Boletín Cuaresma 2014 Expiración y Esperanza
Boletín Cuaresma 2014 Expiración y Esperanza
Boletín Cuaresma 2014 Expiración y Esperanza
Cuaresma 2014
Editorial
Edita:
Real Cofrada y
Hermandad del Stmo.
Cristo de la Expiracin y
Ntra. Sra. de la Esperanza
C/ Tinte n3, Linares
Coordina y maqueta:
Vocala de Publicaciones
Fotografa portada:
Juan Carlos Medina Bueno
Fotografa contraportada:
Manuel J. Garca Lpez
Imprime:
Graficas Disa - Linares
La hermandad agradece
a las empresas anunciantes su
inestimable aportacin.
La Vocala de Publicacines
agradece su trabajo a todos
los colaboradores de ste
boletn
Ao XXIV
Carta Pastoral
Cruz y Resurreccin
Muy queridos hermanos y hermanas cofrades:
1. El evangelista san Juan nos explica y ensea que los
padecimientos y la crucifixin del Seor son el camino a la gloria.
Jesucristo es el rey, victorioso, que vence al mundo y al prncipe de
este mundo. Elevado sobre la cruz juzga al mundo y atrae a todos
hacia l .
La cruz es el lugar de la victoria de Cristo, no un lugar de suplicio
o de dolor. Con la cruz, la Iglesia proclama la victoria del salvador sobre la muerte, el
triunfo de su amor. Por eso es el signo de nuestra redencin.
Junto a la cruz del Calvario est la Iglesia, congregada simblicamente en la
persona de su Madre, y de Juan, el discpulo que tanto quera.
Puede decirse que en la Cruz de Cristo estn representados todos los que
han sufrido antes y despus de l: los que son tratados injustamente, los enfermos y
desvalidos, los que no han tenido suerte en la vida, los que sufren los horrores de la
guerra, el hambre o la soledad, los crucificados de mil maneras. Tambin en nosotros
el dolor, unido a la Cruz de Cristo, tiene valor salvfico. Dios no est ajeno a nuestra
historia. Como lleva por ttulo el Mensaje del Santo Padre Francisco para esta Cuaresma;
Cristo se hizo pobre por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza (cf. 2Cor 8,
9).
2. Cristo muerto en la cruz, nos ha salvado desde dentro. Ha sufrido por nosotros,
con nosotros y como nosotros, pero resucitar por el poder de Dios, y el destino de
gloria que le espera es tambin el que nos espera a nosotros.
No se nos ha asegurado que los que creemos en Jess no vayamos a tener
dificultades, experimentar la enfermedad, la soledad, el fracaso o la muerte. Pero, aunque
no entendamos del todo el misterio del mal y de la muerte, sabemos que no son en
vano, sino que tienen una fuerza salvadora y pascual, hacia la nueva vida que Dios nos
promete.
Cuando durante el tiempo de Cuaresma miremos y adoremos la cruz de Cristo,
su pasin y muerte, pediremos tambin que nos ensee a vivir y a llevar nuestra cruz
personal, pequea o grande, con la misma entereza con que l la llev sobre sus hombros.
Escribi san Agustn en un Sermn: Por tanto, no slo no debemos avergonzarnos de
la muerte de nuestro Dios y Seor, sino que hemos de confiar en ella con todas nuestras
fuerzas y gloriarnos en ella por encima de todo .
3. Al regresar a Jerusaln los dos discpulos que caminaron a Emas, escribe el evangelista
2
Carta Pastoral
san Lucas que encontraron reunidos a los once con sus compaeros, que estaban
diciendo: Era verdad, ha resucitado el Seor y se ha aparecido a Simn. Y ellos contaron
lo que les haba pasado por el camino y como lo haban reconocido al partir el pan (Lc
24, 33-35).
La fe es un don de lo alto y la conversin es obra de Dios. En aquellos primeros
testigos, y discpulos comienza una transformacin a raz de la Resurreccin de Jess, que
culminara en Pentecosts. Sus dudas, al ver la piedra removida del sepulcro, las vendas en
el suelo y el sudario, con que le haban cubierto la cabeza, enrollado en un sitio aparte y el
sepulcro vaco, contribuan a aumentar la confusin, pero se transformaron en su modo
de ser y actuar. Se produjo, en cada uno de ellos, el cambio profundo como creyentes.
Comenzaron a pensar en las cosas de arriba y no tanto en las de abajo. Dejaron de buscar
entre los muertos al que haba recobrado la vida. El sepulcro les condujo, desde la duda y
confusin a la certeza de la fe sobre la nueva existencia de su Maestro plena y glorificada,
como a su victoria sobre la muerte. No seguan a un muerto, sino a uno que est vivo.
4. La vivencia de la Pascua, en el cristiano, significa abandonar el hombre viejo
que est agazapado en nuestro interior para dejar crecer al hombre nuevo, reflejo de
Cristo, que se inicia con el Bautismo. Por el agua y la accin del Espritu Santo, se nos
introduce en el misterio de Cristo que atraves la muerte y pas a la vida.
Procure el cofrade, por todo ello, acudir a la solemne Vigilia Pascual del sbado santo a
renovar sus promesas bautismales, para avivar el inicio de su recorrido de creyente por
gracia de Dios. Celebre con gozo tambin en aquella noche santa el sacramento de la
Eucarista. En l, celebramos que Jess, el Seor resucitado, se nos entrega como el Pan
que da la vida eterna, el alimento que repara nuestras fuerzas, levanta nuestro espritu y
renueva nuestro ser de creyentes.
Los dos discpulos de Emas, que contemplaban la realidad con tintes negros
y estaban tan desanimados, empezaron a cambiar su modo de ver las cosas y de actuar
cuando acogieron a Jess resucitado. Supieron reconocerlo en la Fraccin del Pan, despus
de haber escuchado con atencin su Palabra. Y dieron, luego, testimonio de su encuentro
con el Resucitado volviendo al Cenculo, a la Iglesia naciente, a la comunidad del los
discpulos de Jess, llenos de renovada esperanza.
Que este sea tambin vuestro recorrido en esta Pascua del 2014, al celebrar la Pasin,
Muerte y Resurreccin de Cristo.
Con mi saludo en el Seor, os bendice.
Director Espiritual
Saludo del prroco
Estimados/as cofrades y fieles de San Francisco en general:
Si tuviramos que pensar en la muerte de un Dios, nunca
hubiramos pensado en clavarlo en un palo y dejarle all en agona
horrorosa viendo a la muerte que se acercaba lentamente.
Cuando Cristo anunci por vez primera que morira en la
cruz, Pedro rechaz la idea indignado. No puede ser! Lejos de ti,
Seor! De ningn modo te suceder eso!. Como en otras ocasiones,
Pedro no saba lo que deca, pero reflejaba el sentir humano y natural.
Habra que hacer lo imposible por impedirlo, aunque slo se tratase
de un amigo. Pero si hablamos de un Mesas, al que Pedro acababa de confesar, cmo
aceptar una tragedia as?
Pero los pensamientos de Pedro no eran los de Dios, ni los nuestros. El misterio
de la cruz siempre ha sido el ms difcil de entender. Para unos es un malhechor, un rey
de burla, un falso Mesas...
Pero para otros era un rey de gracia y misericordia; por eso el ladrn le suplicaba:
Acurdate de mi cuando llegues a tu Reino.
Para otro era algo ms que un hombre: Verdaderamente este hombre era el Hijo de
Dios , deca el centurin.
Para otros era el Mesas que se esperaba,! como afirmaba la samaritana y especialmente
Marta.
Hasta para los demonios era el Santo de Dios.
Para parte del pueblo era el Hijo de David, el que viene en nombre del Seor el rey
de Israel.
Y antes que todos, para Juan Bautista era el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo.
Y qu quieres decir t? Quin es para ti se que cuelga de la cruz?
T ya puedes hablar con ms conocimiento de causa, porque has experimentado en ti la
fuerza de la Resurreccin.
Director Espiritual
brete al amor inmenso de Cristo crucificado y exprsale sincero tu amor para
que estos das que vamos a revivir nos deje la marca de quin nos am y se
entreg por nosotros.
Hermano Mayor
Hermano Mayor
estar, es fcil lo que tiene que hacer, dejar paso al hermano que quiere remar. Una junta
de gobierno es el garante del esfuerzo, y deben dar ejemplo pblico de servicio a los
dems. Si esa premisa no se cumple, difcilmente podremos demostrar nuestra vala a
los hermanos. La Expiracin es una hermandad cuyo trabajo es admiracin de propios y
extraos, y debemos seguir as. Tenemos una Hermandad que cuidar, y que se prepara
con esmero para llegar al viernes santo deseado. Como muestra de trabajo, Nuestra
Banda de Cabecera, que este ao celebra el cuarenta y cinco aniversario de su fundacin.
Es un motivo de orgullo que una banda, seera y que fue la primera en Linares cumpla
aos. Insto a los hermanos a que acudan el viernes santo a su primer redoble en el callejo
del Juzgado, ya que nos transportar al primer redoble que se produjo en el siglo pasado.
Han preparado muchos actos para su conmemoracin, y que estn trabajando bien y
con esmero. Si es motivo de orgullo ese aniversario, no es menos, el treinta aniversario
de Nuestro Cuerpo de Horquilleros de Stmo. Cristo de la Expiracin. Son lo hermanos
que con sus hombros, pies y manos pasean la divinidad de nuestra Imagen titular cada
Viernes Santo. Han crecido y si el inicio fue difcil, ms difcil es, en los tiempos que
corren mantener a ese grupo nutrido de hermanos. Desde la Junta de Gobierno debemos
de mimar y felicitar a estos hermanos que componen la gran familia de nuestra cofrada.
Como colofn y si importante es la salida penitencia, tambin lo son, los cultos
de la hermandad. La cofrada esta ideando unos cultos dignos de nuestra Imagen Titular.
Si la Esperanza luca en su esplendor en el altar celestial montando para la ocasin, no
puede ser menos nuestra imagen cristfera. El Stmo. Cristo de la Expiracin debe presidir
su Quinario y dar su mirada de aliento al hermano que sufra o tenga desazn, que le
ensee el camino de la Esperanza. Pero el quinario no sera tal sin faltara el hermano,
si faltara el corazn del hermano. Os aliento a participar de la vida de vuestra Cofrada
y hermandad, para llegar al viernes santo a su calle Marqus, calle donde los corazones
se unen en la oracin de la Esperanza que da el consuelo necesario para continuar con
nuestra vida terrenal. Todo ser torna Expiracin en la calle Marqus, toda Linares es
Esperanza nuestra. Expiracin y Esperanza, Viernes Santo de oracin y Hermandad.
Agenda
ROSARIO A NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA
Este ao nos daremos cita ante Ntra. Sra. de la Esperanza el Sbado
de Pasin a las 18 horas para rezar el Santo Rosario. Ser en nuestra Casa de
Hermandad. Puede ser el momento ms ntimo que cada hermano tenga
con Ntra. Sra. a lo largo del ao, poder acompaarla ese da es un punto de
inicio para vivir la Semana Santa desde la fe cristiana, alejandonos de las
vanidades que a veces nos distorsionan los das de la Pasin de Cristo.
ENSAYOS 2014
TRASLADOS 2014
Ya son varios los aos que venimos celebrando los traslados de Ntra. Sra.
de la Esperanza hacia su Casa de Hermandad y hacia San Francisco
posteriormenete, llevndola como Ella se merece. El de subida es el 5
de abril y el de bajada el 12 de abril, tenis ms informacin en pginas
posteriores. Es necesario que Ntra. Sra. est acompaada y arropada por
todos los hermanos, formando parte de su cortejo. Son momentos bonitos
que lo seran ms si t estubieras ah. Os esperamos junto a Ella.
Agenda
CENA EN HONOR AL
PREGONERO
El prximo da 15 de marzo,
despus del Pregn de Hermandad, a
cargo de D. Francsco Vargas Gmez, se
celebrar una cena de hermandad en
honor al pregonero. Puede confirmar
su asistencia en la Casa de Hermandad
y en el telfono 661632293, dnde se le
informar de los detalles de la misma.
CARIDAD
Con la campaa de navidad
se han recaudado, entre alimentos
y dontivos econmicos que han
sido invertidos en alimentos,
aproximadamente 1200 Kg. Se han
depositado en nuestra parroquia
para que ayuden a las familias
necesitadas. En navidad, se colabor
dando cenas de nochebuena y
nochevieja a quien lo necesitaba.
PRESENTACIONES
El da 8 de febraro a las 20 horas
en la Casa de Hermandad, tendremos
un acto importante en la Cuaresma para
nuestra Cofrada. Ser la presentacin
oficial de D. Francisco Vargas
Gmez como pregonero de nuestra
Hermandad para este ao. As mismo
ser presentado el Cartel anunciador
de nuestra Estacin de Penitencia del
Viernes Santo. Os esperamos.
PARTICIPACIN
La Cofrada organiza una serie
de actos durante el ao y en especial
en la Cuaresma. Dos de ellos destacan
sobre todos, los Cultos a nuestras
Sagrdas Imgenes. El Quinario y
el Triduo deben ser fundamentales
para todos los hermanos, arropemos a
nuestros Titulares y participemos de la
Hermandad.
- Todo aquel que quiera alquilar tnica y/o retirar papeleta de sitio para la
estacin de penitencia del ao 2014 tiene que ser hermano de la Cofrada y
estar al corriente del pago de cuota.
- Los nios mayores de 10 aos realizaran la Estacin de Penitencia en el
tercio de Cirios.
- Para retirar la tnica se fija una fianza de 10 , que se recuperar si la
devolucin de la tnica es en perfecto estado de conservacin y limpieza y
dentro de la fecha lmite.
- No se reservarn tnicas a aquellas personas que no sean hermanos de la
Hermandad, aunque alquilara tnica el ao anterior.
- El prstamo de la tnica ser renovable cada ao y el incumplimiento del
plazo de devolucin implicar la no renovacin del prstamo por parte de
la Hermandad.
- El reparto de papeletas de sitio y alquiler de tnicas se efectuara en la Casa
de Hermandad con arreglo al siguiente calendario:
Tnicas reservadas del ao anterior:
Desde el Lunes da 17 de marzo al Viernes 21 de marzo, ambos inclusive. De Lunes a
Viernes en horario de 19.30 horas a 21.00 horas.
Pasadas estas fechas se pierde el derecho a reserva de tnica.
Tnicas no reservadas:
Desde el Lunes 24 de marzo al Viernes 4 de abril, ambos inclusive. De Lunes a Viernes
en horario de 19.30 horas a 21.00 horas.
Devolucin de tnicas
Las tnicas alquiladas debern ser devueltas a partir del da 28 de abril al 9 de mayo
(excepto el da 1 de Mayo), de lunes a viernes en horario de 19.30 a 21.00 en la casa de
hermandad. De no entregarse en estas fechas se perder el derecho a reserva para el ao
siguiente y a que le sea devuelta la fianza.
Recordamos la obligatoriedad de entregar la tnica, en perfecto estado, de
conservacin y limpieza, de no ser as, se perder el derecho a reserva y a que le sea
devuelta la fianza de limpieza que se abono al retirarla. Es importante recordar,
tambin, que las tnicas deben limpiarse en Seco.
Jvenes cofrades
Para llevar un control ms exhaustivo de todos los nios que posesionan, deben retirar
una Papeleta de Sitio simblica de 2 en nuestra casa de hermandad, del 17 de marzo
al 4 de abril en horario de 19.30 horas a 21.00 horas. De no ser as, no podrn realizar
Estacin de Penitencia.
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Normas de Fiscala
omo todos los aos, para mantener el orden, seriedad y recogimiento caracterstico
de nuestra Hermandad en su discurrir por las calles de la ciudad, son de obligado
cumplimento los estatutos de la Hermandad y las normas que aqu se detallan.
Normas de Fiscala
- Este ao todos los hermanos que realicen Estacin de Penitencia saldrn
desde el interior del Templo. El penitente de cirio debe de personarse en la Iglesia
de San Francisco para ocupar su sitio a las 14:00 horas entrando por la puerta de la
calle Viriato portando la papeleta de sitio, nico documento que lo habilita para
procesionar en la tarde del Viernes Santo. La papeleta de sitio se retirar en la casa de
hermandad en los das habilitados para ello y los cirios se entregarn directamente en el
Templo momentos antes de la salida.
- La Estacin de Penitencia termina cuando Nuestros Titulares terminan su
caminar por las calles de nuestra ciudad. Es por esto por lo que rogamos desde la
Junta Directiva que acompaemos a Nuestra Seora de la Esperanza hasta nuestra
Casa de Hermandad, momento en el que Ella termina con Soberana Majestad su
Estacin de Penitencia.
ROGAMOS A TODOS LOS HERMANOS Y HERMANAS SU COLABORACION.
Sin esta seria difcil mantener la seriedad, recogimiento y seoro que son las notas
caractersticas de nuestra Cofrada, dando ejemplo vivo de fe en nuestra Semana Santa.
Jose Luis Ruiz Lerma
Fiscal
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Itinerario 2014
15.00 horas
Isaac Peral
15.15 horas
Repblica Argentina
15.25 horas
Espronceda
15.45 horas
Viriato
16.10 horas
Tinte
16.20 horas
Sagunto
16.40 horas
Teniente Ochoa
17.55 horas
Marqus de Linares
17.05 horas
CEREMONIA EXPIRACIN
18.00horas
Tinte
18.30 horas
Pontn
18.45horas
19.20 horas
19.25 horas
19.45 horas
Isaac Peral
20.05 horas
Carrera Oficial
20.15 horas
ENTRADA AL TEMPLO
STMO. CRISTO
21.35 horas
Sagunto
22.00 horas
Teniente Ochoa
22.10 horas
Marqus de Linares
22.25 horas
Tinte
22.45 horas
23.00 horas
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La Real Cofrada y
Hermandad del Stmo. Cristo de la Expiracin
y Ntra Sra de la Esperanza
de esta ciudad de Linares, establecida cannicamente en la
Iglesia de San Francisco de Ass
CELEBRA
SOLEMNE QUINARIO
en honor al
15
La Real Cofrada y
Hermandad del Stmo. Cristo de la Expiracin
y Ntra Sra de la Esperanza
CELEBRA
SOLEMNES TRASLADOS
de Ntra. Sra de la Esperanza
16
Esperanza 2013
V
S
Viernes
Viernes Santo
Santo
Junta de Cabildo
Convocatoria Junta
Extraordinaria de Cabildo
Hermano:
De orden del Hermano Mayor y en virtud de lo que preceptan nuestras
Reglas, Captulo III Artculo 16, tengo el honor de convocarte a Cabildo
General Ordinario, que se celebrar (D.m.) en la Casa de Hermandad, sita
en calle Tinte n 3, el prximo 23 de Marzo de 2014, a las 11.30 horas en
primera convocatoria y a las 12.00 horas en segunda, de acuerdo con el
siguiente Orden del da:
1.
2.
3.
4.
5.
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Pregn de Hermandad
La Real Cofrada y Hermandad del Stmo. Cristo de la
Expiracin y Ntra Sra de la Esperanza
Celebra
Cuerpo de Trompeteros
Intervendr la
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Viernes Santo
Lo que un Hermano no puede
olvidar el Viernes Santo
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Relatos Cercanos
Distancia o Soledad
La Distancia
Barrera entre t y yo. T. Llorando la muerte de tu hijo. Siguiendo sus
pasos. Pidiendo clemencia lo sigues, sin perder la Esperanza. Y yo. A unos
pocos metros de ti, vindote pasar. Viendo como tus lgrimas caen en el
negro de la Soledad. La distancia. Negro de mis ojos. Azul de tus pestaas.
La distancia se alarga a cada paso que das, siguiendo a tu hijo. Y en cada calle
que te veo, esa distancia se vuelve a acortar. Pero siempre existe esa distancia.
Sinnimo de Soledad.
La Soledad
Ya es de noche otra vez, pero ella no est conmigo; ahora que no
hay luz parece que todo pesa dos veces. En la oscuridad de la noche, me
gusta imaginar tu dulce cara. Y escuchar... escuchar el sonido de toda la
multitud que te acompaa. Porque hasta el sonido se vuelve plomo y las
diez primeras vueltas en la cama resultan hasta cmodas. Entonces recuerdo
aquella cancin, recuerdo donde estbamos mientras la escuchbamos. Te
acuerdas, Soledad? Te lo he contado muchas veces. Intento dormir, pero
ahora es el turno de las imgenes vividas durante toda la semana; algunas
son bonitas y me relajan, otras son raras y retorcidas... sas son las peores.
Luego recuerdo su sonrisa. Un cosquilleo nostlgico recorre mi espalda.
Al menos me calma lo suficiente como para no darme cuenta de que me
estoy quedando profundamente dormido. Hace fro, es de noche, pero ya no
necesito acordarme de ti, Soledad. Ahora ests conmigo.
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Relatos Cercanos
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45 aos de Msica
uiz en un ao de celebracin y jbilo, otras deban ser las palabras por las cuales
iniciar esta parte del boletn en la que algn responsable de la Banda explica lo
que significa alcanzar 45 aos en la calle, pero este es nuestro pequeo homenaje
a una persona que dio todo por este colectivo, que con tanto aplomo supo encabezar a
un grupo humano extraordinario en una etapa tan difcil como la vivida en los ltimos
aos, y al que personalmente le tengo que agradecer la total confianza que puso en m y
los mos. Fueron muchos aos de dedicacin ciega por su banda, en una fructfera etapa
como fiscal, y a la que le dio fin el pasado ao. l y su saxofn siguen entre nosotros
demostrando la humildad de un recin llegado, aportando consejos a los ms jvenes, y
ayudando en todo lo que se le necesita. Si hoy vivimos esta bonita estampa, es gracias a la
labor de Fernando Rosales, y qu mejor persona que l para explicar lo que significa este
45 Aniversario.
Gracias Fernando.
Javier Estudillo Ramn
Director de la Banda de Cabecera
4 de Abril de 1.969.
Alrededor de veinte hermanos de la Hermandad realizan la primera Estacin de
Penitencia. Aunque un poco accidentada debido a la lluvia, posiblemente ninguno de ellos
pensara, en ese momento, que ms de cuatro dcadas despus se estara celebrando y
manteniendo una efemride de ese momento.
Ninguno de ellos, encabezados por Antonio Martn Garca y ayudado por Juan
Ortega Peramo y Blas Adn Gajete, se habra planteado que seran los pioneros de una
forma de hacer msica cofrade tan original como representativa de la Semana Santa de
Linares.
Seguro que ninguno hubiera asegurado que dos generaciones despus, nietos, sobrinos,
hijos, formaran parte de ese proyecto y que seran testigos de que lo que ellos empezaron
de forma dubitativa sera factor decisivo para que la Semana Santa de Linares fuera
declarada en 1998 de Inters Turstico Nacional de Andaluca.
Pero lo que nunca podran haber esperado entonces, es que los que ahora formamos parte
de la BANDA DEL SANTSIMO CRISTO DE LA EXPIRACIN, agradeciramos la
herencia recibida y tuvisemos este particular y modesto recuerdo hacia ellos.
Desde entonces, a lo largo de cuarenta y cinco aos, muchos cientos de personas
han ido formando parte de la Banda, todos ellos aportaron lo necesario para que hoy
podamos estar celebrndolo. Algunos de ellos, empezando bajo el anonimato de su
caperuz, hoy destacan en el mundo de la msica, bien dirigiendo orquestas, siendo
solistas, catedrticos, profesores o directores de bandas.
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45 aos de Msica
estilo tan particular como el nuestro. Durante todo este tiempo cuatro directores han sido
los responsables musicales de la Banda.
- Antonio Martn Garca, fundador y Director Perpetuo. (1969 1994)
- Enrique Maestre. (1995 1996)
- Antonio Martn Patn. (1997 2010)
- Javier Basilio Estudillo Ramn, director actual desde 2011.
Como en cualquier grupo tan numeroso, la Banda ha sido protagonista de
buenos y no tan buenos momentos. Hemos visto como compaeros nos dejaban para
siempre, as recordamos a nuestros hermanos Juan y Sheila, pero su recuerdo siempre
estar entre nosotros, adems la incorporacin de gente joven hace que ese hueco dejado
vaya reemplazndose poco a poco y procure ese viento fresco que se necesita para ir
progresando ao a ao y que se vayan formando para ser ellos los protagonistas del
futuro de la Banda.
Tambin hemos vivido momentos de gran satisfaccin. Entre ellos destacar la
imposicin de la medalla de la Agrupacin de Cofradas, premio Linarenses del Ao
2004, aparicin en la Enciclopedia de Arte Cofrade Andaluz, participacin en el programa
de Canal Sur Diez Razones, distinciones de la asociacin Diminusport, adems de
participaciones en diversos certmenes, pregones y celebracin en la Coronacin de
nuestra Patrona la Virgen de Linarejos.
Durante estos cuarenta y cinco aos muchas composiciones han formado parte
de nuestro repertorio, gran parte de ellas han sido recogidas en varias publicaciones
musicales. Todava recordamos la primera grabacin en cinta realizada en directo en
la plaza de toros all por los aos 70 , el CD editado por la Agrupacin de Cofradas
de Linares interpretado junto a la Agrupacin Musical del Rescate, y ya en solitario, el
CD conmemorativo de nuestro 35 Aniversario y el ltimo trabajo titulado 40 Aos
despus.
Cuaresma de 2014.
La Banda del Santsimo Cristo de la Expiracin se prepara para realizar su
cuadragsima quinta Estacin de Penitencia.
Alrededor de ciento diez componentes ultiman sus acordes para poder orar al Padre. Su
oracin, la msica.
Fernando Rosales del Castillo
Componente de la Banda de Cabecera
31
33
De inters
Gabino Amaya Guerrero: Vida y Obra (II)
Itroduccin
Recordemos los dursimos comienzos del escultor extremeo, al pastorcillo
que alberga ese gran talento en su niez, al adolescente empleado como pen de
albail para poder costearse la estancia en Madrid, al joven que realiza bustos de
aristcratas en los domicilios de los mismos al no contar con un taller propio y que
en 1919 lograr en Badajoz la Primera Medalla en la VIII Exposicin del Ateneo
pacense, precisamente con su
Busto de la seora Valero.
Pero no es hasta 1920 cuando
recibe Amaya un encargo de peso;
se trata del Mausoleo de D. Isidoro
de Temes, esposo de la Condesa
del Valle de Oselle.
Antes de continuar, me siento en la
obligacin de remarcar la figura
de su primer maestro: Lorenzo
Coullaut Valera. Hacemos un
inciso sobre este gran escultor
sevillano, dada su importancia en
nuestra ciudad, y es que aunque
Mausoleo de D. Isidoro de Temes
por desgracia desconocido por
muchos, fueron sus manos las que cincelaron elmrmol blanco del sepulcro donde
hoy descansan los Marqueses de Linares, en la cripta bajo la capilla del Hospital.
As mismo realiz las tallas de San Jos y San Raimundo, patrones de tan insigne
edificio linarense.
34
De inters
El monumento de El Divino: Luis de Morales
Si bien a partir de 1920 Amaya goza de una mejor posicin y comienza a
tener ingresos suficientes como para procurarse la adquisicin de materiales que
le permitan realizar su actividad como artista, la realizacin del monumento de
El Divino es definitiva en la carrera de Amaya y fue el aldabonazo para que
se dieran cuenta los mediocres, del artista que no quisieron ver, cuando en 1917,
modelaba su maternidad con el modelo al natural de una madre gitana dando el
pecho a su hijo.
En 1922, el Ayuntamiento de Badajoz se toma en serio lo del Monumento
a Morales y se comienza la suscripcin pblica para su realizacin. Adems se
piensa en primer lugar no en Amaya, sino en un escultor coetneo suyo, y en
mejor posicin econmica, Aurelio Cabrera () (quien) se ofreci () de forma
desinteresada, en cuanto al valor de su trabajo. Sin embargo por lo sofisticado y
sobre todo por lo costoso (el proyecto) es desechado, y eso a pesar de las grandes
influencias que el autor tena en la corporacin municipal y entre la poblacin en
general.
Es en 1923 cuando bajo la
presidencia del Seor Alcalde se reunieron
en el Ayuntamiento la Comisin Gestora
para la ereccin del monumento a Luis
de Morales As mismo: acordse por
unanimidad conceder la confeccin
de dicho monumento al Seor Amaya,
artista que ha sabido conquistarse un
puesto ente los escultores espaoles
(Obra patritica. El monumento a
Morales. El correo de la maana. 12 de
Julio de 1923).
As pues Gabino Amaya En su
estudio de Madrid model la estatua de
tamao natural, inspirado en el retrato
que en el Prado se atribuy al autorretrato
de Morales.
35
De inters
En 1925 tiene lugar finalmente la inauguracin del monumento a Luis de Morales.
Tras la recepcin oficial del monumento Amaya es nombrado hijo predilecto
de Puebla de Sancho Prez en un acto emotivo y simptico que se celebr a
continuacin..
Madurez y Vejez
Sin duda la realizacin del monumento de El Divino, por la cual recibira
la Condecoracin de la Cruz de Isabel la Catlica, supone un antes y un despus en
su carrera y por tanto en su vida, recibiendo a partir de ahora numerosos encargos
entre los que destacan mausoleos como el de su protector, Jos Villegas o imgenes
religiosas como es el caso de la Capilla de D. Hilario Molina, donde por mediacin
de los que seran sus cuados conocer a Emilia de La Gala, con la que contraer
matrimonio al ao siguiente, 1927.
Hacemos un inciso en la capilla de D. Hilario Molina. Dado que nuestra
relacin con Gabino Amaya est puramente ligada a la realizacin de nuestro
sagrado titular, creo oportuno que nos paremos a analizar ms detenidamente el
cristo en bronce que realiza para el citado oratorio.
Es un modelado en barro, con un
estudiado realismo anatmico del tradicional
Cristo en la cuz clavado, con los pies apoyados
sobre una cua, pero separados, uno del otro,
(no encima el derecho del izquierdo con un
solo clavo). Pasado a bronce como material
definitivo, es un cristo logrado dentro del
propsito para el que fue encargado: la capilla.
() Amaya supo realizarlo con dignidad
dotando a sus cristos -en bronce, mrmol o
madera- del fervor religioso que toda imagen
debe inspirar, adems de un honesto estudio del
natural, logrando la anatoma de un martirizado
con belleza y serenidad. Amaya fue un hombre
religioso, profundamente cristiano y creyente
adems de practicante y devoto, por lo que supo
trasmitir este fervor a su escultura religiosa.
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De inters
Aqu podemos observar los rasgos caractersticos que D. Gabino seguira
para el resto de su obra cristfera, un estilo realistacon un profundo estudio
anatmico- y clsico, muy alejado del barroco.
En 1928 nace su primer hijo, al que seguiran tres nias, de las cuales,
por desgracia, falleceran las dos ltimas en sus primeros meses de vida. Al ao
siguiente, 1929, tiene lugar la primera exposicin individual del escultor en Madrid,
siendo sta inaugurada por su Alteza Real la infanta Isabel.
Durante la Guerra Civil Espaa pierde gran parte de su patrimonio artstico,
la mayora, por no decir todo, de carcter religioso. Cuando la contienda civil finaliza
las Cofradas ven de manera acuciante la reposicin de sus sagrados titulares. Este
es el caso de nuestra Hermandad que contacta con Gabino Amaya para la creacin
en 1942 de un nuevo Cristo de la Expiracin. Lo que desconocamos es que el de
Linares, no sera el nico Cristo de la Expiracin del extremeo.
En el ao 1943, participa en la exposicin Nacional de bellas artes con su busto
autorretrato, con el que consigue la tercera medalla. El escultor a sus 40 aos
podemos decir que domina casi todo en escultura, bustos-retratos, monumentos,
mausoleos, escultura religiosa, en pequeo formato(toros y escenas taurinas), etc.
En sus ltimos aos Amaya enferm de Parkinson y curiosamente, cuando
modelaba con palillos no le temblaban las manos, slo al dejar el trabajo. El 13 de
agosto de 1979 en el centro Ramn y Cajal fallece Gabino Amaya Guerrero con
83 aos
de edad a causa de una insuficiencia respiratoria.
Treinta y tres aos tras su muerte, hoy conocemos al hombre cuyas manos
tallaron la madera de la que naci el que hoy da es nuestro sagrado titular. Una
vez pues conocedores de la vida y trayectoria artstica de Amaya analizaremos ms
profundamente su obra cristfera en los prximos boletines.
Francisco de Paula Titos Snchez
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Camino a la Pascua
La Cuaresma, camino hacia la Pascua
Invitacin a la penitencia
1. Nos encontramos hoy en el primer da de Cuaresma, Mircoles de Ceniza. En
esta jornada, al comenzar el de cuarenta das de preparacin a la Pascua, la Iglesia nos
impone la ceniza sobre la cabeza y nos invita a la penitencia. La palabra penitencia se
repite en muchas pginas de la Sagrada Escritura, resuena en la boca de tantos profetas y,
en fin, de modo particularmente elocuente, en la boca del mismo Jesucristo: Arrepentios,
porque el reino de los cielos est cerca (Mt. 3,2). Se puede decir que Cristo introdujo la
tradicin del ayuno de cuarenta das en el ao litrgico de la Iglesia, porque l mismo
ayun cuarenta das y cuarenta noches (Mt 4,2), antes de comenzar a ensear. Con este
ayuno cuadragesimal, la Iglesia, en cierto sentido, esta llamada cada ao a seguir a su
Maestro y Seor si quiere predicar eficazmente su Evangelio. El primer da de Cuaresma
precisamente hoy debe testimoniar de modo especial que la Iglesia acepta esta llamada
de Cristo y que desea cumplirla.
Convertirse a Dios
2. La penitencia en sentido evanglico significa sobre todo conversin. Bajo
este aspecto es muy significativo el pasaje del Evangelio del Mircoles de Ceniza. Jess
habla del cumplimiento de los actos de penitencia conocidos y practicados por sus
contemporneos, por el pueblo de la Antigua Alianza. Pero al mismo tiempo somete
a crtica el modo puramente externo del cumplimiento de estos actos: limosna, ayuno,
oracin, porque ese modo es contrario a la finalidad propia de los mismos actos. El fin
de los actos de penitencia es un ms profundo acercarse a Dios mismo para poderse
encontrar con l en lo ntimo de la entidad humana, en el secreto del corazn.
Cuando hagas, pues, limosna, no vayas tocando la trompeta delante de ti, como
hacen los hipcritas... para ser alabados de los hombres... ; No sepa tu izquierda lo que
hace la derecha, para que tu limosna sea oculta, y el Padre que ve lo oculto te premiar.
Cuando oris, no seis como los hipcritas..., para ser vistos de los hombres..., sino... entra
en tu cmara y, cerrada la puerta, ora a tu padre que est en lo secreto; y tu Padre que ve
en lo escondido, te recompensar.
Cuando ayunis no aparezcis tristes, como los hipcritas..., (sino)... ngete la
cabeza y lava tu cara para que no vean los hombres que ayunas, sino tu Padre que est en
lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar (Mt. 6,2).
Por lo tanto, el significado primero y principal de la penitencia es interior, espiritual. El
esfuerzo principal de la penitencia consiste en entrar en s mismo, en lo ms profundo
de la propia entidad, entrar en esa dimensin de la propia humanidad en la que, en cierto
sentido, Dios nos espera. El hombre exterior debe ceder dira en cada uno de nosotros
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Camino a la Pascua
al hombre interior y, en cierto sentido, dejarle el puesto. En la vida corriente el hombre
no vive bastante interiormente. Jesucristo indica claramente que tambin los actos de
devocin y de penitencia (como el ayuno, la limosna, la oracin) que por su finalidad
religiosa son principalmente interiores, pueden ceder al exteriorizan corriente, y, por
lo tanto, pueden ser falsificados. En cambio, la penitencia, como conversin a Dios,
exige sobre todo que el hombre rechace las apariencias, sepa liberarse de la falsedad y
encontrarse en toda su verdad interior. Hasta una mirada rpida, breve, en el fulgor divino
de la verdad interior del hombre, es ya un xito. Pero es necesario consolidar hbilmente
este xito mediante un trabajo sistemtico sobre s mismo. Tal trabajo se llama ascesis (as
lo llamaban ya los griegos de los tiempos de los orgenes del cristianismo).
Pero el Seor Jess nos llama a hacer an algo ms. Cuando dice entra en tu
cmara y cierra la puerta, indica un esfuerzo asctico del espritu humano que no debe
terminar en el hombre mismo. Ese cerrarse es, al mismo tiempo, la apertura ms profunda
del corazn humano. Es indispensable para encontrarse con el Padre, y por esto debe
realizarse. Tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar. Aqu se trata de recobrar la
sencillez de pensamiento, voluntad y corazn, que es indispensable para encontrarse con
Dios en el propio yo interior.
Liberacin espiritual
3. As, pues, la corriente principal de la Cuaresma debe correr a travs del hombre
interior, a travs de corazones y conciencias. En esto consiste el esfuerzo esencial de la
penitencia. En este esfuerzo, la voluntad humana de convertirse a Dios es investida por
la gracia proveniente de conversin y, al mismo tiempo, de perdn y liberacin espiritual.
La penitencia no es slo un esfuerzo, una carga, sino tambin una alegra. A veces es una
gran alegra del espritu humano, alegra que otros manantiales no pueden dar.
Parece que el hombre contemporneo haya perdido, en cierta medida, el sabor
de esta alegra. Ha perdido adems el sentido profundo de aquel esfuerzo espiritual que
permite volver a encontrarse a s mismo en toda la verdad de la intimidad propia. A esto
contribuyen muchas causas y circunstancias que es difcil analizar en los limites de este
discurso. Nuestra civilizacin sobre todo en Occidente, estrechamente vinculada con
el desarrollo de la ciencia y de la tcnica, entrev la necesidad del esfuerzo intelectual y
fsico; pero ha perdido notablemente el sentido del esfuerzo del espritu, cuyo fruto es el
hombre visto en sus dimensiones interiores.
(Catequesis de S.S. Juan Pablo II, 7/2/79)
Ciudad del Vaticano, 7 de febrero de 1979.
Fuente: www.salesianos-triana.com
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