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Resumen de Semiologa 1 parcial.

Saussure.
Curso de lingstica general (1916). Obra fundamental en su aporte a la lingstica como ciencia, que consiste en citas sobre
sus alumnos. No particip de su edicin. Para l, la lengua es un sistema de signos, lo plantea como el ms importante. Saussure
formula en tres puntos programticos la tarea de la lingstica:
1. Hacer la historia de las familias de lenguas y reconstruir en lo posible las lenguas madres de cada familia.
2. Buscar las fuerzas que intervengan de manera permanente y universal en todas las lenguas, y sacar las leyes generales a
que se puedan reducir todos los fenmenos particulares de la historia.
3. Deslindarse y definirse ella misma.
Lengua y habla.
El lenguaje pertenece a la vez al dominio social (lengua) y al dominio individual (habla). La lengua es el conjunto de
convenciones, las uniones de determinadas formas de sonidos con determinadas ideas. Sin un sujeto llega a un pas donde se
habla una lengua que desconoce, escuchara los sonidos que producen las personas que hablan pero no comprender nada,
quedar fuera del hecho lingstico, es decir, fuera del hecho social que es la lengua.. La lengua es de naturaleza social, es una
institucin social como otras, pero se diferencia en que ningn hablante es dueo de ella ni puede ejercer sobre ella su
voluntad, ningn grupo puede atribuirse autoridad sobre ella; es cosa adquirida, es transmitida de generacin en generacin sin
modificarla. Su modo de existencia es la tradicin. La lengua es el conjunto de signos, de asociaciones de sonidos e ideas. Se
ubica en el cerebro, all donde una idea se asocia con una serie de sonidos y viceversa; es puramente mental, psquica. Debe
tenerse en cuenta que la lengua no se encuentra completa en la mente de ningn hablante, sino en el conjunto de la sociedad.
Saussure construye el objeto de estudio de la lingstica de acuerdo a los requerimientos del positivismo:
o La lengua es un objeto separable, independiente de los otros elementos del lenguaje.
o Es un objeto de naturaleza homognea, compuesta por signos.
o Al ser de naturaleza homognea se pueden establecer relaciones sistemticas entre los elementos que la componen.
o Es un objeto concreto; los signos son realidades que se asientan en el cerebro. Se los puede fijar por medio de la escritura.
o La lengua es el elemento esencial del lenguaje. Si un hombre pierde la capacidad de producir sonidos, no queda fuera del
hecho lingstico porque conservar la lengua y podr reconocer los signos que oye (llevando el ejemplo al extremo una
persona que perdiera la voz, el odo y an la vista, conservar la lengua y sin duda recreara en su mente los signos de su
lengua: se hablara a s mismo mediante un monlogo interior para enfrentar su nueva situacin); en cambio alguien que
por alguna razn perdiera la lengua, que perdiera la capacidad de asociar ideas a impresiones acsticas, quedara fuera del
lenguaje.
El habla es el uso individual de la lengua: cada vez que un sujeto habla realiza una combinacin particular de los signos de la
lengua, produce los sonidos de la lengua de una forma particular (nadie puede pronunciar dos veces una palabra exactamente
de la misma manera), y realiza un acto individual de inteligencia y voluntad. La definicin del habla implica la definicin de la
lengua: no se la puede considerar de forma independiente, no puede ser separada de los otros elementos del lenguaje. El habla
es heterognea, implica procesos fsicos (sonidos producidos), psicofsicos (rdenes motrices y movimientos del aparato
fonador) y mentales (combinacin de signos, intencin, voluntad, inteligencia, etc.). El habla no puede ser sistematizada.
Ambos aspectos del lenguaje son indisociables, la una no existe sin la otra. La lengua es a la vez el producto del habla de los
individuos de una sociedad y la condicin necesaria para que los individuos hablen. La lengua est antes y despus del habla, el
habla est antes y despus de la lengua. De este modo Saussure plantea la imposibilidad de dar cuenta al origen del lenguaje.
El signo lingstico.
Lo que el signo une no es una palabra y una cosa, sino una imagen acstica y un concepto. El concepto no recibe una
explicacin mayor, es simplemente una porcin de pensamiento. La imagen acstica permite establecer una entidad estable
frente a la variabilidad de los sonidos producidos por sujetos hablantes. La imagen acstica no es el sonido mismo, pero
tampoco es en sentido estricto la impresin que producen los sonidos en nuestros sentidos. La palabra imagen tiene en
Saussure el sentido de registro de una forma, y el adjetivo acstica indica que esa forma se refiere a los sonidos que los
sujetos producen y escuchan. Saussure propone reemplazar el trmino concepto por el trmino significado, el trmino imagen
acstica porsignificante y designar signo a la totalidad formada por la unin de significado y significante.
Las cuatro caractersticas del signo lingstico.
Arbitrariedad: Una idea puede ser expresada arbitrariamente por cualquier serie de sonidos, el hecho de que las diferentes
lenguas expresen ideas similares mediante sonidos completamente distintos dan cuenta de este hecho.
Linealidad: El significante, al ser de naturaleza auditiva, se desenvuelve nicamente en el tiempo. Los sonidos suceden uno
despus del otro en el tiempo (no podemos producir con nuestro sistema fonador ms que un sonido por vez), es decir, se
desarrollan linealmente formando una cadena.
Inmutabilidad: Los signos resisten a todo intento de sustitucin, de cambio. La lengua es estable, es siempre igual a ella misma y
no puede, ni necesita, ser modificada.
Mutabilidad: Las lenguas se van transformando a lo largo de la historia, la lengua cambia. La lengua es mutable porque la
historia es siempre cambio; la lengua est sujeta a las variaciones que su uso continuo a lo largo del tiempo va produciendo. La
lengua cambia porque los sujetos hablantes la conservan, siempre es la fidelidad a lo viejo lo que va produciendo las
trasformaciones de la lengua. La incorporacin de trucho no hizo desaparecer de la lengua a falso, sino que se ubic junto a

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ella para expresar una nueva valoracin social. Las transformaciones no se peden anticipar ni pueden ser percibidas en el
momento en que ocurren, deben perpetuarse en el tiempo mediante la transmisin de generacin en generacin.
El valor del signo.
Sin los significantes, los significados slo seran ideas confusas e indiferenciadas. Si se estudian los sonidos por s mismos se hace
fonologa pura y si se estudian los pensamientos por s mismos se hace psicologa pura. La lingstica slo es posible centrndose
en la relacin que vincula estos dos rdenes de cosas: en el sistema de la lengua. Los signos son valores y su forma de existencia
se basa en las relaciones que establece con lo que lo rodea. Los valores slo se establecen por medio de relaciones, por su
comparacin con los otros elementos del sistema. Los valores tienen una forma de existencia distinta a la existencia material; un
caballo de ajedrez es un caballo de ajedrez por sus relaciones con las otras fichas del juego, su materialidad puede ser cualquiera
mientras siga diferencindose del resto: se puede reemplazar una pieza que se haya perdido con cualquier elemento, un botn,
un pedazo de madera, etc., mientras se conserve su diferencia con las otras piezas y se puedan establecer las relaciones que lo
vinculan con el resto de las piezas del juego. Su forma de existencia no es la de la sustancia material sino la del valor.
Sincrona y diacrona.
Cuando el lingista vincula histricamente dos lenguas realiza una operacin compleja. En principio slo se trata de establecer
cmo una lengua deriva de la otra, pero para que esto sea posible debe contar con descripciones de las dos lenguas que
compara. De esta manera, Saussure define dos formas de hacer lingstica: una de ellas, que denomina lingstica sincrnica o
esttica, que consiste en establecer el sistema de la lengua en un momento determinado: qu relaciones mantienen los signos
entre s mismos en determinado momento, sin considerar su historia. La otra forma de hacer lingstica, que denomina
diacrnica o evolutiva, consiste en establecer las leyes de los cambios que han hecho pasar de un determinado estado de la
lengua a otro. La lingstica diacrnica no estudia las lenguas en s misma sino los acontecimientos capaces de transformarla.
Las relaciones entre los signos
Hay dos formas en que los sujetos establecen relaciones entre los signos: produciendo encadenamientos entre ellos, lo que
Saussure denomina relaciones sintagmticas; o asocindolos en grupos o clases dentro de la mente, lo que denomina relaciones
asociativas o paradigmticas.
Relaciones sintagmticas: los signos se encadenan uno detrs de otro debido al carcter lineal del significante. Saussure
denomina sintagma a la combinacin de dos a ms signos producida en un acto de habla. Los sintagmas son generalmente
oraciones, pero una palabra compuesta ya constituye un sintagma. Las caractersticas de las relaciones que mantienen los signos
en los sintagmas son:
o Son relaciones que se establecen in presencia, entre los signos de una serie efectivamente producida.
o Estn determinados por la linealidad del significante: cada signo de un sintagma slo puede establecer relaciones en
dos direcciones, con lo que le precede y con lo que le sigue en la cadena.
o Siempre se establecen entre un nmero limitado de elementos.
Relaciones asociativas o paradigmticas: Todo sujeto hablante busca mentalmente los signos con los que va a producir su
discurso; del mismo modo comprender un trmino de un discurso implica asociarlo mentalmente a otros que estn ausentes del
sintagma. En ambos casos se trata de relaciones que se establecen en la mente. Las relaciones asociativas poseen las siguientes
caractersticas:
o Son relaciones que se establecen virtualmente en la mente.
o Son indeterminadas, un signo puede relacionarse asociativamente tanto por similitud como por diferencia, tanto por el
significante como por el significado. Las relaciones asociativas recorren la lengua en todas las direcciones sin un orden
determinado.
o Son innumerables, las asociaciones no tienen un lmite natural, cada signo es el centro de una constelacin de
asociaciones cuyo nmero es indefinido.
El trmino paradigmticas como alternativa para asociativas se debe a que las asociaciones entre los signos constituyen los
paradigmas de la lengua, es decir, el conjunto de regularidades que la organizan. La nocin de paradigma da cuenta de que los
agrupamientos posibles se organizan en series que responden a distintas relaciones de similitud y diferencia. Cada signo est
atravesado, constituido por el cruce de varios paradigmas de la lengua.
Chomsky.
Investigador de lingstica ms importante del siglo XIX. Crtico de la poltica de Estados Unidos, postura anarquista. Particip en
foros. Para l, la lengua es parte de la ciencia lingstica.
Al centrarse en los procesos mentales del leguaje, Chomsky puso en primer plano la mente humana como objeto de
investigacin y, a la vez, encamin la investigacin lingstica dentro del modelo ciencia actualmente vigente en las ciencias
naturales.
Competencia lingstica.
(Conocimiento que el hablante-oyente tiene sobre su lengua). Diferente al estructuralismo saussuriano ya que estaba
profundamente influenciado por el conductismo. De acuerdo a los principios del conductismo, toda conducta puede ser
explicada mediante mecanismos de estmulo y respuesta y el lenguaje no escapa a este principio. Chomsky por un lado va a
cuestionar la visin conductista del hombre y por otro lado va a criticar el carcter puramente descriptivo de los estudios
estructuralistas sobre la lengua. El uso normal del lenguaje implica la novedad y el no hbito, de hecho, la produccin lingstica

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no est determinada por estmulos externos, ante cualquier situacin el sujeto hablante puede generar una respuesta verbal
novedosa. Chomsky denomina esta caracterstica del lenguaje humano el uso creativo del lenguaje.
En las ciencias llamadas duras (fsica, qumica) podemos caracterizar el falsacionismo popperiano: el cientfico parte de una
serie de supuestos y formula hiptesis en relacin al problema que est considerando, luego establece alguna forma de falsear
esa hiptesis. Si la hiptesis se mantiene en pie, contina esa va de investigacin; si no, realiza las correcciones pertinentes. Lo
que Chomsky trata de investigar es una capacidad de la mente humana, su capacidad para entender y producir oraciones. El
objeto de estudio de la lingstica, por lo tanto, ya no se define como un objeto externo al individuo (por ejemplo, como define
Saussure la lengua), sino como la capacidad potencial que tiene todo sujeto hablante de una lengua de interpretar y producir el
conjunto potencialmente infinito de oraciones pertinentes a esa lengua. Lengua interna: capacidad de la mente de producir
oraciones; lengua externa: las manifestaciones concretas de esa capacidad. A la capacidad de producir y entender oraciones de
una lengua, Chomsky la denomina competencia lingstica y a la puesta en accin de esa capacidad potencial, al desempeo
lingstico efectivo, actuacin.
La competencia se define en trminos de las capacidades de un hablante-oyente ideal en una comunidad lingstica homognea,
es decir, una comunidad de sujetos que hablan y saben exactamente lo mismo. Define la lengua como el conjunto
potencialmente infinito de oraciones que un hablante-oyente ideal estara en condiciones de producir o de interpretar. Las
oraciones producidas efectivamente deben cumplir con ciertos requisitos gramaticales, semnticos y fonticos, la violacin de
alguno o algunos de estos requisitos determinan su grado de aceptabilidad.
Competencia gramatical.
Se trata de una lingstica donde la nocin de signo no se plantea, de hecho el signo saussuriano aparece distribuido en
componentes distintos de la competencia lingstica: por un lado, una competencia fontica que establece las formas de
combinacin de los sonidos; por el otro, un componente semntico que da cuenta del sentido; y, por otro lado, la competencia
gramatical que estructura oraciones.
Gramtica generativa.
Chomsky asegura que si los sujetos pueden generar infinitas oraciones nuevas es porque en sus mentes hay un sistema capaz de
generar todos los miembros de ese conjunto, y no porque tengan acumulados, registrados uno por uno, todos los miembros del
conjunto. De all el nombre que recibi esta corriente terica: la gramtica generativa. La gramtica puede ser entendida
entonces como un sistema de principios que genera el conjunto de las oraciones de la lengua y que est en la mente de los
sujetos hablantes. La tarea de la lingstica es, entonces, la de determinar esos principios y explicar las habilidades lingsticas de
los hablantes.
Adquisicin del lenguaje.
La facultad del lenguaje es una propiedad de la especie humana, todos los seres humanos nacen con la capacidad potencial de
adquirir una lengua. El proceso de adquisicin de la lengua adems se produce en condiciones realmente sorprendentes, por un
lado no hay una enseanza metdica sobre la lengua, no se le dice al nio las oraciones se construyen as o as, esta palabra es
un sustantivo aquella otra un verbo, el nio adquiere la lengua sin un adiestramiento especfico; por otro lado, los estmulos a
partir de los cuales los nios adquieren la lengua son pobres y confusos: fragmentos de conversaciones cotidianas donde se
entremezclan frases inconclusas, errores gramaticales, diversidad de formas de hablar, y sin embargo la adquisicin es
relativamente uniforme para todos los nios; a todo esto debe sumarse el hecho de que la gramtica de una lengua es
sumamente complicada y que la adquisicin de esa gramtica se produce sin explicaciones al respecto. La explicacin ms
razonable sobre cmo un nio de tres aos logra comprender y producir oraciones de su lengua materna con gran fluidez y
precisin, es suponer que la adquisicin del lenguaje forma parte de su desarrollo biolgico, es decir que as como su cuerpo
desarrolla los dientes, su cerebro internaliza la lengua que se hable en su entorno, es decir, desarrolla su competencia
lingstica. Chomsky postula as su hiptesis de la gramtica universal (GU). La GU son los principios gramaticales universales a
los que toda lengua humana se ajusta, y forma parte del bagaje biolgico humano. Cuando Chomsky postula el carcter innato
de la facultad del lenguaje no est postulando que los nios nacen hablando o con la gramtica de alguna lengua particular ya
instalada en sus mentes; sino que vienen ya diseados genticamente para adquirir cualquier lengua particular y que ese diseo
gentico debe contener unos principios universales sobre las lenguas humanas: la GU. La GU de la mente-cerebro del nio
procesa los datos que le llegan del exterior y produce como resultado la gramtica interna del nio de esa lengua particular, o
sea, su competencia lingstica.
Etnografa del habla.
Surge durante la dcada del sesenta, a partir de los trabajos de Dell Hymes y John Gumperz, centrados en el estudio del habla.
Los etngrafos del habla se ocupan de la competencia y la actuacin, la gramtica ms los usos y pautas comunicativas de una
comunidad determinada. El objeto de estudio es, entonces, el habla entendida como los usos (distintos en cada cultura) de la
lengua en el desarrollo de la vida social. La unidad mnima de anlisis es el acto de habla. Para su abordaje, es indispensable
considerar sus componentes:
o Escenario: Tiempo y lugar. Cundo y dnde tiene ocurrencia el acto de habla.
o Participantes: Hablante y oyente. Qu roles cumplen uno y otro y qu relacin guardan entre s.
o Fines: Metas y resultados. Las funciones para las que sirve el habla derivan de los propsitos y necesidades de las
personas involucradas en la accin social: hablar para seducir, para permanecer despierto, para evitar una guerra.

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o

o
o
o

Contenido y forma del mensaje: Adecuacin de la forma (cmo se dice algo) al contenido (qu se dice). Los miembros de
un grupo saben de qu se est hablando y cundo aquello de lo que hablan ha cambiado; controlan el mantenimiento y
el cambio de tpico.
Clave o tono: Manera en que se ejecuta el acto de habla. Puede ser formal, informal, ritual, coloquial, familiar.
Canal: Modo de transmisin del habla: oral, escrito, telegrfico, etc.
Formas de habla: Lenguas, dialectos, cdigos, variedades, registros. Algunas comunidades utilizan ms de una lengua
para marcar las relaciones de intimidad o distancia social (por ejemplo, en Paraguay, el espaol y el guaran). Otras
apelan a variedades de una misma lengua (como la variacin alemn estndar y dialecto) y otras, a pronombres dentro
de una variedad (alternancia vos/usted del espaol rioplatense)

Los actos de habla (preguntar, negar, ordenar) se articulan en eventos de habla, que consisten en actividades gobernadas por
reglas o normas para el uso (por ejemplo, una conversacin, una narracin, una conferencia). Los eventos de habla
corresponden a una determinada situacin de habla o situacin comunicativa (una clase, una fiesta, un velorio son situaciones
de habla). Un mismo tipo de acto de habla puede tener lugar en diferentes eventos de habla, y un mismo tipo de evento de
habla, en diferentes contextos de situacin. As, un chiste puede aparecer en una conversacin privada entre dos alumnos pero
podra tambin surgir en la exposicin del docente frente a la clase o en una conferencia que este diera en un congreso. A su
vez, la conversacin privada puede darse en una clase, en una fiesta o en una ceremonia religiosa. Hymes: el objetivo de la
etnografa del habla es focalizar en los modos de hablar, los diversos usos y funciones del repertorio lingstico de un grupo,
para profundizar la reflexin sobre la relacin entre lengua, cultura, sociedad e individuo.
Competencia comunicativa.
Un grupo de hablantes es considerado una comunidad de habla cuando sus integrantes comparten el conocimiento de las
opciones y las restricciones comunicativas de una serie de situaciones sociales, es decir, poseen una competencia lingstica y
una competencia comunicativa. La competencia comunicativa es el conocimiento de las convenciones lingsticas y las
convenciones comunicativas vinculadas a stas, compartidas por aquellos individuos que integran una misma comunidad de
habla y que les permiten utilizar la lengua de una manera social y culturalmente adecuada. Hymes acua el concepto de
competencia comunicativa para nombrar el conjunto de conocimientos y habilidades de una persona, que abarca no slo el
conocimiento de la gramtica sino tambin los usos de una lengua. Todo hablante normal adquiere una competencia que le
permite, entre otras cosas, saber cundo hablar y cundo no, de qu hablar, con quin, de qu forma .
Uno de los lingistas ms famosos, renovadores e influyentes del siglo XX es, indudablemente, Noam Chomsky (n. en 1928),
conocido tambin por sus escritos sobre poltica, historia y economa. Estudiante brillante en la Universidad de Pensilvania, se
doctor en 1955 (el mismo ao en que se incorpor al Massachussetts Institute of Technology, MIT), con la direccin del
lingista estructuralista Zellig Harris. Su tesis doctoral (La estructura lgica de la teora lingstica [The Logical Structure of
Linguistic Theory]) no se public hasta los aos setenta, pero, dos aos despus, public un extracto que literalmente
revolucion la teora lingstica: Estructuras sintcticas[Syntactic Structures] (1957).
Entre las ideas ms influyentes de Estructuras sintcticas, cabe mencionar lo que se llam luego problema lgico de la
adquisicin del lenguaje o problema de Platn. El planteo es que hay un conocimiento especfico acerca de la propia lengua, que
no es manejada por una inteligencia general y que no se aprende, en la medida que la produccin e interpretacin de
oraciones requieren un nmero de operaciones formales complejsimas que es implausible que los nios adquieran por
instruccin explcita de sus mayores.
Nadie le ensea a un nio cmo mover el verbo a la posicin adecuada en el caso de una pregunta, razona Chomsky: as, la
pregunta Dnde est Juan? parece derivarse de la oracin afirmativa Juan est en Xreemplazando el circunstancial por un
pronombre interrogativo y moviendo el verbo a la segunda posicin. Las oraciones agramaticales *Dnde Juan est? o *Dnde
est Juan en casa? sugieren que un nio de un ao y medio (que ya puede producir preguntas) tiene que tener un conocimiento
intuitivo de nociones tales comocircunstancial o verbo, sobre las que, evidentemente, nadie lo ha instruido. Crucialmente, los
casos con sujetos o verbos complejos indican que, adems, tiene que manejar las nociones de sintagma, de subordinacin y
deperfrasis para producir sin errores preguntas como Dnde est el chico?, Dnde est el chico que invitaste ayer?, Dnde ha
ido Juan?
A partir de ejemplos como estos, Chomsky infiere que debe existir un conocimiento formal, previo a la experiencia, que
permita que el nio maneje todas esas nociones con suma rapidez y sin instruccin explcita. De este modo, se opone a las
visiones de la mente como una tabula rasa, que son tpicas de las visiones conductistas del lenguaje (vase Bloomfield, por
ejemplo) y de las visiones extremas de que el lenguaje determina el pensamiento, que no tendra previamente ninguna
categora (vase Whorf, por ejemplo).
Otra propiedad del lenguaje que Chomsky seala se expresa en el llamado problema de Descartes, que destaca el hecho de
que, a partir de un conjunto finito de unidades y de reglas, un hablante puede generar infinitas oraciones gramaticales y, por lo
tanto, interpretables para los oyentes (independientemente de que las hayan escuchado antes o no). De esta idea se deriva uno
de los nombres habituales de la perspectiva terica desarrollada por Chomsky, gramtica generativa o generativismo.

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En cuanto al modelo en s, Chomsky propone que existen transformaciones, esto es, operaciones de movimiento, borrado,
agregado o permutacin de material que permiten captar las conexiones entre oraciones emparentadas (como la que
sealamos anteriormente para una pregunta y su correspondiente oracin asertiva). De esta nocin de transformacin de una
estructura en otra se deriva otro de los nombres que ha recibido la corriente terica encabezada por Chomsky (lingstica
transformacional).
Otros pares de oraciones relacionadas entre s que, para Chomsky, pueden ser explicados por medio de transformaciones son
las oraciones marcadas por la polaridad afirmativa/negativa (por ejemplo, la serie Juan fue al cine / Juan no fue al cine / Juan s
fue al cine) o el contraste entre la voz activa y la pasiva (Juan destruy los diques / Los diques fueron destruidos por Juan). Por su
parte, tambin la morfologa verbal (por ejemplo, la concordancia entre verbo y sujeto) es introducida por medio de
transformaciones. Ntese que, mientras algunas transformaciones son obligatorias (la concordancia de verbo y sujeto, por
ejemplo), otras son optativas (la pasiva o la negacin).
En Estructuras sintcticas, las transformaciones estn ordenadas entre s rgidamente, con el fin de explicar ciertos fenmenos
empricos de la morfosintaxis del ingls. Por dar un ejemplo del espaol, la transformacin de pasiva (la regla nmero 12)
debera preceder necesariamente al agregado de morfologa que surge de la concordancia del verbo con el sujeto (regla nmero
15), como puede observarse en el par de oraciones precedentes (i.e., Juan destruy los diques / Los diques fueron destruidos por
Juan).
Otro trmino introducido en Estructuras sintcticas es el de gramaticalidad, que se refiere a las intuiciones de los hablantes
frente a construcciones de su lengua materna. Chomsky diferencia los problemas de gramaticalidad de los problemas de
significado que pueden surgir por factores extragramaticales, que no afectan la estructura (ni, por lo tanto, la interpretabilidad)
de una oracin. Para Chomsky, la nocin de gramatical no equivale a significativa o con significado: una oracin como Las
ideas verdes incoloras duermen furiosamente [en ingls, Colorless green ideas sleep furiously], aunque presente diversas clases
de incongruencia semntica, est bien formada desde el punto de vista sintctico y, por lo tanto, puede recibir alguna
interpretacin.
Aspectos de la teora de la sintaxis
El segundo libro de Chomsky, que retoma y refina Estructuras sintcticas, es Aspectos de la teora de la sintaxis[Aspects of the
theory of syntax] (1965). Entre los conceptos all desarrollados, aparecen varios que se consideran representativos de toda la
gramtica generativa.
As sucede con la dicotoma actuacin [performance] vs. competencia [competence], que para Chomsky permite distinguir la
conducta lingstica real y observable (actuacin) en contraste con el sistema interno de conocimiento que subyace a ella
(competencia). Chomsky asume explcitamente que la competencia es una facultad idealizada, que resulta de abstraer los juicios
de un hablante / oyente ideal de una comunidad lingstica completamente homognea, al que no lo afectan condiciones
irrelevantes para la gramtica como limitaciones de memoria, distracciones, errores, etc. (Chomsky, 1965, p. 3).
En ese sentido, Chomsky separa la competencia, que es una capacidad idealizada (mental o psicolgica), de la produccin real de
enunciados, que es la actuacin. La dicotoma recuerda a la distincin entre lengua y habla de Saussure, como el mismo
Chomsky nota (1965, p. 4). Ambos pares de conceptos pretenden extraer de la masa de hechos del lenguaje una entidad
sistemtica, que pueda servir como objeto de estudio legtimo de la lingstica (la lengua, para Saussure; la competencia para
Chomsky), a la que diferencian de otros fenmenos ligados con el lenguaje que son heterogneos y difciles de sistematizar (el
habla y la actuacin, respectivamente). Sin embargo, mientras que para Chomsky la competencia es el conjunto de reglas
subyacentes a las infinitas oraciones de una lengua, para Saussure la lengua coincide prcticamente con el lxico, en tanto
inventario sistemtico de tems.
Por otra parte, recurdese que Chomsky rechaza las ideas de que la comunicacin sea una funcin inherente del lenguaje y de
que la lengua deba ser estudiada en el contexto de las interacciones humanas, dos premisas asumidas por la lingstica
estructural.
A partir de la dicotoma competencia/actuacin, Chomsky plantea en Aspectos... la oposicin entre la gramaticalidad y
la aceptabilidad de las oraciones. Mientras que la gramaticalidad de una oracin se refiere a propiedades que ataen a la
competencia, esto es, si la oracin est o no formada de acuerdo con las reglas que forman parte del conocimiento internalizado
de los hablantes, la aceptabilidad, en cambio, tiene que ver con factores ligados a la actuacin, que incluyen desde la
normalidad semntica y pragmtica hasta la complejidad oracional.
Tambin sobre la base de la oposicin entre competencia y actuacin, Chomsky plantea en Aspectos... la diferencia entre una
gramtica explicativamente adecuada (que da cuenta de la competencia, esto es, del conocimiento interno del hablante acerca
de su lengua) en oposicin a una gramtica descriptivamente adecuada (que se limita a observar los hechos o la conducta sin
dar cuenta del sistema de reglas subyacente).
La otra modificacin importante que agrega Aspectos de la teora de la sintaxis al modelo de Estructuras sintcticases el papel
que juega el lxico. En Aspectos... el lxico est distinguido claramente del componente transformacional (cosa que no suceda
en Estructuras sintcticas, lo cual permita la generacin indeseable de oraciones agramaticales).

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As, el lxico rene toda la informacin idiosincrsica (fonolgica, sintctica y semntica) que los hablantes conocen sobre los
tems lxicos. Especialmente relevante es la incorporacin de la nocin de subcategorizacin, que especifica qu tipo de
seleccin tienen los verbos: por ejemplo,destruir se inserta en un contexto [__ SN]; creer, en [__O]. La existencia de la
subcategorizacin en las entradas lxicas explica la agramaticalidad de oraciones como Juan re Mara, que Estructuras
sintcticas permita. A partir de esa propuesta de Chomsky, se empez a discutir desde mediados de los aos sesenta cul era la
naturaleza de la subcategorizacin, esto es, si deba plantearse en trminos sintcticos (como los anteriores, en los que se
especifican las caractersticas sintcticas del complemento) o en trminos semnticos (por ejemplo, por medio de roles
temticos: destruirselecciona un agente que lleva a cabo la accin y un tema, que es la entidad pasivamente involucrada) o si la
seleccin es doble (sintctica y semntica).Con la determinacin del lugar del lxico en el modelo, en Aspectos... se termina de
disear la oposicin entreestructura profunda y estructura superficial de una oracin, que ya estaba implcita en la nocin de
transformacin de Estructuras sintcticas. La estructura profunda se deriva ms o menos directamente de las propiedades de los
tems lxicos, mientras que la estructura superficial se crea una vez que se aplican las operaciones sintcticas correspondientes
al componente transformacional.
Dcada del setenta
Para la gramtica generativa, los aos que siguieron a Aspectos de la teora de la sintaxis estuvieron marcados por la discusin
acerca de qu oraciones podan correlacionarse formalmente entre s por medio de una transformacin (i.e., qu oraciones
pueden derivarse una de la otra) y qu fenmenos deban ser considerados independientes desde el punto de vista sintctico,
aunque hubiera entre ellas una sensacin de parentesco semntico o formal.
Un texto fundamental en ese camino es Observaciones sobre la nominalizacin [Remarks on nominalization] (1970), a partir
del cual la gramtica generativa retom la oposicin de Bloomfield entre la morfologa y la sintaxis como componentes
diferentes de la gramtica que dan cuenta de la formacin de distinto tipo de unidades complejas. Chomsky distingue, dentro de
las diversas clases de palabras con categora nominal que aparecen ligadas a un verbo (gerundios y verdaderas
nominalizaciones), aquellas relaciones que son sistemticas, regulares y predecibles (y deben, pues, ser captadas por
transformaciones sintcticas) de aquellas relaciones impredecibles que deben expresarse por medio de reglas lxicas o
morfolgicas. Paralelamente, Observaciones sobre la nominalizacin puede leerse tambin como un largo argumento en
contra de los autores enrolados en lasemntica generativa (como George Lakoff, Paul Postal, John Ross), que constituyeron el
primer desprendimiento de la gramtica generativa en los ltimos aos de la dcada del sesenta y los primeros del setenta. Los
semnticos generativos trataban de explicar por medio de transformaciones ciertas relaciones semnticas que no estn
expresadas formalmente en la gramtica (por ejemplo, las que vinculan en espaol los verbos morir y matarentendido como
causar que otro muera); por el contrario, Chomsky intent demostrar que esas relaciones no pueden ser resultado de
operaciones sintcticas, sino que deben ser expresadas por medio de reglas de otra naturaleza (lxicas o semnticas).
En sntesis, en los primeros textos de Chomsky aparecen ya los puntos centrales de la gramtica generativa, que se mantienen
hoy en da. Entre ellos, cabe mencionar la postulacin de la existencia de un conocimiento innato / universal del lenguaje, que
ha llevado a redisear la teora de la adquisicin (y ha influido directamente en el enorme desarrollo de la psicolingstica y de la
neurolingstica de los ltimos aos); la preeminencia otorgada al componente sintctico comolocus de las propiedades
universales del lenguaje; el inters en el aspecto creativo o generativo del lenguaje humano, asociado con la recursividad como
propiedad fundamental, y, por ltimo, los supuestos de que existen unidades intermedias entre las palabras y las oraciones
(frases o sintagmas) y de que la estructura fonolgica de una oracin no coincide necesariamente con su estructura semntica
(i.e., hay operaciones de desplazamiento y elipsis que llevan a una falta de correspondencia entre sonido y significado). Como
premisa epistemolgica, Chomsky ha planteado la idea de que la lingstica no debe ser una ciencia simplemente clasificatoria o
descriptiva, sino explicativa y, por lo tanto, debe buscar las leyes o reglas que rigen subyacentemente la conducta lingstica.
Estructuras sintcticas y Aspectos..., que dieron lugar a la llamada teora estndar extendida que se desarrolla a lo largo de la
dcada del setenta, pretendan servir como primer paso en la explicacin de la capacidad humana del lenguaje; sin embargo, el
modelo sintctico planteado careca de universalidad. As, por ejemplo, ciertas transformaciones, como la regla de insercin del
verbo auxiliar do [hacer], hacan referencia a fenmenos particulares del ingls, sin ningn alcance universal. Recin en los
ochenta, con la teora de principios y parmetros, reformulada luego como el programa minimalista, se plantear un modelo
capaz de reflejar de un modo adecuado y sistemtico no solo las caractersticas universales del lenguaje, sino tambin las
propiedades particulares de las lenguas.

Lingstica-