E.L.U.A.

, 12, 1998, pp: 227-247

POLIFONA DEL SIGNO EN SAUSSURE. LOS ANAGRAMAS Y EL CURSO DE LINGSTICA GENERAL '

R A L RODRGUEZ FERRNDIZ

(Universidad de Alicante)

RESUMEN Ferdinand de Saussure dedicated a three year period to the study of what he ealled anagrams in Indoeuropean poetry. After detailed analysis of several hundred poems, he discovered that in classical Latin, Greek, Vedic and even Germanic verse, the poets had intentionally given their text a double reading: the verse sounds, in addition to being lnearly employed in the service of higher, grammaticai units, appeared to be invested with their own semantic task, to give emphasis to the ames of the central characters featured in the plot of the poem. This paper pretends to show the relationship between the ideas presented in Saussure's Anagram Notebooks and those found in his contemporary lessons on General Linguistics, such as sign linearity and linguistic relevance of syntagmatic composition. The links demnstrate the coherence of his thought and his wide philological interests, which contradicts the generally held belief that Saussure's anagram studies represent nothing more than a diversin of no real significance, developed in intellectual isolation from his true academic pursuits.

Esle trabajo retoma y reelabora materiales empleados en mi tesis doctoral La semitica anagramlica ele Ferdinand de Saussure. Gnesis, crtica y tipologa, leda en la Universidad de Alicante en abril de 1997. Quiero reiterar aqu la gratitud que expres entonces a mi director, ngel Herrero Blanco, y al Departamento de Filologa Espaola, Lingstica General y Teora de la Literatura, al que estuve adscrito en calidad de becario de investigacin durante los cursos 1990-91 y 1991-92, desarrollando en l las fases iniciales de mi labor investigadora y contando en todo momento con el magisterio, el ejemplo y el estmulo de sus profesores. La tesis ha sido editada en soporte informtico (Rodrguez Ferrndiz 19981) Y una parte sustancial de dicho trabajo ha aparecido en volumen: Semitica del anagrama. La hiptesis anagramtica de Ferdinand de Saussure. Alicante, Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Alicante, 1998 (Rodrguez Ferrndiz I9982).

227

1. Introduccin En los ltimos aos de su vida Saussure desarroll su investigacin acaso ms apasionada y apasionante, desvelada tardamente por los estudiosos del legado saussuriano y an hoy casi completamente ignorada por los lingistas y fillogos espaoles. Durante tres aos entre 1906 y 1909 se dedic con minuciosidad al estudio de ciertas figuras fnicas en varias tradiciones literarias del dominio indoeuropeo, y en particular en la poesa latina, y consign sus descubrimientos en ms de cien cuadernos de notas, los Cahiers d'Aiiagrammes. Nunca se decidi a publicar los resultados, y los manuscritos permanecieron inditos no slo a su muerte, en 1913, sino durante medio siglo ms. La prolongada desatencin hacia estos textos de los editores de Saussure Bally y despus Godel los conocieron bien concluy a mediados de la dcada de los sesenta gracias al celo de Jean Starobinski, quien public en varias entregas extractos de los cuadernos, material que fue recogido, ordenado y oportunamente presentado y comentado en el volumen Les mots sous les mots. Les anagrammes de Ferdinand de Saussure (Starobinski, 19712), verdadera vulgata de un trabajo que an hoy no ha recibido una edicin crtica ntegra3. La bibliografa saussuriana, tan corta en el propsito editorial del propio Saussure4, se vea as inopinadamente ampliada con estos Cahiers d'Anagrammes, de dimensiones y calado tan considerables, a los que habra que sumar la edicin de otra serie de cuadernos manuscritos, los Nibelungen (Avalle 1973; Prosdocimi 1983; Saussure 1986), que versan sobre la caracterizacin semiolgica de las leyendas germnicas y que estn conectados con aqullos5, as como su juvenil Essai pour
En adelante las pginas entre parntesis, sin indicacin de nombre y fecha, remitirn a esta edicin de Starobinski. A partir de entonces se sucedieron algunas publicaciones, por lo general breves, de otros fragmentos inditos procedentes de los cuadernos (Rossi 1968; Wunderli 1972a, 1972b; Rey 1973; Lolringer 1974; Starobinski 1974; Ossola 1979; Shepheard 1982, 1984; Prosdocimi-Marinetli 1991), as como de la reveladora correspondencia intelectual de Saussure durante el periodo que nos interesa (Benvenistc 1964; Jakobson 1971; Minassian 1976; Amacker 1995), que demuestra la absorbente dedicacin del sabio a la hiptesis del anagrama, el conocimiento detallado que de ella tuvieron alumnos y colegas como Bally y Meillet, y el apoyo que recibi sobre todo de ste ltimo, quien le anim a una inmediata publicacin. 4 Como es bien sabido, el maestro ginebrino slo se decidi a publicar dos obras durante su vida, y la ltima cuando todava contaba 24 aos. Se trata de su Memoire sur le syslme prmilive des voyelles diins les kmgues iiidoeuropennes y De l'emploi du gnitif absolu en sanscrit, respectivamente su memoria de licenciatura y su tesis doctoral. Desde entonces nada dio a la imprenta salvo unas pocas publicaciones breves, que ralearon mucho sobre todo a partir de 1893, siendo slo cinco entre 1900 y 1912. 5 Memos intentado demostrar este extremo en nuestra tesis doctoral (Rodrguez Ferrndiz 1998! II, 2.3.1 y 2.3.2) y en El mito del signo y el signo del mito en Saussure y en Lotman, comunicacin leda en el Congreso Internacional en honor a Iuri Mijailovich Lotman, Granada, octubre de 1994 (indita).

228

rduire les inots du Grec, du Latn et de l'Allemand un petit nombre de racines sobre el origen de las lenguas (Candaux 1975; Saussure 1978) y los estudios indolgicos y fonolgicos que se conservan en la Universidad de Harvard (Parret 1993). La obra completa de Saussure, que nos permitira estudiar el conjunto y el proceso de su pensamiento filolgico, an no se conoce plenamente y es, por lo tanto, una obra todava abierta. Ahora bien, la exhumacin de estos inditos de Saussure, y en particular de los Cuadernos de Anagramas que nos van a ocupar aqu, provocaron una verdadera convulsin en el panorama semiolingstico, sobre todo en Francia, y alimentaron una polmica virulenta en ocasiones, pero frtil en aportaciones de la ms variada ndole, sobre el legado saussuriano. Precisamente uno de los ejes sobre los que gir en su da dicha polmica fue la discusin sobre si lo que en dichos papeles inacabados de los Anagramas se abordaba poda o no ser considerado como cuestin lingstica. Entonces se pretenda, desde mbitos cercanos a la ms directa herencia intelectual saussuriana, que el inters por la obra de Saussure, aparte de sus contribuciones a la lingstica indoeuropea, deba inapelablemente orientarse a la reconstruccin lo ms fidedigna posible de su pensamiento lingstico-general, y se primaba sobremanera la bsqueda de fuentes inspiradoras o de notas inditas del maestro que iluminaran sobre la gestacin de los cursos, cuyas fichas, como sabemos, Saussure destrua minuciosamente a medida que iba siendo empleadas en el aula. A este propsito, el juicio sumario de Robert Godel, editor de las fuentes manuscritas de Saussure, sobre esos Cuadernos de Anagramas, de los que afirm en 1960 que eran fragmente rebelles tout classemenl chronologique y constituyeron una longue et strile enquetc cuya malire s'loigne davantage de la linguistique (Godel 1960: 6-7) debi desanimar a ms de un estudioso, que orient sus pesquisas por otro lado y pas de puntillas sobre los cuadernos. Pues bien: ahora sabemos, gracias al valiossimo documento de las cartas enviadas por Saussure acerca de sus investigaciones, que los cuadernos fueron redactados en casi total simultaneidad con las lecciones ginebrinas de lingstica general, y parece razonable dudar que su contenido se aleje tan paladinamente de, al menos, algunas de las preocupaciones lingsticas que ocupaban a Saussure por entonces. Creemos que al da de hoy ya no es necesario defender la relevancia de los estudios anagramlicos saussurianos, rescatados por algunas de las ms influyentes corrientes terico y crtico-literarias y estrategias semiocrticas de los ltimos treinta aos6, como tampoco vamos a descubrir aqu la dimensin filolgica, en su sentido
6 Romn Jakobson, divulgador y practicante en sus anlisis semiticos de la poesa de la hiptesis anagramlica saussuriana (Jakobson 1973) y hasta ocasional editor de algunos de sus textos (Jakobson 1988), ha sido sin duda el mayor responsable de su valoracin cientfica en medios filolgicos y de su vigencia actual. Ms efmeras quiz, pero muy significativas en su momento, fueron las reflexiones que en torno al anagrama saussuriano desarroll a finales de los sesenta Julia Krislcva, as como, con menor intensidad, otros destacados miembros del grupo Tel Quel, como Dcrrida, Barthes y Pongo, as como crticos del fuste de Riffaterre, Baudrillard o Culler, y semilogos tales como Rasticr y Kerbrat-Orecchioni.

229

ms pleno y abarcador, del pensamiento saussuriano, quien, lingista que fue, hizo que sobrepujando la conocida mxima jakobsoniana nada de lo filolgico le fuera ajeno, impresin que aumenta conforme van saliendo a la luz nuevos documentos de sus gavetas. Nuestro propsito en las pginas que siguen ser en cambio evidenciar la estrecha relacin, en algunos casos con notable literalidad incluso, de algunos fragmentos de los Anagramas y de reflexiones de Saussure contemporneas o ligeramente posteriores contenidas en sus cursos de lingstica general. Dicho estudio, una vez superadas las primeras reacciones de omisin o de rechazo de los nuevos textos saussurianos por su excentricidad, por su carcter perifrico con respecto a las que habran sido sus preocupaciones centrales, qued postergado ante el deslumbramiento de lo que dio en llamarse el otro Saussure (Recherches 1974) y ante la desproporcionada promocin de una segunda revolucin saussuriana (Aron 1970) que se pretenda erigida de espaldas, si no sobre las ruinas, de la primera: pretendemos avanzar en el camino de un Saussure completo, y no absurdamente escindido en saberes y haceres incomunicados y hasta contradictorios. Previamente haremos una breve presentacin de la hiptesis saussuriana, que juzgamos de inters habida cuenta de la casi completa ausencia de referencias a la hiptesis saussuriana en medios filolgicos hispnicos7.
Sorprende un poco este hecho, considerando la inmediata repercusin que tuvo la hiptesis anagramlica en medios filolgicos del pas vecino y su presencia e influencia sobre los trabajos de un maestro de lingstica y potica para muchas generaciones de fillogos espaoles como Romn Jakobson. Ni siquiera estaban disponibles en nuestra lengua la mayor parte de los textos saussurianos publicados, y durante varias dcadas slo hemos contado con la traduccin de la primera edicin parcial de Slarobinski, la de 1964 (Nelhol 1977: 229-247). Slo muy recientemente ha aparecido la traduccin Las palabras bajo las palabras (1996), novedad editorial que nos llega con veinticinco aos de retraso, pero que puede sin duda acercar al lector hispnico la potica anagramlica saussuriana. No obstante, es de lamentar que dicha traduccin no sea la ms adecuada y la que reclamaba una tan larga desatencin. En primer lugar, es objetable la decisin de ofrecer una pura y simple versin de Les mots sous les mols que carece tanto de un estudio introductorio o al menos una justificacin editorial, como de la imprescindible actualizacin bibliogrfica. En cuanto a la traduccin en s, peca en general de demasiado literal y, en ocasiones, es pedestre. En otras nos parece que comete errores de bulto: la expresin saussuriana faclice (31), que quiere decir facticia, artificial, es traducida por ficticia, y son otras varias las inexactitudes del mismo tenor. Tambin en las ltimas fechas ha aparecido un estudio de ngel Herrero Blanco dedicado monogrficamente a presentar la hiptesis de Saussure, a relacionarla con conceptos clave de la semitica del siglo XX como la conicidad y la significancia y a aplicarla, con resultados de una sorprendente evidencia, a algunos poemas de Antonio Machado (Herrero Blanco 1996), y nos consta que el autor tiene en prensa un trabajo sobre la conicidad anagramlica, esto es, una versin peirceana de la hiptesis de Saussure. Dichas publicaciones podrn contribuir, junto a nuestros trabajos aparecidos en los ltimos aos (Rodrguez Ferrndiz 1996, 1997, 19981 y 19982), a divulgar y a suscitar nuevas aproximaciones al anagramatismo potico en el panorama filolgico espaol. Aparte de esta reciente bibliografa hispnica sobre el anagrama, no tenemos noticia de la publicacin de estudios crticos al respecto en el periodo transcurrido desde su revelacin, ni siquiera de referencias en ediciones de obras de o sobre Saussure. Slo nos constan alusiones al respecto de Fernando Lzaro Carreler en la introduccin a sus Estudios de potica (1979 [1976]: 10), de Csar Nicols en el detallado anlisis de un soneto de Manuel Machado (1983: 181-201) y de Mario Garca-Page a propsito de una tipologa de las figuras de diccin (1992: 166). Confiamos en que esta esculida noticia del anagrama en

230

2. La hiptesis anagramtica saussuriana Preocupado en principio por la estructura mtrico-rtmica del verso saturnio sobre la que no exista acuerdo entre los latinistas de la poca Saussure crey descubrir su clave compositiva no tanto en lo tnico o en lo intensivo, sino ms bien en un exacto equilibrio en la distribucin de los elementos fnicos singulares o monfonos* del verso, cada uno de los cuales apareca duplicado, redoblado, propiciando sumas totales invariablemente pares al cabo del mismo (20-26, 28-29; Bcnvcniste 1964: 109-111). Esta especie de aliteracin generalizada en el espacio de cada verso afectaba por igual a las vocales (respetando timbre y tambin cantidad), a las consonantes c incluso a los hiatos (considerados como 0 consonante), y Saussure la consider regla consciente y escrupulosamente seguida por los versificadores, llamndola lo i de couplaison9. Saussure decidi aplicar esta ley del acoplamiento a corpas poticos de otras tradiciones literarias del dominio indoeuropeo, como la pica homrica (Amacker 1995: 107-113), los himnos vdicos (36-38; Shepheard 1982) y la poesa germnica antigua (38-40; Shepheard 1984), constatando que en ellos era no menos implacable. Ahora bien, la ampliacin del corpus textual y como dice Saussure el entrenamiento gimnstico en la atencin fnica aplicada sobre los versos permiti al maestro afinar el anlisis. En primera instancia se produjo una modificacin slo cuantitativa, al percatarse Saussure de que las recurrencias no eran de hecho monofnicas (fonemas sueltos que se repiten a distancia en el interior del verso),

nuestra lingstica y crtica literaria, junto a ese incipiente inters que acabamos de resear, justifiquen suficientemente estas pginas. Saussure emplea muy raramente la palabra fonema en los cuadernos y cartas dedicados al anagrama (slo en 39-40; Benveniste 1964: 1 14), prefiriendo hablar de elementos fnicos y, precisando ms, de monfonos, difonos, trifolios o polfonos. Sobre la terminologa saussuriana relativa al anagrama, cf Rodrguez Ferrndiz 19981, I, 2.2 y el Glosario final en Rodrguez Ferrndiz I9982. 9 Saussure practic anlisis satisfactorios tanto de saturnios epigrficos como literarios y, as, en el siguiente verso, que forma parte de una inscripcin grabada sobre un sarcfago y concierne al cnsul Lucio Corneiio Escipin (33-34):
SlJBlC.IT OMNE LOUCANAM OPSIDESQUE ABDOUCIT

Saussure establece las siguientes equivalencias fnicas, constatando que il y a une coircspondancc tic lous les lments se traduisant pour une exacte 'couplaison', c'est-a-dire rptition en nombre pair: dos veces ouc (Loucanam, abdoucit) d (opsidesque, abdoucit) b (subigit, abdoucit) -it (subigit, abdoucit) i breve (subigit, opsides-) dos veces " " " " " " a breve (Loucanam, abdoucit) o breve (omne, opsides-) n (omne, Loucanam) m (omne, Loucanam)

"

"

231

sino al menos eufnicas (grupos de dos fonemas sucesivos como mnimo, a veces coincidentes con slabas). Y as, en el siguiente dstico de la Odissia de Livio Andrnico
IBI MANENS SEDETO DONICUM VIDEBIS M E CARPENTO VEHENTE DOMUM VENISSE

los grupos polifnicos DE, Bl, DO, VE, TO, NI, EN, SE, ENT y UMV aparecen duplicados (35; Benvenisle 1964: 110-111). El principio del dtono como unidad irreductible de las recurrencias fnicas tuvo como efecto desactivar la posible objecin de gratuidad de los acoplamientos monofnicos, en buena medida justificables por el limitado inventario de fonemas de cualquier lengua, y establecer un orden mnimo, el de la secuencia di fnica. Los anlisis practicados nuevamente en versos vdicos, homricos y germnicos antiguos fueron muy satisfactorios, hasta tal punto que en la minuciosa lectura y recuento de grupos difnicos en estos textos habra de producirse la decisiva inflexin, en este caso cualitativa, de la hiptesis: Saussure descubri que las insistentes aliteraciones, rimas interiores y acoplamientos fnicos variados en los himnos del Rig-Veda, en los versos de la liada y la Odisea y en los de las epopeyas germnicas H'ddebrandslied y Nibelungenlied parecan tender a evocar, al sesgo de la lectura potica, un nombre propio, que era invariablemente el del hroe o dios concernido por los versos1". La inicial hiptesis fnica de los acoplamientos devino pues fono-semntica al venir ordenadas las recurrencias en torno a lo que Saussure llam palabra-tema, anclaje semntico novedoso en la teora pero, como se aprecia, nada crptico o hermtico: no se trata de enunciar veladamente, a travs de una clave, un nombre censurado u objeto de tab como suele ser el caso del anagrama clsico, sino sancionar, a partir de la propia textura fnica del pasaje, la centralidad temtica ya evidente de los protagonistas del relato mtico, la invocacin ritual o, andando la investigacin, la misma autora o el destinatario, o el mecenas, en su caso en las composiciones de aliento ms lrico. Saussure dedujo que esta parfrasis fnica de un nombre propio era la preocupacin que el poeta se impona constantemente adems de la del metro (134),

Y as, los nombres Agamemnon, Bellerofontes y Zefiros, descompuestos en sus dtonos, resonaban anagramlicamenle en el espacio de unos pocos versos homricos (127; Amacker 1995: 114-119), aqullos precisamente que versaban sobre ellos, y sin perjuicio de que dichos nombres fueran tambin enunciados explcita, gramticamente. En el primer himno del Rig-Veda, Saussure escucha la insistente diseminacin de los nombres de las divinidades invocadas en cada estrofa: Agni, Aditya, Iadra (37; Shcpheard 1982: 519-521). De forma anloga, en el Nibelungenlied se anagramatizan los nombres de los hroes Hillibrand, Hadubrand, Hagen, Krienihilt, Sigelint, y en el Evangelio de Otlrido de Wissemburg (siglo IX), la primera obra de autor conocido escrita en alemn, Saussure descubre la presencia masiva de nombres propios bblicos que inseminan a cada paso la trama fnica del texto: Magdalena, Moyses, Samara, Pilatus, Salomn, Paradyses, Galilea, Barrabas, Kaifas, etc. (Shepheard 1984:61-64).

232

una estrategia textual verdaderamente constrictiva (30), y describi en detalle el procedimiento (23-24, 127). Tras algunas vacilaciones terminolgicas (27-33; Wunderli 1972b: 42-54), producto de la voluntad de marcar la especificidad del fenmeno que haba descrito, Saussure se decidi por anagrama como marbete genrico, precisando algunas de sus especies concretas con los nombres paragrama, hipograma, anafona, paramorfo, locus princeps, maniqu, logograma, silabograma, paramuno, etc. A pesar de la etimologa del trmino y de su larga tradicin potica y retrica sobre todo renacentista y barroca, aunque tambin rastreable en poca helenstica Saussure entiende por anagrama un fenmeno esencialmente fnico (27, 31) de diseminacin ms que de permutacin, que es facultativa de los dtonos o slabas de un nombre en una porcin textual ms extensa (un sintagma o una frase, un verso o incluso una estrofa). No se trata de combinar las letras de un nombre en otro, sin resto posible (Alcuino y Luciano como anagramas de Calvino, Salvador Dal anagramatizado en vida Dollars), sino de extender las mallas fnicas de un nombre a un pequeo texto, convirtiendo a aqul en el bastidor sobre el que ste se teje. Saussure insisti siempre en la irreductibilidad de su anagrama a su homnimo ms tradicional, que denomin anagrama grfico moderno y calific de forma inferior (72-73). Quiz lo especfico de la figura sea precisamente el rasgo que hemos llamado en otro lugar (Rodrguez Fcrrndiz 1997"), recogiendo una creacin terminolgica saussuriana, hipogramaismo: la asimetra categorial entre el programa (que en la mayora de los casos es supraoracional: un pequeo texto potico) y el anagrama (un nombre propio por lo general), lo que convierte a ste en verdadero germen de la textualidad, desplegando en el texto sus mallas fnicas y temticas, y por otro, desde la recepcin, en sancin que viene a confirmar unas expectativas cifradas en un nombre emblemtico. Un hipograma que, como bien seal Saussure, est en perfecta sintona con el original hipographein del griego: suscribir, firmar, dejar constancia por escrito y subrayar los rasgos de un rostro. El hipograma saussuriano sirve por un lado de firma de una instancia personal en el texto (sea la propia autora, sea una apelacin al destinatario, una invocacin al dios inspirador, o una confirmacin de la central idad temtica del protagonista de los hechos picos por ejemplo) y por otro subraya los trazos fnicos y temticos de ese nombre, hacindolos firmes, afirmndolos y confirmndolos en la expectativa del lector. Saussure aplic la bsqueda de sta que llam posie phonisante anagramlica a los propios versos saturnios, y la extendi inmediatamente a la poesa latina clsica, con resultados a su juicio muy satisfactorios. Y as, en los versos de Lucrecio, Virgilio, Horacio, Ovidio y Sneca, entre otros, descubre Saussure los nombres resonantes que los poetas habran impuesto a su imaginacin creadora verbal en el origen mismo de la composicin. Una palabra-tema como Augustus hara resonar algunos de sus dtonos posibles, en su estricto orden adems (lo cual no es preceptivo) en estos versos de las Gergicas: AUt GravibUS raSTris galeas pUsabir inaneS (I, 496) y AUctorem frUGUm tempeSTaTUM (I, 27). En estos

233

ejemplos el nombre es recuperable en el espacio de un slo verso, sin mediar insistencia, sobrerrepresentacin de sus dtonos. En otros casos, en cambio, el nombre est diseminado en un fragmento de texto mayor, y entonces se hace necesaria la reiteracin de los dfonos conductores, como sucede por ejemplo en los primeros hexmetros de De rerum natura, que contendran anagramatizado hasta diez veces el nombre de la diosa invocada en esos mismos versos, Venus, pero en su nombre griego, Aphroclit, ms resonante que el latino, al decir de Saussure (79100). Las letras latinas Fueron campo abonado para la proliferacin del modelo compositivo anagramtico, e incluso la prosa literaria las cartas de Ausonio, Cicern, hasta el mismo Julio Csar, la historiografa de Valerio Mximo, etc. exhiba esa misma inspiracin verbal. Saussure lleg a afirmar que e! anagrama debi ser una segunda naturaleza para todo romano educado que tomaba la pluma para decir hasta la cosa ms insignificante (117), determinando casi exclusivamente la forma que el autor daba con sus palabras a su pensamiento (119-120) y sin perjuicio de los refinamientos que poda alcanzar en la obra de arle verbal. El maestro ginebrino prolong con xito su investigacin ms all del latn clsico y postelsico, hasta los humanistas del Renacimiento (Angelo Poliziano: 139-146) y del Barroco (Thomas Johnson, un traductor al latn de epigramas griegos y Magister ofArts de Cambridge: 146-148). Deseoso de hallar por fin una prueba viva de la secreta tradicin del anagrama potico, lleg a escribir a un contemporneo y colega de la Universidad de Bolonia, Giovanni Pascoli, autor de excelentes poemas latinos. Saussure, que analiz dichos poemas con resultados muy satisfactorios (149-151), le pregunta sin ambages en una de sus cartas si es de forma azarosa, o intencionadamente, que en algunos de sus versos, extrados de dos pequeos poemas lugurtha (1896) y Catullocalvos (1897) se reproducen las slabas de ciertos nombres clave (Falerni, Ulixes, Circe y lugurtha). Por lo que sabemos, no obtuvo respuesta del poeta italiano y Saussure interrumpi en este punto su trabajo (Nava 1968: 75-78). Sin duda debieron pesar en l, adems, tanto la infructuosa bsqueda de una prueba externa de su hiptesis, es decir, de una alusin explcita al procedimiento en la tratadstica de retrica, potica y mtrica del pasado (134-137), como el escrpulo por estar hurgando en el venero mismo de la inspiracin de los clsicos, y por concluir que una ley severa pero como afirma el propio Saussure deplorable en sa nature (134) ordenaba la creacin potica hasta en sus ms mnimos detalles, de manera que faire des vers avec anagramme est orcment faire des vers selon l'anagramme, sous la domination de 1'anagramme (30). Adems, incluso en los momentos de absoluta confianza en lo que llam la materialidad de los hechos (133), una sombra se cerna sobre la viabilidad del fenmeno: la proposicin de la causa que habra motivado el recurso al anagrama como costumbre potica, como viejo dispositivo indoeuropeo transmitido a lo largo de un vasto periodo de tiempo y arraigado en literaturas muy dispares.

234

Saussurc se cuida mucho de proponer una sola (125), aludiendo, segn el corpus lexlual objeto de sus anlisis, bien a un principio esttico derivado del equilibrio de los sonidos (126), bien a la idea superticiosa de que el nombre del dios vdico deba estar diseminado en el texto para garantizar el xito de la invocacin (Benveniste 1964: 114), bien a razones de nemotcnica oral en el caso de la pica homrica. Pero sin duda fue consciente de la endeblez de una hiptesis que asuma al mismo tiempo que una ley rigurosa vena ordenando la creacin potica durante ms de dos mil aos, y que esa tradicin era oculta (133), una hiptesis que pretenda igualar bajo el mismo principio formal a una poesa sagrada, sujeta a un ritual, como la vdica, y a la poesa latina del periodo de Augusto, laica y ms lrica y subjetiva, sin hablar ya de la de los humanistas (125). A pesar de todo, Saussure manifest al final de su investigacin la esperanza de que un da se viera explicado en su totalidad el cdigo del que l slo poda presentar le maigre squelette", explicacin que parece sumamente complicada en los trminos estrictos propuestos por el maestro, relativos a la absoluta consciencia del mtodo por parte del autor y del cmplice lector. La crtica de los Cuadernos de Anagramas ha puesto en evidencia adems el escaso rigor de Saussure en el tratamiento de algunos textos, la modificacin constante de los criterios y principios sentados con precedencia en virtud de ligeras licencias transitorias que acomodan el punto de vista a las concretas necesidades del anlisis actual (Rastier 1970; Mounin 1974; Shepheard 1982). No obstante, es razonable pensar que sus anlisis no eran tan slo delirios tocados de un impresionismo crtico poco atendible, sino que, como poco, reflejaban finas intuiciones sobre la combinatoria de las unidades nico-gricas y sobre el asociacionismo verbal12. 3. Los Anagrammes en el Cours: La cuestin de la consecutividad y de las especies fonolgicas Expuesta en estas lneas maestras, se dira que la hiptesis de Saussure, como apuntara Godel, se aparta de hecho notablemente de la lingstica sincrnica, adscribindose en cambio plenamente al mbito de la potica, de la
' Dice as Saussure (134): II arrivera un moment o l'on en ajoutera bien d'autres [regles] et o cclles-ci paratront le maigre squelette du code dans son tendue relle. On aura eu le temps, vu que nous n'cn avons pris que I'essentiel, d'autre part de reconnatre que l'hypogramme en soi est tellement incontestable qti'il n'y a rien redouter, ni pour son existence ni pour son exactitude, de la pluralit de voies qui s'ouvrent pour ses diffrentes ralisations. Tambin en p. 124. '" De hecho, un estudio aparecido slo un ao despus de Les inots sous les mols, aunque desconocedor del trabajo de Saussure, viene a confirmar con ayuda de un programa informtico y unos recuentos computerizados que la poesa cuantitativa griega y latina es decir, el corpus principal de textos sobre el que oper el maestro muestra unas regularidades y unos esquemas recursivos de carcter fnico que no pueden ser debidos al azar, e incluso apunta el papel armonizador de las recurrencias fnicas que podran desempear ciertos nombres propios, como el de Achilleus o el de Agumemnon en la Ufada (Guggenheimer 1972).
1

235

esttica y fatalmente para algunos de aquello que Saussure llam apreciativamente el cote pittoresque (...) ethnographique d'une Iangue, oponindolo a las cuestiones, para l ms intrincadas y acaso vanas, de la Iangue en general (Benveniste 1964: 95). Al decir de algunos, ese otro Saussure al que habra que adjudicar tambin los cuadernos sobre las leyendas germnicas, los estudios sobre religin hind, etc. o bien peca de un cierto diletantismo, teorizando sobre lo que no conoce en profundidad (Prosdocimi 1983, 1991), o bien se distrae, malgastando un tiempo precioso y ya escaso en ftiles investigaciones que lo apartan de su vocacin cientfica ms genuina (Mounin 1974; Amacker 1975; Engler 1975). Aqu vamos a mostrar en lo posible la variada unidad del pensamiento saussuriano, la frtil interconexin de sus intereses, indicando los puntos de anclaje de su abandonada hiptesis anagramtica con algunos de los nudos gordianos de los Cours y en concreto de la filosofa del signo lingstico. Casi sin mayor elucidacin parece evidente que en los anlisis practicados por el maestro se est dando un precoz impulso a la lingstica del texto, pues en numerosos casos se desborda ampliamente lo sintagmtico o lo frstico, al promover Saussure el anlisis a relaciones fono-sintcticas y semnticas que superan el lmite del verso y de la oracin para incidir en lo textual13. Y ello no debido tan slo a que la reconstruccin anagramtica quedara a veces truncada de no ampliar el rea anagramtica ms all del lmite oracional, sino por razones que a lo meramente fonotctico aaden tambin una estrategia temtica: con razn llam Saussure al nombre hipografiado primero mot-texte, para despus decidirse por el definitivo mot-thme. Es notable por ejemplo cmo las sucesivas palabras-tema de un texto son sensibles a las ms mnimas modulaciones del sentido y a ciertas marcas textuales. Y as por ejemplo, en un texto de once versos, el orculo de Delfos llamado Aquam Albunam que recoge Tito Livio14, Saussure descubre no ya slo nombres, sino un
Buena muestra de ello son el anlisis practicado sobre los primeros cincuenta hexmetros de De re ruin natura, donde Saussure encuentra hipografiado diez veces el nombre de Aphrodit (80-100). No debe ser quiz ajeno a esta inluicin el recurso a la imagen de lo textil presente en los Cuadernos a la hora de caracterizar la tcnica de la composicin anagramtica. Mientras la couplaison de sonidos que est en el origen de la investigacin, sumamente rgida y casi inhumana en palabras del propio Saussure, sugiere al maestro comparaciones con un vritable jeu chinois y con un casse-tle y a Starobinski con un trabalenguas (contrepterie), el anagramatismo posterior en cambio ya es una verdadera trama donde queda prendido un nombre y en su caracterizacin predomina sobre todo la metfora del tcjido.Tanto la frtil nocin de maniquporcin de texto cuyos fonemas inicial y final coinciden con los correspondientes de la palabra-tema, sobre el que el texto habr de probar su hechura anagramtica, como el bastidor donde bordar los versos broder des vers sur le canevas des syllabes d'tm mol, prendre pour canevas les logogrammes y canevas consonantique dice Saussure y la estofa (Saussure y Starobinski: tofl phontique) que est tapise d'anagrammes disean este campo semntico de lo textil aliado a la prctica potica anagramtica. Starobinski participa de ella cuando explica que el mot-thme aprs avoir eu la densit d'un mol plein, il desene ses maules phoniques pour devenir un canevas y el propio Godel ya habla en la primera mencin habida de los cuadernos de anagramas saussurianos de trabajo de filigrane, frente a la dislocation que distingue al anagrama ms cercano al acoplamiento fnico y al anagrama tradicional (Godel 1960). 14 AbitrbecoiidittiV,XVl,$.

236

verdadero para-texto criptogrfico que revela al dios que habla Apolo el medio por el que habla el orculo de la Pitia Deifica el destinatario del mensaje el imperator Marcus Furius Camillus y resume el contenido del vaticinio la prxima toma de la ciudad de Vies, en la Etruria tiberina, asediada ya haca diez aos (65-78). Dice as el para-texto anagramtico: I. AveCamille Ave Maree Fouri Emperator. II. Dictator ex Veieis triump(h)abis. III. Oracolom Putias Delp(h)icas. IV. Apollo reste en l'air. II y a peut-tre Puthios Apollo, avec le thios dans hosti-um = tihos = thi-os Todos los nombres anagramatizados del paratexto estn ausentes de la literalidad lineal del texto pero, paradjicamente, no son en absoluto crpticos: se trata al fin y al cabo de los actores implicados en el acto de habla oracular, as como su anclaje espacial: Apollon, Pytia, Delphos. Ahora bien, su localizacin diseminada a lo largo del texto del orculo, que Saussure confirma con detallados anlisis verso a verso, no es arbitraria, no es indiferente ni siquiera a las ms mnimas modulaciones del sentido literal: cada uno de los anagramas aflora en un lugar concreto de los versos, aprovechando la ocasin que le brinda el discurso oracular, y marcando el inicio de esa va paralela de lectura con un mojn caracterstico: los embragues textuales. Dice Saussure II est plus que probable d'avance que le nom d'ApolIon ne peut manquer. C'cst dans la seconde partie du morceau qu'il est excut. Parmi les raisons naturelles qui expliquent le choix de cette place, il y a celle-ci que c'est partir du vers 8 que le dieu prend la parole, directemerit et avec le mot mea, et que c'est au meme endroit qu'il quitte ce qui concerne I'Italie et Rome pour rappeler que Delphes altend aussi sa part de la victoire. (...) II est naturel de le chercher [l'anagramme du nom de Delphes] avant tout la o il est question de 1'olTrande a acquitter Delphes, ou bien d'Apollon lui-mme (LM, 70 y 73). El rea anagramtica de Apollon est marcada topolgicamente en el texto por el embrague actorial (mea) que indica que es l quien habla (v. 9: Donom amplom vlctor ad mea templa portato) (XIVi): la presencia criptogramtica del nombre del dios funciona as como una sancin de esta dexis personal, como si la firma del autor del texto (literalmente, la hipografa, como recordaba el mismo Saussure) se inscribiera sesgadamente en el mismo texto. Igualmente sucede con Delphos, que se

237

anagramatiza inmediatamente antes, all donde se reclama al vencedor un tributo sustancioso una vez acabada la batalla: Duello perfecto/Donom amplom vicor, con el canevas consonantique de Delphicus completo y en su orden. Parece evidente que en la hiptesis anagramtica se intuye, llevndose en cierto modo ms lejos (hasta la seleccin fnica), lo que fue enunciado ms tarde por la narratologa, la semntica estructural y la lingstica textual: que ciertos tpicos o temas textuales en esencia de carcter nominal actan como figuras nucleares o grmenes temticos de las grandes unidades semnticas macroestructurales y hasta de las propias secuencias de oraciones (Garca Berrio y Albaladejo Mayordomo 1983: 145-146; Albaladejo Mayordomo 1984-5: 26), o expresado con mayor generalidad, que todo semema es un programa narrativo potencial e, inversamente, que todo texto puede ser concebido como la expansin de un semema, en lo que en la semitica greimasiana se conoce como hiptesis semmico-textual (Greimas 1989: 57-78)15. Quiz son todava ms reveladoras las cuestiones relativas a la filosofa del signo lingstico en los propios Anagrammes, que el maestro debata por esas fechas ante sus alumnos ginebrinos desde un punto de vista sistemtico. Ya Jakobson repar en ello y proclam polmicamente la transgresin por el anagrama potico de las dos leyes fundamentales de la palabra humana sentadas por el propio Saussure: la del vnculo codificado entre significante y su significado y la de la linealidad de los significantes (Jakobson 1988: 153). A nuestro juicio, y en relacin al segundo principio del signo saussuriano, no se trata tanto de transgredir como de desbordar, y es este desbordamiento excepcional el que puede llegar a relativizar la trascendencia de la ley fundamental. El poema anagramtico no niega el aserto de Saussure de que la parole (comme la musique en dehors des accords) est linaire (Godel 1969: 267), es la msica con los acordes, lo que supone un surplus de valeur (Godel 1969: 50). El anagrama ha de ser entendido como verdadera polifona a partir de ese valor aadido de los dfonos anagramticos o, como una vez apuntara el propio Saussure en los cuadernos, en tanto homofona unida a la idea, como el Leitmotiv de Wagner (Amacker 1995: 118)16. Ahora bien, Jakobson debi de ver claramente que los fragmentos concretos en los que Saussure se cuestionaba el tiempo y el orden en la composicin anagramtica eran sin duda los ms densos en alusiones a los contemporneos cursos de lingstica general, cosa que el editor pasa absolutamente en silencio. Se trata de los textos
15 Es claro que para Saussure la palabra-tema era un nombre propio, y que la semntica de stos parece hacer dificultosa su proyeccin como tpico textual. No obstante, no olvidemos que el nombre propio saussuriano es invariablemente mtico, funcionando perfectamente como clave de un micio-rclalo en el que se evidencian textualmente las descripciones definidas que corresponden a ese nombre propio en la tradicin. "' Starobinski abund en la metfora musical al hablar del anagrama como le sujet d' une fugue quand il est traite en mitalion par augmentation. El reconocimiento de ese tema que vuelve se dveloppe selon un autre tempo (et dans un autre temps), como la palabra-tema, y al igual que sta, tambin el tema musical ha sido previamente objeto de una exposicin.

238

iniciales del captulo que Starobinski llam Le diphone et le mannequin, en los que, junio a las definiciones de esos dos trminos, Saussure ofrece una a veces alambicada y otras veces excesivamente lacnica reflexin sobre el papel del tiempo en la recuperacin del nombre anagramtico. Comienza diciendo: Le principe du diphone revient dir qu'on reprsente les syllabes dans la CONSCUTIVIT de leurs lments. Je ne crains pas ce mot nouveau, vu que s'il existail, ce n'est pas seulement (laguna), c'est pour la linguistique elle-mme qu'il ferait sentir ses effets bienfaisants (46). Un primer anclaje con la letra del CLG se hace evidente y problemtico: qu relacin guarda ese neologismo de conscutivit con la lineante del significante enunciada como segundo principio del signo en el tercer curso? Aldo Rossi considera que una es el germen de la otra: precisamente la conciencia de lo extraordinario que la prctica del anagrama comportaba, forzando una lettura tesluale plurilincare, atemporale, simultanea, llev a Saussure a una primera formulacin del principio general de la linealidad del signo lingstico (Rossi 1968: 125)17. Las palabras de Saussure que siguen inmediatamente a las anteriores parecen apuntar en esa direccin: Que les lments qui forment un mot se suivent, c'est la une verit qu'il vaudrait mieux ne pas considrer, en linguistique, crame une chose sans intrt parce qu'vidente, mais qui donne d'avance au contraire le principe central de toute reflexin utile sur les mots. Dans un domaine infiniment spcial comme celui que nous avons traiter, c'est toujours en vertu de la loi fundamental du mot humain en general que peut se poser une question comme celle de la conscutivit ou non-conscutivit (laguna) (46-47). Es reveladora a este propsito la semejanza de estas palabras con las del CLG, las cuales, segn nos revela la edicin crtica de Rudolf Engler, son casi literalmente las que emple Saussure en el tercer Cours (1910-1911). Leemos en el CLG (Saussure 1916, 1, 1,3): Ce principe [la linealidad] est vident, mais il semble qu'on a toujours nglig de l'enoncer, sans doute parce qu'on l'a trouv trop simple; cependant il est fundamental et les consquences en sont incalculables. Michel Arriv, por su parte, ha sealado que la conscutivit de los Anagrammes y la lineante del Cours son equivalentes, y que la diferencia de terminologa, en

Rossi llega a decir que sar consolante affermare che molte geniali intuizioni linguistiche de Saussure si delerminarono sulle delusioni di un critico letterario insoddisfatto (126).

17

239

textos casi contemporneos, se debe al deseo de Saussure de marcar por un lado el dominio general lingstico y el dominio infinitamente especial del anagrama18. Sin embargo, como seal Godel a partir de las fuentes manuscritas y sostienen tambin Rossi (1968: 123-127) y De Mauro (Saussure 1983: 460-1), cuando Saussure habla en el CLG de la Unealidad del significante del signo lingstico no se est refiriendo primordalmente a la sucesin de los elementos fnicos en la cadena discursiva19, sino que le caractre linaire est done avant tout le principe de I'assemblage syntagmatique (Godel 1969: 204). Ello, que en principio podra parecer extrao, lo justifica Godel apelando al hecho de que para Saussure el anlisis fonolgico no atae a las unidades de la lengua20, y recuerda una nota manuscrita en que el maestro sostiene que es indiferente para la lengua que la palabra griega apodeiktos se componga de las unidades fnicas bien distintas a/p/o/d/e/i/k/t/o/s o que se divida en segmentos formados al azar /podei/o /ikto/. Ahora bien, para el anagrama dicha segmentacin no es en absoluto indiferente, sino precisamente lo que marca la diferencia entre el ser y el no ser del fenmeno. Para Saussure le diphone est l'unit mnimum, et simplissime entre toutes (48), la unidad irreductible en que se descompone el nombre y con la que debe ser recompuesto al sesgo del texto potico. En el dominio infinitamente especial de la potica anagramtica, ese anlisis de la palabra en dfonos no es contrario a la lengua y al signo, sino que es un instrumento aplicado en vistas a una nueva sntesis con significado sancionada por una coutume potique extraordinariamente difundida. Por tanto no parece aventurado proponer que el neologismo saussuriano de conscutivit, referido inequvocamente a la sucesin de sonidos dentro del dfono y propuesto en los Anagrammes como aportacin verdaderamente til para la lingstica, es la contrapartida sub-sgnica de la lineante plenamente sgnica del CLG. El hipograma no afectara a la Unealidad gramatical en sentido estricto, pues no le concierne. Y en cuanto a la consecutividad de los elementos irreductibles, Saussure pretender que el hipograma, al menos en su formulacin ms ejemplar, la respeta siquiera mnimamente al mantener soldados los miembros de un dfono y al surtir, distanciados pero en su orden de lectura, dichos dfonos.
Michel Arrivc, Saussure, le temps et la symbolisation, in R. Livcr, I. Werlcn und Peter Wunderli Spraclillieorie uns Theore der Sprachwissenschaft (Geschichle und Perspekliven), Tbingen, Gunter Narr, 1990, p. 40. 19 Han defendido esta interpretacin de la linealidad como referida sobre todo a lo que atae a la sucesin de los fonemas, Martinet, Jakobson, Lepschy y Derossi. 211 Dice Godel (1969: 204): Saussure n'a done retenu, du caractre linaire, que l'aspect qui seul l'interessait: l'aspect grammatical. Dans un signe simple, quel qu'il soit, (mot indcomposable, prfixe, dsinence), l'ordre des units irreductibles n'est certes pas libre; mais il ne joue aucun role dans le mcanisme de la langue. Ce mcanisme consiste en effet en la possibilit de reproduire ou de creer des assemblages d'units significativos done, en principe, des syntagmes.

240

Como ya apuntamos arriba, Saussure insisti mucho en ambos aspectos de la composicin anagramtica por dfonos, dndoles el rango de verdaderas leyes o principios. Por un lado constat que el dfono, par sa seule prsence devant nos yeux, consacre un ordre (Wunderli 1972: 79), de manera que tant donn sparment P+I, rien n'est determin quant la suite 1P ou PI. tant donn PI, on possde hors de la donn de la composition, un lment qu'il serait absolument faux de croire banal ou simplement (laguna). Y por otro, consider que el dfono poda asociarse eventualmente con un montono anterior o posterior a l mismo, pero distanciado en el texto, a condicin de no cambiar el orden que ese trfono presentara en el mot-thme. En cualquier caso, el ncleo difnico y su monfono agrupado habran de extraerse de la misma palabra (frvida podra surtir los trtonos rid, o erd, auguribus los trtonos gib, o gub), y por lo general uno u otro estaran marcados con la posicin inicial o final (pri, rus o pe a partir de peritus, rob o git o rab de rogabit) (48-49). Ello le llev a formular otro principio derivado lgicamente de los anteriores, el del acronisino de la composicin anagramtica (Wunderli 1972: 82): Le 2C sens de diphone, c'est que fon ne peut pas constituer chronisme des formes: TRA par la + ra CLO par co + lo PAE parpa + pe Cas qui reviennent faire une combinaison cmli-chronique ou achronique des formes. Ce n'est pas par un amalgame comme pourrait l'tre celle d'une figure peintc. J'insiste sur ce fait, non seulement parce qu'il est de premire importance pour les anagrammes, mais parce que cela correspond d'une maniere admirable (laguna). En este caso, los ejemplos muestran trtonos que nacen de la coalescencia de dos dfonos con algn elemento comn, producindose la cada de una de la ocurrencias de ste, la que ocupa posicin interior, es decir, una sncopa voclica o consonantica. La provisionalidad y el carcter fragmetario del cuaderno que nos ocupa hace difcil precisar ms y mejor la idea de Saussure. Starobinski seala que dicho cuaderno presenta varias pginas arrancadas, y los saltos en la numeracin de las notas confirman que buena parte del material ha desaparecido, dejando lagunas irrecuperables. No obstante, nos parece relevante la voluntad de Saussure de salvar a toda costa la naturaleza lingstica de la composicin anagramtica, dominio infinitamente especial que parece sustraerse en alguna medida a lo temporal, ante la atraccin de otras configuraciones sgnicas decididamente no-temporales, como la

241

representacin pictrica. Saussure parece querer subrayar que hay un orden anagramtico en esencia la consecutividad por el que el texto, sometido de oficio a la dimensin temporal, conecta fuera del tiempo lineal sucesivo pero no fuera de todo orden temporal dos o ms fragmentos. Hemos encontrado, para marcar la distancia con lo pictrico, una oportuna contrapartida lingstico-general en unas notas manuscritas anteriores a 1900 (Engler 1974: 117): Si on voulait reprsenter vraiment les lments phoniques successifs d'un mol, il faudrait un cran o viendraient se peindre par lanterne magique des couleurs successives, et cependant ce serait faux en ce qu'il nous serait impossible de recolliger ees couleurs successives en une seule impression, et c'est pourquoi le mot crit tout entier sur l'cran de droite gauche ou de gauche droite spatialement est une meilleure reprsentation pour nous du mot, lequel est cependant temporel. El smil de lo cromtico, que Saussure considera insuficiente para la palabra no anagramtica, tampoco parece oportuno para la que s lo es, pues no permite la recoleccin final de los segmentos anagramticos. Para Saussure, como dice en la misma nota, tout la particularit du mot est d'tre un sme colligible, mais reposant sur la succession des syllabes: el anagrama potico consistira pues en una recoleccin selectiva que como valor aadido se superpondra a la suite recolligible habitual, pero fundada en cualquier caso en la temporalidad. Una temporalidad compleja y acaso problemtica, sensible al contexto fono-semntico, pero no tan extraa si pensamos en los morfemas discontinuos, o en la concordancia sintctica21. Ello nos lleva a proponer tres dimensiones ntimamente relacionadas de la consecutividad saussunana: Por un lado, la no disociabilidad y no permutabilidad de los elementos que componen el dfono considerado como unidad anagramtica exenta. Por otro, la sociabilidad de los dfonos entre s o de los dfonos y ciertos mononos cuando concurren ciertas circunstancias, aunque siempre sin alteracin

As parece entenderlo Rudolf Engler cuando, al considerar la aprenle objecin al principio de linealidad que plantean les procedes rhtoriques, les jeux de mot, les anagrammes, la resuelve en lendant la ihorie de la recollection aux signes et en tenant compte de l'axe associatif (op. cit., p. 120). Para Engler es necesario no aislar el principio de linealidad, sino contemplarlo en su interaccin con otros principios, seguirlo en sus metamorfosis. El editor del Saussure lingstico recuerda otro smil del maestro: la linealidad del discurso en una a modo de comparaison tactique: disposition d'une ligne d'arme. Dice Engler (p. 119): L'allusion est obscure, mais l'image frappe. Ce que je retiendrai surtout c'est son enorme capacit de mtamorphose. Partant d'lments isols, que nous grouperons en lignes, divisibles et regroupables ad libitum, nous arrivons des corps et des formes disposs dans l'espace selon une fonction et une signification precise.

242

permulaliva del orden. Puede haber discontinuidad, es ms, es preciso que la haya, pero los salios siempre sern hacia delante. Por ltimo, esa recoleccin selectiva que se superpone y no interfiere la recoleccin habitual, sino que la enriquece con resonancias y la llena de peso mtico. Otra evidente relacin intertextual entre estos fragmentos de los Anagrammes y la obra lingstica de Saussure viene a sumarse, quiz la ms palmaria de entre todos los textos conocidos. En los Principios de fonologa del CLG, en concreto en el primer captulo, Las especies fonolgicas, Saussure habla en primer lugar del fonema que para l es, al menos en ese momento, la unidad fnica, a caballo entre lo articulatorio y lo acstico, localizable en la parole y seala que son como los eslabones de una cadena, y no se pueden considerar fuera del tiempo que ocupan. Y as por ejemplo: un conjunto como te ser siempre un momento ms un momento, un fragmento de cierta extensin ms otro fragmento. En cambio, el fragmento irreducible t, tomado aparte, puede considerarse in abstracto, fuera del tiempo. Se puede hablar de la t en general como de la especie T (designaremos las especies con maysculas), de la i como de la especie I, atenindose nada ms que al carcter distintivo y dejando fuera todo cuanto dependa de la sucesin en el tiempo (Saussure 1983: 111). Esta caracterizacin del fonema tal y como lo entiende la lingstica moderna, que pertenece al tercer curso (1910-1911) 22 , es anticipada sin duda en el cuaderno de los Anagrammes que venimos citando, en el que, por si pareciera escasa la coincidencia del ejemplo y del tratamiento del tiempo, Saussure anot al margen, segn nos indica Starobinski, L'abstrait et le concret. Es decir, que la recoleccin anagramtica precisa como paso previo y en cierto modo no explicitado (el carcter fragmentario de las notas en los propios cuadernos demuestra las vacilaciones de Saussure) la reserva de las especies fonolgicas seleccionadas no en tanto ejemplares, sino en tanto tipos abstractos sustrados al encadenamiento temporal, y luego combinados de nuevo en tanto entidades concretas en la palabra-tema. Saussure estuvo interesado sobremanera en el papel del tiempo en la codificacin y descodificacin del texto anagramtico, y a la vez tentado, aunque siempre detiene la mano, por su posible extrapolacin a un plano lingstico ms general23. Quiz le contuvo el muy imperfecto cumplimiento efectivo de dichos principios en los poemas anagramlicos, a juzgar por el constante recurso en sus anlisis al

Sin duda estaba ya esbozada en la Mmtnre de 1878, aunque desde luego en un sentido ms histrico que descriptivo y sistemtico. "', Es este sentido, coincide de forma asombrosa con la preocupacin jakobsoniana por el tiempo en el lenguaje, anterior a su conocimiento de los Cahiers d'Anagrammes y fundamental en el surgimiento de la potica lingstica (Jakobson 1976).

243

montono no ligado, propio del vejado anagramme graphique moderne, y a la permutacin del orden de aparicin de los dtonos. Pero sin duda esta toma de posicin terica es muy significativa en cuanto al sentido y al presumible alcance de sus intereses. Saussure no slo atena con la consecutividad la excesiva gratuidad de las recolecciones monofonemticas y con ello racionaliza la seleccin de los segmentos del nombre, no se trata de un mero recurso ad hoc circunscrito al mbito de la composicin anagramtica. Nos parece evidente que Saussure estuvo tentado por la idea de que la forme anagrammatique du phonisme, como la llama en cierta ocasin, descubierta en la poesa antigua es la forma misma de las especies fonolgicas, lo cual es coherente al menos con otras dos observaciones al margen realizadas por Saussure en relacin a dos tradiciones poticas concretas: el papel del anagramatismo potico tanto en la ciencia fonolgica y gramatical de los vedas (37-38) como en la formacin en germnico antiguo de la conciencia fonolgica primero y del alfabeto despus (3940). Si estas observaciones que acabamos de hacer no permitieran poner en duda como creemos la afirmacin de Godel de que los Anagrammes abordan cuestiones extralingsticas, tendramos que renunciar a buscar un Saussure completo y admitir con los crticos ms feroces de ese Saussure ampliado que los cuadernillos son un extravo espordico, una debilidad o un pasatiempo del maestro. Quienes sostienen esta tesis no han dejado de sealar que en los Anagrammes nunca aparece la palabra signifiant. Sealemos que ese trmino lo adopt Saussure en el ltimo curso, posterior a la investigacin anagramtica. En cualquier caso, tampoco aparece el trmino anteriormente empleado de image acoustique. Tendremos que recordar que los anlisis del anagrama se practican sobre porciones de parole, que son quiz la nica incursin de Saussure en ese dominio delicado de la lingstica del habla, y que la mencin del significante (o de la imagen acstica), entidad lingstica abstracta, independiente de la realizacin fnica, era por tanto inoportuna. En cambio Saussure habla profusamente en sus cuadernos de montono, dtono, trtono, polfono, que son especies del fonema en el sentido que le da Saussure en el CLG, es decir, en tanto unidad localizable en el habla, eslabn de la cadena fnica concreta. Slo en los textos que acabamos de analizar en detalle Saussure cede a una consideracin del anagrama cercana a la langue24, y comprobamos en el
Los Cahiers no slo inciden en esta cuestin lingstico-general de la linealidad del significante, aunque sin duda es la ms explcita. Como hemos visto, est ntimamente relacionada con ella la frontera entre la palabra (o el morfema) y el fonema, es decir, entre la primera y la segunda articulacin, que el dtono relaliviza y desdibuja. Saussure lo describe slo fnicamente, pero hasta qu punto el dtono y eventualmente los dtonos asociados que viven dentro de una palabra del texto son portadores parciales de su significado y pueden injertarlo en el nombre propio o mot-lhme'l Por otra parte, el anagrama no puede reducirse a una simple relacin tnico-semntica entre palabras. El nombre-tema es una palabra que controla tirnicamente una expresin sintctica compleja que habla de ella. Por lo tanto el anagrama incide en otro deslinde saussuriano que de hecho tampoco estaba muy claro en el propio CLG: el

244

ragmcntarismo de las notas, en sus lagunas y anacolutos, la dificultad que encontr el maestro en tal aproximacin. Y en cuanto al CLG, Saussure rechaz la posibilidad que se abra en los Anagramas, y que ya all mismo se presentaba muy complicada: la de una consecutividad (una linealidad sub-sgnica) en la lengua que recaera en los dfonos, a los que habra que otorgar alguna entidad lingstica a medio camino entre el morfema y el fonema en tanto proyectos-de-signo, proformas en trance de recomponerse anagramticamente. Es decir, una lingstica anagramticamente orientada, si se nos permite la expresin. Referencias bibliogrficas ALBALADEJO MAYORDOMO, T. (1984-1985): Estructura de sentido, representacin textual semntico-intensional y tpico textual, Anales de la Universidad de Murcia, vol. XLIII, n 1-2, 265-284. AMACKER, R. (1975): Linguistique saussurenne, Gnve, Droz. (1995): Correspondence Bally-Saussure, CFS 48,91-134. ARON, Th. (1970): Une seconde rvolution saussurienne?, Langue francaise 7, 56-62. ARRIV, M. (1990): Saussure: le temps et la symbolisation in R. Liver, I. Werlen und Peter Wunderli, Sprachtheorie uns Theorie der Sprachwissenschaft (Geschichte und Perspektiven), Tbingen, Gunter Narr. AVALLE, D. S. (1973): La smiologie de la narrativit chez Saussure in Ch. BOUAZIS, D'A. S. AVALLE y otros, Essais de la thorie du texte, Paris, Gal i lee, 17-49. BENVENISTE, E. (1964): Lettres de Ferdinand de Saussure a Antoine Meillet, CF5 21,89-130. CANDAUX, J.-D.(1975): Ferdinand de Saussure, linguiste quatorze ans et demie, CFS 29, 7-\2. ENGLER, R. (1974): La linarit du signifiant in Studi saussuriani per Robert Godel, a cura di R. AMACKER, T. de MAURO y L. J. PRIETO, Bologna, II
Mulino, 111-120.

(1975): Smiologies saussuriennes: 1 De l'existence du signe, CFS 29, 45-73. GARCA BERRIO, A. y T. ALBALADEJO MAYORDOMO (1983): Estructura composicional. macroestructuras, Estudios de lingstica de la Universidad de Alicante, 1, 127-179. GARCA-PAGE SNCHEZ, M. (1992): Datos para una tipologa de la paronomasia, Epos 8, 155-243. GODEL, R. (1957): Les sources inanuscrites du Cours de linguistique genrale de F. de Saussure, Gene ve, Droz [19692].
complicado estatuto del sintagma entre entidad lingstica y hecho de parole. Sobre este aspecto, cf. Estanislao Ramn Trives A propsito de la sintagmtica saussureana, E.L.U.A. 9 (1993), pp. 43-59.

245

 (1960): Inventaire des manuscrits de Ferdinand de Saussure remis a la Bibliotque publique et universitaire de Gnve, CFS 17, 5-11. GREIMAS, A. J. (1989): Del sentido II. Ensayos semiticos, Madrid, Gredos. GUGGENHEIMER, E. H. (1972): Rhyme Effects and Rhyming Figures. A Comparative Study of Sound Repetitions in the Classics with Emphasis on Latn Poetry, The Hague-Paris, Mouton. HERRERO BLANCO, A. (1996): La "sibilacin escrita". Anagramatismo en la poesa de Antonio Machado, Bulletin Hispanique 98, 1, 205-219. JAKOBSON, R. (1973): Questions de potique, Paris, Seuil. (1988): La primera carta de Ferdinand de Saussure a Antoine Meillet sobre los anagramas in Obras Selectas, vol. I, Madrid, Gredos, 145-154 [L'Homme 11 (1971), 15-24]. LZARO CARRETER, F. (1976): Estudios de potica, Madrid, Taurus. LOTRINGER, S. (1974): Le 'complexe' de Saussure in Recherches 16, Les deux Saussure, 90-111. M1NASSIAN, M. (1976): Sur la correspondence de Meillet avec Saussure relative aux anagrammes, BSL, 351-359. MOUNIN, G. (1974): Les anagrammes de Saussure in Studi saussurani per Roben Godel, a cura di R. AMACKER, T. de MAURO y L. J. PRIETO, Bologna, II Mulino, 235-241. NAVA, G. (1968): Lettres de Ferdinand de Saussure Giovanni Pascoli, CFS 24, 73-81. NETHOL, A. Ma (ed.): Los anagramas de Ferdinand de Saussure (textos inditos), in Ferdinand de Saussure. Fuentes manuscritas y estudios, Mxico, Siglo XXI, 1977, pp. 229-247. NICOLS, C. (1983): Del fonema al contexto: sobre un soneto de Manuel Machado, Cuadernos de la ctedra Miguel de Unamuno 27/28, 181 -201. OSSOLA, C. (1979): 'Attestazione' e 'sottoscrittura': gli ipogrammi di Saussure, II piccolo Hans 22, 6-43. PROSDOCIMI, A. (1983): Sul Saussure delle leggende germaniche, CFS 37, pp. 35-106. PROSDOCIMI, A. y A. MARINETTI (1991): Saussure e il saturnio. Tra scienza, biografa e storiografia, CFS AA, 31-71. RAMN TRIVES, E. (1993): A propsito de la sintagmtica saussureana, E.L.U.A. 9, pp. 43-59. RASTIER, F. (1970): A propos du Saturnien, Latomus, XXIX, 1, 3-24. Recherches 16,(1974). REY, J.-M. (1973): Saussure avec Freud, Critique 309, 136-167. RODRGUEZ FERRNDIZ, R. (1996): Del anagrama al emblema: la publicidad de los nombres, Investigaciones semiticas VI. Actas del VI Congreso Internacional de la Asociacin Espaola de Semitica: Mundos de ficcin,

246

Murcia, noviembre de 1994, Murcia, Universidad de Murcia, 1996, vol. II, 1349-1360. (1997): El anagrama saussuriano. Los textos y la crtica, Signa 6, pp. 385-414. (1998 ): La semitica anagramtica de Ferdinand de Saussure. Gnesis, crtica y tipologa. Edicin en soporte informtico, Alicante, Secretariado de publicaciones de la Universidad de Alicante. (1998"): Semitica del anagrama. La hiptesis anagramtica de Ferdinand de Saussure, Alicante, Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Alicante. ROSS1, A. (1968): Gli anagrammi di Saussure: Poliziano, Bach, Pascoli, Paragone 218, 113-127. SAUSSURE, F. de (1968 y 1974): Cours de linguistique genrale, dition critique par Rudol'Engler, Wiesbaden, Otto Harrassowitz. (1978): Essai pour rduire les mots du grec, du latin et de l'allemand un petit nombre de racines, Introduccin de Boyd Davis, CFS 32, 73-101. (1983): Curso de lingstica general Traduccin, prlogo y notas de Amado Alonso. Edicin crtica de Tullio de Mauro, Madrid, Alianza Editorial. (1986): Le leggende germaniche. Scritti scelti e annotati a cura di Anna Marinetti c Marccllo Meli, Este, Zielo. SHEPHEARD, D. (1982): Saussure's Vedic Anagrams, Modern Language Review 77(3), 513-523. (1984): Saussures Anagramme und die deutsche Dichtung, Sprachwissenschaft 11/1-2,52-79. STAROBINSKI, J. (1971): Les mots sous les mots. Les anagrammes de Ferdinand de Saussure. Paris, Gallimard, [Las palabras bajo las palabras. La teora de los anagramas de Ferdinand de Saussure, Barcelona, Gedisa, 1996]. (1974): Deux cahiers indits sur Virgile, Recherches 16 Les deux Saussure, 113-146. WUNDERLI, P. (1972a): Ferdinand de Saussure: " 1 e r cahier lire prcliminairement" Ein Basistext seiner Anagrammstudien, Zeitschrift fiir Franzsische Sprache und LiteraturlSXXXll (3), 193-216. (1972b): Ferdinand de Saussure und die Anagramme, Tbingen, MaxNiemeyer. (1972c): Saussure et les anagrammes, Travaux de Linguistique et Littrature vol.X, 1,35-53.

247