Comunicación Por Medio de La Predicación
Comunicación Por Medio de La Predicación
Comunicación Por Medio de La Predicación
MISION
HOMILETICA
Francisco Beltrán
1. BOSQUEJO SERMONARIO.
1.0 TITULO: AGUA Y ACEITE
1.4 TEMA: Unirse en yugo desigual con los incrédulos trae el juicio de Dios.
1.5 PROPOSICION: Que los creyentes sean alertados acerca de unirse en yugo desigual con
los incrédulos, lo cual trae el juicio de Dios sobre los que no respetan su posición de
santidad.
1.7 INTRODUCCIÓN: Hoy vamos a estudiar lo peligroso que es unirse en yugo desigual con
los inconversos, vamos a ver que motiva esta unión, que produce y que consecuencias trae a
nuestras vidas, así que estemos atentos.
1.8 ORACIÓN TRANSICIONAL: En primer lugar vamos a ver porque es una unión desigual,
en segundo lugar vamos a ver que motiva para que haya unión desigual, en tercer lugar
veremos las consecuencias funestas de esta unión y finalmente el juicio de Dios como
respuesta a la maldad, violencia y apostasía.
DIVISIONES:
ii. La unión desigual basado en la superficialidad (al ver la belleza se casaron) (6:2)
1. ¿En que estaba basado esta unión?
2. ¿Qué tipo de unión tuvieron?
3. ¿Qué engendró esta unión desigual?
iii. La unión desigual produce violencia y maldad. (la maldad iba en aumento) (6:4,5 y 8)
1. la unión desigual trajo seres violentos
2. la unión desigual trajo maldad.
3. la unión desigual trajo apostasía
iv. La unión desigual trae el juicio de Dios (no permitiré que vivan para siempre) (6:3,6 y 7)
1. primer juicio: No vivirán para siempre
2. segundo juicio. Voy a borrarlos para siempre
3. tercer juicio. Encadenados para el juicio?
CONCLUSION
Ustedes se preguntarán porque hemos titulado el presente sermón como Agua y Aceite, es
porque así como el agua y el aceite no pueden juntarse, de igual manera los creyentes con
los incrédulos no pueden unirse en yugo desigual.
TEMA: El unirse en yugo desigual con los inconversos trae el juicio de Dios.
INTRODUCCIÓN: Hoy vamos a estudiar lo peligroso que es unirse en yugo desigual con
los inconversos, vamos a ver que motiva esta unión, que produce y que consecuencias trae
en la vida del creyente.
ORACIÓN TRANSICIONAL: En primer lugar vamos a ver porque es una unión desigual,
en segundo lugar vamos a ver que motiva para que haya unión desigual, en tercer lugar
veremos las consecuencias funestas de esta unión y finalmente el juicio de Dios como
respuesta a la apostasía.
DIVISIONES:
i. La Unión Desigual
El libro de Génesis es parte del Pentateuco narra acerca de los orígenes del universo y de la
humanidad desde el capitulo 1 al 11, es en este contexto que encontramos nuestro relato
justo antes del diluvio universal. Genesis 6, especialmente los primeros cuatro versículos
nos narran un acontecimiento quizás uno de los más controversiales en las escrituras.
Leemos: “Los hombres y las mujeres se fueron haciendo cada vez más numerosos sobre la
tierra y tuvieron hijas. Cuando los hijos de Dios vieron que las mujeres de este mundo eran
muy bonitas, eligieron a las más hermosas y se casaron con ellas.”
Adán y Eva habían sido desterrados del paraíso por su desobediencia, uno de sus hijos
llamado Caín asesinó a su hermano Abel y fue a vivir a un lugar apartado donde fundó una
ciudad, por otro lado Adán y Eva tuvieron otro hijo a quien llamaron Set, de donde más vino
Noé.
Adán y Eva tuvieron muchos hijos e hijas que empezaron a procrear y a poblar la tierra, en
ese entonces se casaban entre parientes sin riesgos genéticos porque los genes recién
empezaban a deteriorarse por la maldición que trajo el pecado original, la mutación de
genes. Siglos más tarde la ley mosaica prohibió la unión de parientes por ser muy riesgosa
desde el punto de vista genético.
Es en este contexto que sucede una unión muy extraña entre dos grupos de personas
totalmente diferentes, unos llamados hijos de Dios y otras llamadas mujeres o hijas de los
hombres. ¿Quiénes eran estos?
2. ¿Quiénes y porque se unieron?
Al respecto hay dos posiciones que han estado en conflicto hasta el día de hoy, ambas tienen
cierto sustento y al mismo tiempo presentan ciertos vacios. Vamos a revisar rápidamente
estas dos posiciones mutuamente excluyentes que finalmente no afectan la enseñanza que
queremos extraer de este pasaje por ser datos secundarios o históricos.
2.1 los hijos de Dios= ángeles, las hijas de los hombres=mujeres humanas.
Esta es la posición más popular aceptada por la mayoría de estudiosos en la que se sustenta
que un grupo de ángeles decidieron dejar su posición celestial para unirse, casarse y tener
hijos con mujeres muy hermosas, producto de esta unión nacieron gigantes, hombres muy
poderosos e inteligentes, pero malvados y perversos.
De esta manera podemos dar explicación a la mitología del mundo antiguo en el cual
existieron semidioses cuya maldad fue tanta que fueron destruidos por un diluvio universal.
Esta posición tiene cierto sustento en las cartas de Pedro y Judas, en las cuales se refiere a
ángeles que no guardaron su dignidad, también Judas cita un pasaje del Libro de Enoc, el
cual era muy respetado por los primeros padres de la iglesia.
Los opositores a esta posición argumentan que no es posible para los ángeles casarse según
declaraciones de Jesucristo y además sustentan que el libro de Enoc esta lleno de
contradicciones y no es de inspiración divina.
Esta es otra posición que para algunos es más lógica en la cual los hijos de Dios,
descendientes de la familia de Set se unieron a hijas de los hombres, las cuales eran no eran
descendientes de Set, producto de esta unión nacieron hombres muy malvados que
pervirtieron a la humanidad entera.
Esta posición tiene cierto sustento si vemos que los ángeles no pueden procrear, sin embargo
tiene ciertos vacíos porque no puede explicar si todos los descendientes de Set eran
piadosos, y si podemos considerar género humano solo a los descendientes de Caín.
El termino que se utiliza aquí indica que ellos se casaron, es decir no solamente fue una
unión sexual sino un pacto de matrimonial en el cual esta implícito una unión no solo física
sino también espiritual.
Esta unión con el tiempo trajo serías consecuencias por no estar acorde con los planes de
Dios, quien de ninguna manera aprobó esta unión en yugo desigual
Aplicación
Sea cualquiera la posición que adoptemos acerca de los hijos de Dios en Gn.6 l lo más
importante es resaltar la unión desigual que hubo entre un grupo de individuos los que se
hallan en relación con Dios y otros que se están lejos de El, sobre lo cual podemos hacer una
analogía entre creyentes e incrédulos.
La Palabra de Dios en 2 de Corintios 6:14 ordena no unirnos en yugo desigual con los
incrédulos por ser ambos de naturaleza contraria, así como la luz lo es en contraste con las
tinieblas, o como el agua y el aceite. Y esto no solo para cuestiones del matrimonio sino
también cualquier unión que implique un pacto. (amistad, negocios, ministerio, etc.)
Para que esta unión sea posible ellos debieron dejar su posición de santidad, justamente
santo significa no solamente puro o limpio sino también apartado para Dios en contraste con
el sistema mundano y sus cosas.
Los creyentes en Dios menospreciaron su herencia por algo no trascendente, así como Esaú
vendió su primogenitura por gozar de un plato de lentejas, ellos escogieron disfrutar de los
placeres temporales de este mundo que guardarse santos para cumplir le propósito divino
que les había sido encomendada.
Esta unión estaba basada solamente en intereses personales más que en buscar mantener su
posición delante de Dios, los unos se enamoraron de la belleza física de las otras y desearon
tenerlas como esposas aún a sabiendas que esto no se les estaba permitido hacer, fue así que
más pudo el deseo que el deber, la autorrealización antes que el pacto con su Dios.
De esta unión desigual salieron seres llamados “gigantes” hombres que probablemente eran
de mayor estatura, de gran capacidad no solo física sino también sapiencial, se dice de ellos
que llegaron a ser varones de renombre seguramente extraordinarios en fuerza e inteligencia,
sin embargo también tan malvados y perversos que corrompieron a la raza humana tanto así
que Dios decidió su destrucción final.
Aplicación
Hoy en día también muchos cristianos dejan de lado el evangelio y buscan su propia
realización en lo que el mundo les ofrece. Las cosas del mundo son en sí muy atractivas y al
mismo tiempo superficiales porque no tienen trascendencia. El unirse en yugo desigual es
poner en primer lugar a otros antes que a Dios, porque entonces uno menosprecia su
posición y el mandamiento para obtener lo que él cree que es conveniente a sus ojos,
sentimientos y pensamientos.
De esta unión desigual nacieron seres de fuerza e inteligencia extraordinaria, quizás también
de gran estatura, aunque trajeron cierto desarrollo a la humanidad, trajeron consigo también
un sistema de violencia, corrupción y maldad, tanta corrompieron a la humanidad que Dios
decidió ponerle fin a su existencia.
Los hijos de esta unión no solo eran violentos y abusivos, sino también eran malvados, es
decir practicaban toda clase de pecados abominables delante de Dios, se dice que
practicaban el ocultismo y la brujería, blasfemaban contra Dios viviendo en todo tipo de
perversiones sexuales, asimismo desde el más joven hasta el más anciano competían por
pecar como si esto fuera algo porque vanagloriarse. La Biblia dice que la maldad iba en
aumento, es decir estos buscaban hacer cosas más abominables que Dios decidió para con
todo de una vez por todas.
Aplicación
Esta unión desigual trajo consecuencias funestas para la humanidad entera, pues atrajo tras
si violencia, maldad y perversión extrema, los creyentes apostataron de su fé. Hoy en día
muchos cristianos dejan su fe atraídos por el mundo y se olvidan de Dios, hasta convertirse
en enemigos del cristianismo.
Este segundo juicio tiene que ver con la desaparición de toda memoria de esa generación,
ciertamente hasta ahora poco o casi nada se sabe de ellos, y lo que se sabe, generalmente
viene mezclado con mitos en todas las culturas del mundo. ¿Por qué Dios no permitió que
tengamos en nuestras manos al menos sus libros? ¿Por qué poco se sabe de su ciencia,
religión, política, economía o cultura? Seguramente porque todo lo que hacían estaba lleno
de maldad y violencia, cosas que Dios hizo desaparecieran para siempre.
Dice la Biblia que Dios puso en prisiones eternas a los ángeles que no guardaron su
dignidad, y también a los hombres de esta generación esperan el juicio final, donde serán
conminados al fuego eterno. El juicio más terrible es aquel de verse ante la presencia misma
de Dios y ser hallado culpable de no haber creído en el Hijo de Dios, luego ser separado de
Dios por la eternidad. Los cristianos tendremos que dar cuentas a Dios en el Tribunal de
Cristo, aunque bien seremos librados del juicio final, este juicio será para evaluar que
hicimos como cristianos con nuestra fe y si fuimos fieles a Dios con lo que él nos
encomendó.
Aplicación
El juicio de Dios se manifiesta de diversas formas tanto en la vida presente como en la vida
futura. El cristiano que haya abandonado su posición de santidad para unirse en yugo
desigual afrontará el juicio de Dios en estas dos dimensiones:
CONCLUSION
¿Quieres agradar a Dios? ¿Quieres vivir en paz en la tierra? ¿Quieres ser recompensado en
el cielo? Obedece a Dios y no te unas en ningún tipo de yugo desigual con los incrédulos.
REPORTE DEL LIBRO
COMUNICACIÓN POR MEDIO DE LA PREDICACION
MANUAL DE HOMILETICA
ORLANDO COSTAS
2. ¿Cuál cree que fue el propósito del autor para escribir este libro?
El propósito del libro realizar una predicación eficaz producto de la obra del Espíritu Santo
y como proceso comunicativo.
3. ¿Cuáles son las lecciones aprendidas en el libro? Mencione por lo menos 10. Cite las
páginas de donde obtuvo las lecciones.
4. Es necesaria una conciliación entre la predicación como obra del Espíritu Santo y como
proceso comunicativo. (pg. 234)
5. La predicación del evangelio es eficaz si el predicador vive en contacto con Dios, con la
iglesia y con el mundo; si se satura de la escritura, elabora un mensaje bíblico con una buena
estructura lógica y lo entrega en forma persuasiva, saturado del poder del Espíritu Santo.
(pg. 235)
2. Debo ser un hombre en contacto con Dios, uno que ha sido confrontado con el
evangelio, enviado por Cristo a predicar y que vive una comunión íntima con Dios, bajo
la dirección del Espíritu Santo.
Si, ampliamente, ya que este libro diserta magistralmente el tema de la homilética en sus dos
dimensiones, espiritual y comunicativa. Al mismo tiempo abarca el tema de manera amplia,
profunda y completa, realmente la considero una obra imprescindible para el predicador
contemporáneo.
Considero que el libro es muy bueno porque es completo, amplio y profundo. El libro está
muy bien organizado, trata todos los temas concernientes a la homilética y usa un lenguaje
muy amigable para llegar al lector sin caer en simplicidad.
A todo predicador que desea ser uno que no tenga de que avergonzarse y que usa
“traza” bien la palabra de Dios.
La Naturaleza de la Predicación
La predicación tiene dos naturalezas. Por un lado, tiene un sentido teológico, no solo por
su contenido espiritual, sino por el hecho de que se lleva acabo por iniciativa divina. En
tanto que la predicación también tiene una dimensión humana en el espacio y el tiempo, es
un proceso comunicativo como cualquier otro.
La Predicación y el Sermón
El sermón comienza por definir el propósito y la determinación del pasaje bíblico, luego
hacemos el análisis del pasaje y su contexto para poder definir el asunto, el análisis. y el
tema.
El cuerpo del sermón inicia con una introducción y luego ser divido en partes, de tres a
cinco divisiones principales es recomendable, cada parte debe responder a una estructura
lógica y coherente, cada parte debe contar con interpretación, ilustración, aplicación y
argumentación.
La Predicación y el Predicador
La personalidad del predicador es importante para la predicación. No solo basta con preparar
buenos sermones, se debe prestar atención a la verdad que va a ser expuesta, y a la manera
de presentarla y percibirla.
La Predicación y la Congregación
La Predicación y la Ocasión
Para lograr una predicación eficaz surge el reto de reconciliar las dos naturalezas que
esta tiene siendo la predicación obra del Espíritu Santo y al mismo tiempo un proceso
comunicativo.
9. Haga un bosquejo para un mensaje o estudio bíblico basado en el capitulo que mas le
interesó.
BOSQUEJO DE MENSAJE
1.5 PROPOSICION: La predicación del evangelio puede ser y será eficaz si el predicador vive
en contacto con Dios, con la iglesia y con su mundo; si se satura de la Palabra, elabora un
mensaje con una buena estructura lógica y lo entrega en forma persuasiva, saturado del
poder del Espíritu Santo.
1.7 INTRODUCCIÓN: Hoy vamos a tratar sobre el proceso hacia una predicación eficaz la
cual tiene que desarrollarse dentro de dos dimensiones, una divina y otra humana-social.
1.8 ORACIÓN TRANSICIONAL: En primer lugar vamos a ver que es necesario que el
predicador sea un hombre en contacto con Dios, con la iglesia y con el mundo, y con la
escritura para luego realizar un estudio analítico del pasaje, frase o verdad bíblica, el arreglo
lógico del material seleccionado y analizado, y finalmente realizar una presentación
persuasiva del sermón.
DIVISIONES:
10. Haga una lista de Ilustraciones o citas que podría usar en el futuro
3. “…la predicación no ss centraliza en ideas humanas acerca de Dios, sino en lo que Dios
ha hecho” Donald G. Miller
6. “…sin la obra del Espíritu Santo, la Palabra que Dios ha hablado al mundo en su Hijo no
puede ser traducida eficazmente ni hacerse presente” Jean-Jaques Von Allmen
7. “… el predicador no puede concebirse como un mero empresario que presenta una estrella
a una multitud” Ibid.