El Satyricon como novela:

la stira menipea y los nuevos

descubrimientos papirceos
Marcos Carmignani

[CONICET-Universidad Nacional de Crdoba]

Resumen: Una de las principales dificultades

que plantea el Satyricon de Petronio a la crtica
literaria es su categorizacin genrica. Este
trabajo se propone analizar la importancia que
tienen los nuevos descubrimientos papirceos
para la consideracin de esta problemtica,
sobre todo, para analizar si la relacin entre el
texto petroniano y la stira menipea es vlida,
y para reafirmar la utilidad y pertinencia de la
novela como gnero que describe el funcionamiento de la obra; para esto, ser necesario
repasar brevemente algunas de las hiptesis
de atribucin genrica relacionadas con el
Satyricon y algunas de sus caractersticas
formales ms destacadas, i.e. el prosimetrum.
Palabras clave: Satyricon - novela - stira
menipea - prosimetrum - Iolao.
The Satyricon as Novel: the Menippean
satire and the New Papyrus Discoveries
Abstract: One of the main difficulties raised
by Petronius Satyricon for literary criticism is
its genre categorization. The objective of this
paper is to demonstrate the importance of the
new papyrus discoveries for this subject, especially, to consider if the relationship between
the Petronian text and the Menippean Satire is
a valid one, and to support the appropriateness
of the label novel as a genre which describes
how the Satyricon works; it will be necessary
to review briefly some of the hypotheses of
generic attribution of the Satyricon and some
of its outstanding formal characteristics, i.e. the
prosimetrum.
Key words: Satyricon - novel - Menippean
satire - prosimetrum - Iolaus.

na de las principales
dificultades que plantea el Satyricon de
Petronio a la crtica
literaria es su categorizacin genrica:
pocas obras dentro
de la historia de la
literatura muestran una forma tan
proteica, que se ha vuelto tan resbaladiza e inasible que el trmino novela es,
para algunos, una forma de quitarse de
encima el problema del gnero. De tal
manera esta cuestin ha preocupado
a la crtica, que se ha afirmado que la
falsa ilusin creada por las expectativas
del gnero parece ser la peculiaridad
esencial de la obra, que escapa a cualquier clasificacin. Zeitlin (1971: 635)
sugiere que los lectores de Petronio
estaban: accustomed, far more than
we, to an organizing literary form, por
lo que esa fusin inesperada, y a veces
incongruente, de gneros debe haber
sido realmente escandalosa.

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La crtica ha relacionado el Satyricon con la pica, la fabula milesia, la

stira, la stira menipea, el mimo,
la literatura simposial, la novela, la
novela cmica, la novela pardica, la
novela realista, etc. En este contexto,
parece mucho ms fcil decir lo que
el Satyricon no es, que lo que es, pero
la perspectiva no cambia demasiado
porque, dependiendo del crtico, el
Satyricon no es una fabula milesia, no
es una stira menipea, no es una novela
pardica, etc.
Este trabajo se propone analizar la
importancia que tienen los nuevos descubrimientos papirceos para la consideracin genrica del Satyricon, sobre
todo, para analizar si la relacin entre
el texto petroniano y la stira menipea
es vlida, y para reafirmar la utilidad
y la pertinencia del trmino novela
como gnero que describe el funcionamiento de la obra; para esto, ser
necesario repasar brevemente algunas
de las hiptesis de atribucin genrica
relacionadas con el Satyricon y algunas de sus caractersticas formales ms
destacadas, i.e. el prosimetrum.

El Satyricon y la parodia de
la novela griega
s imposible aproximarse a la
cuestin del gnero del Satyricon si no tenemos en cuenta que
Petronio es heredero de una tradicin
romana que privilegia la experimentacin y la fusin de gneros heredados de los griegos, y es en esta fusin
donde radica la misma razn de la
existencia de esta obra, lo que Conte

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(2007: 130) define como: laccumulo

dei linguaggi, linnesto di un genere
sullaltro, linesauribile contaminazione di forme letterarie diverse. En
el Satyricon, los gneros elevados
se encuentran yuxtapuestos con los
bajos, lo elitista con lo vulgar: sus races estn en la consciente experimentacin con las fronteras de los gneros
encontrada en los autores romanos
precedentes.
El problema del gnero del Satyricon ya perturb a la crtica del mundo
antiguo, tal como lo demuestran los
testimonios. As, Macrobio lo ubicaba
entre los narradores, mientras que el
historiador bizantino del siglo VI Juan
Lido, en su De magistratibus 1.41, lo
coloca entre los satricos. Adems, el
Padre de la Iglesia del siglo V Mario
Mercator, en su obra contra el emperador Juliano (contra Iulian. 5.1), lo relaciona con el mimo o las piezas teatrales
y los gramticos africanos Terenciano
Mauro (del siglo II) y Mario Victorino
(del siglo IV) lo vinculan a los lricos,
por la presencia de las composiciones
poticas del prosimetrum.
Ya en poca contempornea, hay
dos textos de finales del siglo XIX que
hasta el da de hoy resultan imprescindibles. Se trata de los estudios de
Collignon (1892) y Heinze (1899). El
primero sugera cautelosamente que
podra haber existido una tradicin de
ficcin cmica griega a la que Petronio habra seguido, aunque reafirma la
romanitas del espritu y del arte petronianos. El segundo sostuvo uno de los
bastiones interpretativos ms importantes acerca de la obra: el Satyricon

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es una parodia de la novela griega. Lo

notable en ambos textos es que sus
autores no pudieron beneficiarse de
los descubrimientos papirceos (los
fragmentos de Iolao, Tinufis y las Phoinikika de Lolliano) que tendran lugar
en el siglo XX, hecho que agiganta el
valor de sus hiptesis. Como veremos
ms adelante, hubo una narrativa
griega de la vida del bajo mundo, y es
muy probable que haya existido antes
que Petronio. Ahora, nos detendremos
en el anlisis de la intuicin genial de
Heinze, cuya hiptesis surge como
oposicin a la teora del origen de la
novela griega de Rohde (1876)1 y como
derivacin de los estudios de Brger
(1892)2.
Heinze afirmaba que el Satyricon
parodia la novela griega ertica y de
aventuras que en tiempos de Petronio
no slo ya haba nacido, sino que se
haba cristalizado en un idealismo
mediante el que sus personajes se
haban convertido en vacui fantocci,
marionette esaurientisi in un carosello di
gesti privi di significato (Paratore 1933:
1 La bsqueda de los orgenes de la novela
griega comenz de manera seria y sistemtica con Rohde, que sent las bases de una
teora evolucionista, es decir, sostuvo la
idea de que la novela griega habra nacido
de una combinacin de otros gneros como
la poesa pica, la poesa ertica y los relatos
de viajes.
2 La hiptesis de Brger afirma que Petronio
no haba inventado la forma narrativa del
Satyricon sino que escriba dentro de la tradicin helenstica de los relatos de viajes en
primera persona con componentes erticos
y breves historias intercaladas, tales como
las que se encontraran en las Milesiaka de
Arstides.

I, 79), que se prestaban a la parodia

ms impiadosa. Heinze pensaba que
quiz antes de Petronio y en el mundo
griego ya hubiera surgido este tipo de
parodia. Las afinidades ms generales
entre la novela griega y el Satyricon,
segn Heinze, son:
1. la pareja de amantes inseparables,
aunque en el caso de Petronio se
trata de una pareja homosexual;
2. los intentos de suicidio;
3. las peripecias dominadas por la
Fortuna;
4. la belleza que ocasiona pretendientes para ambos miembros de
la pareja;
5. la tempestad;
6. la voluntad de un dios que rige
los acontecimientos: en el caso del
Satyricon se trata de Prapo, al que
habra que agregar la Fortuna;
7. el motivo del orculo (basndose
en el fr. 31);
8. el monlogo;
9. el proceso, que en el Satyricon tiene
su parodia en el episodio de la nave
de Licas3.
La tesis de Heinze sigue siendo fundamental: el Satyricon, por su contenido, estructura y forma narrativa est
muy cerca de la novela griega, lo que
3 Thomas (1900) enumera otras analogas
entre el Satyricon y la novela griega: 1. el
marcado gusto por las descripciones y por
los pasajes de carcter retrico, especialmente por la cfrasis; 2. el motivo del filtro,
que en Petronio encuentra su uso pardico
correspondiente en el satureum utilizado
por los personajes de la novela; 3. el motivo
de la muerte aparente; y 4. los juramentos,
que Petronio parodia.

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muestra que Petronio la conoca; proponer, como lo hizo Heinze, que la inspiracin fundamental del Satyricon es
la parodia de la novela griega de amor,
revela un profundo conocimiento de
los mecanismos del texto petroniano,
ya que la parodia de la pareja romntica y su degradacin explican muchos
de los efectos cmicos del Satyricon.
En un primer momento, la crtica
que no acord con Heinze tendi a
inclinarse hacia la stira menipea como
el gnero propio del Satyricon, pero,
como veremos ms adelante, luego de
que esta tesis perdiera buena parte de
su sustento a partir de la publicacin
de nuevos papiros novelescos, se hizo
necesario objetar la hiptesis del fillogo alemn desde otra perspectiva.
Por ejemplo, la teora de Heinze resulta
unilateral cuando miramos el texto
en su conjunto, ya que no parece que
Encolpio haya estado siempre enamorado de Gitn y, adems, los dos amantes casi nunca estn separados, como
marca la caracterstica de la novela
griega; ms bien, la trama de la obra
petroniana se basa en el temor permanente de Encolpio de perder al puer
(Barchiesi 1991: 233). Adems, Heinze
nombra todas analogas de contenido
(y no formales) entre la novela ideal
griega y el Satyricon, aunque olvida
mencionar que el motor narrativo de la
novela griega estaba ausente en Petronio: la separacin inicial de los amantes. Por otra parte, si la novela griega
que ha llegado hasta nosotros concentra su temtica en el amor, en esa pareja
que debe atravesar por innumerables
dificultades hasta llegar a un final feliz,

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en Petronio el Eros es considerado de

una manera muy diferente: la idealizacin amorosa de la novela griega, que
puede verse reflejada en motivos como
la castidad o la fidelidad, se ve constantemente frustrada por la realidad en el
Satyricon. Finalmente, y a diferencia de
lo que ocurre en la novela griega, en el
Satyricon se vuelve imposible encontrar algn personaje creble en cuanto
portavoz de valores morales.
Sullivan (1968: 96), por su parte,
agrega otras objeciones a las ya mencionadas en el punto anterior, aunque
no tan convincentes: seala que toda la
trama ertica del Satyricon podra ser
una expansin de una fabula milesia o
de un relato griego, y que no era seguro
que los romanos, particularmente
aquellos de la corte neroniana, vieran
la homosexualidad como parodia de
la heterosexualidad: Petronius, like
most of his contemporaries, no doubt
regarded all men as potentially, if not
actually, bisexual .
En definitiva, si bien es cierto que el
Satyricon est influido decisivamente
por la novela griega, tanto en su carcter de parodia de la novela ideal como
en su carcter de texto cercano a la ficcin griega del bajo mundo, no hay que
olvidar que es precisamente la parodia
de todos los gneros literarios y de los
mitos culturales de su tiempo uno de
los rasgos ms sorprendentes de esta
obra. No slo se parodia la pica o la
novela griega, no slo Homero y Virgilio y las novelas sentimentales: la tragedia, la elega de amor, la historiografa,
la filosofa y la literatura de consumo,
que adems de las novelas sentimen-

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tales abarcaba los cuentos, el mimo, la

declamacin, las historias fantsticas
de magia negra y de hombres-lobo.
Como seala Barchiesi (1991: 238),
questa irriverente summa enciclopedica non fuori posto in unepoca []
che se apre con lo spiazzante modello
delle Metamorfosi di Ovidio. Quiz la
teora de Heinze peca de reduccionista
al considerar el Satyricon como una
mera parodia de la novela griega y no
como una verdadera novela.

La stira menipea,
los nuevos papiros y su
relacin con el Satyricon
l rasgo formal ms llamativo del
Satyricon es la combinacin de
prosa y verso, llamada prosimetrum. El primero que lo utiliz fue
Menipo de Gdara (siglo III a.C.), de
quien no sobrevivi prcticamente
nada; en Roma, Varrn se encarg de
retomar esta tradicin en sus Saturae Menippeae: a partir de esta obra,
el prosimetrum floreci en la Antigedad y en tiempos modernos. Las
obras prosimtricas de largo aliento
son, adems del Satyricon, la Apocolocyntosis de Sneca, que no es una
novela sino un relato satrico, el De
nuptiis Philologiae et Mercurii de Marciano Capela y el De consolatione philosophiae de Severiano Boecio, a los
que podramos agregar la Vita nuova
dantesca.
El rtulo stira menipea como
gnero fue acuado en 1581 en el Somnium de Lipsio, y desde ese entonces se
lo ha utilizado en numerosas oportu-

nidades para definir varias obras, entre

ellas el Satyricon: llamar stira menipea a obras anteriores a la de Lipsio es,
entonces, un anacronismo; conviene,
siguiendo la advertencia de Courtney
(2001: 21), designarlas como prosmetros4. Por otra parte, no siempre el
uso del prosimetrum cumpli el mismo
papel en la Antigedad: Menipo, aparentemente, mezclaba prosa y verso
para incluir citas poticas que dieran
apoyo a su narracin, mientras que en
Varrn los versos resumen las situaciones, condensan el pensamiento o la
accin, o constituyen posiciones gnmicas ante los problemas planteados en
el texto, tal como ocurre varias veces en
el Satyricon.
Son muchos los estudiosos de Petronio que consideran el Satyricon como

4 El error es subsanado por Relihan (1984:

226-229), que sostiene que la mayora de
los crticos ve la stira menipea como una
alternate convention de la stira romana,
como una oposicin a la stira en verso. En
realidad, agrega Relihan, todo se origina
en una mala interpretacin de esta frase de
Quintiliano (Institutio Oratoria 10.1.95):
Alterum illud etiam prius saturae genus,
sed non solum carminum uarietate mixtum
condidit Terentius Varro (Terencio Varrn
escribi el otro tipo de stira bien conocido
[=etiam prius] pero una combinacin no
slo dada por la variedad de los versos).
Con alterum genus Quintiliano se refiere a
la stira de Ennio, que combinaba diferentes
formas mtricas, por lo que el rhetor interpreta que Varrn representaba meramente
una variacin de este modelo enniano y no
constitua un gnero separado de la stira
romana. Relihan concluye: modern criticism has filled in a gap in ancient literary
nomenclature by naming a genre Menippean satire.

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una stira menipea5. Rosenblth (1909)

fue uno de los primeros en listar las
similitudes entre Varrn y Petronio:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

la mezcla tpica de prosa y verso;

la narracin en primera persona;
los monlogos;
las cartas intercaladas en la narracin;
los banquetes;
la parodia caracterizada por la
impersonalidad;
el uso de frases poticas tomadas
de diversos autores;
la tendencia de pasar de un metro
a otro en la misma composicin6.

Por otra parte, las semejanzas entre

el Satyricon y la Apocolocyntosis ya
fueron mencionadas por Collignon
(1892: 31):
1. la forma prosimtrica;
2. el espritu irnico y escptico (pero
en Petronio nulle personnalit,
nulle injurieuse violence);
3. la parodia del estilo de los grandes
escritores;
4. el uso de la lengua popular y de
locuciones proverbiales.
Sin embargo, aunque se trata de
uno de los lugares comunes en cuanto
a atribucin genrica del texto petroniano, tambin es cierto que desde hace
mucho tiempo tal atribucin ha causado muchas dudas: el propio Collig5 Paratore (1933: I, 66, n. 1) seala que el
obispo Huet (1678) fue el primero en definir el Satyricon como stira menipea.
6 Se pueden aadir muchos otros paralelismos entre Varrn y Petronio mencionados
en Paratore (1933: I, 70-76).

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non (1892: 32) afirmaba que las semejanzas estructurales entre el Satyricon y
la stira menipea son slo superficiales.
Barchiesi (1991: 235-236) reconsidera
esta problemtica y afirma que si bien
el recurso del prosimetrum, propio de la
stira menipea, es importante, no hay
una verdadera influencia formativa en
Petronio. La comparacin con la Apocolocyntosis deja pocos elementos en
comn: la obra de Sneca es una narracin muy breve, sin un verdadero desarrollo ms all de la ocurrencia inicial;
adems es un texto satrico, un ataque
personal con un objetivo explcito, el
emperador Claudio, mientras que en
Petronio no hay ningn objetivo polmico prioritario; finalmente, la forma
prosimtrica, el elemento en comn
ms destacado, cumple funciones diferentes: en Sneca, es un mero recurso
formal; en Petronio, es una verdadera
tcnica narrativa, un recurso extraordinario, lleno de irona, mediante el
que, a expensas del narrador, surge la
complicidad irnica entre el autor y el
destinatario. En definitiva, lo que en la
stira menipea era un medio formal (el
prosimetrum), en Petronio es un modo
de organizacin y estructuracin del
relato: muchas veces los poemas aclaran la situacin real del narrador. La
Apocolocyntosis de Sneca est mucho
ms cerca de la tradicin de Menipo y
de Varrn que del Satyricon.
Por otra parte, aunque Petronio
est, cronolgicamente, en los primeros lugares de la novela antigua conservada, la crtica siempre ha buscado
precedentes en modelos perdidos y
fragmentarios. Barchiesi (1986: 219-

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220)7 recuerda que tres de los ms grandes fillogos alemanes nos dieron algunos indicios acerca de la importancia
de modelos de literatura baja o cmica
para la formacin del Satyricon: as,
Wilamowitz (1905), sobre las pistas de
una novela cmica perdida, citaba algunos gneros populares perdidos como
el mimo, los cinaedi, etc.; Heinze no
niega la posibilidad de un predecesor
cmico de Petronio que, sin embargo,
habra carecido de la forma prosimtrica; y Norden (1910) nombraba algunos subgneros de entretenimiento,
como los kinaidologoi. Evidentemente,
los tres saban de lo que hablaban,
pero lamentablemente no llegaron a
vivir uno de esos acontecimientos que
los fillogos esperan toda una vida: la
publicacin por parte de Parsons en
1971 del P. Oxy. 3010 (Narrative About
Iolaus), del siglo II, que contiene unas
50 lneas de un prosmetro donde se
narra una temtica novelesca de tipo
homoertico. La publicacin de este
papiro produjo valiosas consecuencias:
la ms obvia, la posibilidad cierta de la
existencia de una tradicin prosimtrica que no tuviera relaciones con la
stira menipea.
En el fragmento de Iolao, un personaje, cuyo nombre no conocemos,
se est iniciando en lo que un gallus8
llama misterios (una vez iniciado,
usar vestimenta femenina). Este personaje innominado se dirige luego a un
7 Este es uno de los artculos ms lcidos
sobre la relacin entre Petronio y la novela
griega perdida. En la enumeracin de Barchiesi falta el nombre de Brger.
8 Es decir, un sacerdote eunuco de Cibeles.

joven llamado Iolao (como el mtico

sobrino fiel de Heracles): en este punto,
la narracin pasa de la prosa a 20 versos sotadeos, usados a menudo en las
apariciones de los cinaedi o en contextos msticos, y que el propio Petronio
utiliza en dos oportunidades (Satyricon 23.3, en el episodio de Cuartila,
donde aparecen los cinaedi; Satyricon
132.8, en el intento de autocastracin
de Encolpio, que podra ser interpretado, a la luz de Iolao, como una
parodia de la ceremonia de castracin
inicitica de los sacerdotes de Cibeles).
Luego, el personaje saluda a Iolao (al
tiempo que le dice a un cinaedus que se
calle) y le explica que se ha convertido
en gallus por su bien, aclarndole que
sabe todo acerca de su pasado (incluyendo algunas historias srdidas y a
una mujer llamada con el nombre odiseico de Euriclea) y exhortndolo, en
consecuencia, a que no le oculte nada.
Iolao aparentemente trata de trabar
relaciones con una mujer: en este
punto la narracin vuelve a la prosa,
donde Iolao recibe las instrucciones
del gallus, que se ha convertido en tal
evidentemente por el pedido de Nicn
(quiz el cinaedus a quien se ha hecho
callar). La amistad de Nicn, el gallus
y Iolao queda destacada por una cita
del Orestes de Eurpides (que habla de
la amistad entre Orestes y Plades). El
fragmento finaliza all9.
9 Otro fragmento en el que se han querido ver
paralelismos con el Satyricon es el fragmento
de Tinufis (P. Turner 8 [P. Haun. inv. 400]),
publicado en 1981 y tambin perteneciente
al siglo II. Se trata de otra narracin en prosa
acerca de un profeta y magus llamado Tinufis, con versos insertados, en esta ocasin sin

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La noticia cay como un balde de

agua fra sobre los fervientes defensores del Satyricon como verdadera
stira menipea. La narracin de Iolao,
a pesar de su carcter completamente
fragmentario, permite ver que se trataba de una obra prosimtrica cmica,
donde incluso hay lugar para cinaedi;
por lo tanto, es muy probable que la
tradicin del prosmetro que adopta
Petronio derive de este tipo de narracin griega: Iolao nos permite pensar
en una lnea de continuidad entre la
produccin novelesca helenstica y
Petronio, partiendo del arquetipo de
la novela de amor, aventura y viajes que
es la Odisea.
El propio Parsons se encarga de
relacionar a Iolao con el Satyricon,
a tal punto que titula el artculo A
Greek Satyricon?. Courtney (2001:
23) resume los principales paralelos
de la siguiente manera:
1. la combinacin de un tema srdido con la alusin aparentemente
heroica;
2. la mezcla de prosa y verso;
3. el contraste entre el correcto griego
de la prosa y los vulgarismos, ms el
obsceno (coger) en los versos hablados, tal como en la Cena;
4. el uso de los sotadeos en un contexto similar.
El fragmento de Iolao recuerda al
Satyricon no por su atmsfera sino por
motivacin como discurso citado, pero que
sustenta la narracin con el metro cmico del
yambo tetrmetro catalctico. Sin embargo,
el estilo y el asunto no muestran ningn tipo
de afinidad con Petronio.

82

sus caractersticas formales, es decir,

gracias a Iolao, podemos afirmar que
dos caractersticas fundamentales del
estilo del Satyricon no pertenecieron
nicamente al texto de Petronio: el uso
de partes en verso en los discursos de
personajes y el uso de partes poticas
con funciones de comentario de la parte
narrada. Sin embargo, y a pesar de que
las similitudes parecen a simple vista
importantes, nuevamente debemos
ser cautelosos porque, tal como afirma
Barchiesi (1986: 234 ss.), establecer una
genealoga de la novela antigua basada
slo en cada una de las concordancias
de motivos y situaciones tendra poco
valor persuasivo; en cambio, adquirira
una significacin superior si las semejanzas son funcionales. Por ejemplo, a
la luz de estos descubrimientos, aparece
siempre ms clara la reduccin irnica
y realista con la que Petronio trabaja el
material sensacionalista de la narrativa
de entretenimiento.
Si tomamos los paralelos sealados
por Courtney, encontraremos que, en
realidad, ambos textos los tratan de
manera diferente. As, Iolao tendra,
por lo que sabemos, historias de sexo
desinhibido y clandestino que definen
la situacin narrativa y el estilo de la
obra, comunes al mimo, la fabula milesia y Petronio. Sin embargo, la obscenidad de Iolao no hace ms que remarcar
que Petronio nos asombra menos por
su realismo sexual10 que por su complejidad literaria. Es decir, exagerar la
importancia de la obscenidad en Petro10 Para este tema, dos excelentes estudios son
el general de Adams (1982) y el especficamente petroniano de Gill (1973).

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nio para relacionarla con el descaro de

Iolao no hace ms que confundir las
premisas de anlisis. Por otra parte,
como seala Barchiesi (1986: 228 ss.) la
motivacin contextual de los versos en
Iolao es diferente de la del Satyricon: el
fragmento no prueba que la alternancia de prosa y verso est formalizada,
como en Petronio, donde las partes en
verso tienen el mismo grado de necesidad formal que el resto, de modo que
el uso libre y formalmente motivado
de la poesa es otro punto que aleja al
Satyricon de la novela griega cmica.
Esto confirma que Iolao no pertenece
al mismo mundo de sofisticacin literaria y estratificacin que el Satyricon,
que manifiesta un purismo estilstico
del que carece el fragmento en griego:
la tcnica de la parodia y de la alusin
en Petronio es mucho ms sofisticada
que en Iolao. Una posibilidad sugerida
por Barchiesi (1999: 141) es que Petronio conociera una tradicin previa de
pulp fiction griega y la transformara
del todo, especialmente al crear una
brecha cultural entre la voz narradora
y las situaciones del bajo mundo y al
incluir, pero manteniendo la distancia,
narrativa griega de mal gusto mediante
mise-en-abyme y metadigesis.
Por su parte, Courtney (2001: 26)
sostiene que la relacin entre los fragmentos de Iolao y Tinufis y el Satyricon puede ser de uno de estos cuatro
tipos:
1. las semejanzas podran existir
debido a la participacin en una
tradicin comn de un style of criminal-satyric fiction already wellestablished in Greek (Stephens y

Winkler 1995: 364, n. 17), por lo

que la conexin no necesariamente
debera ser tan estrecha;
2. estos escritores griegos podran
haber seguido el ejemplo de Petronio (como podran probarlo las
caractersticas latinas de los versos
de Tinufis), aunque es una prueba
muy dbil;
3. podra haber existido antes de
Petronio una novela griega prosimtrica;
4. no hay ninguna relacin, todas las
semejanzas son pura casualidad.
Creemos que las hiptesis 1 y
3 pueden estar ms cerca de lo que
verdaderamente ocurri y que no se
puede sugerir, como hace Parsons, que
la novela de Iolao derive de Petronio.
La importancia de los descubrimientos papirceos radica en que
postularon concretamente la duda de
la inclusin del Satyricon dentro de la
stira menipea. Astbury (1977) muestra con fundamentos la gratuidad de la
relacin entre la stira menipea y Petronio, a la luz de los nuevos fragmentos.
Los listados de paralelos entre ambos en
numerosas ocasiones no tienen ningn
asidero ni sirven para demostrar otra
cosa que no sea la total superficialidad
de la relacin. Por ejemplo, Collignon
(1892: 309-311)11 menciona Varrn,
Menippeae 143 in ianuam cave canem
inscribi iubeo (ordeno que se escriba
11 A fuerza de ser justos, Collignon (1892:
309) menciona los paralelos pero aclara:
beaucoup de ces ressemblances peuvent
sexpliquer aussi par ce fait que tous deux
ont mis contribution le vocabulaire du
langage familier.

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83

en la puerta cuidado con el perro)

y Satyricon 29.1 (ad sinistram enim
intrantibus non longe ab ostiarii cella
canis ingens, catena vinctus, in pariete
erat pictus superque quadrata littera
scriptum cave canem) (a la izquierda
de la entrada, no lejos de la piecita del
portero, estaba pintado un enorme
perro atado con una cadena y encima
de l se lea en maysculas: Cuidado
con el perro): basta slo mencionar
las numerosas inscripciones halladas en las casas romanas para echar
por tierra cualquier tipo de alusin
a Varrn por parte de Petronio. Astbury encuentra slo cuatro paralelos
convincentes de una posible relacin
entre Sneca y Petronio:
1. la frase animam ebullire (expirar)
(Apocolocyntosis 4. 2; Satyricon 42.3,
62.10);
2. el proverbio manus manum lavat
(una mano lava la otra) (Apocolocyntosis 9.6; Satyricon 45.13);
3. el sustantivo griego alogia (sinsentido) (Apocolocyntosis 7.1; Satyricon 58.7);
4. las expresiones non semper Saturnalia erunt (no siempre habr
Saturnales) (Apocolocyntosis 12.2)
y semper Saturnalia agunt (las
Saturnales duran para siempre)
(Satyricon 44.3).
Courtney (1962) sostiene que para
lograr el objetivo de parodiar cualquier
gnero u obra Petronio utiliza la forma
que le permite cambiar de lo sublime
a lo srdido: la stira menipea. Segn
Astbury, el uso de la parodia es algo ms
personal que genrico, depende ms de

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una eleccin individual que de la imposicin de una forma en particular. As,

Sneca explot las posibilidades inherentes de la stira menipea como Petronio la de la novela prosimtrica. Astbury
piensa que el descubrimiento del nuevo
papiro de Iolao acenta las posibilidades
de la existencia de un prosmetro en la
novela griega, incluso antes de Petronio,
lo que obviamente hace ms econmico
pensar que la novela griega, que influy
en otros aspectos en Petronio, tambin
fuera la fuente de la forma prosimtrica, y no la stira menipea, con la que
Petronio no comparte otra cosa que el
prosimetrum.
Finalmente, consideraremos el
estudio que, creemos, termina de
sepultar la idea de que el Satyricon
forma parte de la menipea. Conte
(2007: 129-153) sostiene que es ms
bien al revs, es decir, que la menipea forma parte de Petronio. La idea
generalizada es la siguiente: ya que
Petronio hace de todo, se ubica dentro
de la tradicin menipea; pero la falta
de lmites no puede ser por s misma
un criterio de distincin. Para Conte,
Petronio renuncia a expresar su posicin, no as la menipea: en el Satyricon se prefiere la yuxtaposicin, un
lenguaje ambiguo que deja irresolutos
los contrastes, que niega la univocidad
del texto; por eso, la parodia muchas
veces se nos escapa. La menipea busca
degradar lo elevado: los personajes
picos y los dioses hablan de problemas cotidianos; Petronio, en cambio,
no degrada los grandes modelos de la
literatura elevada, sino que parodia la
degradacin que ya han sufrido: no va

Marcos Carmignani / El Satyricon como novela: la stira menipea y los nuevos descubrimientos

contra la pica o la tragedia sino contra

sus formas ya degradadas (la Trivialliteratur novelesca, el melodrama de
la pantomima). El modo de actuar de
Petronio es casi opuesto al de la menipea: no hay dioses, ni concilia deorum,
ni encuentros con el ms all. No hay
ninguna cada en lo bajo: el nivel de la
accin ya es bajo desde el comienzo.
Por otra parte, contina Conte, ni
el prosmetro ni la parodia son caractersticas exclusivamente menipeas: es
errneo ver en la menipea el vehculo
de toda parodia en el Satyricon. Lo
ms interesante de la publicacin de
papiros que reflejan una narrativa de
consumo, de nivel ms bien bajo y en
prosmetro es que, para un prosmetro de trama novelesca y personajes de
fantasa (no mticos) como el Satyricon,
puedan existir paralelos que no tengan nada que ver con la menipea. Sin
embargo, Conte, de manera prudente,
tambin piensa que no puede decirse
taxativamente que el Satyricon forma
parte de este gnero de novela perdida12: pasar de la menipea a la novela
perdida es ir ab obscuris ab obscuriora.
Con respecto a los versos insertos en
la menipea, hay un evidente gusto por
el desequilibrio entre la poesa y su
contexto, mientras que en Petronio las
partes en verso sirven de continuidad
a la parte narrada, adems de que son
un factor fundamental para jugar con
12 Winkler y Stephens (1995: 365) son todava
ms escpticos, ya que piensan que entre
Petronio y Iolao no hay relacin: there
being sufficient variety of narrative type
available by the first century C.E..

Encolpio: el prosimetrum es su forma

dialctica de expresin.
En definitiva, da la sensacin de que
Petronio hizo de todo para no dejarse
encasillar bajo una sola etiqueta: es
como si creara la presuncin de escribir dentro de la menipea y luego sistemticamente la eludiera, tanto al eliminar los elementos populares y sobre
todo los rasgos cnicos, que lo habran
llevado a tomar posicin, como al no
rebajar a los personajes elevados, simplemente porque no los hay.

El Satyricon como novela

cmico-pardica: una
clasificacin convincente
n un importante artculo, Christesen y Torlone (2002) brindan
un muy buen panorama del problema del gnero en el Satyricon, aunque se oponen a la idea ms difundida
en los ltimos aos de que el texto
petroniano sea una novela. Segn este
artculo, el Satyricon se resiste a una
simple caracterizacin genrica: la
lnea de interpretacin que nos habla
de esta obra fragmentaria como stira
menipea o como novela tiende a malinterpretar tanto el uso del gnero por
parte de Petronio como el trasfondo
literario de su obra, es decir, cualquier
intento de rotular el Satyricon bajo un
nico gnero es errneo y engaoso.
Afirman que existen cuatro escuelas
en relacin con el tratamiento del
Satyricon como novela:

N 13 / 2009 / ISSN 1514-3333 (impresa) / ISSN 1851-1724 (en lnea), pp. 75-91

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1. la novela nunca fue un gnero en

la Antigedad y, por lo tanto, la
etiqueta es prctica ms que descriptiva;
2. la novela antigua estaba vagamente
definida, aunque de todos modos
era un gnero reconocible al que el
Satyricon pertenece;
3. la novela griega y la latina eran
significativamente diferentes, y el
Satyricon es un ejemplo de esta
ltima;
4. el Satyricon fue un experimento
excepcional que anticip a la
novela moderna.
Para los autores, ninguno de estos
enfoques es satisfactorio porque en
ningn caso dan cuenta del fenmeno
literario que es el Satyricon. Conte
(2007: 145 ss.) piensa que no se debe
considerar el gnero como una serie de
prescripciones que el autor completa
mecnicamente sino como un conjunto de relaciones estructuradas y una
estrategia compositiva. Dentro de esta
perspectiva, sostiene que el Satyricon es
una novela por su narratividad primaria y su accin continuada construida
a partir de elementos narrativos de la
novela, como el naufragio, las aventuras
erticas, etc., que estn presentes en la
Trivialliteratur de la novela griega; sin
embargo, para Christesen y Torlone,
estos elementos listados por Conte
no son decisivos para la inclusin del
Satyricon dentro de la novela y, adems,
la presencia de otros elementos que
pueden ser asociados con otros gneros, como la stira, la elega, el mimo o
la fabula milesia, vuelve el asunto ms
problemtico. Para ellos, al contrario

86

de lo que piensa Conte, la carencia de

ese conjunto de relaciones estructuradas es notable. En cuanto a la narratividad primaria, a pesar de su carcter
fragmentario, el Satyricon est lejos de
constituir una narracin continua y
conectada: la naturaleza episdica de
la trama se revela incluso en las pocas
escenas conservadas. Pero Petronio no
est solo: la narracin episdica tiene
sus races en la esttica calimaquea. Esta
naturaleza episdica tambin echa por
tierra la segunda escuela. Con relacin
a la tercera, el principal representante
fue Bajtn (1989), que analiz detenidamente el cronotopo en las Metamorphoses de Apuleyo, y concluye que
no es aplicable al Satyricon, ya que el
tratamiento del tiempo es muy diferente en Petronio. Por ltimo, la cuarta
escuela considera que el Satyricon se
ubica de lleno en la tradicin literaria
grecorromana y que adems utiliza el
gnero in a fashion which undercuts
the ostensible similarities between the
narrative strategies found in the Sat. and
those in the modern novel (Christesen
y Torlone 2002: 166): hay que buscar a
los predecesores de la novela polifnica
realista moderna en la novela griega o
en las Metamorphoses apuleyanas, no
en el Satyricon. Queda claro entonces
que para Christesen y Torlone, llamar
novela al Satyricon es oscurecer algunos
de sus rasgos fundamentales, al tiempo
que sostienen que the strong similarities between the Satyricon and the Apocolocyntosis, as well as the divergence
between Petronius work and the extant
examples of extended prose fiction, firmly establish the Satyricon within the

Marcos Carmignani / El Satyricon como novela: la stira menipea y los nuevos descubrimientos

Roman literary tradition (Christesen

y Torlone 2002: 167), una afirmacin
cuya primera parte es dudosa, puesto
que no creemos que existan strong
similarities entre ambas obras (en
todo caso, se podra haber esperado
una influencia mucho mayor de Sneca
sobre Petronio), y la segunda no es
ninguna novedad: a pesar de la relacin con la novela griega, nadie duda
(excepto algn estudioso, como Jensson
2004) de la romanitas del Satyricon. La
conclusin a la que llegan es pesimista
en cuanto a una definicin de gnero:
the Satyrica cannot be assigned to any
defined Greco-Roman genre. There is in
fact no extant terminology which satisfactorily describes Petronius work, and
we should not let our interpretations
of this text be guided, either implicitly
or explicitly, by classificatory labels
(Christesen y Torlone 2002: 169).
A pesar de esta afirmacin, creemos
que el trmino novela, aunque inexistente con tal nombre en la Antigedad,
describe el fenmeno literario que es el
Satyricon. Si bien es cierto que el Satyricon es de alguna manera radicalmente
diferente de las otras novelas antiguas
griegas y romanas, tambin es innegable que tiene suficientes similitudes
como para ser catalogada bajo el ttulo
genrico de novela. A veces pareciera
que los especialistas ni siquiera estn
dispuestos a considerar la teora de que
Petronio ayud al nacimiento de un
gnero nuevo, ya que el natural prejuicio clsico dice que los griegos inventaron todo. Para Schmeling (2003: 480),
es probablemente ms vlido sugerir
que Petronio cre la novela antigua y

que el vehculo clsico ms antiguo es

el latn, que proponer aut ex nihilo aut
e comparatione iniqua que se trata de
una invencin griega.
Forster (1974: 2) defina la novela
de la siguiente manera:
The novel is a formidable mass, and it
is so amorphous no mountain in it
to climb []. It is most distinctly one
of the moister areas of literature irrigated by a hundred rills and occasionally degenerating into a swamp. I
do not wonder that the poets despise
it, though they sometimes find themselves in it by accident. And I am
not surprised at the annoyance of the
historians when by accident it finds
itself among them. Perhaps we ought
to define what a novel is []. This
will not take a second [] [it is] a
fiction in prose of a certain extent13.
Indudablemente, esta definicin
explica mejor que la mayora de qu
se trata el Satyricon. Frente a la confusin general causada por la forma
externa del Satyricon (stira menipea,
pica en prosa, teatro en prosa, novela,
etc.) y por la forma interna (stira, fiel
retrato de la realidad, parodia, entretenimiento) parece que el trmino
novela es el que ms se acerca a dar
una solucin: con respecto a la forma
externa, al ser la novela tan flexible, no
parece haber desacuerdo en adoptarla;
en cuanto a la interna, es mucho ms
difcil adoptar una postura, aunque
Schmeling (2003: 484) se inclina por la
conexin entre el Satyricon y las Metamorphoses de Apuleyo como confesio13 Cit. en Schmeling (2003: 483).

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nes hechas en primera persona para

entretener al lector. Se podra agregar
incluso que el Satyricon puede ser ledo
de una manera ms aprovechable como
novela que como cualquier otro gnero
(i.e. stira menipea, fabula milesia).
Por otra parte, uno de los tpicos
ms conocidos de la novela es la lucha
del individuo contra su sociedad,
frente a la que muestra su desencanto
y en muchas ocasiones su impotencia:
en definitiva, se trata de un individuo
problemtico. Si analizramos todos
los personajes del Satyricon, podramos
ver que todos ellos son problemticos,
porque su lugar en el mundo y en la
sociedad no est definido, es ms, son
marginales y desclasados, sobre todo
Encolpio. Todos sus personajes crean
un problema al lector, ya que son de
tal ambigedad que nunca se los puede
definir con la certeza de un hroe pico.
La novela, sealaba Goldmann (1964),
discpulo de Lukcs, se presenta como
una estructura dialctica caracterizada
por el hecho de que nada en ella es unvoco: un ejemplo paradigmtico de
esto es el poema recitado por Eumolpo
(Bellum civile). Adems, es un mundo
sin dioses, excepto por la intervencin
de Prapo, que implica el problema de
la degradacin de la religin. El hroe
de Petronio es una muestra de la nueva
preocupacin: se habla por primera
vez en Roma (excepcin hecha de la
comedia romana) de la gens que forma
el pueblo romano, esa gens que el historiador y el poeta pico rechazaron por
intil e insignificante. En este sentido,
el advenimiento de la novela en el siglo
I aparece como un hecho subversivo

88

(Martin y Gaillard 1990: 75 ss.). Est

claro que la poca en que vivi Petronio es una poca problemtica, donde
el sistema de valores que aseguraba la
cohesin de la ciudad antigua acaba
por desmembrarse sin que otro sistema
tome su lugar.
Se ha dicho que la hospitalidad
de diversos gneros en el Satyricon
seala al innovador formidable que es
Petronio. Sin embargo, para dar una
respuesta definitiva hay que esperar un
golpe de suerte: otros descubrimientos papirceos. No podemos saber las
expectativas formales de los primeros
lectores del Satyricon, ni tampoco si
esta variedad los deslumbr como a
nosotros; lo que s sabemos es que las
definiciones unitarias del Satyricon son
necesariamente insuficientes: incluso si
las novelas que Petronio sigui o parodi lo anticiparon en la riqueza de sus
elementos compositivos, fue el primer
novelista de la Antigedad en abarcar
e invertir tanto los elementos griegos
como los propiamente romanos, por
pequea que haya sido la contribucin
de estos subgneros14. Aunque se note
la influencia de la novela griega y de
la menipea, de la fabula milesia y del
mimo, el Satyricon va ms all de estas
tradiciones por complejidad y riqueza
de efectos, porque lo ms notable en
el Satyricon sigue siendo esa fusin de
realismo, parodia e irona: realismo,
14 Schmeling (1996: 115) cree que: in his
experimentation with the novel Petronius
allots a much larger role to poetic inserts
than do other ancient novelists [] and in so
doing expands the relatively open form of the
novel.

Marcos Carmignani / El Satyricon como novela: la stira menipea y los nuevos descubrimientos

que aparece absorbido en la intencin

unificadora de la parodia; parodia, que
es una mirada al mundo cargada de
ambigedad, sin un sentido preciso y
de carcter elusivo; irona, originada
en la distancia entre complejidad literaria y prctica baja de la novela, ya
que la estratificacin narrativa consiente la reutilizacin de materiales
pertenecientes a los niveles culturales
ms diversos.
No obstante las objeciones planteadas por Christesen y Torlone, y a
pesar de los daos que la excerptio ha
causado al tejido narrativo petroniano,
creemos que es la narratividad primaria del texto lo que parece innegable
y la caracterstica ms evidente del
Satyricon: la estructura objetiva de la
obra impone que sea percibida como
una novela. Incluso la forma interna
del texto exige que el Satyricon se lea
como narracin continua de un acontecimiento y no como elaboracin de
temas satricos individuales. Por lo
tanto, no se puede hacer del Satyricon
una coleccin de stiras que, contenidas en un marco narrativo, tratara
los argumentos ms heterogneos. No
hay nada parecido en ninguna de las
colecciones de stiras conservadas. En
cambio, es fcil encontrar en el Satyricon una accin continua constituida
por elementos de digesis novelesca
(naufragio, aventuras erticas, travestimientos, etc.) que no deban faltar en
la Trivialliteratur de la novela griega.
Est claro que la novela es un
gnero que no disfrut de mucho respeto entre los connoisseurs de la literatura, no tena ni siquiera un nombre: se

pueden encontrar cualidades admirables en algunas novelas griegas como

Longo y Heliodoro, pero, como afirma
Courtney (2001: 24) pende sobre el
gnero un aire de afectacin y lnguida
sensiblera que debi haber sido desagradable para muchos (as, I have to
admit, it does to myself ) y habra sido
una invitacin a la parodia; adems,
es obvio que Petronio escribi no slo
una novela cmica sino una parodia
de una novela seria, tal como sugiriera
Heinze. Petronio tom la parodia de
la novela griega como marco, aunque
introdujo episodios que rompen con
este modelo. Tena el plan de dar una
resonancia literaria mucho ms amplia
a su obra, por ello la eleccin del prosimetrum que le permite actuar en ms
de un nivel estilstico.
En definitiva, novela cmico-pardica escrita bajo la forma del prosimetrum parece ser, entonces, una buena
definicin, ya que el aspecto narrativo
del Satyricon y la existencia de formas
narrativas griegas cmicas prosimtricas que no pertenecen a la tradicin
menipea sugieren una afinidad con la
novela. Esto no significa que no haya
recibido la influencia de la fabula milesia, la parodia de la pica, el drama y el
mimo, dado que el genio de Petronio
consisti en experimentar con elementos diversos para crear a travs de ellos
y en una sntesis extraordinaria una
novela exquisitamente original.

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Ediciones y traducciones
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Recibido: 19/04/09
Evaluado: 26/07/09
Aceptado: 30/07/09

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