de todos los *ienes" H la idea de la di?ini$acin del 'o%*re a tra?Is del conoci%iento de Dios" son de origen platnico.
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?erdaderos H entonces e%pie$an a serlo c-ando constit-Hen -na sola cosa" Wno signi&ica esto F-e para F-e sean tales 'an de*ido adF-irir la -nidadX> ;!s parece>. 1.Y ;Pero toda cosa *-ena lo es en c-anto participa del *ienV Wno es asX> ;Ind-da*le>. A.Y ;Por lo tanto" de*es conceder F-e la -nidad H el *ien se identi&icanV porF-e las ca-sas F-e por s- nat-rale$a prod-cen los %is%os e&ectos tienen F-e ser de idIntica s-stancia>. ;No p-edo negarlo>. 10.Y ;WNo ?es" en e&ecto" F-e las cosas eKistentes s-*sisten en tanto conser?an la -nidad H" por el contrario" perecen H se destr-Hen c-ando la pierdenX> 11.Y ;WC%o asX> ;Por eUe%plo" en los seres ani%ados" %ientras el al%a H el c-erpo per%anecen -nidos &or%ando -n todo" se p-ede decir F-e eKiste aF-el ser ?i?oV pero destr-ida la -nidad por la separacin de los dos ele%entos" el ser ?i?iente deUa de eKistir. 12.Y >Ig-al%ente" %ientras el c-erpo conser?a s- estr-ct-ra orgnica por la -nin de s-s %ie%*ros" aparece co%o c-erpo '-%anoV %as si se disgregan H separan las partes F-e lo integran" Ha no es lo F-e era. 12.Y >Considerando todos los seres" c-alesF-iera F-e sean" se ?er clara%ente F-e s-*sisten %ientras per%anecen -nosV H %-eren en el %o%ento en F-e pierden s- -nidad>. ;5ago presentes a %i %e%oria haMadh %-ltit-d de seres" H ?eo F-e todos o*edecen a esta leH>. 14.Y >W5a*r por tanto" -n ser hprosig-i la =iloso&ah F-e act-ando con&or%e a s- nat-rale$a pierda el instinto de conser?acin H desee llegar a sdestr-ccin H %-erteX> 14.Y ;+i %iro hrep-seh a los ?i?ientes F-e" dotados de ?ol-ntad" p-eden F-erer H no F-erer" no enc-entro -no F-e o*rando por s %is%o H sin el in&l-Uo de presiones eKternas a*orre$ca la ?ida H se lance espontnea%ente a la %-erte. 1C.Y >PorF-e todos los ani%ales se es&-er$an por conser?ar s- sal-d H s?idaV H" '-Hendo de la destr-ccin" e?itan en lo posi*le todo daMo. 16.Y >Pero d-do %-c'o F-e se p-eda a&ir%ar lo %is%o de los r*oles H de los seres inani%ados>. 11.Y ;+in e%*argo" no 'aH &-nda%ento para F-e p-edas ?acilar en a&ir%arloV o*ser?a en e&ecto c%o las plantas nacen en los terrenos F-e les son apropiados" en los c-ales" por aco%odarse a s- nat-rale$a" no se secarn ni perecern %-H pronto. 1A.Y >P-esto F-e -nas *rotan en el llano" otras en el %onteV a -nas plantas ?a *ien el terreno pantanoso" a la ?e$ F-e otras prosperan entre rocas H peMascos. R a-n las arenas" al parecer estIriles" %-estran s- &ec-ndidad en %-ltit-d de plantas" F-e" si ca%*iaran de terreno" se %arc'itaran. 20.Y >Pero la nat-rale$a da a cada ser lo F-e le es %s adec-adoV H todo lo dispone para i%pedir F-e pere$ca en tanto s-s propias condiciones le per%itan s-*sistir. 21.Y >WZ-I dirs al ?er c%o los ?egetales" '-ndiendo" por as decirlo" s-s
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*oF-itas en el interior de la tierra" a*sor*en s- ali%ento por las races H di&-nden el ?igor H la ?ida a tra?Is de la %Id-la H de la corte$aX 22.Y >WR no o*ser?as c%o las partes tiernas" la %Id-la por eUe%plo" son interiores H ?an protegidas eKterior%ente por la resistencia de las partes leMosas" ?iniendo a ser la corte$a -n co%o esc-do F-e per%ite soportar las incle%encias del tie%poX 22.Y >Por a' co%prenders c-n pr?ida es la nat-rale$a en propagar todas las especies por %edio de la %-ltiplicacin de las se%illas. 24.Y >WZ-iIn no sa*e F-e estas se%illas son organis%os capaces no slo de aseg-rar s- propia eKistencia sino de perpet-ar la ?ida sin interr-pcinX 24.Y >Jiniendo a'ora a los seres inani%ados" Wno *-scan ta%*iIn a s%odo lo F-e les es %s propioX 2C.Y >WPor F-I" en e&ecto" la lla%a se ele?a a lo alto a ca-sa de s- ligere$a" H la tierra es arrastrada 'acia a*aUo por s- peso" sino porF-e estas regiones di&erentes H estos di?ersos %o?i%ientos son los %s aco%odados a los respecti?os ele%entosX 26.Y >!s" p-es" cada cosa se conser?a %erced a aF-ello F-e le con?ieneV H perece por aF-ello F-e le es contrario. 21.Y >Por otro lado" los c-erpos d-ros" co%o las piedras" son %-H co%pactos por la co'esin de s-s partes constit-ti?as H di&cil%ente se disgregan. 2A.Y >9os c-erpos &l-idos co%o el aire H el ag-a" ceden con %-c'a &acilidad a c-alF-ier es&-er$o eKterno F-e tienda a di?idirlosV pero en c-anto cesa la ca-sa F-e alter s- eF-ili*rio ?-el?en in%ediata%ente a s- estado pri%iti?o. El &-ego" en ca%*io" resiste a toda separacin. 20.Y >R a'ora no 'a*lo precisa%ente de los %o?i%ientos ?ol-ntarios del al%a consciente sino de las tendencias propias de la nat-rale$a7 as" sin darnos c-enta digeri%os los ali%entos a*sor*idos" H sin tener conciencia de ello respira%os d-rante el s-eMo. 21.Y >PorF-e a-n en los seres ani%ados el deseo de s-*sistir no depende de la ?ol-ntad sino F-e o*edece a -na leH nat-ral. 22.Y >Con &rec-encia" *aUo el in&l-Uo de ca-sas eKteriores la ?ol-ntad apetece la %-erte" a pesar de F-e la nat-rale$a la rec'a$a con 'orrorV de la %is%a &or%a la ?ol-ntad es capa$ de &renar el instinto de procreacin F-e aseg-ra la perpet-acin de la especie %ortal H F-e la nat-rale$a sin cesar recla%a co%o derec'o propio. 22.Y >De donde se desprende F-e el a%or de s %is%o no procede de -n %o?i%iento propio del al%a" sino de -na eKigencia de la nat-rale$a. P-es la Pro?idencia 'a dotado a s-s criat-ras" co%o ra$n esencial de s- ?ida" del instinto F-e las i%p-lsa a desear s- s-*sistencia %ientras sea posi*le el eKistir. 24.Y >#es-lta" p-es" innega*le F-e todo c-anto eKiste se ?e ani%ado del deseo nat-ral de conser?ar la ?ida H de e?itar la %-erte>. 24.Y ;Con&ieso hdiUeh F-e ?oH co%prendiendo con claridad lo F-e aHer %e pareca d-doso>. 2C.Y ;!'ora *ien hrep-so la =iloso&ah" lo F-e desea s-*sistir H d-rar aspira por el %is%o 'ec'o a la -nidad" Ha F-e sin ella nada p-ede conser?ar la eKistencia>.
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;Cierta%ente> haMad. 26.Y ;Por consig-iente" todos los seres aspiran a la -nidad>. ;9o con&ieso>. ;Pero Ha se 'a de%ostrado F-e la -nidad H el *ien se identi&ican>. ;+in d-da>. 21.Y ;9-ego todos los seres aspiran al *ien" F-e se p-ede de&inir de esta %anera7 el *ien es" por esencia" lo F-e todos los 'o%*res desean>. 2A.Y ;Nada %s cierto hrep-seh. PorF-e -na de dos7 o todos los seres tienden a s- aniF-ila%iento H" pri?ados de s- -nidad" F-e ?endra a ser co%o sca*e$a" ca%inarn sin piloto a %erced de las olasV o" por el contrario" si 'aH -n principio 'acia el c-al se diriUan todas las cosas del %-ndo" ese principio ser el *ien s-%o 40.Y ! lo F-e respondi la =iloso&a7 ;@-c'o %e regociUa" discp-lo %o" ?er F-e te 'as apoderado de la ?erdadV al %is%o tie%po" con&iesas conocer lo F-e no 'ace %-c'o decas ignorar>. 41.Y ;WR F-I es elloX> ;El &in -ni?ersal de los seres todos" F-e" sin d-da" ser aF-ello F-e todos an'elen. R co%o esto es precisa%ente el *ien" res-lta en de&initi?a F-e el Bien es el &in -ni?ersal>9.
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;+i *-scando el 'o%*re la ?erdad desde el &ondo de s- cora$n" no F-iere des?iarse del ca%ino" de*e ?ol?er so*re s %is%o los oUos de s%ente H replegar s- propio esprit- con a%plio %o?i%iento" a &in de co%prender F-e todo lo F-e penosa%ente *-sca en el eKterior se 'alla encerrado en los tesoros de s- al%a. >No tardar en ?er %s claro F-e la l-$ del sol aF-ello F-e pareca oc-lto entre las nie*las del error. >P-es de la inteligencia no 'a desaparecido total%ente la l-$ por 'a*er aportado el c-erpo s- pesada %asa" propicia al ol?idoV F-eda" sin ningEn gInero de d-da" en el &ondo de nosotros %is%os" -na se%illa de ?erdad" F-e *rota de n-e?o al clido soplo de la in?estigacin H la doctrina. >WPor F-I" si no" respondIis con eKactit-d al ser preg-ntadosX Es F-e en el &ondo de ?-estras al%as per%anece latente el &-ego de la ?erdad.
En toda prosa se ad?ierte la in&l-encia de Plotino" para F-ien la -nidad a*sol-ta es el s-%o *ien" Dios eterno" in%-ta*le" del F-e nacen todas las cosas sin F-e Il ?are. El -no es la esencia s-prasensi*le H s-prarracional de Dios" de la F-e todo e%ana H a la F-e todo tiende a retornar. Boecio slo to%a de Plotino el pensa%iento de F-e el ?erdadero *ien estar en la -nidad7 Ha para Platn las ideas eran -nidades per&ectas" H la %s alta -nidad esta*a en la idea del *ien.
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>+i la @-sa de Platn dice ?erdad" lo F-e aprende%os no es otra cosa F-e -na serie de conoci%ientos ol?idados" F-e de n-e?o 'ace%os presentes a la %e%oria>10.
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1.Y ;+oH del %is%o sentir F-e Platn hdiUeh" porF-e Ista es la seg-nda ?e$ F-e %e rec-erdas lo F-e tena ol?idado" pri%ero por el contacto de este c-erpo %aterial" H desp-Is" a ca-sa de la opresin de las desdic'as F-e so*re % ?inieron>. 2.Y 9a =iloso&a %e diUo entonces7 ;+i re&leKionas so*re las precedentes concl-siones" no tardars en recordar lo F-e 'ace tie%po ignora*as" segEn 'as dic'o>. 2.Y ;WZ-I es elloX> ; WC-l es el ti%n F-e go*ierna el %-ndoX> ;#ec-erdo 'a*er declarado %i ignorancia so*re el partic-larV H si *ien ad?ino Ha lo F-e ?as a decir" %e g-stara %e lo eKplicaras %s clara%ente>. 4.Y ;5ace -n %o%ento considera*as cosa ind-da*le el F-e este %-ndo sea go*ernado por Dios>. ;9o %is%o pienso a'ora" H sie%pre pensarI ig-al. R te ?oH a eKponer las ra$ones en F-e %e &-ndo. 4.Y >N-estro %-ndo" &or%ado de partes tan di&erentes H a-n contradictorias" no '-*iera podido constit-ir -n c-erpo Enico de no eKistir -n ser Enico F-e ordenara ele%entos tan dispares. C.Y >@s aEn7 Ha agregados en -n todo" la di?ersidad de nat-rale$as por las F-e -nos son op-estos a otros" los separara H dispersara" si no '-*iera -n ser F-e los %ant-?iera -nidos. 6.Y >Ni se ?era en el %-ndo -n orden tan esta*le co%o el F-e ad%ira%os" H a la ?e$ tan ar%nico por relacin al l-gar" al tie%po" a la e&iciencia de las ca-sas" al espacio H a las c-alidades" si no eKistiera el ser Enico" F-e siendo esta*le por nat-rale$a reg-la la di?ersidad de ca%*ios H trans&or%aciones11. 1.Y >! este ser" c-alF-iera F-e sea" en c-Ho poder est la eKistencia H el %o?i%iento de la Creacin" Ho lo lla%o Dios" no%*re F-e le dan los p-e*los todos de la tierra>. A.Y Ella respondi7 ;Ra F-e piensas de este %odo" poco es lo F-e %e resta por 'acer para ?ol?erte a t- patria sano H sal?o" d-eMo de t-s destinos H seg-ro de t- *ienestar. 10.Y >Pero considere%os con atencin las concl-siones esta*lecidas7 WNo 'e%os contado la s-&iciencia co%o -no de los ele%entos de la &elicidad" llegando al res-ltado de F-e Dios es la &elicidad %is%aX> ;!s es>. 11.Y ;!'ora *ien" para go*ernar al %-ndo Dios no tendr necesidad de
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Esta poesa est inspirada en la teora platnica de la re%iniscencia. !ristteles B?. notas A H 1AD.
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aH-da alg-na eKteriorV de lo contrario" si algo necesitara" por peF-eMa cosa F-e &-era" Ha no go$ara 1 de plena s-&iciencia>. ;=or$oso es reconocerlo>. 12.Y ;Por consig-iente" Dios lo go*ierna H dispone todo por s %is%o>. ;EKacto> 12.Y ;Pero 'e%os de%ostrado F-e Dios es el Bien ;9o rec-erdo>. 14.Y ;En consec-encia" es gl F-ien dirige todas las cosas por H para el Bien" Ha F-e todo lo cond-ce por s %is%o" H Ha se 'a de%ostrado F-e gl es el +-%o BienV es" en cierto %odo" el ti%n o go*ernalle F-e %antiene esta*le e incorr-pti*le la %F-ina del -ni?erso>12. 14.Y ;Entera%ente de ac-erdo hdiUehV Ha de in%ediato co%prend F-e i*as a 'a*lar en este sentido>. 1C.Y ; e creo haMadih" p-es %e parece F-e a'ora ?as a*riendo los oUos con %s atencin para discernir la ?erdadV H no %enos clara%ente co%prenders lo F-e a'ora ?oH a decirte>. ;W+o*re F-IX> 16.Y ; ene%os derec'o para pensar F-e Dios todo lo dirige con el ti%n del *ien" H F-e todas las cosas" segEn 'e%os pro*ado" lle?an en s -na enIrgica tendencia 'acia el *ien. En ?ista de esto no se p-ede poner en d-da F-e todas las cosas se deUan go*ernar ?ol-ntaria%ente H se colocan espontnea%ente a las rdenes del F-e las dirige>13. 11.Y ;=or$oso es F-e as seaV tal go*ierno no sera &eli$" si se con?irtiera en H-go de re*eldes H no &-era la sal?ag-ardia de los dciles>. 1A.Y ;WNo 'aH" por tanto" cosa F-e p-ede ir contra Dios sin oponerse a la Nat-rale$aX> ;No la 'aH.>. 20.Y ;Por otra parte" -na tentati?a se%eUante" Wpodra conseg-ir algo contra aF-el en F-ien reside todo poder H F-e es d-eMo de la s-%a &elicidadX>. ;Nada conseg-ira>. 21.Y ;W9-ego no 'aH nada F-e p-eda o F-iera oponerse a ese Bien +-pre%oX> ;No creo F-e lo 'aHa>. 22.Y ;Es decir" F-e 'aH -n Bien +-%o F-e todo lo go*ierna con &ir%e$a H s-a?idad>. 22.Y Entonces" diUe Ho7 ;SZ-I satis&accin eKperi%ento no slo de 'a*er llegado a esta concl-sin" sino %s aEn" de poder or esas pala*ras F-e tE e%pleas" F-e con&-nden %i ignorancia" a ?eces tan UactanciosaT> 24.Y ;Ra 'as ledo la &*-la de la g-erra de los gigantes contra el cielo" a los c-ales" co%o era U-sto" ?enci H red-Uo la *enigna &ir%e$a de -n Dios. 24.Y >Pero WF-ieres F-e ac-%-le%os los arg-%entos" 'aciIndolos co%o c'ocar -nos contra otrosX P-ede ser F-e ello 'aga saltar %agn&icas c'ispas de ?erdad>.
En la &iloso&a de Platn" Dios crea H ordena el %-ndo en ?irt-d de s*ondad a*sol-ta. 13 a%*iIn aF- se recoge la ;prnoia> de los estoicos B?. nota 10D.
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;Co%o F-ieras>. 2C.Y ;Nadie p-ede d-dar de F-e Dios es el %s poderoso de los seres ;NingEn entendi%iento *ien organi$ado p-ede a*rigar se%eUante d-da>. 26.Y ;Pero el F-e go$a de poder s-%o nada encontrar i%posi*le>. ;Nada>. 21.Y ;W9-ego Dios p-ede 'acer el %alX> ;SNoT> 2A.Y ;Por lo tanto" el %al no eKiste" Ha F-e no p-ede 'acerlo el F-e es o%nipotente>. 20.Y ; E te *-rlas de % hdiUeh constr-Hendo todo -n la*erinto ineKtrica*le de arg-%entos" en el F-e 'aces p-ertas de entrada las F-e son de salida H a la in?ersa" c-al si F-isieras e%*rollar la %ara?illosa red de la di?ina si%plicidad. 21.Y >5ace -n instante" co%en$ando con la idea de la &elicidad" decas F-e consista en el Bien +-%o H F-e resida en el %is%o Dios. 22.Y >De%ostra*as F-e Dios era el Bien +-pre%o H la &elicidad per&ecta" de donde saca*as esta concl-sin F-e %e o&recas co%o regalado presente7 nadie p-ede ser &eli$" si no se con?ierte en Dios. 22.Y >9-ego declara*as F-e el *ien es la s-*stancia de Dios H de la &elicidad H %e enseMa*as F-e la -nidad es el *ien H F-e toda la nat-rale$a tiende a la -nidad. 24.Y >!&ir%a*as F-e Dios go*ierna el -ni?erso con el ti%n de la *ondadV F-e todas las cosas le o*edecen de *-en grado H F-e el %al no eKiste. 24.Y >R todo este proceso lgico lo 'as desarrollado con arg-%entos no eKtrnsecos" sino per&ecta%ente encadenados H F-e se ded-can de la %is%a %ateria tratada con la c-al eran los %s con&or%es>. 2C.Y ! lo F-e la =iloso&a respondi7 ;En %anera alg-na pienses F-e esto sea -n U-ego o -na *-rlaV antes *ien" con la aH-da de Dios" a F-ien in?oc*a%os" 'e%os lle?ado a ca*o la %eUor de las e%presas. 26.Y >9a nat-rale$a di?ina es tal F-e ni se dil-He a%eng-ada en realidades eKternas" ni ad%ite en s- seno nada eKtraMoV sino F-e" co%o de ella dice Par%Inides" ;es se'e$ante a una esfera !erfecta'ente redonda > H 'ace girar la es&era %?il del %-ndo" per%aneciendo en s- in%o*le esta*ilidad14. 21.Y >No te ad%ire el ?er F-e los arg-%entos eKp-estos 'aHan sido ded-cidos de la %is%a c-estin tratadaV p-es co%o 'a aprendido en Platn" las pala*ras de*en tener relacin de in%ediata cognacin con el as-nto eKplicado>.
@E #O D:ODgCI@O
;S=eli$ aF-el F-e 'a podido ?isl-%*rar la &-ente p-ra del *ienT S=eli$ el F-e sac-di las pesadas cadenas de la tierraT
+egEn esto" la eKpresin neoplatnica de la e%anacin del %-ndo" F-e Boecio e%plea ?arias ?eces" slo sera -na %et&ora.
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>En otro tie%po" Or&eo" el cantor de racia" llor la %-erte de sesposaV H c-ando con s- canto desolado o*lig a los %ontes a F-e ac-dieran en s- socorro" e 'i$o F-e los ros de rpida corriente det-?ieran s- c-rsoV F-e el cier?o" sin estre%ecerse ?i?iera pac&ico U-nto al len sang-inario" F-e la lie*re no te%iera ante el perro" Ha a%ansado por el ar%onioso canto... sintiendo s- cora$n a*rasado por lla%a de?oradora" sin F-e los cantos F-e 'a*an apacig-ado al %-ndo p-dieran aF-ietar a s- a-tor" la%entando la cr-eldad de los dioses del cielo F-iso acercarse a las %oradas in&ernales. >!ll %od-l s- canto al son acariciador de s- liraV c-anto aprendiera en las di?inas &-entes de la diosa s- %adre" c-anto le inspirara -n dolor sin %edida H -n a%or F-e redo*la*a s- dolor" lo eKpres en con%o?edoras elegas F-e estre%ecieron al InaroV por &in" con d-lces plegarias i%plor el perdn del #eH de las so%*ras. >Con%o?ido por aF-ella Ua%s oda %eloda" F-eda est-pe&acto e in%?il el carcelero de tres ca*e$asV lgri%as de tern-ra H co%pasin &l-Hen a torrentes de los oUos de las diosas ?engadoras" F-e 'ostigan con el terror a las al%as c-lpa*lesV la ca*e$a de IKin Ha no es arrastrada por la r-eda ?elo$V ntalo" de penosa H larga sed ator%entado" desdeMa las ag-as de los rosV H arre*atado por aF-ella %Esica di?ina" Ha no de?ora el *-itre el 'gado de itHo. >nEsta%os ?encidoso" eKcla%a" por &in" apiadado" el #eH del i%perio de las so%*rasV nde?ol?e%os s- esposa a este 'o%*re F-e la 'a rescatado con s- canto" pero le i%pone%os -na condicin" a sa*er" F-e al a*andonar el rtaro no ?-el?a atrs s- ?istao. >@as" WF-iIn p-ede poner leHes a los a%antesX El a%or es s- leH s-pre%a. >S!HT En las %is%as &ronteras de la noc'e" Or&eo %ir a sE-rdice7 la ?io" la perdi" le dio la %-erte. >Esta &*-la parece &orUada para ?osotros los F-e tratis de ele?ar ?-estro esprit- 'acia la l-$ de los cielosV porF-e el F-e se deUa ?encer H ?-el?e s-s oUos a los antros del rtaro" pierde los *ienes s-periores precisa%ente por el 'ec'o de %irar a los in&iernos>.
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9IB#O C:!# O
PTrata de conciliar la )ondad divina con la eIistencia del 'al en el 'undo / distin&ue la 0rovidencia del hado-Q
P#O+! P#I@E#!
1.Y :na ?e$ F-e la =iloso&a '-*o ter%inado estos d-lces H ar%oniosos cantos sin perder nada de la dignidad de s- rostro ni de la %aUestad de scontinente" lle?ado Ho del dolor F-e %e atena$a*a el al%a" la det-?e c-ando se dispona a contin-ar. 2.Y ;SO' tE hle diUeh" F-e an-ncias la ?erdadera l-$T odas las concl-siones a F-e %e 'an cond-cido t-s enseMan$as" aparecen ante % con &-er$a in?enci*le" gracias al &-lgor di?ino F-e las aco%paMa" H %erced a t-s claros arg-%entos. R si *ien a ca-sa de -na lacerante inU-sticia 'a*a Ho perdido no 'ace %-c'o s- rec-erdo" antes" co%o tE %is%a lo 'as reconocido" no %e eran del todo ignoradas. 2.Y >Pero lo F-e %s %e apesad-%*ra es F-e" a-n c-ando 'aHa -n ser s-pre%o lleno de *ondad" F-e todo lo go*ierna" p-eda eKistir H F-edar i%p-ne el %al en el %-ndoV H cierta%ente no deUars de co%prender lo eKtraMo F-e 'e de considerar -n 'ec'o se%eUante. 4.Y >Pero 'aH algo peor7 %ientras la per?ersidad s-*e H prospera" a la ?irt-d no slo se le pri?a de reco%pensa" sino F-e se la ?e a los pies de los %al?ados F-e" aplastndola" la condenan al castigo F-e slo el cri%en %erece. 4.Y >Z-e esto s-ceda en el reino de -n Dios F-e todo lo p-ede" F-e todo lo sa*e H slo F-iere el *ien" es lo F-e s-spende el ni%o H n-nca se la%entar *astante>. C.Y ! lo F-e ella respondi7 ;+era 'orri*le %onstr-osidad H ca-sara est-por sin %edida" pensar co%o tE lo 'aces" F-e en la casa tan *ien organi$ada del gran padre de &a%ilias se esti%ara lo %s ?il H se deUaran a*andonadas las cosas de ?alor positi?o. 6.Y >@as no s-cede tal cosaV porF-e si tienes presentes las concl-siones a F-e 'e%os llegado H las ad%ites co%o ?erdad inconc-sa" ese %is%o +eMor c-Ho reino considera%os" te enseMar c%o la ?erdadera ?ala se enc-entra entre los
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*-enosV H F-e" por el contrario" el %al?ado es desprecia*le H *aUoV F-e no 'aH ?icios sin castigo ni ?irt-d sin reco%pensaV F-e la prosperidad es la 'erencia de los *-enos H el in&ort-nio lo es de los %alosV sa*rs %-c'as otras ?erdades F-e aplacarn t-s la%entos H te darn inF-e*ranta*le &ir%e$a. 1.Y >Ra 'as ?isto en F-I consiste la ?erdadera &elicidad" tal co%o te la 'e %ostradoV a'ora" tras -nos preli%inares F-e considero necesarios" te enseMarI el ca%ino por el c-al podrs ?ol?er a t- propia %ansin. A.Y >DarI alas a t- esprit- para F-e se ele?e 'asta las c-%*resV H disipada toda inF-iet-d" retornars sano H sal?o a la patria" g-iado por %is conseUos" sig-iendo %i ca%ino H cond-cido por %is c-adrigas.
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>P-es Ho tengo ra-das alas F-e sa*en penetrar los cielosV H si de ellas se re?iste el esprit- gil" %irar con desprecio el odioso %-ndo terrenal" &ranF-ear la es&era del aire in&inito" deUar tras si las n-*es" s-*ir %s alto F-e las lla%as F-e en s- rpido %o?i%iento a?i?a el Iter" llegar a la regin de las estrellas" -nir s- carro al de =e*oV H 'ec'o soldado de @arte" el astro desl-%*rador" aco%paMar en s- giro al ?ieUo planeta 'elado B+at-rnoD" al F-e seg-ir dondeF-iera se il-%ine la noc'e" 'asta F-e" ter%inada s- carrera" a*andone las alt-ras celestes ca*algando so*re el rpido Iter" en posesin seg-ra de la l-$ sagrada. >!ll ostenta s- cetro el reH de los reHesV desde all s-Ueta las riendas del %-ndoV e in%-ta*le en s %is%o" dirige s- alado carro en el esplendor de s- %aUestad. >+i algEn da llegares a aF-ellos l-gares desp-Is de 'a*er 'allado el ca%ino F-e 'as ol?idado H a'ora *-scas" go$oso eKcla%ars7 n+" lo rec-erdo" Ista es %i patria" de la c-al sal -n da" H en la F-e para sie%pre %e F-iero F-edaro. >R si desde all ?-el?es los oUos a la tierra F-e deUaste" conte%plars los tiranos del destierro" ante F-ienes" por s- tor?a %irada" tie%*lan los p-e*los F-e gi%en en la desgracia
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1.Y DiUe Ho entonces7 ;SO'" F-I grandes cosas pro%etesT No d-do de F-e p-edas reali$arlasV pero Ha F-e %e 'as despertado a esta n-e?a l-$" no retardes t-s pasos H llI?a%e pronto a ella>. 2.Y ;Pri%era%ente 'as de considerar hcontin- la =iloso&ah F-e el poder H la ?ala estn en los *-enosV H F-e los %al?ados no tienen &-er$a ning-na. Estas dos proposiciones se de%-estran recproca%ente la -na por la otra. 2.Y >PorF-e siendo el *ien H el %al cosas contrarias" -na ?e$ F-e se de%-estre F-e el *ien es poderoso" se ded-cir co%o consec-encia F-e el %al es dI*ilV H a la in?ersa" pro*ada la inconsistencia del %al" res-ltar ind-da*le la
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&ir%e$a del *ien. 4.Y >Pero a &in de lograr %i intento con %s seg-ridad seg-irI los dos ca%inos alternati?a%ente" to%ando -nas ?eces del *ien H otras del %al las pr-e*as de %i proposicin. 4.Y >En la reali$acin de c-alF-ier acto '-%ano entran dos &actores7 la ?ol-ntad H el poder. +i -no de los dos &alla" nada p-ede lle?arse a ca*o. C.Y >+i &alta la ?ol-ntad" no se inicia siF-iera acto alg-no" p-esto F-e no se F-iereV H si no eKisten &ac-ltades o poder" ser inEtil toda ?ol-ntad. 6.Y >O sea" F-e si tE ?ieras a -no pretender -na cosa sin conseg-irla" al p-nto diras de Il F-e le &alta*a el poder>. ;Es claro e ind-da*le>. 1.Y ;Por el contrario" si tE ?es F-e reali$a lo F-e pretende" Wpondrs en d-da s-s &ac-ltades o poderX> ;De ning-na %anera A.Y ;!'ora *ien" c-ando -no p-ede reali$ar alg-na cosa" en aF-ello se le tiene H considera co%o capa$ H dotado de potenciaV H por el contrario" se le rep-ta incapa$ o despro?isto de potencia en aF-ello F-e no p-ede reali$ar>. ;De ac-erdo>. 10.Y ;W#ec-erdas F-e en la arg-%entacin anterior 'a*a%os llegado a la concl-sin de F-e la ?ol-ntad '-%ana est en constante es&-er$o 'acia la &elicidad" a tra?Is de las di&erentes apetencias F-e %ani&iestaX> ;#ec-erdo F-e as se 'a de%ostrado>. 11.Y ;R sin d-da tendrs presente F-e la &elicidad es el *ien %is%oV H por lo tanto" c-ando el 'o%*re aspira a la &elicidad" no *-sca otra cosa sino el *ien ;Poco %e 'e de es&or$ar por recordarlo" p-es tengo esta idea *ien gra*ada en %i %e%oria 12.Y ;Por consig-iente" todos los 'o%*res" as *-enos co%o %alos indistinta%ente" *-scan el *ien>. ;Es lgico>. 12.Y ;Pero Ha sa*es F-e F-ien consig-e el *ien se 'ace *-eno>. ;Es decir" WF-e los *-enos consig-en lo F-e deseanX> ;!s %e parece> 14.Y ;R si los %al?ados consig-ieran el *ien F-e desean" no podran ser %alos>. ;E?idente>. 14.Y ;En concl-sin" Ha F-e *-enos H %alos aspiran al *ien H los pri%eros lo alcan$an H los seg-ndos no" es &or$oso ded-cir F-e los *-enos tienen capacidad" estn dotados de potencia" H los %alos" no>. 1C.Y ;D-darlo sera de%ostrarse incapa$ de entender la nat-rale$a ni de co%prender el encadena%iento lgico de la arg-%entacin>. 16.Y R aMadi la =iloso&a7 ;+-ponga%os dos seres F-e por leH nat-ral tengan la %is%a &inalidadV H F-e -no de ellos o*rando nat-ral%ente" la consig-e" %ientras F-e el otro no p-ede seg-ir el plan de s- nat-rale$a H en ?irt-d de -na leH F-e le es contraria no 'ace sino re%edar al pri%ero7 Wc-l de los dos te parece dotado de %aHor capacidadX> 11.Y ;ConUet-ro a dnde F-ieres llegarV pero %e g-stara F-e tE %is%a con
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%s claridad %e lo eKp-sieras>. 1A.Y ; WP-edes negar F-e el %o?i%iento nat-ral del 'o%*re es la %arc'aX> ;N-nca se %e oc-rrir negarlo>. 20.Y ;Ni pondrs en d-da F-e por s- nat-rale$a los pies estIn destinados a reali$ar este %o?i%iento>. ; WR F-iIn p-ede d-dar de elloX> 21.Y ;Por consig-iente" si -no p-ede andar ?aliIndose de s-s pies" H otro" pri?ado de esta &ac-ltad nat-ral" se sir?e de s-s %anos para tratar de a?an$ar" Wa c-l de los dos considerare%os dotado de %aHor capacidadX> 22.Y ;Prosig-e t- arg-%entacin hle diUeh" porF-e sin d-da el F-e p-ede reali$ar s- &-ncin nat-ral tiene %aHor capacidad F-e el F-e no la p-ede reali$ar>. 22.Y ;Pero el *ien s-pre%o es el &in Elti%o ig-al%ente esta*lecido para *-enos H %alosV los pri%eros tienden a ese &in por el ca%ino nat-ral de la ?irt-d" %ientras los otros pretenden alcan$arlo sig-iendo s-s pasiones" lo F-e en realidad no es el %edio nat-ral para llegar al *ienV WU-$gas tE de otro %odoX> 24.Y ;No" porF-e es cosa e?idente por s %is%a. R ad%itido esto" es &or$oso concl-ir F-e los *-enos son &-ertes H los %al?ados son dI*iles por sinadaptacin>. 24.Y >Cierta%ente" H ?eo F-e te adelantas a lo F-e i*a Ho a decirteV lo c-al es snto%a" co%o dicen los %Idicos" de F-e t- nat-rale$a se ?a rec-perando H adF-iere &-er$as. 2C.Y >R Ha F-e te ?eo en disposicin de co%prender%e %eUor" ?oH a ad-cirte n-e?as H %-ltiplicadas de%ostraciones. O*ser?a" en e&ecto" c%o se patenti$a la de*ilidad de los ?iciosos al no poder conseg-ir s- &in a-n c-ando se sientan i%pelidos H co%o arrastrados a ello por -na tendencia nat-ral. 26.Y >WR F-I seran" si est-?ieran pri?ados de ese a-Kilio tan poderoso> H casi in?isi*le F-e les presta la nat-rale$a" enseMndoles el ?erdadero ca%inoX 21.Y >Considera la &atal i%potencia F-e encadena a los %al?ados. PorF-e no se trata de &Etiles reco%pensas" co%o Isas F-e se distri*-Hen en los U-egosV es el *ien esencial" el %s ele?ado" lo F-e ellos pretenden alcan$ar" sin poder conseg-irlo. SDesgraciados ellos" F-e no logran el IKito en la Enica e%presa F-e %editan da H noc'e" en lo F-e precisa%ente de%-estran los *-enos s- poder H capacidadT 2A.Y >En e&ecto" si ca%inando a pie p-diera alg-ien llegar 'asta -n l-gar tal F-e %s all de Il no '-*iera espacio accesi*le" lo U-$garas co%o el %s &-erte H capa$ para la %arc'aV p-es de la %is%a %anera" el F-e llega 'asta el l%ite de todo lo desea*le" %s all de lo c-al nada se p-eda apetecer" necesaria%ente 'a de ser procla%ado ?encedor H el %s poderoso. 20.Y >#a$onando a contrario" los %al?ados de%-estran s- total i%potencia. 21.Y >WPor F-I" si no" deUan la ?irt-d para entregarse al ?icioX +i es por ignorancia o desconoci%iento del *ien" W'aH algo %s dI*il F-e la ceg-era de la ignoranciaX R si conocen el &in a F-e aspiran" Wno es de*ilidad el no lograrlo a ca-sa de las pasiones F-e los des?an del ?erdadero ca%ino o los derri*an en sintentoX +- %is%a inte%perancia les resta &-er$as al 'acerlos incapaces de resistir al ?icio.
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22.Y >WZ-i$s a*andonan el *ien a ciencia H conciencia para entregarse al %alX +i es as" no slo pierden todo poder" sino 'asta s- %is%a eKistencia porF-e el F-e a*andona el &in -ni?ersal de todos los seres en el %is%o 'ec'o deUa de eKistir. 22.Y >Parecer a*s-rdo a&ir%ar F-e no eKisten los %alos" c-ando en realidad son los %s n-%erososV H sin e%*argo" as es" no eKisten. 24.Y >No niego F-e los %al?ados sean %al?adosV digo p-ra H si%ple%ente F-e no eKisten. 24.Y >P-es de la %is%a %anera F-e de -n cad?er podras tE decir F-e es -n 'o%*re %-erto" pero no lo lla%aras si%ple%ente 'o%*re" as ta%*iIn de los ?iciosos se podr decir F-e son %al?ados" pero no se podr a&ir%ar de ellos F-e eKistan ?erdadera%ente. 2C.Y >9o F-e eKiste" en e&ecto" es aF-ello F-e g-arda cierto orden H respeta la nat-rale$aV lo F-e de ella se aparta ren-ncia ig-al%ente al ser F-e de ella 'a reci*ido. 26.Y >!caso dirs F-e los %al?ados son poderososV no te lo niego" pero reconoce F-e s- poder no estri*a en la &-er$a sino en la de*ilidad. 21.Y >P-eden 'acer el %alV %as de ello seran incapaces si '-*ieran conser?ado la &ac-ltad de 'acer el *ien. 2A.Y >@s aEn" ese aparente poder de%-estra F-e nada p-edenV porF-e segEn Ha 'e%os dic'o" el %al no es nadaV H si ellos slo tienen capacidad para el %al" es cosa clara F-e s- poder es ?ano. ;E?idente>. 40.Y ;Para co%prender el ?erdadero alcance de este poder o*ser?a c%o nada p-ede 'a*er de tanta potencia co%o el *ien s-%o" segEn Ha 'e%os dic'o>. ;Nada co%o Il>. ;Pero este s-%o *ien no p-ede 'acer el %al>. ;Es ind-da*le>. 41.Y ;WR 'a*r F-ien piense F-e los 'o%*res lo p-eden todoX> ;Nadie" de no estar loco>. ;Pero los 'o%*res p-eden 'acer el %al>. ; SOUal n-nca '-*ieran tenido tal poderT> 42.Y ;Por consig-iente" si slo el F-e p-ede el *ien lo p-ede todo" H los F-e p-eden el %al no lo p-eden todo" es e?idente F-e los pri%eros tienen %aHor potencia F-e los seg-ndos. 42.Y >!Made a esto lo F-e antes diUi%os7 esto es" F-e todo poder se 'a de contar entre los *ienes apeteci*les" los c-ales se red-cen al *ien s-%o" considerado co%o sntesis de todos ellos. 44.Y >9a &ac-ltad de co%eter el cri%en" de 'acer el %al" no p-ede red-cirse al *ienV l-ego no es apeteci*le. R co%o todo poder es apeteci*le" res-lta F-e el poder 'acer el %al no es ?erdadero poder. 44.Y ...>9o F-e aca*o de eKponerte de%-estra con claridad H sin so%*ra de d-das c-n grande sea el poder de los *-enos H c-nta la &laF-e$a de los %alosV H a la ?e$" la pro&-nda ?erdad de aF-ella sentencia de Platn7 +lo los sa*ios p-eden 'acer lo F-e F-ierenV los %al?ados podrn satis&acer s-s g-stos" pero n-nca llegarn a c-%plir s-s ?erdaderos deseos. 4C.Y >5acen" en e&ecto" c-anto les agrada" i%aginando as alcan$ar el *ien F-e apetecen en aF-ello F-e les deleitaV pero Ua%s logran ese *ien" p-es la %aldad no p-ede cond-cir a la &elicidad.
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>+i a esos reHes F-e ?eis enc-%*rados en el trono. desl-%*rantes con el esplendor de la pErp-ra" cercados de ar%as terri*les" de &ero$ aspecto a%ena$ador" respirando la clera F-e anida en s-s cora$ones" los despoUarais del ?ano aparato F-e los en?-el?e" ?erais c%o a pesar de lla%arse so*eranos" arrastran pesadas cadenas. Por -n lado la codicia los ator%enta con s- insacia*le ?enenoV por otro" &lagela sesprit- el al-?in de -na ra*ia desen&renada7 -nas ?eces el pesar los atena$a H agotaV otras" es -na esperan$a incierta la F-e los tort-ra7 todos son tiranos" a los F-e 'a de ser?ir -n solo 'o%*re" F-e e?idente%ente no podr 'acer lo F-e F-iera" do%inado co%o est por tantos cr-eles seMores.
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1.Y >WNo ?es" p-es" el &ango en F-e se re?-el?e la %aldad H la l-$ con F-e resplandece la ?irt-dX Clara%ente co%prenders con esto F-e al *ien sie%pre llega s- pre%io co%o al ?icio s- castigo. 2.Y >PorF-e con ra$n se p-ede considerar F-e la reco%pensa de -na accin est en el %is%o o*Ueto por el c-al Ista se e%prendi7 as" los F-e corren en el estadio ?en s- pre%io en la corona F-e an'elan. 2.Y >R co%o Ha 'e%os de%ostrado F-e la &elicidad se identi&ica con el *ien" por ca-sa del c-al se 'ace todo en el %-ndo" res-lta F-e el *ien es la reco%pensa co%En" esta*lecida para todo acto '-%ano. 4.Y >Pero el *ien es insepara*le de los *-enos" porF-e no podra lla%arse *-eno al F-e de Il carecieraV l-ego la cond-cta ?irt-osa alcan$a la reco%pensa F-e %erece. 4.Y >Podrn irritarse los %alos c-anto F-ieran" %as no por eso se %arc'itar ni caer la corona de los *-enos" porF-e la %aldad aUena no p-ede a%eng-ar la gloria del 'o%*re 'onrado. C.Y >+i Iste se Uactara de 'onores reci*idos de &-era" &cil%ente podra arre*atrselos c-alF-iera" el %is%o F-e se los '-*iera tri*-tadoV pero siendo sreco%pensa la propia ?irt-d" slo la perder c-ando deUe de ser ?irt-oso. 6.Y >Por Elti%o" p-esto F-e el pre%io se *-sca en el sentido de F-e es -n *ien" no se podr pensar F-e carece de pre%io el F-e por ser *-eno est en posesin del *ien. 1.Y >WR c-l es s- reco%pensaX 9a %s 'er%osa H grande entre todas7 rec-erda aF-el corolario i%portantsi%o F-e te de%ostrI 'ace poco" H a *ase de Il ra$ona. A.Y >+i la &elicidad es el *ien %is%o" es cosa clara F-e los *-enos" por el %ero 'ec'o de serlo son &elices. 10.Y >R 'a*iendo pro*ado F-e todo el F-e es &eli$ se 'a con?ertido en dios" es ind-da*le F-e los *-enos tienen -na reco%pensa F-e n-nca perecer" F-e ningEn poder '-%ano dis%in-ir H ning-na per?ersidad osc-recer7 a sa*er"
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llegar a ser dioses. 11.Y >+iendo esto as" el sa*io no p-ede d-dar de F-e es ine?ita*le el castigo de los %al?adosV por ser el *ien H el %al contradictoria%ente op-estos" co%o el castigo H el pre%io" es &or$oso F-e al pre%io del *ien corresponda co%o contrapartida el castigo del %al. 12.Y >9-ego si los 'o%*res 'onrados tienen co%o pre%io s- %is%a 'onrade$" los per?ersos tendrn co%o castigo s- propia per?ersidad. R todo el F-e s-&re -n castigo sa*e F-e soporta -n %al. 12.Y >Por lo tanto" si los %al?ados se U-$gan a s %is%os con i%parcialidad" Wpodrn creerse li*res de todo castigo" ?iendo F-e no sola%ente estn alcan$ados sino pro&-nda%ente corrodos por s- per?ersidad" lo F-e constit-He el %aHor %al de los %alesX 14.Y >Considera a'ora el castigo F-e arrastran los %alos" en contraposicin de la reco%pensa de los *-enos. Poco 'a te enseMI F-e todo lo F-e eKiste es -no H F-e todo lo F-e es -no es *-enoV de donde se desprende F-e todo lo F-e eKiste es *-eno. 14.Y >De esta s-erte" todo lo F-e se aparta del *ien deUa de ser. 9-ego los %al?ados deUan de ser lo F-e antes eran. =-eron 'o%*res" co%o lo re?ela ta%*iIn el aspecto de s- c-erpoV por consig-iente" al entregarse a la %aldad 'an perdido snat-rale$a '-%ana. 1C.Y >R co%o Enica%ente la 'onrade$ p-ede colocar a -n 'o%*re por enci%a de los de%s" &or$osa%ente la %aldad F-e lo aparta de s- nat-rale$a" lo sitEa por de*aUo de todo lo F-e constit-He ?alores '-%anosV l-ego aF-el F-e se 'a deUado trans&or%ar por el %al o por el ?icio no p-ede ser considerado co%o 'o%*re. 16.Y >El F-e se 'a 'ec'o ladrn" arde en codiciosos deseos de los *ienes aUenos7 %s F-e 'o%*re parece -n lo*o. 11.Y >Otro" no da reposo a s- leng-a con los %il pleitos F-e pro?oca" desasosegado H alti?o7 *ien lo p-edes co%parar con -n perro. 1A.Y >!F-el otro *ri*n se go$a en las rapiMas F-e 'a podido co%eter gracias a s- disi%-lada ast-cia7 es -n $orro. 20.Y >Este r-ge de ira" i%potente para do%inar s- clera7 se dira F-e tiene cora$n de len. 21.Y >:no" pere$oso H &loUo" se estre%ece ante peligros i%aginarios" co%o el cier?o. 22.Y >! otro lo 'a 'e*etado en s- est-pide$ la %olicie7 ?i?e co%o los asnos. 22.Y >5aH F-ienes" no de otra s-erte F-e las a?es" ligeros e inconstantes" ca%*ian contin-a%ente de g-stos. 24.Y >!l F-e ?es s-%ergido en el &ango de pasiones ?ergon$osas e in%-ndas. tenlo por escla?o del placer F-e deleita al cerdo rep-gnante. 24.Y >!s" p-es" todo el F-e a*andona la ?irt-d deUa de ser 'o%*reV e incapa$ de llegar a ser -n dios" se con?ierte en *estia.
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>9as ?elas de :lises H los *aUeles de s- &lota dispersa por el %ar ?ense e%p-Uados por el E-ro 'acia la isla en F-e 'a*ita la *ella diosa Circe. Ella" al ?er '-Ispedes desconocidos" les prepara ?asos encantados. >+- %ano conoce las ?irt-des de las plantas H 'a logrado trans&or%ar de %il %aneras a los &orasteros7 -no 'a to%ado el aspecto de Ua*alV otro"" con?ertido en len de @r%ara" ?e c%o le crecen los dientes H las -Mas" F-e se trans&or%an en garrasV Iste" F-e Ha se c-enta entre los lo*os" ?a a llorar H aEllaV aF-Il" 'ec'o tigre de la India" %erodea tranF-ilo por entre las ?i?iendas. En ?ano el dios alado de !rcadia apiadado del Ue&e de los na?egantes al F-e ago*ian %il cala%idades" lo 'a li*erado del castigo de Circe7 los la*ios de s-s re%eros 'an tocado Ha los ?asos &-nestos H" con?ertidos en cerdos" a*andonan el pan de Ceres para ir en *-sca de las *ellotas" odo lo %anc'anV Ha no les F-eda ni la ?o$ ni la &or%a del c-erpo. +lo el esprit- F-eda in%-ta*le H gi%e aprisionado por la &-er$a del e%*r-Uo. SO' %ano dI*il H ligeraT SO' plantas de escaso poder" F-e si trans&or%an los c-erpos son incapaces de llegar al cora$nT 9a energa del 'o%*re est en lo interior" escondida en el retirado alc$ar de sal%a. 9os ?enenos %s te%i*les" los F-e 'acen al 'o%*re salir de s %is%o son los F-e penetran en s- interiorV H sin daMar a s- c-erpo" se ce*an encarni$ados en s- %ente ?-lnerada>.
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1.Y DiUe entonces a la =iloso&a7 ;9o co%prendoV con ra$n se dice F-e el ?icioso F-i$ conser?a eKterior%ente la &or%a '-%ana" pero en c-anto a scondicin %oral no es %s F-e -na *estiaV %as F-isiera F-e estos esprit-s so%*ros H cri%inosos no p-dieran ensaMarse en las gentes de *ien" para ca-sar sr-ina 2.Y >No p-eden 'acerlo" co%o de%ostrarI oport-na%enteV pero si %o%entnea%ente se ?ieran pri?ados de este poder aparente" s- castigo sera %-c'o %s lle?adero. 2.Y >PorF-e" en e&ecto" H esto te parecer incre*le" los %al?ados son necesaria%ente %s desgraciados c-ando llegan a reali$ar s-s intentos F-e c-ando se ?en pri?ados de satis&acer s- pasin. 4.Y >P-es si es la%enta*le tener el deseo del %al" lo es %s toda?a disponer de &ac-ltades para reali$ar el %al deseo. 4.Y >R as" p-esto F-e a cada instante aco%paMa s- desgracia" es &or$oso concl-ir F-e los %al?ados son ator%entados por triple in&ort-nio7 porF-e pri%ero desean" desp-Is se sienten capaces" H por Elti%o co%eten el cri%en>. C.Y ;9o recono$co hdiUeh. pero si algo deseo para ellos es F-e pronto se ?ean pri?ados de la &ac-ltad de perpetrar el cri%en
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6.Y ;!ntes F-i$ de lo F-e tE F-isieras o F-e ellos lo pensaran" les 'a de s-ceder estoV porF-e dado lo li%itado de la ?ida" n-nca es de%asiado tarde para F-e oc-rra lo F-e -n esprit- in%ortal cree tarda %-c'o tie%po. 1.Y >9a te%eraria esperan$a de los %al?ados H el %onstr-oso aparato de s-s cr%enes son con &rec-encia trastornados %ediante acaeci%ientos F-e ?ienen por sorpresaV lo c-al %itiga -n tanto s- desgracia. Ra F-e" si la per?ersidad 'ace al 'o%*re desgraciado" por &-er$a lo ser tanto %s c-anto %s tie%po perd-re en s- %aldad. A.Y >Entiendo F-e la desgracia de los %alos sera in%ensa" si no los det-?iera la %-erte en s- ca%inoV p-es si 'e%os llegado a la concl-sin de F-e la %aldad es -n in&ort-nio" claro es F-e Iste sera in&inito si la per?ersidad d-rase eterna%ente>. 10.Y ;S+orprendente corolarioT R a-nF-e di&cil de aceptar" es necesario reconocer F-e est en -n todo con&or%e con las de%s proposiciones ad%itidas>. 11.Y ;Cierta%enteV pero si se resiste -na concl-sin" 'aH F-e de%ostrar o F-e las pre%isas son &alsas o F-e s- encadena%iento lgico no cond-ce necesaria%ente a la ?erdad &inalV pero ad%itidas las pre%isas" no 'aH ra$n alg-na para rec'a$ar la concl-sin. 12.Y ;No %enos eKtraMo U-$gars lo F-e ?oH a decirteV pero desp-Is de lo Ha pro*ado" tendrs F-e ad%itirlo>. 12.Y ;WZ-I es elloX> ;9os %al?ados son %s dic'osos si s-&ren el castigo de s-s cr%enes F-e si escapan al rigor de la U-sticia. 14.Y ...>R no trato precisa%ente de de%ostrar" co%o podra creerse a pri%era ?ista" F-e a los %alos los corrige la sancin H los ?-el?e al *-en ca%ino el te%or del s-plicio" siendo -n escar%iento para los de%s F-e as '-irn de lo c-lpa*leV es otro el concepto *aUo el F-e considero %s desgraciado al per?erso i%p-ne" sin tener en c-enta s- en%ienda ni la eUe%plaridad del castigo>. 14.Y ;WR c-l es ese aspectoX> ; WNo 'e%os con?enido en F-e los *-enos son &elices H los %alos son desgraciadosX> 1C.Y ;9-ego si la desgracia de -no se ?e %itigada por -n *ien" Wno ser ss-erte %s lle?adera F-e la de otro c-Ho %al sea total H a*sol-to" sin nada F-e lo atenEeX> ;!s parece>. 16.Y ;R si ese %is%o in&ort-nado" Ha pri?ado de todo *ien" ?e s-%arse -na n-e?a %iseria a las F-e lo 'acen desgraciado" Wno se 'a de tener por %-c'o %s %isera*le F-e aF-el c-Ha desgracia est ali?iada por la participacin de -n *ienX> 11.Y ;WR por F-I noX> ;9os %alos" al ser castigados" participan de -n *ien" F-e es s- castigo" el c-al consiste en la aplicacin de la U-sticiaV si logran esF-i?ar la pena" les so*re?iene -n n-e?o %al" F-e es la i%p-nidad" ?erdadero %al" co%o tE sa*es" porF-e es -na inU-sticia. 1A.Y ;No p-edo negarlo>. m9-ego los %al?ados son %-c'o %s desgraciados c-ando F-edan i%p-nes" porF-e ello es -na inU-sticia" F-e c-ando se so%eten al U-sto castigo. 20.Y ;E?idente%ente" es U-sto castigar a los %alos e inU-sto el deUarlos i%p-nes ; WZ-iIn podr negarloX> 21.Y ;Co%o ta%poco se p-ede negar F-e todo lo U-sto es -n *ien H lo inU-sto es -n %al>.
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22.Y #espond F-e era cosa clara H aMad7 ; odo esto es consec-encia lgica de las a&ir%aciones precedentesV pero di%e" Wno reser?ars ningEn tor%ento para las al%as desp-Is de la %-erteX> 22.Y ;+" por cierto" H no peF-eMo7 entiendo F-e estos s-plicios se aplican a -nos co%o castigo" H por lo %is%o con gran acer*idadV a otros" en ca%*io" se aplican co%o %edio de p-ri&icacin" H por lo tanto" con %s *enignidadV pero por a'ora no disc-tire%os este p-nto. 24.Y >@i propsito 'asta el presente 'a sido 'acerte co%prender la ineKistencia de ese poder de los %alos F-e tanto te indigna*aV de%ostrarte F-e aF-ellos c-Ha i%p-nidad deplora*as" no esF-i?an Ua%s el castigo de s- %aldadV F-e s- li*ertad" c-Ho pronto &in desea*as" no es de larga d-racin H los 'ara tanto %s desgraciados c-anto %s se prolongara" H los s-%ira en el in&ort-nio %s te%i*le si &-ese eterna. De donde se ded-ce F-e el %al?ado es %s desgraciado c-ando se apro?ec'a de -na i%p-nidad inU-sta F-e c-ando s-&re -na sancin eF-itati?a. 24.Y >Concl-ire%os" p-es" F-e c-ando se cree F-e los %al?ados estn li*res de todo castigo" en realidad se ?en opri%idos del s-plicio %s ago*iador>. 2C.Y ! lo F-e respond7 ;EKa%inando t-s arg-%entos" los enc-entro en -n todo con&or%es a la ?erdadV pero si atende%os al U-icio corriente entre los 'o%*res" WF-ien 'allara t-s concl-siones no Ha acepta*les" pero ni siF-iera dignas de ser esc-c'adasX> 26.Y ;Cierta%ente7 s-s oUos estn Ha 'ec'os a las tinie*las H no p-eden ele?arse para conte%plar la l-$ de la ?erdad F-e los o&-sca" se%eUantes a aF-ellas a?es c-Ha ?ista se ciega con el da H se ag-$a con la noc'e. R %irando no a la realidad H orden de las cosas" sino a s-s i%presiones H senti%ientos" i%aginan F-e 'acer el %al H F-edar i%p-nes constit-He la &elicidad. 21.Y > E considera %s *ien c-l es la sancin de la leH eterna. +i ordenas t- esprit- sig-iendo el eUe%plo de los %eUores no tendrs necesidad de F-e 'aHa -n U-e$ F-e te pre%ie7 tE %is%o te 'a*rs colocado en la es&era del *ien" s-%a reco%pensa. 2A.Y >Pero si ?-el?es t- cora$n 'acia el %al" no *-sF-es &-era de ti ?erd-go F-e te ator%ente7 te 'a*rs re*aUado al ni?el de los %s desprecia*les. ;R as" si alternati?a%ente %irares al cielo H a la tierra" srdida co%o es" sin deUarte lle?ar de in&l-encias eKtraMas" t- solo U-icio te 'ar creer F-e ests Ha a la alt-ra de las estrellas" Ha s-%ergido en el &ango. 20.Y >El ?-lgo" sin e%*argo" no atiende a estas consideracionesV WH 'a*re%os de ig-alarnos con aF-ellos F-e Ha ?i%os se ase%eUa*an a las *estiasX 21.Y >+i -no F-e '-*iera perdido co%pleta%ente la ?ista no recordara siF-iera 'a*er tenido oUos H pensara F-e nada le &alta*a para ser '-%ana%ente per&ecto. W endra%os por ciegos a los F-e ?ieran lo F-e aF-Il no poda ?erX 22.Y >@enos aEn aceptarn otra ?erdad F-e se apoHa en slidos &-nda%entos" a sa*er" F-e los F-e co%eten -na inU-sticia son %s desgraciados F-e los F-e la soportan>. 22.Y ;@e g-stara sa*er las ra$ones en F-e apoHas t- aserto>. ; WNegars F-e todo %al?ado %erece castigoX> ;De ningEn %odo>. 24.Y ;Pero es cosa e?idente F-e los %al?ados son desgraciados>.
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;Ind-da*le>. ;9-ego el F-e %erece castigo es desgraciadoV Wno es asX> ;+" por cierto> 24.Y ;Por tanto" si a ti te tocara U-$gar" Wa F-iIn creeras %erecedor del castigo" al F-e inU-ri o al F-e s-&ri la inU-riaX> ;No 'aH l-gar a d-da7 'ara F-e se diera satis&accin al inU-riado H se castigara al o&ensor 2C.Y ;Es decir" WF-I te parecera %s desgraciado el a-tor de la inU-ria F-e la ?cti%aX> 26.Y ;+eg-ra%ente>. ;P-es" por esta ra$n H por otras F-e reconocen la %is%a *ase esto es" la desgracia F-e consigo lle?a la %aldad" el in&ort-nado no es el F-e reci*e -na inU-ria" sino el F-e la in&iere. 21.Y ;No o*stante" los a*ogados proceden al contrarioV porF-e proc-ran %o?er a los U-eces a &a?or de los F-e 'an s-&rido o&ensa gra?e" c-ando en realidad es %s digno de co%pasin el c-lpa*le" el c-al de*era ser tratado con cle%encia H d-l$-ra por los ac-sadores H no con indignacin" presentndolo ante el tri*-nal co%o -n en&er%o ante el %Idico" a &in de F-e el castigo lo li*rara de s- dolencia %oral. 2A.Y >De esta s-erte" la act-acin del de&ensor sera %enos apasionadaV H en todo caso" para ser Etil de alg-na %anera se li%itara a la %era ac-sacin. 40.Y >R por lo F-e al %al?ado se re&iere ten presente F-e si a tra?Is del ?elo F-e n-*la s-s oUos p-diera atis*ar el ?alor de la ?irt-d F-e 'a a*andonado H co%prender F-e se li*rara de la %anc'a del ?icio so%etiIndose al castigo con lo F-e en co%pensacin reco*rara s- 'onrade$" no le parecera rig-rosa ning-na pena" re'-sara la aH-da de s-s de&ensores H se pondra sin te%ores ni reser?as a disposicin de U-eces H ac-sadores. 41.Y >Por eso los sa*ios no p-eden conce*ir el odio7 a los *-enos nadie sino -n loco p-ede a*orrecerV odiar a los %alos no es en %anera alg-na ra$ona*le. 42.Y >Ra F-e si la per?ersidad es en cierto %odo -na en&er%edad %oral" *ien as co%o la parlisis es -na en&er%edad &sica" H a los F-e s-&ren -na en&er%edad &sica no los odia%os sino F-e los co%padece%os" con %aHor ra$n de*e%os tener lsti%a de los %al?ados leUos de perseg-irlos" p-es s- esprit- se ?e opri%ido por el %al" cosa %-c'o peor sin d-da F-e c-alF-ier dolencia &sica.
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>WPor F-I os es&or$is en pro?ocar tantos trastornos" precipitando con ?-estra propia %ano los pasos del destinoX B-scis la %-erte sin daros c-enta de F-e por s sola se os acerca sin detener Ua%s la carrera de s-s alados ca*allos. >9os F-e sienten la a%ena$a de los dientes de la serpiente" del len o del tigre" del oso o del Ua*al" Scontra s %is%os desen?ainan s- propia espadaT >W!caso pro?ocan los 'o%*res l-c'as in'-%anas" g-erras &eroces" *-scando los -nos la %-erte de los otros" slo porF-e son s-s cost-%*res di&erentes - op-estasX ;Nada podra U-sti&icar se%eUante
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*ar*arie. ;+i tE F-ieres dar a cada c-al lo F-e se %erece" a%a a los *-enos" F-e eso es U-sticia" H ten co%pasin de los %alos>.
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1.Y DiUe entonces7 ;!'ora ?eo c%o la &elicidad es la 'erencia de los *-enos H la desgracia es la %erecida reco%pensa de los %alos. 2.Y >Pero en lo F-e lla%a%os a$ares de la &ort-na parece F-e el *ien H el %al estn entre%e$cladosV porF-e no 'aH 'o%*re pr-dente F-e pre&iera el destierro" la %iseria" la igno%inia a -na ?ida de esplendor en s- patria" rodeado de 'onores" a*-ndando en riF-e$as H respetado por s- poder. 2.Y >PorF-e la sa*id-ra se desen?-el?e con %s decoro e in&l-encia c-ando el go*ernante 'ace partcipe de s- *ienestar a los p-e*los F-e le 'an sido con&iadosV al paso F-e la prisin H de%s penas i%p-estas por las leHes parecen %s *ien destinadas a los ci-dadanos peligrosos" en ?ista de los c-ales &-eron escogitadas. 4.Y >Por eso %e ad%ira pro&-nda%ente ?er trocados los papeles7 F-e a los *-enos alcance la sancin del cri%en H a los %alos se reser?e el pre%io de la ?irt-d. Z-erra %e eKplicases la ra$n de con&-sin tan inU-sta. 4.Y >No sera tan grande %i est-por si s-piera F-e este desorden del -ni?erso lo deter%ina el a$ar a s- capric'o7 lo F-e %e aso%*ra so*re%anera es sa*er F-e a pesar de todo lo F-e ?e%os" 'aH -n Dios F-e go*ierna el %-ndo. C.Y >PorF-e" en e&ecto" si *ien a ?eces otorga dic'as a los *-enos H da pesares a los %alos" lo cierto es F-e de ordinario so%ete a los pri%eros al rigor de d-ras pr-e*as H" en ca%*io" esc-c'a los ?otos de los seg-ndosV en estas condiciones" Wen F-I se di&erencia del a$ar ciego H capric'osoX Esto F-isiera %e dil-cidaras. 6.Y ;No es de eKtraMar hdiUoh F-e este aparente desorden se presente a los oUos del %-ndo co%o te%erario H con&-so" siendo desconocida la ra$n de seKistenciaV en c-anto a ti" por %s F-e ignores el plan del -ni?erso" sIate s-&iciente sa*er F-e es *-eno el s-pre%o a-tor H rector de lo creadoV H por lo tanto" de*es estar pers-adido de F-e todo s-cede con&or%e a -na nor%a F-e de s-Ho es *-ena.
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>El F-e no sepa F-e la constelacin de !rt-ro se %-e?e con lentit-d alrededor del polo" F-ien ignore la ca-sa de F-e el BoHero cond-$ca lenta%ente s- carro sin apres-rarse a '-ndir s-s l-ces en el OcIano" H" en ca%*io" acelere s- salida por la %aMana" ad%irar sin co%prenderla la leH F-e rige las altas es&eras de los cielos. >+i el disco de la l-na palidece al in?adirlo las so%*ras de la noc'e H si desp-Is de oc-ltar las estrellas con la l-$ de s- &rente" =e*e las desc-*re de n-e?o al eclipsarse... la ignorancia 'ace con%o?erse a los
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p-e*los" F-e llenan el aire de la%entos al co%ps de los golpes de s-s c%*alos. >Nadie ad%ira F-e el soplo de Coro a$ote las costas con %-gientes olas" o F-e %oles in%ensas de nie?e end-recidas por los &ros" se a*landen *aUo los ardientes raHos de =e*o7 aF- es &cil desc-*rir las ca-sas" pero la ignorancia t-r*a los ni%os c-ando se conte%plan &en%enos inslitos. >9as cosas F-e slo acaecen raras ?eces o F-e sE*ita%ente se %ani&iestan" pro?ocan el est-por del ?-lgo" &cil%ente i%presiona*le. >+i desapareciera la n-*e osc-ra de la ignorancia" deUaran de tenerse por prodigios cosas F-e despertaron la ad%iracin>.
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1.Y ; ienes ra$n hdiUeh" %as Ha F-e es t- o&icio el re?elar las ca-sas de 'ec'os ineKplica*les H desc-*rir a plena l-$ ra$ones en?-eltas en tinie*las" %ani&iIsta%e sin reser?as c-l es t- U-icio" porF-e estoH ?erdadera%ente desconcertado ante tal espectc-lo>. 2.Y Ella" sonriendo por -nos instantes" aMadi7 ;@e propones la c-estin F-i$ %s &ec-nda" F-e di&cil%ente se podr agotar. 2.Y > al es esta %ateria" F-e sol?entada -na d-da" s-rgen otras inn-%era*les co%o ca*e$as de 'idraV H el Enico %edio de acallarlas es s-Uetarlas con la l-%*re so*erana del esprit-. 4.Y >PorF-e se 'a de in?estigar so*re la si%plicidad de la Pro?idencia" so*re la s-cesin encadenada del destino H casos &ort-itos" acerca de la ciencia H predestinacin di?inas" del li*re al*edro... c-estiones todas de s-%a i%portancia" co%o tE %is%o p-edes apreciar1. 4.Y >@as co%o el est-dio de todas ellas entra en el plan a F-e 'e F-erido so%eterte para t- c-racin" no deUarI de tratarlas siF-iera so%era%ente" porF-e el tie%po de F-e dispone%os no per%ite otra cosa. C.Y >+i acaso te deleita la %Esica de los ?ersos" repri%e t- g-sto %ientras eKpongo %is arg-%entos en el orden de*ido>.;Co%o F-ieras. 6.Y Entonces" co%o si F-isiera desarrollar n-e?os principios" contin-7 ; oda generacin" toda e?ol-cin en los seres s-Uetos a di&erentes ca%*ios" co%o c-alesF-iera trans&or%aciones" proceden en s- origen" en s- ordena%iento H en s-s di?ersos aspectos" de la esta*ilidad de la inteligencia di?ina. 1.Y >Ella" retirada en el alc$ar de s- si%plicidad" deter%ina la ordenada %-ltiplicidad de &or%as en el desarrollo de los seres. Considerado este ordenado plan con respecto a la -nidad de la di?ina inteligencia" se lla%a Pro?idenciaV considerado con relacin a los 'ec'os F-e pro?oca H reg-la" los antig-os lo lla%aron Destino.
!nlogos te%as 'a*an sido prop-estos por el se-do Pl-tarco" eKcepto el pro*le%a de la predestinacin H el li*re al*edro. Pro*a*le%ente" este Elti%o pro*le%a sea -na incl-sin o*ligada por el cristianis%o de Boecio.
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A.Y >Z-e Pro?idencia H Destino no son la %is%a cosa se co%prender clara%ente eKa%inando con los oUos del esprit- la es&era de in&l-encia de cada -na. PorF-e Pro?idencia es la ra$n di?ina en s %is%a" F-e residiendo en el s-pre%o principio -ni?ersal" todo lo disponeV %ientras F-e el Destino" in'erente a todos los seres %-da*les" reg-la s-s %ani&estaciones H es el neKo por el c-al la Pro?idencia relaciona todas las cosas" sit-ndolas en s- propio l-gar. 10.Y >9a Pro?idencia" en e&ecto" a*arca todos los seres" por %-H di?ersos F-e sean H a-n en nE%ero in&initoV el Destino" en ca%*io" los distri*-He en s-s %o?i%ientos deter%inando s-s l-gares" &or%as H tie%posV de s-erte F-e el desarrollo te%porneo de este plan ?isto en s- -nidad por la di?ina inteligencia" es lo F-e lla%a%os Pro?idenciaV H ese %is%o conU-nto reali$ado H concretado s-cesi?a%ente" se dice Destino2. 11.Y >Cosas a%*as" Pro?idencia H Destino" F-e a-n siendo di?ersas" se relacionan %-t-a%ente" porF-e el orden del Destino depende de la si%plicidad de la Pro?idencia. 12.Y >P-es de la %is%a %anera F-e el art&ice" conce*ida en s- esprit- la o*ra F-e ?a a plas%ar" reali$a en s-cesi?os %o%entos lo F-e s- %ente conte%pl en -na idea si%ple" as ta%*iIn Dios" o*rando con s- Pro?idencia" reg-la dentro de la -nidad H esta*ilidad c-anto 'a de s-cederV H por el Destino lo ?eri&ica di?ersi&icado en tie%pos H &or%as. 12.Y >Por consig-iente" Ha sea F-e el Destino se realice por la accin de ciertos esprit-s di?inos al ser?icio de la Pro?idencia" o F-e el plan de los aconteci%ientos sea de*ido al al%a del %-ndo" o a la nat-rale$a F-e pone en accin todos s-s ele%entos" o al %o?i%iento de los astros en el cielo" o a -na potencia angIlica" o al &ec-ndo ingenio de los de%onios" o a alg-na de estas &-er$as en partic-lar o a todas en general" lo cierto es F-e la &or%a deter%inada H si%ple de los acaeci%ientos H de las cosas" es la Pro?idenciaV %ientras F-e Destino es el neKo en el %o?i%iento H desarrollo s-cesi?o del plan si%plicsi%o c-Ha eUec-cin 'a disp-esto la Di?inidad3. 14.Y >En &or%a F-e todo aF-ello F-e est s-Ueto al Destino depende ig-al%ente de la Pro?idencia" incl-so el %is%o DestinoV pero 'aH cosas F-e estando por enci%a de Iste" slo se rigen por la Pro?idencia7 son las F-e" prKi%as a la Di?inidad" %antiInense en incon%o?i*le esta*ilidad. 14.Y >P-es de la %is%a %anera F-e entre todas las es&eras F-e giran alrededor de -n %is%o eUe la %s interior participa en %aHor grado de la -nidad e in%o?ilidad del centro co%En" ?iniendo a &or%ar con Il -na sola cosa" al paso F-e la %s eKterna se ?e arrastrada en -n %o?i%iento circ-lar %-H a%plio recorriendo -n espacio tanto %aHor c-anto %s aleUada est del centro" esencial%ente -no e indi?isoV H al %odo F-e todo lo F-e se -ne con tal centro necesaria%ente escapa de la co%pleUidad H dispersin F-e el %o?i%iento s-poneV as ta%*iIn c-anto %s
!F- conU-ga Boecio el concepto estoico de la [\jkl`] con el neoplatnico de la p`q]\qpka" deri?ado del Ti'eo de Platn H considerado co%o entendi%iento o ?ol-ntad Bo a%*as cosasD de la Di?inidad" tal co%o aparece" por eUe%plo" en el se-do Pl-tarco" en .%*lico H en Proclo. 3 En-%era las opiniones de distintos estoicos H neoplatnicos.
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se aleUa -n ser de la inteligencia s-pre%a %s i%plicado se ?e en las redes del DestinoV H por el contrario" c-anto %s se acerca a aF-Illa tanto %s li*re se ?e de este. 1C.Y >R si llegara a tener la esta*ilidad del s-pre%o esprit-" li*re de todo %o?i%iento" se ?era por enci%a de las leHes &atales del Destino. 16.Y >9o F-e el raciocinio es para la inteligencia" lo F-e es la criat-ra con respecto al +er por esencia" lo F-e es el tie%po a la eternidad H el crc-lo al centro" eso es el desarrollo e?ol-ti?o del Destino con respecto a la Pro?idencia. 11.Y >En ?irt-d del neKo F-e esta*lece el Destino se ponen en %o?i%iento el cielo H los astrosV Il es el F-e reg-la la accin de los ele%entos entre s" H F-e" i%poniIndoles ca%*ios s-cesi?os" les 'ace to%ar &or%as di?ersasV Il ren-e?a todos los seres a tra?Is de la %-erte H del naci%iento" aseg-rando -na e?ol-cin progresi?a en ani%ales H plantas. 1A.Y >El %is%o neKo en?-el?e los actos H la s-erte de los 'o%*res con indisol-*le coneKin de ca-sas" F-e &or$osa%ente sern in%-ta*les co%o la in%-ta*le Pro?idencia en donde tienen s- origen. 20.Y >Por tanto" el %-ndo ser regido de %odo per&ecto si la si%plicidad s-*sistente en la di?ina esencia se %ani&iesta al eKterior en -na serie in?aria*le de ca-sas" ?iIndose s-Uetas a la in?aria*ilidad de este orden las cosas %-da*les" F-e" a*andonadas a s %is%as" ca%inaran sin r-%*o en el desarrollo de s- eKistencia. 21.Y >Con lo F-e ec'ars de ?er F-e a-n c-ando ?osotros no alcancIis a entender este orden -ni?ersal H os pare$ca ?er en todo la con&-sin H el desorden" sin e%*argo" todos los seres oc-pan s- l-gar propio H para todos 'aH -na nor%a F-e los dirige al *ien. 22.Y >De 'ec'o" nada 'aH F-e tenga por &in el %al" ni a-n el %is%o proceder de los %al?adosV p-es" co%o Ha 'e%os de%ostrado a%plia%ente" es el error el F-e los ciega H des?a en s- *EsF-eda del *ienV %-c'o %enos se podr pensar F-e el orden" F-e di%ana del F-icio -ni?ersal F-e es el *ien s-pre%o" se des?e Ua%s de s- principio. 22.Y >Pero acaso dirs7 WP-ede 'a*er con&-sin %s op-esta a la U-sticia F-e el ?er c%o a los *-enos llega la ad?ersidad o la &ort-na" H F-e ig-al%ente a los %alos les acontece -nas ?eces lo F-e odian H otras lo F-e deseanX 24.Y >R Ho respondo7 WEs s-&iciente%ente recto el U-icio de los 'o%*res para F-e necesaria%ente sean *-enos o %alos los F-e ellos 'an declarado co%o talesX 24.Y >!ntes *ien" los U-icios '-%anos se contradicen nota*le%ente en este p-nto7 aF-el F-e -nos consideran digno de reco%pensa" para otros %erece el castigo. 2C.Y >!-n concediendo F-e '-*iera alg-ien F-e s-piera disting-ir a los *-enos de los %alos" Wsera posi*le conocer lo F-e podra%os lla%ar el te%pera%ento nti%o de las al%as" e%pleando -n tIr%ino F-e designa la disposicin de los c-erposX 26.Y >Ig-al%ente se ad%ira el F-e no conociendo las ca-sas" no sa*e por F-I a -nos les ?a *ien lo d-lce H a otros lo a%argo" a-n estando todos sanosV por F-I -nos en&er%os se c-ran con %edica%entos s-a?es H otros los necesitan %s &-ertes.
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21.Y >Por el contrario" nada de esto ca-sar ad%iracin al %Idico" F-e entiende la %arc'a H la co%pleUidad de la sal-d H de la en&er%edad. 2A.Y >!'ora *ien7 Wen dnde radica la sal-d de las al%as sino en la ?irt-dX WC-l es s- en&er%edad sino el ?icioX WR F-iIn es el Enico F-e p-ede conser?arlas en el *ien H apartarlas del %al" sino Dios" s-pre%o rector H %Idico de las al%asX 20.Y >El c-al" conte%plando al %-ndo desde la atalaHa de s- Pro?idencia" conoce lo F-e a cada -no con?iene" H se lo otorga. 21.Y >R en esto consiste lo %ara?illoso de la econo%a del lla%ado Destino7 F-e -n +er con o%n%odo conoci%iento eUec-ta lo F-e a los ignorantes deUa est-pe&actos. 22.Y >!teniIndose slo a lo F-e la '-%ana ra$n p-ede alcan$ar acerca de la insonda*le di?inidad" te dirI F-e tal ?e$ F-ien tE consideras U-stsi%o H celossi%o de la eF-idad" es %-H di&erente a los oUos de la o%nisciente Pro?idencia. 22.Y >+i la ca-sa de los ?encedores agrad a los dioses" Catn consider %eUor la de los ?encidos" co%o lo rec-erda n-estro a%igo 9-cano. 24.Y >En consec-encia" c-anto ?ieres F-e en el %-ndo s-cede" a-nF-e sea contrario a lo F-e tE espera*as" ?a dentro del recto orden de las cosasV H slo a t-s conceptos li%itados de*es atri*-ir el F-e te pare$ca todo -na con&-sin ca-sada por el %al. 24.Y >De%os por s-p-esto F-e eKista -n 'o%*re tan %oral H per&ecto F-e -nni%e%ente lo tengan por tal los U-icios de Dios H los de los 'o%*res7 F-i$ es de carcter tan dI*il F-e si le so*re?iene -n contratie%po" a*andone la ?irt-d F-e no le 'a per%itido conser?ar s- &elicidad. 2C.Y >En tal caso" la sa*ia Pro?idencia %irar co%pasi?a H rodear de &a?ores a aF-el a F-ien la desgracia podra 'acer %aloV H as le e?itar el F-e tenga F-e s-&rir lo F-e no podra soportar. 26.Y >Otro parecer ser el 'o%*re 'onrado H ?irt-oso por antono%asia" -n santo" %-H prKi%o a Dios7 tal ?e$ la Pro?idencia U-$gar con?eniente F-e a Iste no lo ?isite el in&ort-nio" H F-e ni siF-iera s-&ra en&er%edad corporal. 21.Y >P-es" co%o 'a dic'o alg-ien de %s a-toridad F-e Ho" el c-erpo de los 'o%*res santos 'a sido edi&icado por las potencias celestes. 2A.Y >Con &rec-encia" s-cede ta%*iIn F-e a los *-enos se con&iere el poder s-pre%o" con el &in de repri%ir los a*-sos de los %al?ados. 40.Y >! otros" la Pro?idencia destina -na %e$cla de &elicidad H de in&ort-nio" segEn la condicin de s-s esprit-s7 -nas ?eces los 'iere" para F-e -na prosperidad prolongada no los ador%e$caV otras" per%ite F-e se ?ean d-ra%ente atena$ados por la desgracia" para ro*-stecer s- ?irt-d con el eUercicio H la paciencia. 41.Y >:nos se %-estran eKcesi?a%ente t%idos &rente a -na desgracia F-e podran soportarV otros %iran con desdIn cosas F-e no podran s-&rir7 la Pro?idencia los cond-ce a todos a tra?Is de di&erentes pr-e*as 'asta F-e lleg-en a conocerse a s %is%os. 42.Y >5aH F-ienes con -na %-erte gloriosa 'an adF-irido reno%*re i%perecederoV otros" inF-e*ranta*les en %edio de los tor%entos" 'an de%ostrado
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F-e la ?irt-d ?erdadera no se do*lega por el s-&ri%iento7 nadie podr d-dar F-e tales cosas s-cedieron con&or%e a -na nor%a recta%ente pre?ista H en pro?ec'o de los %is%os F-e dieron se%eUantes eUe%plos. 42.Y >El 'ec'o de F-e los %al?ados se ?ean Ha col%ados de satis&acciones" Ha di?ersa%ente contrariados" tiene la %is%a eKplicacin7 44.Y >Nadie se eKtraMa de conte%plarlos en la desgracia" porF-e en realidad se la 'an %erecidoV H a la ?e$ s- in&ort-nio p-ede ser?ir para en%endarlos H para F-e otros se aparten de las sendas del cri%en. 9a &elicidad aparente F-e los tales dis&r-tan es para los *-enos eloc-ente leccin F-e les dice c%o de*en pensar de -na dic'a F-e tantas ?eces est a disposicin de los per?ersos. 44.Y >En este partic-lar" considera ta%*iIn pro?idencial el F-e las riF-e$as ?aHan a parar a %anos de indi?id-os F-e con ellas p-eden 'acerse %eUores7 p-es son tan alti?os H org-llosos F-e" de s-&rir la po*re$a" se precipitaran en los cr%enes. 4C.Y >@ientras F-e" sintiendo s- conciencia %anc'ada por la c-lpa H go$ando del *ienestar de la &ort-na" te%ern perder aF-ellas ?entaUasV con eso ca%*iarn de cond-cta H por &in a*andonarn los senderos del %al. 46.Y >! -nos lle? a -na r-ina %erecida s- %al adF-irida *ienandan$aV a otros se 'a dado el poder de castigar" para pr-e*a de los *-enos H sancin de los %al?ados. 41.Y >PorF-e as co%o no 'aH pacto ni ac-erdo entre *-enos H %alos" Istos entre s ta%poco llegan a -na inteligencia. 4A.Y >WR c%o podra ser de otro %odo" si" destro$adas s-s conciencias por el ?icio" no estn con&or%es consigo %is%os H %-c'as ?eces 'acen lo F-e F-isieran no 'a*er 'ec'oX 40.Y >De lo c-al 'a res-ltado con &rec-encia algo %-H sing-lar" a sa*er" F-e los %alos 'an ser?ido de instr-%ento a la Pro?idencia para F-e otros co%o ellos se 'icieran *-enos. 41.Y >P-es creHIndose ?cti%as de la inU-sticia por parte de los %s per?ersos" otros %al?ados" enardecidos en el odio de aF-ellos" se 'an acogido a la ?irt-d para F-e no se los con&-ndiera con los peores. 42.Y >+lo el poder di?ino con?ierte el %al en *ien" c-ando de Il se sir?e sa*ia%ente para o*tener e&ectos *-enos. 42.Y >EKiste -n orden general F-e a*arca el -ni?erso enteroV H todo lo F-e se aparta del l-gar F-e le corresponde" p-ede caer en el %*ito de otro conU-nto ta%*iIn ordenadoV con lo c-al sie%pre F-eda dentro de -n plan pre?istoV porF-e en el reino de la Pro?idencia nada s-cede al a$ar. 44.Y >Pero de estas c-estiones no p-edo 'a*lar co%o lo 'ara -n dios. 44.Y >:n ser '-%ano no tiene ni inteligencia para co%prender ni pala*ra para eKplicar la ordenacin total de la o*ra di?ina. 4C.Y >Bstenos por a'ora 'a*er ?isl-%*rado F-e Dios" creador de todos los seres" los ordena H dirige 'acia el *ienV H con el &in de F-e las criat-ras conser?en la se%eUan$a con s- a-tor" aparta de s-s do%inios toda s-erte de %ales %ediante el rig-roso encadena%iento de los 'ec'os s-Uetos al destino. 46.Y >De donde res-lta F-e a-n c-ando a pri%era ?ista el %al parece 'a*er
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in?adido la tierra" no o*stante" si se atiende al orden de la Pro?idencia" el %al no eKiste en parte alg-na. 41.Y >@as ?eo F-e te ?as &atigando" a*r-%ado co%o ests por el peso H la transcendencia del pro*le%a. :na poesa" 'er%osa H agrada*le" te prestar algEn ali?io7 aspira" p-es" las a-ras poIticas F-e te recon&ortarn para -lteriores es&-er$os.
@E #O +Ee O
>+i F-ieres conocer plena%ente las leHes F-e 'a esta*lecido el F-e en los cielos go*ierna el tr-eno H la te%pestad" conte%pla las alt-ras del &ir%a%ento. !ll" leales a s- antig-o H U-stsi%o pacto" los astros se %antienen dentro de la %s per&ecta ar%ona. >El sol" arre*atado en s- lla%a desl-%*radora" no estor*a el c-rso de =e*o en el espacio 'eladoV la Osa" F-e con ?elo$ %o?i%iento gira en torno del Polo" no se '-nde Ua%s en las pro&-ndidades del Poniente" a donde ?an a caer las de%s estrellas" ni F-iere n-nca apagar s-s l-ces en el OcIano. +ie%pre reg-lar" la estrella de la tarde an-ncia las so%*ras de la noc'e" H el 9-cero del al*a precede al da *ien'ec'or. >#ecproco a%or ren-e?a el eterno c-rso de las estrellas7 en aF-ellas l-%inosas regiones no se conoce el odio de la g-erra. >Esta concordia dispone los ele%entos con arreglo a leHes U-stas7 la '-%edad oport-na%ente deUa el paso a la seF-edadV el &ro se ala con la lla%a para F-e el &-ego s-til se ele?e en los aires" H las tierras se '-ndan arrastradas por s- peso. >Por idInticas ca-sas" el aMo" con el ti*io calor de la pri%a?era se ?iste de &lores F-e eK'alan s- per&-%eV en el ardiente esto %ad-ra los &r-tos de CeresV en el otoMo %-estra la eK-*erancia de s-s &r-tos H en el in?ierno se anega en copiosas ll-?ias. >Esta s-cesin ar%oniosa sostiene H desarrolla c-anto en el %-ndo ?i?e7 H ella %is%a desp-Is arre*ata H sep-lta toda eKistencia H la 'ace desaparecer con el 'lito de la %-erte. >Entre este &l-ir de las Cosas" el Creador" sentado en s- eKcelso trono H e%p-Mando las riendas del :ni?erso" lo dirige co%o sso*erano reH" d-eMo H seMor" Ha F-e gl es &-ente H principio" leH H nor%a de toda U-sticia. I%pri%e %o?i%iento a los seres" dando &ir%e$a a los ?acilantesV en s- 'ora a todos los detiene para atraerlos 'acia s" p-es si no enca-$ara s- i%p-lso" 'aciIndolos entrar en las r*itas F-e les &iUara" las cosas F-e as %antienen orden esta*le" se aniF-ilaran" aleUadas de s- origen. >5acia gl se dirige el a%or de todos los seres" todos an'elan -nirse con gl. +-%o *ien" &in -ni?ersal" p-es no p-eden s-*sistir sino a condicin de re&l-ir" cond-cidos por el a%or" 'acia la ca-sa F-e les dio el ser.
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1.Y >R a'ora. W!lcan$as a ded-cir las consec-encias de c-anto diUeX> ;WC-lesX> 2.Y ; oda &ort-na es *-ena sie%pre... ;WC%o es posi*leX> 2.Y ;Esc-c'a7 Ha F-e toda &ort-na tiene por o*Ueto reco%pensar a los *-enos o eUercitarlos" o por el lado contrario" castigar o en%endar a los %alos" &or$osa%ente es *-ena porF-e es U-sta o al %enos Etil>. 4.Y ; - de%ostracin es %-H eKacta H se apoHa en slidas ra$ones" segEn lo F-e antes %e 'as dic'o acerca de la Pro?idencia H el Destino. 4.Y >Pero con todo H si no te parece %al" t- a&ir%acin p-ede cali&icarse de inacepta*le H contradictoria" co%o otras de las F-e anterior%ente 'as eKp-esto>. C.Y ;WR por F-IX>. ;PorF-e si alg-na cosa se oHe con &rec-encia es F-e %-c'os se F-eUan H dicen F-e 'an tenido %ala &ort-na>. 6.Y ;De %anera F-e" WtE F-ieres F-e nos aco%ode%os al %odo de 'a*lar del ?-lgo para no dar la i%presin de F-e 'e%os perdido el contacto con el gInero '-%anoX> ;Co%o F-ieras> 1.Y ;W!d%ites F-e sea *-eno lo F-e apro?ec'aX> ;9o ad%ito>. A.Y ;W!pro?ec'a la &ort-na F-e eUercita o en%iendaX ;+" apro?ec'a>. 10.Y ;W9-ego es *-enaX> ;WPor F-I noX> ;P-es Isa es la &ort-na de los F-e conociendo H practicando la ?irt-d" l-c'an con las ad?ersidades" mH apartndose del %al" sig-en el ca%ino del *ien>. ;No lo p-edo negar>. 11.Y ;R la *-ena &ort-na F-e llega co%o pre%io a los *-enos Wel ?-lgo la considera %ala X> ;No" al contrario" la declara %-H *-ena" co%o en realidad lo es>. 12.Y ;R por Elti%o" Wcree el ?-lgo F-e es *-ena la &ort-na" c-ando con aspere$a trata a los %al?adosX> 12.Y ;De ningEn %odo" H la tiene por la %aHor desgracia F-e se p-eda i%aginar>. 14.Y ;P-es procede con ca-tela" no sea F-e sig-iendo la opinin ?-lgar ?enga%os a parar a res-ltados contradictorios e inacepta*les>. ;WC-les p-eden serX> 14.Y ;De todo lo F-e anterior%ente 'e%os sentado co%o cierto se desprende F-e los F-e poseen" practican o adF-ieren la ?irt-d tienen sie%pre *-ena &ort-na" c-alF-iera F-e ella seaV por el contrario" sie%pre es %ala para aF-ellos F-e ?i?en en los ?icios>. 1C.Y ;Ello es %-H cierto" pero nadie F-iere reconocerlo>. 16.Y ;Por lo c-al" e1 sa*io no de*e irritarse c-ando 'a de l-c'ar con la &ort-na" del %is%o %odo F-e el ?aliente no se indigna c-ando s-ena la tro%peta
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F-e lo lla%a a la g-erra 11.Y >PorF-e al g-errero se le o&rece la ocasin de adF-irir %s gloria" H al sa*io" la de consolidar la ?irt-d. 1A.Y >gsa es la ra$n de F-e se lla%e ?irt-d" F-e signi&ica ?alor7 porF-e apoHndose en s %is%a no se deUa ?encer de la ad?ersidadV el F-e pretenda c-lti?arla F-e no *-sF-e placeres" F-e no piense lang-idecer en la %olicie. 20.Y ;J-estro cora$n de*e sostener -na l-c'a sin treg-a contra la &ort-na" c-ando tratis de seg-ir la ?irt-d7 si es *-ena" para no deUaros sed-cir por ellaV si es %ala" para F-e no os 'aga perecer. 21.Y >Poned en U-ego todas ?-estras &-er$as para %anteneros en el U-sto %edio7 todo lo F-e sea F-edaros %s atrs o ir %s all de lo de*ido" es deUaros perder la &elicidad sin alcan$ar el pre%io de ?-estro es&-er$o. 22.Y >De ?osotros depende c-l 'aHa de ser ?-estra &ort-na7 a-n c-ando os pare$ca %ala" no ol?idIis F-e eUercita o corrige o castiga.
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>Con -na g-erra de die$ aMos H se%*rando de r-inas la =rigia" el ?engador 'iUo de !treo castig el rapto de la %-Uer de s- 'er%ano. @as a &in de F-e la esc-adra de los griegos p-diera &ranF-ear los %ares" co%pr los ?ientos al precio de s- propia sangreV H despoUado de scora$n de padre" re?estido de i%pro?isado H &-nesto sacerdocio" o&reci a los dioses el c-ello de s- desgraciada 'iUa. >El 'Iroe de Itaca llor la pIrdida de s-s co%paMeros F-e -n %onstr-o" Poli&e%o" oc-lto en s- in%enso antro" 'a*a eng-llido en s?ientreV el c-al" sin e%*argo" &-rioso por 'a*er perdido la ?ista" troc en lgri%as el regociUo de s- &estn. >9a gloria &-e la reco%pensa de los d-ros tra*aUos de 5Irc-les7 do% a los alti?os centa-ros" arre*at la piel del &ero$ len de Ne%eaV con &lec'a certera %at las a?es del lago Estin&aloV cargada s- %ano de oro" se apoder de los &r-tos F-e g-arda*a el dragn de los cien oUosV arrastr al Cer*ero atado con triple cadenaV ?ictorioso ro* a Di%edes s-s Heg-as H a Il lo p-so para F-e Istas lo de?orasen 'i$o perecer a la 'idra destr-Hendo en las lla%as s- ?enenoV 'i$o F-e !F-eloo" desp-Is de %anc'ar s- &rente" '-ndiera s- rostro en las ag-as de -n ro F-e lle? s- no%*reV derri* a !nteo en las arenas de 9i*iaV gracias a 5Irc-les" E?andro p-do saciar s-s iras en la persona de CacoV los 'o%*ros del 'Iroe F-e de*an sostener al %-ndo &-eron %anc'ados con la esp-%a de -n Ua*alV s- Elti%o tra*aUo &-e sostener el cielo con s- ca*e$a sin do*lar la cer?i$... H el cielo &-e el pre%io de este s-pre%o es&-er$o. >Josotros" los F-e sents en ?-estra sangre el ardor de los ?alientes" ca%inad por la senda ele?ada F-e s-rcaron tan %agn&icos eUe%plos. >WPor F-I '-s co*arde%enteX ri-n&ad so*re la tierra" F-e en el cielo ?erIis la reco%pensa>.
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9IB#O Z:IN O
PLa o'nisciencia !rovidente de .ios / la li)ertad de la voluntad hu'ana son co'!ati)lesQ-
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1.Y Esto diUera la =iloso&a H disponase a ca%*iar el tono de s- disc-rso para tratar otras c-estiones. 2.Y R entonces 'a*lI Ho as7 ;+a*ios son t-s conseUos H %-H dignos de la a-toridad de F-e go$asV pero 'as dic'o 'ace -n instante F-e la c-estin de la Pro?idencia se relaciona con otras %-c'asV H a'ora lo co%prendo Ho. 2.Y >PorF-e" di%e7 Wcrees F-e en realidad eKiste el a$arX R en caso de F-e eKista" Wc-l es s- nat-rale$aX> 4.Y ;En seg-ida haMadih ?oH a c-%plir %i pro%esa para a*rirte el ca%ino F-e te ?ol?er a t- patria. 4.Y > en presente" sin e%*argo" F-e a-n c-ando estas c-estiones no care$can de interIs" se apartan -n tanto de n-estro propsitoV H es de te%er F-e &atigado con tales digresiones" no te F-eden las necesarias energas para llegar a la %eta>. C.Y ;No a*rig-es tal te%orV para % ser -n descanso el aprender cosas F-e de tal %anera %e interesan. 6.Y >Por otra parte" -na ?e$ eKplicados con t- acost-%*rada %aestra todos los aspectos de la c-estin" no F-edar l-gar a d-da en lo de%s F-e tratares>. 1.Y ; e darI g-sto> hdiUo. R co%en$ de esta %anera7 ;+i por a$ar se entiende -n aconteci%iento o serie de ellos F-e so*re?engan de %odo accidental" &-era del encadena%iento nat-ral de las ca-sas" es preciso a&ir%ar F-e el a$ar no eKisteV H F-e esa pala*ra" al no designar nada" carece de sentidoV porF-e si todas las cosas s-ceden con&or%e a -n orden esta*lecido por Dios. WZ-I l-gar F-eda para lo &ort-ito o i%pre?istoX A.Y >En e&ecto" de la nada no sale nadaV pensa%iento Iste %-H cierto F-e ning-no de los antig-os se atre?i a negar" si *ien no &-e &or%-lado a propsito del principio creador H agente sino de la %ateria creada" es decir" de la nat-rale$a
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de los seres. 10.Y >R si -n aconteci%iento so*re?iene sin ca-sa" es co%o si saliera de la nadaV H siendo esto i%posi*le" ig-al%ente lo ser F-e eKista el a$ar tal co%o lo 'e%os de&inido o s-p-esto>. 11.Y ;Entonces" Wnada 'aH F-e se p-eda lla%ar caso &ort-itoX O *ien" WeKiste algo" a-n desconocido por el ?-lgo" F-e p-eda lle?ar ese no%*reX> 12.Y ;@i discp-lo !ristteles en s- =sica de&ini esta pala*ra concisa H eKacta%ente>. 12.Y ;+ie%pre F-e reali$ndose -na accin hdiceh con -n designio c-alF-iera" s-cede por ciertas ra$ones algo di&erente de lo pre?isto" se 'a*la de a$arV por eUe%plo" si -no al re%o?er la tierra para c-lti?arla encontrare enterrada -na ?asiUa llena de %onedas de oro. 14.Y >!l parecer" este 'ec'o es de*ido al a$ar. Pero no procede de la nada" sino F-e tiene s-s ca-sasV H por conc-rrir Istas de -n %odo inesperado dan la i%presin de 'a*erse prod-cido algo cas-al. 14.Y >PorF-e si el F-e tra*aUa*a el ca%po no '-*iera re%o?ido la tierra H el otro no '-*iera enterrado all s- &ort-na" nada se '-*iera encontrado. 1C.Y >P-es eso es lo F-e 'a trado aF-ella ganancia cas-al" F-e se de*e al conc-rso H a la accin conU-nta de ca-sas esla*onadas" H no a la ?ol-ntad del agente. 16.Y >PorF-e ni el F-e oc-lt el oro ni el F-e desp-Is re%o?i la tierra t-?ieron intencin de F-e &-era desc-*ierto el oroV pero segEn lo dic'o" 'a 'a*ido -na serie de ca-sas F-e 'an in&l-ido separada H conU-nta%ente para F-e el seg-ndo desenterrara lo F-e el pri%ero oc-lt. 11.Y >Podra%os" p-es" de&inir as el a$ar7 es -n aconteci%iento i%pre?isto F-e -n conU-nto de ca-sas conc-rrentes 'acen entrar en la cadena de 'ec'os reali$ados con deter%inado plan. 1A.Y >9a conc-rrencia de las ca-sas H s- %-t-a concatenacin proceden del orden in&leKi*le del -ni?erso" F-e teniendo s- origen en la Pro?idencia" deter%ina el l-gar H el tie%po de cada cosa.
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>Entre las rocas de los %ontes de !F-e%enia" donde el pec'o de los soldados F-e persig-en al ene%igo es alcan$ado por los dardos F-e Iste dispara en s- '-ida" el igris H el g-&rates *rotan de la %is%a &-ente" pero pronto se separan H s-s ag-as se aleUan. >Pero si ?ol?iendo a -nirse %e$clan s-s co%entes en el %is%o lec'o" se ?er c%o all se reEne lo F-e cada -no arrastraV se U-ntarn las e%*arcaciones" al ig-al F-e los troncos arrancados por las ag-asV las ondas entrecr-$adas irn de ac para all" al i%p-lso de incesante carrera. Pero estos %o?i%ientos" al parecer capric'osos" ?ienen deter%inados por el decli?e del terreno H por las leHes F-e reg-lan el &l-ir de las ag-as.
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>De %odo se%eUante parece F-e el a$ar ca%ina a la deri?a" s-eltas las riendasV H no o*stante" o*edece a -n &reno H a?an$a a tra?Is del tie%po sig-iendo -na leH s-pre%a>.
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1.Y ;Co%prendo c-anto dices H ?eo F-e las cosas son 2.Y >@as a'ora F-isiera sa*er si con esta serie de ca-sas estrec'a%ente esla*onadas" eKiste n-estro li*re al*edroV o si por el contrario" los %o?i%ientos del esprit- '-%ano estn s-Uetos a la &atalidad del destino>. 2.Y ;EKiste el li*re al*edroV Ha F-e -n ser dotado de ra$n no p-ede carecer de Il. 4.Y >En e&ecto" aF-el F-e por s- nat-rale$a p-ede ser?irse de la ra$n" es capa$ de U-$gar lo F-e le con?iene elegir7 por tanto" disting-e por s %is%o lo F-e de*e rec'a$ar H lo F-e p-ede apetecer. 4.Y >B-scar" p-es" lo apeteci*le H se apartar de lo rec'a$a*le. C.Y >De %anera F-e el F-e est dotado de ra$n" est por el %is%o 'ec'o dotado de li*ertad para F-erer o no F-ererV pero 'aH F-e ad?ertir F-e no todos tienen el %is%o grado de li*ertad. 6.Y >PorF-e las s-stancias s-periores H di?inas F-e go$an de U-icio clarsi%o H de ?ol-ntad ntegra H &ir%e" tienen asi%is%o poder e&icacsi%o en la reali$acin de s-s deseos. 1.Y >En ca%*io" las al%as '-%anas necesaria%ente sern tanto %s li*res c-anto %eUor se %antengan en la conte%placin de la %ente di?inaV s- li*ertad ir dis%in-Hendo a %edida F-e desciendan a los c-erpos" H toda?a %s c-ando F-eden aprisionadas en %ie%*ros terrenos. A.Y >9legarn al eKtre%o de la escla?it-d c-ando" entregadas a los ?icios" pierdan la propiedad de la ra$n" F-e es s- sello caracterstico. 10.Y >PorF-e -na ?e$ 'an *aUado desde la conte%placin de la l-$ so*erana de la ?erdad 'asta la del %-ndo in&erior H tene*roso" F-edan en?-eltas en la osc-ridad de la ignorancia" ?iIndose pert-r*adas por &-nestas pasionesV H si con Istas ceden H consienten" re&-er$an la escla?it-d a F-e se so%etieron" ?iniendo a F-edar presas en s- propia li*ertad. 11.Y >No o*stante" desde toda la eternidad la %irada de la Pro?idencia ?e H disting-e se%eUantes &l-ct-aciones H para cada c-al tiene predestinado s%erecido7 Ella todo lo ?eV todo lo oHe.
En esta prosa 'aH -n rec-erdo de la teora de la do*le corporeidad" iniciada Ha en Platn" F-e se enc-entra en .%*lico" Por&irio H" especial%ente" en Proclo.
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>Cele*ra el %eli&l-o 5o%ero en s-s ?ersos a =e*o resplandeciente de p-ra l-$" F-e a pesar de s-s raHos ardientes" no p-ede penetrar en los senos pro&-ndos de la tierra o del ocIano. >@-H di&erente el Creador del -ni?erso in&inito" s- %irada se eKtiende desde lo %s alto de los cielos 'asta los seres %s peF-eMos" sin F-e p-eda detenerle la tierra con s- %ole" sin F-e le resista la noc'e con s-s osc-ras n-*es. >Pasado" presente H &-t-ro" todo lo disting-e con -n solo parpadeo de s- inteligencia. gl es el Enico F-e todo lo ?eV el Enico F-e se p-ede lla%ar ?erdadero sol>.
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1.Y ;P-es *ien hdiUehh" a'ora s-rge otra di&ic-ltad %aHor 2.Y ;WC-lX PorF-e conUet-ro Ha lo F-e te inF-ieta>. 2.Y ;@e parece F-e 'aH a*sol-ta oposicin H rep-gnancia entre la presciencia -ni?ersal de Dios H la eKistencia del li*re al*edro. 4.Y >PorF-e si Dios todo lo pre?I sin F-e p-eda eF-i?ocarse" necesaria%ente 'a de ?eri&icarse lo F-e la Pro?idencia 'a pre?isto. 4.Y >9-ego si desde toda la eternidad conoce no sola%ente los actos sino ta%*iIn los propsitos H la ?ol-ntad de los 'o%*res" no eKiste el li*re al*edro" p-esto F-e no se ?eri&icarn %s F-e los actos H propsitos conocidos por la in&ali*le presciencia de Dios. C.Y >+i los aconteci%ientos p-dieran seg-ir -na r-ta di&erente de la pre?ista" la presciencia del &-t-ro no sera &ir%e" sino %s *ien -na conUet-ra inciertaV H parece cosa i%pa atri*-ir esto a la di?inidad. 6.Y >Por otra parte %e res-lta del todo inacepta*le la serie de ra$ona%ientos con F-e alg-nos pretenden soltar el n-do de la c-estin2. 1.Y >Dicen F-e si se prod-cen deter%inados aconteci%ientos" no es porF-e 'aHan sido pre?istos por la Pro?idencia" sino al contrario" por c-anto se 'a*an de ?eri&icar" no p-dieron e?adirse de la in&inita %irada de Dios. Con lo c-al no 'acen sino in?ertir la c-estin" sin por eso resol?erla. A.Y >PorF-e lo necesario es F-e no s-ceda lo pre?isto sino F-e se pre?ea aF-ello F-e 'a de s-ceder7 co%o tratando de a?erig-ar si la presciencia es la ca-sa de F-e necesaria%ente oc-rra -n acaeci%iento" o a la in?ersa" si esta necesidades la ca-sa de la presciencia. Pero lo F-e i%porta de%ostrar es F-e c-alF-iera F-e sea el orden de las ca-sas" &or$osa%ente los aconteci%ientos c-%plen lo pre?isto" a-n c-ando esta pre?isin o presciencia no i%pliF-e la necesidad de F-e aF-ellos se ?eri&iF-en. 10.Y >Por eUe%plo7 si -na persona est sentada" el U-icio F-e esto a&ir%a es necesaria%ente ciertoV H recproca%ente" si es cierto el U-icio F-e a&ir%a est
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Pro*a*le%ente se re&iere a Proclo.

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sentada tal persona" necesaria%ente aF-ella persona sentada est. 11.Y >EKiste" p-es" -na necesidad en los dos casos7 en el seg-ndo" la necesidad de F-e estI sentada" H en el pri%ero" la necesidad de F-e sea ?erdadero el U-icio F-e tal cosa a&ir%a. 12.Y >Pero si -no est sentado" ello no se c-%ple por F-e sea cierto el U-icio F-e lo declaraV al contrario" este U-icio es ?erdadero porF-e antes de Il se 'a dado el 'ec'o de F-e alg-ien est-?iera sentado. 12.Y >De s-erte F-e a-n c-ando la ?erdad proceda de ca-sa eKterior" en los dos casos eKiste ig-al necesidad. 14.Y >De anloga %anera pode%os ra$onar acerca de la Pro?idencia H de los aconteci%ientos &-t-rosV p-es a-n c-ando sean pre?istos porF-e tienen F-e s-ceder" sin ser cierto F-e s-cedan por 'a*er sido pre?istos" sin e%*argo" por parte de la Pro?idencia es de toda necesidad F-e lo F-e 'aHa de s-ceder sea pre?isto" H F-e todo lo pre?isto se ?eri&iF-e7 con lo c-al desaparece el li*re al*edro '-%ano. 14.Y >!'ora *ien" sera cosa a*s-rda el a&ir%ar F-e el desarrollo de los aconteci%ientos en el tie%po sea la ca-sa de la presciencia di?ina. 1C.Y >Creer F-e Dios pre?I las cosas &-t-ras porF-e 'an de s-ceder" eF-i?ale a s-poner F-e los 'ec'os pasados son la ca-sa de esta s-pre%a Pro?idencia. 16.Y >Por lo de%s" si Ho sI con certe$a F-e -na cosa eKiste" es necesario F-e eKistaV e ig-al%ente si con certe$a sI F-e 'a de eKistir" necesaria%ente -n da - otro eKistir7 es decir" F-e es in&ali*le la reali$acin de -na cosa pre?ista. 11.Y >Por Elti%o" si -no se representa -na cosa di&erente%ente de co%o es" no slo no tiene conoci%iento de ella" sino F-e s- idea es &alsa" en -n todo op-esta a la ?erdad del conoci%iento. 1A.Y >Por consig-iente" si de*e darse -n 'ec'o sin F-e s- reali$acin sea cierta H necesaria" Wc%o p-ede pre?erse s- c-%pli%ientoX 20.Y >P-es as co%o el conoci%iento ?erdadero eKcl-He el error" de ig-al %anera lo F-e %ediante aF-el se sa*e no p-ede %enos de eKistir tal H co%o se conoci. 21.Y >+i la ciencia no conoce la %entira" es porF-e necesaria%ente las cosas son co%o aF-Illa se las representa. 22.Y >WR c%o p-ede Dios pre?er los &-t-ros inciertosX 22.Y >+i U-$ga ine?ita*le la reali$acin de 'ec'os F-e p-eden no prod-cirse" se eF-i?ocaV H es cosa i%pa no slo el pensar sino a-n decir tal cosa. 24.Y >R si U-$ga de los 'ec'os co%o son en s" es decir" F-e lo %is%o p-eden ?eri&icarse F-e no ?eri&icarse" Wa F-I se red-ce la di?ina presciencia F-e nada sa*e seg-ro ni &ir%eX 24.Y >En tal caso" Wen F-I se di&erencia de aF-el ridc-lo orc-lo de iresias7 nC-anto Ho diUere s-ceder o no s-cederoX 2C.Y >WEn F-I sera s-perior la Pro?idencia a la opinin '-%ana" si U-$ga*a co%o inciertos los aconteci%ientos c-Ha reali$acin no es seg-raX 26.Y >Por lo tanto" si en esta &-ente -ni?ersal del conoci%iento en la F-e todo es certid-%*re" nada p-ede 'a*er incierto" es seg-ra la reali$acin de los 'ec'os F-e la Pro?idencia pre?I co%o ciertos.
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21.Y >9-ego ni en los actos ni el propsito '-%ano eKiste ?erdadera li*ertad" p-esto F-e la inteligencia di?ina F-e todo lo pre?I in&ali*le%ente los encadena H relaciona entre s de tal %odo F-e necesaria%ente los cond-ce a -n &in deter%inado. 2A.Y >!d%itida esta doctrina" despl%ase el edi&icio le?antado por los 'o%*res" co%o es &cil de ?er. 20.Y >InEtil ser pro%eter reco%pensas a los *-enos ni a%ena$ar con castigos a los %alos" Ha F-e no %erecieron -na cosa ni otra por no ser li*res H ?ol-ntarios los %o?i%ientos del al%a. 21.Y >+e ?er ser la %Ki%a inU-sticia lo F-e 'oH se considera la s-%a eF-idad" a sa*er" el castigar a los %alos H pre%iar a los *-enos7 porF-e no lle?a a los 'o%*res al *ien o al %al la propia ?ol-ntad" sino la in?enci*le necesidad de lo F-e &atal%ente tiene F-e s-ceder. 22.Y >No 'a*ra ni ?irt-des ni ?icios" sino desordenada e in&or%e con&-sin de %ereci%ientos. @s dirI7 si el orden -ni?ersal procede de la Pro?idencia" si la ?ol-ntad '-%ana carece de toda &ac-ltad de eleccin" So' pensa%iento i%poT" 'asta n-estros %is%os ?icios tendrn por principio al a-tor de todo *ien. 22.Y >No 'a*r" p-es" %oti?o alg-no F-e nos ind-$ca a esperar o a pedir %ediante la oracin. PorF-e WF-I se p-ede esperar ni F-I ca*e s-plicar si todo lo apeteci*le est s-Ueto a leHes in&leKi*lesX 24.Y ;Con lo c-al F-edan s-pri%idos los Enicos la$os F-e -nen al 'o%*re con Dios" la esperan$a H la oracin. Cree%os" en e&ecto" F-e por el %Irito de -na '-%ildad U-sta nos granUea%os el inco%para*le &a?or del *eneplcito di?inoV H Iste es el Enico %edio de 'a*lar con Dios H de -nirnos" %ediante la adoracin" a s- l-$ inaccesi*le" a-n antes de poseerla. 24.Y >Pero s-p-esta la necesidad de los aconteci%ientos &-t-ros H eKcl-ida la e&icacia de estos %edios" WF-I la$o podr acercarnos H -nirnos al principio -ni?ersalX 2C.Y >Por lo c-al" &or$osa%ente" segEn 'as dic'o en t-s ?ersos tendr F-e s-c-%*ir el gInero '-%ano" aleUado H separado de s- ?erdadero origen.
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>WC-l es la ca-sa de la discordia F-e %antiene separadas cosas de s-Ho estrec'a%ente -nidasX WZ-I Dios cre se%eUantes con&lictos entre dos ?erdades" F-e por separado son &ir%si%as pero U-ntas se 'acen inco%pati*lesX WO es F-e no 'aH tal inco%pati*ilidad entre ellas sino %s *ien per&ecta co'esin" siendo incapa$ la inteligencia" encerrada en -n c-erpo ciego" de disting-ir con s- ten-e l-$ los 'ilos s-tiles F-e enla$an las cosasX WR por F-I el esprit- '-%ano 'a de sentir esa pasin ?e'e%ente por desc-*rir las secretas seMales de la ?erdadX WConoce Ha F-I sea eso F-e ansiosa%ente desea sa*erX WPero F-iIn es el F-e padece por aprender lo F-e Ha sa*eX R si lo desconoce" WF-I es lo F-e a ciegas *-sca esta inteligenciaX WP-ede desearse lo F-e no se conoceX WZ-iIn sera capa$ de *-scar -na cosa desconocidaX WC%o
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sa*ra F-e la 'a*a encontradoX R -na ?e$ 'allada" Wc%o la reconoceraX WNo apreciar el al%a el conU-nto H los detalles c-ando lleg-e a conte%plar la s-pre%a inteligencia di?inaX +ep-ltada a'ora en -n c-erpo tene*roso" no 'a ol?idado del todo s- pri%iti?o estadoV H" perdido el rec-erdo de lo partic-lar" g-arda" sin e%*argo" el del conU-nto. Por eso" el F-e *-sca la ?erdad se 'alla en -n estado inter%edio7 ni lo sa*e ni lo ignora todo7 despertando lo F-e 'a conte%plado en lo alto" %ira al conU-nto c-Ho rec-erdo conser?a" para ir aMadiendo a lo F-e retiene" lo F-e 'a ol?idado>3.
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1.Y DiUo entonces la =iloso&a7 ;@-H antig-a es Ha esta F-eUa contra la Pro?idencia. Cicern la trata con calor H ent-sias%o c-ando 'a*la de la adi?inacinV tE %is%o la 'as est-diado seria H proliUa%ente. Pero 'asta a'ora nadie 'a dado -na eKplicacin satis&actoria" slida H eKacta. 2.Y ;9a ca-sa de esta osc-ridad es la incapacidad del entendi%iento para co%prender la si%plicidad de la presciencia di?ina7 si &-era posi*le conce*irla siF-iera" no 'a*ra di&ic-ltad alg-na ni incertid-%*re. 2.Y > ratarI de eKplicar H dil-cidar esta c-estin" co%en$ando por eKa%inar las d-das F-e te asaltan. 4.Y >No entiendo por F-I consideras poco concl-Hente el ra$ona%iento de los F-e o&recen -na sol-cinV la presciencia no crea necesidad en los 'ec'os &-t-ros H" por lo tanto" no se opone al li*re al*edro. 4.Y > - arg-%ento a &a?or de la necesidad de los aconteci%ientos &-t-ros se red-ce a esto7 'an sido pre?istos" l-ego tienen necesaria%ente F-e s-ceder. C.Y >R si la presciencia no i%plica necesidad en los &-t-ros contingentes. Co%o lo 'as reconocido tE %is%o" WF-I ra$n 'a*r para s-poner tal necesidad en los &-t-ros ?ol-ntariosX 6.Y >Para &acilitar la disc-sin H a &in de F-e co%prendas %eUor lo F-e ?oH a decir" s-ponga%os F-e la presciencia no eKista. 1.Y >!caso" ciMIndonos a n-estro p-nto de ?ista" no 'a*iendo presciencia" Wlos actos de la ?ol-ntad sern i%pelidos por alg-na necesidadX> ;De ningEn %odo>. A.Y >+-ponga%os a'ora F-e eKista" s" la presciencia" pero F-e no i%pone necesidad alg-na a los aconteci%ientos &-t-ros7 entiendo F-e la li*ertad de la ?ol-ntad seg-ir intacta H a*sol-ta. 10.Y >Pero dirs7 n+i *ien la presciencia no i%plica necesidad en los &-t-ros" no o*stante es seMal de F-e necesaria%ente 'a*rn de reali$arseo. 11.Y >En tal caso" a-n no eKistiendo la presciencia" res-ltara ser necesaria la reali$acin de los 'ec'os &-t-rosV porF-e el signo indica lo F-e Ha eKiste" pero no lo prod-ce. 12.Y >Por tanto" ser preciso de%ostrar pri%ero F-e todo s-cede por
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a%*iIn aF- se inspira Boecio en la teora de la re%iniscencia.

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necesidadV H de esta necesidad ser signo la prescienciaV de lo contrario" si la necesidad no eKiste" la presciencia no podr signi&icar -na cosa irreal. 12.Y >R para F-e -na de%ostracin sea slida no se 'a de &-ndar en los signos o arg-%entos eKternos" sino en ra$ones necesarias e intrnsecas. 14.Y >WC%o p-ede ser F-e los aconteci%ientos pre?istos no se ?eri&iF-enX Ello eF-i?aldra a s-poner F-e a-n teniendo Dios presciencia de los 'ec'os &-t-ros" Istos no 'a*an de llegar a c-%plirseV o %eUor" F-e a-n c-ando se reali$asen" no 'a*a en s- nat-rale$a ning-na ca-sa intrnseca F-e los 'iciera necesarios. 14.Y >=cil%ente encontrars por ti %is%o la resp-esta. ene%os a la ?ista cierto nE%ero de actos %ientras se estn reali$andoV por eUe%plo" el espectc-lo de los a-rigas F-e cond-cen H dirigen s-s c-adrigas" - otros parecidos. 1C.Y >W5aH alg-na ca-sa por la F-e necesaria%ente estos 'ec'os se 'aHan de desarrollar co%o los ?e%osX> ;Ning-naV el es&-er$o del arte sera s-per&l-o si todos los %o?i%ientos se '-*ieran de reali$ar por la &-er$a o la necesidad>. 16.Y ;:n 'ec'o F-e no o*ede$ca a necesidad alg-na en el %o%ento de prod-cirse ta%poco t-?o necesidad de eKistir antes de F-e se prod-Uera. 11.Y >9-ego 'aH aconteci%ientos F-e de*en ?eri&icarse H c-Ha reali$acin est li*re de toda necesidad. 1A.Y >PorF-e nadie dir F-e -n 'ec'o F-e se 'a ?eri&icado no esta*a en ca%ino de reali$arse antes de F-e s-cediera7 'e aF-" p-es" -n 'ec'o pre?isto H c-Ha reali$acin es li*re. 20.Y >PorF-e si el conoci%iento del presente no i%plica la necesidad de los 'ec'os F-e se ?eri&ican" la presciencia de lo por?enir ta%poco s-pone la necesidad de los &-t-ros. 21.Y >Pero la di&ic-ltad hdirsh est en sa*er si p-ede darse presciencia de 'ec'os c-Ha reali$acin no sea necesaria. 22.Y >PorF-e en esto se ?e algo contradictorio7 parece F-e la presciencia lle?a consigo la necesidadV la no necesidad eKcl-He la prescienciaV por otra parte" slo se da conoci%iento c-ando se trata de cosa cierta. 22.Y >+i se pre?In co%o ciertos los 'ec'os c-Ha reali$acin sea incierta" en ello 'a*r conUet-ras con&-sas H no ciencia ?erdadera de la realidadV porF-e U-$gar de las cosas de distinta %anera de co%o son" es contrario al rigor del conoci%iento cient&ico. 24.Y >El error est en pensar F-e todo conoci%iento arranca eKcl-si?a%ente de la esencia H nat-rale$a %is%a del o*Ueto. 24.Y >R s-cede p-nt-al%ente lo contrario7 todo o*Ueto conocido es apreciado no en &-ncin de s- esencia" sino en &-ncin del s-Ueto cognoscente. 2C.Y >Bre?e%ente te lo eKplicarI con -n eUe%plo7 -na %is%a &or%a redonda de -n c-erpo es apreciada de di&erente %odo por la ?ista F-e pon el tacto. 9a ?ista" desde leUos" perci*e la es&ericidad o redonde$ en s- conU-ntoV el tacto" por el contrario" 'a de acercarse H aplicarse al c-erpo F-e eKa%ina para poder apreciar F-e es redondo. 26.Y >!l 'o%*re %is%o lo ?en de di&erente %odo los sentidos" la i%aginacin" la ra$n H la inteligencia.
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21.Y >9os sentidos se li%itan a conocer la &or%a F-e reci*i -na %ateria dadaV la i%aginacin slo atiende a la &or%a sin c-idar de la %ateria. 2A.Y >9a ra$n ?a %s all" H por -n eKa%en co%parati?o H general deter%ina la especie de cada indi?id-o. 20.Y >9a inteligencia conte%pla las cosas desde %aHor alt-raV H pasando de la es&era de lo -ni?ersal" int-He las &or%as si%ples en s %is%as" penetrndolas con s- l-$. 21.Y >R 'as de tener presente F-e el conoci%iento de orden s-perior incl-He ta%*iIn al in&eriorV pero no a la in?ersa. 22.Y >En e&ecto" los sentidos nada p-eden &-era de la %ateriaV la i%aginacin no llega a los caracteres -ni?ersales" ni la ra$n a las &or%as si%ples. En ca%*io" la inteligencia" co%o desde -na atalaHa" conocida la &or%a si%ple" disting-e todo lo F-e a Ista se re&iereV H esto por el %is%o proceso F-e sig-e al conocer las &or%as si%ples" a las c-ales sola%ente ella p-ede llegar. 22.Y >9os caracteres -ni?ersales F-e apre'ende la ra$n" las &or%as F-e conte%pla la i%aginacin" las i%presiones F-e proporciona la %ateria" todo" en -na pala*ra" lo alcan$a la inteligencia" H sin necesidad de la ra$n" de la i%aginacin ni de los sentidos" sino %ediante el acto %ental -no H si%ple con el F-e todo lo ?e *aUo la idea de &or%a o tipo. 24.Y > a%poco la ra$n" al conocer lo -ni?ersal necesita de la i%aginacin ni de los sentidos" para co%prender lo F-e a Istos ataMe. 24.Y >9a ra$n de&ine as -no de s-s -ni?ersales7 el 'o%*re es -n *pedo racional. 2C.Y >+i eKiste -na nocin -ni?ersal" todos entienden F-e se trata de algo F-e cae dentro de los do%inios de la i%aginacin H los sentidosV pero no son Istos los F-e le dan s- carcter de -ni?ersalidad" sino la ra$n" %ediante s- tra*aUo propio" F-e es la a*straccin. 26.Y > a%*iIn la i%aginacin co%ien$a por %irar a los sentidos para ?er H representarse las &or%asV pero pronto deUa a aF-ellos para eKa%inar todo lo sensi*le %ediante -n conoci%iento F-e procede no de los sentidos sino de la %is%a i%aginacin. 21.Y >WJes a'ora c%o en todo proceso cognosciti?o se pone en U-ego la acti?idad del s-Ueto o &ac-ltad F-e conoce H no la del o*UetoX 2A.Y >R es nat-ral F-e as s-cedaV porF-e siendo el U-icio -n acto del F-e U-$ga" necesaria%ente lo 'a de reali$ar en ?irt-d de s- propia potencia H no por acti?idades eKternas.
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>El Prtico inspir -n tie%po a %isteriosos H ancianos %aestros la idea de F-e las sensaciones e i%genes ?ienen a i%pri%irse en el al%a procedentes de los o*Uetos eKteriores" a la %anera F-e -n rpido p-n$n recorre la tersa s-per&icie de -na pgina intacta para gra*ar H &iUar en ella los caracteres.
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>Pero si el esprit- no tiene &-er$a H %o?i%iento propios" e incapa$ de toda acti?idad se li%ita a reci*ir pasi?a%ente las i%presiones de los c-erpos" si a %anera de espeUo no 'ace %s F-e re&leUar i%genes ?anas" Wde dnde procede la inteligencia" ?igor de la %ente" c-Ha %irada todo lo a*arcaX WC-l es esa &-er$a F-e eKa%ina las cosas -na por -na H las anali$a -na ?e$ conocidasX 9a c-al" desp-Is de anali$ar" 'ace la sntesis" H sig-iendo alternati?a%ente -no H otro ca%ino" Ha se ele?a 'asta las c-%*res" Ha desciende 'asta las cosas %s peF-eMas" H U-$gando por s %is%o p-ede con&-ndir el error por %edio de la ?erdad. >Es -na potencia %-H s-perior para F-e se li%ite s- acti?idad a reci*ir i%presiones de parte de la %ateria. >R" sin e%*argo" para el i%p-lso inicial" para poner en %o?i%iento las &-er$as del esprit- es necesaria -na i%presin corprea7 la l-$ de*e 'erir los oUos" el sonido 'a de llegar 'asta el odoV desp-Is se despliegan las energas de la %ente" re&rIscanse las ideas innatas" se las co%para con i%presiones anlogas" aplicndolas a signos eKteriores H relacionando con las i%genes sensi*les las &or%as si%ples F-e en sinterior posee el al%a4.
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1.Y >En la percepcin de los o*Uetos" los rganos de los sentidos 'an de reci*ir las i%presiones eKternas" siendo necesario F-e a la acti?idad del espritpreceda -na sensacin &sica F-e atraiga la accin de la inteligencia H despierte las &or%as en ellas dor%idas. En estas condiciones" para la percepcin el esprit- no es in&or%ado por las sensaciones" sino F-e de los datos F-e Istas le proporcionan U-$ga por s- propia l-$. Con %aHor ra$n 'e%os de in&erir F-e los seres li*res de toda in&l-encia corprea" e independientes del %-ndo eKterno para &or%-lar s-s U-icios" p-eden *ogar a ?elas desplegadas" deUando en li*ertad s- inteligencia. 2.Y >Por eso" en el conocer 'aH tantos grados co%o clases H di&erencias de seres. 2.Y >En e&ecto" la sensacin es el Enico conoci%iento F-e p-eden tener los ?i?ientes in%?iles" co%o los F-e ?i?en &iUos a las rocas o en el &ondo del %ar. ;Ra tienen i%aginacin los ani%ales F-e p-eden %o?erse H F-e parecen eKperi%entar rep-gnancias H deseos. 4.Y >9a ra$n es pri?ilegio de la ra$a '-%ana H la inteligencia lo es de la di?inidad. 9o F-e de%-estra F-e esta &ac-ltad es la %s e%inente" porF-e por s%is%a nat-rale$a conoce no slo lo F-e es de s- do%inio sino ta%*iIn las cosas F-e caen en el %*ito de los otros %odos de conoci%iento. 4.Y >WZ-I es lo F-e s-cedera si los sentidos H la i%aginacin se re*elaran contra la ra$n negando todo carcter -ni?ersal a las percepciones de IstaX C.Y >9o sensi*le ni lo i%aginado p-eden tener carcter generalV por
Co%o p-ede ?erse" Boecio se opone a la episte%ologa de los estoicos" apoHndose en Platn.
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consig-iente" si el U-icio de la ra$n es eKacto" no eKiste lo sensi*le" O al contrario" Ha F-e la %aHor parte de los U-icios de la ra$n dependen de los sentidos H de la i%aginacin" ca*e pensar F-e es del todo inEtil el tra*aUo F-e se i%pone la ra$n al generali$ar lo sensi*le H partic-lar. 6.Y >+i la ra$n respondiera F-e eKa%ina los datos de los sentidos desde el p-nto de ?ista de lo -ni?ersal F-e no p-eden apreciar ni la i%aginacin ni los sentidos porF-e s- es&era de conoci%iento no pasa de las &or%as corporales H diUera F-e es preciso atenerse al conoci%iento %s seg-ro H per&ecto" en -na disp-ta co%o Ista Wno seg-ira%os la ca-sa de la ra$n nosotros F-e tene%os la &ac-ltad de U-$gar" de sentir e i%aginarX 1.Y >P-es cosa se%eUante s-cede c-ando la ra$n '-%ana cree F-e la inteligencia di?ina slo p-ede ?er los &-t-ros co%o ella los alcan$a. A.Y >PorF-e tE ra$onas de este %odo7 si los aconteci%ientos no se 'an de c-%plir de %anera cierta H necesaria" no p-eden ser pre?istos. 10.Y >9-ego de tales cosas no se da la prescienciaV H en el s-p-esto de F-e Ista eKista" todo s-cede necesaria%ente. 11.Y >+i as co%o posee%os la &ac-ltad de la ra$n est-?iera a n-estro alcance el U-icio de la inteligencia di?ina" pondra%os a Ista por enci%a de la ra$n '-%ana" de la %is%a %anera F-e 'e%os credo oport-no dar a la ra$n la pri%aca so*re los sentidos H la i%aginacin. 12.Y >Ele?e%os" si nos es posi*le" n-estro esprit- 'asta las c-%*res de aF-ella inteligencia s-pre%a7 all ?er la ra$n lo F-e en si %is%a no p-ede perci*ir" H co%prender c%o a-n los aconteci%ientos F-e no tienen seg-ra sreali$acin p-eden ser o*Ueto de la di?ina presciencia" ?erdadera H precisa" no siendo ello -na conUet-ra sino ciencia si%plicsi%a H a*sol-ta.
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>SZ-I ?ariedad de &or%as presentan los seres F-e p-e*lan la tierraT :nos" de c-erpo alargado" se arrastran por el pol?o H a?an$an reptando" deUando en el s-elo el s-rco de s- '-ella. Otros" de alas ligeras" capric'osas" 'ienden el aire H en ?-elos s-tiles atra?iesan el espacio in%enso. Otros se apoHan en el s-elo" H ca%inando &ranF-ean ?erdes llan-ras o penetran espesos *osF-es. Pero por %-H ?ariadas F-e sean s-s &or%as" todos inclinan 'acia adelante s- ca*e$a" lo F-e e%*ota s-s pesados H torpes sentidos. >+lo el 'o%*re Herg-e en alto s- ca*e$a" H derec'o H es*elto %ira la tierra a s-s pies. >+i acaso te &ascin la tierra para 'acerte perder la ra$n" t- %is%a con&or%acin te ad?ierte" a ti" c-Ha ca*e$a con la &rente le?antada se dirige al ciclo" F-e ele?es t- esprit- a las c-%*res" para F-e tinteligencia no se '-nda con el peso de la %ateria en a*is%os F-e la re*aUen a ni?el in&erior al de t- c-erpo" al F-e la nat-rale$a le 'ace %irar al cielo.
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1.Y >+i" co%o 'e%os de%ostrado anterior%ente" el conoci%iento de las cosas no depende de la nat-rale$a de ellas sino de la del ser F-e las conoce" eKa%ine%os" c-anto no sea da*le" c%o es la nat-rale$a di?ina" para poder conocer ta%*iIn c-l sea s- ciencia. 2.Y >Z-e Dios es eterno" lo pr-e*a el consenti%iento -nni%e de todos los p-e*los. 2.Y >Considere%os F-I es la eternidadV as desc-*rire%os ta%*iIn la nat-rale$a de Dios H el carcter de s- ciencia o conoci%iento. 4.Y >9a eternidad es la posesin total H per&ecta de -na ?ida inter%ina*le. De&inicin F-e res-ltar %s clara si la est-dia%os en ?ista de las cosas te%porneas5. 4.Y > odo ser F-e ?i?e en el tie%po est de contin-o Hendo desde lo pasado a lo &-t-ro" siendo incapa$ de a*arcar de -na sola ?e$ toda la d-racin de s- eKistencia. No 'a alcan$ado aEn el da de %aMana" c-ando Ha 'a perdido el da de aHer. En ?-estra ?ida act-al slo ?i?s el %o%ento presente" rpido H &-ga$. C.Y >!s" -n ser s-Ueto a la leH del tie%po" p-ede no 'a*er tenido principio H no tener &in" co%o !ristteles a&ir%a del %-ndoV pero no por eso reEne las condiciones necesarias para F-e se le p-eda lla%ar eterno. 6.Y >P-esto F-e siendo s- Ida ili%itada" no p-ede a*arcar de -na ?e$ sd-racin7 no est toda?a en el &-t-ro ni ta%poco es s-Ho el pasado. 1.Y >Por el contrario" el ser F-e a*arF-e H posea ig-al%ente en stotalidad la plenit-d de -na eKistencia sin li%ites" de %anera F-e no le &alte ni -n solo instante del por?enir ni del pasado" con toda ra$n se podr lla%ar eterno. El c-al por necesidad H total%ente se posee a s %is%o en el presente" Ua%s se a*andona" H en s- presente reEne la in&inidad de los %o%entos del tie%po F-e &l-He. A.Y >Esto nos %-estra el error de aF-ellos F-e i%aginaron F-e el %-ndo creado es coeterno con s- creador" por 'a*er entendido F-e Platn enseMara F-e el %-ndo no t-?o principio en el tie%po ni Ua%s tendr &in. 10.Y >+on cosas %-H distintas" en e&ecto" el prolongar inde&inida%ente -na eKistencia sin l%ites" atri*-to" segEn Platn" propio del %-ndo" H a*arcar ig-al%ente en s- totalidad la act-alidad de -na eKistencia ili%itada" lo F-e e?idente%ente corresponde a la di?ina inteligencia. 11.Y >+i U-$ga%os F-e Dios es anterior a la creacin" esto no se 'a de entender por ra$n de tie%po" sino en c-anto F-e es la consec-encia de la si%plicidad de s- nat-rale$a. 12.Y >En e&ecto" el %o?i%iento in&inito de las cosas te%porneas i%ita en algEn %odo el estado sie%pre act-al H en F-iet-d de -na eKistencia in%?il" al c-al no p-ede llegar aF-Il ni %enos reali$arlo. Por ello" de la in%o?i*ilidad desciende al %o?i%ientoV de la si%plicidad del presente ?a a la in&inita cantidad
#ec-Irdese lo F-e 'e%os dic'o en el prlogo al re&erirnos a la in&l-encia ag-stiniana. En las ideas eKp-estas en estas prosas est F-i$ lo %s nota*le del li*ro La consolacin de la filosofa.
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F-e co%ponen los &-t-ros H pasados. R a-n c-ando no posea ig-al%ente en stotalidad la plenit-d de s- eKistencia" en alg-na %anera parece ri?ali$ar con aF-el al F-e no p-ede alcan$ar" porF-e de -na &or%a - otra n-nca deUa de eKistir" asiIndose a la act-alidad del %o%ento presente" *re?e H &-ga$" c-alF-iera F-e Ista sea. Co%o esta act-alidad se ase%eUa %-H parcial%ente al presente eterno" los seres F-e la tienen creen 'a*er llegado a la posicin de la eKistencia. 12.Y >Pero en la i%posi*ilidad de estacionarse" el &l-ir de los seres 'a e%prendido el ca%ino sin &in del tie%po" H de este %odo" sie%pre en %arc'a" prolonga -na eKistencia c-Ha plenit-d no 'a podido a*arcar esta*ili$ndose. 14.Y >Por lo c-al" H para dar a las cosas el no%*re %s apropiado" dire%os con Platn F-e Dios es eterno H el %-ndo es perpet-o. 14.Y >!s" p-es" co%o el U-icio a*arca el o*Ueto con&or%e a las leHes de la nat-rale$a cognoscente" H Dios go$a de -n eterno presente" s- ciencia" ele?ndose por enci%a de todo %o?i%iento del tie%po" conser?a la si%plicidad del estado presenteV H a*arcando el c-rso in&inito del pasado H del &-t-ro" considera todos los aconteci%ientos en s- conoci%iento si%plicsi%o co%o si s-cedieran en el presente. 1C.Y >Por lo c-al" no se p-ede pensar F-e esta presciencia -ni?ersal sea co%o la presciencia del &-t-ro de la F-e 'a*lan los %ortales" sino F-e es la ?erdadera H certsi%a ciencia de -n presente sie%pre act-al. 16.Y >Por eso es %eUor lla%arla pro?idencia H no pre?idencia o prescienciaV p-esto F-e eKistiendo leUos de los seres" todas las cosas ?e delante de s desde el enc-%*rado pice del %-ndo. 11.Y >WC%o F-ieres" p-es" F-e -na necesidad coaccione a lo F-e est il-%inado con l-$ di?ina" c-ando ni siF-iera los 'o%*res i%ponen tal necesidad a las cosas F-e ?enX 1A.Y >W!caso lo F-e tE ?es en este %o%ento se 'ace necesario por el 'ec'o de F-e tE lo ?easX>. 20.Y ;P-es *ien" si %e es lcito parangonar lo di?ino con lo '-%ano" de la %is%a %anera F-e ?osotros ?eis series de 'ec'os en el presente &-ga$ F-e ?i?s" Dios los conte%pla todos en el eterno presente de s- eKistir. 21.Y >De %anera F-e esta presciencia di?ina no trans&or%a ni la nat-rale$a ni las propiedades de las cosas7 estando presentes ante Dios" Il las conte%pla co%o -n da sern en el tie%po. 22.Y No con&-nde s-s U-icios acerca de los seresV H con -na sola %irada de s- di?ina inteligencia discierne lo F-e de*e s-ceder necesaria%ente de lo F-e no est s-Ueto a necesidad. De %anera se%eUante ?osotros" al ?er por eUe%plo" F-e %ientras -n 'o%*re ca%ina por la tierra a la ?e$ est saliendo el sol" si%-ltnea%ente presenciis dos cosas" pero las disting-s" reconociendo F-e la -na es necesaria H la otra es ?ol-ntaria. 22.Y >!s" la %irada de Dios al conte%plar las cosas no trans&or%a scarcterV H siendo para Il presentes" son" sin e%*argo" &-t-ras con relacin al tie%po. 24.Y ;De donde res-lta F-e no es conUet-ra sino conoci%iento cierto H ?erdadero el F-e Dios tiene de F-e -n aconteci%iento se 'aHa de prod-cir en el tie%po" sa*iendo ade%s F-e no 'a de oc-rrir en ?irt-d de necesidad alg-na.
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24.Y >@e dirs acaso7 -n 'ec'o" c-Ha reali$acin ?e Dios en el &-t-ro no p-ede %enos de s-cederV H en estas condiciones oc-rrir por cierta necesidad. 5e de con&esar F-e 'aH aF- -na ?erdad innega*le" pero slo est al alcance de F-e p-eda conte%plar lo di?ino. 2C.Y >De*es ad?ertir" no o*stante" F-e -n %is%o 'ec'o &-t-ro" re&erido a la ciencia di?ina" aparecer co%o necesario" pero considerado en s- propia nat-rale$a" ser independiente H li*re. 26.Y >5aH dos clases de cosas necesarias7 -nas F-e lo son a*sol-ta%ente" co%o el F-e los 'o%*res sean %ortalesV otras son condicional%ente necesarias" co%o el 'ec'o de F-e -no ande" c-ando con certe$a se sa*e F-e est andando. 21.Y >PorF-e si se conoce -n 'ec'o" Iste no p-ede %enos de ser co%o se conoceV pero esto no i%plica necesidad a*sol-ta de F-e el 'ec'o eKista. 2A.Y En tal caso" la necesidad no ?iene de la nat-rale$a del 'ec'o sino de -na condicin o circ-nstancia F-e a Il se agregaV porF-e Ha se co%prende F-e nada 'aH F-e o*lig-e a -n 'o%*re a ca%inar c-ando lo 'ace ?ol-ntaria%enteV a-nF-e %ientras est ca%inando" necesaria%ente se ?eri&ica el 'ec'o de F-e ca%ine. 20.Y >Del %is%o %odo" si la Pro?idencia ?e -n 'ec'o en el presente" necesaria%ente se 'a de dar tal 'ec'o" a-nF-e por s- nat-rale$a no i%pliF-e ning-na necesidad. 21.Y >!'ora *ien" Dios ?e si%-ltnea%ente presentes los &-t-ros li*resV los c-ales" por consig-iente" con relacin a la %irada di?ina son necesarios" por ser conocidos por la ciencia de DiosV pero considerados en si %is%os" no pierden el carcter de li*res" propio de s- nat-rale$a. 22.Y >Es" p-es" ind-da*le F-e todos los &-t-ros pre?istos por Dios se 'an de ?eri&icar7 alg-nos de ellos proceden del li*re al*edro" H a-n en el ?eri&icarse" s- eKistencia no *orra en ellos el carcter de li*res" porF-e antes de prod-cirse podran no 'a*erse prod-cido. 22.Y >Pero dirs7 WF-I i%porta F-e no sean necesarios" si de todas %aneras se 'an de prod-cir por el 'ec'o de estar en la presciencia di?ina" F-e se parece %-c'si%o a la necesidadX 24.Y >#ec-erda sola%ente lo dic'o al eKponerte el eUe%plo del sol F-e est saliendo" a la ?e$ F-e ?a ca%inando -n 'o%*re7 en el %o%ento en F-e estos 'ec'os se ?eri&ican no p-eden %enos de ?eri&icarseV pero el pri%ero" a-n antes de eKistir" lle?a*a en s la necesidad de prod-cirse" H el seg-ndo no esta*a s-Ueto a se%eUante necesidad. 24.Y >Del %is%o %odo las cosas F-e Dios tiene ante s presentes" inel-di*le%ente se prod-cenV pero -nas proceden de la necesidad H otras" de la li*re &ac-ltad del agente. 2C.Y >Con ra$n" p-es" te diUe" F-e los 'ec'os li*res" re&eridos al conoci%iento di?ino son necesariosV pero considerados en s %is%os" estn eKentos de toda necesidad7 al ig-al F-e -n conoci%iento sensi*le" considerado por la ra$n" re?iste aspecto -ni?ersalV pero %irado en s %is%o" no pierde s- carcter partic-lar. 26.Y >Podrs o*Uetar7 si tengo la &ac-ltad de ca%*iar de propsitos" p-edo an-lar la Pro?idencia" desde el %o%ento en F-e %e es posi*le alterar s-s
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pre?isiones. 21.Y >! esto responderI F-e cierta%ente p-edes %odi&icar t- resol-cinV pero co%o la Pro?idencia en s- certid-%*re eterna%ente presente sa*e F-e tE tienes esta &ac-ltad" pre?I ta%*iIn si tE ?as a 'acer -so de ella H en F-I sentidoV por lo c-al te es i%posi*le esF-i?ar la di?ina presciencia" co%o ta%poco te es posi*le '-ir de las %iradas del F-e act-al%ente te est ?iendo" si *ien es t- li*re ?ol-ntad la F-e te dirige en las di&erentes acciones F-e eUec-tas. 2A.Y >Entonces hdirsh %i act-acin personal p-ede ir ca%*iando la ciencia de Dios" F-e ca%*iar s- conoci%iento segEn F-iera Ho esto o aF-ello...> ;De ningEn %odo.> 40.Y ;PorF-e todo 'ec'o &-t-ro ?a precedido de la %irada di?ina" F-e lo trae a la presente act-alidad de s- conoci%iento propio. 9a presciencia no ca%*ia la %anera de conocer" co%o tE crees" sino F-e de -na sola ?e$" en -n presente eterno" pre?I H a*arca todos los ca%*ios posi*les" sean o no ?ol-ntarios. 41.Y >R esta -ni?ersal act-alidad F-e todo lo a*arca H perci*e se da en Dios no en ?irt-d del desarrollo de los 'ec'os &-t-ros" sino en ?irt-d de la s-%a si%plicidad" propia de s- nat-rale$a. 42.Y >Z-eda as res-elta la c-estin F-e antes proponas" a sa*er" F-e pareca indigno de Dios el s-poner F-e n-estros actos &-eran la ca-sa deter%inante de la presciencia di?ina. 42.Y >PorF-e Ista es tan poderosa F-e a*arcndolo todo en -n conoci%iento presente" por s %is%a i%pone a las cosas s- %anera de ser" sin F-e en nada dependa de los 'ec'os &-t-ros. 44.Y >+iendo esto as" los %ortales conser?an ntegro s- li*re al*edroV es decir" la ?ol-ntad est eKenta de toda necesidad" H por lo tanto" no 'aH ning-na inU-sticia en las leHes F-e deter%inan los pre%ios o los castigos. 44.Y >No slo eso7 Dios" F-e est por enci%a de todos los de%s seres" conte%pla n-estros actosV H con s- presciencia H s- %irada eterna%ente presente conoce la c-alidad de cada -no" reco%pensando a los *-enos H castigando a los %alos. 4C.Y >Por lo tanto" no es ?ana la esperan$a F-e el 'o%*re pone en Dios" ni son inEtiles s-s oraciones7 las c-ales" si *rotan de -n cora$n recto" no p-eden %enos de ser e&icaces. 46.Y >!partaos" p-es" de los ?iciosV practicad la ?irt-dV ele?ad ?-estros cora$ones en alas de la %s &ir%e esperan$aV F-e s-*an al cielo ?-estras '-%ildes oraciones. 41.Y >+i no F-erIis engaMaros a ?osotros %is%os" tened la pro*idad H 'onrade$ co%o leH s-pre%a" Ha F-e en todo c-anto 'acIis estis *aUo la %irada de -n U-e$ F-e todo lo ?e.> Libros Tauro 'ttp7rrsss.9i*ros a-ro.co%.ar
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ecclesiasticoru' Latinoru'- El De consolatione se i'!ri'i !or !ri'era ve5 en Fure')er& 24CD#-

2. E9 9EN/:!.E EN ;9! CON+O9!CI<N DE 9! =I9O+O=!>

Bi)lioteca de *niciacin Kilosfica!9=ON+O C!+ !NO PINON

O*sIr?ese la ?aloracin de la 'istoria de la &iloso&a F-e i%plica este pasaUe.

Conigasto" &a?orito de eodorico. rigg-illaV al parecer" a%ante de !%alasonta" 'iUa de eodorico.

Pensa%iento eKp-esto por Platn en el Teeteto.

!l-sin a la in%o?ilidad del pri%er %otor B!risttelesD.

El %oti?o de Iste H los sig-ientes disc-rsos es tpico del estoicis%o latino.

Eso se c-enta de ienn de Elea.

P#O+! +gP I@!

Jer" por eUe%plo" +Ineca7 .e vita )eata.

P#O+! +gP I@!

!&ir%acin platnica. Estos pensa%ientos re?elan la in&l-encia de +an !g-stn.

*ien" es el %is%o *ien H no otra cosa>8.

P#O+! +gP I@!

Pro*a*le%ente se re&iere a Proclo.

a%*iIn aF- se inspira Boecio en la teora de la re%iniscencia.

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