El Buen Vivir o La Disolución de La Idea Del Progreso
El Buen Vivir o La Disolución de La Idea Del Progreso
El Buen Vivir o La Disolución de La Idea Del Progreso
Introduccin
Puntos de partida
La idea de progreso tiene una larga historia, expresada
tanto en los usos de ese trmino, como en servir
de fundamento a otros conceptos, entre los que se
destacan las posturas contemporneas del desarrollo.
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Seguidamente se indican dos campos principales de accin en un mismo nivel de jerarqua: por un lado, el
rgimen del Buen Vivir, y por el otro, el rgimen de
desarrollo. Este ltimo es definido como el conjunto organizado, sostenible y dinmico de los sistemas econmicos, polticos, socio-culturales y ambientales, que garantizan la realizacin del Buen Vivir, del sumak kawsay (Art.
275). Se postula una directa vinculacin entre las estrategias de desarrollo y los derechos; el Buen Vivir requerir
que las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades
gocen efectivamente de sus derechos, y ejerzan responsabilidades en el marco de la interculturalidad, del respeto a sus diversidades, y de la convivencia armnica
con la naturaleza (Art. 275). Este rgimen de desarrollo
debe atender una planificacin participativa y se expresa
en las reas del trabajo y de las soberanas alimentaria,
econmica y energtica. En paralelo, el rgimen del Buen
Vivir incluye las cuestiones de inclusin y equidad (por
ejemplo, educacin, salud, vivienda, cultura, etctera) y
biodiversidad y recursos naturales.
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Por ejemplo, en la dimensin ambiental se deben incorporar varios indicadores, desde una reforma de las cuentas nacionales para contabilizar la prdida de recursos
naturales (en lugar de considerarlas como ingresos), explicitando los flujos de materiales (como acaban de ser
presentados para Ecuador; Vallejo, 2010). Siguiendo este
camino, se debe potenciar el uso de indicadores de apropiacin de recursos naturales, tales como aquellos expresadas por superficie antropizada (huella ecolgica) o por
intensidad en el uso de materia (mochila ecolgica).
Finalmente, deseamos sealar la importancia de la di
mensin territorial tanto en sus aspectos biofsicos como
en las conceptualizaciones culturales que los delimitan y
describen. Este aspecto aparece en la nueva Constitucin
de Ecuador, por ejemplo, como proteccin de lugares
rituales y sagrados o de recursos naturales, y de forma
mucho ms amplia en el caso boliviano.
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Bibliografa
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pp 103-110, En:
"LA MEDICIN DEL PROGRESO Y DEL BIENESTAR. Propuestas desde Amrica Latina".
Mariano Rojas, coord.
Foro Consultivo Cientfico y Tecnolgico, AC, Mxico DF (Mxico). 2011.