1

INSTITUCIONES Y MODELOS ORGANIZATIVOS EN HISPANIA ROMANA

VALENTIA: SOCIEDAD, ORGANIZACIN, ECONOMA Y TERRITORIO
Introduccin
En este trabajo vamos a tratar de describir el territorio y la sociedad de una de
las primeras colonias romanas en Hispania, en l se intentar reflejar la diversidad social
de una colonia latina romana, las obras de munificencia realizadas por sus habitantes,
sus elites, las familias ms representadas y representativas, los libertos y su funcin
como indicadores de posibles clientelas con las familias ms influyentes de la ciudad,
los esclavos con su indicacin de propiedad, los oficios citados en la epigrafa y las
posibilidades de saber la origo de determinadas personas, mediante su indicacin
explcita en la epigrafa de la ciudad de Valencia.
Tambin se detallar el antiguo territorium de Valentia, con los ncleos ms
significantes, las calzadas, los puertos, la geografa y los recursos naturales que son, en
definitiva, condicionantes de las actividades econmicas que se desarrollaban en la
colonia.
Ficha tcnica
Nombre antiguo de la ciudad: Valentia.
Nombre actual de la ciudad: El topnimo actual de Valencia es la evolucin
natural del nombre de la colonia Valentia, hasta los andaluses conservaron el nombre
latino en su forma Balansiya. Durante mucho tiempo en el Medioevo se confundi la
Valentia de Hispania con Valencia de Alcntara (Cceres) y con Valena do Minho
(Portugal).
Coordenadas geogrficas: 39 28N 0 23W. Segn Ptolomeo 39 5N
14E.

Valentia en la Tabula Peutingeriana

2
Divisin administrativa: Valentia se situaba en la Provincia Hispania Citerior
Tarraconense, en la Dicesis de las Hispanias, se insertaba en el conventus tarraconense
(TIR (J-30)).
Origen: Segn los historiadores antiguos la ciudad fue fundada por los romanos
ex novo, pero recientemente se han hallado materiales arqueolgicos (cermicas y una
balsa) ibricos como no poda ser de otra manera- y pnicos, lo que supone un
comercio con los territorios cartagineses, que nos inducen a pensar en un punto de
avituallamiento comercial o asentamiento temporal como lugar en el que se establecan
contactos comerciales entre los pnicos y los iberos.
Fuentes
Fuentes literarias: Valentia fue fundada por Marco Junio Bruto, con gentes
provenientes de las Guerras Lusitanas, segn la Peroca 55 de Tito Livio (Iunius Brutus
cos. is, qui sub Viriatho militaverant, agros et oppidum dedit, quod vocatum est
Valentia. Junio Bruto cnsul dio a stos, los que haban combatido bajo Viriato, campos
y una ciudad, que se llama Valentia), lo que da pie a la interpretacin que los colonos
fueran lusitanos que haban combatido bajo Viriato, pero al tratarse de un resumen su
autenticidad es dudosa pues el manuscrito podra haber sido redactado mediante
resmenes y fragmentos de textos que al ser vertidos en el texto de la Peroca tendran
un sentido diferente al del original, consecuentemente el sentido original de Livio
sera que Junio Bruto dio los campos y la ciudad a aquellos que haban combatido
contra Viriato bajo sus rdenes de Junio Bruto- en las Guerras Lusitanas (como apoya
SALINAS DE FRAS), la ciudad se llamara Valentia, es decir la ciudad de los
valientes por haber luchado contra Viriato, por otra parte, las primeras acuaciones en
bronce, nos informan, gracias a la onomstica, de una procedencia itlica de la mayora
de los magistrados monetales de la colonia recin fundada.
Cicern: Accusator fatetur hunc [Balbum] illis proeliis et maximis Sucronensi
et Turiense interfuisse. el acusador disparata a ste [Balbo] en aquellos combates
entre el Sucro y el Turia (Balbo. 5)
Avieno: Attolit inde se Sicana civitas / Propinque ab amni sic vocata Hibericis /
Neque longe ab huius fiuminis divortio / Praestringit amnis Tyrius oppidum Tyrin. La
ciudad sicana se levanta desde / cerca del ro, se llama as Hibericas / ni lejos de la
separacin de este ro / roza la ciudad de Tyrin del ro Tyrio. (Ora Maritima 479-482)
Floro: Donec oppresso domestica fraude Sertorio victo deditoque Perpenna
ipsae quoque in Romanam fidem venere urbes Osca, Termes, Clunia, Valentia,

3
Auxuma Mientras Sertorio estaba abrumando por un engao entre los suyos y
Perpenna vencido y entregado, tambin las propias ciudades volvan a la obediencia
romana Huesca, Tiermes, Clunia, Valentia, Auxuma, (2, 10, 9)
Mela: prior Sucronensis dicitur, maiorque ac magno satis ore pelagus accipiens,
et quo magis penetratur angustior, Sorobin et Turiam et Sucronem non magna excipit
flumina, urbes conplexus et alias quidem, sed notissimas Valentiam, et Saguntum illam
fide atque aerumnis inclutam. El primero se llama golfo de Sucro; es el ms grande y
que se abre al mar por una gran boca, pero se hace ms estrecho a medida que se va
internando, recibe las aguas de los ros ms importantes: el Sorobis, el Turia y el Sucro,
entre otras ciudades que a l se abren, las ms famosas son Valentia y Sagunto, sta bien
conocida por su fidelidad y por sus males. (Chorog. II, 92)
Plinio: regio Ed<e>tania, amoeno praetendente se stagno, ad Celtiberos
recedens. Valentia colonia III p. a mari remota, flumen Turium, et tantundem a mari
Saguntum civium Romanorum, oppidum fide nobile, flumen Vdiva. La regin de
Edetania, con un amable lago que se extiende ante ella, llega hasta Celtiberia. Valentia,
una colonia separada tres mil pasos del mar; el ro Turia; a la misma distancia del mar,
Sagunto, una poblacin de ciudadanos romanos, famosa por su lealtad, y el ro Udiva.
(N.H. III, 20)
Plutarco al hablar de Pompeyo (18.5) dice:
o ko Hctvvov, voo 'coviko t=v t Ectiov kototccutev ko
ototqovtev ckcve, vikoo tc Ouocvtov ut uou otktcivcv. En
cambio, venci a Herenio y a Perpena, dos hombres importantes de los que se haban
refugiado con Sertorio y servan con l como generales, en los alrededores de Valentia y
mat a ms de diez mil hombres.
Salustio: Inter laeva moenium et dexterum flumen Turiam, quod Valentiam
parvo intervalo praeterfuit. Entre de las murallas y a la diestra del ro Turia, que se
situ Valentia en un pequeo intervalo. (hist. frg. 2, 54) y en: Castra hostium apud
Sucronem capta et proelium apud flumen Turiam et dux hostium C. Herennius cum urbe
Valentia et exercitu deleti satis clara bobis sunt. El campamento capturado de los
enemigos, junto al Sucro y el combate junto al ro Turia, C. Herennio, jefe de los
enemigos, con la ciudad de Valentia y el ejrcito fueron destruidos con suficiente
claridad. (hist. frg. 2, 96, 6).


4
Fuentes numismticas: Dejando aparte el origen de sus fundadores lo que est
claro es que Valentia es una de las primeras fundaciones de itlicos fuera de Italia.
Creada ex novo en el 138 a.C., seguramente como colonia latina, y destruida por
Pompeyo en el 75 a.C. durante las guerras sertorianas. Ambos hechos disponen de clara
y abundante documentacin arqueolgica. La ciudad acu tres series de monedas de
bronce, cada una de ellas a nombre de un par distinto de magistrados Q(uaetores). Los
tipos que se eligen son iguales para todos los valores y copian los denarios RRC 265/1,
con la cabeza galeada de Roma en el anverso y una cornucopia con el fulmen o rayo de
Jpiter en el reverso. La primera serie acu poco despus de que se fundara la ciudad.
La segunda y la tercera no disponen de elementos de datacin, aunque debieron de
acuarse en el ltimo tercio del s. II a.C. y durante las guerras sertorianas. Los
magistrados debieron ser de origen itlico. Estas monedas nos permiten observar una
gran autonoma econmica de la colonia, costumbre que se mantendr hasta el ao 75
a.C. cuando, segn RIPOLLS ALEGRE cree, Valentia deja de emitir moneda.

Acuacin de los magistrados monetales valentinos Cayo Lucien y Gayo Numio

Acuacin de los magistrados monetales valentinos Lucio Corani y Numio Quinto

5

Acuacin valentina

Fuentes epigrficas: CIL II
2
/ 14 con ms de 130 inscripciones conocidas a lo
largo de la Historia.
Territorio
-Definicin: Junto al ro Turia, construida sobre una isla en el ro, el
paisaje era un pequeo ncleo habitado rodeado por marismas, pues La Albufera era
mucho ms grande de lo que es hoy en da. Su territorium se extendera hasta el ro
Sucro (Jcar) por el sur, siendo colindante con el territorio edetano por el oeste y por el
norte y con el saguntino por el norte. Contaba con un ecosistema rico con planicies un
poco elevadas en el interior y ms al oeste con algunos montes que le proporcionaban
bosques y caza, las zonas pantanosas de la Albufera eran muy ricas en peces y nades.
El cercano mar era muy aprovechado para el comercio y la pesca, aunque en el territorio
valentino slo sera un buen puerto el de la actual Cullera como mucho, pues el fluvial
de Valentia tal vez no sera permanente, debido al caudal irregular del ro Turia. Otra
posibilidad era que las naves se acercasen todo lo posible a la costa de Valentia, pero sin
embarrancar en las barras arenosas de la costa, para que con barcas de pequeo calado
se descargasen en la costa las mercancas de las naves de mayor calado.
La epigrafa no especficamente valentina la hallamos concentrada
principalmente en los ncleos cercanos a Valentia (Carpesa, Godella, Paterna, Aldaya,
Montcada, Alaqus y Torrente) ms alejado est Alfarp con cinco epgrafes, pero este
ncleo se encuentra en una va romana.

6
De las 149 inscripciones del territorio valentino 130 se han hallado en Valentia,
lo que nos confirma la importancia de la colonia en su territorio.

MAPA DEL TERRITORIUM DE VALENTIA


7
-Organizacin: Nos vamos a centrar en la ciudad de Valentia, de la que
los hallazgos ms antiguos corresponden a un yacimiento ibrico segn nuevas
investigaciones, pero los materiales romanos ms antiguos son de poca post-sertoriana
cuando la ciudad fue destruida por Pompeyo y reconstruida posteriormente. En la Plaza
de LAlmoina se ha excavado el rea forense encontrndose con un ninfeo. Del periodo
republicano se conocen depsitos rituales, vertederos, fosas y cabaas relacionadas con
la fundacin; poco despus aparece un urbanismo ms desarrollado con la puerta
meridional, termas pblicas, horreum, foro, fosa defensiva alrededor de las murallas,
con una superficie de unas 10-11 ha.



En el agro valentino se han descubierto numerosos restos que se corresponden
con villae rsticas, lo que nos da una idea de la explotacin de las tierras arables, con
almacenes para el grano, el aceite y el vino, en una zona de marjales y paldicas, el
sistema de riego de la zona es de origen romano con ampliaciones andaluses. De hecho
es posible que en el sur de la colonia se situara un campo centuriado, por la zona de
Silla, pero en este caso es dudoso dada la colonizacin medieval y los sucesivos
repartos de tierras.





8
PLANO DE LA VALENTIA ROMANA


A travs de la epigrafa (CIL II
2
/14,33) que nos detalla la ampliacin o
restauracin de un acueducto por parte de un personaje que se hizo cargo de los costes
de las obras y de la arqueologa se ha podido constatar la presencia de un acueducto en
la Calle de Quart- en la parte occidental de la colonia, que llevara el agua potable a la
ciudad desde un lugar indeterminado en el interior del territorio. La epigrafa tambin
nos informa de un castellum aquae, depsito para las aguas llevadas por el acueducto,
que no ha sido hallado hasta el momento.
Estas aguas llevadas por el acueducto seran de utilidad pblica, siendo
distribuida mediante fuentes y ninfeos, tambin abastecera a las casas de las termas,
donde era necesaria el agua tanto para el disfrute de los ciudadanos como para la buena
limpieza de las mismas, las canalizaciones de desage de las termas daran al ro, pero
no se han hallado de momento.

9
Como se puede apreciar en la reconstruccin, la ciudad haba organizado su
trazado urbano mediante el damero hipodmico tpico de los campamentos legionarios y
de las colonias. En la reconstruccin se puede apreciar la presencia de domus privadas y
de algunas insulae, o casas de varios pisos que a menudo se alquilaban. En el centro se
aprecia el rea forense con la gran plaza y los distintos edificios pblicos alrededor. Es
importante citar el circo que se ha descubierto en la zona oriental de la ciudad, que
representa una muestra ms de la romanidad de Valentia, pues uno de los honores con
los que los ediles contribuan al bienestar de sus conciudadanos eran los juegos
circenses, que estaban bajo su supervisin y cargo. Sera en el espacio circense donde
los nuevos vstagos de la elite local podan mostrar su munificencia, ofreciendo juegos
a la ciudad, para aumentar su fama y su popularidad de cara a afrontar los grados de su
carrera poltica en el mbito urbano, y para ms de uno, dependiendo de sus
posibilidades econmicas y ambiciones personales, los cargos municipales slo seran
los pasos previos para dar un salto a la carrera poltica provincial y quiz tambin del
orden imperial, sirviendo a Roma en la Urbe o en las provincias.
La vista desde el Norte nos muestra a la izquierda el cardo que seguira la
principal va de comunicacin de Hispania, la Via Augusta o Heraclea. De la derecha,
es decir el Oeste, parte la va hacia Edeta (Liria) y en otro extremo la va hacia el mar.
Adems de todos los recursos naturales que hemos descrito anteriormente, segn
la epigrafa, los oficios que se describen son los relacionados con el comercio, algunos
de procedencia oriental, y con las artes suntuarias, artes liberales como tambin la
educacin y la medicina.

Estatuto
En lo tocante al estatuto de la comunidad, nos hallamos frente a una ciudad
considerada de entre las primeras fundaciones extra-italianas como colonia de Derecho
Latino, por ende privilegiada, desde sus orgenes, pero desgraciadamente no se ha
encontrado informacin sobre si posteriormente se le concedi el status ms
privilegiado de colonia de ciudadanos romanos optimo iure. Las pruebas que lo apoyan
se reducen a la epigrafa que nos muestra una gran cantidad de ciudadanos romanos,
entre ellos los miembros de la familia Antonia, que con gran presencia en la poltica de
la colonia, realizan grandes obras de construccin y ornamento en la ciudad.
Pero quizs lo que ms llama la atencin de la organizacin de Valentia es su
doble ordo decurional, efectivamente su Curia municipal estaba compuesta de modo

10
dual, por los Veterani, quizs descendientes de una deductio del ejrcito romano de
poca augstea, y por el otro ordo es el de los Veteres, quizs antiguos moradores de la
colonia cuando se produjo la deductio de los Veterani. Lo que est claro es que en la
Curia ambos grupos tenan representacin y unos decuriones propios, es decir, un
decurin de los Veterani no poda serlo de los Veteres y viceversa. Pero ambos ordines
s podan apoyar una mocin propuesta por uno de los dos ordines, como cita la
inscripcin del CIL II
2
/ 14,26. Hay que tener en cuenta que la mayora de las
inscripciones en las que aparece la doble curia son del s. III d.C. por lo que no se sabe a
ciencia cierta el origen de esta doble comunidad decurional ni que representaban
exactamente cada uno de los ordines.
Para unos autores los Veteres se trataran de las gentes descendientes de las
antiguas poblaciones indgenas iberas que mantendran su status dentro de la nueva
colonia romana, mientras que los Veterani, seran exactamente eso, los veteranos del
ejrcito romano deducidos en una poca indeterminada, pudiendo haber sido llevada a
cabo en poca pompeyana, o bien augstea o bien posterior.
Por otra parte la gran mayora de las dedicaciones realizadas por la doble curia
reconocible por la frmula Valentini Veterani Et Veteres- son a miembros de la familia
imperial, sobretodo a los miembros de la familia de los Severos (Gnea Seya Herennia
Salustia Barbia Orbiana esposa de Severo Alejandro-, Marco Aurelio Severo
Alejandro, Julia Mammea) aunque tambin a Antonino Po, a Claudio el Gtico y a
Probo. Otras veces se dedican inscripciones funerarias en las que se detallan los honores
fnebres concedidos a personajes locales a propuesta de uno o ambos ordines. Lo que s
se puede constatar es que en el orden de precedencia de los ttulos eran los Veterani
siempre los primeros, sin que esto indicara una subordinacin de los Veteres a los
primeros.
Esta estructura aparentemente bimembre del ordo decurionum, se repite en el
caso de Acci y Singilia Barba pero slo con el nombre de ordo veterum, lo que no nos
permite saber si haba otro ordo o no, ni sabemos qu tipo de grupo representaba, tal
vez una forma de senado, tal vez una parte de una deductio de colonos que conviva con
otro grupo que formaba parte de la elite local del que no sabemos nada por falta de
fuentes.

11

INSCRIPCIN CON DAMNATIO MEMORIAE DE JULIA MAMMEA (VERDE)
DEDICADA POR LOS VALENTINI VETERANI ET VETERES (ROJO)

Sociedad:
A travs de la epigrafa conservada, bien en el original o a travs de
manuscritos, encontramos a numerosos ciudadanos y a sus esposas o madres que hacen
ostentacin de su carrera o de sus hijos y maridos, dedican monumentos a los dioses
romanos o dentro de los dioses del Imperio romano (egipcios y griegos) y a los
Emperadores divinizados o no-, resumiendo un ejemplo claro de evergetismo en una
ciudad plenamente romana, como aqullos Crescens y Viria Act que construyeron un
templo a Marte (?) Augusto (CIL II
2
/ 14,11). La tal Viria Act parece tener un origen
servil pero prosper al lado de su marido Crescens, llegando a ser muy admirada en la
ciudad, tal vez su marido estuviera emparentado con los Antonios valentinos, pues
conocemos a un Lucio Antonio Crescente, hijo de Julia Mxima, quien potenci la
carrera de sus hijos a la sombra de su padre, un notable entre los valentinos, confirmado
el cursus honorum de un Crescens por su carrera militar como tribuno angusticlavio (?)

12
(es decir del ordo equester) lo ms plausible- de la Legin (VII o XI) Claudia Pia
Fidelis. A travs de la antroponimia se ha podido deducir que se encontraban entre los
valentinos muchos personajes de origen itlico. Aunque existe el problema que la mayor
parte de la epigrafa conservada es del s. II d.C. en adelante, especialmente de los siglos
II y III, por lo que de los primeros siglos de la colonia tenemos pocos restos
antroponmicos. Lo que podra caracterizar a Valentia es la gran presencia de libertos,
identificados por su nombre griego, aunque algunos de estos antropnimos tambin
podran ser de comerciantes orientales, pero stos son los menos.
Tambin se tiene noticia de un tal Juniano que haba realizado toda su carrera
(omnibus honoribus functo) posiblemente en Valentia y su madre Eutiquia le dedica la
lpida funeraria. (CIL II
2
/ 14,28).
Como se ha dicho anteriormente se detecta en la epigrafa una gran presencia de
la familia Antonia, como familia importante dentro de la sociedad valentina se habra
unido a la familia Sertoria, de la que procederan algunos libertos famosos en Valentia.
Por otra parte entre los libertos con una gran participacin en la vida municipal
estn los Sertorios, que construyeron un mausoleo a las afueras de la ciudad para ellos,
siendo el promotor Quinto Sertorio Abascanto, conocido por otras inscripciones locales
(CIL II
2
14,12 y CIL II
2
14,30), con su clientela de esclavos o libertos (Filn y Prima),
quien debi adoptar a varios de los hijos de sus libertos para que lo heredasen, como
pueden asegurar los nombres de Quinto Sertorio Crescente y de Quinto Sertorio
Flaviano, el primero, hijo de los libertos Filn y Prima, y el segundo, hijo de Flavo, de
quien le viene el cognomen pero derivado en ano (modo habitual para indicar el
parentesco). En consecuencia estamos delante de un ejemplo de la promocin de hijos
de libertos que son adoptados por un personaje liberto que ha triunfado econmica y
socialmente en su mbito local, entre la gente de Valentia, pero que necesita herederos
para conservar o perpetuar su patrimonio y su memoria.
Otra familia influyente sera la de los Herennios, como Publio Herennio Severo,
senador y consular, con un posible origen valentino o barcinonense, lo que se manifiesta
claramente es que este personaje tena intereses en ambas ciudades, pues se le dedican
inscripciones en ambas. Las dedicaciones de sus libertos, identificables por el nomen
Herennio o Herennia, demuestran su amplia clientela.

13
Entre las personas de gran influencia cabe citar a Fabia Grattia Maximilla,
conocida en Valentia por una inscripcin dedicada a Viria Act, pero tambin famosa
por numerosas inscripciones en el Valle del Palancia, pues los Grattii eran una poderosa
familia senatorial con posesiones en Sagunto, la epigrafa documenta otra Maximilla en
Valencia, en Utiel sta hace referencia a una liberta- y en Onda (Castelln), se trataba
sin duda de una mujer perteneciente a una familia muy poderosa e influyente radicada
en el sur de la Tarraconense.
Una familia de libertos sera la de Fulvio Asclepiades que con su hijo Brinnio
Asclepidoto formaran tal vez una familia dedicada al culto a Asclepio o dedicados a la
medicina, como parece ms probable, pues Asclepio era el dios de la medicina, en esta
familia parece que tanto las mujeres como los hombres participaran del oficio mdico o
como mnimo se repartiran las tareas de preparacin de los frmacos.
Hasta una liberta como Antonia Onesicracia, seguramente cliente de la familia
Antonia, adopt a una esclava o liberta desde pequea, pues el trmino alumna que
aparece en la inscripcin (CIL II
2
/ 14, 50) se refiere a un estado parecido a la adopcin.
Por lo tanto estamos delante de un vnculo legal parecido al que pueda existir entre una
madre y una hija. Esta Antonia Onesicracia levant una estela funeraria a Cecilia
Primitiva, su alumna. Junto a su marido Marco Fonteyo Antitheo se erigieron en vida el
monumento funerario (IRV 52), que era de considerables proporciones, lo que nos
muestra su potencial econmico.
Al tratarse de una epigrafa tarda los nombres indgenas ibricos estn ausentes,
pero encontramos un personaje (CIL II
2
14,8) que por su cognomen (Astur) y por su
inscripcin dedicada a las ninfas nos hace sospechar que efectivamente procedera del
conventus Asturum, pues este culto estaba muy extendido entre aquellos pueblos y las
estelas dedicadas a estas divinidades acuticas son muy numerosas en el cuadrante
noroccidental de la Pennsula Ibrica, su oficio podra ser el comercio o la milicia. En
Valentia descubrimos otras tres menciones de peregrinos, ms seguras, respecto al origo
de tres personajes, un edetano, un onubense u ossonubense la inscripcin est
fragmentada- y un urcitano. No sabiendo si estos peregrini en Valentia, lo eran por
negocios que les obligaban a permanecer en la colonia o bien estuvieron de paso por
ella y quisieron dejar memoria de su viaje.

14
Entre las pocas referencias a los oficios como tal, es decir ni cargos polticos ni
dedicaciones a patronos, debemos destacar la presencia de un orfebre (argentarius
vasclarius) evidentemente liberto y un liberto encargado de una fbrica de armas y
estandartes o estatuillas vinculado a la persona de Viria Act, tal vez este taller
proporcionara unos ingresos adicionales a Viria Act, al mismo tiempo que cimentaba
la relacin de dependencia de Ampliato el orfebre hacia su patrona. Por otro lado, la
presencia de una fbrica de armas y de estatuillas nos hace reflexionar sobre la
necesidad de proveerse de metales (hierro, cobre, estao y preciosos), cueros, cera,
combustible (madera y carbn vegetal), pero tambin de tiles metalrgicos (martillos,
yunques, etc.), es obvio el uso de un sistema de canalizacin de aguas para enfriar los
metales y de evacuacin de las aguas residuales del taller. Se trata por lo tanto de un
trabajo cualificado que proporcionara grandes beneficios a Viria Act. Adems es un
indicio de que Valentia servira de mercado para las gentes de su territorio tanto urbano
como rural.
Para continuar con los libertos que son muy numerosos, es preciso citar las
numerosas inscripciones con el detalle de sviro augustal (cuatro casos), el culto al
Emperador Augusto, que era de los pocos cargos religiosos que poda ejercer un liberto
en la sociedad romana, por no decir el nico, el liberto por otra parte poda mostrar as
su promocin social, su aumento de status y de riqueza, pues como todo cargo (poltico,
militar, religioso) era un honor y en consecuencia conllevaba unos gastos para el
magistrado en el cargo, ya que los cargos pblicos no eran retribuidos por las arcas
pblicas.
En Valentia tambin encontramos al senador vir clarissimus- Allio Mximo,
personaje de alto grado, pues era legado jurdico de la Tarraconense, quien dedica al
Emperador Probo del que se llama delicadsimo de su majestad y su espritu, algo
concorde con la fama del Emperador Probo, pues tena fama de benefactor de la
comunidad romana y era muy estimado por el Senado y la plebe. En definitiva estamos
delante de un caso de dedicacin al poder imperial por parte de la elite de la sociedad, lo
que vinculaba ms aun a la poblacin local con el ideario del Imperio, el mensaje es
claro, desde una colonia de ciudadanos romanos se apelaba al Emperador, al gobernante
no slo de la Urbe sino tambin del orbe.

15
Otro alto personaje dedicado (CIL II
2
/ 14,21), esta vez por los Valentini
Veterani et Veteres, es decir la curia municipal, para que ejerza su funcin de patrono de
la colonia es Marco Nummio Senecin Albino, senador, legado de los Augustos. Esta
funcin del patrono era muy importante para las comunidades sean privilegiadas o no-
ya que era el representante siempre que el patrono se acordara o tuviese intencin de
serlo- de la colonia en los crculos de poder (tanto provinciales tarraconenses, en este
caso- como imperiales cercanos al Emperador-), pudiendo favorecer a la colonia en
caso de litigio con los vecinos o eximindola de algn impuesto concreto, al mismo
tiempo era la correa de trasmisin de las necesidades de la colonia hacia el poder
central. Esta correa de trasmisin era muy importante pues la burocracia intermedia
entre la colonia y el poder central- prcticamente era inexistente, el centro poltico de la
provincia se situaba en Tarraco y all seguramente estaran ms ocupados en gobernar
bien la provincia ms extensa del Imperio y muy importante por su riqueza aurfera en
el Noroeste- que en las necesidades de una colonia mediana en un territorio sin ningn
problema o de inters muy poco relevante para la burocracia imperial. Pues sabemos
que hasta el s. IV d.C., con los Emperadores ilirios, la Administracin estatal romana
era ms bien parca en funcionarios, por lo que dejaba gran autonoma a los municipios.
En lo tocante al culto encontramos dedicaciones a Jpiter Ammn, dios romano
pero sincretizado con el Ammn egipcio del orculo de Siwa, realizada por dos
miembros de la familia Antonia, la familia ms importante de Valentia, tal vez porque
alguno de sus miembros estuvo en Egipto sirviendo en las legiones o se traslad all con
los comerciantes orientales presentes en Valentia. Tambin hay que tener en cuenta que
Jpiter Ammn era el dios protector de Alejandro Magno, lo que le vincula con los
Emperadores que se consideraban herederos poltica y culturalmente del Macedonio-
tal vez estemos delante de una forma de culto imperial practicado por la elite de la
colonia de una forma mucho ms refinada y extica que la del resto de los colonos, con
una funcin clara de distincin social. La dedicacin a Serapis realizada por un liberto
para que protegiera la salud de su patrono Publio Herennio Severo, senador y consular,
es una muestra del cosmopolitismo de Valentia y del mundo mediterrneo en general.
Es curiosa la presencia de Asclepio con dos dedicaciones realizadas por libertos, aunque
tal vez sea porque algunos de ellos se dedicaran a la medicina profesionalmente.
Otra manifestacin de los cultos orientales es la asociacin de esclavos que
dedica a la diosa egipcia Isis, lo que nos indica cierta libertad de los esclavos para

16
formar asociaciones de diversos cultos, de hecho la ley romana deca que para formar
una asociacin de carcter religioso solamente hacan falta ser tres o ms de tres.
Tambin se puede pensar que esta asociacin de esclavos servira a los propios esclavos
para distinguirse del resto de la comunidad valentina, a modo de promocin social.
Un ciudadano llamado Tito Rubrio Restituto dedic un altar a la Fortuna, quiz
para que le proporcionase proteccin en sus negocios o en su carrera.
Es curiosa la dedicacin a las Hadas (Fatis) (CIL II
2
/ 14,3) que realiza Quinto
Fabio Nyso, un liberto, pues estas Hadas, identificadas con las Moiras o Parcas,
divinidades del Destino, deban proteger al liberto de un triste final, es una dedicacin
nica en Hispania, pero nos muestra un comportamiento religioso tpicamente antiguo y
muy humano tambin, el deseo de tener un destino bueno y por lo tanto una muerte
tranquila.
Por otra parte se han hallado en Valentia dedicaciones a la familia imperial en
calidad de casa divina o casi divina como la dedicada a Aureliano dios, el primero en
declararse oficialmente dios en vida (a excepcin de Calgula) y dominus del Imperio.
Tambin hay que tener en cuenta la dedicacin a la divinidad augusta de Crescente y
Viria Act, que segn los expertos podra tratarse de Marte, es una forma ms de
acrecentar el prestigio personal al mismo tiempo que se honraba y adornaba la casa de
una divinidad vinculada al poder. El mismo caso se repite con la dedicacin a Venus
Genitrix, de la que desgraciadamente no conocemos el dedicante, pues era la protectriz
divina de la familia Julia, por ende de los Emperadores y del pueblo romano. Siendo
todos estos ejemplos, manifestaciones de la prctica del culto imperial, por lo tanto de
adhesin a la ideologa de la existencia de un prncipe y de Roma como rectora del
mundo.
Por otra parte, esta misma devocin o muestra de adherencia al rgimen imperial
que muestran los valentinos y sus elites, se manifiesta en la cancelacin de la memoria
de ciertos Emperadores y Emperatrices, mediante el picado de sus inscripciones
dedicadas, se trata del procedimiento de la damnatio memoriae, que han sufrido Julia
Mammea, Alejandro Severo y Heliogbalo, casos bien atestiguados en Valentia, todo
esto forma parte de una actitud de adecuacin a los cambios de poder en el Estado
romano por parte de los valentinos y sus elites, lo que demuestra la gran integracin de
estas elites en el mundo romano o, como mnimo, una gran voluntad de integrarse en la
koin grecorromana.


17
Conclusiones
A travs de los historiadores clsicos, la arqueologa, la epigrafa y la
onomstica se puede apreciar la condicin de Valentia como colonia plenamente
romana, su posicin martima le permita mantener unas relaciones privilegiadas con el
resto de la ecmene mediterrnea, prueba de ello son los numerosos dioses no romanos
en principio, su sociedad nos es retratada con una gran paleta de colores, desde los
nobles locales, contando las grandes familias del Imperio presentes en tierras valentinas,
sus clientelas, gracias a los nombres de sus libertos, sus variados oficios considerados
todos como opus servile, pues las grandes familias se presentan como las
monopolizadoras de los cargos polticos. Se vuelve a apreciar al sevirado como nico
medio de promocin social de los libertos, mientras a los esclavos slo se les permite
una agrupacin de adoradores de Isis.
Por otra parte, en lo tocante a la mencin de tribu pocos ejemplares especifican
la tribu-, de diez casos nueve pertenecen a la tribu Galeria, el dcimo es un liberto de la
tribu Palatina, en la que se solan inscribir los esclavos libertados.
Consideramos la colonia Valentia como un magnfico ejemplo del reflejo de la
vida cotidiana de un municipio romano, con sus oligarquas y sus obras de
munificencia, redes clientelares y relaciones con el resto de la provincia y del Imperio.

















18
ESQUEMA DE LAS CLASES REPRESENTADAS EN VALENTIA Y OFICIOS
CLASE NMERO
TOTAL
SEGURAS CARGOS
POLTICOS
RELIGIOSOS DEMS
OFICIOS
SENADORES 4 4 3 0
EQUITES 1 1 1 0
DECURIONES 15 12 3 0
CIUDADANOS 50 44 2 0
LIBERTOS 49 35 1 4 4
ORIGO 7 3 1 1
ESCLAVOS 5 2 0 1 0

FAMILIA PERSONAS
ANTONIA* 15
MARCIA* 10
JULIA* 9
HERENNIA* 7
SERTORIA* 5
VALERIA 4
BAEBIA 4
CASSIA 3
BRINNIA* 3
FULCINIA* 2
FULVIA* 1
*Se excluyen los miembros de la familia imperial y se incluyen los libertos

FAMILIA CIUDADANOS LIBERTOS
ANTONIA 13 2
MARCIA 6 4
JULIA 4 5
VALERIA 4 0
BAEBIA 3 1
CASSIA 3 0
SERTORIA 2 3
HERENNIA 1 6
BRINNIA 1 2
FULCINIA 0 2
FULVIA 0 1
Familias por orden numrico de ciudadanos





19
FAMILIA CIUDADANOS LIBERTOS
HERENNIA 1 6
JULIA 4 5
MARCIA 6 4
SERTORIA 2 3
ANTONIA 13 2
BRINNIA 1 2
FULCINIA 0 2
BAEBIA 3 1
FULVIA 0 1
VALERIA 4 0
CASSIA 3 0
Familias por orden numrico de libertos


























20
IMGENES DE LA VALENTI A ROMANA

Aqueducto de la calle Quart en Valencia


21
LI



Aspecto del ninfeo o fuente monumental de la colonia, cerca del foro.



Aspecto del macellum o mercado

22


Reconstruccin de las termas

IRV52
Estela sepulcral de Marco Fonteyo Anttheo y
de Antonia Onesicracia, ambos eran libertos
muy famosos en la colonia Valentia.























23
CIL II
2
/ 14,76. Dedicacin a Sertoria Mxima por Marco Antonio Avito, su marido.

CIL II2 / 14,76b. Dedicacin a Sertoria
Mxima por su hija Antonia Lpida




24


CIL II
2
/14,2. Dedicacin a Asclepio por el liberto y sviro augustal Lucio
Cornelio Hygino.













25
BIBLIOGRAFA

CORELL, J. Inscripcions romanes de Valentia i el seu territori. Valencia, 1997.
FLETCHER VALLS, D. Consideraciones sobre la fundacin de Valencia.
Archivo de Prehistoria Levantina 10, 1963, pp. 163-206.
GARCA Y BELLIDO, A. Las colonias romanas de Valentia, Carthago Nova,
Libisosa e Ilici. Aportaciones al estudio del proceso de romanizacin del S.E. de la
Pennsula. Edicin electrnica.
GARCA Y BELLIDO, A. Valentia Colonia Romana. Edicin electrnica.
HISPANIA EPIGRAPHICA N 10.
INSTITUTO GEOGRFICO NACIONAL (ESPAA). Tabula Imperii Romani
J-30 Valencia, s.v. Valentia, Centro Nacional de Informacin Geogrfica, 1 imp.
edicin (03/2002).
JIMNEZ SALVADOR, J.L. Apuntes de Arqueologa Clsica del Curso 2008-
09. Licenciatura de Historia. Valencia, 2008.
PASTOR MUOZ, M. Notas acerca de la epigrafa granadina: Ordo
Accitanorum Veterum y Colonia Iulia Gemella Acci. AAC 11, 2000, pp. 53-72.
PEREIRA MENAUT, G. Inscripciones romanas de Valentia. Valencia, 1979.
RIPOLLS ALEGRE, P.P. Arqueologa Del Pas Valenciano: Panorama y
perspectivas Fuentes numismticas: A. La moneda ibrica e hispano-romana. Alicante,
1985.
SALINAS DE FRAS, M. El impacto econmico de la conquista romana (218-
19 a.C.). [0213-2052 (1999) 17, 125-152]