OLLANTAY

Ollanta es un drama escrito originalmente en quechua colonial, considerado por unos como
de origen incaico y como tal la ms antigua y rotunda expresin de la literatura quechua; y
por otros como de origen hispano colonial. El ms antiguo manuscrito de esta obra perteneci
al sacerdote Antonio Valds(siglo XVIII), a quien por algn tiempo se consider su autor
original; pero existen otros manuscritos divergentes que han hecho pensar en la existencia de
una fuente comn, de ms remoto origen. La posicin ms aceptada actualmente es que la
historia contada en el drama es de origen inca, que fue conservada durante mucho tiempo
como tradicin oral, hasta que en la poca colonial fue adaptada para su escenificacin teatral
segn el molde occidental, aunque contina en el anonimato el autor o autores de tal
adaptacin. Fue publicado por primera vez en 1857, por Johann Jakob von Tschudi, en
quechua y alemn. La primera versin en castellano apareci en Lima, en 1868, publicada
por Jos Sebastin Barranca y subtitulada Los rigores de un padre y la generosidad de un rey;
desde entonces han aparecido distintas versiones en diversos idiomas.

Estructura[editar]
El Ollantay est escrito en verso y dividido en tres actos. Hay tolerancia en la medida y libertad
en la rima. El verso predominante es el octoslabo que se alterna con el endecaslabo. En
cuanto a la rima, prevalece la asonantada; sin embargo, hay cantidad de versos blancos.
Personajes[editar]
Principales[editar]
Pachakutiq (Pachactec, Sapa Inca)
Ullanta (Ollantay, general del Antisuyu)
Kusi Quyllur (Estrella Alegre, hija del Inca Pachakutiq, amada de Ullanta)
Rumi awi (Ojo de Piedra, general del Hanansuyu)
Tupaq Yupanki (Tpac Yupanqui, Auqui o prncipe real, hijo de Pachakutiq y Sapa Inca
tras la muerte de su padre).
Los personajes tienen caracteres bien definidos: Pachactec encarna al Inca, ora magnnimo
hasta la ternura, ora cruel hasta la vesania. Ollntay es tierno, apasionado, orgulloso y
valiente; Cusi Coyllor, pese a aparecer al final de la obra, representa la hija dcil y la amante
apasionada; Rumi ahui expresa el servilismo cortesano y la rampante astucia. (Antenor
Samaniego)
Secundarios[editar]
Chaski (Mensajero)
Ccoya o Anahuarqui (Reina madre, esposa de Pachakutiq)
Hanqu Wallu (Olla Blanda, un noble anciano, nombrado general tras la autocoronacion de
Ullanta como Inca de los Antis, o pobladores del Antisuyu)
Ima Sumaq (Bella Nia, hija de Kusi Quyllur y Ullanta)
Mama Qaqa (Madre Roca, gobernanta del Acllahuasi o casa de las escogidas)
Piki Chaki (Pata Pulga, criado de Ullanta, se caracteriza por darle humor al drama)
Pitu Salla (Cortesana, tutora de Ima Sumaq)
Urqu Waranqa (Mil Montaas, general de Ullanta, su segundo al mando del ejrcito del
Antisuyo)
Willka Uma (Gran Brujo o Sumo Sacerdote)
Runas (Indios)
Llapankuna (Coro de Yaraves)
Resumen[editar]
El general de los ejrcitos incas, Ollantay, es un guerrero de origen plebeyo que por
sus excelentes servicios ha sido elevado a la nobleza de privilegio y se le han
concedido numerosos premios. Pero se enamora de Cusi Coyllur (Lucero
Alegre o Estrella), hija del Inca Pachactec (El restaurador del mundo), amor
prohibido, pues de acuerdo a las leyes de Imperio, nadie, salvo otro de linaje inca,
puede casarse con una princesa. No obstante, Ollantay, enceguecido por el amor, se
une a Cusi Coyllur, secreto que comparte la reina madre Ccoya o Anahuarqui.
Pese a los augurios en contra que le da el Huillac Uma o sumo sacerdote, Ollantay
decide pedir al Inca que apruebe formalmente su unin con Cusi Coyllur. Pachactec
le recuerda a Ollantay su origen humilde y le seala su increble audacia de querer
subir demasiado alto; luego, enfurecido, lo expulsa de su presencia. Cusi Coyllur es
encerrada en un calabozo de la casa de mujeres escogidas o Acllahuasi, donde
deber expiar su falta; all dar a luz una nia, fruto de su amor con Ollantay, a la cual
llamar Ima Smac (Bella Nia).
Ollantay, al enterarse que Cusi Coyllur ya no est en el palacio de la reina madre, cree
que ha sido asesinada y decide abandonar el Cuzco, junto con Piqui Chaqui (Pies de
pulga), su confidente y servidor, no sin antes amenazar con volver y destruir la ciudad
imperial. Se instala en la ciudad que lleva su nombre, Ollantaytambo, donde se
atrinchera y se hace independiente, dispuesto a resistir con las armas a las huestes
del Inca.
El Inca ordena a su general Rumi ahui (Ojo de Piedra) que rena fuerzas y marche a
combatir a Ollantay. Por su parte, Ollantay enva a su general Orco Huarancca (Mil
Montaas) quien tiende a Rumi ahui una emboscada en un desfiladero, derrotndolo.
Diez aos despus el Inca Pachactec muere sin haber conseguido su deseo de
derrotar a Ollantay; le sucede su hijo Tpac Yupanqui (El estimado por la realeza).
Mientras tanto, en el Acllahuasi, Cusi Coyllur tiene a su favor a una de las acllas o
vrgenes del Sol, Pitu Salla, pero como fiera oponente a la dura Mama Caca (Madre
Roca), la gobernanta del Acllahuasi. No obstante haber pasado diez aos de frrea
prisin, Cusi Coyllur aun conserva alguna esperanza de salir de ella. Su hija, Ima
Smac, ha sido criada por Pitu Salla como una escogida ms, pero sin enterrsela
nada de sus padres; la nia descubrir por casualidad a su madre, proponindose
desde entonces ir donde el nuevo Inca a fin de pedir clemencia para ella.
Mientras tanto, Tpac Yupanqui se propone derrotar y capturar a Ollantay, para lo cual
enva a Rumi ahui, quien le promete rehabilitarse de su anterior derrota. Esta vez
Rumi ahui decide emplear la astucia: se presenta ante Ollantay cubierto de heridas y
pretende que as lo ha tratado el nuevo Inca; de esa manera se gana su confianza y
aprovechando una fiesta nocturna, abre las puertas de Ollantaytambo para dar acceso
a sus tropas, las cuales, sin ninguna resistencia, logran capturar a Ollantay, a Orco
Huarancca y a otros oficiales, que son llevados al Cuzco, ante la presencia de Tpac
Yupanqui. ste pregunta a sus consejeros qu debera hacer con los rebeldes. El
Huillac Uma, que siempre hace de pacificador, pide clemencia; ms Rumi ahui pide
la muerte de ellos. Tpac Yupanqui aprueba la pena capital; pero a ltimo momento no
solamente perdona a los rebeldes, sino que les confiere puestos todava ms altos.
Ollantay es nombrado general mayor y lugarteniente del Inca en caso de ausencia de
ste por asuntos blicos. Orco Huarancca es nombrado jefe del Antisuyo.
Pero Ollantay tendr otra dicha ms por recibir: su reencuentro con su amada Cusi
Coyllur. Ello ocurre en efecto, gracias a la casualidad: Ima Smac, desde su niez
valiente, ingresa al palacio imperial y se arrodilla ante la presencia del Inca, pidindole
piedad para su madre, encadenada en lo ms recndito del Acllahuasi. Aunque por el
momento no sabe de quin se trata, el Inca se interesa por el asunto y junto con
Ollantay se dirige al Acllahuasi, donde encuentran a la mujer prisionera, que ms que
persona les parece un espectro cubierto solo por su larga cabellera. Finalmente el Inca
reconoce en ella a su hermana (lo que es una bonita anagnrisis) de cuyos labios oye
su penosa historia. Entonces Tpac Yupanqui, magnnimo, la libera y all mismo la
desposa con Ollantay, terminando as, con final feliz, el drama inca.

Publicaciones[editar]
Se han hecho numerosas publicaciones en varios idiomas, tales como el francs, el alemn, el
ingls, el ruso y el castellano.
En 1853 Johann Jakob von Tschudi hizo la primera publicacin, en quechua y alemn.
En 1868, Jos Sebastin Barranca, public otra versin en quechua y la primera en
castellano.
En 1870, Jos Fernndez Nodal, en castellano.
En 1871, Clements R. Markham, en ingls.
En 1876, Constantino Carrasco hizo una adaptacin en verso castellano.
En 1878, Gavino Pacheco Zegarra public una versin en francs.
En 1886, el mismo Pacheco hizo una versin en castellano, con prlogo de Francisco Pi y
Margall.
En 1890, Ernst W. Middendorf public una versin en alemn.
En 1952, Bernardino Pacheco y J. M. B. Farfn, en espaol.
Ha sido incluso traducido incluso al latn, por Hiplito Galante (1938); y al ruso por Yuri
Zubritsky (1974).


EL PADRE VALDEZ, AUTOR DEL OLLANTAY*
Tuvo exitosa culminacin la bsqueda realizada por el prestigioso historiador nacional,
doctor Ral Porras Barrenechea respecto a la paternidad del drama en
quechua Ollantay.
Al trmino del brillante ciclo de conferencias a cargo de los jurisconsultos que
integraron la delegacin del Colegio de Abogados de Lima, en el que tuvo relevante
actuacin el doctor Porras Barrenechea, dise a la tarea de investigar en fuentes
histricas el derrotero de la apasionante leyenda del general rebelde Ollantay. Cont
con la colaboracin de destacados intelectuales cuzqueos, el arquelogo e historiador
John H. Rowe y la valiosa cooperacin del asistente de arqueologa de la Universidad
del Cuzco, seor Luis Barreda Murillo, quien lo acompa en sus diferentes visitas en el
Cuzco.
Quin fue el Cura Valdez?
El Doctor Porras, con su palabra autorizada, expresa que la personalidad intelectual del
cura Valdez, desconocida por los crticos ollantinos, naci en Urubamba. Fue el nico
suscriptor cuzqueo del "Mercurio Peruano", de 1791. Eximio conocedor del idioma
quechua, tuvo bondad evanglica para con los indios. De los datos obtenidos, hasta la
fecha, se deduce que Antonio Valdez, fue uno de los prestantes antonianos o alumnos
del Seminario de San Antonio Abad, donde fue Catedrtico de Latinidad y Filosofa.
Recibi el grado de Maestro y Doctor, con singular aplauso. Fue colaborador del Obispo
Moscoso y simpatizante del partido indio en la revolucin de Tpac Amaru. Valdez fue
toda su vida prroco expresa el doctor Porras Barrenechea en la regin del Cuzco; y,
siguiendo una tradicin regional, escribi dramas en quechua para su feligreses indios.
Mientras que el Lunarejo haba escrito autos sacramentales, Valdez llev a la literatura
quechua, las leyendas indgenas, entre ellas la de la rebelin de los Antis, que es la
leyenda urubambina proscrita por los Quipucamayoc imperiales del Cuzco.
Quin es el autor del Ollantay?
Enfticamente asevera el doctor Porras Barrenechea la paternidad de Valdez, para el
dramaOllantay, porque Valdez naci a pocas leguas de Ollantaytambo y porque
Markham recogi su manuscrito de la vecina villa de Lares. Los ms autorizados
historigrafos cuzqueos de la primera etapa republicana como Jos Manuel Palacios,
Pio B. Meza y Justo Sahuaraura, contemporneos de Valdez, reconocieron la
paternidad de ste, negada despus por crticos forasteros.
Qu consignan los Archivos Parroquiales?
Con erudicin, el doctor Porras manifiesta que en los archivos parroquiales consta que
el cura Valdez, se negaba a cobrar derechos a los nios pobres, regalaba imgenes y
vajilla de plata para los templos, reedificaba stos y fue adems insigne imaginero que
tall admirables imgenes para las iglesias de Tinta y Tambopata.
Cul es el documento fundamental?
Un importantsimo testimonio para la comprobacin de la paternidad de Valdez, se
halla en las declaraciones del sacerdote indio Justo Pastor Sahuaraura; en un
manuscrito que conserva en Arequipa el Padre Barriga. El clrigo cuzqueo declara, en
l, que pregunt a Valdez por qu haba hecho feliz el desenlace del
drama Ollantay contra la versin original de la leyenda urubambina, y Valdez le
respondi que lo haba hecho por razones de potica y por satisfacer al pblico.
Otros documentos hallados por el doctor Porras atestiguan que la leyenda ollantina no
subsisti en el actual pueblo de Ollantaytambo, que en los siglos XVI y XVII, se llam
solamente "Tambo", como aparece en los libros parroquiales. La difusin de sta, se
logra a mediados del siglo XVII, por la va erudita, en que se comienza a hablar del
pueblo de "Santiago de Ollantaytambo", quiz por alguna obra anterior a la de Valdez.
Pero es, sin duda, quien le dio mayor realce y validez potica, habiendo dado vida a la
fama universal del Ollantay.
Para el doctor Porras Barrenechea, la cultura cuzquea tiene tres mximos
representativos: el Inca Garcilaso, en el siglo XVI, el Lunarejo en el XVII y Antonio
Valdez en el siglo XVIII, que representa el pice de la literatura quechuista.
Todas estas confrontaciones que son fruto de una acuciosa labor de investigacin
realizada por el ilustre historiador doctor Ral Porras Barrenechea, vienen a dar fin a la
prolongada polmica sobre la paternidad del inmortal drama Ollantay.
Por avin de hoy mircoles 17, retorna el doctor Porras a Lima.
Se le tribut cordial despedida en el aeropuerto, pudiendo calificarse su labor durante
su estada, como de excepcional valor en las investigaciones histricas sobre el tema ya
citado y otros, que merecern en su oportunidad revelacin y comentario sobre
aspectos de la historia y la tradicin del Cuzco eterno.
RESUMEN DE LA OBRA OLLANTAY
Argumento del libro "Ollantay"
Genero Literario:
Dramtico.
Especie Literaria:
Teatro Dramatico.
Personajes Principales:
Ollantay y Cusi-Coyllur.
Otros Personajes:
Pachactec, tupac Yupanqui, Ima-sumac, Rumi-ahui, Piqui-Chaquiy Mama-Ranra.
Tema Central:
Los amores prohibidops entre Ollantay y Cusi-Coyllur.
Los temas Secundarios son:La Rebelda, El Odio y La Venganza.
RESUMEN DE OLLANTAY
Se trata de los amores ilcitos de dos protagonistas; Ollanta y Cusi Coyllur, de
cuyos amores tuvieron como fruto una nia de nombre Ima Sumac quien ser una
actuante desiciva para el desenlace de la obra.

Se inicia en el vestbulo del templo del sol, donde Ollantay ignora Piqui Chaqui
sobre Cusi Coyllur.

Se ignora como, cuando y por que se enamoran Ollanta (general de lo ejrcitos
incaicos bajo el mando directo de Pachacutec) y la usta Cusi Coyllur (estrella
alegre) pero una vez casados en secreto y sin que lo supiera nadie mas que la
madre de ella (Anahuarqui) y el sumo sacerdote, a quien nadie escapa (huillca
uma) existe el temor que Pachacutec prohba sus amores.

Cusi Coyllur se hallaba recluida en la casa de mujeres, Ollanta se cree oficialmente
digno de ella y pide la mano de la princesa a su padre, pero el iracundo Pachacutec
le recuerda su origen y la imposibilidad del matrimonio por no pertenecer al linaje
real y le ordena retirarse. No solo eso sino que mas adelante pretende mandarlo
prisionero.

El hbil guerrero del antisuyo huye a.C. las posiciones de Ollantaytambo. En tanto
la primera, a causa de su embarazo es recluida para siempre en una caverna del
acllahuasi (casa de las vrgenes del sol) bajo la atenta vigilancia de mama Ranra y
en donde nacer Ima Sumac quien ser cuidada por la nodriza Pitu Salla, en
Ollantaytambo es incitado revelarse contra el inca.

Pronto es proclamado por los antis. El anciano Anco Allin auqui le sie en la
frente a Ollanta, la mascaipacha roja. Su fiel Piqui Chaqui (pies de pulga) lo
acompaa.

Pas el tiempo y Pachacutec muere de anciano quedando como heredero del trono
su hijo Tupac Yupanqui. Al nuevo inca Rumiahui le pide una nueva oportunidad.

Prxima a las fiestas del Inti Raymi valindose de una estratagema (cubierto de
llagas y andrajos) Rumiahui logra ingresar en el cuartel de Ollanta y
aprovechando tres das de fiesta que se produce en su homenaje por el supuesto
apoyo brindado a Ollanta, da aviso al grueso de la tropa cuzquea que esperaba
guarecida cerca de la fortaleza.

Este ingresa violentamente y encuentra un ejrcito desprevenido y embriagado
incapaz de poder resistir el combate. Son apresados Ollanta, Orco Huaranca, Anco
Allin y diez mil guerreros ms que acompaaban a sus jefes desarmados. As van
rumbo a Qosco.

En tanto Ima Sumac haba reconocido en Cusi Coyllur a su madre, ella arropada
ricamente por su cabellera, es ms espectro que ser viviente. A interseccin de
Ima Sumac ante Tupac Yupanqui, Coyllur es liberada, Ollanta la reconoce como su
mujer y a Ima Sumac como su hija.

Yupanqui concede el perdn a Ollanta y a los jefes antis, incluyendo al fiel Piqui
Chaqui, mas aun, nombra al bravo guerrero como su representante en el cuzco y
formaliza su unin con Coyllur. El perdn a florecido del magnnimo soberano
inca.


Estructura.
E l O l l n t a y e s t e s c r i t o e n v e r s o y d i v i d i d o e n t r e s a c t o s .
H a y tolerancia en la medida y libertad en la rima. El verso predominante es el octoslabo.
Este,s i n embar go, s e al t er na c on el endec as l abo. Con r es pec t o a l a r i ma,
s e f r ec uent a l aasonantada; empero, hay muchos versos
blancos.Es t a s i ngul ar i dad es t r uc t ur al aadi da a ot r as c ar ac t er s t i c as de f on
do c omo l a presencia del gracioso y el acto de perdn que hay al final de la obra,
mantuvo por muchot i e mp o l a i d e a d e q u e l a o b r a f u e r a d e o r i g e n
c o l o n i a l , e n o p o s i c i n a l a h i p t e s i s mayoritaria que sostena su procedencia
incaica.

Personajes
.Los hay muchos, pero los principal es son: Ollntay, general
rebeldeq u e s e e n a mo r a d e Cu s i Co y l l o r , h i j a d e l I n c a P a c h a c t
e c ; P i q u i Ch a q u i , g r a c i o s o compaero de Ollntay; Hui ll ac Uma, noble
sacerdote; Rumi ahui, general adicto a lacorte imperial;. Orco Huaranca, jefe
supremo de los andcolas; Ima Smac, hija de Ollntayen Cusi Coyllur; Pitu Salla,
doncella, y Tpac Inca Yupanqui, heredero de Pachactec.Los per sonaj es t i enen
car act er es bi en def i ni dos: Pachact ec encar na al I nca, or amagnnimo
hasta la ternura, ora cruel hasta la vesani a. Ollntay es tierno,
apasi onado,orgulloso y val iente; Cusi Coyl l or, pese a aparecer al final de l a
obra, representa la hi j adci l y la amante apasionada; Rumi ahui expresa el
servil ismo cortesano y l a rampanteastucia.

Argumento
. Ollntay, general del Inca Pachactec, est perdidamente enamoradode Cusi Coyllor,
bella hija del soberano. Manifiesta a ste su deseo de desposarla y, comotal pretensi n
entraaba una profanacin de parte de un plebeyo a la j erarqua solar,
loexpul sa Pachact ec de l a cor t e, ya que no puede decr et ar su
muer t e, en r azn de queOllntay, despus de todo, le es un siervo amado
por su talento y val enta. Ollntay salecami no del destierro acompaado de
Piquichaqui, su confidente y servidor, no sin antesamenazar con vol ver y
dest r ui r l a ci udad i mper i al . Mi ent r as t ant o, en el pal aci o, Cusi Coyll or
ha sido sepultada en una ttrica caverna, donde padecer l os estigmas del
pecado.Por las afueras, en las galeras y jardines palaciegos, vaga desconsolada su hija
Ima Smac,acompaada de Pitu Salla, ignorando el misterio que encierran los
desgarradores lamentosque escucha por l os al r ededor es. Por ot r o l ado se
sabe que Ol l nt ay, en el cast i l l o deOllantaytambo, se ha eri gido en
soberano y decide marchar hacia el Cuzco con sus tropasorganizadas por el
general Orco Huaranca. Rumiahui, general del inca, es enviado con elobjeto de aniquilar
la sublevacin, pero sus fuerzas son destruidas en la emboscada que sele tendiera en un
desfiladero. Tpac Yupanqui, sucesor de Pachactec, increpa la cobardade Rumiahui,
pero ste, soli citando clemenci a, promete al soberano traer encadenado
algeneral rebelde. En efecto, val indose de una estratagema (cubierto
de ll agas y andraj os),logra ingresar en el castil lo de Ol lntay y, aprovechando
de la noche orgistica que se

pr oduce en su homenaj e, abr e l as puer t as par a dar acceso a sus
t r opas, l as cual es, si nni nguna r esi st enci a, l ogr an apr ehender al
col oso and col a. Por ot r o l ado, mer ced a l aintercesin de Ima Smac, Tpac
Yupanqui, hermano de la usta cautiva, logra extraerla desu reclusin. La escena
ante los oj os de Ima Smac es conmovedora: su madre, arropadanicamente
por su luenga cabel lera, es ms espectro que ser vi vi ente. Tpac
Yupanqui, poco tiempo despus, tras de conceder el perdn al general
rebelde, lo nombra curaca delCuzco y ordena que Cusi Coyllor se le rena corno
esposa
INTRODUCCIN
El trabajo presentado a continuacin es una investigacin sobre los elementos presentes en la obra Ollantay,
uno de los textos en lengua quechua ms importante y controvertida de la literatura peruana.
El principal objetivo es dar a conocer los elementos de esta obra, la que algunos estudiosos consideran
totalmente Inca, otras espaolas y algunos estn entre estas dos opiniones.
Como primer paso daremos a conocer un pequeo contexto acerca del origen de esta obra, intentando
esclarecer su descendencia cultural. Luego nos desplayaremos abarcando lo anteriormente mencionado
(gnero, especie, etc), es decir realizaremos el anlisis de Ollantay, argumentando cada una de las
afirmaciones.
La fuente de informacin para elaborar este trabajo de investigacin, se basa principalmente en textos
algunos extrados de libros y otros de pginas web relacionadas con este tema.


1. ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA OBRA
El drama OLLANTAY es una de las escasas composiciones que nos quedan de la antigua Amrica. Se han
hecho diversas traducciones: el ao 1868 una en castellano por Jos Sebastin Barranca; el ao 1871 otra
en ingls por R. Markham; el ao 1873 otra en espaol por Jos Fernndez Nodal; el ao 1878 otra en
francs por Gabino Pacheco Zegarra.



3. DATOS DEL AUTOR
Como ya ha sido especificado, el autor de esta obra es annimo o desconocido ya que no puso su nombre,
porque a los Incas no le importaba la fama y el reconocimiento en cuanta a la literatura, ms si el
reconocimiento como buenos guerreros. Indudablemente, esta no debe haber sido la nica obra desa-rrollada
por este autor annimo sino debe de haber hecho varias obras similares ya que demostr mucha destreza
escribiendo obras. Sin embargo, Ollantay fue probablemente la obra ms destacada de esa poca ya que ha
traspasado los lmites del tiempo y llegado hasta nosotros, habitantes del siglo XXI.
4. GNERO LITERARIO
Dramtico
5. ESPECIE LITERARIA
Drama
6. DETERMINACIN DEL TEMA
6.1 TEMA PRINCIPAL
La obra dramtica Ollantay nos muestra el amor de guerrero plebeyo con una princesa de sangre noble, la
prohibicin por parte del Inca acerca de este sentimiento es lo que hace desatar el conflicto y origina todas
las acciones siguientes.
Conflicto entre clases sociales: Es uno de los aspectos a tomar en cuenta para muchos matrimonios hoy en
da y mucho ms en pocas Incaicas. Ollantay cometi el error de pedirle la mano de su hija preferida al Inca
siendo l un simple hombre sin rango social alto lo cual enfureci al Inca. Desde ese momento, Ollantay se
gana la enemistad del Inca.
6.2. TEMA SECUNDARIO
El amor: Ollantay y Cusi-Coyllur se amaban locamente y nada, ni el mismo Inca, pudo parar ese gran y
verdadero sentimiento.
La lealtad: En tiempos de los Incas, la lealtad era algo muy importante puesto que los subordinados de uno
daban todo por su jefe como lo demuestra muy bien Piqui-Chaqui con su jefe Ollantay.
7. ESTRUCTURA DEL CONTENIDO:
7.1. PERSONAJES PRINCIPALES
Ollantay, gran jefe de los Andes. Es el leal y ms cercano oficial del cuerpo militar del Inca Pachactec. Pese
al alto rango que ostenta, su origen es plebeyo y eso predomina en la organizacin del imperio incaico.

Cusi-Coyllur (Estrella), hija del Inca Pachactec y de la Coya. Est enamorada de Ollantay, algo que no est
permitido, por ello su padre (Pachactec) la castiga en una prisin durante muchos aos.
7.2. PERSONAJES SECUNDARIOS
El Inca Pachactec, Inca del Imperio del Tahuantinsuyo, es un hombre que gobierna con firmeza, pero al
enterarse que su ms valiente soldado (Ollantay), le pide el amor de su hija, trata de resolver ese problema
mediante la ira.
Ima-Smac (Bella), hija de Cusi-Coyllur (Estrella)
Coya, La esposa de Pachacutec, el Inca y madre de Cusi-Coyllur.
Oitu-Salla, compaera de Ima-Smac (Bella).
Tupac Inca Yupanqui, hijo de Pachactec.
Rumi-ahui (Ojo de Piedra), jefe militar del Cuzco.
Piqui-Chaqui (Pie-Ligero), personaje cmico; el sirviente de Ollantay; trata de ayudarlo con respecto a su
amor con Cusi-Coyllur.

Huilca-Huma, Un viejo orculo quien se supone le dice su futuro a Ollantay.
7.3. PERSONAJES REFERENCIALES
Anco-Allin-Auqui, representa al pueblo.
Un indio, que sirve de mensajero.

1. ARGUMENTO GENERAL DE LA OBRA.
Toda la historia va al rededor del amor que sienten Ollantay y Cusi-Coyllur aunque ella es la hija preferida del
Inca y no se podr casar con l ya que no es noble. Durante la poca Incaico, eran muy famosos los orculos
por lo que Ollantay acude a uno de ellos, donde Huilca Uma para as pedir consejo aunque no le agrada.
Ollantay se molest con Huilca Uma ya que l quera que le diga algo favorable pero lamentablemente le dice
que no podr estar con Cusi-Coyllur pero lo que el orculo no saba era que ya estaba con ella. Le dice que se
separe que le ir mal pero Ollantay no hace caso.
Nuestro personaje principal ya estaba obteniendo la confianza del Inca cuando de pronto, en una
conversacin, le pide la mano de su hija preferida. Pachactec, al orlo le dice "tan slo eres un hombre" como
diciendo que no es nadie noble ni importante as que no se podr casar con su hija hasta que estos dos
hombres discuten terminando en una separacin.
Ollantay molesto, se va y funda la actual ciudad de Ollantaytambo y se hace una persona muy poderosa.
Cusi-Coyllur, en plena etapa de gestacin es sepultada viva en los tneles del Aclla Huasi o casa de vrgenes,
de donde sacaban esposas para la gente importante. All es donde Ima-Sumac, la hija escondida de la pareja
descubre a su madre. Despus de alrededor de quince aos de persecucin todo acaba cuando Ollantay es
vencido en una accin estratgica militar.
Al morir el Inca, Pachactec, ya todo est dispuesto para que la pareja prohibida regrese y tengan plena
felicidad. El sucesor de Pachactec sera Tupac Yupanqui, su hijo, un hombre muy benvolo, aun ms que
Pachactec pero an as llega a perdonar tanto a Ollantay como a su hermana Cusi-Coyllur.

13. MENSAJE
El mensaje principal se revela cuando Ollantay logra estar con Cusi-Coyllur, es decir, que a pesar de las
barreras impuestas por aquellos que tienen el poder, siempre existe una esperanza para lograr la felicidad.


Ollantay
Toda la historia va al rededor del amor que sienten Ollantay y Cusi-Coyllur aunque ella es la hija
preferida del Inca y no se podr
casar con l ya que no es noble. Durante la poca Incaico, eran muy famosos los orculos por lo
que Ollantay acude a uno de ellos, donde Huilca Uma para asi pedir consejo aunque no le agrada.
Ollantay se molest con Huilca Uma ya que l quera que le diga algo favorable pero
lamentablemente le dice que no podr estar con Cusi-Coyllur pero lo que el orculo no saba era
que ya estaba con ella. Le dice que se separe que le ir mal pero Ollantay no hace caso. Nuestro
personaje principal ya estaba obteniendo la confianza del Inca cuando de pronto, en una
conversacin, le pide la mano de su hija preferida. Pachactec, al orlo le dice tan slo eres un
hombre como diciendo que no es nadie noble ni importante as que no se podr casar con su hija
hasta que estos dos hombres discuten terminando en una separacin. Ollantay molesto, se va y
funda la actual ciudad de Ollantaytambo y se hace una persona muy poderosa. Cusi-Coyllur, en
plena etapa de gestacin es sepultada viva en los tneles del Aclla Huasi o casa de vrgenes, de
donde sacaban esposas para la gente importante. All es donde Ima-Sumac, la hija escondida de la
pareja descubre a su madre. Despus de al rededor de quince aos de persecucin todo acaba
cuando Ollantay es vencido en una accin estratgica militar. Al morir el Inca, Pachactec, ya todo
est dispuesto para que la pareja prohibida regrese y tengan plena felicidad. El sucesor de
Pachactec sera Tupac Yupanqui, un hombre muy benvolo, aun ms que Pachactec pero aun
as llega a perdonar tanto a Ollantay como a su hermana.



2.1.- Argumento
Toda la historia va al rededor del amor que sienten Ollantay y Cusi-Coyllur aunque
ella es la hija preferida del Inca y no se podr casar con l ya que no es noble.
Durante la poca Incaico, eran muy famosos los orculos por lo que Ollantay acude
a uno de ellos, donde Huilca Uma para asi pedir consejo aunque no le agrada.
Ollantay se molest con Huilca Uma ya que l quera que le diga algo favorable
pero lamentablemente le dice que no podr estar con Cusi-Coyllur pero lo que el
orculo no saba era que ya estaba con ella. Le dice que se separe que le ir mal
pero Ollantay no hace caso. Nuestro personaje principal ya estaba obteniendo la
confianza del Inca cuando de pronto, en una conversacin, le pide la mano de su
hija preferida. Pachactec, al orlo le dice tan slo eres un hombre como diciendo
que no es nadie noble ni importante as que no se podr casar con su hija hasta que
estos dos hombres discuten terminando en una separacin. Ollantay molesto, se va
y funda la actual ciudad de Ollantaytambo y se hace una persona muy poderosa.
Cusi-Coyllur, en plena etapa de gestacin es sepultada viva en los tneles del Aclla
Huasi o casa de vrgenes, de donde sacaban esposas para la gente importante. All
es donde Ima-Sumac, la hija escondida de la pareja descubre a su madre. Despus
de al rededor de quince aos de persecucin todo acaba cuando Ollantay es vencido
en una accin estratgica militar. Al morir el Inca, Pachactec, ya todo est
dispuesto para que la pareja prohibida regrese y tengan plena felicidad. El sucesor
de Pachactec sera Tupac Yupanqui, un hombre muy benvolo, aun ms que
Pachactec pero aun as llega a perdonar tanto a Ollantay como a su hermana.

2.2.- Estructura

El Ollantay est escrito en verso y dividido en tres actos. Hay tolerancia en la
medida y libertad en la rima. El verso predominante es el octoslabo que se alterna
con el endecaslabo. En cuanto a la rima, prevalece la asonantada; sin embargo, hay
cantidad de versos blancos.
Principal
Conflicto entre clases sociales: Es uno de los aspectos a tomar en cuenta para
muchos matrimonios hoy en da y mucho ms en pocas Incaicas. Ollantay cometi
el error de pedirle la mano de su hija preferida al Inca siendo l un simple hombre
sin rango social alto lo cual enfureci al Inca. Desde ese momento, Ollantay se gana
la enemistad del Inca.

- Secundarios
El amor: Ollantay y Cusi-Coyllur se amaban locamente y nada, ni el mismo Inca,
pudo parar ese gran y verdadero sentimiento.
La lealtad: En tiempos de los Incas, la lealtad era algo muy importante puesto que
los subordinados de uno daban todo por su jefe como lo demuestra muy bien Piqui-
Chaqui con su jefe Ollantay.

1.- Titulo:
Ollantay
2.- Autor:
Annimo
3.- Nacionalidad:
Annima
4.- Mov. Literario:
Literatura hispanoamericana colonial
5.- Gnero. Literario:
Lrico
6.- Especie Literaria:
Narrativo
7.- poca:
Incaica
Argumento
Toda la historia va al rededor del amor que sienten Ollantay y Cusi-Coyllur aunque ella es la
hija preferida del Inca y no se podr casar con l ya que no es noble. Durante la poca
Incaico, eran muy famosos los orculos por lo que Ollantay acude a uno de ellos, donde
Huilca Uma para asi pedir consejo aunque no le agrada. Ollantay se molest con Huilca Uma
ya que l quera que le diga algo favorable pero lamentablemente le dice que no podr estar
con Cusi-Coyllur pero lo que el orculo no saba era que ya estaba con ella. Le dice que se
separe que le ir mal pero Ollantay no hace caso. Nuestro personaje principal ya estaba
obteniendo la confianza del Inca cuando de pronto, en una conversacin, le pide la mano de
su hija preferida. Pachactec, al orlo le dice tan slo eres un hombre como diciendo que no
es nadie noble ni importante as que no se podr casar con su hija hasta que estos dos
hombres discuten terminando en una separacin. Ollantay molesto, se va y funda la actual
ciudad de Ollantaytambo y se hace una persona muy poderosa. Cusi-Coyllur, en plena etapa
de gestacin es sepultada viva en los tneles del Aclla Huasi o casa de vrgenes, de donde
sacaban esposas para la gente importante. All es donde Ima-Sumac, la hija escondida de la
pareja descubre a su madre. Despus de al rededor de quince aos de persecucin todo
acaba cuando Ollantay es vencido en una accin estratgica militar. Al morir el Inca,
Pachactec, ya todo est dispuesto para que la pareja prohibida regrese y tengan plena
felicidad. El sucesor de Pachactec sera Tupac Yupanqui, un hombre muy benvolo, aun ms
que Pachactec pero aun as llega a perdonar tanto a Ollantay como a su hermana.
Personajes
Principal
Ollantay: El personaje principal de esta obra quien vive un gran amor por la hija del Inca, Cusi-
Coyllur as que hace todo tipo de locuras por el amor de la misma.
Secundarios
Piqui-Chaqui: Personaje cmico; el sirviente de Ollantay; trata de ayudarlo con respecto a su
amor con Cusi-Coyllur.
Huilca-Huma: Un viejo orculo quien se supone le dice su futuro a Ollantay.
Coya: La esposa de Pachacutec, el Inca y madre de Cusi-Coyllur.
Cusi-Coyllur: Hija de Pachacutec; siente tambin un gran amor por Ollantay as que su padre
la encarcela pero ella logra escapar.
Pachacutec: Inca, dios del sol y la luna quien es el dueo y lder del imperio Incaico. Padre
de Cusi-Coyllur y esposo de Coya.
Tema Central
Conflicto entre clases sociales: Es uno de los aspectos a tomar en cuenta para muchos
matrimonios hoy en da y mucho ms en pocas Incaicas. Ollantay cometi el error de pedirle
la mano de su hija preferida al Inca siendo l un simple hombre sin rango social alto lo cual
enfureci al Inca. Desde ese momento, Ollantay se gana la enemistad del Inca.
Apreciacin Crtica
Lo que me gusta de Ollantay es la manera en la que se cuenta la obra porque no es
simplemente una leyenda ms sino algo ms ligado a la realidad por los lugares descritos y
las descripciones de la cultura Incaica. Aunque hay otra porcin de la obra donde se nota otra
influencia espaola y es en la personalidad del personaje Rumi-ahui que no podra haber
sido as en la poca Incaica ya que todos eran serios, respetaban a sus amos y trabajaban
duro sin humor u actos cmicos los cuales son encontrados en esta obra. Sin duda, el mundo
de los Incas fue tan increble y mtico que hasta hoy en da seguimos descubrindolo pese a
que han pasado cientos y hasta miles de aos desde que aparecieron en nuestro continente.
Resumen
La historia comienza con Ollantay y Piqui Chaqui teniendo una conversacin sobre Cusi-
Ccoyllur, sobre en donde estaba, lo hermosa que es y del amor prohibido que Ollantay senta
sobre ella, Piqui Chaqui trataba por todos los medios de persuadirlo de que ese amor solo lo
llevara a una muerte segura, pero Ollantay no entenda razones, as que Pichi Chaqui desiste
de seguir con el vano intento.
Luego los dos van donde Huillca Uma, Piqui Chaqui se queda dormido, es en este lapso en
que Ollantay le pide consejo al sabio Huillca Uma sobre los sentimientos que le embargan, y
luego de una larga conversacin, Ollantay le revela el amor que siente por Cusi-Ccoyllur, a lo
cual el sabio le dice que este amor esta condenado al fracaso y al sufrimiento, y que el
revelrselo al Inca Pachacutec, slo sera adelantar su muerte. Pero Ollantay sale de ah con
toda la intencin de pedir la mano de Cusi-Ccoyllur ante el Inca.
Mientras tanto, en el Aclla-Huasi, vemos la conversacin que sostienen Ccoya y Cusi-Ccoyllur,
la primera pidindole respuestas; a lo cual la segunda afirma su sufrimiento por estar
encerrada en ese lugar y del amor ya consumado que mantena con Ollantay.
Instantes despus aparece el Inca Pachacutec, alabando la belleza de su hija, demostrndole
afecto y expresndole sus sentimientos de confianza. Ccoyllur llora desconsoladamente a los
pies de su padre por la desdicha que siente. Pachacutec ordena a sus siervos a que canten;
pero en realidad lo nico que logran, es el lamento ms profundo de Ccoyllur.
Despus de salir del Aclla-Huasi, Pachacutec se rene con Ollantay y Rumi-ahui, y
comienzan a hablar del futuro del Imperio y de las prximas acciones a tomar. Al retirarse
Rumi-ahui de escena, solo quedan Ollantay y el Inca. Ollantay aprovecha la ocasin para
hablar con el Inca, expresarle el profundo respeto que siente por l, de explicarle las grandes
hazaas que logr para el Imperio, entonces el Inca le dice que le pida lo que quiera y ste
pide que le deje casarse con su hija y le expresa las intenciones que tiene con ella, lo cual
solo logra encender la ira del Inca, que le ordena que se retire, no sin antes darle un pequeo
recordatorio de su origen y que no aspire a tanto.
Ollantay, dolido por el rechazo que el Inca le dio, decide revelarse contra el Imperio.
Ollantay, al consultarle a Piqui Chaqui sobre el paradero de Cusi-Ccoyllur, ste le responde
que no sabe nada de ella, que no hay nadie en el palacio. Al enterarse de esto, Ollantay le
comenta a Piqui Chaqui sobre sus intenciones de revelarse contra el imperio, a lo cual Piqui
Chaqui asiente.
Luego, encontramos en el palacio a Pachacutec y a Rumi-ahui conversando sobre el
paradero de Ollantay y el hecho de que ya est 3 das sin ubicar, justo cuando entra un indio
trayendo consigo un quipu, que al descifrarlo, revela los planes ya expuestos de Ollantay, bajo
esas circunstancias Pachacutec ordena a su ejercito estar listo para el ataque.
En Antisuyo, Orcco-Huarancca y Ollantay se encuentran y despus de dar rdenes a sus
tropas, la gente del lugar lo proclaman a Ollantay Inca y ste a su vez proclama a algunos de
sus ayudantes como nobles.
Mientras tanto Rumi-ahui se prepara para entrar en las filas del ejrcito de Ollantay, como si
fuera un fugitivo del Imperio, todo esto como parte de una trampa para Ollantay y sus aliados.
Mientras tanto aparecen en escena Pitu-Salla e Ima-Smac. Pitu-Salla le reclama a Ima-
Smac el hecho de que ella no aprecie las cosas que tenia a su alcance, mientras ella se
lamenta de su suerte. Ella le cuenta a Pitu-Salla que escuch lamentos y llantos en la parte de
afuera, pero Pitu-Salla le pide que no salga, ya que alguna de las matronas la podra ver y
podra ganarse problemas.
Luego se encuentran Mama-Ccacca y Pitu-Salla y sostienen una conversacin sobre el
comportamiento de Ima-Smac. Luego Piqui Chaqui y Rumi-ahui se encuentran y ah Piqui
Chaqui se entera de la muerte de Pachacutec y la sucesin del mando por parte de Tpac
Yupanqui.
En el palacio, Tpac Yupanqui toma el mando del Imperio y promete la caida de Antisuyo.
Rumi-ahui contina con su plan y logra su cometido, infiltrarse en el ejrcito de Ollantay.
Luego se encuentran Ima-Smac y Pitu-Salla. La primera le reclama a la segunda sobre el
secreto que le esconde, a lo cual la segunda le responde que es un secreto que solo ella
misma puede revelar, pero que al hacerlo le causar mucho sufrimiento.
Al llegar al lugar desde donde se escuchaban esos lamentos, Ima-Smac descubre que la
persona que estaba encerrada es su madre Cusi-Ccoyllur, a lo cual Ima-Smac le hace la
promesa de liberarla de aquel encierro.
En el palacio, Tpac Yupanqui y todos los dems se enteran de la cada de Ollantay lograda
por Rumi-ahui.
Al llegar Rumi-ahui al palacio con todos los prisioneros, se da una interesante conversacin
entre el Inca y los prisioneros, ah ellos admiten sus culpas, y el Inca, muy lejos de castigarlos,
los perdona y les da nuevos privilegios, el ms meritorio de todos es el de Ollantay, nombrado
Inca en ausencia de Tpac Yupanqui, que sala de viaje.
Cuando ya todo era alegra en el palacio, aparece Ima-Smac a pedirle al Inca que libere a su
madre que se encuentra prisionera.
Al ir todos al lugar del encierro, se dan con la sorpresa de que era Cusi-Ccoyllur, la hermana
de Tpac Yupanqui, esposa de Ollantay y con esto se descubre que Ima-Smac es la hija de
Ollantay, y con esta liberacin la alegra es completa en el palacio.
VALORE Y
ANTIVALORESS son la infidelidad y la intolerancia
I. Datos :
Gnero: dramtico.
Especie: drama.
La primera copia: 1779 hizo un cura de sicuani (cuzco) llamado Antonio Valdez.
Escenificado: se cree la primara zonificacin ante Tpac Amaru 2 en 1780.
La primera publicacin en parte: por Jos palacio en 1836(se hizo en quechua ).
Publicada en periodo: en museo erudita
Primera publicacin completa: se hace en Viena (Alemania), John von tshudie.
Traducciones:
-Sebastin Barranca: castellano
-John von Tshudie: alemn
-Clemente Markhan: ingles
-Gabino Pacheco: francs

II. Dela obra
2.1.-escenario de la obra:
En el anti suyo era el lugar donde se desata la historia.
El aclla-huasi donde para ccusi ccoyllur y la coya (su madre) en el acto 1.
Ollantaytambo: es el lugar donde se encuentra Ollantay con sus tropas luego que el
Inca rechazo su peticin.
El palacio de las vrgenes; donde el inca encerr a ccusi ccoyllur.
El valle de yanahuarua es donde estn escondidos los hombres de Rumiahui.

2.2.- tema principal:

Ollantay es un guerrero que viene de la nobleza del privilegio. el ms respetado del
Inca .que o so enamorarse de una princesa de la nobleza de sangre hija del inca la ms querida ccusi
ccoyllur , pero su amor es imposible ya que el inca no lo quiere . Encierra a su hija en las casa de
las vrgenes para que nunca vuelva verla Ollantay.

2.3.-tema secundario:
Su madre la consuela a su hija, Ollantay tienes un amigo el piqui chaqui que es el mensajero del amor
de ccusi ccoyllur y Ollantay.
Huilca huma es el brujo que le cuenta que no debe enamorarse de una hija del inca a Ollantay. Rumiahui
quien quiere atrapar a Ollantay.
Y la ira del inca .
2.4.-personajes de la obra:

Ollantay: es un general del anti-suyo. El guerrero preferido del inca que se revela ante la el inca. Cuando le
niega la mano de ccusi ccoyllur.

Ccusi ccoyllur (estrella brillante): la hija favorita del inca. Quien esta ama a Ollantay, quien es encerrada
por Pachacutec.

Pachacutec: inca del imperio, padre de ccusi ccoyllur, inca que le niega la mano a Ollantay y lo persigue.

Rumiahui (ojo de piedra): es otro general de pachacutec, apresa al rebelde Ollantay que al final
lo atrapa con una traicin.

Orcco Huaranca (hombre de montaa): general de pachacutec y amigo de Ollantay, traslada la rebelin de
Ollantay y se su refugio en el Ollantaytambo.

Tpac Yupanqui: el hijo de pachacutec sube al trono cuando este muere, es el perdona a Ollantay.

Ima sumac (bella): la hija de Ollantay y ccusi ccoyllur.

Pitu salla: es la compaera de Ima sumac.

Coya: la madre de ccusi ccoyllur y esposa del Inca pachacutec.

Mama ccacca: la dama noble encargada del cuidado del aclla huasi.

Piqui chaqui (pie de pulga): amigo de Ollantay es el gracioso de la obra, es el mensajero de Ollantay y ccusi
ccoyllur.

Huilca huma: es el sumo sacerdote de pachacutec, es el que siempre est prediciendo los malos augurios
entre el amor de Ollantay y ccusi ccoyllur.


Ancco all auqui: es el representante del pueblo en el Ollantaytambo.

Un indio servidor.
Mensajeros, msicos y grupo de danzas.

2.5.- argumento de la obra :

Ollantay
Acto 1:

En el templo del sol Ollantay y piqui chaqui hablan sobre ccusi ccoyllur si la ve pero piqui chaqui que
no se atreva enamorarse de la hija del inca , a Ollantay no le da importancia su amor
es ms poderoso que las ordenes de un Inca .

Ollantay va a Huilca huma le dice que no debe enamorarse de la hija del inca que si lo
hace as quedara en desgracia por eso le previene no hacer caso a su corazn .
Ollantay no le hace caso , luego ccusi ccoyllur llorando en el aclla huasi su madre la consuela , su
madre sabe sobre el amor de ccusi ccoyllur , pero sabe muy bien que su padre no lo va a permitir ,
Ollantay va hacia el Inca para pedirle la mano de ccusi ccoyllur, habla con el Inca el muy enojado
, lo destierra que nunca lo quiere ver , pachacutec va hacia ccusi ccoyllur y la encierra el en palacio de
las vrgenes para que nunca Ollantay la encuentre .

Acto 2:

Pachacutec manda a perseguir a Ollantay quien este ya estaba desaparecido , Rumiahui va ir en su
bsqueda para traer al traidor , mientras tanto Ollantay y Orcco Huaranca estaban en el tambo donde
es coronado inca Ollantay todo el pueblo estaba feliz de alegra el representante del pueblo Ancco
all auqui que esta ceremonia .
En el palacio de las vrgenes Pitu salla con Ima sumac hablaba que estaba aburrida Ima
sumac desde que naci est ah en estos muros , que no tiene madre acaso se siente
triste pero tambin dice que escucha a alguien llorando , luego mama ccacca habla con Pitu salla sobre
Ima sumac y le dice que si le aconseja .
Luego muere el inca pachacutec, y sube el mando su hijo Tpac inca Yupanqui
Rumiahui le pide perdn al inca por no haber atrapado al traidor Ollantay, pero no se rinde y hace un
plan para atraparlo.
Rumiahui se manda golpear por sus hombres y le engaa a Ollantay que el nuevo inca es muy
mas malo que su padre , Ollantay le cree le hace una fiesta donde todos se embriagan .


Acto 3:
Ima sumac le dice a Pitu salla por cuanto tiempo le va ocultar la verdad , Pitu salla le va decir toda
la verdad pero primero que no dir nada y que esto le va hacer llorar hasta la noche .
Cuando ya es de noche Pitu salla vuelve con comida y agua van hacia los jardines del interior del
palacio de las vrgenes van hacia una enorme cueva al fondo se encuentra ccusi ccoyllur.
Pitu salla le dice si est contenta aqu est la princesa que llora desoladamente
Pitu salla le pide que le ayude para dar le de comer esta pobre , le ayuda Ima sumac tiene mucha
curiosidad sobre esta mujer que al final se entera que era su madre ella llorando , Ima sumac se
siente feliz al ver a su madre ,despus Ollantaytambo y entra los hombres de Rumiahui y los
ataca , Rumiahui se encuentra con el inca y le besa los pies por qu cumpli lo prometido que aqu
le trae al traidor Ollantay , pero el gran corazn de Tpac Yupanqui lo perdona y lo convoca de nuevo a
sus mando supremo , pero Ollantay quera a ccusi ccoyllur a su esposa .
Ima sumac va llorando la peticin del inca para que la deje libre , el inca e Ima sumac van al palacio
de las vrgenes y todos los que estaban antes con el inca , y encuentra a ccusi ccoyllur , Ollantay la
reconoce y le dice al inca ella es mi esposa .

El inca entrega la mano de ccusi ccoyllur a Ollantay y que jure que siempre estar con ella y con su
adorable hija.

2.6.- figuras literarias. Ctalas y diga en qu consisten:

Hiprbole: es aquella figura literaria donde el autor exagera algn aspecto fsico o moral de alguna
persona.

Ollantay: no es ccusi ccoyllur la ms bella de todas las flores?

Pachacutec: estrella de la felicidad esencia de mi alma, la flor ms bella entre todos mis hijos.


Ima sumac: si, si, en esta casa, sufre hace diez aos mi paloma.


Ollantay: ay ccoyllur, brillante estrella de la zafirina altura!

Metfora: esta figura consiste en dar la caractersticas de un ser hacia otro igualando dicha caractersticas
se diferencia de la comparacin por que no utiliza la palabra como, es decir no compara sino iguala.

Ollantay: este viejo zorro arrastra tras de s una carga de brujera.

Smil o comparacin: consiste en comparar a dos ser que poseen una misma a casi
igual caractersticas para comparar con la palabra como.

Todo el pueblo: el inca Ollantay se eleva como el astro del da!


III. Actividad critica

3.1.- mensaje de la obra:

Debemos demostrar que el amor lo puede todo a pesar que los separen por aos.
Ha veces debemos escuchar a nuestros hijos, no todo a la ira, a la clera.
Si es la felicidad de sus hijos muchas debemos escucharlo y dejarlos ir a vivir su vida .

3.3. Valores positivos y negativos de la obra :

Positivos :

Amor
La clemencia
El valor

Negativos :

Ira
Odio
Egosmo