UNIVERSIDAD SANTO TOMAS NOMBRE NOMBRE NOMBRE ANALITICA QUE ES EL TRABAJO DENTRO DE LA SOCIEDAD ACTUAL?

EL TRABAJO COMO UNA DE LAS RAZONES DE LA POSMODERNIDAD

Hablar todo lo que ha sido el desarrollo del trabajo a lo largo de la historia ciertamente es establecer unos criterios bsicos en los cuales se puede tratar de encuadrar la mismsima historia de la humanidad. El trabajo es ms que un valor esencial dentro de los anales del hombre, es quizs el trabajo, una de las razones de la existencia de este, no solo en cuanto a que este logra definir la verdadera condicin de lo que es un hombre sino porque este lo ha acompaado siempre para establecer extensiones importantes en el desarrollo de lo que es como hombre en cuanto hombre. Si bien es cierto que se ha desarrollado segn Dominique Meda desde el cristianismo, el humanismo y el marxismo, es de entender del presente que dicha definicin se ha quedado corta dentro de su desarrollo cierto, veraz y locuaz. El trabajo ms que desenvolverse dentro de una teora econmica, social, o poltico-econmica, el trabajo a ciencia cierta se ve desarrollado en el da a da dentro de las polticas pblicas que permiten entender que este no solo depende de un solo hilo conductor, sino que por el contrario, depende de mltiples factores que harn de este un valor o simplemente una necesidad para poder subsistir dentro de la sociedad moderna.

En el entendido de que el trabajo es un vnculo social, -y segn la corriente en que se desarrolle dicha idea- hay que establecer una serie de preguntas que permitirn entender y establecer de una manera acertada lo que significa realmente que es el trabajo y as mismo, si realmente este se encuentra en va de extincin. De esa manera, hay que considerar Qu es el trabajo? Es realmente en palabras de Dominique Meda el hecho social total del hombre? Y en la misma lnea de pensamiento si el trabajo se ha visto desenvuelto en la sociedad desde tiempos inmemoriales Por qu l es la relacin fundamental de todas las sociedades, de todos los hombres? En primera medida, si se inculca que el trabajo es la simple ejecucin de unas ideas que le son dadas o que nacen indudablemente del hombre, que de manera indudable implica un esfuerzo fsico o mental para la produccin de unos determinados bienes o servicios, o por qu no, la creacin y correlacin inmediata de ambos, se puede considerar esta como una definicin bastante inocua, y que no establece la verdadera importancia del trabajo dentro de la sociedad. Es de esa manera como hay que considerar el trabajo como un valor, como algo que lo define en sus ms ntimos deseos y que se ve modificado por las necesidades en las cuales incurre el hombre. As mismo, si se considera como el mero acto de ganar un sustento se estara abandonando la forma en la cual el trabajo puede establecer directas maneras en el cmo tanto el hombre lo define y el trabajo lo define a l.
El concepto clave en sus planteamientos es en realidad el de expresin: el trabajo es toda actividad humana que facilita la expresin del que la ejerce, expresin para s y para los dems de su individualidad, expresin tanto de su singularidad como de su permanencia al gnero humano. (Meda, , 1995, p.p. 85)

Adentrase en la definicin tomada por Dominique Meda sobre el hecho social total es por consiguiente subsumirse dentro de la definicin Marcel Mauss, es adentrase en una teora antropolgica que solo se sabr si tiene lugar dentro de la definicin del trabajo en el caso de lograr desmenuzarla. Marcel Mauss defina al hecho social total como todos aquellos elementos de la estructura social que expresan a la vez y en un solo momento todas las instituciones existentes dentro de una sociedad. sea que en realidad es un concepto holstico, que establece que el trabajo es un paralelismo entre varias disciplinas, en donde

tanto ellas lo modifican a l como l las modifica a ellas con el nico fin para poder lograr modificar cada una de las relaciones del hombre. Si el trabajo con base en lo anterior es en realidad todo aquello que logra determinar que los hombres vean alteradas sus relaciones tanto en sociedad como interpersonales, entonces el trabajo si sera un hecho social total, ya que el trabajo no puede ser estudiado ni comprendido logrndolo estudiar separadamente de otro tipo de ciencias, el trabajo est ligado a una serie de instituciones sociales que han llevado a que la definicin actual sea de esa manera y que permiten que por consiguiente se vea inmiscuido no solo en referentes jurdicos y econmicos, ya que su relacin con otros mbitos permite ensalzar tanto su esencia como su fin nico. Entonces, la nocin de las relaciones laborales a lo largo de los aos siempre se ha encontrado en un determinado aspecto que la califica y es la que ms se ha desarrollado con el devenir de los das para volverla proporcionada, hoy en da visto con el desequilibrio del trabajador frente al empleador. Ello, no solo por la autoridad que ejerce el segundo sobre el primero, sino, por las discrecionalidades que puede mantener el empleador en razn del poder conferido al ser su empresa. Pero es de advertir que ese mismo poder al que se enfrenta el trabajador es al que el Estado en razn de mandatos constitucionales ha venido luchando y limitando siempre en bsqueda de no permitir un estado de indefensin del empleado en las relaciones laborales existentes por las distintas clases de contratos laborales vigentes en la legislacin actual. Cosa que muestra no solo que el trabajo no solo ha estado equivocadamente desarrollada y desenvuelta en un solo tpico, como por ejemplo en el equilibrio prestacional y de desarrollo entre el empleador y el empleado. Mostrando de esa manera una situacin que est determinada por las necesidades en las cuales se consideran como importantes para la sociedad, pero olvidando que esa misma relacin esta inmiscuida por tradicin y por necesidad como hecho social total con muchas ms instituciones que pueden y deben llegar a considerarse como necesarios para la sociedad. Por otro lado y dando respuesta a una de las ultimas formas en las cuales se puede extender la tesis de los que considera Meda como las relaciones del trabajo frente al resto de la

sociedad hay que entender una situacin muy particular; si ya se ha establecido que el trabajo es un hecho social total, y que la definicin de este no se concibe nicamente dentro de los parmetros laborales, de ganancia, y de satisfaccin de necesidades sino como un todo, un todo que logra delimitar tanto la sociedad y a todos aquellos que haban en ella nicamente y con un fin determinado, mejorar cada uno de los aspectos en los cuales el hombre se desenvuelve en su totalidad. La sociedad siempre se ha visto desenvuelta en una serie de instituciones que la llevan a su expansin lgica, a su evolucin con el nico fin de establecer una mejor convivencia y un mejor estilo de vida entre cada una de las personas que la componen. La sociedad se entremete en diversos factores que hacen que logre que se defina para el trabajo, y en ese orden de ideas es lo que logra entreverse en las categoras holsticas de la sociedad y que sin duda alguna permiten entender porque el trabajo es una de las razones fundamentales del porque el hombre es como es y no de otra manera, sea que, el trabajo si lo define y las relaciones del trabajo frente a cada uno per se logran establecer unas determinadas relaciones interpersonales. Si se tratase de responder la pregunta de Domenique Meda, pregunta la cual es en realidad la base de todo el libro, es completamente imprescindible entender como las relaciones econmicas hacen que se modifiquen todo tipo de relaciones que nacen como forma de la bsqueda de establecer unos delineamientos mnimos en los cuales se debe atener la sociedad. Es as, como el carcter holstico de como la sociedad se desenvuelve frente a tpicos como el trabajo desde hace casi 200 aos en realidad no se ha visto modificado, a pesar de otras consideraciones, ya que al imaginario colectivo se le estableci que el trabajo es la fuente de la riqueza, y no una realizacin lgica del hombre que hace parte inherente a l olvidando de esa manera por qu y el para que de este. Entonces, y sin ser menos importante hay que aducir que quizs a ciencia cierta el trabajo no vaya a desaparecer como actividad lgica del hombre dentro de sus relaciones en sociedad, todo lo contrario, esa es la afirmacin que ms se ha establecido a lo largo del constitucin del capitalismo como idea poltica-econmica totalmente efectiva para la convivencia de los Estados.

A forma de conclusin hay que entrever que la solucin a diversas preguntas, y diversos cuestionamientos que han surgido dentro de la sociedad a lo largo de los aos como forma de lograr redefinir y relegitimar lo conocido actualmente no es ms que un abandono a la esencia de las teoras que representaban el carcter ms bsico y primigenio de la definicin de trabajo. Y aunque se trate de institucionalizar en una sola forma lo que es el trabajo an se pueden encontrar formas tericas que piden el despertar frente a lo que sucinta en el los referentes actuales trabajo, no solo como termino jurdico-legal, sino, uniendo la definicin primigenia a su verdadera naturaleza holstica.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Meda, D. (1995) El trabajo: un valor en peligro de extincin, Paris, Geda El antroplogo perplejo, (s.f.) Lo que Mauss le dira a la macarena, [en lnea], disponible en: http://antroperplejo.wordpress.com/2012/05/14/lo-que-mauss-le-diria-ala-macarena/, recuperado el: 17 de Marzo de 2013