Fenicia

Fenicia (en fenicio

, kanaan; o
, Pt)[1] es el
nombre de una antigua regin del cercano oriente, cuna
de la civilizacin fenicio-pnica, que se extenda a lo largo del Levante mediterrneo, en la costa oriental del mar
Mediterrneo. Su territorio abarcaba desde la desembocadura del ro Orontes al norte, hasta la baha de Haifa
al sur, comprendiendo reas de los actuales Israel, Siria
y Lbano, una regin denominada antiguamente Canan,
con cuya denominacin se engloba muy a menudo en las
fuentes.[2]

que las vas terrestres para el contacto entre las ciudades,

que se escalonaban desde Acre y Tiro, por Sidn y Biblos,
hasta Arados y Ugarit. Fenicia, al ser un estrecho paso entre el mar y el desierto de Siria, en contacto al sur, a travs
de Canan y del Sina con Egipto, y al norte, a travs del
ufrates, con Mesopotamia y Asia Menor, estaba destinada a ser una rica encrucijada comercial, codiciada por
los grandes imperios vecinos.

2 Pueblo fenicio
1

Historia

El nombre tnico que se daban los fenicios a s mismos era

(kenaani, canaaneos) o
(bin kenaan, hijos de Canan) y coincide con el pueblo cananeo citado en la Biblia. Los griegos los llamaron (phonikes, rojos, prpuras), muy probablemente por los apreciados tintes de color prpura con
que comerciaban.[3] De phoniks deriv el trmino fenicio, que se aplica ms bien a los descendientes de los
cananeos que habitaban en la franja costera desde Dor
(actual Israel) hasta Arados o Arwad (actual Siria), entre 1200 a. C. y la conquista musulmana. No obstante,
el trmino phoniks puede fcilmente ser una etimologa
popular derivada del etnnimo pnm, gentilicio de Pt.
Este trmino denominaba estrictamente la regin costera
de Canan, y muchos de los pueblos fenicios lo utilizaban como sinnimo.[4] De pnm derivaran tambin las
formas latinas poenus y punicus.[4]
La cultura fenicia es una civilizacin antigua que no dej
rmes huellas fsicas de su existencia. Su lugar geogrco
en la historia, es la actual Repblica Libanesa, y el crecimiento desproporcionado de las ciudades, as como los
frecuentes enfrentamientos blicos del pasado, han dicultado el hallazgo de restos que revelen su cultura material. Sin embargo, a diferencia de otras, dej un importante legado cultural a las civilizaciones posteriores,
entre ellas crear un importante vnculo entre las civilizaciones del mar Mediterrneo, los principios comerciales
y el alfabeto.

Sarcfago fenicio de Palermo (siglo V a. C.).

Poblada desde principios del III milenio a. C. por semitas

cananeos, la Fenicia histrica se extenda sobre una estrecha franja costera de 40 km, desde el Monte Carmelo
3 Economa
hasta Ugarit (unos 300 km). Su suelo montaoso y poco
apto para la agricultura (aunque se esforzaron por sacarle
provecho), orient a sus habitantes hacia las actividades 3.1 Agricultura y explotacin forestal
martimas. Con ms razn el mar se le impuso a este pueblo, al quedar dividido en pequeas ciudades estado sepa- Si bien la geografa de la regin era accidentada, los feniradas por espolones rocosos, pues el cabotaje era mejor cios aprovecharon al mximo las posibilidades del suelo
1

COLONIZACIN FENICIA

para la explotacin agrcola y cultivaron hasta en las la- especialmente de los pueblos ms primitivos de Occidenderas de las montaas. Sus bosques de cedros del Lbano te). Posteriormente, la invencin de la moneda permiti
les permitan la explotacin maderera.
relaciones comerciales ms sosticadas.

3.2

La necesidad del transporte a largas distancias estimul

la construccin naval y la mejora de las tcnicas de navegacin.

Vino fenicio

Los fenicios fueron uno de los primeros pueblos antiguos

en tener un importante efecto sobre la historia del vino.[5]
A travs del contacto y el comercio difundieron su conocimiento de la viticultura y la produccin de vino y propagaron varias variedades antiguas de vid.[6] Introdujeron o animaron la expansin de la viticultura y la produccin de vino en varios pases que siguen elaborando
variedades aptas para el mercado internacional, como el
Lbano, Argelia, Tnez, Egipto, Grecia, Italia, Espaa o
Portugal.[5] Aunque pudieron ejercer un efecto indirecto
en la expansin de la viticultura en Francia, a menudo se
confunden con los griegos foceos,[7] que fundaron la colonia viticultora de Massilia (Marsella) en el 600 a. C. y
llevaron la produccin de vino tierra adentro.[5]

3.3

Fueron los grandes mercaderes de la antigedad. La geografa de sus costas, que propiciaba la instalacin de puertos, y la madera de sus bosques les brindaban los elementos bsicos para construir barcos y organizar compaas
de navegacin. Una de ellas fue contratada por el rey persa Daro I en el siglo V a. C. En cierta medida consiguieron establecer una talasocracia o gobierno de los mares
que les permita controlar comercialmente el Mediterrneo.
Los viajes fenicios establecieron nexos perdurables entre
el Mediterrneo oriental y el occidental, no solo comerciales; sino tambin culturales.

4 Colonizacin fenicia

Industria

Durante sus largos viajes deban abastecerse en distintos

puntos de su recorrido. Incluso se supona que las limitaciones inherentes a la navegacin primitiva (evitacin
de la navegacin nocturna) impediran singladuras muy
superiores a los 60 km, aunque se ha comprobado que
recorran distancias mucho mayores sin tocar puerto.[9]
Con el tiempo, esas escalas fueron transformndose en
establecimientos permanentes que permitieran el almaLos fenicios desarrollaron una industria de artculos de cenamiento y el comercio estable con los pueblos indgelujo muy solicitados en la poca y de gran valor comercial, nas, que la historiografa denomina factoras o colonias,
de forma similar a las colonias griegas. La colonizacin
como joyas, perfumes y cosmticos.
fenicia fue un fenmeno comercial y poblador localizado
en puertos de fcil defensa, pennsulas o islas cercanas a
3.4 Comercio y navegacin
la costa, sin conquistas territoriales en el interior.
La cermica fenicia fue muy utilizada y comercializada;
as como los objetos de vidrio coloreado y los tejidos de
lana teidos con prpura de Tiro, un colorante que extraan de un molusco (el mrice, del gnero Murex, y cuyo
nombre en griego -phoinikes, derivado de phoinos: rojo
sangre"- identicaba tanto al tinte como al pueblo que lo
comercializaba).[8]

Ocano
Atlntico

Las rutas comerciales

de los fenicios

EUROPA
Ma
rA

IBERIA

Fenicia

Mar Negro

Rutas
comerciales

dri

ti
co
Mar
Egeo

ASIA

Tambin se establecieron colonias fenicias en las proximidades de algunas ciudades de mayor grado de civilizacin, donde obtenan concesiones, como en la ciudad
egipcia de Mens.

Los marinos comerciantes de Sidn crearon

asentamientos-almacenes amurallados. Los de Tiro
Mar
Mediterrneo
fundaron hacia el ao 800 a. C. en el norte de frica
Qart Hadasht (Cartago), cuya posicin estratgica entre
el Mediterrneo occidental y el Mediterrneo oriental
la convirti en la ms importante de todas las colonias.
Mapa de las principales rutas comerciales usadas por los feni- Termin por acoger el centro de la civilizacin pnica
cios.
cuando las ciudades metropolitanas del Levante fueron
El comercio era una actividad principal. Consista ini- conquistadas por el Imperio persa (539 a. C.).
cialmente en el intercambio en forma de trueque de La rivalidad secular que mantenan griegos y fenicios por
los productos elaborados en Fenicia por las mercancas las rutas comerciales y el establecimiento de colonias lledisponibles en otros lugares (bien otros productos ma- v, tambin en el siglo VI a. C., a un enfrentamiento minufacturados -especialmente de las civilizaciones ms litar de gran envergadura, la batalla de Alalia (ao 537
desarrolladas-, o bien materias primas, como minera- a. C.), en la que la colonia griega focense de Alalia se
les metlicos -cobre y estao- o metales preciosos - enfrent a la ota cartaginesa, aliada con los etruscos, reGadir

SICILIA

CHIPRE

Cartago

Tingis

CRETA

FRICA

Leptis

Cirene

Menfis

Biblos
Sidn
Tiro

3
denindose la relacin de fuerzas en la regin.

5 Cultura

Las factoras fenicias se esparcieron prcticamente por

toda la ribera sur mediterrnea y sus islas: desde Gadir,
ms all del estrecho de Gibraltar, en el entorno del mtico reino de Tartessos y puerta de las rutas del ocano
Atlntico, hacia el norte -Europa- y el sur -frica-, hasta
las costas de Asia y el mar Negro.

El pueblo fenicio contribuy a crear un importante vnculo entre las civilizaciones mediterrneas y ms an entre
las formas artsticas del mundo antiguo, por imitacin, fusin y difusin de ellas, aunque no se le considere como
original creador de una gran cultura propia.

En la costa africana son localidades de fundacin fenicia

Tangis, Mogador y Lixus (actual Marruecos), Sidi Abdselam del Behar -desembocadura del ued Martil- y Kudia
Tebmain -ued Ems- (actual Argelia), Utica -de la que
se piensa que fue la primera colonia en fundarse, o quiz
la segunda despus de Gadir-, Hadramemtum, Leptis Minor -Leptis Parva- y Tapso (actual Tnez), Leptis Magna,
Trpoli y Sabratha (actual Libia).

Los fenicios utilizaban un alfabeto fontico, que los

griegos adaptaron a su propia lengua y, con el tiempo,
sirvi de modelo para los posteriores alfabetos occidentales. Este alfabeto constaba de veintids signos para las
consonantes, y no tena vocales, pero fue muy importante, pues era sencillo y prctico, a diferencia de otros alfabetos coetneos que solo dominaban los escribas y altos
funcionarios, tras un arduo aprendizaje.

En las islas del Mediterrneo occidental, Iboshim o

Eubussus (Ibiza), Nora -Nurri-, Sulcis, Tharros -San Giovanni di Sinis-, Bithia y Olbia (Cerdea), Motia (Sicilia)
y Malta; en las del mediterrneo oriental Kition (Chipre).

La cultura fenicia fue muy importante en su poca pero,

desgraciadamente, han quedado pocas huellas de su historia. Conocemos de su existencia, sobre todo, a travs de
los textos de otros pueblos que entraron en contacto con
ellos, en particular los asirios, babilonios y, ms tarde,
los griegos. Se estudia principalmente en las ruinas de las
ciudades que fueron colonias de Sidn o Tiro, como las
de Cerdea y Andaluca y, sobre todo, en las establecidas
en la isla de Chipre.

Los fenicios fueron el primero de los pueblos colonizadores histricos de la Pennsula Ibrica. Los restos arqueolgicos ms antiguos descubiertos hasta la actualidad proceden de Malaka (Mlaga) y Gadir (Cdiz), aunque establecieron colonias tambin en el mediterrneo peninsular en Toscanos (Vlez-Mlaga), Sexi (Almucar),
Abdera (Adra), Cerro del Prado, Chorreras, Villaricos,
Mazarrn, Guardamar de Segura; y en el rea atlnti- 5.1
ca peninsular en Onuba (Huelva), Chiclana de la frontera, (Cdiz), Abul (Alcacer do Sal) y probablemente en
Olissipo (Lisboa) y en otras escalas en la ruta comercial,
que siendo de origen prehistrico llegaba hasta Galicia e
incluso las Islas Britnicas.

Arte fenicio

La fundacin de la nueva Qart Hadasht (Nueva Cartago,

la actual Cartagena) fue una iniciativa posterior, respondiendo a los nuevos criterios de la civilizacin pnicocartaginesa del siglo III a. C., en la poca de las Guerras
Pnicas contra Roma. Tambin a esa poca pertenecen
los restos pnicos de Melilla.[10]

4.1

Colonias tirias y colonias sidonias

La mayor parte de las colonias fenicias eran tirias (fundadas por Tiro). Se ha propuesto como una diferencia con
las colonias sidonias (fundadas por Sidn) la divinidad tutelar: Melkart para Tiro, Astart para Sidn.[11] Otra diferencia es que varias colonias sidonias estaban establecidas
en la ribera norte del Mediterrneo, como Temesa (cerca
de Npoles), la islas de Citerea, Chipre, Creta y Rodas,[12]
o en Asia. Se ha sealado como rasgo propio de las colonias sidonias en la Pennsula Ibrica sus topnimos con la
terminacin -ipo (Baicipo, Dipo, Acinipo, Lacipo, Iripo,
Oripo, Ostipo, Sisipo, Ventipo, Olisipo).[13] Se dice que, Cabeza escultrica, procedente de Cartago.
de entre las colonias de Sidn, Paros proporcionaba mrmol, Thasos, oro, Melos, azufre y alumbre; mientras que Sus producciones fueron ms artesanales que artsticas,
el tinte prpura provena de Citerea y Creta.[14]
y en sus esculturas, cermicas, joyas y objetos de metal,

RELIGIN

domina la inuencia egipcia desde el siglo X a. C. (que es

la fecha ms antigua que se suele asignar al arte fenicio),
con elementos asirios, hasta llegar al siglo VII a. C. Sin
embargo, a partir de entonces prepondera la inuencia
griega, llegando a veces a confundirse sus producciones
con las griegas, como se confunden las anteriores al siglo
X a. C. con las asirias y egipcias.
Las formas de arquitectura se ineren ms por los dibujos de los sellos y otros relieves que por las ruinas de sus
edicios aunque no faltan algunos restos de piezas arquitectnicas hallados en Chipre y Fenicia. Entre stos, gura el capitel con volutas, inspirado en el arte oriental
y que bien pudo ser el antecesor del capitel jnico. Los
templos fenicios (como el de Biblos) se distinguan por
tener el santuario sin cubierta. En l se daba culto a una
piedra o betilo que generalmente consista en un aerolito
de forma cnica (como piedra cada del cielo) situado en
medio de la estancia a la cual preceda un atrio rodeado
interiormente de columnas. Era tambin caracterstica la
forma que a los sarcfagos suntuosos de piedra daban los
fenicios sidonitas que se adaptaba ms o menos al contorno de la gura humana como los de la madera egipcios
(sarcfagos antropoides).
Posteriormente, este arte se fue extendiendo a lo largo de toda la costa mediterrnea donde los fenicios tenan inuencia, llevndolo a esos lugares, adems de
inuenciar a las culturas autctonas, siendo un claro
ejemplo Tartessos, el cual lleg a tener una importante
aculturizacin.[cita requerida]

Inscripcin pnica hallada en Nabeul (Tnez). Recuerda consagracin de unos santuarios a Baal Hammon y Tanit.

veintids en total. Era un sistema simple, lo que permita

la difusin del conocimiento y la cultura.
Posteriormente, el alfabeto fenicio fue adoptado y modicado por los griegos para representar su idioma. Los
griegos tomaron algunas letras del alfabeto fenicio y les
dieron valor de vocal; debido a las diferencias lingsticas entre ambos idiomas (griego = indoeuropeo, fenicio =
semita) tambin cambiaron la pronunciacin de algunas
letras, y agregaron algunos smbolos para representar sonidos inexistentes en fenicio. El alfabeto latino proviene
del alfabeto etrusco, que fue a su vez una adaptacin del
alfabeto griego.

Los hebreos tambin adoptaron el alfabeto fenicio, aunque dada la similitud de sus lenguas y la mutua inuencia
por su cercana geogrca hubo una menor modicacin
Todo sobre la literatura fenicia y pnica est rodeado que por los griegos.
de un halo de misterio dados los pocos vestigios que
El alfabeto fenicio ha sido en una u otra forma la base
se han conservado: todo lo que resta es una serie de
para los alfabetos latino, griego, cirlico, rabe, y alguinscripciones, pocas de las cuales tienen carcter nenos estudiosos consideran que tambin dio origen a los
tamente literario (solo alguna narracin histrica, poeabugidas del subcontinente asitico.
mas, etc.),[15] monedas, fragmentos de la Historia de
Sanjuniatn y del Tratado de Magn, la traduccin al griego del viaje de Hannn el Navegante y el texto del Poenulus de Plauto.[16] Sin embargo, es un hecho probado 7 Religin
que tanto en Fenicia como en Cartago hubo bibliotecas
y que los fenicios tuvieron una rica produccin literaria
Los dioses adorados por los fenicios varan de una ciudad
heredera del pasado cananeo, de la que obras como las
a otra. As el panten de Sidn diere del de Tiro o el de
redactadas por Filn de Biblos o Menandro de feso son
Chipre. Es ms, algunas divinidades estn presentes de
una parte nma.[17]
una forma u otra en la mayora de las ciudades signicativas. Estas divinidades son principalmente Astart, Baal,
Dagn, Resef y Melkart.

5.2

Literatura fenicia

Alfabeto

Los fenicios fueron los inventores del alfabeto. El alfabeto

fenicio comenz como una serie de ideogramas, un conjunto de smbolos que representaban animales y objetos.
A estos ideogramas se les asignaba un valor fontico de
acuerdo al nombre, en idioma fenicio, del animal u objeto representado; este alfabeto solo contena consonantes,

7.1 Astart
Astart era la principal diosa de Sidn y con presencia
en las otras ciudades fenicias. Astart es la diosa de la fecundidad, aunque sus caractersticas y dependiendo de las
ciudades son diferentes. Tambin es adorada como diosa

7.3

Baal

Astart siriaca, obra de Dante Gabriel Rossetti (1877).

guerrera, de la caza o incluso como patrona de los navegantes.

Suele representarse posada sobre un len y sosteniendo
una or de loto y una serpiente. En otras representaciones se acenta su carcter como diosa de la fecundidad y
aparece tocndose los senos o dando de mamar a dos nios. Se asimil en otras culturas con nombres diferentes
como por ejemplo la Afrodita de los griegos, la Venus romana o la Isis egipcia. Contaba con abundantes santuarios
Baal tonante, estela hallada en Ugarit.
en Sidn y Tiro. Est documentado un santuario dedicado
a Astart en El Carambolo (Sevilla), fechado en el siglo
VIII a. C.
Eshmn se realizaban abluciones y danzas. Tambin se
Astart es la reina del cielo a quien los cananitas haban conoce que existieron unos juegos en su honor y que el
vencedor ganaba una tela prpura.
quemado incienso en la Biblia (Jeremas, 44).

7.2

Eshmn

Eshmn era adorado en Sidn y en Chipre. Se le asimila

a Apolo y a Esculapio como dios sanador. Contaba con
varios templos distribuidos por toda la costa mediterrnea, desde del Lbano hasta Espaa. Entre los templos
destaca un gran santuario a las afueras de Sidn en un
lugar donde brotaba una fuente, y el Templo de Eshmn
de la ciudad de Cartago. En los rituales de adoracin a

7.3 Baal
Baal (en fenicio
, AFI: [ba'al], seor) era una
divinidad (posiblemente solar) de varios pueblos situados en Asia Menor y su inuencia: fenicios, cartagineses,
caldeos, babilonios, sidonios y listeos. Su signicado se
aproxima al de amo o seor. Era el dios de la lluvia y la
guerra. En la Biblia, Baal ( Baal) es uno de los falsos
dioses, al cual los hebreos rindieron culto en algunas oca-

siones cuando se alejaron de su adoracin a Yahv. Fue

adorado por los fenicios como el dios ms importante de
su panten y adems tuvo una esposa llamada Baalit que
se representaba como una mujer hermosa.

RELIGIN

el juramento de odio eterno a los romanos antes de marchar hacia Sagunto e iniciar la Segunda Guerra Pnica.
Aunque tambin se deca que lo hizo siendo un nio en
Cartago. Fue conocido en la antigedad como el santuario de Heracles o Heraclin.

El lugar en donde fue situado el templo inicial en Cdiz,

cerca del estrecho de Gibraltar, foment la leyenda de
la separacin de las Columnas de Hrcules, en principio
Anat era la esposa de Baal, era a la vez una diosa de la
llamadas Columnas de Melkart por los fenicios, ms tarfertilidad y una joven e impetuosa diosa de la guerra, a
de Columnas de Heracles por los griegos hasta el actual
quien se ha relacionado con la diosa Hator egipcia y con la
nombre romano.
Atenea griega. Tambin fue venerada en el Antiguo EgipSe le atribua la civilizacin de las tribus salvajes de las
to.[18]
costas lejanas, la fundacin de las colonias fenicias y la
introduccin de la ley y el orden entre los hombres.

7.4

Anat

7.5

Reshef

Dios de carcter guerrero, dueo de las calamidades. Alcanz en el Antiguo Egipto, a partir del Imperio Nuevo,
una gran veneracin cuando Amenos II lo adopt como
genio protector, asimilndolo con Montu, el dios egipcio
de la guerra, y asocindolo a Astart.[19]

7.6

Chusor

Considerado como el primero de los navegantes de la humanidad, los fenicios crean que este dios haba construido el palacio de Baal, se le considera tambin el descubridor de la pesca y de las construcciones navales, adems
de ser el dios de herreros y armeros.

7.7

En diversos restos arqueolgicos, entre los que destacan

las monedas, se le representa a menudo cabalgando en un
hipocampo. En la poca tarda de la civilizacin fenicia,
tambin se le consideraba el dios del Sol que se encontraba en unin con Baal y Moloch, las fuerzas malignas
y benignas del cielo, respectivamente. Alejaba la hostilidad entre ambos y por tanto, reduca el efecto del fulgor
solar y de los fros invernales. Es por ello que en su altar
deba haber un fuego perenne.
Cada da segua a la esquiva Astart hasta que l la encontraba en un punto remoto de Occidente y se esposaron. Matrimonio que trajo la perdicin de la diosa y la
transform en la dulce Ashera.
Los griegos le llamaban Melicertes y le comparaban con
Heracles, por los atributos guerreros que le caracterizaban.

Hadad
7.9 Bes

Dios del aire, de la tormenta, los relmpagos, la lluvia y

el viento. Segn las creencias de los marineros fenicios, Dios protector, que a menudo apareca representado en
su voz sonaba en las tormentas.
los relieves de las estelas y en los monumentos funerarios.

7.8

Melkart

En origen, Melkart fue una divinidad fenicia de la ciudad

de Tiro, siendo la forma fenicia del dios Baal. Originariamente era un dios agrcola, del campo, la vegetacin, la
fecundidad y la primavera, por lo que su ritual comprenda una serie de ritos de muerte y resurreccin cclicos
anuales, coincidentes con las estaciones del ao; No obstante, tambin era una deidad marina, pues era un divinidad de carcter sincrtico. Pas luego a ser considerado
rey de la ciudad, que es el signicado etimolgico de
su nombre (melk, rey; qart, ciudad), y como patrono
de la ciudad de Tiro, se transform tambin en dios de
la colonizacin y de la proteccin de la navegacin. Los
tirios le consideraban el gua de sus viajes martimos y
exploraciones, de modo que le consagraron el templo fundado al mismo tiempo que la ciudad de Cdiz en el otro
extremo de la isla mayor, donde hoy se encuentra el islote
de Sancti Petri y en el que, segn la leyenda, Anbal hizo

7.10 Dagn
Se le menciona en la Biblia, cuando habla del dios Dagn
al que rindieron culto en el templo de Asdot (I Samuel 5,
1-7), u ocupando su templo como baos pblicos.
Es posible que realmente el nombre se haya utilizado para denominar a tres dioses distintos: un Ben Dagn, que
aparece en los primeros textos ugarticos en lucha contra
el dios Baal; un segundo Dagan, dios sumerio de la fertilidad, venerado por todo el Oriente Antiguo; y, por ltimo, en Fenicia, Dagn, un dios marino, un ser a medias
hombre y pez. La posible confusin puede ser originada
por una etimologa dudosa. La palabra caldea dagan se
traduce por 'grano', 'trigo' o 'semilla' y si se derivase del
hebreo antiguo dag, signica 'pez'.
De acuerdo con la interpretacin que se cree ms probable, Dagn era descrito con cara y manos, y una parte
de su cuerpo era parecida a un pez, el tronco de Dagn

7.11

Paam

(versculo 5). Del texto recibido de los Setenta parece que

tambin tena pies, aunque la edicin Swete da a este punto una lectura diferente. En la traduccin griega esta frase
se muestra con las caractersticas de tener un aspecto de
brillo pulido. La descripcin de la Biblia coincide con la
que puede verse en las monedas de varias ciudades, listeas o fenicias; en la mayora de ellas Dagn se representa
como una gura compuesta, la parte superior del cuerpo
es humana, y la inferior es de pez. De ello parece deducirse que Dagn era un dios pez, hecho que no sorprende
en lo ms mnimo, puesto que parece haber sido la deidad principal de ciudades martimas, tales como, Asdod,
Gaza (los lugares originales se supone que estn enterrados bajo las dunas de arena que corren a lo largo de la
orilla), Ascaln, y Arvad. En los monumentos, y tambin
probablemente en el culto popular, Dagn est asociado
a veces con una deidad hembra tambin medio pez, Derceto o Atargatis, a menudo identicadas como Astart.
Algunos especialistas, sin embargo, no dan valor a estos
datos, y consideran que Dagn era el dios de la agricultura. Su opinin est basada en la siguiente armacin lo
bblica: Dagn, es decir, espiga ' [la palabra hebrea para
espiga es dagan]. Dagn, despus de descubrir el trigo
y el arado, fue llamado Zeus del arado (2, 16). El mismo escritor nos dice (en Eusebio, Prep. Evang. 1, 6) que,
segn una leyenda fenicia antigua, Dagn era uno de los
cuatro hijos nacidos del matrimonio de An, el seor de
cielo, con su hermana, la tierra. Es ms, en un sello que
tiene ciertas seales simblicas hay una provisin de trigo, puede leerse escrito en caracteres fenicios el nombre
de Baal-Dagn pero no la imagen de un pez. Es posible
cuestionar si estos argumentos tienen ms valor que los
que apoyan la otra opinin; para quienes aceptan la interpretacin etimolgica lo bblica el posible error es debido a una equivocacin en el nombre. Tambin pudiera
admitirse que en el transcurso del tiempo, a lo largo de la
orilla mediterrnea, se desarroll una concepcin y representacin doble de Dagn como resultado de la supuesta
doble derivacin del nombre. Todos los estudiosos estn
de acuerdo en que tanto el nombre como el culto de Dagn se importaron de Babilonia.
Las cartas de Amarna (ca. 14801450 a. C.), qu han
aportado los nombres de Yamir-Dagan y Dagan-takala,
gobernantes de Ascaln, dan testimonio de la antigedad
del culto a Dagn entre los habitantes de Palestina. Sabemos por la Biblia que la deidad tena templos en Gaza
(Jueces, 16, 21, 23) y Asdod (I Samuel 5, 1-7); Suponemos que existieron estanques igualmente en otras ciudades listeas. El culto a Dagn parece que se haba extendido incluso ms all de los connes de su confederacin. El
testimonio de los monumentos es positivo para la ciudad
fenicia de Arvad; ms an, el Libro de Josu menciona
dos pueblos llamados Bt Dagn, uno en el territorio de
Jud (Josu 15, 41), y el otro en la frontera de Aser (Josu
19, 27); Josefo tambin habla de un Dagn ms all de
Jeric" (Antiq. Jud., XIII, 8, 1; De Bel. Jud. I, 2, 3): todos estos nombres son anteriores a la conquista israelita,

7
y, a menos que los derivemos de dagan, dan testimonio
de a una amplia difusin del culto de Dagn a lo largo de
Palestina. Este culto se mantuvo, por lo menos en ciertas
ciudades listeas, hasta los ltimos siglos a. C. Este era
el caso de Asdod; el templo de Dagn que estaba all fue
quemado por Judas Macabeo (l Mac.10, 84; 11, 4).
Al contrario de los Baales que, entre los cananitas, era
deidades esencialmente locales, Dagn parece que era
considerado por los listeos como un dios nacional (I
Crnicas 10, 10). A l atribuyeron su xito en la guerra; le
dieron gracias con grandes sacricios, ante l se regocijaron por la captura de Sanson (Jueces 16, 23); a su templo
llevaron los trofeos de sus victorias, el Arca (I Samuel 5,
1, 2), la armadura, y la cabeza de Sal (1 Samuel 31, 9,
10; I Crnicas 10, 10). Un bajorrelieve de bronce de trabajo asirio fenicio tambin sugerira que Dagn tena una
funcin prominente en las doctrinas de la muerte y la vida
futura. Acerca del ritual de su culto, poco puede recogerse o de los documentos o de la Escritura. Los acuerdos
detallados para devolver el Arca (1 Samuel 5; 6) pueden
haber estado inspirados ms por las circunstancias que
por cualquier ceremonia del culto a Dagn. Solo conocemos por los autores antiguos que, por razones religiosas,
la mayora de los sirios se abstenan de comer peces, una
prctica que uno se inclina a relacionar con el culto de un
dios pez.

7.11 Paam
El signicado de Paam no es otro que falo y en honor a
l se realizaba la prostitucin ritual, muy corriente entre
los fenicios y otras culturas antiguas, que se llevaba a cabo
con nes prolcticos.

7.12 Moloch
Moloch era el dios supremo y protector de la ciudad de
Cartago. Los navegantes fenicios exportaron, a travs del
comercio, los cultos a varios dioses representados como
deidades-toro: el dios El, al dios Baal y sobre todo, al sanguinario dios Moloch. La estatua de Moloch lo representaba con cuerpo de hombre y cabeza de toro con cuernos.
Cada ao se encerraban dentro jvenes que se le ofrecan como sacricio y los quemaban.[20] Moloch aparece
mencionado varias veces en la Biblia, relacionado con sacricios infantiles.[21][22]

8 Vase tambin
Agricultura en Mesopotamia
Cartago
Circunnavegacin fenicia de frica
Escultura fenicia

9
Templo de Eshmn

Blzquez. J. M. y Castillo, A. Manual de Historia de

Espaa. Vol. I. Prehistoria y Edad Antigua. EspasaCalpe.

Malaka

Montenegro, A., et alii, Historia de Espaa. Vol. II.

Colonizaciones y formacin de los pueblos prerromanos (1200-218 a.C.). Gredos.

Gadir
Adra

Garca Alfonso, E., Los fenicios en la costa de Mlaga. Revista de Arqueologa. Ao X. Nmero 103.
Noviembre 1989.

Antigua Grecia
Tartessos

Torres Ortiz, M. La cronologa absoluta europea

y el inicio de la colonizacin fenicia en occidente.
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11 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Fenicia. Commons

Centro de Estudios Fenicios y Pnicos

Enciclopedia Phoenicia.
Los fenicios en Vlez-Mlaga.

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