Ttulo de la ponencia:

De los procesos de integracin y desintegracin social en las sociedades

contemporneas. Elementos analticos para su consideracin.
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Autora: Fabiana Espndola

Afiliacin institucional: Departamento de Sociologa, Facultad de Ciencias
Sociales, UdelaR y Centro de Estudios Sociolgicos, El Colegio de Mxico.

Correo electrnico: [email protected]; [email protected]

Resumen:

Se argumenta aqu, la necesidad de desarrollar una teora sociolgica de los
procesos de integracin - desintegracin social en las sociedades contemporneas. Con
base en el momento fundacional durkheimiano, se analiza el modelo analtico
planteado por Robert Castel procurando discernir la capacidad heurstica de su
trabajo. Cul es la especificidad de su nocin de desafiliacin social?
Seguidamente se discuten algunos elementos analticos que consideramos necesario
aclarar por la centralidad que tienen en su abordaje: qu son las zonas; cmo se
produce el trnsito de una zona a otra?; en qu medida el Estado social podra
operar como mecanismo garante de integracin? Luego de llamar la atencin sobre su
interesante distincin entre las polticas de integracin y las polticas de insercin, nos
abocamos a identificar algunos elementos que consideramos son muy dbilmente
introducidos en su modelo analtico. De qu carece su esquema? Qu elementos
deberan ser retomados, amplificados, cules introducidos, para enriquecer el modelo
planteado por este autor?

Se desarrollan algunos elementos analticos que no son priorizados en Castel:
la presencia del poder y de la coaccin social como elementos ineludibles de la
integracin social. Para ello, se recurre a los aportes que desde la escuela alemana se
desarrollaron en los trabajos de Norbert Elas. Finalmente se sealan una serie de
cambios que, en la medida en que pueden incidir en los procesos de integracin-
desintegracin, deberan ser considerados en dicho desarrollo terico. As como
tambin los elementos analticos que una teora sociolgica con pretensin de abordar
esta problemtica, debera contener.

Palabras clave: Integracin social, desafiliacin, teora sociolgica


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Trabajo presentado en las IX Jornadas de Investigacin de la Facultad de Ciencias Sociales, UdelaR,
Montevideo, 13-15 de setiembre de 2010. El artculo que aqu se presenta tiene su base en un trabajo ms
amplio que fuera elaborado con vistas a la presentacin del Examen General de Conocimientos del
Doctorado en Ciencia Social con Especialidad en Sociologa, Centro de Estudios Sociolgicos, El
Colegio de Mxico, mayo de 2010. Agradezco especialmente los comentarios de la Comisin Lectora de
dicho trabajo, integrada por los profesores Dr. Minor Mora Salas, Dr. Manuel Gil Antn y Dra. Orlandina
De Oliveira. En dicho trabajo, se desarrollan con mayor amplitud y profundidad los puntos aqu
presentados. Por otra parte, se plantean tambin las limitaciones del modelo analtico casteliano respecto
al estudio de las repercusiones que tienen para los individuos los procesos analizados. Para lo cual se
analiza el tratamiento que la investigacin anglosajona ha hecho sobre este tpico particularmente a
travs de los trabajos de Richard Sennett; trabajos que son ampliamente criticados por De La Garza et. al.
(2007).
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I. Introduccin

Las tensiones sociales que acompaaron el triunfo del discurso de la economa
globalizada, con las transformaciones acontecidas en los mercados laborales y los
arreglos societales, trajeron consigo la re-emergencia de la preocupacin por cmo
construir la integracin social en sociedades que parecen propiciar cada vez formas
menos solidarias y adversas a una integracin plena de grupos y ciudadanos. Los costes
sociales del modelo de desregulacin implementados desde los 80 devinieron
inocultables, y se instal una suerte de consenso en torno a la prdida de sentido de
pertenencia, y una incertidumbre hacia las posibilidades de integracin y elaboracin de
un proyecto, que pusieron en tela de juicio al modelo de integracin y de resolucin de
conflictos sociales. En este contexto, la amenaza de desintegracin social, de la
imposibilidad de construir un futuro, y de la vulnerabilidad de vastas capas de sujetos
sociales y productivos cuyas seguridades haban sido fundamentales en la construccin
del consenso del bienestar, interpelan a la teora sociolgica contempornea.

La escuela sociolgica francesa desarroll a travs de la obra de Robert Castel, un
trabajo terico de sumo inters para abordar en la actualidad, la problemtica de la
integracin-desintegracin social. Es fundamental en su perspectiva la caracterizacin
socio-histrica del lugar que ha ocupado el salariado para llevar a un primer plano los
temas de la precariedad, la vulnerabilidad, la segregacin, y lo que l denominar la
desafiliacin. El lugar ocupado por el trabajo en tanto soporte fundamental de
inscripcin en la estructura social adquiere preponderancia en su explicacin conforme
se desarrolla el anlisis. Y aunque podemos ver en su obra una gran influencia de la
propuesta durkheimiana, es posible afirmar que su anlisis de la acentuacin de los
problemas de integracin social a los que se asiste a partir de las tres ltimas dcadas
del siglo veinte no es meramente una actualizacin de la propuesta terica de este
clsico. Hasta qu punto sigue siendo suficiente el modelo analtico durkheimiano para
pensar el proceso de integracin social? A un siglo de sus escritos observamos en Castel
una preocupacin homloga. Cules son los elementos analticos que introduce la
teora sociolgica contempornea para estudiar este tipo de procesos?

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Ante tales preguntas, analizamos aqu cmo han sido trabajadas desde una propuesta
sociolgica contempornea las nociones de integracin social y de desafiliacin. Luego
de esta Introduccin (I), se presenta el anlisis de los rasgos principales de la propuesta
durkheimiana de integracin social, con la finalidad de explicitar los nfasis que se
realizan de su obra en los anlisis contemporneos abordados(II). A continuacin (III),
nos abocamos al estudio de la obra de Castel, en un esfuerzo por clarificar los elementos
centrales que constituyen su modelo terico de integracin social. Nos proponemos
analizar en qu medida su modelo analtico resulta fructfero para pensar el proceso de
construccin de la integracin social en las sociedades contemporneas, y qu aspectos
deben ser revisados, matizados, o aadidos. De qu carece su esquema? As, se aborda
la importancia del poder y de la coaccin social como elementos ineludibles de la
integracin social. Y las limitaciones de su modelo analtico respecto al estudio de las
repercusiones que tienen para los individuos, los procesos por l analizados. Este es el
tema del siguiente apartado (IV), cuyo desarrollo tiene su base en los aportes de Norbert
Elas.

Si este ejercicio favorece la identificacin de los elementos constitutivos bsicos que
a nuestro entender, una teora sociolgica de la integracin social debera considerar,
habremos cumplido nuestro objetivo. Por ello, a modo de conclusin (V) incluimos un
apartado referido a la discusin de lo que consideramos como elementos centrales a
tener presentes para el desarrollo de una teora de la integracin en las sociedades
contemporneas. Finalmente (VI), se incluyen las referencias bibliogrficas incluidas
directamente en el presente texto.
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II. La integracin social en la obra de mile Durkheim

La preocupacin central en la obra durkheimiana puede frasearse como el problema
hobbesiano del orden social, esto es, la base que hara posible la vida en sociedad.
Durkheim distingue dos formas de solidaridad que constituyen la base sobre la que se
asienta la integracin social: aquella denominada solidaridad mecnica y la
solidaridad orgnica. Conforme avanza la evolucin social, observa que los lazos que
se derivan de las similitudes se van aflojando: la solidaridad mecnica se debilita.
Para dar cuenta de ello, establece un criterio para medir la fuerza de los lazos sociales
que se originan en la solidaridad mecnica, que vara de acuerdo a tres condiciones.

1) Relacin entre el volumen de la conciencia comn y de la conciencia individual:
cuanto ms cubra la primera a la segunda, ms fuertes sern dichos lazos.

2) Intensidad promedio de los estados de la conciencia colectiva (a igual relacin
de volumen, la conciencia colectiva ejercer ms accin sobre el individuo y ste se
ver ms orientado a la solidaridad).

3) Mayor o menor determinacin de creencias y prcticas. Cuanto ms definidas,
menos espacio dejarn para eventuales divergencias individuales.
(Durkheim 1973a: 133)


En las postrimeras del siglo diecinueve, con la industrializacin y la urbanizacin
acelerada, este socilogo fue pionero en abordar la problemtica de la necesidad de
transformacin de las bases en las que se asentaban las posibilidades de integracin. Se
trata de observar las formas y la fuerza de la solidaridad imperante, que no es otra cosa
que la moral. La sociologa fundante viene entonces a abordar el problema del
empobrecimiento de los vnculos sociales: si la anomia, el egosmo y la competencia
disuelven las viejas solidaridades sin crear otras nuevas, la atomizacin del cuerpo
social sera tal que no habra sociedad sino caos.

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II.1. La divisin del trabajo social y la solidaridad orgnica.

La principal fuente de integracin reside en la divisin del trabajo social, factor
decisivo en la creacin de una solidaridad orgnica. La funcin especfica de la
divisin del trabajo social, y de donde deriva su fuerza, radica en la creacin de un
sentimiento de solidaridad (Ibid: 55), que confiere la oportunidad para una
reconstruccin de la solidaridad sobre lazos ms diversificados y menos fcilmente
quebrantables. Se verifica una preponderancia progresiva de este tipo de solidaridad
ante la solidaridad que tiene su base en la mera semejanza. Mientras que esta ltima
supone que la personalidad individual es absorbida por la personalidad colectiva, la
solidaridad orgnica requiere de la afirmacin de la personalidad.

Podemos leer cierto optimismo en el anlisis durkheimiano de la progresiva
preponderancia de los lazos derivados de la divisin del trabajo social, no slo respecto
de lo que ello supone para el desarrollo de la personalidad individual, sino adems, en
trminos de la fuerza de su resistencia. Lo que define a una sociedad integrada es un
conjunto de individuos y grupos que se vinculan por relaciones de (inter)dependencia
sobre la base de la utilidad social, que les est dada por la funcin que desempean en
la divisin del trabajo.


II.2. Mecanismos de integracin social en las sociedades industriales.

El desarrollo de este tipo de solidaridad exige una conciencia colectiva (conciencia
moral) que posibilite articular intereses particulares con intereses compartidos
orientados por la necesidad de pertenencia grupal y social. La educacin juega en su
anlisis un rol fundamental, para el logro de la internalizacin de reglas acordes a la
necesidad de disciplina. Esta funcin requiere de una socializacin metdica en
valores y sentimientos comunes; la autoridad moral del maestro se erige como el
dispositivo por excelencia por el que la necesidad de disciplina y la necesidad de
pertenencia(Durkheim, 1973b) sern transmitidas.

El sistema educativo es, en la concepcin durkheimiana, a la vez uno y mltiple:
deber socializar en sentimientos, ideas y prcticas por todos compartidos (Durkheim
1979: 67). Pero a la vez, la especializacin de funciones requiere de una educacin que
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combine la formacin moral con la preparacin de los sujetos para su desempeo en
el medio al que se dirige su destino(Ibid: 70).

Por ltimo, creemos relevante destacar que la necesidad de coaccin aparece en
Durkheim como un elemento fundamental para la integracin social. Es precisamente
la sujecin a reglas lo que le permite al individuo el despliegue de la personalidad, la
afirmacin de su individualidad, al mismo tiempo que la pertenencia al conjunto social.
Aqu cobra real dimensin la necesidad del despliegue de una moral colectiva que
ponga freno al mal del infinito (Durkheim 1973a: 8-9 y 1973b: 49 y ss.). La vinculacin
entre integracin y coaccin social tiene races remotas en el pensamiento occidental.
Durkheim incorpora el aspecto sociolgico al tratamiento de esta problemtica: la
represin es requisito indispensable de la vida social, siendo parte imprescindible de los
procesos de socializacin que hacen del recin nacido un ser social con el que se puede
convivir: la represin es positiva ya que conjugada con la coaccin exterior, genera un
sentimiento de obligatoriedad respecto de la aceptacin de normas y costumbres. La
debilidad en la fijacin de los lmites, su labilidad y la desorientacin que esto produce
constituye la fuente principal de la anomia. La funcin esencial de la sancin reside en
vitalizar la conciencia colectiva (Durkheim 1973a).

En suma, la divisin del trabajo social es en Durkheim, una fuente potencial de
despliegue de un nuevo tipo de solidaridad basada en relaciones de cooperacin. Pero
requiere para su accin positiva, del desarrollo de una conciencia colectiva diferente,
que concilie lo especfico de cada grupo con lo comn de la sociedad: precisamente all
reside la posibilidad de generacin de lazos basados en la cooperacin que ganen
preponderancia sobre los vnculos basados en la semejanza. Ello supone reconocer
como valioso en el otro no slo lo que tiene de semejante sino tambin de diferente, en
tanto complementario. Lo orgnico como interdependiente se abre como posibilidad
de integracin ms compleja y requiere del despliegue de mecanismos institucionales
educacin- y del derecho, en el que se plasmar la reglamentacin jurdica a la que las
partes debern atenerse. Requiere tambin de la mediacin entre el Estado y los
particulares, de una serie de grupos secundarios (grupos profesionales) que atraigan a
su esfera de accin a los individuos, y por esa va los vinculen a la vida social.

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III. Integracin social y desafiliacin en los trabajos de Robert Castel


Castel inscribe su trabajo en la problemtica de la integracin o de la anomia; se
trata de una reflexin sobre las condiciones de la cohesin social a partir del anlisis de
situaciones de disociacin [por lo cual es necesario analizar el lugar ocupado por el
salariado] para calibrar la amenaza de fractura que acosa a las sociedades
contemporneas.(1997: 14). Consideramos que el estudio de su obra resulta fecundo
para el desarrollo de un modelo analtico acerca de los procesos de integracin y
desintegracin social en las sociedades contemporneas; por distintas razones.


Una de ellas es que sita la problemtica en perspectiva histrica, lo que constituye
la base de su anlisis sociolgico, y permite delimitar continuidades y rupturas de los
procesos analizados. El autor acua la nocin de metamorfosis y su propuesta reside
en identificar las transformaciones histricas, subrayando lo que sus principales
cristalizaciones traen a la vez de permanente y de nuevo:

una metamorfosis hace temblar las certidumbres y recompone todo el paisaje social. Pero las
conmociones, aunque sean fundamentales, no son novedades absolutas si se inscriben en el marco de
una misma problematizacin.(Ibid: 19)

Castel muestra que los grupos sociales que antao ocupaban las posiciones ms
desaventajadas guardan una relacin de homologa con los que en la hoy se hallan en
situacin de vulnerabilidad. Consecuentemente, es posible comparar los procesos que
producen estas situaciones. Esto no quiere decir que se asista al desarrollo de una
linealidad histrica. Al contrario, se hallan discontinuidades sorprendentes, como queda
evidenciado en las transformaciones que el estatuto del salariado ha tenido en la larga
duracin.


Otra razn del inters por el anlisis de la obra casteliana radica en la importancia
que el autor asigna al trabajo. Mxime cuando el lugar ocupado por ste surge del
anlisis como un emergente que va cobrando cada vez ms importancia en su modelo
analtico. Desde el prlogo del libro de su autora que merece especial atencin Las
metamorfosis de la cuestin social-, queda claro que su punto de partida es explicar la
incertidumbre de los estatutos y de los itinerarios cuyas trayectorias son alteradas, para
dar cuenta de la fragilidad del vnculo social.
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Por otra parte, se ha sealado que el inters de su obra tambin tiene una razn de
orden poltico: el diagnstico y la orientacin se refuerzan mutuamente (De pola
1998: 53). Su desafo implica trazar una orientacin clara en el anlisis de los procesos
sociales, pero a la vez lo suficientemente abierta para que puedan contemplarse distintas
alternativas. No obstante, consideramos necesario distinguir estos dos momentos
analticos, fundamentalmente porque entendemos que respecto de sus orientaciones
puede haber mucho por discutir.

III.1. Delimitacin de la nocin de integracin social y principales caractersticas.

El ncleo de atencin en la obra de Castel est centrado en la integracin o
desintegracin de categoras sociales agrupamientos definidos por la posicin que
ocupan en la divisin del trabajo- que se configuran respecto a su vnculo con la esfera
institucional. Parte de la propuesta de una hiptesis por la que el proceso de integracin
se gesta y desarrolla en la conjuncin de dos ejes: el trabajo, entendido como empleo
estable, precario y expulsin de ste; y la densidad de las redes de sociabilidad. As, la
educacin y la familia proveen de insercin relacional fuerte, frgil y/o aslan.


El trabajo devenido en empleo es el soporte de utilidad social, y es a partir de la
posicin que las categoras sociales ocupan, que acceden a las redes de proteccin. La
posicin ocupada en la divisin del trabajo se conjuga con las protecciones derivadas de
la propiedad social y se complementa con la insercin relacional del individuo. Su
propuesta de entender la integracin como resultado de la conjuncin de dos ejes pone
el acento en el carcter relacional, en la prioridad que tiene el lazo social: un vnculo
entre categoras e instituciones. Se trata de una complementariedad de lo que acontece
en el eje de integracin por el trabajo, con la densidad de la inscripcin relacional en
las redes familiares y de sociabilidad. Dichas conexiones califican zonas con distinto
grado de integracin social: integracin, vulnerabilidad, asistencia y desafiliacin.


Existe una jerarqua de ejes en la medida que el trabajo es el soporte privilegiado de
la inscripcin en la estructura social que tienen individuos y grupos, funcionando como
gran integrador. En efecto, la centralidad del trabajo de un tipo histrico especfico
de trabajo- como institucin garante de integracin social resulta clara en su modelo
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analtico. Pero por qu el trabajo tiene tanta relevancia? Tanto en Durkheim como en
Castel el tema central reside en la problemtica de garantizar la integracin social ante
los cambios estructurales, y en ambos abordajes el trabajo juega un rol central como
institucin mediadora de dicha integracin. Para Castel no se trata del trabajo per se
como fuente de integracin social, sino de un tipo histrico particular de trabajo: el
trabajo asalariado de duracin indeterminada, con derechos y protecciones sociales, un
tipo de trabajo que tuvo su expresin histrica en un tiempo muy acotado de la
experiencia. Estos atributos del trabajo con que se erigi la sociedad salarial permiten
a las categoras sociales escapar a las contingencias y asegurarse frente a los problemas
que stas puedan plantear. Ello se logra gracias a que los individuos que conforman
dichas categoras ocupan una posicin en la sociedad, un lugar, y desde esa posicin
que ocupan, negocian y pactan sus condiciones laborales.


Lo que define a una sociedad en el modelo de integracin durkheimiano retomado
por Castel es la conjuncin de individuos y grupos vinculados por relaciones de
interdependencia sobre la base de su utilidad social: se trata de un todo conformado
por elementos interdependientes. El problema que desafa el logro de la integracin
social reside precisamente en un dficit de pertenencia en trminos de un diagnstico de
situacin del que se plantea la reaparicin de los intiles para el mundo. La nocin de
utilidad social resulta entonces central en su planteo, aunque permanece implcita. En
el desarrollo argumental del autor, es la tarea que se desempea en la divisin del
trabajo lo que confiere utilidad social. Lo que implica ocupar efectivamente un
lugar en el mercado laboral, tener un trabajo que confiera derechos. La reaparicin de
los supernumerarios renueva la cuestin social.


Castel muestra cmo los asalariados fueron accediendo de manera progresiva y no
exenta de luchas, a un conjunto de derechos sociales. Y la funcin que habran de
cumplir distintos grupos profesionales, particularmente las organizaciones sindicales,
en la transformacin del contrato al estatuto. El contrato de trabajo albergar un
estatuto, puesto que se someter a un orden pblico heternomo y colectivo. Se trataba
de un proceso de desindividualizacin que inscriba al trabajador en regmenes
generales, convenciones colectivas, regulaciones pblicas del derecho del trabajo y de la
proteccin social. El logro fundamental de la sociedad salarial fue construir un
continuum de posiciones comparables (no iguales), compatibles e interdependientes,
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constituyndose como una actualizacin de la sociedad de semejantes. Se trataba de
una sociedad que si bien segua siendo fuertemente desigual, tambin era fuertemente
protectora. De esta forma pudo hacerse compatible una democracia moderna con las
crecientes exigencias de la divisin del trabajo y la complejizacin de la estructura
social. (Castel 1997 y 2004b)


El Estado social fue el gran gestor de esta estabilidad. Recordemos que la
propuesta de Castel supone buscar la inteligibilidad de la situacin actual a partir del
distanciamiento entre lo que es y lo que fue, aprehendiendo la situacin en tanto
desviacin y deslizamiento de los parmetros que aseguraron la frgil armona con que
la condicin salarial se impuso. En su planteo, la consecuencia fundamental de la crisis
referida probablemente sea la de barrer con una representacin del progreso por la que
el futuro era percibido como mejor que el presente, y se crea que se poda confiar en
aquel para mejorar la condicin propia. Dicha representacin de la historia slo puede
ser comprendida si se la asocia al papel del Estado social como actor central que
conduce estrategias, obliga a los participantes a aceptar objetivos razonables, y vela por
que se respeten los compromisos.


Pero ntese que aunque Castel subraya la desindividualizacin que acontece
conforme se consolida la sociedad salarial, tambin seala que la relacin del Estado
social con el individualismo es doble: los poderes pblicos recrearon la proteccin y el
vnculo amenazado por la modernizacin creciente, pero lo hicieron en un registro bien
distinto del de la pertenencia a comunidades concretas. Al establecer regulaciones
generales y fundar en ellas derechos objetivos el Estado social es tambin un factor
promotor del individualismo, profundizando la distancia con los grupos de pertenencia
que en cierto modo perdieron su funcin de proveedores de proteccin. Los individuos
provistos de ese paracadas que constituye el Estado social quedan autorizados a
liberarse de todas las comunidades, de todas las pertenencias posibles, empezando por
las solidaridades elementales de la vecindad; si hay seguridad social, no necesito que me
ayude mi vecino de piso. El Estado providencia es un poderoso factor del
individualismo.(Gauchet citado por Castel 1997: 399)


Con el debilitamiento de los enmarcamientos colectivos y de los puntos de
referencia comunes para todos los miembros sociales se asiste a un individualismo
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negativo producto de la falta de marcos, del debilitamiento o la prdida de
regulaciones colectivas. Su origen no debe confundirse con un exceso de intereses
subjetivos. La herencia durkheimiana se observa claramente en la mirada de Castel: la
autonoma y la libertad individual individualismo positivo-slo pueden desarrollarse
en la pertenencia a colectivos. Es a travs de la participacin como miembro del
colectivo que el individuo puede desarrollar positivamente su personalidad individual.

En el ejemplo ideal-tpico del joven toxicmano de arrabal podra verse el homlogo de la forma
de desafiliacin encarnada por el vagabundo en la sociedad preindustrial. l est completamente
individualizado y expuesto por la falta de vnculos y de sostenes relacionados con el trabajo, la
transmisin familiar, la posibilidad de construirse un futuro Su cuerpo es su nico bien y su nico
vnculo, que l trabaja, hace gozar y destruye en una explosin de individualismo absoluto.(Ibid:
472-73)

La imagen del joven toxicmano del suburbio, como la del vagabundo, lleva al
lmite rasgos que se encuentran en mltiples situaciones de precariedad e inseguridad.
Resulta de inters destacar que este proceso de des-enmarcamiento trasciende las
situaciones de trabajo. Castel seala que el propio curso de vida se ha tornado ms
flexible, en la medida que el conjunto de la vida social es atravesado por un proceso de
desinstitucionalizacin concebida como desvinculacin de los marcos objetivos que
estructuraban las experiencias biogrficas(Ibid: 471-73). Su nfasis sobre estos aspectos
derivados de las transformaciones en las sociedades contemporneas se nos presenta de
sumo inters. En particular cuando se pretende estudiar procesos que ataen a quienes
desarrollan su experiencia vital a posteriori de la sociedad salarial. Para muchos
jvenes, la indeterminacin de su posicin y las de sus familias es la nica realidad que
han conocido de manera directa. Sus trayectorias se inscribiran en las bsquedas de ese
lugar de utilidad social que otorgara el empleo y su combinacin con la participacin
en redes de sociabilidad.


Estaramos ante una individualidad que se expresa como prdida de posibilidades de
pertenecer y desarrollarse. Se tratara de experiencias de alto riesgo, de individuos que
se han convertido en tales en virtud de una sustraccin. Esta individualidad est
expuesta en exceso, ubicada tanto ms en un primer plano cuanto que es frgil y est
amenazada de descomposicin. Corre el riesgo de pesar como un fardo.(Ibid: 473).
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III.2. Desafiliacin: un tipo especfico de desintegracin en las sociedades
contemporneas?

En qu medida el trmino desafiliacin se distingue del de anomia que
trabajara Durkheim?; se trata de un nuevo nombre para lo mismo, o estamos ante un
tipo especfico de desintegracin social? Consideramos que el trmino propuesto por
Castel tiene cierta especificidad histrica, y alude a un proceso de desintegracin
social que se deriva de la centralidad que este autor le confiere a un tipo particular de
trabajo como fuente de integracin social. Sin embargo al analizar el uso que realiza
de la nocin de desafiliacin, hallamos ciertas ambigedades que creemos
conveniente sealar.


Desafiliacin condensa el sentido de las consecuencias que las transformaciones
acontecidas tienen para el logro y el desarrollo de la integracin social. Es un nuevo
concepto en la medida que apunta a formas diferentes de desintegracin social. Deriva
su especificidad en el nfasis colocado en el otro eje: el de la relacin con un
determinado tipo de condicin laboral. Se trata de la desintegracin que tiene lugar a
posteriori de las protecciones y con el relativo agotamiento del modelo social que les
diera lugar. El desafiliado viene a plasmar la manifestacin ms visible del proceso de
prdida del estatuto laboral colectivo que dotara el individuo de pertenencia social en
tanto miembro, perteneciente a una categora social con derechos y obligaciones
claramente delimitados. La identificacin de situaciones concretas de desafiliados
tiene el inters de remitir al proceso por el que transitan individuos pertenecientes a
categoras sociales que asisten a la crisis de los estatutos, viendo debilitarse los vnculos
que los ligaran a las instituciones que les confirieron un lugar de utilidad social. Es a
travs de esta nocin que se torna ms clara la mirada sobre la integracin social de
Castel: no se trata nicamente de una ruptura con el salariado, sino que se desencadena
una ruptura del lazo social entendida como prdida de pertenencia social.


Hasta aqu, acordamos con Castel acerca de la pertinencia de utilizar un nuevo
trmino para dar cuenta de los efectos de la descomposicin de los vnculos entre
categoras sociales y un tipo especfico de filiacin laboral. En ese proceso pueden
desencadenarse sentimientos y comportamientos que no condicen con la normatividad
social imperante. Pero no son stos el origen de los problemas de integracin: no se
trata de un problema de la conciencia colectiva que no se ajusta a los requerimientos
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de la sociedad, sino que las transformaciones sociales colocan a grupos e individuos en
una situacin de dificultad de integracin a los procesos en los que haban sido
socializados.

Ahora bien, hallamos en la obra de Castel un tratamiento paradjicamente laxo en
ocasiones, de la nocin de desafiliacin. Por una parte es un recurso heurstico para
abordar el proceso de integracin social a partir de situaciones de disociacin (Castel,
1997), que alude a un contexto socio-histrico especfico. Por otra parte, en su anlisis
de las (dis)continuidades de la cuestin social abunda en el estudio de procesos de
desafiliacin en las sociedades catastradas, lo que no deja de resultar anacrnico. Esa
desafiliacin? afectaba a las capas pauperizadas de las poblaciones campesinas y los
pequeos oficios urbanos que no estaban protegidos por reglamentaciones corporativas.
El individuo se des-socializa en una trayectoria signada por la bsqueda laboral
frustrada o parcialmente desarrollada, rompe con los vnculos que le obligan y protegen
a la vez, y contrae otros ms inestables (Castel, 1996, 1997 y 1998).

Primero habemos de cuestionarnos acerca de la pertinencia del uso de esta nocin
para personas(individuos) que se hallaban en bsqueda de oportunidades de trabajo.
Pero adems, se acrecienta la controversia en el uso de esta nocin cuando se utiliza
para referirse a los desafiliados como los vagabundos, entre quienes la desafiliacin
resulta de la necesidad de abandonar su tierra en la bsqueda de oportunidades de
trabajo. La desafiliacin como mudanza alude a la prdida de los mbitos de
sociabilidad que constituyen el otro eje de integracin social en la teora casteliana. Esta
laxitud en el uso de la nocin, ms que ampliar su mbito de aplicacin conducira a
hacerlo inespecfico.

Por otra parte, cabe la pregunta por la pertinencia de la aplicacin del uso
restringido de desafiliacin, principalmente en contextos donde la sociedad salarial
no alcanz a conformarse como rasgo societal caracterstico. La integracin entendida
en tanto filiacin podra analizarse sobre la base de otros vnculos que favorecieron la
integracin social (familia, instituciones educativas, comunidades barriales...). La
potencialidad de estos usos de la nocin requiere del desarrollo de investigaciones
empricas que retroalimenten la mirada terica.

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III. 3. De la necesidad de aclaraciones y ampliaciones

Decamos con Castel que las transformaciones sociales estn signadas por
recorridos desde la zona de integracin a la de vulnerabilidad y de desafiliacin.
En qu medida la expresin de zona de la que el autor se sirve es una metfora con
significados concretos? Son las zonas la expresin de una nueva propuesta de
estratificacin social? De acuerdo a lo que Castel explicita (1997: 16), el esquema de
lectura no coincide exactamente con el de la estratificacin social: pueden existir grupos
fuertemente integrados pese a que cuenten con recursos escasos. Esta relativa autonoma
respecto de la estratificacin estara dada por la perspectiva adoptada, que subsume la
dimensin econmica a un abordaje relacional de la integracin en distintas
dimensiones.
Sin embargo puede pensarse que la zona se aproxima a una mirada sobre la
estratificacin social, ya que precisamente observa el ordenamiento de categoras
sociales en mbitos especficos. Y este ordenamiento puede leerse en una escala vertical
conforme a las condiciones diferenciales que los grupos detentan en una u otra zona.
En su referencia explcita a los significados concretos de esta metfora, Castel
precisa que la zona de integracin trata de personas que carecen de un trabajo regular
y de soportes de integracin bastante firmes. En la zona de vulnerabilidad predominan
el trabajo precario y situaciones relacionales caracterizadas por la inestabilidad. En tanto
que la zona de desafiliacin es aquella en la que caen algunos de los vulnerables e
incluso de los integrados (Castel 2004c: 58). Cierto es que no se trata de un ordenamiento
principalmente definido por la posicin econmica, sino ms bien por la relacin con
respecto al mercado de trabajo y complementariamente a la esfera de la sociabilidad.
Pero estas asociaciones no actan mecnicamente. Al contrario, puede hallarse, por
ejemplo entre distintos grupos populares, que la precariedad de las condiciones
laborales se compensa con densas redes de proteccin cercana generadas por la
vecindad. Ms importante an, estas zonas no son estticas, lo que implica que las
situaciones son resultado de un proceso observado de manera sincrnica, pero no son
inmutables. El inters fundamental reside en aclarar los procesos que llevan a sujetos y
categoras de una zona a otra, de tal modo de responder fundamentalmente a la
pregunta por cmo se deshacen los estatutos. Los equilibrios entre zonas pueden
constituir un indicador privilegiado para evaluar la integracin social.
14
Aunque reconoce que el movimiento entre zonas puede ser bi-direccional, Castel
enfatiza la tendencia general de carcter societal por la que las categoras sociales que
haban logrado una integracin creciente se des-ligan conforme se manifiestan las
transformaciones del mercado de trabajo tales como la flexibilizacin y la precarizacin.
En el contexto histrico especfico de la conmocin societal de los 70, aunque el
trnsito de un movimiento ascendente no es en teora imposible, empricamente se
verifica su ausencia como tendencia. El dinamismo est signado por el trnsito de la
zona de integracin a la de vulnerabilidad, y desde all a la de desafiliacin. Con
consecuencias econmicas para los distintos grupos, pero tambin en trminos
identitarios: la crisis del lazo social se manifiesta tambin en la prdida de sentido y en
la limitacin de la importancia de la visin de futuro como expectativa de mejora
colectiva de la existencia social (Castel 1997; De pola 1998).

No resulta claro cmo se desencadenan concretamente los trnsitos entre zonas ni,
como el propio autor reconoce, qu es lo que sucede en las zonas intermedias (Castel
1997: 420). Encontramos que este es un punto necesario de tratar, mxime cuando el
propio autor afirma que es la zona de vulnerabilidad la que est en creciente
expansin.

Se trata acaso de un modelo exento de ganadores? Decamos que hay
posibilidades de movimientos bi-direccionales, aunque estos no sean representativos del
movimiento societal. Pero podemos encontrar experiencias biogrficas cuyas
trayectorias estn signadas por un movimiento social ascendente. Por ejemplo, la
prdida de un empleo protegido para un ingeniero electrnico puede concebirse como
punto de quiebre que haya eventualmente representado una mejora en su situacin
econmica; aunque ello no necesariamente supone una mejora en su situacin de
integracin social siendo que resulta ms vulnerable a los cambios en las condiciones de
un mercado con demanda voltil. Concedemos aqu a Castel una diferencia sustantiva
entre su metfora de zona y estratificacin.

Examinemos otro caso. El de un sujeto que permanece en un empleo con amplias
protecciones sociales pero escasos contactos sociales. Ante los cambios acontecidos en
la demanda de trabajo, una persona decide cambiar de trabajo y se muda de barrio, pas
o ciudad. Su nueva insercin laboral puede suponerle una mejora en su nivel de vida.
Ahora bien, las transformaciones generales del mercado de trabajo indican tambin un
15
acortamiento de la duracin de los empleos incluso cuando stos son protegidos. Un
cambio en la decisin de la empresa respecto a las condiciones de contratacin puede
significarle una prdida repentina de su empleo. Carente de vnculos sociales slidos
que le faciliten el acceso a otras oportunidades de empleo, su condicin detenta un
horizonte de vulnerabilidad con consiguientes riesgos de desafiliacin. He aqu la
importancia de la complementariedad del eje de la sociabilidad con el del trabajo.

Por otra parte, es de resaltar que en el modelo analtico casteliano el efecto de las
transformaciones analizadas es abordado en trminos societales. Qu le ocurre a los
individuos cuando acontecen estos procesos permanece como caja negra en su abordaje.
Hallamos tambin un vaco en su desarrollo terico acerca de las maneras en que sujetos
y categoras sociales pueden revertir con sus acciones las condiciones objetivas
adversas. An si concedemos que no es ste un elemento que el autor se propone
desarrollar, creemos que la problemtica abordada requiere de una indagacin sobre este
aspecto. Cules son los recursos que movilizan los agentes? De qu factores
dependen sus capacidades de accin?

Realizado el diagnstico, la toma de posicin de Castel respecto de las acciones
futuras, puede sintetizarse como la imperiosa necesidad de un Estado social
reformulado. Postula la necesidad de lograr reasegurar la condicin laboral, con el
instrumento estatal como garante del cumplimiento del pacto social. La eleccin del
Estado Social(2004a) supone que el Estado vuelva a reconocer su accin como
esencialmente poltica: slo a travs de su participacin como garante de un rgimen de
protecciones sociales para el trabajador podrn reducirse los altos niveles de
arbitrariedad que surgen de la relacin capital/trabajo. El trabajador se podr considerar
individuo nicamente si dispone de soportes, protecciones y participaciones en
solidaridades colectivas ya que son stas las que forman una matriz sobre la que el
individuo despliega sus mrgenes de autonoma. Slo as ser posible revertir el
proceso creciente de individualismo negativo (Castel 1997).

Observa que las polticas sociales que han desarrollado los Estados neoliberales
crean el concepto de exclusin social y se nutren de aparatos de distinto grado de
complejidad para atender demandas especficas, de beneficiarios ya no de programas
universalistas sino de polticas focalizadas. Las trampas de la exclusin residen en las
consecuencias que esto tiene en trminos de estigmatizacin de los que viven de la
16
asistencia social y de quienes se insertan en trabajos orientados por programas de
insercin laboral. En una lectura radical, todo lo vinculado con polticas de
insercin termina reducido a programas funcionales de mantenimiento del status quo.
Es el costo que se paga por la renuncia de la lucha por la integracin en pro de su
correlato actual de insercin. Rpidamente se les otorga a las categoras que atienden
dichos programas, motes y tratamientos estigmatizantes que -junto con las prcticas
econmicas- imposibilitan su reintegro al rgimen regulado de trabajo.

La distincin entre polticas de integracin y polticas de insercin explica el
incremento de las intervenciones estatales en un periodo de ascenso del liberalismo y de
protagonismo empresarial: el Estado ha transformado las modalidades de su
intervencin y para muchos la insercin ms que una etapa se ha convertido en un
estado, lo que representa una modalidad muy llamativa de existencia social. En todo
caso, el mrito de las polticas de insercin reside en paliar la situacin de los
invalidados por la coyuntura, y tiene como frontera la insercin laboral (Ibid: 439);
constituye un engao en trminos de integracin social. Tal es el caso de quienes
participan de los programas de empleo, que se desempean en trabajos mal pagos,
precarios, a trmino, y que aunque cuentan con una inscripcin relacional fuerte, sus
vnculos interpersonales no disponen de recursos para favorecer una integracin laboral
plena. Aunque existen fuertes vnculos con instituciones, estas no redefinen su posicin
en la sociedad sino que tienden a perpetuarla en relacin a la dependencia y a una
posicin de debilidad. La situacin del insertado permanente es por tanto frgil,
enmarcada en una sujecin que no favorece su redefinicin como sujeto de derechos, ni
su relacin con el Estado o con otras categoras sociales.
17
IV. Hacia una ampliacin del modelo analtico del proceso de integracin social de
Castel: poder, coaccin social y repercusiones en las biografas.

El anlisis acerca de las posibilidades de reconstitucin de la sociedad salarial
resulta sujeto a una conjuncin de voluntades polticas en el marco de los Estados
nacionales, que no parece responder satisfactoriamente a los mecanismos que haran
posible redesplegar la articulacin empleo-proteccin ms que contando con una
configuracin de fuerzas orientadas hacia tal propsito. Aunque las relaciones de fuerza
que hicieron posible la conformacin de la sociedad salarial no quedan al margen del
anlisis realizado por Castel, este elemento analtico pierde presencia puesto que la
clase obrera ha muerto (Castel 2004c: 82) en la medida que ya no tiene existencia como
colectivo portador de una alternativa global.

Con este diagnstico, en el que las relaciones de fuerza parecen agotarse en la lucha
de clases en sentido marxista, se cerrara toda posibilidad de ejercicio de poder desde la
ciudadana. No deja de resultar un tanto nostlgica la mirada casteliana, en esa
necesidad de recuperar aquella forma de filiacin que dotara de pertenencia social. Ms
all de la discusin acerca de lo acertado que puede resultar su diagnstico, creemos
conveniente incorporar aqu una mirada sobre las formas de poder que son inherentes a
toda relacin social.

IV.1. El poder como un elemento ineludible a considerar en las relaciones sociales.

Una de las caractersticas intrnsecas a las relaciones humanas que la obra de Elas
pone de relieve es que en stas hay siempre pruebas de poder ms o menos declaradas
que forman parte de la realidad normal de todas las relaciones humanas (Elas 1982: 72).
En toda relacin social hay accesos diferenciales a oportunidades y a recursos, y eso les
da a algunos individuos la capacidad de incidir fuertemente e incluso comandar las
vidas de otros. Inversamente, algunos individuos quedan desprovistos en forma
importante de las posibilidades de incidir sobre su destino y sobre el de otros. Pero sean
grandes o reducidos los diferenciales de poder, existen siempre equilibrios de poder,
incluso en las relaciones ms asimtricas y/o de mayor dependencia social (Ibid: 85-86).
18
Las posibilidades de agencia del sujeto deben ser pensadas en trminos de lo que el
individuo, inserto en un contexto de relaciones, puede hacer o dejar de hacer, dado el
acceso relativo a recursos que dispone.

En su elaboracin de modelos de juego Elas (Ibid, cap.3) sustituye el concepto de
poder por el de fuerza relativa del juego para enfatizar su carcter relacional: refiere a
las posibilidades de triunfo de un jugador en relacin con la(s) de otro(s). El equilibrio
de poder es dinmico, habida cuenta del proceso por el que se van conformando las
relaciones entre las personas; stas pueden alcanzar cierta estabilidad por un periodo
considerable de tiempo, o por el contrario, resultar inestables: se trata de un proceso por
el que el entramado de relaciones se conforma y actualiza. De all resulta el carcter
dinmico de las posiciones que los individuos ocupan en las formaciones sociales, y por
tanto, la posibilidad siempre presente de cambio en la condicin de integracin o
desintegracin. Aunque esta posibilidad tambin est presente en Castel, la mirada
analtica del poder en Elas abre la posibilidad de anlisis al nivel individual.

Consideramos interesante el recurso a los modelos de juego elisianos como medio
para matizar la centralidad que Castel le confiere al Estado. El tratamiento en cierta
medida a-problemtico que Castel realiza del Estado como institucin garante de
integracin podra explicarse por su nfasis en la filiacin en tanto integracin social.
La dependencia respecto de la forma estatal abrira paso a la afirmacin de la
ciudadana. Permanece la pregunta: qu nos asegurara una forma de Estado que
procure hacerse cargo del problema de la integracin social en los trminos en que
Castel la concibe?

Al contrario, la evidencia histrica de las distintas formas que el Estado ha asumido
en el curso del desarrollo capitalista acenta el problema. Lejos de caracterizarse por
ser un Estado de compromiso de clases o de compromiso social, el Estado se ha
constituido tambin como elemento de opresin en su forma totalitaria, o como seala
el propio Castel (1997), como implementador de polticas sociales que acentan el
individualismo negativo. Agreguemos adems, el caso del Estado nacional-socialista
de orden fascista, que se concibe como un Estado de compromiso, donde la integracin
es plena y supone una adhesin concebida como sumisin absoluta del individuo a los
mandatos estatales. Lo que trae a colacin el riesgo derivado de una integracin
19
excesiva. Por otra parte, aun en las experiencias en las que el Estado se ha conformado
como Estado social, en un modelo poltico ms o menos aproximado al social-
demcrata, tuvo frecuentemente un carcter de compromiso social transitorio.

Conviene recordar adems que el modelo analtico de Elas ha sido desarrollado en
una investigacin emprica acerca de las relaciones entre establecidos y forasteros.
Para el autor, el estudio de una comunidad pequea permite ver en detalle rasgos que
hacen al carcter humano universal. Y observa que los miembros de grupos que son ms
fuertes que otros grupos interdependientes en trminos de poder, se conciben a s
mismos como seres con mayor valor.

El caso de Winston Parva es particularmente interesante puesto que los dos grupos
no presentaban diferencias en cuanto a su clase social, nacionalidad, origen tnico,
religin o nivel educativo. Lo que los diferenciaba de manera fundamental era que
mientras que los establecidos eran antiguos residentes del vecindario desde haca dos
o tres generaciones, los forasteros eran recin llegados y no se conocan mayormente
entre s. Lo que subraya la relevancia sociolgica de la diversidad de fuentes de poder
sobre las que pueden asentarse las condiciones de integracin social. Y la necesidad de
no derivar de diferencias tales como gnero, raza, etc., elementos que remiten en su
base, a diferenciales de poder. (Elas 2003: 233)

Claro est que puede ser discutible el grado en que la condicin laboral se entrelaza
con la necesidad de instalarse en un barrio en el que se despliegan estos procesos
adversos a la integracin. En este sentido, podemos decir con Castel que quien tenga
una posicin protegida en el trabajo no deber hacer frente a tales situaciones, por lo
que la clave decisiva de la integracin social seguira siendo el trabajo. Este le
conferira a individuos y grupos el poder necesario para revertir las condiciones
adversas en las que se hallan. No obstante, creemos que el elemento analtico
introducido por Elas no es irreconciliable con la mirada desarrollada por Castel, y que
una complementariedad sobre este punto enriquecera el anlisis de los procesos. Por
otra parte, cabe agregar que ambos autores comparten el inters por abordar la
historicidad de los procesos que analizan, y el recurso a fuentes histricas sobre las que
desarrollar una lectura sociolgica.
20
IV.2. La integracin social como resultado de la coaccin social

El desarrollo argumentativo de Elas conduce a la puesta en relacin de la
posibilidad de la integracin social como fenmeno de la coaccin social resultante de
la interdependencia entre los seres humanos. (2000a: 31).

Cualquier interdependencia posible entre los seres humanos supone coacciones, aun
cuando se est ante una figuracin en la que todas sus posiciones detentan las mismas
posibilidades de poder. Pero es preciso distinguir de manera clara y tajante entre las
coacciones as ejercidas sobre los seres humanos, y aquellas derivadas de una
distribucin desigual de oportunidades de poder entre posiciones sociales diferenciadas
(Elas 1982: 110).

Elas retomar de Durkheim la incorporacin sociolgica que ste hace de dicha
problemtica: la represin es parte constitutiva de procesos de socializacin que son
imprescindibles para convertir al ser humano en miembro de la sociedad. As, en la
tradicin durkheimiana la integracin social es pensada fundamentalmente como una
integracin voluntaria por la que los miembros de la sociedad comparten un
sentimiento de obligatoriedad en la aceptacin de normas y costumbres socialmente
aceptadas. En Elas, las estrategias que los individuos, grupos o estados implementen
suponen luchas de poder de las que se derivar como resultado un equilibrio sobre la
base de la coaccin que imprimirn los ganadores. Qu consecuencias trae consigo
la idea de la integracin social como coaccin en trminos de la elaboracin de Elas?
Ello significa para el ser humano la sujecin a cadenas de interdependencia cada vez
ms largas y amplias, que adems, forman entre ellas conexiones funcionales cuyo
control le es imposible. Y el carcter coactivo de la integracin cobra aqu toda su
dimensin.

Conforme se desarrolla este cambio social, los seres humanos se ven alentados a
ocultar progresivamente de la mirada de los otros, e incluso de s mismos, apetitos,
manifestaciones instintivas y acciones que antes podan expresar abiertamente; por
consiguiente, dejan por lo general de ser conscientes de stos. Por otra parte, cabe
anotar que en las sociedades estatales cada vez ms diferenciadas, los seres humanos
individuales tienen mayor margen de eleccin pero tambin se ven obligados a elegir
21
ms por s mismos: la posibilidad de hacerse ms independientes no se constituye como
eleccin sino como necesidad(2000b: 143 y ss.).

Elas agrega interesantes claves explicativas a la formulacin durkheimiana de la
funcin de la coaccin social en el proceso de integracin, como la necesidad de poner
en relacin los comportamientos cotidianos con las modificaciones producidas a nivel
institucional, y en particular, con la progresiva reduccin de la violencia fsica. En el
proceso de interiorizacin de las coacciones externas, que pasan a formar parte de la
personalidad individual, el aparato de control constituido en la persona se ajusta
ms cercanamente al aparato de control y vigilancia social, y en particular, estatal. El
ser humano potencial que existe cuando nace no se transformara, no devendra en
adulto social si no estuviese expuesto a coaccin alguna determinada por la
interdependencia. No obstante, esto no quiere decir para Elas que la forma actual de la
interdependencia ejerza la coaccin adecuada para optimizar la actualizacin del
potencial del ser humano. Por el contrario, seala que conforme se acrecienta la
especializacin en las sociedades estatales, se hace ms largo y sinuoso el camino del
individuo hasta convertirse en una persona auto-dependiente con mayor capacidad de
decidir por s misma. Entendemos muy interesante el vnculo que deja planteado entre
los procesos de la transicin a la vida adulta y de integracin social (Ibid: 147-148).

Las dificultades por encontrar el necesario equilibrio entre el yo y el nosotros
(Elas 2000c) es afectado por las transformaciones sociales, con dificultades especficas de
integracin social para los jvenes. Este es un aspecto que si bien es tratado en Castel,
lo es desde el punto de vista de las dificultades que las transformaciones en el mercado
de trabajo y en las polticas sociales imprimen a las trayectorias, y dificultan una
proyeccin a futuro. Conciliar ambos enfoques consideramos podra enriquecer las
posibilidades analticas. Aunque Castel seala las dificultades de algunas categoras
sociales p.e. jvenes en busca de empleo, o aquellos que realizan pasantas en trabajos
de escasa calificacin y mala remuneracin-, la mirada de Elas acerca de la
internalizacin de la coaccin social permite un anlisis a nivel individual de la
problemtica, del proceso que viven los individuos en figuraciones especficas.
22
V. Elementos centrales para una teora de la integracin social en las sociedades
contemporneas.
En ese sentido, es justamente porque un siglo ms tarde- las respuestas de Durkheim frente a
la crisis del lazo social han perdido vigencia que sus preguntas se han tornado, otra vez, vivamente
actuales. Forzoso es pues concluir que, ms all de sus limitaciones tericas, de sus contradicciones
y, en fin, del hecho de que muchos de sus anlisis han envejecido es de temer- irreversiblemente,
Durkheim contina siendo, en aspectos fundamentales, nuestro contemporneo.(De pola 1991: 48)

La Mafia es un ejemplo de lazo social particularmente slido, omert mediante clubes
financieros tambin. Salvo que la especie humana fuera a desaparecer, los hombres estn condenados
a mantener lazos sociales (en plural). Pero los lazos sociales pueden no ser lazo social, that is the
question!(Karsz 2004: 210)

En la primera dcada del presente siglo nos encontramos con que el relativo
agotamiento de los vnculos que aseguraron la integracin social en la transicin a la
modernidad que la sociologa contempornea enfatiz por lo menos desde la dcada de
los noventa del siglo pasado, es un problema que no ha sido resuelto en trminos
tericos, y mucho menos empricos. La persistencia de esta problemtica ha motivado
en gran medida este trabajo. Por otra parte, las descripciones de las coyunturas en las
que la sociologa contempornea analiz el continuum integracin-desafiliacin traan a
colacin distintos aspectos de las transformaciones sociales en curso que planteaban la
necesidad de repensar el modelo durkheimiano de integracin. Un aspecto central en
este punto es sin lugar a dudas, el de la progresiva conquista de derechos por parte de
una ciudadana cada vez ms amplia, que sobre la base del trabajo concebido como
empleo, afirm su pertenencia social en una tendencia hacia la creciente integracin. El
trabajo regulado, con protecciones, se erige por tanto como principal fuente de
integracin social, implementada por un Estado social que ocup un lugar transitorio en
el devenir histrico. A posteriori, como seala el anlisis casteliano, la tendencia macro
resulta la contraria, derivando en un creciente proceso de desafiliacin. El rol
asignado a un tipo especfico de trabajo cobra importancia en la explicacin casteliana
de los procesos. Y hallamos all una interesante manera de incorporacin terica de
aspectos contemporneos centrales para una actualizacin y un desarrollo de la
propuesta durkheimiana.

Interesa destacar ahora la desatencin del enfoque casteliano a un proceso que
consideramos sumamente relevante a ser considerado en una teora de la integracin
23
social: la globalizacin. Su modelo analtico de integracin permanece circunscrito al
Estado-nacin. Creemos necesario el desarrollo de una reflexin terica acerca de cmo
debiera modificarse su teora de la integracin social cuando el Estado-nacin se
inscribe en un proceso ms amplio que involucra diversos tipos de instituciones supra-
nacionales. Sin embargo, aunque este proceso es el ms evidente por la relevancia que ha
adquirido la temtica, no necesariamente es ste el elemento ms importante a ser
considerado en una teora de la integracin social que pretenda considerar de cerca las
principales transformaciones de las sociedades contemporneas. Consideramos que las
migraciones internacionales, la tendencia hacia una segregacin urbana creciente en
muchos contextos, y la creciente desinstitucionalizacin del curso de vida constituyen
tres fenmenos de relevancia a ser considerados tambin en este desarrollo terico. Sin
duda, todos estos aspectos traen aparejadas modificaciones de diversa ndole en el
funcionamiento de los mercados de trabajo, y suponen cambios en las condiciones de
integracin o desintegracin de categoras sociales e individuos.

Es as que consideramos fundamental avanzar en la precisin de los elementos
centrales que una teora sociolgica de la integracin social debera considerar para
comprender los procesos de integracin en las sociedades contemporneas. En este
sentido, sera ineludible considerar:
a) el eje de integracin-desintegracin por el trabajo
b) el eje de la sociabilidad (fortaleza, diversidad y tipo de vnculos)
c) la forma en que se distribuye el poder entre las partes involucradas
d) la coaccin social que se ejerce sobre categoras sociales e individuos
e) el margen de accin individual y la capacidad de agencia del sujeto

Respecto de los dos ejes que retomamos de Castel (a y b), sera necesario analizar en
qu medida el eje del trabajo debera tener necesariamente una preeminencia jerrquica
sobre el eje de la sociabilidad. El esfuerzo debera apuntar a las distintas formas de
integracin que se podran derivar de las situaciones diferenciales en ambos. De hecho,
en las sociedades contemporneas, la sociabilidad cobra preeminencia como fuente
primordial de solidaridad. Pueden mencionarse dos razones de esta afirmacin. En
primer lugar, porque es de suponer que si el despliegue de la proteccin estatal tuvo
como corolario una fisura an mayor de la proteccin cercana, su retiro habra
implicado un fortalecimiento de la sociabilidad primaria. En este sentido, es razonable
considerar que por ms desconocidos que sean mis vecinos o dbiles mis vnculos
24
familiares, habr de recurrir a alguien para que cuide a mis nios en sus vacaciones, o
cuando la extensin e indeterminacin de mi horario laboral no me permita tener la
certeza de que podr hacerme cargo de ellos. Del mismo modo, cuando ese vecino o
familiar necesite dinero para solventar los costos del transporte al trabajo, habr de
retribuirle. Sobre esta base de reciprocidad, es factible desarrollar un vnculo de
solidaridad derivado de las relaciones de proximidad.

Recordemos que Durkheim no plante el pasaje de la solidaridad mecnica a la
orgnica como destruccin de la primera, sino como progresiva preeminencia de la
segunda. En el eje de la sociabilidad podemos hallar lazos sociales derivados de la
semejanza u homologa de posiciones, as como de la necesidad de complementariedad
inter-personal. Por otra parte, la importancia que pueda adquirir el eje de la sociabilidad
en tanto fuente de integracin social variar conforme a la fortaleza, la debilidad y el
tipo de vnculos que puedan establecerse. Cobra as importancia uno de los aspectos
sealados anteriormente: el proceso de segregacin residencial creciente en muchos
contextos urbanos. En barrios caracterizados por una condicin de privacin material
generalizada al conjunto de sus habitantes es difcil que la sociabilidad pueda resolver
plenamente el dficit, pese a que los vnculos vecinales sean fuertes. Si la mayora est
desocupada, difcilmente alguien pueda recomendar a otro para un trabajo. La
posibilidad de recurrir a personas en otra situacin y de establecer vnculos que
trasciendan una relacin de dependencia al punto de la sumisin ampliar posiblemente
el potencial del mbito de la sociabilidad como fuente de integracin social.

La consideracin de los equilibrios de poder (c) que tienen lugar en los distintos
niveles es un elemento analtico relevante a introducir en el anlisis de las distintas
gradaciones de la integracin social. As sea en una relacin entre dos personas, o en la
vinculacin del Estado-nacin con otros Estados u organismos supra-nacionales, una
relacin fuertemente asimtrica de poder tendr sin duda consecuencias negativas para
la integracin social deseada. Agregamos este adjetivo puesto que una distribucin
asimtrica de poder no necesariamente tiene efectos adversos a una integracin social a
secas. De hecho, puede favorecer la integracin plena de los individuos, grupos o
Estados a un mandato que les es impuesto por quienes detentan el poder. No es sta,
claro est, la configuracin de poder que se busca explorar tericamente, sino aquella
tendiente a la democratizacin de las relaciones por la va de un juego de fuerzas y
contrafuerzas de la que resultar un equilibrio fluctuante de poder.
25

Ello hace necesario involucrar la coaccin social (d): Una teora de la integracin
social debera problematizar cmo se regulan las necesidades y deseos de los individuos
y de las categoras sociales, de manera que pueda generarse una conciencia colectiva
comn. Este tema se torna particularmente problemtico habida cuenta de la creciente
diferenciacin de las sociedades y del proceso que ha sido concebido como una
afirmacin de las identidades. Ms all de las resonancias postmodernas que pueda
tener esta temtica de la explosin y fragmentacin de las identidades, lo que queremos
es llamar la atencin acerca del carcter crecientemente complejo que puede tener este
elemento analtico si se lo considera como elemento constitutivo del proceso de
integracin social. Sin pretender resolver este problema aqu, s queremos sealar que
pese a la desatencin que de este aspecto se verifica en el abordaje casteliano,
consideramos es un elemento cuya dificultad no debe conducir a evadirlo.

En la propuesta durkheimiana este punto se resolva mediante una socializacin
metdica que tena por principal mecanismo a la Educacin. As, el ajuste de los
comportamientos a las necesidades sociales se conformaba como adhesin voluntaria
va internalizacin de imperativos sociales. Somos entonces juguetes de una ilusin
que nos hace creer que hemos elaborado nosotros mismos lo que se nos impone desde
fuera. Pero, si bien la complacencia con la que nos dejamos ir enmascara el empuje
sufrido, no lo suprime. Es como el aire, que no deja de pesar aunque ya no sintamos su
peso., nos deca Durkheim (1986:42). Y resaltaba la funcin de la moral laica en este
proceso por el que los individuos se convertan en miembros de la sociedad. Pero como
ya sealara Elas, este proceso supone un conflicto para el individuo, dado que los
imperativos sociales se le presentan muchas veces como presiones que le impiden
desarrollar su individualidad.

En efecto, la adhesin voluntaria a una regulacin social uniforme y vlida para
todas las situaciones parece actualmente an ms difcil de resultar legtima.
Ciudadanos que forman parte de dos sociedades diferentes, jvenes cuyas transiciones a
la adultez adquieren una mayor complejidad, instituciones cuyo peso se modifica en el
curso de vida. Todo parece dirigido a que la coaccin social concebida como
normatividad uniforme atente contra la integracin plena de distintos grupos e
individuos. Quizs debamos pensar en las posibilidades de introducir este elemento
26
sobre una suerte de piso mnimo indispensable de coaccin, y un mximo de reglas de
comportamiento aceptables.

Las posibilidades de la agencia y las repercusiones que las tendencias en los
procesos de integracin-desintegracin desencadenan en la vida de los sujetos (e) es el
ltimo elemento analtico que resaltamos, para recordar la necesidad de trabajar en
varios niveles de agregacin (individuos, grupos, etc.). Pero tambin, para poner de
relieve la importancia que tiene en el desarrollo de una teora sociolgica de la
integracin social, la puesta en relacin de los niveles micro, meso, y macro.

Finalmente, queremos sealar un aspecto que consideramos de gran relevancia en la
forma cmo se ha problematizado y diagnosticado a la integracin social en las
sociedades contemporneas. Comenzbamos estas reflexiones con una referencia al
planteo de Karsz (2004): la diferencia entre lazo social en singular y en plural es que
el primero se quebranta mientras los segundos no. Qu contiene implcita esta
afirmacin? Un punto bien importante a nuestro juicio: que el tan mentado
debilitamiento del lazo social, cuando no su fractura concierne especficamente a una
normatividad social que preconiza la forma en que convendra realizar el lazo:
amistoso, de vecindad, estudiantil, profesional, etc. Hay en ello un juicio tico acerca de
lo que le ocurre a los lazos que deberamos entretejer. Hay un lazo social fracturado
entre las categoras ocupacionales y las instituciones laborales, en la mirada casteliana.
Pero no hay por ello lazos sociales?

Contra lo que se preconizaba como aislamiento social en trminos de la
concrecin de un proceso de desafiliacin llevado al lmite, la evidencia emprica
sugiere la existencia de una multiplicidad de lazos sociales que resisten: se vinculan
vecinos para gestionar la red de saneamiento en el barrio, se vinculan grupos para
demandar ante el municipio la falta de un servicio de transporte. Mltiples ejemplos dan
cuenta que contrariamente a la inaccin que proponen ciertas miradas, individuos y
grupos luchan por revertir sus condiciones de desintegracin. Aunque claro est, no
todos lo hacen de la misma manera ni con la misma fuerza. Los cundo, los cmo, y los
por qu tanto afirmativos como negativos, deberan ser susceptibles de abordaje
mediante un modelo analtico de integracin social lo suficientemente abierto a ver ms
all del lazo imaginado como vlido desde el punto de vista propio.
Compleja la tarea, pero vaya si valdr la pena el desafo.
27
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