El Libro Blanco de San La Muerte
El Libro Blanco de San La Muerte
El Libro Blanco de San La Muerte
EL LIBRO
BLANCO DE
SAN LA MUERTE
ALTA MAGIA
EL MAGO BLANCO
INDICE
ndice.... 02
Estimados Amigos.... 10
1 PARTE: EL SEOR DE LA MUERTE....... 11
Introduccin... 12
Historia De Nuestro Santo.... 13
Leyendas De San La Muerte.... 15
El Amuleto..... 19
Culto A San La Muerte.... 21
Tipos De Comidas Para Ofrecer .... 23
Testimonios Y Experiencias Devotos Del Santo.... 25
2 PARTE: CONOCIMIENTOS ELEMENTALES... 30
Que Es La Magia...... 31
Tipos De Magia....... 31
Alta Magia............... 33
Kbala Y Magia........... 34
Leyes De La Magia...... 36
Las Nueve Leyes Fundamentales..... 36
Ley Del Karma..... 39
Los Chakras...... 41
El Aura...... 44
Ejercicios Prcticos Para Percibir El Aura.. 45
Limpiar Y Proteger El Aura..... 46
Los Colores Del Aura....... 47
Autodefensa Psquica.... 49
Uso Del Pentagrama...... 49
La Envidia.......... 51
EL MAGO BLANCO
EL MAGO BLANCO
Estimados Amigos
Espero que este curso de magia blanca con San La Muerte sea de
su agrado y a su vez til para poder formarlos como verdaderos
parapsiclogos, tarotistas y magos blancos.
Desde ya me comprometo a ingresarlos en este camino tan
encantador como enigmtico y de la mano de nuestra entidad
espiritual nuestro querido Santito.
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ALTA MAGIA
1 PARTE:
EL SEOR
SAN LA MUERTE
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INTRODUCCIN
Para conocer la historia de este "Santo Popular", nos tenemos que introducir en los
comienzos de la cultura Guaran.
Para el indio no exista un solo "Tupa, dios de la
moderacin y la sabidura, llamado aner
Guaz. Para su imaginacin el panten estaba
formado por una gran cantidad de dioses, pors",
dueos, seores de la naturaleza, vinculados al
mundo vegetal, animal y climticos. De all que
sentan un gran respecto por la naturaleza y de todo
lo que ella te brindaba. Numerosos dioses habitaban
en las selvas, en las aguas, en donde se
multiplicaban o se hacan sentir con fenmenos
naturales como las lluvias, los truenos, como as
tambin las crecidas de los ros y las tormentas.
El dios de la lluvia reciba peridicamente rituales
para complacerlo y aplacarlo. Este se llamaba Tup
Cuera, se le peda compasin para que su clera no
se desencadenara en una tormenta, la cual traa
aparejada la crecida de los ros con el resultado de la
perdida de sus viviendas, deterioro de los cultivos, la
muerte de personas, etc. Por el otro extremo en
1ugares de sequas, era destinatario de las rogativas,
pedidos con danzas rituales para que la bendicin
del agua por medio de la lluvia propiciara los
cultivos.
El indio tena su propia forma de personificar a los
dioses que lo acompaaban en todo momento tanto
de felicidad como de adversidad. Ellos hacan sus
imgenes tallando la madera que tan bien conocan y
manipulaban.
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Adems los indios que tallaban imgenes sacras las siguieron haciendo. De esa
manera, adoptaron las imgenes a sus creencias.
Aqu comienza una serie de especulaciones que se trasmitieron de boca en boca. Es
decir comienza a prevalecer la leyenda sobre la historia.
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encendidas y le explica que las velas representan la vida y que cuando se apagaba el
hombre mora y su alma era arrancada de su cuerpo para ser llevado a su juicio. De
ah que en las estampitas actuales aparece con la guadaa, ya que en las primeras
tallas aparece en posicin fetal o sentado, y le dice que deba encomendarse el
cacique con todo su pueblo tanto en vida como para poder tener una buena muerte, de
all nace el nombre Seor De La Buena Muerte.
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correr hasta la orilla del ro (o Laguna), sentarse bajo algn rbol frondoso, ponerse
en cuclillas, y meditar mirando correr el agua.
Todo seria igual, con la monotona de siempre, ayudaba a las personas del poblado y
de los que venan de la selva; llevando el agua para calmar la sed de los enfermos en
el leprosaro; tomndose el tiempo para descansar su delgado cuerpo a la sombra de
un rbol en la orilla del ro. Hasta que, llegaron al lugar nuevamente los sacerdotes
cristianos, que volvan a retomar la empresa comenzada por los misioneros.
Los sacerdotes al enterarse de la presencia del Pay, confabulan con las autoridades y
hacen poner preso a ste, y lo encierran en una celda con los leprosos. El Pay, sin
oponer resistencia se deja conducir, que lo encierran. Pero en protesta hace ayuno y
de pie. Apoyado en un callado (bastn largo que utilizan los pastores o los viajeros
para ayudarse a caminar), de pie, hasta que la muerte le llega en un momento. Nadie
se dado cuenta de su muerte hasta luego de un tiempo prolongado cuando abren la
puerta de su celda y lo encuentran muerto, de pie con su tnica negra, apoyado en el
callado (que tenia forma de L invertida) sus carnes consumidas, era solo su esqueleto
cubierto por la piel.
El apodo de Seor La Muerte puede venir, porque Pay, se ocupaba de las personas
con lepra, (que en esa poca tener esta enfermedad, la cual no tena cura, era una
sentencia de muerte segura).
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al huesito, que desde el ms all sane a su madre. Sus ruegos fueron escuchados y su
madre sana milagrosamente.
Otra versin de la misma leyenda cuenta que el hijo de un cacique, joven y fuerte
estaba protegido por Yasi (La Luna), que le haba enseando a fabricar un amuleto
protector. Su madrastra era iniciada en el culto a Aa (el Diablo), envidiosa por la
suerte de Pay, por la valenta y el coraje de ste, quera todos los atributos para su
hijo. Una noche mientras dorma, su madrastra le rob el amuleto. Desde entonces
Pay que era invencible, comenz a debilitarse corriendo peligro de muerte. Entonces
Tup (Dios supremo de los guaranes) le enva un ave que le revela al joven Pay lo
ocurrido y como recuperar el amuleto y recuperar su salud y gallarda. Mientras la
madrastra enloqueca de envidia.
De la misma leyenda, al sufrir deformaciones por la divulgacin de boca en boca, de
generacin en generacin, he encontrado que los guaranes enterraban a sus muertos
en posicin fetal, porque decan que la vida volva a reciclarse, y de esta manera la
persona se preparaba en la misma posicin que tendra en el vientre de la madre para
volver a nacer. Esta posicin muchos la comparan con la imagen de San La Muerte
en cuclillas o en posicin fetal, asimilndose a la forma de Pay cuando iba a orillas
del ro a meditar o descansar, adems de ver su esmirriado cuerpo parecido a un
esqueleto con la capa de piel sobre los huesos. Esa Imagen con el tiempo se pudo
haber deformado por la tradicin oral cuando se deca tan flaco que es todo huesos
vestido con una capa negra, parece un esqueleto con tnica.
Sin desdear otra informacin, los lugareos les han dicho a los recopiladores de
datos y leyendas en Corrientes y sus alrededores, que el culto a San La Muerte se
produce a partir de la expulsin de los Jesuitas de la Cuenca del Plata por orden de
Carlos III de Espaa.
Un dato para tener en cuenta es que durante la permanencia de los
Jesuitas en la regin guaran, estos tenan una imagen de Cristo
sentado con la barbilla apoyada en las manos y dos codos apoyados
en rodillas. A este Cristo se lo llamaba Seor de la Humildad y la
Paciencia, e incluida en el santoral cristiano, venerndose el 15 de
agosto su conmemoracin. Es de ah que en algunos lugares se los
venera a San La Muerte ese da, sincretizndolo con el Seor de la
Humildad y la Paciencia.
Pero generalmente la fecha de veneracin en donde los
prometeros les rinden culto es el da 20 de agosto.
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EL AMULETO
El amuleto de San La Muerte es un eficaz pay (amuleto talismn).
El pueblo lo nombro su abogado saben que portando el Pay
colgado del cuello con una cadena o cordn de cobre; teniendo a la
imagen en su casa, o incrustndoselo en el bceps, estn seguros de
todo mal.
Hay Personas que hacen rasgar la piel del brazo a la altura del bceps,
para incrustarse en el amuleto de San La Muerte hecho en un tamao
de pequeas proporciones.
La confeccin del amuleto requiere varios requisitos segn el
tallador que lo realice y el lugar de su devocin, porque vara su
forma de consagrarlo. Los materiales que utilizaban los indios Tup
Guaran, era de madera blanda que abunda en la zona como ser
naranjo, palo santo o de curup. Algunas veces se realizaba la
imagen de un plomo derretido de una bala extrada a punta de facn
de una persona que haya sido asesinada, otras veces lo hacen de
plomo simplemente; tambin se realiza en arcilla que es cocinada en Viernes Santo;
segn dicen los mas poderosos por su fuerza milagrosa es la que se hace con huesos
humanos, especialmente de los huesos que conforman las falanges, antiguamente
eran de especial predileccin por los devotos del Santito, hacer el amuleto-pay de
una falange de un nio que hubiese fallecido y que este haya sido bautizado.
A pesar que la industria haya sobrepasado el trabajo que realizaban los artesanos
talladores de imgenes, todava se puede encontrar a alguien que se dedique a realizar
esas hermosas imgenes talladas que cada artista de impregna su estilo particular. El
artesano o tallista deber ser consagrado a San La Muerte.
La medida de esta tallas nunca deben llegar a medir los 10 cm de altura. Para ser ms
efectivo su efecto son las ms poderosas las realizadas en Vienes Santo, antiguamente
cuenta los lugareos, la imagen deba ser escondida una noche en el altar de la una
iglesia catlica, en ese entonces ubicada entre Saladas y San Roque, para esto el
gaucho deba forzar la entrada de la iglesia para depositar el amuleto-pay en el altar
y luego para retirarlo, el mismo quedaba con todo su poder una vez que el sacerdote
cristiano, oficializaba misa y bendeca la Santa Hostia.
Como no se poda realizar la aventura contada anteriormente, los que deseaban el
talismn, escandan la pequea imagen en velas ahuecadas para que recibiera la
bendicin 7 veces, cada una en una iglesia distinta.
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La imagen puede ser de varias formas distinta. Estn las que tienen al Santito
Esqueleto en posicin fetal; en otras se encuentra sentado con la barbilla apoyada en
las manos y los codos apoyados en las rodillas, parecidas a la estatua del Pensador de
Rodin, con una guadaa a su espalda; tambin est la que es solo un esqueleto con
una guadaa en su costado derecho (si est en el lado izquierdo es igual) otras veces
esta el esqueleto con una capa, esta puede ser de color negro, blanco o rojo.
La imagen en la que San La Muerte se encuentra parado, esta sincretizada con la
Parca grecorromana que los Jesuitas y Franciscanos se encargaron de traer de Europa,
lo mismo que la guadaa es un elemento de Parca, y se comenz a utilizar este
elemento a partir del siglo XVI o XVII.
Antiguamente la imagen del Santito era en posicin fetal o bien en posicin de
sentado. Luego se le agreg la guadaa y cuando es representado por el Seor de la
humildad y de la Paciencia, tiene un balde donde, dicen algunos cultores del Santito
se encuentra la fuerza de sus milagros, otros dicen que en balde se encuentra el agua
para curar las personas enfermas de cuerpo y de espritu.
Otra imagen del Esqueleto es en posicin sentada en un trono con la guadaa a su
lado. Cuentan los lugareos de la zona de Mercedes (Corrientes) y otros pagos
cercanos, que el Gaucho Antonio Gil era devoto de San La Muerte. En el momento
que una partida lo captur y luego lo mat, ste tenia colgado de su cuello una
cadena de cobre con el poderoso amuleto.
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Si a San La Muerte tambin le hacen algn pedido en donde est el mal para una
persona, ste esta totalmente negro y oculto de la vista de los extraos, solo el dueo
lo atiende. Si otra persona lo ve, perder su fuerza milagrera.
Cundo el santo es de culto publico, este tiene su altar de la casa o en un ambiente o
cuarto destinado para l solo. Su altar siempre est adornado con claveles rojos que le
dejan las personas que le piden favores. En estos casos, cuando es de culto publico, le
encienden velas de color rojas, de color blanco-negro, o simplemente de color blanco.
Otras personas le prenden velas de color amarillo-negro.
A San La Muerte, cuando se le hacen pedidos de favores tener presente si se puede
cumplir con lo prometido y despus de cumplido el pedido, llevarle o cumplir con la
promesa.
Cuando el Santito es para uso de una casa, y se tiene para que le abra los caminos,
proteger a los integrantes de una familia; para proteger la vivienda de posibles
ladrones; o del ojeo malintencionado de otras personas, basta simplemente tener
una imagen de San La Muerte vestido con un manto negro, sobre un pao de color
negro.
Cuando es para el mal; la imagen de San La Muerte, es de uso personal y esta oculto
de la vista de otras personas, nicamente lo ve su dueo para que este no pierda su
fuerza. A este le prenden velas nicamente negras o rojas.
Cuando es para el bien los pedidos se le hacen una vez que cae el sol o sea al
atardecer hasta antes de las doce de la noche. Cuando al pedido que le efecta es para
el mal, se le hace despus de las doce de la noche.
Al igual que otros santos populares del litoral, que se han
ido paganizando. San La Muerte tiene el influjo de la
culturo afro-brasilea. Por eso al santo se lo relaciona
con el Ex, entidad culturada con el Candombl, y el
Umbanda. Con el correr de los tiempos, se fue
mixturando el culto, en el Brasil o en la costa del ro
Uruguay, lindera con Brasil.
San La Muerte tuvo su mayor influencia de la cultura
del pas vecino, lo mismo ocurri con el Ex del Brasil
que recibi la influencia del culto al Santito.
No se sabe cual es el principio, quien influenci a quien.
De esta mixtura sali que San La Muerte tambin, en algunos casos, recibe comidas
como Ex cuando se le hace algn pedido, se lo venera o se le agradece el favor
recibido.
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Esa fecha de llena de gente, se forman bailantas, los chamameseros se van turnando
para cantar sus canciones y no dejar el velorio sin msica. La comida no falta,
todos los gastos corren por cuenta del Santito que ese da se hace cargo de todos los
gastos que ocasiona recibir las visitas, el dinero sale de las arcas que durante todo
el ao los promeseros le van dejando. En otras ocasiones algn devoto o por alguna
promesa hecha a San La Muerte aporta la comida o parte de ella para que la visita
pueda estar a gusto y el santito esqueleto quede contento.
Algunos Velorios comienzan al medio da y duran hasta la salida del sol del da
siguiente. Durante toda la reunin los devotos y promeseros que le van trayendo
ofrendas. Se realiza la procesin del santo por las calles del lugar, acompaadas de
bastoneros, rezadores y lloronas de San La Muerte. Devuelta al templo ya el asado
con cuero esta a punto, los msicos acompaan el velorio. Cientos de velas arden
cerca de la imagen del Santito. Las flores adornan su altar.
Por tradicin, en el velorio, las lloronas honran al santo con sus lamentos, mientras
elevan oraciones como el Ave Mara o el Padre Nuestro alternado con las
invocaciones populares para alcanzar la gracia que los fieles solicitan.
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TESTIMONIOS Y EXPERIENCIAS
DEVOTOS DEL SANTO
Pocas devociones son tan misteriosas como la que rodea al santo esqueleto, a veces
provisto de una guadaa, tallado en hueso, madera o plomo, que suele encontrarse
en los altares familiares de la Mesopotamia Argentina y el Paraguay. Su culto
antiqusimo se remonta a las comunidades guaranes originarias y hoy se perpeta
en las crceles, donde los presos lo llevan tatuado o incrustado bajo la piel.
Rodolfo Walsh
Las palabras se hacen borrosas en la tinta del papel escrito
o tiemblan en la voz de los fieles que a la luz y sombra de
las velas se arrodillan bajo la mirada sin pupilas de una
figurita esqueltica, que en los ranchos ms humildes del
Paraguay y el nordeste argentino preside el destino de sus
habitantes, combina sus amores, los guarda de peligros o
los hace ganadores en el juego.
La gente lo llama El Seor De La Muerte. Su forma es la
representacin clsica de esa alegora: un esqueleto
sentado o de pie que a menudo lleva una guadaa.
Millares de fieles le rinden un culto semi secreto, que
culmina el 15 de agosto con las misas que le ofrecen ante
los altares de las capillas privadas.
Desde cundo? Las primeras referencias bibliogrficas son las muy recientes
publicadas por los investigadores chaqueos Ral Cerruti y Jos Miranda. Pero el
culto es antiguo, a juzgar por el aspecto de algunas imgenes y por el testimonio de
viejos devotos cuyos recuerdos se remontan a ms de medio siglo.
En la campaa correntina o el cinturn de villas miseria que rodea a Resistencia, en
pueblos de Formosa o ciudades de Paraguay, el Seor de la Muerte o San La Muerte
es amado, temido, premiado, castigado, invocado para bien o para mal. Algunas de
sus devociones no se diferencian de las ms apacibles del culto cristiano; otras se
aproximan al vud, y de ellas no se habla o se habla con un temblor en la voz.
VIDA Y MILAGROS
All arriba est l dice la paraguaya Fabiana Irala , sealando con la mano un
rincn del rancho oscuro, donde hay que agacharse para entrar.
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EL SANTERO
Me buscaban a m dice con su voz tranquila y servicial.
Ha entrado con nosotros por el portn de la vieja penitenciara de Corrientes y viste
de calle. Pero el envoltorio de papeles que trae bajo el brazo guarda las ropas azules
del recluso Cirilo Miranda, que es l, condenado a veinte aos de crcel por un
crimen apasionado y salvaje, de superflua memoria aunque l lo recuerde mientras
desgrana da por da los dos aos y cuatro meses que le faltan para salir en serio: y no
como ahora, que ha ido a hacer un trabajito particular para afuera , segn se
acostumbra en este presidio.
Entre los canteros verdes y los muros rosados del patio,
Miranda despliega sobre un banco las figuras de su arte, la
docena de santitos y de historias que, de golpe, son una
inslita leccin de antropologa prctica. Por supuesto, all
est El Seor de La Muerte.
Ya no sabe Cirilo Miranda cundo empez a manejar el
formn romo, el buril de punta casi invisible, la sierrita
minscula que son sus nicas herramientas permitidas.
Sabe que le ense a tallar don Julio Conti, uno de los
reclusos ms viejos, creo que ya no existe ms, y que el
primer San La Muerte que copi se lo trajeron de Paraguay, pero se lo piden de
todas partes porque es muy milagroso y el que lo invoca suele salir a flote de sus
trmites de apertura.
Porque resulta que el Seor De La Muerte es la imagen de la calavera de Nuestro
Seor Jesucristo. No ve que uno de los crucifijos grandes que llevan los padres
curas tiene una calavera sin ojo, sin nariz, ah en la cruz?
La mano con el buril se desliza ahora, segura, sobre el oloroso pedacito de palo santo
con que el preso cumple su ms reciente encargo. Pero tambin talla en hueso, y si es
hueso de cristiano mejor, porque se ya est bendecido dos veces.
Conoce las oraciones? Sabe que hay una para no caer preso?
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Eso no sabe, y se re, y si hubiera sabido no estara aqu pues, y se vuelve a rer
contagiando al racimo azul de penados que se han reunido a nuestro alrededor
contra el fondo de rejas y de muros rosa, y que al fin saben en qu gasta Cirilo
Miranda sus largas horas en la celda sin decirles nunca una palabra.
RELATO INSOLITO
Puestos sobre el banco, los santitos hablan desde el fondo de una mitologa indita de
un pueblo ignorado. El preso de tez oscura les presta su voz.
Ah est la mujer crucificada, versin femenina del Cristo, Santa Librada, que est
en la cruz, pu. Ah el prodigioso cazador, montado en un tigre:
Ese es el Sansn.
El misterioso hombrecito que lleva una taba en la mano derecha y un puau plata en
la izquierda:
Ese es un famoso pal juego. Lo llaman Lamodei, y el domador de un toro:
Prendido a las guampas es San Marco, que est para dominar la cuestin de
animales salvajes.
Ah por fin la conmovedora pareja de santos tomados del brazo, unidos en el tierno
amor de la madera:
San Alejo, seor, que le domin a Santa Marta, la virgen ms hermosa que se ha
conocido en el mundo.
Solamente la perversa, la inquietante
y peleadora Santa Catalina est
ausente porque su devoto Cirilo
Miranda sabe que no es bueno tenerla
aunque la haga para otros ni
prenderle velas ni darle confianza, y
s solamente pedirle, en los momentos
de afliccin, que sus enemigos y
autoridades no tengan ojos para verlo
ni boca para hablarle ni manos para
pegarle ni pies ni corazn para
ofenderlo. As sea.
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ALTA MAGIA
2 PARTE:
CONOCIMIENTOS
ELEMENTALES
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QUE ES LA MAGIA?
Algunos estudiosos opinan que la magia es simplemente una forma primitiva de la
religin.
Antes de que el ser humano creyera en dioses,
depositaba su fe en fuerzas naturales. El deseo del
hombre por dominar estas fuerzas dio origen a la
magia. Otros autores pretenden encontrar un paralelo
entre la ciencia y la magia. Si bien ambos caminos
alguna vez se han cruzado, nada tienen que ver la una
con la otra. La ciencia es racional, mientras que la
magia es irracional. En ella, la materia, el tiempo y el
espacio son realidades a transformar o superar. La
magia parte de principios espirituales o astrales,
principios no materiales y que no pertenecen al
mundo fsico, sino a algo superior capaz de actuar
sobre el mismo superando a la ciencia.
Para la magia no hay imposibles. No hay ni tiempo ni espacio. Todo puede ser.
TIPOS DE MAGIA
El mundo de la magia es muy extenso. Por ello surg la necesidad de dividirla en
categoras para poder clasificarla. Las subdelegaras ms frecuentes son: la Magia
Blanca, la Magia Roja y la Magia Negra. Esta clasificacin es muy superficial
puesto que trata nicamente de los medios que utiliza y no las finalidades:
Magia Blanca
Esta es aquella que se define como "limpiadora", utilizada con propsitos benficos,
honestos y dentro de un marco de legalidad. Por ejemplo, las magias curativas, las de
fertilidad, las invocaciones para provocar la lluvia, etc. Entran en esta categora,
tambin, la magia adivinatoria para determinar la inocencia de un reo o la fidelidad
de una persona. La Magia Blanca se vale de las fuerzas de la naturaleza,
manipulndolas o transformndolas. A travs de esta se invoca a los seres
elementales o habitantes de los cuatro elementos que gobierna el planeta, para
concretar un fin determinado. Dentro de la Magia blanca, tambin, puede incluirse
como anexa a la Magia verde. Esta es aquella que se vale del reino vegetal para lograr
un fin benfico.
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Magia Roja
Esta magia busca para su desarrollo la alianza con espritus. La misma es mas
evolucionada, tiene su origen en el Medio Evo, cuando la religin crea la
demonologa, la cual el hombre no tardara en aprovechar La Magia Roja centra su
atencin en los espritus, silfos, genios, gnomos, demonios, respetando un orden de
jerarquas de valores y personajes que comienza con Adonai (ngel de la luz) para los
espritus buenos, y con Lucifer (Prncipe de las tinieblas) para los espritus malos, a
los que les continua un orden especfico y categrico segn su importancia y su
cometido.
Magia Negra
Esta surge como reaccin a la represin ejercida en su contra por la Iglesia Catlica.
Tiene un solo protagonista, Satn, prncipe de todos los demonios. Su meta
primordial es hacer pactos con el para obtener los mas diversos e inconfesables
deseos.
Pero la magia tambin se divide en tres grandes ramas que abarca los medios que
utilizan, las caractersticas del acto mgico y los fines que persigue:
1. Magia Adivinatoria: A travs de ella se obtiene una respuesta a una pregunta
como, por ejemplo, la cartomancia, la geomancia, la astrologa, etc.
2. Magia Ceremonial: Abarca el acto mgico especficamente; es por la cual se
"ordena" y se espera un resultado. Es, por ejemplo, la alquimia y la hechicera.
3. Magia Tergica: Es la magia religiosa, a travs de la cual se formula un
"pedido".
"La Magia es el conjunto de doctrinas y prcticas fundadas en la teora de que el
universo se compone de cierto numero de reinos anlogos, cuyos elementos
respectivos se corresponden uno a uno, y de una manera necesaria e intencional".
La palabra "mago" proviene de la palabra caldea
"MAGUSK", con la que se designaba a los sacerdotes. De
acuerdo a ello, los magos aparecen en la Antigua Media
(Irn) e inician una comunidad sacerdotal que, luego de la
conquista de su paso de mano de los persas, se
transforman en los sacerdotes de la religin de la
naturaleza. Aceptados por los reyes de la dinasta
Aquemnide, los magos adoptan la religin de Zoroastro
(de origen casi monotesta). Los reyes incorporaron,
influidos por los magos, ceremonias mgicas y aceptaron
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a los antiguos dioses Arios. Luego, los magos difundieron el zoroastrismo por
Oriente Medio. Magia seria un derivado de los supuestos poderes de esos sacerdotes
sobre los demonios. Los magos aun se encuentran entre nosotros y la brujera no ha
desaparecido.
ALTA MAGIA
Como todas las magias, es una doctrina
esotrica, es decir, oculta. Tiene su
fundamento en la accin del mago sobre un
plano superior, que es el plano astral. El acto
mgico busca sus efectos actuando sobre este
plano el que, mediante la ley de las
correspondencias, hace de intermediario para
lograr el objetivo espiritual o material
propuesto.
Este objetivo espiritual o material puede ser el de encontrar el amor, adquirir fama o
fortuna, etc. Para ello, los magos estn provistos del Grimorio, libro que contiene una
formula precisa para cada fin. Pero no resulta tan fcil lograr los fines propuestos
para cualquier persona que no sea un mago. Ms an, la mayora de los libros de
frmulas mgicas o Primarios de los que se han encontrado, no resuelven ninguna de
estas cuestiones. En realidad, la Alta Magia persigue otros fines que delatan a un
verdadero mago y que son la Evidencias, la Proyeccin del Cuerpo Astral, la
Evocacin de los Entes Astrales, y la Accin (mediante el plano astral) Sobre Un
Tercero.
Videncia: cualidad lograda a travs de un acto mgico que permitir al mago "ver"
que ocurre en otros lugares, o lo que aconteci en el pasado, o lo que ocurrir en el
futuro.
Proyeccin Del Cuerpo Astral: lo que significa abandonar momentneamente su
cuerpo fisco para ingresar en el plano astral. Esta prctica, ejercida nicamente por el
mago, es sumamente peligrosa, pues puede desencadenar una serie de fuerzas que no
siempre el mago puede controlar y que en algunos casos har imposible su regreso al
cuerpo fisco, quedando atrapado en ese plano astral.
Evocacin De Fuerzas Astrales: esto permite al mago contactarse con fuerzas
astrales o elementales y utilizarlos como mediadores para alcanzar otros fines. Esto
no debe confundirse con el "Espiritismo".
Acto Mgico: El eje fundamental donde se apoyan todas las magias es el acto
mgico, cuya ceremonia a su vez, es la ms esotrica y oculta de la misma, puesto
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KBALA Y MAGIA
La Kbala es la base de la Alta Magia actual. Segn la Kbala, el universo se
descompone en 3 planos: Plano Fsico - Plano Astral o Celeste - Plano Espiritual.
Siguiendo la ley de las correspondencias, el universo y el ser humano (macrocosmos
y microcosmos), y cada uno enmarcado en sus mundos respectivos, se corresponden
punto por punto. Por lo tanto, el ser humano tambin esta conformado por 3 cuerpos:
- Cuerpo Fsico
- Cuerpo Astral
- Cuerpo Espiritual
El Cuerpo Astral en este caso acta como plano medio, vale decir, como intermediario
entre el cuerpo fsico y el cuerpo espiritual. Este cuerpo es el que utiliza el mago para
lograr sus objetivos. Poder decirse que se trata del medio mgico.
La fisiologa mgica, adoptada y aceptada por el mago, presenta una divisin del
cuerpo humano (en sus tres planos y mirada desde el punto de vista fisiolgico) muy
definida. Para el mago el cuerpo humano tiene (fisiolgicamente hablando) 3
segmentos o departamentos con una funcin especifica cada uno de ellos.
En la zona inferior del cuerpo se halla el primer departamento, el vientre, a travs del
cual se efectan todas las funciones corporales relacionadas con la alimentacin
material del cuerpo, llamada por los magos Fbrica De La Materia.
Ms arriba se halla el segundo departamento, el trax, a travs del cual el cuerpo
realiza la funcin respiratoria y circulatoria, las que mantienen la energa del cuerpo,
y que es denominada por los magos Fbrica De La Vitalidad.
Por ltimo, en la zona superior se encuentra el tercer departamento, la cabeza, que
mediante el cerebro regula todas las funciones del cuerpo y es el eje de la inteligencia
volitiva. A esta la han denominado Fbrica De La Fuerza Nerviosa.
Estas tres fbricas son la equivalencia orgnica de los tres planos del cuerpo humano:
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LEYES DE LA MAGIA
La Leyes de la Magia son aquellas Leyes
que el Cambio. El cambio fsico surge a
travs del cambio de la conciencia. La
conciencia va cambiando respondiendo a la
anticipacin. La anticipacin es un
resultado de la imagen, preparacin, miedos
y deseos, basados en hechos o apariencias.
La preparacin para el cambio cambia la
conciencia, que a su vez resulta en cambios
fsicos. La calidad y la cantidad de la
descripcin e imagen, la intensidad y la
consistencia de las actitudes y las acciones,
la energa colectiva o la energa que los
dems originan, todo influye en la direccin
y el curso del cambio.
Cada entidad hasta cierto punto, para bien o para mal, es a la vez victima y maestro
de las Leyes de la Magia. Las Leyes de la Magia es una extensin de la Ley de la
Unidad.
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LOS CHAKRAS
La palabra Chakra significa Rueda y son los
Centros Energticos (Centro de Fuerza Vital) de
nuestro Cuerpo Sutil. Cada uno representa un
elemento, un estado psquico y un estado espiritual.
El correcto funcionamiento de estos Centros
Energticos permite a nuestro Ser vivir en perfecta
armona, en salud total, en equilibrio, en un completo
balance con nosotros mismos, con la gente que nos
rodea, con los animales, con la naturaleza y con el
Universo.
Los Chakras tambin se conocen como vrtices o
centros de conciencia, son receptores que absorben
vida y la derraman por la columna vertebral. La
energa entra por el chakra, pasa por el sistema circulatorio al sistema endocrino, a las
glndulas, sangre y a todo nuestro cuerpo. Si absorbemos energa nuestro organismo
funciona bien.
Al enfermar no se absorbe energa, el cuerpo pide ms, no hay y la saca de cualquier
parte. Esto genera un desequilibrio en los diferentes Chakras. Por tal motivo, es
fundamental tener el sistema nervioso en armona, pues este distribuye la energa por
todo el cuerpo. Al estar en armona, cada chakra absorbe la energa que necesita. Los
Chakras son tambin llamados centros de conciencia.
Vamos a orientarnos ms all de lo fsico para comprender los aspectos de estos
centros de conciencia que nos orientan hacia el despertar espiritual. Estos 7
generadores son el patrn bsico del ser, su centro de control emocional y el cuerpo
mismo del alma.
(Del Chakra uno al tres se manifiesta nuestro centro Animal)
1. Chakra Raz (color rojo) MULADHARA
Est ubicado en la base de la columna vertebral, en el Perineo, entre el ano
y los genitales. Relacionado con la glndula suprarrenal. Est regido por el
elemento tierra. Expresa la necesidad de sentirse vivo y saludable.
Conciencia de seguridad, supervivencia, confianza, relacin con el dinero, el
hogar, el trabajo, con lo material.
2. Chakra Sacro/Sexual (color naranja) SVADHISTHANA
Est ubicado en el bajo vientre debajo del ombligo. Relacionado con las
glndulas sexuales masculinas y femeninas (gnadas). Su elemento es el
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EL AURA
El Aura proviene del griego y significa aire o brisa, es
el campo electromagntico que envuelve a todos los
seres vivos, y que se ve influenciada directamente por
el estado fsico, mental y emocional de cada
individuo. En ella, se refleja la personalidad y las
situaciones que experimentan las personas. Aquellos
que la han visto la describen como un halo de luz que
emana del cuerpo, de colores y sin lmites definidos.
Sin embargo, de dnde viene el aura? Procede del
calor de los cuerpos vivos o es una fuerza exterior? La
creencia en el aura ha estado siempre vinculada a la
teora vitalista, de acuerdo a la cual existe una energa
csmica que anima e impregna todo el universo,
llamada Chi por los chinos, Ruasch por los hebreos,
Huaca por los incas y Prana por los hindes. Generalmente dicha fuerza est
ntimamente ligada a la luz, los rayos del sol y los siete colores del arco iris.
Esta energa es absorbida por los seres vivos a travs de la respiracin y de los
Chakras, y ms tarde enviada al torrente sanguneo y al sistema nervioso,
convirtindose en el motor de las funciones vitales y psquicas.
Esta fuerza vital se acumula en objetos animados e inanimados y en lugares como
montaas, rboles y casas, puede ser manipulada por la mente de forma consciente o
inconsciente permitiendo influir sobre las cosas a distancia.
Segn la tradicin esotrica los Siete Chakras y sus Colores son los siguientes:
El Cuerpo Fsico: en general est representado por el Chakra Base y es de
color Rojo.
El Cuerpo Emocional: est conectado con el Chakra Sacro y es de color
Naranja.
El Cuerpo Mental: est asociado al Chakra del Plexo Solar y es de color
Amarillo.
El Cuerpo Anmico: est relacionado con el Chakra del Corazn y es de
color Verde.
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Color Bronce: tienen un corazn muy puro y siempre van por la vida con las mejores
intenciones. Su inocencia es casi una inocencia infantil y eso a veces les puede traer
algn problema ante personas no tan puras como ellos.
Color Naranja: emana de individuos considerados, creativos, cordiales, solidarios,
llenos de energa y con muchas ganas de vivir. Si el naranja es apagado, es posible
que el individuo sea avaro, materialista y egosta.
Color Verde: es el color de la simpata, la calma, la confianza, el sosiego y la
tranquilidad. Est directamente relacionado con dotes para la sanacin y la
creatividad. Sin embargo, el verde oscuro es sinnimo de celos e inseguridad.
Color Blanco: estas personas suelen amar la verdad, la paz, la armona y la
espiritualidad. Generalmente, son idealistas.
Color ndigo: es una persona cariosa y muy comprensiva, son personas muy
intuitivas y aunque tambin muy lgicas. Como contrapartida el individuo con color
ndigo puede llegar a convertirse en el perfecto manipulador.
Color Dorado: el individuo con color dorado siempre aspira a las metas ms
elevadas. Es incapaz de ir por la vida sin un objetivo que muchos consideraran
imposible. Como contrapartida el individuo con color dorado puede llegar a exigirse
mucho as mismo.
Color Plateado: tiene el don de la creatividad y su poder mental es muy fuerte, pero
le falta saber canalizarlo correctamente, es el ms idealista de todos. No es una
persona muy activa y eso le puede traer problemas incluso de salud.
Colores Oscuros: negro, gris y marrn son tonos que reflejan desequilibrios
emocionales o dolencias fsicas. Individuos con estas caractersticas suelen estar
llenos de ansiedad y angustia, lo cual se traduce en comportamientos superficiales y
agobiantes.
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AUTODEFENSA PSIQUICA
La autodefensa psquica es el arte de expulsar a los
seres, energas o conjuros negativos dirigidos hacia
usted de modo intencionado o accidentalmente.
Estas tcticas forman parte del repertorio general y
de las prcticas mgicas habituales de muchos
brujos y magos.
De forma diaria, semanal o mensual, muchos de
nosotros realizamos este ritual de proteccin hacia
nosotros mismos, hacia quienes queremos o hacia
nuestros hogares. Esto no significa que estemos
siempre a la expectativa de que se produzcan
ataques psquicos. Los autnticos ataques psquicos
sin intentos focalizados y deliberados de causar
graves perjuicios mentales o fsicos, y pueden
proceder de una persona o espritu. Estos ataques
son relativamente raros, pero pueden producirse,
especialmente cuando su magia adquiera mayor poder y despierte los celos y envidias
de algunos.
Cuando realizamos nuestros ritos rutinarios de proteccin no hacemos ms que
emplear el sentido comn, impidiendo que la negatividad aleatoria o los problemas
nos alcancen antes de causarnos conflictos mayores.
Tan slo una mnima porcin de la energa negativa que entra en su campo procede
de una fuente consciente. El psiquismo destructivo es ms efectivo cuando procede
de quienes son completamente inconscientes de que estn proyectando fuerzas
negativas hacia usted. Todos proyectamos magia; su condicin (negativa, positiva o
neutral) depende de la estructura mental de quien la enva. Algunas mentes inexpertas
y envidiosas son las peores agresoras, ya que suelen desconocer su capacidad de
destruccin, mientras que los iniciados en el ocultismo han aprendido a controlar el
contenido de sus emisiones energticas.
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LA ENVIDIA
Aunque es un sentimiento bastante comn, el
no poder llegar a dominarla puede ser
altamente autodestructivo para quien la tiene.
Unos ejemplos significativos de actitudes
envidiosas y que ocurren con bastante
frecuencia pueden ser los siguientes:
"No soporto a la nueva secretaria, lo tiene
todo a punto, lo sabe todo y encima va muy
bien arreglada".
"Me da una rabia ver a esa gente tan simptica y sociable, se creen muy buenos
relaciones publicas pero no hay quien hable con ellos, son unos idiotas".
"Yo no aguanto a mi marido cuando se pone a ver su pelcula favorita y pasa de
todo".
"Hay que ver el coche que se ha comprado el vecino, de donde sacara el dinero?".
"De que se reir la gente, no se que es lo que tiene gracia"
Como descubrir a una persona envidiosa? La envidia es un sentimiento negativo del
que se habla poco y se sufre en mayor o menor grado de la vida, se trata de un tipo de
reaccin que tienen la mayora de los seres humanos y de aqu pueden surgir las
mayores aberraciones tanto en sufrimiento personal como de proyeccin hacia los
dems.
Por culpa de la envidia unido a otros factores, se han podido hacer trabajos de Magia
Negra para destruir el entorno armnico de una familia, por el simple echo de
envidiar "la felicidad que emanaba de ellos", se ha podido incluso llegar a agredir a
una persona por no aguantar que fuera mas alto o mas guapo que ella, e incluso no
han observado ustedes algunas veces un automvil nuevo que su pintura ha sido
totalmente rayada, esto es un acto de envidia.
La envidia empieza a surgir en los primeros aos de vida, cuando el nio empieza a
relacionarse con el grupo familiar y social, si el nio se siente amenazado en su
terreno y en lo que mas quiere tiene un sentimiento de vaco, deseara a toda costa
conseguir todo lo que no posee o cree que no puede poseer, esto se manifiesta con
pataletas, rabietas, es necesario calmar esos disgustos con explicaciones lgicas y
ensendole a dar, para que con ello vaya aprendiendo a tolerar sus frustraciones y
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controlar las conductas impulsivas, as pues de esta forma aprender a respetar las
diferencias y valorar sus propias cualidades, es decir en definitiva empezar a
madurar. Si al nio que ha pasado por episodios de envidia constante, nadie de su
entorno le ha calmando esta ansiedad, crecer con sentimientos de frustracin y de
vaco y ser un adulto envidioso contaminado por el rencor a los xitos ajenos,
incluso de su propia pareja y amistades, llegando su vida a ser un verdadero
tormento.
El observar o reconocer que algunas situaciones o personas provocan envidia es
"positivo", ya que ayuda a reflexionar sobre los propios recursos y con ello aceptar
nuestras propias limitaciones. La admiracin a determinadas personas, no significa
tenerles envidia, es saber valorarlas y valorarse. Si sufres las miradas y las palabras
de una persona envidiosa trata de pasarlas por alto, no eres responsable de su
sentimiento, intenta descubrir la envidia a tiempo, te evitars muchsimos problemas,
no desarrolles confianza con las personas envidiosas.
Es difcil descubrir al envidioso pues a veces se esconde a travs de una apariencia
amable, acogedora y simptica y otras se camufla en conductas de excesivo respeto, o
excesiva admiracin, el envidioso se "alegra de los fracasos ajenos", "sufre con los
xitos ajenos", pero desaprovecha tanta energa que no es capaz de alcanzar sus
propios objetivos.
Considera que los dems consiguen las cosas con facilidad y sin esfuerzo, no es una
persona generosa, si triunfa nunca se siente satisfecho, este sentimiento es muy
perjudicial para quien lo siente y "muy peligroso para la persona envidiada".
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TETRAGRMATON
Para entender que significa esta estrella,
que seguro han visto alguna vez,
tendremos que empezar diciendo que se
trata de uno de los principales smbolos
de la magia, en todos sus aspectos. Sus
denominaciones
son
variadas:
Pentagrama, Tetragrmaton, PentaAlfa,
Pentculo, Estrella de Cinco Puntas. El
signo del Pentagrama se llama
igualmente signo del Microcosmos.
Pentagrama o Tetragrmaton, significa
la dominacin del espritu humano sobre
la naturaleza. Con este smbolo mgico
podemos mandar a las criaturas
elementales que pueblan las regiones del Fuego, Aire, Agua y Tierra. Ante este
smbolo tiemblan los demonios, es un talismn de proteccin total. Puesto en la
puerta de una casa, con la punta superior de la estrella siempre hacia arriba, no
permite el paso a ninguna vibracin negativa. Puesto con la punta superior hacia
abajo sirve para llamar a lo tenebroso.
Segn la direccin de sus rayos puede representar a Dios o al Diablo, al cordero
inmolado o al Macho Cabrio de Mndez. Cuando el pentagrama eleva al aire su rayo
superior, representanta al Cristo. Cuando pentgrama eleva al aire sus dos puntas
inferiores, representa a Satans.
Se recomendara que pegues este pentagrama ya sea dibujado, imprimido etc. En la
puerta de entrada a tu casa y en tu habitacin, cosa que no permita el paso a
maliciosos, y andar trayendo una de collar no es mala idea.
El Pentagrama es la estrella en llamas, el signo del verbo hecho carne. Representa a
Cristo.
De esta forma el vocablo TETRAGRAMMATON es la palabra mgica o "mantram"
que sintetiza en una unidad las cuatro letras que en la Kbala se utilizan para nombrar
a la divinidad, es el nombre de DIOS.
El mejor Pentagrama contiene los Siete Metales que corresponden a los Siete Rayos y
a los Siete Metales esotricos:
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Los smbolos unidos de Mercurio y Venus son lo masculino y femenino del ser
humano. Aclara que el hombre debe aprender del sentir y pensar de la mujer y la
mujer como hombre sin alterar su esencia. A los lados del Caduceo estn el padre Sol
que engendra y la madre Luna, que es frtil. A los pies del Pentagrama est el signo
de Saturno, el tiempo creado por el hombre.
En la parte superior, escritos en hebreo, estn los nombres de Adn y Eva, pilares de
la humanidad. Los ojos debajo de Jpiter son los de Dios, siempre presente. La copa
contiene la luz que nutre la inteligencia. El cetro es el bastn de los patriarcas o vara
de Moiss que debe ser levantada a travs de la trasmutacin de la energa crstica. La
espada simboliza al guardin del paraso. La llave y el sello de Salomn abren la
clarividencia y protegen contra todo mal.
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RITUAL DE CONSAGRACION
DEL PENTAGRAMA
La consagracin de este talismn de proteccin, debe
realizarse en domingo a las 1200 Hs. del medio da. Ser
un domingo de Cuarto Creciente, cuando la Luna este
creciendo, o en un domingo dentro de esta fase lunar.
Se hace el pentagrama y se consagra con los 4
Elementos, Fuego, Aire, Tierra y Agua, se sahumea con
5 perfumes: Incienso, Mirra, Aloe, Azufre y Alcanfor;
de estas 5 sustancias que sirven para consagrar el
pentagrama, las 3 primeras son para invocar lo Blanco,
el azufre para rechazar las entidades tenebrosas y el
alcanfor perfuma y atrae el xito, hay que aprender a
manejar estas substancias. Al Pentagrama hay que
ponerle las 4 letras de IOD HE VAU HE.
En la consagracin se sopla el aliento 5 veces, presentndose al Real Ser Cristnico
del Maestro Interno para la consagracin del PentAlfa, y se invoca a los 5
Arcngeles: Gabriel, Rafael, Samael, Anael y Orifiel.
Para activarlo cerrarn los ojos concentrndose en el sol, que es la energa que da
calor, que da la vida, la energa del todo. Entonces, visualizarn la proteccin que les
otorgar este Talismn, que es el smbolo de lo divino, la unin de lo perfecto, el
nombre real del Padre eterno, una proteccin mgica, psquica y fsica. Nada superar
sta proteccin.
Visualizarn la energa del Sol que entra en la del Tetragrmaton a travs de una
especie de tubo y notarn la vibracin que empieza a adquirir el PentaAlfa, pongan
las manos un poco separadas pero abarcando las tres estrellas, como encubrindolas,
y realicen la siguiente oracin:
OH Adonai, IEVE, Tsebaoth; OH Padre Supremo, creador del cielo y de la tierra,
de los cuatro elementos y de los espritus, yo te conjuro, por las potencias y las
virtudes, para que santifiques este Tetragrmaton que ha sido preparado en tu
honor, yo te exorcizo Tetragrmaton por La Verdad, La Vida, La Eternidad, por La
Creacin surgida de La Nada, con el fin de que nada permanezca en mi posesin,
sino La Pureza y La Virtud.
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OBSERVACIONES
No permitir que nadie toque nuestro talismn bajo ningn concepto una vez
consagrado. Y si es posible no ir ensendolo por ah.
No regalar el talismn que hemos consagrado para nosotros a nadie.
Informar dnde se puede conseguir y como es la consagracin pero nada
ms.
Traerlo siempre con nosotros, ser un colgante, que puede ser de plata, oro,
etc., siempre con la punta hacia arriba de la estrella, jams hacia abajo.
Si queremos ayudar a alguien que sabemos que no siempre va a traer el
talismn encima de l, podemos ponrselo en un bolsillo o debajo de las
sbanas.
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Cuando alguien lo trae por el motivo que sea y nosotros hemos sido
quines se lo hemos consagrado, lo podemos tocar. Pero si es consagrado
por su propio dueo, no.
Cada Tetragrmaton ser activado para un fin, si es para proteccin
personal ser tuyo y de nadie ms. Si quieres proteger tu casa ser activado
por ti, pero lo colgars encima de la puerta principal, o de tu cuarto. Si
quieres proteger tu automvil, consagrars uno para tu coche, otro para tu
padre o madre, etc. As con todos, nunca ser tu Tetragrmaton para un
conjunto de cosas. Cada uno para un fin o lugar.
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RITUAL DE CONSAGRACIN DE
LA CRUZ DE CARAVACA
Un da Viernes tomando un pao de color blanco lo colocaremos sobre una mesa y
sobre el mismo ubicaremos La Cruz De Caravaca. A su lado colocaremos un
recipiente de vidrio que contenga agua bendita y al lado encenderemos una vela de
color blanco.
Observaremos La Cruz mientras rezamos varios Padre Nuestro y varios Ave Mara
hasta lograr un alto nivel de concentracin. Con la punta de los dedos, tomaremos un
poco de agua bendita y le echaremos sobre La Cruz y recitamos la siguiente oracin:
En el nombre de nuestro Seor Jesucristo, los invoco para las tareas que debo
realiza, utilizando este sagrado smbolo, que nuestro creador nos leg. Para que
vayamos por el mundo haciendo el bien en su nombre y arrojando a los espritus
malficos, a las profundidades que nunca debieron abandonar.
ngel de la Guarda, protegedme;
Arcngel Gabriel, asistidme;
Arcngel Chamuel, protegedme;
Arcngel Uriel, asistidme;
Arcngel Miguel, protegedme;
Arcngel Rafael, asistidme;
Arcngel Zadkiel, protegedme;
Arcngel Jofiel, asistidme;
ngeles y Arcngeles de las legiones del Seor acudan a m.
Cuando las sombras amenacen con apagar la llama encendida en el corazn de este
devoto y servidor. Formen, a m alrededor una barrera infranqueable. Cuando la
furia del dragn pretenda mi perdicin, denle a mi brazo la fortaleza del hierro, para
sostener erguido este smbolo bendito. Y que mi lengua sea la poderosa espada que
ahuyente para siempre, a las legiones del infierno.
En el Sagrado Nombre de Nuestro Seor Jesucristo.
Amn.
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RITUAL DE BENDICION
1 PASO: SPLICA A SANTA ANA
Sirve para purificar la cruz, es decir, elevar una oracin a la Madre de la Virgen
Mara. Para rezar, sostenga la cruz en su mano derecha cerrando el puo con la cruz
sobre su pecho cerca del corazn y decir lo siguiente:
Ana, Ana, Madre de la Santa Madre, Abuela del Divino Nio,
al igual que la luz que en Beln se mostr a los santos de corazn,
te pido que intervengas.
Que por tu intermedio, el Seor pose su mirada sobre esta
Santa Cruz, y me brinde amparo.
Que la luz de tu Santo Nieto
ilumine mi corazn. Que as sea.
Cuando finalice la oracin encienda dos velas blancas y ponga la cruz al medio de las
dos velas y dejar hasta que se consuman totalmente. Luego retire la cruz, que ya
estar lista para la segunda parte del ritual.
2 PASO: BENDICIN PARA LA CRUZ
Un paso fundamental para potenciar el poder de los smbolos sagrados es la
Bendicin. Para ello, solo se necesitar agua bendita y su cruz.
Trabaje en una mesa despejada, ponga al centro la Cruz de Caravaca, se debe quedar
recostada sobre una de sus caras. Tome el agua bendita, moje un dedo de su mano
derecha y trace un crculo alrededor de la cruz. Dibuje la circunferencia en sentido
horario (a igual direccin que las agujas del reloj). Concentre sus pensamientos,
cuando el crculo de agua se haya secado, debe de dar vuelta la cruz, para que la otra
cara quede a la vista. Vuelva a trazar el crculo protector de agua bendita, cuando se
haya secado diga lo siguiente:
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Agua Santa,
que ahuyentas el mal
y todo lo transformas en Bien,
devulvele a mi cruz,
su pureza original, para que brille
sobre mi corazn como una estrellas de bondad. As sea
A continuacin persgnese y retire la cruz de la mesa.
3 PASO: CARGA ENERGTICA CON HUMO SAGRADO
La ltima parte del ritual es la carga energtica. Para ello deber emplear humo. Este
tipo de ceremonia forma parte de los ritos religiosos de todo el mundo. El humo que
asciende, establece un canal que nos conecta con la Divinidad.
Para que su Cruz de Caravaca est en contacto con Dios, realice el siguiente ritual:
Elementos
Incienso Y Mirra
Incensario
Pao o Algodn blanco.
Procedimiento
Envuelva su Cruz en el trozo de pao blanco y
asegure la tela con hilo para que no se deslice.
Luego lleve todos los elementos del ritual a la habitacin donde quiera trabajar.
Introduzca en el incensario los inciensos, encienda con fsforo y sahumee. Cuando
comience a salir el humo, tome la cruz siempre cubierta con el pao blanco, y
colquela de tal manera que el humo la envuelva. Deje que su objeto sagrado se
sahme por lo menos unos 10 minutos.
Luego, desenvulvela, apague el incensario, la vela blanca que encendimos deber
permanecer hasta que se consuma.
A partir de ese momento la Cruz esta Consagrada y lista para ser Cargada de Poder, a
continuacin debe realizarse el ritual Carga de Poder.
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MAGIA LUNAR
La Luna es ms que meramente un satlite natural
cubierto de crteres que gira alrededor de la Tierra
y que ilumina las noches. La Luna es indispensable
porque ella tiene una conexin mstica con la
magia. Aqu estn sus fases con sus respectivos
conjuros:
1. Todos los hechizos y rituales que Atraen
deben realizarse cuando la Luna est en su
fase ascendente o creciente. Todos los hechizos y rituales que Eliminan deben
realizarse cuando la Luna est en su fase descendente o decreciente.
2. Todos los hechizos y rituales que implican el elemento Fuego deben efectuarse
cuando la Luna se encuentra en una de las tres siguientes posiciones
astrolgicas del Fuego: Leo, Aries y Sagitario.
3. Todos los hechizos y rituales que requieren el elemento Tierra deben
realizarse cuando la Luna se encuentra en una de las tres siguientes
posiciones astrolgicas de la Tierra: Tauro, Virgo y Capricornio.
4. Todos los hechizos y rituales que incluyen el elemento Aire deben realizarse
cuando la Luna se encuentra en una de las tres siguientes posiciones
astrolgicas del Aire: Gminis, Libra y Acuario.
5. Todos los hechizos y rituales que implican el elemento Agua deben realizarse
cuando la Luna se encuentra en una de las tres siguientes posiciones
astrolgicas del Agua: Cncer, Escorpio y Piscis.
Fases Lunares
Son muy conocidas las cuatro fases de la Luna; la Luna Nueva, la Luna Llena, Cuarto
Creciente y Cuarto Menguante, siendo las ms populares la Luna Nueva y la Luna
Llena. Aunque tambin se pueden distinguir cuatro fases ms, por lo que podemos
decir que el ciclo lunar esta dividido en ocho fases en total, cada fase con un gran
significado. El nmero 8 representa un gran poder de transformacin y siguiendo
minuciosamente estas ocho fases descubriremos sus efectos. Las fases menos
conocidas son: la Creciente, distinta del cuarto creciente, es til para los cambios,
para mejorar o superar todo aquello que esta en decadencia y para ponernos en
accin; la Gibosa, nos sirve para reflexionar y as lograr que nuestras vidas tengan
ms valor y para desarrollar a pleno nuestras capacidades personales; la
Diseminadora, ideal para compartir ideas, inquietudes, o distintos intereses as como
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Luna Nueva
En esta fase la Luna parece totalmente negra o no se puede ver la Luna
de noche. La duracin de esta fase se considera 2 das. Esta fase
introduce la fase creciente. Algunos brujos dicen que no se debe
efectuar rituales hasta que empiece la fase creciente. Esta fase sirve para iniciar
rituales de crecimiento personal, curacin y bendiciones de nuevos proyectos.
Tambin es bueno para limpiar y consagrar las herramientas mgicas. En este ciclo
donde se rene el sol y la luna, es el comienzo de una etapa que se presenta propicia
para realizar nuevos proyectos y comenzarlos con gran positivismo. Lograremos en
estos das realizar una buena desintoxicacin de nuestro organismo, ya que es un
buen momento para realizar un ayuno, que ayudar a este cometido. Es una buena
oportunidad para abandonar malos hbitos y costumbres que nos perjudican y
emprender algo nuevo, como la decisin de dejar de fumar y comenzar a realizar una
rutina de actividades que mejorarn nuestra calidad de vida. Nos encontramos
durante esta poca ms serenos psicolgicamente, lo que nos ayudar a superar
cualquier inconveniente o cualquier carencia, as como tambin eliminar algn
exceso. En contraposicin con la fase de la luna llena, donde las reacciones son ms
viscerales, en esta fase podemos ejercer un mayor autocontrol de nuestras conductas.
Es aconsejable durante esta fase proponerse deseos orientados a mejorar nuestro
estado del organismo y a elevar nuestros sentimientos. Debemos aprovechar estos
das para dejar de fumar, dejar de beber y comenzar a realizar cualquier tratamiento
que nos aleje de la bulimia o de la anorexia.
Luna Creciente
A la Luna se le llama creciente cuando pasa de nueva a llena
incrementando en tamao y visibilidad, o cuando hay luz en el lado
derecho de la luna. En esta fase se efectan hechizos que Atraen o
Incrementan algo como: Hechizos De Amor, De Dinero, De xitos En Los Estudios,
De Negocios O Creacin De Sociedades y De Incrementar Poderes. Tambin esta
fase es propicia para Rituales de Proteccin y Curacin. Es el tiempo perfecto para
hacer deseos, clarividencia y fertilidad. El organismo comienza a estar predispuesto a
crecer y agrandarse a medida que la luna en esta fase comienza a crecer en luz.
Comienzan los das adecuados para poder recuperar las fuerzas perdidas y reponer
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todas las energas que estaban bajas. Todo nuestro cuerpo comienza a asimilar todo lo
que comemos o bebemos, as como todo lo que se aplica sobre nuestra piel, ya que
nuestro organismo se encuentra ms perceptivo y mejor preparado para ello. Debido a
esto, todo lo que comamos nos engordar ms, as sea lo mismo que hemos
consumido en otras fases lunares. Por esta gran asimilacin de nuestro cuerpo, son
das favorables para la ingesta de vitaminas y minerales, si es que nos encontramos
con carencias de ellas. El aspecto ms negativo estar dado por la dificultad de
recuperarse de intoxicaciones o de malestares provocados por el consumo de distintos
alimentos. Lo conveniente ser prestar mucha atencin en las fechas de envasado y
vencimiento de los productos que vamos a consumir. Adems, es muy positivo
comenzar a incluir en nuestra dieta, durante estos das, los minerales o las vitaminas
que sean necesarias para sentirnos mejor. Es buena poca para realizar tratamientos
en la piel, con la aplicacin de cremas o pomadas de limpieza o nutricin. Se pueden
utilizar flores y frutos como materias primas en la elaboracin de ungentos, ya que
estos elementos de la naturaleza se encuentran ms enriquecidos. Esta fase de la luna
creciente influye en el crecimiento de cabellos y uas, por eso si deseamos que stos
crezcan ms rpidamente deberemos aprovechar estos das para realizar dichos
cortes, y no es conveniente realizarse depilaciones, ya que no se lograr el efecto
deseado y stas se debern realizar con mayor frecuencia.
Luna Llena
La Luna es totalmente redonda. Algunos consideran Luna Llena durante
3 das antes y despus, y otros efectan hechizos solo en las pocas horas
de la Luna llena. En esta fase la Luna tiene sus Mximos Poderes en
Influencias sobre los seres humanos y se pueden efectuar hechizos del mismo tipo
que en su Fase Creciente, sobre todo hechizos de: Proteccin, Adivinacin, Amarres,
Dominacin y todo tipo de Trabajos Pesados. La Luna cuya posicin es opuesta al
Sol se encuentra durante esta fase, llena de luz. La razn y los sentimientos se
encuentran ms alejados de su influencia, pero nuestro organismo se encuentra
sometido a una inmensa presin. Se considera que la Luna provoca un gran efecto
embriagador sobre todo nuestro cuerpo ya que ste tiende a retener lquidos. Adems
nos encontramos sumamente sensibilizados a nivel orgnico, por lo que hay que tener
cuidado con lo que consumimos y debemos comer con moderacin. Tambin provoca
variaciones en las mareas biolgicas y esto repercute notoriamente en nuestro sistema
nervioso, provocando distintos estados de tensin sin saber, en la mayora de los
casos, la razn de esto. Las emociones se encuentran a flor de piel, por lo que
debemos estar atentos, ya que sus efectos se manifiestan directamente sobre nuestro
cuerpo. Tambin se presentan grandes trastornos psicosomticos. Lo ideal es, durante
el tiempo que dura esta fase de Luna Llena, que no se comience ninguna dieta para
adelgazar, porque no se lograrn los resultados deseados. Adems el consumo de
medicacin o la aplicacin de vacunas pueden producir efectos secundarios no
deseados. Si se sufre de dolores de cabeza, un remedio efectivo ser la realizacin de
duchas a presin, y si vives cerca del mar, ser suficiente con acercarte a un lugar
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donde haya rompimiento de olas. Es necesario y til hacer uso del sentido del humor
para evitar tomarse las cosas muy en serio.
Luna Menguante
La Luna es Menguante cuando pasa de Llena a Nueva, disminuyendo en
visibilidad y tamao, o cuando el lado izquierdo tiene luz. En esta fase
se puede efectuar hechizos que Disminuyen o Quitan algo, como:
Alejar Enemigos, Romper Una Relacin, Quitar Enfermedades, Quitar la Salud,
Liberarse de Drogas o Vicios, Alejar Malas Influencias o Espritus. Esta fase es
propicia para hacer Limpiezas de Personas y Casas. El cuerpo tiende a eliminar o
desprenderse de todo lo que le sobra a medida que la Luna va decreciendo en luz. Es
decir de todo lo que fue acumulando durante las etapas que la Luna se fue llenando
de luz. El cuerpo comienza a prepararse para purificarse, eliminando toxinas, por lo
que hay que aprovechar estos das, para hacer uso de nuestras energas realizando
actividades que requieran esfuerzo y as poder sudar y limpiar nuestro organismo.
Funciona positivamente todo proceso curativo tendiente a eliminar focos infecciosos,
reducir inflamaciones o cualquier proceso que pueda afectar nuestra salud. Lo ms
acertado es realizar, durante estos das, ejercicios o actividades que requieran
esfuerzo y resistencia, bebiendo a su vez mucho lquido. Es buen momento para
comenzar una dieta y para eliminar las impurezas de la piel y del cutis, realizando
tratamientos de limpieza. Tambin cualquier tratamiento contra el acn que
realicemos tendr resultados ms positivos en este perodo. Si aprovechamos esta
fase para cortarnos el pelo o las uas obtendremos un crecimiento ms lento pero con
mayor fortaleza.
Luna Negra
La Luna parece negra o invisible. Esta fase es 3 das antes de Luna
Nueva. Durante esta fase no deben de realizarse rituales.
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EL MAGO BLANCO
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DIAS MAGICOS
La magia se debe practicar en la fase
lunar correspondiente. Adems de la
Luna, tambin se debera tomar en
cuenta los das de la semana, y si es de
Da o de Noche. Cada da tiene un
respectivo
Color,
Planeta
y
Correspondencia Mgica. No es
obligatorio practicar sus hechizos en
estos das pero es muy recomendable.
DOMINGO
Planeta: Sol (el Sol es una estrella pero vamos a ubicarlo como un planeta porque l
gobierna este da).
Colores: amarillo, oro y anaranjado.
Actividades: salud, carreras, ambicin, diversin, drama, ley, promociones, triunfo,
metas, financiamientos personales, el Dios, misterios del hombre, nios o hijos,
comprar, especulaciones, ventas.
LUNES
Planeta: Luna (la Luna es un satlite pero la pondremos como un planeta ya que ella
gobierna este da).
Colores: blanco, plata y gris.
Actividades: psicologa, sueos, proyeccin astral, imaginacin, misterios de las
mujeres, reencarnacin, viajes cortos, mujeres, hijos o nios, el pblico,
preocupaciones, emociones, fluidos, magia, espiritualidad, todas las cosas
pertenecientes al agua y cuerpos de agua, planeacin de viajes, iniciacin, Astrologa,
experiencias religiosas.
MARTES
Planeta: Marte.
Colores: rojo, rosa y anaranjado.
Actividades: pasin, coraje, accin, energa, agresin, sexo, energa fsica, deportes,
actividad muscular, metales, armas, herramientas, cortando, ciruga, polica,
soldados, combate, confrontaciones, negocios, comprando y vendiendo animales,
cosas mecnicas, reparar, jardines, caza, principios.
EL MAGO BLANCO
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MIRCOLES
Planeta: Mercurio.
Colores: violeta y plata.
Actividades: sabidura, curacin, comunicacin, inteligencia, memoria, educacin,
llamadas telefnicas, computadoras, mensajes, estudiantes, mercanca, editando,
escribiendo, vecinos, firmando contratos, crticas, msica, artes visuales, contratando
empleados, aprendiendo lenguajes, Astrologa, visitando amigos.
JUEVES
Planeta: Jpiter.
Colores: azul y colores metlicos.
Actividades: negocios, lgica, problemas sociales, poder poltico, publicaciones,
religin, viajes largos, filosofa, publicidad, crecimiento, suerte, deportes, expansin,
caballos, ley, doctores, psiclogos, caridad, leer, estudiar, buscar.
VIERNES
Planeta: Venus.
Colores: verde, rosa y blanco.
Actividades: amor romntico, belleza, amistad, almas gemelas, artstico, habilidad,
harmona, afecto, relaciones, compaeros, alianzas, gracia, actividad social,
matrimonios, decoraciones, cosmticos, regalos, jardines, crecimiento, arquitectura,
artistas, estilistas, bailarines, diseadores, msica, citas, pintando, decorando hogares,
comprando y planeando fiestas.
SBADO
Planeta: Saturno.
Colores: negro, gris y rojo.
Actividades: proteccin, neutralizacin, karma, muerte, manifestacin, realidad, leyes
de la sociedad, lmites, obstculos, pruebas, trabajo difcil, dentistas, huesos, dientes,
sacrificio, separacin, justicia, matemticas, testamentos, financiamientos,
descubrimientos, transformaciones, relaciones con gente mayor.
DA Y NOCHE
El Da: Es Yang. La luz solar empuja a salir a explorar, a intentar cosas nuevas. Es el
momento indicado para realizar Rituales de: Trabajo, Negocios, Salud y Dinero.
La Noche: Es el Ying. Fomenta la meditacin, el arte, la poesa, la intuicin, los
viajes astrales y las experiencias extra corporales. Es el momento indicado para
realizar Rituales de: Amor, Amarres, Dominacin, Descubrir Engaos, Fraudes y
Enemigos Ocultos.
EL MAGO BLANCO
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EL MAGO BLANCO
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OBJETIVOS Y PRECAUCIONES
GUIA PARA EL MAGO
Antes de comenzar a trabajar con un ritual,
debera saber con exactitud qu es lo que
quiere obtener. Imagine que usted y su
objetivo mgico son como puntos sobre un
mapa. Si no tiene ideas de adnde quiere ir,
tampoco sabr qu camino tomar para llegar
hasta all. Debera ser capaz de expresar en
una sola frase, clara y coherente, cul es su
objetivo, tal cmo podra nombrar un lugar
sobre el mapa al cual querra viajar.
Al principio, algunos de estos deseos pueden parecerle negativos pero recuerde que
es la intencin ltima del hechizo que determina si es negativo o no. Por ejemplo,
"crear discordia" suena como algo malo pero puede ser un paso necesario para
ayudarse en un momento difcil y hacerle avanzar nuevamente en la direccin
correcta. Si tiene problemas para definir su objetivo, le entrego ahora una lista con
categoras mgicas generales para que se pueda guiar.
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PRECAUCIONES MGICAS
En la utilizacin de la magia siempre hay que tener precauciones en muchos de sus
aspectos para no ser daados en el transcurso de su uso. A continuacin estn algunas
de esas precauciones.
Descargar En La Tierra La Energa Excedente
Despus de cualquier operacin mgica, toda energa excedente debera descargarse
en la Madre Tierra. Siempre hay energa excedente! Por ms que usted piense que ha
irradiado bien la energa que ha generado, nunca puede liberarla toda. Piense que la
emisin de energa es algo similar a cocinar. Por muy antiadherentes que sean sus
cacerolas, siempre queda algo en ellas que hace necesario limpiarlas. La energa
mgica, si se deja abandonada a su suerte, finalmente morir por no ser alimentada
con reservas de energa nueva, pero entretanto puede ser muy perjudicial.
Por haberlo vivido, estoy en condiciones de decirle que son situaciones que de
ninguna manera querr provocar. La energa mgica incontrolada puede hacerle sentir
nerviosismo y desasosiego y quedar rondando su casa, dndole la sensacin de estar
acosado. Tambin puede volverse contra usted si cae en algn rincn de su casa en el
que las pautas de energa son negativas, por ejemplo donde ha habido una discusin,
y entonces llegar a estar cargada negativamente y errar libremente por la vivienda,
buscando un sitio para asentarse. Afortunadamente, la solucin es simple. Basta con
descargar la energa en la tierra!
El modo ms fcil y popular de descargar la energa en la tierra es colocar las manos
planas sobre la tierra o el suelo mientras visualiza la energa excedente saliendo de
EL MAGO BLANCO
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usted. Esto slo le robar treinta segundos de su tiempo y puede ahorrarle muchos
los a largo plazo. Tambin puede descargar la energa hacia la tierra a travs de la
planta de los pies, descalzo o con zapatos. Simplemente siga el mismo procedimiento
que utilizara para las manos. Igual que con las manos, coloque los pies planos sobre
el suelo y visualice la energa excedente bajando hacia sus pies y saliendo de usted.
Recuerde que las operaciones mgicas tienen lugar en ltima instancia en la mente y
puede descargar con xito la energa hacia la tierra aun cuando est en un avin a
diez mil metros de altura sobre la superficie del planeta. Desde su posicin sedente,
lleve toda la energa excedente hacia sus Chakras. Mentalmente atraiga un haz de
energa purificadora desde encima de usted y permtale que entre en su Chakra de la
Coronilla y se filtre a travs de l hasta su centro de la raz o base. Mientras
desciende, valo llevarse toda la energa excedente, dejando cada chakra limpio,
abierto y sereno. Permita que el haz contine saliendo a travs del Chakra de la raz y
que descargue en las profundidades de la tierra debajo de usted. Mantenga la
visualizacin hasta que tenga la seguridad de haber expulsado toda la energa
excedente.
EL MAGO BLANCO
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Las artes mgicas deberan enfocarse siempre desde una perspectiva holstica, con el
cuerpo y la mente equilibrada, y una actitud positiva de "no hacer dao a nadie".
Slo entonces la recompensa ser un resultado que valga la pena.
ESPIRITU
AIRE
TIERRA
EL MAGO BLANCO
AGUA
FUEGO
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Los elementos unidos forman el crculo completo de la magia, que simboliza nuestro
lugar en la rueda en continuo movimiento de la eternidad y la totalidad. Aprenda a
conocer los elementos y heredar su poder. Llegarn a ser una parte de usted en todos
los niveles de su ser y le concedern sus mayores dones.
ATRIBUTOS ELEMENTALES
TIERRA
Fertilidad, embarazo, prosperidad, conexin con la tierra, estabilizacin, nios,
dinero, siembra, crecimiento, el hogar, cosecha, animales domsticos, ganado,
serpientes, animales de madriguera, objetos enterrados, danza, muchas piedras, magia
de las imgenes y tamborileo.
AGUA
Alumbramiento, embarazo, limpieza, transformacin interior, esfuerzos psquicos,
adivinacin, purificacin, las emociones, amor romntico, manifestaciones del
espritu, muerte, renacimiento y exploraciones de vidas pasadas.
FUEGO
Transformacin
profunda,
proteccin,
empleo,
asuntos
legales,
destruccin/construccin, interpretacin, pasin, guerra/conflicto, valenta,
fuerza/vigor, sexo, magia sexual, resistencia, lujuria, limpieza y exorcismo/expulsin.
AIRE
Intelecto, estudio, escritura, los ancianos, viaje astral, comunicacin, msica, sonido,
variabilidad, magia de la meteorologa y generacin de poder.
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La magia natural requiere seis componentes bsicos para tener xito. Esto a veces es
visto como un proceso en cuatro etapas que utiliza como fundamentos "desear,
atreverse, saber y guardar silencio". Yo prefiero ampliar esta frmula a las seis
partes siguientes:
1 - Deseo y Necesidad
El deseo y la necesidad impulsan al mago a realizar rituales. Esto crea vnculos con el
resultado deseado, tanto en el plano fsico como en el ultraterrenal. Es en este plano
ultraterrenal, o astral, donde los hechizos deben cobrar forma en primer lugar antes de
que puedan descender hacia la manifestacin fsica.
Le parece difcil? No lo ser cuando verdaderamente necesite y desee aquello por lo
que trabaja. Una vez identificado esto, sus formas de pensamiento son lo bastante
poderosas para inscribirse en lo astral, haciendo que le resulte ms fcil confiar en
ellas. Para decidirlo en trminos muy simples, se vuelven tan "reales" que llegan a ser
demasiado densas para el mundo astral, por lo que no tienen otra opcin que la de
manifestarse en lo fsico.
2 - Implicacin Emocional
La implicacin emocional alimenta el deseo y la necesidad, estrechando esos
vnculos fsico/astral. Tambin crea una inversin personal en el resultado lo bastante
intensa como para permitirle ver el ritual hasta el final. Pinselo. Es muy difcil
desprenderse de todo aquello con lo que se tiene un vnculo emocional. Todos los
das numerosas personas buscan la ayuda de profesionales de la salud mental para
liberarse de situaciones a las que han llegado a estar vinculadas emocionalmente.
3 - Conocimiento Y Expectativas Realistas
Un mago debe tener el conocimiento mgico suficiente para ser capaz de realizar un
ritual de la manera apropiada. Esto incluye realizar las oraciones apropiadas a la
Entidad, tener la capacidad de visualizar correctamente, y poseer el conocimiento
para escoger las herramientas y los catalizadores que sean ms compatibles con las
energas del hechizo. Por ejemplo, la eleccin de una hierba que tiene la propiedad de
atraer amor no sera til en un hechizo de expulsin.
La habilidad de escoger el momento mgico oportuno tambin es importante. Si la
sincronizacin astrolgica no va a surtir efecto, un mago tiene que saber cmo
adaptar el ritual en consonancia para aprovechar las condiciones astrolgicas
existentes.
Conocimiento significa sabidura. Esto quiere decir que cada uno debe saber cundo
se necesita realmente la magia y cundo es mejor abordar un problema de acuerdo
con los medios convencionales. Si cada vez que usted tiene un problema tendra que
se usar magia slo conseguira la dispersin de sus energas y se encontrar con que
nunca puede centrarse en un trabajo el tiempo suficiente para resolverlo. La magia
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EL MAGO BLANCO
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ALTA MAGIA
3 PARTE:
CONOCIMIENTOS
CEREMONIALES
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EL MAGO
En el plano espiritual existen diferentes caminos sobre la
magia y sus ritos, ya todos sabemos que hay dos caminos
a seguir que son el bien y el mal, este practico curso est
dirigido a trabajar con San La Muerte por el lado
positivo es por ello que siendo ustedes estudiantes de Alta
Magia Blanca caminaran por el camino del bien,
preparndose para ser autoridades sumamente fuertes en el
plano espiritual.
No es lo mismo ser un brujo, hechicero, curandero, que un
mago de Magia Blanca y adems devoto de San La
Muerte.
El mago por ninguna razn realiza trabajos negros.
El mago siempre est a disposicin del bien y de Dios.
Si ustedes estn de acuerdo a caminar por la Magia Blanca con San La Muerte y
ayudar a quien nos necesita, estn invitados a participar de este curso.
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LA MAGIA CEREMONIAL
Es necesario tener presente que cada tradicin cada cultura mgica no se limita a la
pura declamacin de plegarias, invocaciones o representaciones escnicas, la
verdadera magia, precisamente porque est estrechamente unida a las religiones
precisa de un ceremonial adecuado e imprescindible.
Con la palabra ceremonial nos referimos a todo un conjunto de actos muy precisos
llamados tambin rituales, que ayudan al MAGO a alcanzar el objeto prefijado.
Antes de profundizar en el tema, se debe precisar algo muy importante, como
veremos el ceremonial mgico tiene varias analogas con el religioso, se necesita por
lo tanto un riguroso equilibro y una cierta discrecin para evitar incurrir en
comportamientos blasfemos, se debe respetar siempre la forma, los contenidos y los
tiempos necesarios para realizar los rituales de una forma correcta.
Para celebracin de un ritual mgico, ante todo debemos prepararnos de la forma ms
adecuada recopilando todos los objetos necesarios, presentamos a continuacin los
elementos que tendr que preparar un MAGO que se prepare para un ritual.
EL TEMPLO MGICO
Es el lugar escogido por el MAGO para realizar un ritual,
representa el universo, puede sacarse de una habitacin o
incluso construirse al efecto, en cualquier caso se debe
respetar escrupulosamente algunas reglas:
1. El lugar tiene que utilizarse solamente para las
ceremonias mgicas, tenemos que evitar por
ejemplo: el lugar en donde dormimos.
2. Tiene que estar situado en un lugar tranquilo.
3. Debera estar insonorizado o con poco ruido
molesto como TV, radio, etc.
4. El acceso al templo mgico tiene que estar prohibido a los extraos, podrn
entrar nicamente cuando se realiza un ritual: el MAGO, sus adeptos, sus
ayudantes y eventualmente las personas autorizadas expresamente por el tales
como sus clientes MAGO.
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EL MAGO BLANCO
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EL ALTAR MGICO
QU ES EL ALTAR?
El Altar es el Centro de Las Gua Positivas.
Todo lo que se agregue puede ir cambiando
segn los rituales o creencias individuales.
(Prcticas Mgicas). Muchas personas lo
relacionan con lo solemne y cree que
nicamente estn en los templos, capillas o
dems establecimientos sagrados. Pero no es
as; un Altar es una superficie plana destinada
a trabajar con los pedidos personales y de
terceros. Es el lugar que se utilizar para
llevar a cabo rituales, para transmutar la
energa negativa en positiva. Un espacio
destinado a tal efecto es la base existente en
todas las religiones de magia y ocultismo.
Debe ser un lugar propio, debe ser un lugar
fijo donde sea posible dejar por varios das
determinados objetos. Para esto se necesita
una pequea mesa de madera o la parte superior de un aparador o una mesita ratona
en un rincn poco llamativo; se recomienda que sea redonda u ovalada.
El Altar debe estar apartado del ruido y movimiento, hay devotos que por razones de
espacio, arman y desarman el Altar constantemente; no es lo ideal pero tambin
puede hacerse.
No debe caerse en el error de pensar que si algo no se hace tal cual lo sugerido, el
pedido no surtir efecto. No es as, lo importante es la fe y la intencin.
ARMANDO EL ALTAR
Una vez elegido el lugar y ubicada la mesa, debe cubrirse con un Pao de Color Rojo
o Negro; debe utilizarse siempre y concretamente para este propsito. En caso de que
la mesa tambin se utilice para otros fines, el pao acta como aislante frente a las
vibraciones mundanas. Por lo tanto, su objetivo es mantener el rea del ritual limpia
para realizar los trabajos.
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EL MAGO BLANCO
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FUNCIN DE LA VARA
La vara es el arma mgica relacionada con el fuego y la voluntad, es un smbolo del
proceso por el cual el mago lanza el poder de su voluntad y fuerza universal para
ejecutar los cambios que desea realizar dentro de su universo subjetivo.
Esta arma (igual que el resto de armas mgicas) es un concentrador y un canalizador
de la actividad mgica de la mente del mago. Es un dispositivo para codificar los
fenmenos con los que est relacionada en la mente profunda del mago. Podramos
decir que acta como un sigilo, o disparador. Su utilidad consiste en ser una especie
de vlvula que permite canalizar la fuerza mgica del mago en el momento deseado.
Cuando el mago se entrena en el uso de la vara adquiere un hbito de modo que el
simple hecho de tomar la vara y disponerse a utilizarla lanza una orden subconsciente
a su mente profunda que le permite acceder a un estado interno donde sus
capacidades de proyeccin mental en su universo subjetivo estn al mximo.
La ventaja de usar un dispositivo de este tipo es
que permite controlar y dosificar la actividad
mgica de la mente profunda del mago y se
evita la dispersin.
La Vara se relaciona con la Copa (la Daga se
relaciona con el Pentagrama) porque ambos
representan el proceso bsico de la actividad de
la Psique a travs de la consciencia: La
percepcin (la Copa) produce imgenes que
modifican la configuracin del universo
subjetivo y son consideradas por la consciencia.
A raz de esto puede generarse la voluntad de
actuar (la Vara).
Esta actuacin produce otras modificaciones que a su vez generan nuevas
percepciones. Hay que hacer notar que la actividad de la Vara no es la de crear
energa, sino la voluntad de poner en marcha la energa para que produzcan
transformaciones y creaciones del efecto deseado. Su accin es dinmica, que esta
transformacin se concrete en una forma estable es el trabajo del Pentagrama.
Podemos decir que la Vara dirige la fuerza existente para qu tome la configuracin
que hemos visualizado de antemano (su efecto se puede comparar a la figura del Ka
egipcio, como director de la fuerza del Ba hacia la imagen que el Ka representa).
EL MAGO BLANCO
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FABRICACIN DE LA VARA
La Vara se puede confeccionar de cualquier rbol pero es muy importante pedir
permiso al mismo antes de ser cortada.
Utilizaremos un cuarzo, amatista, o cualquier piedra que sintiramos gran poder de
atraccin, las ms comunes son el cuarzo blanco, la colocaremos en la punta de la
Vara sujetndola con un alambre de cobre, se aconseja poner un pedazo de piedra
imn al final de la Vara.
Esta Vara la usaremos en nuestros trabajos
espirituales como disparador y amplificador de
energa, a su vez podremos utilizar el poder de la
Vara como sellador y restaurador de Chakras y el
Aura.
Al realizar una limpieza espiritual es aconsejable
pasar la Vara por todo el contorno de su cuerpo del
consultante, luego pasar por los puntos energticos
cerrando los Chakras y reponiendo su energa.
Si tenemos que realizar una limpieza de casa, esta
Vara la usaremos al final de la limpieza apuntando
por todas las habitaciones e irradiado luz con su
punta, si han quedado larvas astrales o entidades
oscuras tendern a salir del lugar de una forma violenta o fugas, esto lo notaran
cuando caminen por cuartos y objetos se muevan solos, en conclusin son las
entidades que no pueden soportar la presencia de su gua espiritual de ustedes junto a
la punta de la Vara, recuerden la Vara es su mayor arma.
EL MAGO BLANCO
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Comenzamos por utilizar una mesa preferentemente de madera para ello tendremos
que realizar algunos rituales previos.
LA MUERTE
MIGUEL ARCANGEL
EL MAGO BLANCO
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poner a los enamorados, luz interior a el Ermitao, fuerza interior a la carta la Fuerza,
etc., depende de ustedes y su creatividad para con sus problemas, en mi caso puse al
carro (manejar mi vida) y la estrella (buena suerte).
Una vez terminado tapamos el Altar con una tela preferentemente de buena calidad,
recordemos que esta tela se cambiara muy a menudo dependiendo de las consultas
que tengamos, yo cambio esta tela cada 30 das, por las energas acumuladas que
suelen quedar, tambin restos de vela que accidentalmente suelen caer.
EL MAGO BLANCO
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Sahumamos nuestro Altar de abajo hacia arriba con una mezcla de incienso en grano
y mirra.
EL MAGO BLANCO
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EL CRCULO MAGICO
El crculo mgico de proteccin es nuestro lugar de residencia al momento de
practicar cualquier ritual o hechizo. Este crculo nos protege de espritus o malas
energas.
Nuestras energas se movern dentro
del crculo para lograr nuestro
cometido. El crculo solamente
permite la entrada de las energas
que son las buenas para nuestro
trabajo, sin permitir que cualquier
otra energa no llamada o no
deseada, interfiera en nuestro
trabajo. Si no trazramos el crculo
de proteccin, nos veramos
influenciados por estas energas y
nuestro trabajo se vera perturbado o
bien, no surtira efecto alguno.
Una vez que hayamos trazado el circulo de proteccin, no podremos salir de l, ni
podemos permitir que nadie entre. Pongamos un ejemplo: Si hacemos una burbuja de
jabn alrededor nuestro y pretendemos salir de ella, la burbuja se rompera. Con el
crculo de proteccin pasa lo mismo. En caso de que necesitemos salir si o si,
debemos abrirlo, y luego volver a cerrarlo.
Hay una manera de hacer una especie de puerta que nos deje salir momentneamente,
pero no es recomendable bajo ningn punto de vista y menos si no tenemos la
experiencia necesaria.
Solamente los animales pueden entrar y salir del circulo, aunque as y todo, no es
aconsejable. El crculo debe ser el lmite entre dos mundos.
El crculo puede ser trazado con la imaginacin o tambin puede ser dibujado para
poder tener una gua visual segura y no desconcentrarnos al tratar de adivinar por
dnde dibujamos el crculo. Se puede dibujar con pemba (tiza), con arena, con una
soga, con sal, con piedras y/o velas.
El crculo debe estar protegido y consagrado con los Cuatro Elementos, con Los
Atalayas de los cuatro puntos cardinales, nuestro Gua Espiritual (San La Muerte) y
con nuestra energa. En el crculo se concentrara toda esa energa que luego
podremos apuntar hacia nuestro trabajo.
EL MAGO BLANCO
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El crculo debe ser amplio para poder movernos con tranquilidad dentro de l.
Generalmente depender del tamao de nuestro Altar, pero recomiendo que el circulo
no tenga menos de 2 o 3 metros de dimetro.
DEOSIL Y WIDDERSHINS
El sentido de abrir y cerrar el crculo esta dado por la trayectoria celeste, estas
direcciones se basan en el movimiento del sol a travs del cielo.
Para El Hemisferio Norte
Deosil, es el movimiento a la derecha, o en sentido a las agujas del reloj.
Widdershins, es el movimiento a la izquierda, o en sentido contrario a las agujas del
reloj.
Para El Hemisferio Sur
Deosil, es el movimiento a la izquierda, o en sentido contrario a las agujas del reloj.
Widdershins, es el movimiento a la derecha, o en sentido a las agujas del reloj.
En caso de que aun existan dudas, verifquenlo de la siguiente manera: Llenen una
pileta con un poco de agua y cuando se esta desagotando, vean como se hace el
espiral la derecha para el Hemisferio Norte y hacia la izquierda para el Hemisferio
Sur.
Nota: Los pasos de apertura creacin y apertura del Crculo de Proteccin sern
realizados tomando como base el Hemisferio Sur.
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sagrado. Algunas personas ven agua, otras ven una luz muy brillante, particularmente
yo visualizo una niebla que segn ando se va convirtiendo en luz violeta, pero ustedes
mismos comprobarn que es lo que aparece delante de sus ojos mientras giran. Se dan
tres vueltas completas, esto es desde que parten hasta que llegan al punto de partida.
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Pararse al ESTE: Guardianes del Este, Seores del Aire, yo los convoco a
presenciar este ritual y proteger este crculo (encender vela Amarilla) Bienvenidos
sean.
Volvemos Al Altar
Parado frente al Altar, con las palmas hacia arriba y las manos a la altura del pecho
recitar:
Construyo este Crculo de Poder, nada malo entrar o saldr del. En este espacio
sagrado, donde todo es Magia y Perfeccin Absoluta, Seor San La Muerte, Seores
del Fuego, Seores del Aire, Seores de la Tierra, Seores del Agua vengan y sellen
este Crculo de Poder.
Yo convoco a las Fuerzas de la Naturaleza, yo convoco al Arriba y al Abajo, al
Todo y a la Nada, con el Poder que se me ha sido concedido, yo levanto este Crculo
de Poder.
Finalizacin de la Creacin del Crculo;
Con la Daga apuntando hacia el centro (o las manos en el suelo) recitamos:
"El Circulo esta sellado por el poder de San La Muerte y los Guardianes. Que estos
me guen y me protejan."
De esta manera estn creando toda la fuerza disponible repartindola entre el
equilibrio.
Una vez que hemos hecho esto, es el momento para meditar un poco sobre el ritual
que se va a realizar.
EL MAGO BLANCO
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Pararse al ESTE: Seores del Este, Seores del Aire, agradezco su presencia y
proteccin y los despido en paz, Feliz Partida y Feliz Reencuentro. Apagar vela
Amarilla (use la Daga).
Pararse al SUR: "Seores del Sur, Seores de la Tierra, agradezco su presencia y
proteccin y los despido en paz, Feliz Partida y Feliz Reencuentro". Apagar vela
Verde (use la Daga).
Pararse al OESTE: Seores del Oeste, Seores del Agua, agradezco su presencia y
proteccin y los despido en paz, Feliz Partida y Feliz Reencuentro. Apagar vela
Azul (use la Daga).
Pararse al NORTE: Seores del Norte, Seores del Fuego, agradezco su presencia y
proteccin y los despido en paz, Feliz Partida y Feliz Reencuentro. Apagar vela
Roja (use la Daga).
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Centrado Y Asentado
Luego de terminar con cualquier acto mgico, especialmente si estuvimos dentro del
crculo, debemos liberar las energas de nuestro cuerpo a la tierra. Este acto se llama
Centrado y Asentado.
Para lograrlo, colocamos las palmas de las manos y la planta de los pies sobre el piso
(si es sobre el pasto o tierra, mejor) y visualizamos como toda la energa que hemos
acumulado en exceso para el hechizo vuelve a nuestra madre Tierra. Sera bueno que
coman y beban algo adems de liberar la energa sobrante.
EL MAGO BLANCO
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CONSAGRACIN DE
HERRAMIENTAS MGICAS
La consagracin correcta de las herramientas, objetos rituales y lugares utilizados en
el arte mgico, es fundamental para que estos posean verdadero poder.
Es regla de la magia no valerse de ningn elemento ritual que no haya sido
debidamente consagrado, ya que la consagracin no solamente le aporta una
determinada energa a un objeto, si no que tambin lo protege de ser contaminado
por fuerzas negativas. As mismo, otro aspecto fundamental de consagrar una
herramienta, es el de dirigir su energa hacia una funcin dada.
La prctica nos ha permitido
comprobar que la tradicin
mgica no se equivoca, al
considerar que existe una gran
diferencia entre la virtud mgica
que
posee
un
elemento
consagrado de otro que no lo
est. Tengamos presente, para
comprender esto cabalmente, que
segn la tradicin mgica, los
espritus invisibles, no perciben
los objetos tal como nosotros lo
hacemos, sino que lo que estos
perciben es la carga energtica de
los mismos, la cual fue dada a los
objetos por quienes los han creado. As es que un espritu invisible (por ejemplo: un
duende) no ve una silla, sino la cantidad y calidad de energa que su autor coloc en
esa silla al realizarla. De este modo, un objeto que ha sido elaborado de manera
noble, con elementos igualmente nobles, vibra de un modo mucho ms elevado de
aquel que ha sido hecho de forma descuidada y con materiales viles. Una espada, una
copa o un talismn (por ejemplo) que han sido elaborados y consagrados de manera
cannica, segn las reglas de la tradicin mgica, vibran en el astral de un modo
mucho ms intenso que aquellos que fueron elaborados y consagrados fuera de estas.
Esto es tan as, que como ya hemos dicho- segn la magia tradicional, un mago no
debera operar en sus obras de arte, ms que con elementos consagrados, privndose
para su labor de aquellos que no lo estn.
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EL MAGO BLANCO
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RITUAL DE CONSAGRACION
DE HERRAMIENTAS MGICAS
Prende una vela blanca y enciende inciensos, trace su crculo mgico con su dedo, ya
que su Daga todava no est consagrada. Tenga a mano un plato con Sal y un plato
con Agua.
Dentro del crculo medite tmese su tiempo, abra su mente y su espritu, para
conectarse con su gua espiritual y de ah en mas a trasmitir luz a cada una de sus
herramientas. Invoque a San La Muerte as lo asista en este ritual.
LA DAGA
Toque con el dedo ndice derecho si es que la herramienta que ests consagrando es
La Daga y repita:
Te consagro Daga de acero
Para que te limpies y purifiques,
y de este modo me sirvas dentro del crculo y en este Altar.
En nombre de San La Muerte ests consagrada.
Que as sea.
Transmite energa proyectiva a la herramienta, limpindola de toda negatividad y
asociaciones pasadas, Ahora levntala y rocala con sal, psala a travs del humo del
incienso, por la llama de la vela y rocala con agua, llamando a los espritus de los
elementos para que la consagren. Luego levante la herramienta hacia el cielo
diciendo:
Te consagro por los poderes soberanos
del poderossimo Seor San La Muerte;
por las virtudes del sol, la luna y las estrellas;
por los poderes de la tierra, el aire, el fuego y el agua,
y as obtendr todo lo que yo deseo a travs tuyo.
Que as sea.
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Luego dirgete hacia cada uno de los puntos cardinales, uno despus del otro, con esta
herramienta en las manos. Pide a los Guardianes (Atalayas) que los consagren
utilizando la frmula siguiente. Debes comenzar con el Norte, el elemento de la
Tierra, recita entonces:
Guardin del Norte, te ruego consagrar esta Daga a tu servicio.
Luego desplzate hacia el Sur y recita de nuevo:
Guardin del Sur, te ruego consagrar esta Daga a tu servicio.
Tambin hazlo hacia el Este, diciendo:
Guardin del Este, te ruego consagrar esta Daga a tu servicio.
Concluye dirigindote hacia el Oeste:
Guardin del Oeste, te ruego consagrar esta Daga a tu servicio.
La herramienta debe ser utilizada de inmediato para fortalecer y ligar la consagracin.
Por ejemplo, La Daga puede ser utilizada para consagrar otra herramienta.
LA VARA
Toque con La Daga a esta herramienta que est por consagrar y repita:
Te consagro Vara de madera
Para que te limpies y purifiques,
y de este modo me sirvas dentro del crculo y en este Altar.
En nombre de San La Muerte ests consagrada.
Que as sea.
Transmite energa proyectiva a la herramienta, limpindola de toda negatividad y
asociaciones pasadas, Ahora levntala y rocala con sal, psala a travs del humo del
incienso, por la llama de la vela y rocala con agua, llamando a los espritus de los
elementos para que la consagren. Luego levante la herramienta hacia el cielo
diciendo:
Te consagro por los poderes soberanos
del poderossimo Seor San La Muerte;
por las virtudes del sol, la luna y las estrellas;
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Bsqueda de trabajo.
Conservar el trabajo que se tiene.
Para hallar cosas perdidas.
Para obtener el amor de alguien.
Vengarse por un dao recibido o amores no correspondidos.
Para obtener suerte en el juego y los negocios.
Para defenderse en juicios injustos.
LOS RITUALES
Las oraciones generalmente se hacen los das martes y viernes. Cuando al Santo se lo
usa para hacer el bien, se lo acompaa con la imagen de Santa Catalina y un crucifijo.
Si lo quieren utilizar para hacer el mal, se prepara un santuario con una imagen
vestida con capa negra y se lo mantiene oculto de otras personas.
A San la Muerte se le piden gracias y en el caso de que lo usen para hacer el mal, se
le piden daos, pero con mucho respeto.
Si se le pide proteccin, hay que cumplir lo que se le promete, ya que si no, dicen que
el Santo castigar al falso adorador. En el mismo momento que se le pide algn favor,
se le debe hacer una ofrenda.
Se dice que se puede colocar al santo de diversas maneras de acuerdo a lo que se le
va a pedir:
1- Si se desea influenciar a una persona debe estar colocado mirando hacia donde
vive esa persona.
2- Sobre la foto de la persona a la que se desea enamorar.
3- Cuando el pedido se relaciona con la situacin econmica se debe colocar el
da 7 de cada mes en una bolsita una moneda de uso corriente durante 7 meses,
al completar el ciclo esa bolsita debe ser enterrada con su contenido, entonces
comenzar la prosperidad del solicitante.
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ALTA MAGIA
4 PARTE:
ORACIONES MGICAS
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ORACIONES PRINCIPALES
01 - PARA INVOCARLO
OH clementsimo Seor de la Buena Muerte!
Soberano protector de los que en vos confan.
Vos que habis elegido este Santuario
para obrar tantos favores y prodigios,
te invoco para que vengas en mi ayuda,
para dar iluminacin a quienes lo necesiten.
Concededme la gracia para que todos
los que a vos acudan, os conozcan, amen y sirvan,
como Vos os merecis ser conocido, amado y servido.
Inflamad mi corazn en vuestro divino amor,
y haced que limitando vuestras virtudes,
merezca un da gozarnos eternamente en vuestro reino.
Amn.
_______________
02 - PARA INVOCARLO
El Seor de la Buena Muerte,
llega a m para librarme del mal.
Te ruego a ti, que fuiste
El vencedor de los malos, dame fuerza y tu socorro
en los das de peligro,
lbrame de los hombres malos y de los deseos crueles,
no dejes ojos para verme, mi memoria sin sentido.
Despligate con todo tu poder en mi auxilio,
dame valor constante,
hazme temible ante mis enemigos,
hasta la ltima hora de mi muerte.
Amn.
EL MAGO BLANCO
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03 - PARA LA AGONIA
Seor Dios mo, desde este momento,
con entera conformidad y con nimo resignado
acepto de vuestras manos cualquier gnero de muerte
con que a Vos plazca llamarme y castigarme,
as como tambin todos los dolores,
y todas las angustias, y todas las penas que hayan sobrevenir
en mi ltimo trnsito.
Amn.
_______________
04 - PARA PROTECCION
Poderoso protector uno tanto en vida como despus de ella,
en todo acto de mi vida concdeme vuestra proteccin
as como Dios te concedi las inmensas virtudes
que todo lo que yo deseo, necesito o me conviene,
pues lo consiga bastante implorar sagrado nombre o devocin.
Poderoso Seor de La Muerte.
Amn.
EL MAGO BLANCO
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05 - PARA PROTECCION
Seor La Muerte, espritu esqueltico poderossimo y fuerte
por dems como un Sansn en tu majestad,
indispensable en el momento de peligro,
yo te invoco seguro de tu bondad.
Ruega a Dios todopoderoso de concederme
todo lo que te pido, que se arrepienta por toda su vida
el que dao o mal de ojo me hizo
y que se vuelva en contra de el enseguida.
Para aquel que en amor me engaa,
pido que le hagas volver a m, y si desoye tu voz extraa,
buen espritu de la muerte, hazle sentir el poder de tu guadaa.
En el juego y en los negocios mi abogado te nombro
como el mejor y a todo aquel que contra mi se viene hazlo perdedor.
OH, Seor La Muerte mi ngel protector.
Amen.
_______________
06 - PARA PROTECCION
Seor San La Muerte, que mis enemigos
si tiene ojos que no vean,
si tienen odos que no me sientan,
si tienen boca que no me difamen,
si tienen manos que no me agarren,
si tienen pies que no puedan correrme,
y que todo mal que deseen se le vuelva para ellos.
Amn.
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07 - PARA PROTECCION
Seor de la Buena Muerte dame esperanza,
una esperanza de 24 horas da tras da,
aparta de m la tristeza y no la entregues a ningn otro,
planta en mi corazn la semilla del amor,
para que mi vida sea de abundante y ricas cosechas.
Aydame a transformar a mis rivales en amigos,
saca de mi alma las arrugas feas del odio
que envejecen antes de tiempo.
Dame o Seor de la Buena Muerte
el equilibrio para reconocer mis defectos,
y para poder enmendarlos,
venda mis ojos para que no comente y ample los defectos ajenos.
Dame el coraje y la fuerza de saber perdonar
y aparta de mi Seor de la Buena Muerte
cualquier deseo de venganza,
que yo sea tolerante sin ser cobarde,
perseverante sin presuncin, activo sin orgullo,
lbrame del papel de codero ingenuo ante los prepotentes,
y que no sea un len ante los dbiles,
Seor de la Buena Muerte que yo sea justo y leal,
comprensivo y optimista,
un hombre de profunda fe y de oracin,
y lo dems me lo vendr todo por aadidura con tu gracia y tu amor
porque tu Seor de la Buena Muerte eres mi protector.
Amn.
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08 - PARA PROTECCION
OH Dios y Seor Nuestro,
Seor de La Vida y de La Muerte,
aqu postrados a tus pies implorando tu socorro
en nuestras necesidades en esta vida y danos la gracia
de que en el momento final de nuestra existencia,
por vuestra interseccin obtengamos una buena y santa muerte.
Amn.
_______________
09 - PARA PEDIR ALGO
Seor de la Buena Muerte, con fe en Dios Todopoderoso
vengo a implorarte ayuda en esta causa
(....)
ruego a Dios por tu intercesin para que me conceda lo que te pido,
aydanos Seor de la Buena Muerte con tus milagros
y que en los momentos de peligro yo te invoque seguro de tu bondad,
concdeme Seor de la Buena Muerte un corazn puro, humilde y prudente,
que siempre te sepamos invocar con fe en Dios y por razones nobles;
lbranos Seor de la Buena Muerte de toda maldad,
ampranos contra toda hereja,
protgenos del aliento incendiario del demonio,
aydanos hacer buenos hijos de Dios en esta vida
y por vuestra mediacin podamos obtener del Altsimo
una buena y santa muerte en el final de nuestra existencia.
Amn.
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12 - PARA AGRADECER
OH Seor San la Muerte!
Poderoso Espritu Esqueleto.
Grande es tu bondad,
Eficientes son tus intercesiones.
Humilde te agradezco
La/s gracia/s concedidas.
Reagradezco por todos tus favores,
Que como siempre me diste.
Te agradezco y te pido
Que me sigas protegiendo A mi y a
()
Seor la Muerte,
Mi abogado te nombre,
Y mi abogado te pido sigas siendo,
Que nadie pueda hacer "dao"
Que pueda llegarme.
Que como lo haga le vuelva.
Amn.
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13 - PARA AGRADECER
OH! Seor San La Muerte,
poderoso espritu esqueltico
grande es tu bondad.
Eficiente son tus intersecciones,
humilde te agradezco.
Protector de la casa patriarcal.
Protector de todas las causas.
Protector de todo mal.
Protector de tus devotos.
Protector de los desesperados.
Protector de los pleitos.
Protector de toda amenaza.
Patrono de lo imposible.
Abogado de lo Infalible.
Guardin de los hogares.
Guardin de todo tramite.
Guardin de los que en ti confan.
Guardin de la Santa Muerte.
Guardin de la Justicia.
Amparo contra toda hechicera.
Auxilio en los momentos difciles.
Sostn de los que te invocan.
De toda maldad lbranos Seor.
De toda calumnia ampranos Seor.
De toda desgracia protgenos Seor de La Muerte.
Amn.
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15 - PARA LA SALUD
Poderoso San La Muerte, espritu de bondad y justicia.
Dueo del tiempo del comienzo y del fin de nuestra existencia.
Eficaz abogado y protector de aquellos que te invocamos.
Ruego tu intercesin para que
()
recupere rpidamente la salud.
Poderoso San La Muerte,
hasta que llegue el ltimo momento, permite que
()
viva plenamente para cumplir la misin encomendad.
Amn.
_______________
16 - PARA EL AMOR
OH, poderossimo Seor de la Buena Muerte,
vencedor de los matrimonios y de los solteros,
domina el corazn invencible de (nombre persona), dale desesperacin terrible,
que venga donde estoy yo y que me siga con amor y cario hasta la locura.
'OH, poderossimo Seor de la Buena Muerte!,
te pido que me cuides por lo que es mi mayor inters
un nombre de las almas ms necesitadas,
que me ayudes y que me traigas llorando a
(..),
tendido a mis pies.
Amn.
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17 - PARA EL AMOR
Seor San La Muerte en ti pongo mi deseo,
como Cristo hacer con tu poder y su milagros,
para ver a (.)
rendido/a ante la puerta de mi casa
y me quiera de corazn,
que no me olvide ninguna noche
y que me llame como un corderito,
con amor y cario.
Amn.
_______________
18 - PARA EL AMOR
Seor de la Buena Muerte aydame con tus milagros
ruego que interceda por el amor de Dios y que le inquietes el alma de
()
que no tenga reposo, que no pueda dormir, que no pueda estar tranquilo
en ningn lugar mientras no est conmigo a mi lado.
Seor de La Muerte, ayudadme con los milagros de Dios
y el poder que te ha dado y conseguir lo que yo quiero
y dominarle como yo quiero.
Protector mo.
Amn
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19 - PARA EL AMOR
Santo Espritu Esqueleto de la Buena Muerte
Grande y poderoso ms que un Sansn, su majestad inexplicable;
en todo momento de peligro y de justicia yo te pido por Dios todopoderoso
que hagas alcanzar para que mi amado
()
no pueda amar a ninguna mujer soltera, casada, ni prostituta,
que est siempre pensando y soando por m y en m,
castiga a este espritu Santo Espritu Esqueleto de la Buena Muerte,
al espritu de mi amado larga tus guadaas
tremelo a mi lado sin capricho y sin que yo lo adule,
t que eres el poderoso de los vivos y de los muertos
yo tambin me valgo por tus milagrossimas manos.
Amn
_______________
20 - PARA EL AMOR
Cristo es Dios milagroso padre de San Alejo y el Seor de la Muerte
antepongo toda mi esperanza para cumplir mi deseo,
as como conseguiste ser Cristo de gran poder y mrito,
as te ruego me acompae a conseguir la amistad de
(..)
para verlo rendido en la puerta de mi casa,
que me quiera a m sola de todo corazn,
que no me olvide ningn momento, que me pida perdn llorando de da,
que no pueda comer de noche, que no pueda dormir,
que le de una desesperacin en trmino de tres horas y tres minutos,
Cristo es Dios milagroso por todos los siglos de los siglos.
Amn.
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21 - PARA EL AMOR
Seor San La Muerte, yo te vengo a rogar que
() venga,
con tu poder lo traigas a m,
que venga, que venga, que nadie lo detenga,
que corra, que corra, que nadie lo socorra,
que las calles se le acorten y los pasos se le alarguen,
que llegue a m, como un manso cordero,
humilde y rendido a mis pies.
Amn.
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22 - PARA LA PROSPERIDAD
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33 - PARA EL AO NUEVO
Seor de la Buena Muerte,
Seor del tiempo y de la historia,
creador del cielo y de la tierra, juez supremo del universo,
a ti nos dirigimos en este da en que por t gracia salifica,
comenzamos este nuevo ao, te invocamos pidindote tu proteccin
y tu amoroso amparo en estos tiempos tan atribulado,
en que la humanidad camina en las sombras de las tinieblas,
en la sombra del horror, bendice nuestros hogares,
protege y defiende a los que en ti confan,
socorre a los que te claman,
bendice los altares en donde tu sagrada imagen est
se blsamo seguro para los enfermos,
se antorcha que alumbra en estos tiempos que corren,
danos hoy Seor de la Buena Muerte
en este ao que estamos comenzando salud, paz, pan y trabajo.
Bendice en esta tierra, de raza indmita de temple andubay
que desde los cuatros vientos te clama pidiendo tu bendicin.
Bendice a nuestra Patria amada, a nuestra querida nacin,
gua Seor de la Buena Muerte a nuestros gobernantes
socrrelos en sus decisiones, ilumnales el sendero,
danos luz sempiterna de tu proteccin a todos los que veneramos.
Amn.
EL MAGO BLANCO
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34 - SPLICAS LETNICAS
Seor ten piedad de nosotros
Seor ten piedad de nosotros
Cristo ten piedad de nosotros
Cristo ten piedad de nosotros
Mara Santsima protectora de la Buena Muerte
Seor de la Buena Muerte
Protector de la Casa Patriarcal
Protector de todas las Causas
Protector de todo Mal
Protector de tus Devotos
Protector de los Desamparados
Protector de todo Pleito
Protector de los Desesperados
Protector de toda amenaza
Patrono de lo Imposible
Abogado de lo Infalible
Guardin de los Hogares
Guardin de todo Trmite
Guardin de los que en ti Confan
Guardin de la Santa Muerte
Guardin de la Justicia
Consuelo de los Miserables Ruega por nosotros
Terror de la Maldad
Diligente defensor de la Justicia
Amparo de los que en Ti Confan
Amparo contra toda Tempestad
Amparo contra toda Hechicera
Auxilio en los momentos Difciles
Sostn de los que te invocan
De toda Maldad
Lbranos Seor
De toda Calumnia
Ampranos Seor
De toda Desgracia
Protgenos Seor. Amn.
EL MAGO BLANCO
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PLEGARIAS
35 - POR LA FAMILIA:
Plegaria para Armonizar el Hogar y la Familia.
Pido en pleno juramento ante usted Seor, que nos enseo a cultivar la familia
sabiendo que era una unin para siempre. Hoy que me encuentro en plena
destruccin necesito darles mis pedidos de Unin Familiar.
Para que me ayude a construirla con sus fuerzas.
Pondr ante usted 7 velas encendidas donde reinaran
las 7 Fuerzas para que este hogar vuelva a brillar.
Seor poderoso San La Muerte.
EL MAGO BLANCO
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36 - POR LA FE:
Plegaria para Cultivar Nuevamente La Fe.
Amado Prncipe del Valor, y escudo fiel de los seres vivos,
fortifica mi fe y voluntad en mi mismo.
Ilumina mi alma dale fuerzas a mi espritu de seguir hasta el final.
As poder alcanzar la paz interior
templando mi ser y misionando con tu ejemplo,
estando ms cerca del creador.
Quedando mis recuerdos de honestidad
y respeto absoluto de rasas religiones de fe,
valorando eternamente la vida.
Amn.
37 - POR TRABAJO:
Plegaria para pedir Trabajo, Paz y Bienestar.
Viejito caminante, justo protector de los pobres e indefensos.
Derrama tu gracia en nosotros y que la abundancia nos llegue.
Derrama riquezas naturales necesarias para seguir los senderos,
Dolientes quiten rocas y tinieblas para yo seguir haciendo abundancia.
Dame cosas buenas en mi existir,
Dame luz en mi alma,
Dame luz en mi ser, llenando de bondad mi corazn.
Amn.
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Dame Salud.
Dame Paz.
Dame Fuerza Interior.
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ORACIONES COMPLEMENTARIAS
PADRE NUESTRO:
Padre nuestro, que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da;
perdona nuestras ofensas,
como tambin nosotros perdonamos a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentacin,
y lbranos del mal
Amn.
GLORIA:
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo.
Como en un principio ahora y siempre,
por los siglos de los siglos.
Amn.
CREDO:
Creo en un solo Dios,
Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un Solo Seor Jesucristo,
Hijo nico de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,
de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros los hombres, baj del cielo,
y por obra del Espritu Santo
se encarn de mara la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato,
padeci y fue sepultado,
y resucit al tercer da, segn las Escrituras,
EL MAGO BLANCO
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AVE MARA:
Dios te salve Mara
llena eres de gracia
el Seor es contigo
bendita eres entre todas la mujeres
y bendito el fruto de tu vientre Jess
Santa Mara, madre de Dios
ruega por nosotros
los pecadores
ahora y en la hora de nuestra muerte
Amn.
SALVE:
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia;
vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve.
A t clamamos los desterrados hijos de Eva;
a t suspiramos, gimiendo y llorando en este
valle de lgrimas. Ea, pues, Seora abogada nuestra,
vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos
y, despus de este destierro, mustranos a Jess,
fruto bendito de tu vientre.
Oh clementsima! Oh piadosa! Oh dulce Virgen Mara!
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios,
para que seamos dignos de alcanzar las promesas
de Nuestro Seor Jesucristo.
Amn.
EL MAGO BLANCO
143
Procedimiento
Se proceder a curar las velas con el Fluido de San La Muerte, se las marcarn con
un nmero que ir del 1 al 9. En ellas se escribir la peticin de abajo para arriba si es
para conseguir algo, o de arriba para abajo si es para sacar algo de nuestras vidas.
La escritura debe ser confeccionada en tinta china negra y una pluma. En el
pergamino escribiremos al Seor San La Muerte nuestro Pedido y nuestra Promesa.
Este pergamino que se quemar el primer martes despus de la Novena. Siempre
sahumee con los inciensos.
EL MAGO BLANCO
144
ORACIN DE APERTURA
Todos los das se repite esta oracin de apertura, seguidamente la del da y al final se
rezan los Padrenuestros.
Seor La Muerte,
espritu esqueltico poderossimo y fuerte
por dems como un Sansn en tu majestad,
indispensable en el momento de peligro,
yo te invoco seguro de tu bondad.
Ruega a Dios todopoderoso de concederme
todo lo que te pido en esta Santa Novena,
que se arrepienta por toda su vida
el que dao o mal de ojo me hizo
y que se vuelva en contra de el enseguida.
Para aquel que en amor me engaa,
pido que le hagas volver a m, y si desoye tu voz extraa,
buen espritu de la muerte, hazle sentir el poder de tu guadaa.
En el juego y en los negocios mi abogado te nombro
como el mejor y a todo aquel que contra mi se viene hazlo perdedor.
OH, Seor La Muerte mi ngel protector,
Amen.
EL MAGO BLANCO
145
PRIMER DA
Se enciende la vela diaria y se prende un poco de los inciensos, seguido se reza:
Seor San Justo Rey de los 7 Poderes de La Tierra, en esta noche especial hoy ante
ti me encuentro implorando tu proteccin, para atravesar tus difciles pruebas
pidindote que limpies mi alma cuerpo y espritu que parten de m ser. Y que
bendigas mis manos para atravesar todos los obstculos que se presentan en esta
vida. As poder seguir tus pasos Seor San La Muerte mi ngel Protector. Amn.
Seor San La Muerte
Los favores que me tienes que conceder
lograrn que venza todas las dificultades
y que para mi nada resulte imposible.
No tendr obstculos insalvables,
ni enemigo que me dae todos sern mis amigos,
yo ser el vencedor en todas las empresas y asuntos que realice.
Mi casa se llenar de bonanza con tu proteccin y virtudes.
OH, clementsimo Seor de La Buena Muerte,
te hago esta Santa Novena para pedirte el favor de
(),
favor que espero me concedas si es de tu placer.
Que as sea y ser.
(Rezar 3 Padrenuestros)
EL MAGO BLANCO
146
SEGUNDO DA
Se repite la oracin de Apertura, se prende la vela preparada, se reza lo del primer da
(sin los Padrenuestros) y se sigue diciendo:
Seor San La Muerte pido que me liberes de todo mal y purifiques mi alma con
estas tres palabras. Ambacua Kuataipe Antimo. Amn.
Poderoso San La Muerte,
mi gran tesoro, no te alejes de mi en ninguna ocasin
aydame con tus milagros.
Poderoso espritu esqueleto,
grande es tu bondad,
eficiente tus intercesiones
quiero que me hagas el gran favor de
().
Favor que humildemente te pido,
esperando que se cumpla
a la mayor brevedad
Que as sea y ser.
(Rezar 3 Padrenuestros)
EL MAGO BLANCO
147
TERCER DA
Se repite la oracin de Apertura, se prende la vela preparada, se reza lo del primer da
y lo del segundo da (sin los Padrenuestros) y se sigue diciendo:
Seor San La Muerte espritu esqueltico y fuerte por dems. Te pido que me ayudes
en el juego, en los negocios, en la salud, y en todo lo pedido. Con estas tres palabras
pido que sea concedido. Desire Aaira Aaire. Amn.
Jesucristo vencedor
que en la Cruz fuiste vencido,
vence a mis enemigos,
que estn vencidos conmigo,
en el nombre del Seor,
si sois animales feroces,
mansos os volveris como corderos,
suaves como la flor del romero.
Seor de la Buena Muerte,
vos que sos el conquistador de poderes,
El hacedor de milagros, te pido me introduzcas
en el corazn de mi amado/a
(),
que no tenga ojos mas que para contemplarme a mi
y que yo lo sea todo para el/ella.
Hazme San La Muerte el favor de
(),
favor que te pido con esta novena
y te prender una vela todos los martes de cada semana,
a media noche durante ().
Que as sea y ser.
(Rezar 3 Padrenuestros)
EL MAGO BLANCO
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CUARTO DA
Se repite la oracin de Apertura, se prende la vela preparada, se reza lo del primer
da, segundo y tercer da (sin los Padrenuestros) y se sigue diciendo:
Rey de Los 7 Poderes de La Tierra, San Justo y sus hermanos ante la visin de sus
ojos del mundo, pido que protejas mi camino y gues mi espalda. Todo aquel que
contra mi se viene hazlo perdedor seor mi ngel protector. Amn.
OH Esqueleto Milagroso!
Yo te imploro con todo el fervor de mi corazn,
que as como Dios te hizo inmortal,
Padre y Madre de la humanidad.
Seor de todo lo creado
y vencedor de los malos.
Haz que mis enemigos no puedan comer en ninguna mesa,
ni sentarse en silla alguna,
que no tengan tranquilidad,
porque deseo que los obligues a que humildes y rendidos,
lleguen hasta mis pies,
y nunca ms se alejen de m.
Te ruego San La Muerte de mi corazn
que me concedas el favor de
()
que te pido en esta Santa Novena.
Que as sea y ser.
(Rezar 3 Padrenuestros)
EL MAGO BLANCO
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QUINTO DA
Se repite la oracin de Apertura, se prende la vela preparada, se reza lo del primer
da, segundo, tercero y cuarto da (sin los Padrenuestros) y se sigue diciendo:
Seor San La Muerte en ti deposito mi confianza de amor y fe. Por eso te pido que
protejas mi pareja (....) que en el amor no me engae, y si desoye tu
vos hazle sentir el poder de tu guadaa en todas las cosas lindas de la vida. Para mi
te pido tu enorme proteccin en el amor, por eso en ti confi Seor San La Muerte.
Amn.
Glorioso Seor de La Muerte;
grande es tu bondad,
aqu postrados ante tus pies imploro este favor
().
Poderoso espritu esqueltico,
aydame con tus milagros y el poder de Dios,
te ruego que hagas que ()
no pueda en paseos gozar,
ni con mujeres (hombres) andar,
ni comer, ni dormir, si a mi lado no esta,
que sus pensamientos sean solo para mi,
lo mismo que su voluntad
y que me d la Felicidad de todo su amor.
Que as sea y ser.
(Rezar 3 Padrenuestros)
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SEXTO DA
Se repite la oracin de Apertura, se prende la vela preparada, se reza lo del primer
da, segundo, tercero, cuarto y quinto da (sin los Padrenuestros) y se sigue diciendo:
Seor San La Muerte gua mi camino y has a un lado la envidia. As podr
progresar con mis sueos y no dejes que la envidia pueda ms que yo. Simplemente
hazla a un costado y dame la fortaleza que merezco, gracias Seor por lo concedido.
Amn.
Seor de la Buena Muerte;
dueo del tiempo, del comienzo
y del fin de nuestra existencia,
a la que todos llegamos ms tarde o ms temprano.
Y que no le importan las riquezas o edades,
ya que eres San Justo y clemente
con nios, ancianos y jvenes,
a los que llevas a tus dominios
cuando Dios Todopoderoso te lo indica.
Te imploro que me concedas el favor
(),
que en esta Santa Novena te pido.
Concdeme la gracia e inflama mi corazn con tu divino amor.
Que as sea y as ser.
(Rezar 3 Padrenuestros)
EL MAGO BLANCO
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SPTIMO DA
Se repite la oracin de Apertura, se prende la vela preparada, se reza lo del primer
da, segundo, tercero, cuarto, quinto y sexto da (sin los Padrenuestros) y se sigue
diciendo:
OH Santito de la guadaa, t que sentiste el sufrimiento en todos los caminos, te
pido protejas a mis hijos y familia, para que puedan tener un viaje sin peligros
seguros para poder llegar .a su destino. Guerrero caminante de tiempos de fe, que
cualquier dificultad desaparezca enseguida, llegando sanos y salvos acompaadopor el Creador de todas las cosas. Amn.
OH, San La Muerte,
Espritu esqueltico,
Poderossimo y fuerte por dems.
Grande es tu bondad,
te agradezco y te ruego
que me sigas protegiendo.
Seor de la Buena Muerte,
me cumplas el favor que yo te pido
en esta Santa Novena que es
().
Que as sea y as ser.
(Rezar 3 Padrenuestros)
EL MAGO BLANCO
152
OCTAVO DA
Se repite la oracin de Apertura, se prende la vela preparada, se reza lo del primer
da, segundo, tercero, cuarto, quinto, sexto y sptimo da (sin los Padrenuestros) y se
sigue diciendo:
Seor San Justo te pido que escuches mis ruegos, intercede por m ante Dios y as
concederme esta gracia. (). Gracias Seor porque
t escuchas mis pedidos y estas junto siempre junto a m. Amn.
OH, clementsimo Seor de la Buena Muerte!
conquistador de poderes y hacedor de milagros.
Que nunca pierda el cario de los mos.
No permitas que mis enemigos
tengan un momento sosegado,
ni de tranquilidad con quien estn,
ya sean mujeres o amigos,
que nunca contentos estn;
que si estn durmiendo yo est en sus sueos;
si estn en sus sueos yo all est;
si estn despiertos, que yo est siempre en sus mentes
y que sus pensamientos siempre en mi estn.
Que escuchen mis palabras
y que me devuelvan lo que por ley me han de dar.
Ahora, Santo Esqueleto y Protector mo,
te pido que escuches mi peticin
y me concedas el favor que yo te pido
en esta Santa Novena que es
().
Que as sea y as ser.
(Rezar 3 Padrenuestros)
EL MAGO BLANCO
153
NOVENO DA
Se repite la oracin de Apertura, se prende la vela preparada, se reza lo del primer
da, segundo, tercero, cuarto, quinto, sexto, sptimo y octavo da (sin los
Padrenuestros) y se sigue diciendo:
OH Santito de la luz invisible que sufriste por mis errores, conociendo as el
tormento, el dolor y la soledad de la oscuridad. Tu que diste conocimientos para
ayudar en la salud, ahuyenta de mi los males que me estn acechando y los enemigos
que me amenazan en silencio. Te pido para que mi salud, la de mi familia y la de
todo el mundo se conserven como aquellas rocas viejas que cobijas con tu manto.
Amn.
Poderossimo Seor de la Buena Muerte
por la virtud que Dios te dio,
quiero que me liberes de todos los maleficios,
peligros y enfermedades
y que a cambio me des
Salud, Trabajo, Felicidad, Suerte y Dinero:
que me des ms amigos
y me liberes de mis enemigos,
haciendo que estos vengan por mi,
humillados, para pedirme perdn,
mansos como los corderosTambin te pido que mi amor,
fiel a su promesa, me sea fiel y carioso
y que siempre est conmigo,
si este es el deseo de mi amado Seor.
Que as sea y ser.
(Rezar 3 Padrenuestros)
La Novena se da por terminada, si el favor se cumple es necesario cumplir con la
promesa.
EL MAGO BLANCO
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ALTA MAGIA
5 PARTE:
TECNICAS Y RITUALES
155
PRIMEROS PASOS
Estimados amigos hemos llegado a la parte ms importante del curso de Alta Magia
con San La Muerte, en los captulos anteriores aprendimos Conocimientos
Elementales de magia que todo mago debe manejar a la perfeccin y
Conocimientos Ceremoniales donde ilustramos el perfil del Mago Blanco, su
entorno, su Altar y sus elementos de trabajo, que los prepararn para que ustedes
mismos tomen la iniciativa en este camino de la magia.
Que quede bien claro que el culto a San La Muerte es nico, muchos devotos
pueden cultar al santito prendiendo una vela, realizando su ritual o rezando su
novenario. Este curso esta preparado para personas que desean ms conocimiento de
Alta Magia junto al culto y ritual de la entidad San La Muerte.
Hoy comenzaremos a realizar un Trabajo de Proteccin a nuestros consultantes o a
nosotros mismos est de ms decir que cada trabajo mgico se realiza frente a su
Altar Espiritual.
Si nuestro consultante o amigo ya sabe lo que quiere, en que desea ser ayudado, sea
por que en los das siguientes ha tenido mala suerte (lo asaltaron, le fue mal en el
trabajo, hay peleas con su pareja), o simplemente porque quiere estar protegido
espiritualmente, el siguiente trabajo es el adecuado para sus problemas.
EL LUGAR DE TRABAJO
Esta de ms decir que a la hora de trabajar en la Alta Magia y con San La Muerte
tendremos nuestras velas de altar prendidas y todo en orden o sea sahumar con
incienso el lugar (nunca con varillitas) con incienso en grano, copal y mirra.
Es importante tener la imagen de San La Muerte frente al consultante en el medio
del Altar, eso dar una primera impresin de respeto y poder (cabe aclarar que la
imagen negra consagrada de la entidad solo debe ser atendida y vista por nosotros).
EL MAGO BLANCO
156
RITUAL DE CONSAGRACIN DE
LA IMAGEN DE SAN LA MUERTE
Elementos
157
Una vez la imagen en el Altar se pasar a velarla por 7 das, se pondr en frente de la
imagen un Veln de 7 Colores, atrs de esta se colocar 2 Velones Blancos formando
un triangulo con los velones. De izquierda a derecha se pondr 1 Veln Violeta y
otro Veln Rojo en lnea con el Veln de 7 colores, es preferible que la velacin se la
realice un da sbado.
Cuando la consagracin se trata de la imagen negra de San La Muerte el
procedimiento es igual salvo que no se reza.
EL MAGO BLANCO
158
PRCTICA ESPIRITUAL
En las pginas anteriores se dio informacin sobre lo que es un Mago Blanco, ya que
mucha gente cataloga a todos por igual brujos o curanderos. Nosotros trataremos de ir
mas all de esa formacin espiritual, siendo Magos de Magia Blanca utilizando todas
las herramientas necesarias a nuestro favor, ms de un devoto leer este curso y dirn
que estamos desvirtuando las creencia a San La Muerte, yo quisiera aclarar que estos
escritos no estn planificados a crear una nueva doctrina sobre San La Muerte, al
contrario enriquecer cada tcnica mgica con diferentes puntos de vista, es por ello
que ustedes amigos devotos tomen de este curso lo que realmente le interese y utilicen
en la practica con personas que de verdad buscan ayuda y no engaos.
159
oracin de a continuacin.
160
y eliminar las vibraciones negativas que las personas pueden traer y pegar en nuestra
casa.
Las reglas primordiales para la limpieza consiste en dispersar el humo del incensario
de atrs para adelante o sea empezar de la puerta de atrs de su casa para adelante, una
vez llegando a la puerta principal abrir la puerta por unos 5 segundos y dejar que el
humo se disperse por toda la casa, en caso de trabajar en una habitacin, limpiar desde
la pared de atrs hacia la puerta de entrada.
BENDICIN DE LA SAL
Poner el platito de sal sobre nuestra mano y la punta de la Daga en la sal. Recitar:
En nombre del Seor de La Buena Muerte, yo te consagro Sal y conjuro fuera de ti
toda impureza. Bendita seas.
Ya estamos preparados para trabajar con las personas que nos necesiten.
EL MAGO BLANCO
161
UN EJEMPLO
El seor Martn Mndez muere en una fra tarde, ve su cuerpo muerto e inerte
tirado en la calle, un golpe en la cabeza producto de un choque repentino de un
automovilista descuidado, se siente raro, se ve tirado en el piso lleno de sangre, no lo
cree, trata de no ver y pensar, toma un poco de aire, pero no lo siente en su pecho, ve
una ambulancia que llega en su ayuda, los paramdicos levantan su cuerpo inerte y
le proporcionan oxigeno, Martn sigue con ellos sentado al lado de la ambulancia
viendo su cuerpo sin vida, no lo cree, su mente trata de negar lo que ve, pensando
que solo es un mal sueo y despertara en su cama, llegan sus familiares, esposa e
hijos llorando por los pasillos del hospital, el trata de abrazar y decirles que aqu
estoy, pero nadie lo ve, llega un momento en el cual Martn siente que est muerto,
siente que en el cielo se abre un
tnel de luz en el cual una vos lo
invita a ir hacia all, pero Martn,
ve a sus hijos y esposa llorar y
decide quedarse al lado de ellos,
protegindolos, el tnel se cierra y
Martn queda atrapado en una
dimensin paralela a la de los
seres vivos y muertos, las abuelas
rezan el novenario, tratando de
abrir de nuevo el tnel de luz
inconscientemente, pero Martn
sigue con su mente firme en no abandonar a sus hijos y esposa.
Pasan 5 largos aos y Martn se quiere comunicar con sus hijos ya uso todas las
tcnicas, quiso entrar a sus sueos, aprendi a apagar la luz del cuarto solo, de vez
en cuando prende la TV en su canal favorito sin que nadie la toque, pero no tiene
caso nadie lo escucha, de repente su mujer trae un nuevo novio a su casa y Martn
con toda la ira, produce un fenmeno en el cual se deja ver como una sombra
desconocida que pasa de un cuarto al otro, asustando a la gente y al nuevo galn que
quiere conquistar a su esposa.
Martn se siente cansado ya quiere ir a la luz, pero nadie lo ayuda, de repente siente
que alguien lo llama muy fuertemente, por fin alguien me escucha, corre a ese
llamado y se entera que es nada menos que el brujo de a 5 cuadras de su casa, lo
invita a trabajar con l en sus rituales de magia negra, le promete lo que l le pida,
EL MAGO BLANCO
162
vino, cigarrillos, sexo con la mejor prostituta, e incluso poder sentir a su esposa e
hijos una vez ms, pero para ello tendr que trabajar para el perturbando y
ejerciendo negatividad en sus trabajos a 3 personas, lo cual Martn acepta sin
pensarlo, Martn trabaja con el brujo por 2 aos consecutivos, puede entrar en el
cuerpo de el brujo y sentir a sus hijos por una vez ms, ya que el astuto brujo planeo
un encuentro casual con ellos. Martn cansado del mal que a hecho decide pedir
ayuda recapacitando que sus hijos crecern sin su ayuda, que su esposa tendr un
digno hombre a su lado.
Si alguien planea una cita con ustedes, fieles
hijos de San La Muerte, y le piden si pueden
limpiar en el plano espiritual una casa, acudan
con sus elementos, su improvisado Altar y su
imagen de la entidad, prendan fundanga
(plvora), abren el portal, invocan a San La
Muerte y Martn se va, alegre, contento y sin
miedo ya que un ser de luz lo acompaa en su
viaje, ustedes les dan las gracias al santo, le
dicen unas palabras a esos chicos y su esposa y
terminan su da liberando un alma que
necesitaba de su ayuda .
163
164
si tienen alguna duda de que lo que les est pasando no es normal, aparte del mdico
acudan a un Parapsiclogo o a un Mago Blanco para que los diagnostiquen, y le
digan si les estn haciendo algn dao a travs de la Magia Negra y como deben
protegerse.
Cuando atacan el hgado, llegan a provocar una lesin heptica, generando un clico,
lo ms fcil es producir una infeccin de neumococos o estreptococos, estafilococos,
gonococos, etc.
Tambin a travs del vud se puede generar una hepatitis contagiosa, esta
manipulacin se la provocan a nivel energtico incidiendo en el plano astral y
posteriormente en el fsico, logrando la intencionalidad que se buscaba. Queremos
que entiendan que la magia malfica se haya con la magia blanca en la misma
relacin que las tinieblas con la luz, la hechicera trata con las fuerzas del alma
animal, la magia trata con el poder supremo del espritu.
Cuando un Mago Negro es la raz de la cual deriva el mal, como hechizos de vud,
etc., estamos hablando de algo muy serio,
cuando se clavan alfileres en los ojos, cerebro,
manos, pene, pies hgado, riones, es como si
recibiramos a travs de una gran antena, una
emisin de energa asonante negativa,
dandonos la zona que estn manipulando y
con ello trayndonos muchos problemas.
Otros aspectos de la magia negra se da cuando
el Mago Negro entierra carne y sangre con unos
rituales especficos hacia una persona, o semen
con pelo, esto hace que las cosas se le
compliquen a la persona y todo empiecen a irle
mal, pierdan el trabajo, la salud, problemas con
los hijos o la destruccin familiar.
En ocasiones tambin se manipulan a los
muertos, no los dejan descansar en paz
(zombis), y los tienen trabajado para hacer dao
a la gente de esta Tierra, todo esto parece pura ciencia ficcin, pero es realidad,
infrmense de los muertos vivientes, por estos trabajos de Magia Negra se llegan a
pagar unas cantidades de dinero astronmicas y se consigue matar a la persona que se
le hace o que esta se vuelva loca. Queremos indicarle que nunca es bueno que cuando
se vayan de una casa dejen objetos personales, pues esos objetos pueden ser
manipulados con el nombre de la persona, son cosas que parece imposible se puedan
hacer, y parecer mentira, pero no lo es.
EL MAGO BLANCO
165
FORMA DE TRABAJOS
Actualmente los Magos Negros trabajan con huesos, sangre, hierbas, etc. conjurando
a Entidades Oscuras para tener ms fuerza de emisin, incluyendo sacrificios de
animales o de personas, siempre el Mago Negro se tiene que proteger y para ello
pone una cabeza de turco por si el trabajo no sale no le rebote a l (claro est que la
Ley del Karma les llega igual al estar protegidos desde sus creencias tpicas). Todo
esto le puede parecer falso o
imposible, sobre todo a las
personas o a los hombres que se
creen instruidos o sabios. Los
alquimistas fueron tratados como
locos y charlatanes por los sabios
de los siglos pasados, hasta hace
poco la gente no los entenda,
aunque ahora la ciencia les est
dando
la
razn
de
sus
experimentos.
Cuando hacen un embrujamiento
mgico negro la mayora de los
brujos esperan conseguir el fin buscado, que puede ser: Perjudicar la salud de una
persona, alcanzar algn favor, hacer que una persona ame forzosamente a otra,
desunir matrimonios, hacer que la desgracia caiga sobre un hogar, etc.,
EL MAGO BLANCO
166
este mal y por la compensacin del principio de accin y reaccin vuelve a su lugar
de origen.
Para desgracia de los Magos Negros siguen repitiendo una y otra vez los trabajos,
pues sino se les retorna a ellos o a sus cabezas de turco pueden morir. Siempre acuda
a algn Mago Blanco de confianza para que le quite el trabajo de Magia Negra y
corte la fuente de energa que le est daado, y si ya ha repercutido en su cuerpo
fsico, despus de la limpieza acuda al mdico para que le sane de su mal.
EL MAGO BLANCO
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168
PROCEDIMIENTO
Un veln rojo negro para velar la sal virgen, luego de invocar las entidades a que nos
asistan seguiremos trabajando dicha sal.
Mezclamos la sal con un poco de azufre la cantidad no tiene que ser mucha (el azufre
en polvo es primordial para contrarrestar entidades desencarnadas o comnmente
llamados muertos), luego 13 gotas de aceite de oliva, pasamos una vela blanca
prendida en forma de cruz por la mezcla e introduciremos el dije de San La Muerte
o el Tetragrmaton por un periodo de 24 horas.
La sal esta lista para usar, los lugares comunes en donde se ubica la sal son: la puerta
de entrada de nuestra casa, poner una fina lnea de Sal Negra como proteccin de
malos espritus y pensamientos negativos a nosotros, en la magia es muy comn usar
la sal en maseteros que se encuentran en la puerta de nuestras casas.
En la nigromancia se utiliza la Sal Negra para hacer el mal, pero el verdadero poder
de la sal no se encuentra en la mezcla negra, sino en la intencin del brujo o mago
negro, mas la ayuda de la vibraciones y entidades oscuras manipuladas y dirigidas a
voluntad teniendo conexin por los restos de hueso humano conjurados y trabajados
para este rito.
EL MAGO BLANCO
169
Segn las malas lenguas en la brujera se dice que al pasar las personas y tocar la Sal
Negra, el afectado no se sentir bien y empezara a secarse interiormente producido
por los grandes poderes de la maligna sal.
Al analizar la sal se pueden ver 2 elementos sumamente importantes para el mago
blanco uno de ellos es el carbn, elemento fundamental como atrapador de energas
negativas y la sal, en representacin al elemental tierra y liberador de energas
negativas o nocivas.
Es por ello que los elementos son sumamente simblicos para la mente del
nigromante o brujo el verdadero poder maligno es ejercido por su subconsciente en
forma de energa negativa y perturbadora y a su vez el poder de algunas personas
fallecidas o entidades oscuras.
En algunos lugares en donde la brujera es verdadera y fuerte la Sal Negra suele
realizarse de sal maldecida y preparada energticamente con sangre seca de una
ofrenda para la entidad que realizara el mal, en este caso veremos que la Sal Negra
tiene un aspecto diferente a las que venden en las santeras, ese aspecto lo podemos
observar por que se pueden ver a simple vista cogulos de sangre formados y
endurecidos, mientras que en la Sal Negra comprada, solo veremos oscuridad con el
color caracterstico del carbn.
En caso de que encontremos a gente afectados por esta sangre con sal es aconsejable
utilizar el crculo de plvora, realizando una limpia completa.
Al finalizar utilizamos el humo de un puro y lo esparciremos por las plantas de los
pies descalzos de nuestro cliente, porque es all en donde entro la mala vibracin al
tener contacto con la sangre negra con sal.
EL MAGO BLANCO
170
EL USO DE LA PLVORA
En el transcurso de los
rituales esotricos la plvora
es un elemento de mayor
importancia a la hora de
actuar en el campo urico de
las personas, genera una
explosin
producida
y
dirigida por el mago con el
objetivo
adecuado
al
pensamiento mgico.
Tanto en la Magia Blanca
como en la Magia Negra es
muy habitual la utilizacin de la plvora Negra como la Blanca. Quisiera recalcar que
la mayora de los Magos Negros utilizan la plvora Negra para sus cometidos y
rituales. Est plvora acta como un rayo energtico para romper el aura humana, en
donde una vez abierta se puede utilizar y manipular su doble etrico.
METODOLOGIA
1. Ubicar a la persona afectada mirando nuestra entidad.
2. Realizar un crculo de plvora alrededor del consultante si queremos proteger.
3. Dibujar 2 lneas paralelas al camino del consultante para abrir caminos.
4. Utilizar la guadaa de San La Muerte para cortar ataduras.
5. Proteger la puerta de nuestra casa con un tetragrmaton o cruz de plvora.
EL MAGO BLANCO
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172
San La Muerte corta toda atadura espiritual que este en este momento en el aura
de fulano, corta su pasado, renueva su presente y abre sus caminos, lmpialo San La
Muerte de todo mal, envidia, larvas o energas que no lo dejen progresar, tcalo con
tu guadaa y corta todos los lasos invisibles, salve San La Muerte..
Explotamos la plvora con los fsforos tocando la superficie del circulo de plvora,
al estallar la mezcla traten de levantar su cuerpo lo ms rpido posible, ya que la
plvora tiende a explotar en milsimas de segundo, salvo que trabajen con la plvora
blanca es mucho ms segura.
Una vez terminado de consumir la plvora pasaran la Daga del Mago por todo el
cuerpo, cortando y cortando todo mal pegado en el campo urico.
EL MAGO BLANCO
173
EL MAGO BLANCO
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FORMA DE LIMPIAR
En primer lugar conseguiremos una tela de arpillera ya que es uno de los mejores
elementos para la limpieza en caso de no obtener dicha bolsa trabajaremos con una
tela preferentemente de algodn o lana natural, nada de productos artificiales o que
tengan nailon.
Tomamos la tela y la limpiamos con incienso en granos defumando toda mala energa
que pudiera quedar impregnada.
Introducimos los pedazos de carne (comnmente de cerdo) en la tela de arpillera y
empezamos la limpieza a nuestro consultante siempre de la cabeza para abajo,
invocamos a nuestro gua espiritual San La Muerte para que nos asista y nos dirija.
Limpiamos sus Chakras en donde se encontrara la energa que obstaculiza la buena
circulacin energtica en el aura y los supuestos males, larvas, ectoplasmas, envidias,
etc.
La carne cumple una funcin muy importante en las limpias, ya que es el mayor
absorbente de energa negativa, a su vez una ofrenda a nuestro gua espiritual San La
Muerte, no trabajamos con ngeles en esta limpieza solo entidades como santos
humanos o San La Muerte, pasamos los pedazos de carne en la persona afectada,
podemos usar un pedazo para varias personas, una vez terminado la limpia esa carne
no se toca con las manos, simplemente metemos los restos en otra bolsa negra de
plstico y la tiramos en algn lugar en donde este un rbol frondoso, o si quieren algo
mas elaborado se entierra la carne para que trasmute la mala energa .
Nota: no abusar de esta limpia solo se usa una vez al mes.
EL MAGO BLANCO
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PSICOMETRA
TECNICAS PARA VER MS ALLA
La psicometra se ha definido como el arte de conocer el carcter, las influencias o la
atmsfera que rodea a una persona u objeto, simplemente por medio del tacto.
Etimolgicamente la palabra psicometra quiere decir medida del alma, medida de la
psiquis.
Hoy en da el trmino ms aceptado para
definir la adivinacin por medio del
contacto es psicoscopia y por la tanto
cualquier individuo relacionado con el
estudio o la investigacin de este
fenmeno es conocido con el nombre de
Psicoscopista.
Cientficamente la psicoscopia ha sido
definida como:
Facultad de leer las caractersticas y
circunstancias que conciernen a personas,
obtenida esa lectura por el hecho de tomar
con las manos pequeos objetos que estas
personas han tenido en su poder.
El Psicoscopista toma el objeto en sus manos y a partir de ese momento empieza a
sentir una serie de sentimientos y de hechos que estn relacionados directamente con
la persona propietaria del objeto de estudio.
La psicoscopia nos presenta un campo de estudio interesante y sorprendente; no solo
puede darnos un mejor conocimiento de nosotros mismos, sino de todo lo que nos
rodea e incluso aquello que nos espera en el futuro.
Utilizaremos un simple truco para medir nuestro poder psicosimetrico que consiste en
tener 4 sobres de diferentes colores, los mezclaremos cerraremos nuestros ojos,
tomaremos una pequea concentracin mental y con las yemas de nuestros dedos,
percibiremos el color de un sobre que elijamos al azar, repetiremos este ejercicio para
que nuestra mente se sienta fuerte y segura notaran con el tiempo que podrn adivinar
los colores unos tras otros, los mismos colores les darn sensaciones como por dar un
ejemplo el azul trasmitir fro y tranquilidad, notaran que se manifiesta un ro, un
mar, o un cielo azul, el rojo se manifestara caliente con mucho poder como un
EL MAGO BLANCO
176
atardecer, el verde paz tranquilidad, vida, rboles, bosques, una vez terminada esta
ejercitacin ya esta preparado para la siguiente.
Tomaremos 4 cartas del tarot y buscaremos de todas ellas las que queramos adivinar.
Las pondremos en la mesa y pensaremos al azar en una sola carta, con nuestra mano
tocaremos las 4 cartas y nuestros dedos sabrn cual es la correcta.
Una vez hecho este ejercicio ya estaremos preparados para trabajar con fotos de las
personas.
Tomaremos una foto en nuestra mano y pasando los dedos, notaremos como est la
persona en la parte afectiva, fsica y espiritual, notaran mensajes telepticos que
llegaran a su mente al cual ustedes tendrn que decodificar.
Notaran sensaciones como tristeza, alegra, dolor, ternura, etc. esto refleja cmo est
la otra persona.
Una vez visto el problema pasaremos a dar luz y energa con nuestra mente y
pidiendo un apoyo espiritual con San La Muerte.
Llevaremos a esa persona a nuestro Altar espiritual y desde all le daremos luz.
Si queremos potenciar nuestro trabajo utilizaremos las velas con sus correspondientes
colores para cada problema.
El mtodo consiste en tener sensibilidad en nuestras manos cuando atenderemos a
personas que nos traen fotos de parientes, amigos, parejas cuyo paradero se encuentra
lejos o solo quieren saber ms de ellos .
El mago entrena a su mente para que pueda transcender los 5 sentidos humanos, la
nica forma de progresar en este camino espiritual es entrenando da a da, para ser
mejor.
EL MAGO BLANCO
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dio datos en nmeros y palabras para cada uno de los integrantes, al final le dimos las
gracias y se fue despidindonos.
Es muy recomendable realizar la experiencia con dos o ms participantes, en primer
lugar no se debe tener miedo, hay que olvidar las malas ideas sobre el famoso juego
de la copa.
Mentalizar que solo es una tcnica para abrir un portal a una dimensin en donde
entrara la entidad adecuada (poner la imagen de San La Muerte en un costado o
abajo de la mesa).
Recomiendo prender una vela blanca o azul, para armonizar y santificar el lugar.
Tambin se recomienda llevar el dije de San La Muerte colgado en el cuello, como
smbolo de proteccin, espero que ustedes puedan realizar la experiencia y poder
hablar con San La Muerte de una forma natural.
A continuacin se explicar el fenmeno en un lenguaje puramente parapsicolgico
muy interesante.
Sobre la Ouija o juego de la Copa el presunto juego es bastante simple, se coloca una
copa boca abajo rodeada por las letras del alfabeto. Cada uno de los participantes
coloca el dedo ndice en la base de la misma y se concentra. En un principio nada
ocurre, cuando pasa el tiempo y de acuerdo a la habilidad psquica de los
participantes, la copa comienza a moverse letra por letra, contestando a las preguntas
que se realizan.
La consulta principal es: Causa dao el juego de la Copa? A lo que respondo que no,
con algunas excepciones. Como al hacer el juego se invocan espritus de los
denominados del Bajo Astral, o sea espritus no muy elevados, los mismos pueden
asustar a ciertas personas impresionables o muy sensibles. En resumen, si bien el
juego puede ayudar en ciertos casos a mejorar nuestra comunicacin con el mas all.
El juego de la Ouija consiste en poner las manos sobre una pequea plataforma que
se desplaza lentamente sobre un tablero, movida por alguna fuerza misteriosa. El
tablero est inscrito con nmeros y las letras del alfabeto. Los jugadores esperan
respuestas a sus preguntas segn las letras sobre las que se mueva la plataforma. La
diversin est en la curiosidad y el misterio de comunicarse con algn espritu que
revela secretos.
TESTIMONIO DE UN INVESTIGADOR
An recuerdo el da en que realic mi primera sesin de Ouija, no poda dar crdito a
lo que vean mis ojos; Un vaso, al que ningn dedo empujaba, se deslizaba de forma
inquietante sobre un tablero e iba situndose encima de letras que formaban
EL MAGO BLANCO
179
palabras! y estas a su vez, frases!, frases coherentes que contestaban, de forma lgica
y sencilla, las preguntas que los participantes bamos formulando.
Era increble, mi mente acostumbrada a pasarlo todo por la critica de la lgica
racional, me deca que no poda ser verdad y que tena que haber algn tipo de truco
por lo que rpidamente comenc a buscar posibles hilos invisibles, gomas, imanes o
algo similar que pudiera explicar lo que en esa sala, estaba sucediendo.
Hoy veinte aos despus, creo estar en condiciones de asegurar que tras el fenmeno
de la Ouija, no se esconde ningn tipo de truco ni de fraude sino de una gran realidad
como es la del fenmeno teleptico. Para una mejor comprensin de como se lleva a
cabo una sesin de vaso grafa, podemos empezar diciendo que nuestro cerebro es el
mejor emisor y receptor que jams se haya construido y, por ello, no es difcil de
comprender que en una sesin de Ouija lo que hacen los participantes es emitir una
llamada teleptica con el ms firme propsito de establecer algn tipo de contacto de
forma que la primera inteligencia o entidad con la suficiente telepata como para
poder recibir, decodificar y contestar esa llamada, ser la que podr establecer la
comunicacin con los participantes del grupo. Naturalmente, la entidad con la que se
contacta debe de tener un mnimo de afinidad con los participantes o, por lo menos,
con que se preste a mantener tal comunicacin.
EL MAGO BLANCO
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TCNICA MGICA
Antes de utilizar un espejo en la magia es importante limpiarlo de energas astrales,
para ello utilizaremos incienso y mirra sahumando todo su contorno tanto en la parte
de atrs como adelante, luego esparciremos en toda su superficie el fluido San La
Muerte. Muchos magos aconsejan dejarlo una noche mirando la luna, una vez
limpiado y ritualizado lo utilizaremos en la magia con San La Muerte.
181
San La Muerte invocando su presencia (San La Muerte se tiene que ver su cara
reflejada, ver su propia imagen).
Para potenciar nuestra experiencia ubicaremos el espejo en el Altar y una vela blanca
con el nombre de San La Muerte y es aqu en donde comenzaremos a trabajar
nuestros rituales astrales, en el cual el portal estar mas abierto de lo normal, siempre
que trabajemos con San La Muerte tenemos que mirarlo a los ojos con el mismo
reflejo del espejo es aqu en donde veremos los verdaderos ojos de nuestra entidad.
En ese mismo instante comenzaremos a trabajar con nuestros rituales personales.
En mis clases con mis alumnos he notado que cuando coloco en el Altar un espejo
comnmente grande en la parte de atrs, al ras de la pared, mis alumnos han sentido
un gran mareo, muchos sienten presencia de mi San La Muerte, algunas personas
que hacen meditacin se sienten que se van por ese espejo.
Recuerden el Altar tiene que estar con sus velas prendidas siempre y no usar el espejo
todos los das, sino cuando realicemos algn ritual o comunicacin con
San La Muerte, esto no quiere decir que utilicen un espejo grande, cualquier espejo
puede servir en la experiencia.
Esta tcnica del espejo es muy recomendada para dar luz a almas de personas
difuntas, utilizando la plvora en el medio de el altar, o bien potenciar todos los
rituales tanto de abre caminos, amorosos o operaciones astrales con fotos de las
personas afectadas, siempre poniendo nuestra estatuilla de San La Muerte mirando
al espejo mgico.
UTILIZANDO EL TAROT
Aqu una vez ms el mago utilizara la sabidura de San La Muerte pidindole que
nos muestre la realidad de nuestra vida con las cartas de tarot, el mtodo consiste en
utilizar las cartas junto a nuestro gua espiritual mirando el espejo, de hecho este acto
forma un puente de conexin teleptica ms profunda de lo habitual, activando la
recepcin del mensaje dado por nuestra entidad a nosotros mismos.
Este mtodo consiste en utilizar los 22 arcanos mayores del Tarot, relajamos nuestra
mente, nos sentamos al frente del Altar y preparamos nuestro espejo mgico con la
imagen de San La Muerte mirando su reflejo, nos relajamos, respiramos
profundamente y preguntaremos mirando a los ojos de San La Muerte nuestra
pregunta personal , elegimos 7 cartas mirando a la imagen y pidiendo que nuestro
santo gui nuestras manos, al recibir el mensaje lo traduciremos y veremos la gran
sabidura que nos brinda nuestro santo.
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SECCIN DE
TNCIAS MGICAS
EL MAGO BLANCO
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Tcnica N 1 De:
RITUALIZACIN DE LA FIRMA DE SAN LA MUERTE
Elementos
1 Papel Blanco
1 Lpiz o Lapicera
La firma de San La Muerte es utilizada para validar cualquier tipo de trabajo que se
realice invocando a la entidad. Con ella se presenta oficialmente los pedidos y ser
para el mago una tcnica de uso corriente, esto es llamado sello.
Procedimiento
Dibujamos una estrella de 5 puntas en el papel, recortamos este de forma cuadrada y
en el medio del Pentagrama escribimos el numero 13 (este el nmero del santo), a un
costado dibujamos un Guadaa y debajo de la estrella ponemos las siglas SLM.
Una vez que tenemos la firma utilizamos las cineta (campanita) y la hacemos sonar
sobre el dibujo recitando alguna oracin de invocacin clsica del Santo. Pasamos el
papel por sobre el fuego (sutilmente por una vela), llegamos a La Copa, mojamos
nuestros dedos con el agua consagrada y dibujaremos simblicamente una cruz sobre
el papel. Paso siguiente la sahumearemos con los inciensos del Altar.
Una vez terminado los pasos anteriores agarramos la firma y se la asentamos sobre la
cabeza de la imagen de San La Muerte, pedimos a la entidad que esta cargue de su
energa el papel y valide su firma. Como ltimo paso tomamos la Daga y el papel con
la firma de nuestro gua y levantaremos las manos juntas y recitaremos esta oracin
de consagracin:
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EL MAGO BLANCO
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Tcnica N 2 De:
PREPARACION DEL FLUIDO DE SAN LA MUERTE
Elementos
Este fluido fue canalizado en sueos por San La Muerte y potenciado a criterio de
mis conocimientos sobre diferentes fluidos existentes. Quisiera mencionar que un
fluido es un liquido energtico a base de diferentes ingrediente en el cual se utilizan
en actos mgicos ya sea para limpieza del Aura humana, Chakras, objetos, utensilios,
e inclusive casas y negocios.
Procedimiento
Utilizaremos una licuadora en el cual introduciremos el alcohol de curar, junto con
las hojas de ruda y romero, una pizca de sal y los ptalos de clavel, esto tardara unos
3 minutos en el cual licuaremos todos los componentes, una vez terminado notaran
que se a echo un liquido de color verde con pigmentos rojos, sacaremos el liquido de
la licuadora y lo pondremos en una botella (puede ser la misma de alcohol que no ha
quedado vaca), una vez terminado pasaremos a ponernos frente de nuestro altar e
invocaremos a San La Muerte, introduciremos la estatuilla del santo en dicha botella
y con nuestras manos arriba de ella invocaremos y conjuraremos nuestro fluido de
esta manera .
Oracin
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EL MAGO BLANCO
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Tcnica N 3 De:
PREPARACIN DE VELAS
Cuando hablamos de utilizar las velas es muy importante saber el manejo y
ritualizacin de las mismas, para ello es muy aconsejable ritualizarlas y prepararlas
para determinados rituales, por ello utilizaremos esta breve gua.
Procedimiento
Limpiar las velas con fluido San La Muerte.
Ritualizar el agua en nuestro Altar y salpicando sobre las velas a utilizar.
Guardar las velas en una caja de madera (nunca de metal) junto con
ptalos de rosa, monedas de plata, incienso, mirra en grano, laurel, ruda,
romero y piedras de cuarzos. A su vez introducir una imagen
miniaturizada de nuestro gua espiritual, o estampa de papel.
Es aconsejable dejar las velas reposar en nuestro Altar por lo menos 24
horas, cuando ms tiempo estn nuestras velas en la caja mayor ser su
poder y vibracin energtica.
Magnetizar las velas con gotas de aceite de oliva.
Al sacar las velas ritualizadas se las puede endulzar con una mezcla de
aceite de oliva, ptalos de flores y gotas de miel.
Escribir en la vela el nombre de nuestro gua espiritual (San La Muerte).
Escribir cualquier pedido en un sello mgico o pentagrama con puo y
letra del consultante, ubicndolo abajo de la vela en nuestros rituales.
En mi experiencia personal he visto a un profesor que deca tengo las velas guardadas
ms de 5 aos en el cual las saco y utilizo en determinados problemas personales
mos y dan muy buenos resultados.
EL MAGO BLANCO
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Tcnica N 4 De:
ESCRITURAS DE NOMBRES
Elementos
1 Papel blanco
1 Lpiz o Lapicera
Procedimiento
Cuando debamos realizar trabajos donde se nos pida influenciar las relaciones
personales, laborales o afectivas entre dos personas utilizaremos esta tcnica de
escritura que incluiremos en nuestros rituales.
Uno detalle importantes es saber que el nmero que representa a nuestra entidad (San
La Muerte) es el 13 (trece), por lo cual al escribir los nombres completos de las
personas a influenciar o trabajar lo haremos escribiendo 13 veces.
Escritura Circular: Vamos a tomar modo de ejemplo al seor Juan Antonio Prez y
a la seora Maria Cristina Flores. Asumiremos que esta seora nos pide producir un
efecto de Afinidad, Buena Relacin y Atraccin sobre este seor. Escribiremos el
nombre de la persona a trabajar 13 veces, a continuacin encerramos la escritura con
el nombre de la seora en los 4 lados untando el papel con miel y canela, ya esta listo
para nuestro ritual.
EL MAGO BLANCO
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Escritura Cruz: Asumiremos que esta seora nos pide producir un efecto contrario
en la relacin con este seor para generar Antipata, Hostilidad, Mala Relacin y
Corte. Escribiremos el nombre de la persona a trabajar 13 veces, a continuacin
formando una cruz escribiremos por encima del nombre escrito el nombre de la
seora 13 veces, untamos el papel con vinagre y pimienta negra, ya esta listo para
nuestro ritual.
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Tcnica N 5 De:
TRIANGULACIN MGICA
Elementos
3 Velas (blancas o rojas o blanca-negras)
1 Sello con la firma de San La Muerte
Procedimiento
Utilizaremos las 3 velas en el cual la ubicaremos en forma de triangulo. En el medio
del triangulo mgico ubicaremos el sello a utilizar, escrito con el pedido del
consultante, de una forma clara y concisa.
Los sellos que mencionamos se refieren al tetragrmaton o estrella de 5 puntas, este
sello es muy importante en la magia ya que abre determinados puntos energticos
dimensionales.
Esta efectiva tcnica sirve para realizar pedidos a nuestra entidad, bajo el sello
ubicaremos nuestra peticin, o si se trata de pedir por alguna persona ubicaremos la
foto de la persona a tratar, en caso de no tener alguna foto es aconsejable poner el
nombre completo y fecha de nacimiento en el sello, junto con su pedido con puo
letra y firma al finalizar el pedido a su vez dibujar una pequea guadaa y el numero
13 smbolo de San La Muerte, se prenden las velas de izquierda a derecha y
terminamos en la vela correspondiente a la cabecera.
Tocamos la campana invocando a San La Muerte para que realicen dicho trabajo, si
sentimos decir una oracin a nuestro santo o arcngel la repetiremos por 3 veces
seguidas.
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Tcnica N 6 De:
LIMPIEZA ESPIRITUAL Y LUZ CSMICA
Siempre que trabajemos esta tcnica nos ubicaremos parados frente al Altar de San
La Muerte. Es muy importante empezar con una apertura de energa en el
consultante, para eso utilizaremos una tcnica inducida en el cual diremos de una
forma pausada y lenta que dice as:
En primer lugar pediremos permiso para tocarlo a su gua espiritual y seguiremos as:
Cierre sus ojos respire profundamente sentir un liquido que recorre su cabeza...
(Pondremos fluido con un algodn humedecido) una luz entra por su cabeza y
recorre todo su cuerpo... despacio... siente que su cuerpo se relaja... su cabeza esta
pesada y relajada.
Su cuello relajado... respire profundo por la nariz y largue por la boca... (3 veces)...
Siente paz y energa que recorre cada centmetro de su cuerpo... esa luz que entra
por su cabeza sigue hacia abajo... relax.
Pasa por su garganta...Luego por su corazn... Limpia su corazn... limpia tus
manos... relax... tus brazos... relajados... (Si la persona tiene problemas de amor
notaran que empezara a respirar mas agitadamente en ese instante pondrs fluido en
su pecho con un algodn humedecido por fluido)... la luz sigue por su estomago...
limpiando... sigue por tu aparato sexual... limpiando... relax.
(Notaran que la persona entra en un estado de trance no se asusten es comn, vern
que se empieza a balancear su cuerpo en zigzag).
Algunas de las maneras de decir:
"Deseo saber el porqu de las cosas que me suceden. Comprendo que tengo karmas
o lecciones que sobrellevar y no reniego de eso. Pero desconozco el motivo por el
cual me estn sucediendo tantas cosas negativas en el rea de mi realizacin
personal. Y deseo comprender el motivo para as poder saber qu es lo que tengo que
aprender y cmo hacerlo. Porque as a este paso no puedo avanzar si desconozco
que materia es la que tengo que rendir y aprobar, que es lo que tengo que mejorar de
m ser. No entiendo el motivo de tanta duracin en estas cosas que me pasan, no
entiendo el porqu si yo ya he estado avanzando a pasos enormes en lo que respecta
a los conocimientos espirituales y a ser mejor persona. No entiendo que es lo que me
falta.
"Me dicen ser paciente pero aqu en este mundo fsico la vida transcurre diferente al
mundo espiritual y todo me parece una agona interminable. Me siento desganado,
seco sin energas, sin ganas de salir adelante. Porque al contrario de la mayora de
la gente, y no quiero parecer eglatra, trato da a da en mi vida el poder ser una
EL MAGO BLANCO
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mejor persona y el poder hacer la mayor cantidad de cosas posibles por el prjimo.
Y todos conocen mis ganas de intentar esta misin de la poltica.
Entonces si deseo entregar mi vida a Dios, al amor, a lo que l representa, y da a
da intento analizarme y mejorarme, y en todos estos aos de haber tomado
conocimiento del mundo espiritual y las enseanzas he avanzado mucho, entonces no
comprendo el motivo de tantas trabas en mi vida, como mi dificultad con el estudio,
con el rea del amor o con estas cosas que me han sucedido ahora con este grupo en
el cual participo.
Me siento muy solo muy solo realmente en mi caminar. Mis deseos son sencillos,
como el tener una compaera, y no s porque algo tan simple como eso y teniendo yo
el corazn limpio y dispuesto a crecer no s porque demora tanto y no se meda. Me
siento culpable por no poder hacer la obra de Dios, por tener tantos conocimientos
de tantas cosas y tanta capacidad yo para poder llegar a las gentes pero no poder,
por todas estas trabas, me siento culpable para con ustedes los seres de luz del
mundo espiritual. Me siento muy mal por no poder estar haciendo nada con todo lo
que la vida me ha puesto en las manos, por esta soledad en la que me encuentro y las
trabas que surgen a mis intentos de hacer cosas. Soledad no de pareja sino de gente
con quien compartir o acercarles estos conocimientos.
Quiero saber por qu me pasa todo esto, quiero saber qu es lo que la vida quiere
de mi. Quiero saber cundo voy a poder obtener las cosas que deseo y cuando se me
van a terminar estas trabas para poder empezar con todas las armas en mi mano a
encaminar la misin que eleg y quiero intentar.
Muchas veces se manifiesta su gua espiritual por su boca, ustedes seguirn firmes y
pedirn a San La Muerte que los asista... si sientes que te caes no te preocupes yo te
sujetare (Traten de tener un ayudante si ven que no pueden solos)... la luz sigue
hasta tus pies... (Ms fluido en sus pies traten de poner una silla atrs de la persona
por que les aseguro que la mayora se cae para atrs y quedan en una forma de trance
relajador, djenlo as por unos minutos)... sentirs salir la energa por tus pies... tu
cuerpo est limpio... final.
Para potenciar la limpieza utilizaremos un veln negro y le pediremos al consultante
que se la pase por todo el cuerpo.
Este acto esta de mas decir que sirve para que la vela
succione energas negativas dirigidas por un brujo
para desarmonizar el cuerpo del consultante.
Nota: traten de utilizar esta tcnica ya que es una de
las mejores y ms efectivas limpiezas espirituales,
practquenla con sus amigos, hermanos, parientes.
EL MAGO BLANCO
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Tcnica N 7 Para:
TRABAJOS CONTRA MAGIA NEGRA
En el mundo espiritual el mago blanco utiliza una tcnica en el cual desligamos de
nuestros consultantes energas astrales impregnadas en su aura. Esta tcnica
consiste en utilizar un veln de color negro con el fin de succionar las vibraciones
oscuras mandadas por brujos o curanderos.
Elementos
1 Veln Negro
1 Fluido San La Muerte
Incienso, Mirra y Ruda
1 Tetragrmaton dibujado en un papel
Procedimiento
Siempre que trabajemos esta tcnica nos ubicaremos parados frente al Altar de San
La Muerte, en primer lugar pediremos permiso al gua de nuestro consultante.
Es muy importante empezar con una apertura de energa en el consultante, para eso
utilizaremos la tcnica inducida de una luz que entra por su cabeza y recorre todo su
cuerpo, esta tcnica ayudara a energetizar el campo urico de la persona afectada,
mientras utilizamos humo de nuestro incensario sahumando todo su cuerpo por
entero.
Luego pasaremos con un algodn un poco de fluido San La Muerte en su cabeza,
manos y estomago del consultante.
Utilizaremos el veln negro y le pediremos al consultante que se la pase por todo el
cuerpo, en este acto esta de ms decir que sirve para que el veln succione energas
negativas dirigidas por un brujo para desarmonizar el cuerpo del consultante.
Usaremos el pentagrama, podremos imprimirlo en un
papel o solo dibujar la estrella sin los smbolos que lleva
adentro, y en la parte de atrs del papel, pediremos al
consultante que escriba su pedido con puo y letra.
Luego de escribir el papel lo ubicaremos en la parte de
abajo del veln.
Proseguiremos a usar nuestra Daga y cortaremos el lazo
invisible negativo que la persona tiene con el brujo o
EL MAGO BLANCO
194
curandero, (este lazo se realiza con trabajos e invocaciones de los brujos ya sea
porque algn pariente, esposo, amante o enemigo ha conseguido algo de el
consultante como foto, prenda, nombre, ropa interior, estos elementos son actos para
ejercer trabajos de magia negra a distancia a tal punto que la persona termina siendo
una marioneta del brujo y de quien lo pidi)
Es por eso que es fundamental romper la atadura espiritual con nuestra Daga. Con
simples movimientos de nuestra mano, pasaremos la Daga por todo su aura daada
del consultante, invocaremos a San La Muerte y es l quien guiara a nuestra Daga
en la rutina de cortar ligamientos y trabajos negros en el aura de la persona afectada.
Al terminar la limpieza y trabajo del veln, proseguiremos en prenderlo frente a
nuestro Altar, preferentemente en un plato y dejndolo que se consuma.
Si el veln se rompe y se prende fuego denota que el trabajo negro que le realizaron
se est cortando, pero que fue muy fuerte y bien hecho por el brujo negro.
Si el veln se consumi bien, el trabajo de San La Muerte a dado buenos resultados.
Si el veln se cay de nuestro Altar y se apag, es aconsejable realizar otro trabajo
para potenciar nuestro ritual.
EL MAGO BLANCO
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Tcnica N 8 De:
PROYECCION DE LUZ ESPIRITUAL
Elementos
1 Vela Blanca
Fundanga (plvora)
Ofrenda (flores, frutas y miel)
Levantaremos nuestra Daga hacia el cielo y
dibujaremos la estrella de 5 puntas en el aire, luego invocaremos la presencia de las
entidades Anglicas y de San La Muerte, que se presente en este momento para dar
luz a (fulano, decir el nombre) o diremos: Damos luz celestial a esta alma en pena.
Bajamos la Daga al agua que se encuentra en la copa e invitamos a la persona
fallecida a que viaje por la luz universal, damos las gracias a Dios y a San La
Muerte. Si trabajamos con los ngeles damos gracias a ellos tambin y cerramos el
tnel.
Para cerrar el tnel utilizaremos un plato con un poco de fundanga en el cual diremos:
Con esta plvora cierro el puente de luz con el poder que me da Dios y San La
Muerte que as sea. Sigue alma tu camino a la luz.
Utilizaremos 3 fsforos y los prenderemos juntos apuntando a la plvora para luego
dar su explosin, levantaremos el plato y cerraremos el tnel de luz, realizando una
cruz con dicho plato en el aire.
Terminada la tcnica prenderemos una vela blanca en el nombre a la persona
fallecida y daremos la ofrenda a las entidades que nos ayudaron (frutas, flores, miel).
Aconsejo tener una proteccin ya una Tetragrmaton colgado en su cuello o el
amuleto dije de San La Muerte, pude llevar ambos.
En mi camino y experiencia espiritual e llegado a la conclusin de utilizar el Tarot en
momentos difciles sobre las preguntas que tengamos de la persona fallecida, si
utilizamos 5 cartas y de ellas 2 salen de carcter negativo, estamos en la presencia de
un ser enojado y confundido que no titubeara en realizarnos dao, si las cartas salen
todas positivas, no tendremos problema en dar luz a esta persona fallecida de mas
quiero decir que ella o el (persona fallecida) nos guo a su casa, para que le
otorgramos luz y pudiera evolucionar, esta de mas decir que nosotros tenemos una
tarea muy importante en el plano espiritual y tendremos que estar orgullosos cada da
y mucho mas trabajando con San La Muerte y nuestros Arcngeles.
EL MAGO BLANCO
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Tcnica N 9 Para:
CORTAR ENERGIAS NEGATIVAS CON LA DAGA
Una vez que utilizamos la tcnica de dirigir luz astral a las personas
en una limpieza espiritual, utilizaremos nuestra Daga de ritual para
cortar toda atadura y energa intrusa que podra tener el consultante
por dar un ejemplo, ataduras amorosas, sexuales, incluyen vicios,
droga, alcohol, larvas astrales, trabajos negros dirigidos, energas
negativa ,etc.
Cuando la persona recibe la luz astral tiende a caerse para atrs lo
cual en ese momento utilizaremos nuestra Daga pidiendo a San La
Muerte o su Arcngel que los gue en su movimientos. En primer
lugar cortaremos y abriremos el aura de la persona, pasando la Daga
al ras de su cuerpo ya sea tendido o parado (ubicacin todo el largo
de su pecho), una vez abierto meteremos nuestra mano y
empezaremos a sacar toda clase de energa negativa intrusa, cada
puado ser dirigido hacia nuestro Altar (nuca tiraremos la energa
negativa al suelo) invoquen la presencia de San La Muerte en su
ayuda y notaran su presencia ya sea en el lugar o en su cuerpo, lo cual el comandara y
guiara de cmo trabajar, este trabajo es profundamente intuitivo .
Al sacar todo rastro de energa negativa, pararemos (en el caso de que este cado
tumbado en el suelo) al consultante e invocaremos la presencia de San La Muerte a
que gue nuestra Daga por las zonas donde se tendr que pasar y con un movimiento
energtico la pasaremos por todo el cuerpo del consultante cortando y liberando sus
ataduras ya sean astrales o psquicas, vern como la Daga se mover de una forma
gil y rpida por todo su cuerpo justo al ras de su ropa, pasara por la cabeza a unos
pocos centmetros de su cuero cabelludo, luego sus manos y terminar en los pies.
Al terminar su trabajo con la Daga utilizaremos nuestra Vara de mago, al pasar la
vara por el cuerpo del consultante estaremos cerrando el aura y energetizando a la
persona, pedirn la ayuda de San La Muerte o su gua espiritual para que gue su
mano, armonizando sus puntos energticos, desde la cabeza hasta los pies, notaran
que su mano comenzara a moverse de una forma circular, limpiando, armonizando
Chakras y cerrando el aura.
Al terminar damos gracias a San La Muerte por la ayuda dada, nos ubicaremos
frente a nuestro Altar, despojndonos de alguna energa negativa que se nos podra
haber quedado en nuestro cuerpo, para ello pasaremos las manos por nuestro cuerpo y
tiraremos chasquidos de nuestros dedos en el Altar, si quieren pueden utilizar un poco
de fluido en la frente y manos.
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Tcnica N 10 De:
CORTE CON SAN LA MUERTE
Cortar y enfriar trabajos de magia negra.
Elementos
Prendemos la plvora; y para finalizar prendemos fuego los restos de foto. Terminado
el trabajo rociaremos los restos con gotas de fluido San La Muerte, los residuos los
metemos en una bolsa preferentemente negra y lo tiramos en algn lugar en donde
halla agua en movimiento o tierra con vegetacin.
Limpiamos al consultante y prendemos un veln en su nombre en nuestro altar de
color rojo negro.
Recomendamos hacer 3 limpiezas espirituales seguidas, 1 por cada semana,
preferentemente das lunes o sbados. Recetaremos tambin baos con ruda para que
purifique su cuerpo en el transcurso de las siguientes semanas.
EL MAGO BLANCO
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Se recomienda limpiar la casa del afectado de una forma astral y utilizando un veln
preparado en nuestro altar con el nombre de las personas que viven all o foto de la
familia.
Al terminar el trabajo de purificacin y limpieza agradecemos a San La Muerte con
alguna ofrenda en particular.
Nota: Esta tcnica es para aquellas personas que fueron trabajadas y encontraron el
trabajo en su casa o puerta de entrada.
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Tcnica N 11 Para:
COMUNICACIN CON SAN LA MUERTE
Con esta tcnica podremos preguntar a nuestro Santo sobre tiempos y preguntas
relacionadas a un determinado trabajo. La llama de la vela ser el medio de
respuesta.
Elementos
1 Vela Blanca
Fluido San La Muerte
Incienso (molido), Sndalo
(molido) y Canela (molida)
2 Habanos
1 Sello de San La Muerte
7 Monedas
Comenzaremos por curar la vela untando sobre ella unas gotas de Fluido San La
Muerte, despus la cubriremos con los inciensos molidos empolvndola. La
pegaremos en un plato blanco y se la ofreceremos a nuestra entidad. Pondremos las
monedas sobre el plato alrededor de la vela, abajo del plato debe estar el sello o firma
de San La Muerte.
Invocamos a San La Muerte y hacemos sonar la cineta (campanita) rezando varias
veces la oracin de invocacin que ms nos guste. Le diremos que le ofrecemos esta
vela para l y que nos ilumine, nos hable y responda las preguntas sobre un
determinado trabajo o encargo.
Prendemos los habanos y fumamos el nuestro arrojando el humo sobre la vela, el otro
habano se lo ofrecemos a nuestro santo y al finalizar encendemos la vela en su honor.
Ahora podemos hacerle preguntas concretas a nuestra entidad sobre un encargo o
trabajo a realizar, tiempos, etc. Debemos observar la llama de la vela ya que por
medio de esta San La Muerte nos responder por SI o por NO.
La llama de la vela mostrar vida, a veces esta se elevar, otras veces vibrar o ir de
un lado para el otro, todas estas manifestaciones equivalen a un SI por parte de la
entidad. Cuando la llama esta quieta es un NO.
Al final agradecemos a nuestra entidad y pondremos las monedas como ofrenda en el
Altar.
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SECCIN DE
RITUALES BLANCOS
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Nota: Al final de cada ritual siempre tomar dos puros uno para San La Muerte y el
otro para el mago. Prenda el puro para la entidad de 3 pitadas y djelo que se
consuma en el Altar frente a la imagen del Santo. El otro puro lo debe fumar usted y
lanzar el humo sobre el trabajo que ha realizado asegrese que la entidad tenga
siempre su bebida limpia.
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Ritual N 1 De:
PROTECCIN
Elementos
Procedimiento
Invocaremos a nuestra Entidad San La Muerte seguido de la invocacin a los 4
Elementos, utilizaremos el sonido de una campanita y su respectiva oracin,
pondremos al consultante al frente del Altar, podremos tener una mesita a la par de
nuestro Altar para trabajar mejor y no ensuciar el Altar de San La Muerte, una vez
invocado nuestro santo prenderemos un carboncito y prepararemos un incienso a base
de incienso en grano, copal y mirra, el humo del incienso lo pasaremos por la bolsita
roja, y la medallita de San La Muerte, este humo en primer lugar limpia los
elementos a trabajar sacando energas negativas impregnadas en ellos.
Una vez limpia la bolsita con humo de sahumerio, esta de mas decir que el color rojo
es un color contra la envidia (ataque psquico de otras personas), cortaremos unos
trocitos de cabello del consultante y lo introduciremos en la bolsita (este paso es muy
Importante en magia lo llamamos poner elementos testigos), puede ser cabellos o un
pedacito de ua del consultante.
Paso seguido introduciremos la mirra, y el incienso en grano pidiendo proteccin e
iluminacin, luego seguimos de las hojas de ruda y romero, estas yerbas se utilizan
para proteger de alguna enfermedad.
Siguiente paso consiste en decir a la persona que cierre sus ojos y pida mentalmente a
San La Muerte que le abra sus caminos en el dinero, tomaremos una moneda y la
incluiremos en el amuleto protector.
El consultante lo tendr en sus manos por unos segundos, para luego pasar al
siguiente paso que consiste en colocar las hojas de laurel (smbolo de victoria y
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Ritual N 2 De:
AYUDA ESPIRITUAL A PERSONAS AFECTADAS POR
VICIOS
En este trabajo de ayuda espiritual utilizaremos a San La Muerte de una forma
fulminante y efectiva, es preferible que la persona a tratar este presente en este
ritual, pero de todas maneras se puede realizar a distancia. Utilizaremos un
elemento testigo ya sea foto, ropa, cabellos del consultante.
Elementos
Procedimiento
Si la persona a tratar se encuentra lejos, es aconsejable
tener un testigo de l, para ello utilizaremos una
prenda de ropa, cabello o foto, es muy aconsejable que el consultante se encuentre
con nosotros en el ritual.
Prepararemos nuestro Altar mgico e invitaremos a que la persona afectada a que se
pare frente a nosotros en nuestro Altar, daremos un papel en el cual tiene que tener
impreso el Tetragrmaton y le pediremos a la persona a que escriba su pedido en la
parte de atrs de dicho papel, siempre pensando en dejar sus vicios, a continuacin
firmara el papel con nombre completo y fecha de nacimiento solo nmeros sin rayas.
Se invocara a San La Muerte con el sonar de la campanita, una vez invocada nuestra
entidad procederemos a abrir una botella de vino, licor, o cerveza, pasaremos la
campanita por la botella, acto siguiente prenderemos un cigarrillo y diremos.
San La Muerte te invocamos aqu en este momento para que intercedas y saques
este vicio que tan mal aqueja a (decir el nombre de la persona), limpies
espiritualmente y fsicamente, llenando de vida y alegra en su andar. Que as sea.
Una vez hecha la invocacin pasaremos el veln por el cuerpo del consultante, para
luego prenderlo en el Altar dejando su pedido abajo de el, en el trascurso del tiempo
notaremos que el veln nos da una informacin detallada de cmo est la persona
interiormente.
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Si el consultante esta fuera del pas o no puede concurrir es muy conveniente que
tengamos su foto para influir a distancia, es necesario que escriba su pedido en el
papel que luego ser enviado a nuestro Altar.
Con el cigarro tomaremos un poco de humo con una pitada y la tiraremos adentro de
la botella, si tenemos deseo de pasar el humo al cuerpo del consultante lo podemos
realizar, ya que San La Muerte trabaja de esta forma toma posesin de nosotros y
limpia a los consultantes, al terminar de pasar el humo pondremos el cigarro adentro
del pico de la cerveza (es la mejor bebida para dar mensajes), es muy comn que la
botella empiece a lanzar y salir espuma llenando el plato en el cual esta parada, esto
provocara una sugestin de la persona que se est tratando y potenciara el ritual.
Al terminar el ritual, daremos a San La Muerte su ofrenda predilecta.
Si queremos potenciar el trabajo con la persona que viene a la consulta, utilizaremos
la tcnica de romper las velas, o sea daremos unas velas diciendo que en esas velas se
encuentra su problema, y si logra romperlas con sus manos, lograr salir de su
problema.
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Ritual N 3 De:
ABRECAMINOS
Este ritual es acto para abrir caminos, es muy efectivo si se realiza en el mar, pero
ustedes lo pueden realizar en sus casas.
Elementos
Procedimiento
Cortaremos la sandia en la mitad, pasaremos nuestra vela de color rojo por nuestro
cuerpo e escribiremos nuestro nombre en ella siempre de arriba hacia abajo (con un
palillo de madera) este acto es nada menos para magnetizar y dar un sentido al pedido
en cuanto a atraer, si vamos a realizar un abre caminos en la familia, utilizaremos una
vela por cada persona de la familia, si el trabajo es para nosotros utilizaremos una
vela roja junto a 6 blancas ,todas escritas con nuestro nombre a puo y letra .
Al tener todas las velas escritas con sus respectivos nombres empezaremos a clavar la
primer vela en la punta de la sandia siempre y cuando dejemos un pequeo espacio en
la parte de adelante, clavaremos la primera vela de color rojo y seguiremos con las
dems generando un crculo de velas siempre al sentido de las agujas de reloj
(deodil). A su vez introduciremos una moneda por cada vela que se encuentre en la
sandia, se entierran al lado de la vela, si tenemos polvo de oro (se consiguen en las
santeras), polvorearemos la sandia con un pequeo puado en cada lado de las velas.
Daremos a todas las personas un pedacito de papel y escribirn su pedido personal
que luego ser quemado en ritual y tiradas las cenizas en la superficie de la sandia,
utilizaremos el cordn para ir atando cada una de las velas empezando por la nuestra
y terminando por la ltima en este momento estamos listos para poner una pequea
imagen de nuestro San La Muerte, puede ser un dije de metal o una imagen chiquita,
si ustedes realizan este ritual a la orilla del mar les aconsejo una imagen chica lo cual
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Ritual N 4 De:
LA MIEL
Este sencillo trabajo es acto para personas que realmente quieren endulzar una
relacin ya sea matrimonial o amigable, consiste en un viejo ritual utilizando elementos
fciles de conseguir.
Elementos
Procedimientos
Prepararemos nuestro Altar con San La Muerte, escribiremos en un papel el nombre
de nosotros y las personas que queremos endulzar, si es por cuestin amorosa
pondremos nuestro nombre entrelazado con la de nuestra esposa o pareja, si
realizamos este trabajo para tener una mejor amistas con gente amiga o del trabajo,
escribiremos sus nombres en dicho papel; a continuacin dibujaremos un Pentagrama
(estrella de 5 puntas) y el nombre de nuestro gua espiritual.
Una vez escrito el pedido y los nombres de las personas incluyendo el nuestro,
invocaremos a San La Muerte a que entre en nuestro Altar y trabaje en nuestro
pedido.
Tocaremos nuestra campanita llamando a San La Muerte.
Pondremos el papel escrito en el frasquito, junto con nuestro elemento
testigo (cabello, ua, foto).
Introduciremos los ptalos de flor, miel, y un chorrito de perfume
propio.
Levantamos nuestro pensamiento y con la Daga de nuestro Altar
pediremos a los guas espirituales (San La Muerte) que trabajen en
nuestro pedido, tomaremos la campanita y le daremos un crculo sobre el
recipiente lleno de miel, pidiendo que nuestro trabajo se cumpla lo antes
posible.
EL MAGO BLANCO
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EL MAGO BLANCO
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Ritual N 5 De:
UNION DE PAREJA
Elementos
Procedimientos
En la vela de pareja escribiremos con la pluma los nombres de ambos. El nombre de
la mujer sobre la imagen de la mujer y nombre del varn sobre la imagen del hombre.
Una vez puestos los nombres se empezar a untar la vela con miel, despus se
esparcir canela y azcar. Prenderemos la vela en el Altar bajo su Sello y pondremos
la foto de la pareja en frente dejando que la vela se consuma.
Invocaremos a nuestro gua espiritual (San La Muerte) tocando la cineta (campanita)
realizando esta peticin:
Cristo es Dios milagroso padre de San Alejo y el Seor de la Muerte
antepongo toda mi esperanza para cumplir mi deseo,
as como conseguiste ser Cristo de gran poder y mrito,
as te ruego me acompae a conseguir la amistad de
(..)
para verlo rendido en la puerta de mi casa,
que me quiera a m sola de todo corazn,
que no me olvide ningn momento, que me pida perdn llorando de da,
que no pueda comer de noche, que no pueda dormir,
que le de una desesperacin en trmino de tres horas y tres minutos,
Cristo es Dios milagroso por todos los siglos de los siglos.
Amn.
Una vez que la vela se termine envolvemos los retos en un papel de aluminio y lo
enterramos, la foto se la puede dejar en algn lugar en el Altar de San La Muerte.
Este hechizo se repite las veces que sea necesario con un mximo de 9 das, al recibir
lo pedido se debe ofrendar en gratitud a nuestro santo.
EL MAGO BLANCO
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Ritual N 6 De:
CORTE DE AMARRES
Est por dems decir como hacen los amarres estos brujos o curanderos, utilizan
sangre de menstruacin o animales en sus trabajos, velas y elementos testigos de las
vctimas. Es por ello que en este escrito explicare el corte de dichos trabajos negros.
Elementos
2 Velas Rojas
1 Vela Amarilla
1 Vela Verde
1 Vela Azul
1 Vela Roja
1 Vela Blanca
1 Vela Negra
Daga del mago
Plvora (Fundanga)
Cuerdas para atar
Tijeras
Plato Blanco
Procedimientos
Uniremos las velas con cera y cuerdas para amarrar, simularemos que tenemos el
amarre en nuestras manos.
Luego de unir las velas las pegaremos con cera de vela negra, este trabajo se
confecciona goteando cera en el medio de las dos velas, esta de ms decir que en
estas velas escribiremos los nombres de las personas amarradas (de abajo hacia arriba
para alejar).
A su vez ataremos las velas con el cordn dando vueltas y unindolas con 7 nudos.
Utilizaremos nuestra Daga y trazaremos un Crculo Mgico en el piso, quedaremos
adentro del crculo para proteccin, lo podemos confeccionan con sal o pemba.
Nos ubicamos al Norte y encendemos la vela roja invocando a los Guardianes del
Fuego, de la misma manera nos ubicamos al Oeste y encendemos la vela azul e
invocamos a los Guardianes del Agua. Ahora pasamos al Sur y encendemos la vela
verde invocando a los Guardianes del la Tierra. Por ltimo llegamos al Este
encendiendo la vela amarilla invocando a los Guardianes del Aire.
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Ritual N 7 Del:
HUEVO
Es demasiado comn cuando recurrimos a un clarividente, santero, brujo o
parasiclogo con el simple
hecho de vernos ya nos
pongan una mala cara
diciendo que tenemos un
gran trabajo de magia
negra, y que se tiene de
sacar antes de que pasen
cosas terribles en nuestra
vida. Estoy tan convencido
que en esos lugares de
consulta el 90% de los
casos
son
solo
supersticiones y engaos,
pero en algunas ocasiones
pueden ser verdicos y
mucho
ms
cuando
tenemos ciertos sntomas comunes que origina con los trabajos de magia negra.
Sntomas comunes de infestacin energtica negativa o magia negra: dolores de
cabeza, enojos constantes, visiones de sombras negras, pesadillas, falta de sueo,
falta de apetito, miedos, etc.
Elementos
1 Huevo
1 Vaso de Vidrio
Vino blanco
1 Vela Blanca
Hojas de laurel
Procedimientos
Pasar el huevo por todo el cuerpo del consultante para que las energas queden
adheridas al mismo. Ubicar el huevo dentro del vaso vaci con cuidado para que no
se rompa la cscara. Luego llenar el vaso con vino cubriendo el huevo y poner un par
de hojas de laurel.
Preparar la vela blanca con la firma de San La Muerte, escribir el nombre en la
misma con una fibra negra permanente. Escribir en su contorno con la posicin de
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Ritual N 8 De:
LOS LIMONES
Este simple ritual es para comprobar si una persona tiene mal de ojos.
Elementos
Plato Blanco
1 Limn
Azcar
Hoja de Papel
Procedimientos
Para realizarlo se deber poner en un
plato blanco 1 limn, que se habr
partido en cruz formando cuatro
trozos. Una vez hecho esto poner encima de cada trozo de limn una cucharadita de
azcar. Escribir en cuatro trozos de papel blanco, nombres y apellidos de la persona a
consultar y clavarlos cada uno en un trozo de limn.
Acto seguido se colocar el plato con los 4 trozos debajo de la cama a la altura de la
cabecera durante siete das, se invoca a San La Muerte para encomendarle el ritual.
Al pasar los 7 das se retirar el plato y se observar el color que han tomado los
limones, si estn de color oscuro o negro, entonces es que la persona s tiene mal de
ojo. De otro modo significa que no lo tiene y a su vez limpia tu aura.
Tira los limones a la basura. Este rito se lo puede realizar cuantas veces quieran y
siempre por un periodo de 7 das.
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Ritual N 9 Del:
ACEITE Y EL AGUA
Este es otro simple ritual es para comprobar si una persona tiene mal de ojos.
Elementos
1 Plato
Agua
Aceite De Oliva
Procedimientos
Esta frmula mgica es antigua y eficaz. En una habitacin con las ventanas y puertas
cerradas, a la luz de una vela blanca encendida, la cual deber se marcada con tres
cruces en forma de aspa (X).
Se llena el plato con agua (la cual debera haber sido bendecida con San La Muerte),
el consultante mojar el dedo ndice de la mano izquierda en aceite de oliva, dejando
caer tres gotas en el plato.
Acto seguido y haciendo un crculo se pasaran tres veces el plato por encima de la
cabeza del consultante, se invocara a San La Muerte diciendo oraciones.
Si despus de haber hecho las invocaciones al santo, las gotas de aceite se mantienen
enteras sin deshacerse, la persona no tiene mal de ojo. Pero si por el contrario las
gotas de aceite se extienden formando ms crculos, entonces la persona s tiene mal
de ojo, y cuantos ms crculos se formen mayor es el poder del mal de ojo.
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Ritual N 10 De:
LA SAL Y EL CARBN
Ritual de la sal y el carbn vegetal contra todo tipo de maleficios y brujeras. El
carbn vegetal tiene la propiedad de absorber las impurezas. De igual forma,
acapara los fluidos negativos enviados contra las personas, evitando que penetren en
su plano astral.
Elementos
3 Carbones Vegetales
Sal Gruesa
1 Plato Blanco
Procedimientos
Colocars tres pedazos de carbn vegetal
en un plato blanco y se pondrn tres
cucharadas de sal gruesa alrededor del
mismo.
Coloca el plato con el contenido debajo de
la cama a la altura de la cabecera, por 7
das. Pasados los siete das por la maana
y antes del medioda, debers de ir a tirar
la sal y el carbn a un ro, mar, lago, o
bao personal, pero ha de ser donde corra
el agua con el fin de anular los malos
fluidos.
El mismo da que se tire el contenido del plato con el trabajo, se deber empezar de
nuevo el ritual por dos semanas ms, ya que este trabajo dura 21 das.
Procura no tocar con los dedos la sal ni el carbn al sacarlos de debajo de la cama ni
cuando vayas a arrojar todo al agua, porque entonces deberas de volver a comenzar
de nuevo el ciclo de 3 semanas.
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Ritual N 11 De:
PROTECCION CONTRA LA ENVIDIA
Con este sencillo ritual cargamos de energa un listn para proteccin.
Elementos
Procedimiento
Utilizaremos un listn de color rojo a cual la
trabajaremos en nuestro Altar. Encenderemos
incienso y mirra purificando la cinta con el dicho
humo, descargndolo de toda energa negativa, es
muy aconsejable que defumemos con el humo del
incienso y mirra en grano al consultante, para producir una limpieza urica. Una vez
prendido el incienso y pasado por la cinta procederemos a invocar a San La Muerte
diciendo esta de oracin:
Te pido San La Muerte que protejas de toda energa envidiosa a quien lleve esta
cinta en su mano, forma un escudo protector en su cuerpo en el da y en la noche.
Que los malos pensamientos de las personas envidiosas no entren en l por tu divina
proteccin amn.
Colocaremos gotas de fluido San La Muerte sobre el Listn y lo dejaremos en el
Altar velndolo 7 das, esto potenciar su energa.
Ataremos la cinta en la mano derecha del consultante, pidiendo proteccin para l, al
finalizar daremos una pequea ofrenda a San La Muerte.
Esta cinta tambin se puede usar en determinados lugares como puertas de la casa,
cuarto, auto y todo elemento de valor.
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Ritual N 12 De:
LIMPIEZA ESPIRITUAL
Ritual simple para realizar limpieza espiritual.
Elementos
1 Vela Blanca
1 Lata de metal
Sal gruesa (un paquete)
1 Plato Blanco
Papel blanco
Aceite de Oliva
Mirra, Incienso y Hojas de
Ruda
Pluma y Tinta
Procedimiento
Empezaremos este ritual en el Altar prendiendo el incensario y agregando una mezcla
de mirra e incienso en grano, aadiendo tambin unas hojitas de ruda. El humo acta
como limpiador espiritual de las energas negativas que pudiera haber.
Invocaremos a San La Muerte tocando la cineta y realizando una oracin de
invocacin que ms nos inspire fe y devocin.
Pasaremos la vela por todo el cuerpo del consultante (de la cabeza hacia los pies), de
modo que la energa se adhiera en la vela. Si hace un trabajo para una persona que
esta lejos, pase la vela por una prenda de vestir que le pertenezca o por su fotografa.
Despus escriba con la pluma en la vela el nombre del consultante con la fecha de
nacimientos de arriba para abajo.
Unte la vela con aceite de oliva e introdzcala en la lata, vierta la sal en la lata de
modo de que la vela quede rodeada de sal.
El consultante escribir en el papel blanco el pedido a San La Muerte. Al terminar
solicite que este cierre los ojos y que pida con fe para que se realice su pedido.
Prenda la vela y djela en el Altar, prenda ahora el papel con la peticin y arrjelo en
el incensario.
De las gracias a San La Muerte y ofrende (comida, caramelos, bebidas o cigarros).
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Ritual N 13 Para:
TUMBAR TRABAJOS NEGROS
Fuerte ritual para voltear y quitar lo malo
que nos hayan mandado.
Elementos
1 Plato Blanco
Sal Gruesa
3 Velas Negras
Procedimiento
Invocaremos a San La Muerte tocando la
cineta y realizando una oracin de invocacin que ms nos inspire fe y devocin.
Se trabajar en el Altar, se agarrar el plato y pondremos sal gruesa, seguidamente se
colocarn 3 velas negras de pie formando un triangulo en el plato, ests se pegarn
con su misma cera.
Encienda las velas con fsforos, prendiendo primero la que esta en la izquierda, siga
con la derecha y termine con la del centro diciendo as:
En nombre de San La Muerte que todo el mal que manden a mi y a mi casa se
voltee. Amn.
Seguidamente lo dejaremos consumir y los restos los tiraremos donde corra agua por
tener sal.
En la oracin nunca diremos los nombres de nadie, solo la el rezo anterior. Este ritual
siempre se hace un martes y un viernes.
Normalmente si las personas le han echo algn tipo de magia daina, se repercutir
en las velas que se apagarn o saldrn hongos en la sal.
Si vemos esto repetiremos el ritual otro da, en el ritual veremos que todo se consume
bien. Esto sirve para abrir caminos y nos sirve para prosperar, cuando otros no nos
dejan avanzar.
Siempre ofrende en gratitud a la entidad por defenderlo.
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Ritual N 14 Para:
PROTEGER EL HOGAR
Ritual para purificar y curar nuestro hogar.
Elementos
1 Frasco de Vidrio
Vinagre
Algodn
1 Vela Blanca y Negra
Dije de San La Muerte
Procedimiento
Invocaremos a San La Muerte tocando la cineta y realizando una oracin de
invocacin que ms nos inspire fe y devocin.
En el frasco de vidrio colocaremos vinagre, luego la figura de San La Muerte y un
poco de algodn.
Encienda la vela y rece una oracin de proteccin para el santo. Una vez consumida
la vela, deje el frasco toda la noche expuesto a la luz de la luna, si es Luna llena es
mucho mejor.
Al da siguiente no importa en que momento, tome el algodn embebido en vinagre y
trace 7 cruces en 7 paredes distintas de su hogar, mientras repite en voz alta:
Paz en nombre de San La Muerte (cuando traza la lnea horizontal de la cruz).
Amn (cuando trace la lnea vertical de la cruz).
Al finalizar repita esta plegaria con total fe:
Santo querido mi gran seor yo te pido tu proteccin, que todo lo malo se aleje de
m y de m alrededor. San La Muerte mi gran protector con tu manto cubre todo mi
camino y mi cuerpo. San La Muerte dame tu proteccin, m gran seor. Que as sea y
as ser. Amn.
Luego retire del frasco la imagen del santo y arroje el algodn a la basura y el vinagre
en un lugar donde corra agua.
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Ritual N 15 Para:
OBTENER DINERO
Efectivo Ritual para conseguir dinero.
Elementos
Procedimiento
Empezaremos prendiendo carbn vegetal en el incensario y arrojando una mezcla de
incienso, mirra, hojas de yerbabuena, sndalo y estoraque. El humo acta como
limpiador espiritual de las energas negativas que pudiera haber.
Invocaremos a San La Muerte tocando la cineta y realizando una oracin de
invocacin que ms nos inspire fe y devocin.
Presentaremos a la entidad algunas de estas ofrendas, habanos, whisky, dinero, etc.
Para recin hacer nuestro pedido. Este ritual es recomendable hacerlo en Luna
Creciente un da martes o jueves.
Trabajaremos sobre el Altar y confeccionaremos un fetiche que nos servir en los
rituales que tengan que ver con dinero y trabajo.
Con la tela roja haremos una pequea bolsa y la coceremos con hilo rojo. En ella
introduciremos una moneda dorada, un dije consagrado de San La Muerte, una
piedra de imn, algunos granos de incienso y mirra. Cerramos la bolsita cocindola
con el hilo rojo, ya tenemos listo el fetiche.
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Ritual N 16 De:
RETORNO DE PAREJA
Efectivo ritual para logar el retorno de una de una persona a su reciente pareja.
Elementos
1 Fotografa
1 Prenda Intima
1 Pauelo Blanco
Miel
Canela
Ptalos de Rosa roja
Papel Blanco
Gotas de Perfume (el cotidiano)
Estampa o Dije de San La Muerte
3 Velones Rojos
Pemba
Procedimiento
Se debe ofrendar primero a nuestra entidad para realizar este ritual. Ya sea una
bandeja de comida, una botella de su bebida preferida, puros, etc. Se invocar a San
La Muerte que nos guiara en este ritual tocando la cineta.
Se trabajar en el Altar, comenzaremos por poner una foto boca arriba bajo los pies
de nuestra imagen San La Muerte.
El consultante deber cargar la prenda intima de la persona que desea que regrese
empezando un domingo hasta un viernes, as la prenda que posee la energa de la
persona se mezclar con la energa del consultante.
Pondremos sobre el Altar el pauelo y sobre el colocaremos la prenda intima de la
persona a trabajar, agregaremos los ptalos de rosa y un poco de canela.
En un papel se escribir el nombre de la persona a trabajar 13 veces y encerraremos
la escritura escribiendo el nombre del consultante al rededor (Escritura Circular).
Luego untaremos el papel con miel y lo colocaremos sobre el trabajo.
Ahora pondremos una estampa o dije consagrado del santo dentro del pauelo y
rociremos todo con gotas de nuestro perfume cotidiano, cerramos y atamos.
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Ritual N 17 Para:
CURAR CON SAN LA MUERTE
Antiguo ritual que le permitir curar todo tipo de males y dolencias, el ritual fue
enseado por el mismo San La Muerte en sesin.
Elementos
4 Velones Blancos
7 Velas (roja, blanca negra, roja,
amarilla, violeta, verde, azul, blanca)
Incienso, Mirra, Copal, Alcanfor.
Agua bendita
Papel blanco
Procedimiento
Se invocar a San La Muerte para que nos guiara durante todo el ritual, tocaremos la
cineta y haremos la oracin de invocacin.
Se debe trazar un crculo con tierra de la casa en donde se trabajar, este tiene que ser
lo suficientemente grande para que podamos entrar en l. Luego se pondr un veln
blanco en cada punto cardinal y se los encender de izquierda a derecha, seguimos
con el de abajo y con el de arriba.
Se debe poner en el piso una imagen consagrada de San La Muerte mirando a la
calle de la entrada principal y frente al crculo que dibujamos con tierra.
Se colocar 7 velas de diferentes colores frente a la imagen y las encender de
izquierda a derecha. Quemaremos incienso y defumaremos la casa, se recomienda el
alcanfor que aleja malos espritus, cedro que trasmuta la energas malas y las hace
positivas, mirra que hace limpieza de personas, copal que potencia los rituales y los
hace eficaces, y el clsico incienso puro (de olivan) que favorece los estados
alterados de conciencia, limpia ambientes y nos conecta con vibraciones altas.
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Una vez realizado la purificacin del ambiente se debe entrar en el crculo y rezar y
conjurar al Santo. Despus se rezar 3 Padres Nuestros, 1 Ave Mara y 3 Glorias.
Estas oraciones tienen ms fuerza espiritual si se las reza en latn.
Se proceder a repetir esta oracin:
Seor de la Muerte, te pido que me habilites para trabajar con tu Espritu de
bondad. Que siempre pueda ayudar a mis hermanos que vengan a m. Prometo que
de mis ganancias te har una ofrenda para no privarlos de tu fiel proteccin. Que
cada persona que me necesite y que venga hacia m prometo ayudarlos sin ningn
inters. Que as sea. Amn.
Repetir 3 veces este pedido:
San La Muerte ensame la manera de trabajar contigo.
En ese momento se debe hacer una oracin personal secreta donde uno invoque al
Santo pidiendo que sea un instrumento para curar a la persona enferma. Se pide en la
misma cortar brujeras, amarres, envidias, magia negra y trasmutar toda energa
negativa.
Esta oracin se debe escribir en un papel blanco y nunca se la debe dar a nadie, se la
recomienda guardar en un cofre que debe estar en el altar. De esa manera el Santo
cuida lo que usted haya curado y nadie puede romper lo que se haya hecho.
Agradecer a San La Muerte por el pedido realizado y rezar su oracin secreta 7
veces, se recomienda de rodillas.
Se saldr del crculo y se proceder a pincharse el dedo mayor de la mano izquierda y
se pasar la sangre en los ojos de la imagen del Santo.
Al finalizar purificarse las manos con agua bendita, ya que estas sern las que curan.
Se recomienda al enfermo realizarse baos de descarga, se pueden usar para limpiar
la zonas afectadas, agua bendita, ginebra (siempre y cuando no afecte la piel) y es
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recomendable que uno lance sobre el enfermo bocanadas de humo de tabaco ya que
este tiene 7 propiedades espirituales que ayudan a armonizar al enfermo.
El tabaco toma nuestra energa vital y equilibra la zona afectada, se busca armonizar
los centros energticos del cuerpo para que una vez restaurados (Los Chakras) el
cuerpo sana solo.
Recuerde que no hay ninguna frmula o receta mgica para curar hay que ser bien
perceptivos y estar atentos a las indicaciones que el Santo nos haga ya sea por
mediumindad, por sueo o cualquier otro tipo de mensajes que este nos envi. Ya que
para cortar el mal en una persona puede que sea necesario algn otro tipo de trabajo o
algn ritual especfico que nuestro San La Muerte nos indique a realizar.
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Ritual N 18 Para:
TODO TIPO DE PEDIDO
Poderoso ritual que podemos utilizar para hacer pedidos especficos o pedidos
generales para ayuda o beneficio.
Elementos
3 Velones Blancos
Aceite de Oliva
1 Plato Blanco
Carne de cerdo cocida (sin hueso)
Miel
Cebolla
7 Claveles Rojo
Firma de San La Muerte (papel)
Pluma y Tinta negra
13 Monedas
Pemba
Procedimiento
Se debe ofrendar primero a nuestra entidad para realizar este ritual. Se puede ofrenda
una botella de su bebida preferida, puros de buena calidad, algo de oro, etc. Se
invocar a San La Muerte para que nos guiara durante todo el ritual.
Dibujaremos en el piso el Sello de San La Muerte, presentaremos los velones dentro
del crculo de manera triangular.
Tomaremos la firma de San La Muerte previamente consagrada en el Altar y
escribiremos atrs 13 veces el nombre de la persona que vamos a trabajar. Untaremos
el papel con aceite con miel y lo doblaremos para colocarlo en el plato.
En otro papel escribiremos nuestro pedido y tambin escribiremos la promesa que
cumpliremos cuando la entidad haya realizado el trabajo. Al final firmamos el papel y
lo untamos con miel colocando sobre el plato a lado del otro.
Pondremos la carne de cerdo cocida (previamente en una sartn con aceite de oliva)
sobre el plato y sobre esta pondremos cebollas crudas cortadas en rodajas,
ubicaremos la ofrenda en el centro y pasaremos a prender los velones de izquierda a
derecha terminando por la del centro. Pondremos las 13 monedas (preferentemente de
plata) alrededor de la carne.
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ALTA MAGIA
6 PARTE:
APENDICES
COMPLEMENTARIOS
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Velas Negra: Es cierto que con este color podemos invocar energas negativas,
pero el lado positivo de este color es que tambin nos va a ayudar en nuestros
rituales para que se aleje toda negatividad de nuestra vida.
Velas Amarillas: Son para el trabajo, los negocios, para la actividad en
general. Ayuda con la capacidad de concentracin y la imaginacin.
Velas Verdes: son las velas de la suerte. Te ayudan cuando te sientes baja de
moral y no ves estmulos a tu alrededor.
Velas Violetas: para transformar nuestra energa, liberando presiones y
tensiones. Ayudan a mejorar tu salud.
Velas Naranjas: mezcla de rojo y amarillo, proporcionan fuerza y actividad al
mismo tiempo.
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CONSEJOS PRACTICOS
Incienso del verdadero amor:
Una parte de canela, una parte de lirio, unas gotas de aceite esencia de pachul.
Qumelo para el amor.
Incienso para atraer y fortalecer el amor por su pareja:
Dos partes de Sangre de Dragn, una parte de lirio, media parte de canela, media
parte de ptalos de rosa, unas gotas de aceite de almizcle y unas gotas de aceite de
pachul. Qumelo.
Para atraer y fortalecer el amor que siente por los dems:
Dos partes de sndalo, media parte de albahaca, media parte de bergamota, unas
gotas de aceite de rosa y unas gotas de aceite de lavanda. Qumelo.
Incienso de Afrodita
Una parte de canela, una parte de cedro y unas
gotas de aceite de ciprs. Qumelo en los
rituales para atraer el amor.
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BAOS DE DESCARGA
Los Baos De Descarga se utilizan en la
magia para purificar y descargar al Mago
de toda mala energa y mala vibracin.
Limpian el Aura y predisponen el espritu
para realizar mediumnizad y actos mgicos,
ya que cargan al mago de buena energa y
segn las hierbas los armonizan en una
determinada vibracin.
Hay muchos tipos de hierbas, cada una tiene
su uso y su efecto, a continuacin presento
un par de recetas para realizar diferentes
Baos de Descarga segn sea la necesidad
que se nos presente.
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BAOS DE FLORECIMIENTO
Pon a hervir 200 gramos de ptalos de diferentes flores (especialmente flores y
pompones amarillos) en dos litros de agua por cinco 5 minutos, deja entibiar y agrega
timolina frasco, 1 frasco de agua florida y unas gotitas de esencia de patchuli.
Enjugate con este preparado, es importante que dejes evaporar el agua en tu cuerpo,
luego vstete con ropa limpia y blanca, despus del bao debes acostarte en sbanas
limpias y blancas hasta el da siguiente
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En un litro de agua se hierve una pequea cantidad de romero y clavo de olor. Luego
de colado, se agregan siete piedras de incienso y una cucharada de aceite de oliva.
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