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    Act. 4 Lección Evaluativa 1 - Antropologia

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    El documento trata sobre conceptos básicos de antropología cultural. Explica que el aprendizaje humano depende de la capacidad de usar símbolos, los cuales no tienen una conexión natural con lo que representan sino que responden a convenciones culturales. También define la cultura como ideas basadas en el aprendizaje cultural y en símbolos, los cuales las personas adquieren a través de la enculturación en tradiciones particulares.

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    El documento trata sobre conceptos básicos de antropología cultural. Explica que el aprendizaje humano depende de la capacidad de usar símbolos, los cuales no tienen una conexión natural con lo que representan sino que responden a convenciones culturales. También define la cultura como ideas basadas en el aprendizaje cultural y en símbolos, los cuales las personas adquieren a través de la enculturación en tradiciones particulares.

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    El documento trata sobre conceptos básicos de antropología cultural. Explica que el aprendizaje humano depende de la capacidad de usar símbolos, los cuales no tienen una conexión natural con lo que representan sino que responden a convenciones culturales. También define la cultura como ideas basadas en el aprendizaje cultural y en símbolos, los cuales las personas adquieren a través de la enculturación en tradiciones particulares.

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    El documento trata sobre conceptos básicos de antropología cultural. Explica que el aprendizaje humano depende de la capacidad de usar símbolos, los cuales no tienen una conexión natural con lo que representan sino que responden a convenciones culturales. También define la cultura como ideas basadas en el aprendizaje cultural y en símbolos, los cuales las personas adquieren a través de la enculturación en tradiciones particulares.

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    ACT 4.

    LECCIN EVALUATIVA 1 - ANTROPOLOGA

    1.... Sabemos que existen diferentes tipos de aprendizaje y que algunos de los cuales los compartimos con otros animales. Sin embargo, nuestro aprendizaje cultural depende de la capacidad exclusivamente desarrollada por los humanos de utilizar smbolos. Por lo tanto: Seleccione una respuesta. a. Nuestra forma de aprendizaje se relaciona con la presencia de signos que no tiene una conexin natural con aquello a lo que representan. (Correcta) b. Nuestra forma de aprendizaje se relaciona con las diversas culturas que ponen en tensin a los contextos globales. c. Nuestra forma de aprendizaje depende exclusivamente de nuestra capacidad de observar a otros y as generar diversas estrategias sociales. d. Nuestra forma de aprendizaje depende nicamente de la herencia biolgica que nos identifica como especie. 2.... Sabemos que existen diferentes tipos de aprendizaje, algunos de los cuales los compartimos con otros animales, por ejemplo, el aprendizaje social que es importante para los monos y los simios. Pero qu diferencia nuestra capacidad de aprendizaje de la de otras especies? Seleccione una respuesta. a. El uso de signos que guardan una conexin natural y coherente con aquello que queremos representar. b. El uso de signos religiosos que nos permiten ordenar y controlar el orden moral de una comunidad. c. El uso de signos que establecen y permiten una interpretacin nica de aquello que deseamos representar. d. El uso de signos que no tienen una conexin necesaria y natural con aquello a lo que representan. (Correcta). 3.... Sabemos que los smbolos no tienen una relacin directa y natural con aquello que representan, por lo tanto responden a convenciones culturales, pero cuando vemos que el significado de un smbolo nacional, como la bandera de un pas, vara radicalmente entre sus habitantes, podemos decir que: Seleccione una respuesta. a. Los habitantes de este pas carecen del sentimiento y compromiso patritico b. Los smbolos, al igual que la bandera de un pas, tienen un solo y nico significado c. Los smbolos no siempre tienen el mismo significado dentro de la misma cultura. (Correcta) d. Los smbolos nacionales son parte de una estructura cultural de dominacin . 4.... El Antroplogo Clifford Gerrtz define a la cultura como ideas basadas en: Seleccione una respuesta. a. La relacin intercultural.

    b. El aprendizaje cultural y en smbolos. (Correcta) c. El desarrollo social y poltico. d. El intercambio de ideas y artefactos. 5.... Las personas y sus tradiciones culturales que incluyen costumbres y opiniones, desarrolladas a lo largo de generaciones, permiten la configuracin del deber ser de un grupo humano, es decir la configuracin de un: Seleccione una respuesta. a. Pensamiento colectivo o individualista. b. Estado desarrollado o subdesarrollado. c. Proceso de culturizacin. d. Comportamiento adecuado o inadecuado. (Correcta) 6.... Al plantear que las creencias culturales son compartidas se puede afirmar que los valores, los re cuerdos, las esperanzas y las formas de pensar y actuar estn por encima de las diferencias existentes entre: Seleccione una respuesta. a. Las personas (correcta) b. Los pensamientos c. Los ideales d. Los imaginarios. 7.... Las viejas escuelas funcionalistas como su nombre lo indica- buscaban las funciones que posibilitaban el orden del sistema social, en una analoga con las ciencias fsicas, las culturas eran entendidas como sistemas de: Seleccione una respuesta. a. equilibrio (correcta) b. capitalismo c. interpretacin d. represin 8.... La cultura es un atributo no de los individuos per se, sino de los individuos en cuanto que son parte de un grupos. Por lo tanto la cultura se transmite a travs de: Seleccione una respuesta. a. las creencias. b. la historia.

    c. la lgica. d. la sociedad. (Correcta) 9.... El rasgo fundamental de las tradiciones culturales es su transmisin mediante el aprendizaje que se vive dentro de los contextos sociales. Lo anterior se contrasta y se opone a la idea que la cultura se aprende a partir de la: Seleccione una respuesta. a. herencia social. b. herencia cultural. c. herencia tnica. d. herencia biolgica (correcta) 10.. El Antroplogo Clifford Gerrtz define a la cultura como: mecanismos de control; planos, recetas, reglas, construcciones, lo que los tcnicos en ordenadores llaman programas para seguir el comportamiento y estos programas son absorbidos por las personas a travs de la enculturacin en tradiciones particulares y les ayuda a guiar su comportamiento y percepciones a lo largo de la vida. Del prrafo anterior de puede deducir que: Seleccione una respuesta. a. La gente hace parte de una estructura cultural que guarda su coherencia a partir de las funciones dadas a cada uno de sus miembros. b. La gente suele aprender su cultura en las instituciones educativas definidas por los gobiernos para tal fin. c. La gente nace en diversos lugares del mundo y se ve enfrentada al proceso de globalizacin a partir del cual aprenden su cultura. d. La gente hace suyo gradualmente un sistema previamente establecido de significados y smbolos que utilizan para definir su mundo. (Correcta) 11.. Los padres de hoy son los hijos de ayer. Si crecieron en la cultura norteamericana, absorbieron ciertos valores y creencias transmitidos de generacin en generacin. A partir de lo anterior se plantea que las personas se convierten en agentes enculturadores de sus: Seleccione una respuesta. a. Hijos (correcta) b. Hermanos c. Vecinos d. Parejas 12..

    Cuando se plantea que la gente crea, recuerda y maneja las ideas, controlando y aplicando sistemas especficos de significado simblico, Nos referimos al: Seleccione una respuesta. a. Aprendizaje ldico b. Aprendizaje cultural (correcta) c. Aprendizaje gentico d. Aprendizaje Infantil. 13.. Cuando se dice que el proceso de enculturacin unifica a las personas al proporcionarnos experiencias comunes, se puede inferir que la cultura es: Seleccione una respuesta. a. Un atributo individual que permite y de marca las diferencias entre los individuos de un grupo humano. b. Un atributo innecesario para la construccin de un sentido de comunidad y cohesin social. c. Un atributo caracterstico de diversas especies que transmiten sus conocimientos a travs de la observacin e interaccin social. d. un atributo aprendido que genera un sentido de cohesin social entre los diferentes individuos de un grupo humano. (Correcta) 14.. La expresin no somos seres pasivos condenados a seguir nuestras tradiciones culturales como robots programados nos plantea que: Seleccione una respuesta. a. Las personas estn condenadas a cumplir una funcin determinada dentro de su cultura b. Las personas deben seguir como robots las tradiciones culturales en la cuelas nacieron c. La cultura es inamovible y las personas no pueden cambiarla d. Las personas pueden aprender, interpretar y generar cambios en su cultura. (Correcta) 15.. Se presuma que los mitos y ritos pertenecan a las culturas primitivas, pues las teoras evolucionistas organizaban los grupos humanos desde las formas primitivas carentes de razn y civilizacin hasta las sociedades modernas cuyo orden, tena como eje: Seleccione una respuesta. a. la razn y la ciencia. (Correcta) b. el cosmos y la universalidad. c. la religin y la cultura. d. la comunicacin y la biologa.

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