Taller de Conocimiento Personal
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EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos que tu acompaante te sugiere, en este caso con Jn 8: 31-32 y termina evaluando
tu oracin por escrito.
EJERCICIO N. 3
MI HISTORIA DOLOROSA
Ahora yo pienso.........
Ahora yo sueo..........
Ahora yo siento..........
Ahora sufro por...........
Ahora yo creo que.....
Ahora gozo con..........
Ahora amo..................
Ahora tengo miedo a...
Ahora.............
etc.
EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos que tu acompaante te sugiere, en este caso con Sabidura 15: 1-6 y termina
evaluando tu oracin por escrito.
EJERCICIO N. 5
EL PLANO DE MI CASA
Elaboro una lista de cualidades de mi madre. Elaboro una lista de sus defectos evitando
que el sentimentalismo me impida ser realista.
Repito el ejercicio pero ahora con mi padre.
Con cul de los dos sola hacer pactos o alianzas?. A quin quera ms?. A quin
rivalizaba?. A quin me parezco ms?. Con cul me identifico ms?. Me relaciono
ms?
EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos que tu acompaante te sugiere, en este caso con Lc 11: 2; Dt 5: 16 y termina
evaluando tu oracin por escrito. Trabaja tu Genograma (entrega del material correspondiente).
EJERCICIO . 7
Qu muri en m?.
Que
NIEZ
Cules son tus primeras memorias de lo sexual, se te reconoci tu sexo?. Cmo era visto
lo sexual en tu familia, entre tus amigos-as?. A quines se les valoraba ms a los nios o
a las nias?. Qu comentarios nocivos escuchabas?. Cmo veas que se relacionaban
hombres y mujeres?. Qu memorias te vienen de juegos y manipulacin con tu cuerpo o
con otros nios?. Te castigaron por estos juegos?. Frente a una foto que sensaciones te
vienen?. Que te gustara saber que no logras recordar?
ADOLESCENCIA
Cmo Adquiriste la informacin la sexualidad?. Cmo fue esa exploracin de lo sexual
en esta etapa?. Qu papel jugaron tus padres, dems familiares, maestros y amigos?.
Qu experiencias concretas viviste?.
En este campo: Qu cosas te hacen sentir culpable, sucio, abusado, avergonzado, dbil,
angustiado, preocupado, triste?
JUVENTUD ADULTEZ
Qu te hace sentir muy bien en este campo?. Memorias agradables. Qu te hace sentir
mal?. Memorias ms dolorosas: Cundo fue la ltima vez que alguien te gust?. Te
gusta tu cuerpo?. Cul es el contenido de tus fantasas sexuales (miedo, violencia,
manipulacin, etc.). Cul es el contenido de tus sueos erticos?. Qu mensaje
descubres en ellos?. Cmo percibes el celibato? Cmo dolor o como don?. Si tus
genitales pudieran hablar que te diran?. Qu les diras t?. Mirando toda tu historia
sexual qu sensaciones te vienen?. De todos estos puntos, cul te pareci ms difcil o
indiscreto?
Apoyado en las pautas anteriores tomar los cuatro hechos ms significativos y desarrollar
con cada hecho el siguiente cuadro:
Edad. Hecho. Qu reprim. Qu aprend bien. Qu aprend mal. Vinculacin afectiva, es
decir: Qu relacin hubo con familia o personas cercanas, o amigas?. Qu sent en ese
momento?, qu siento ahora?. Qu muri en m o qu mataron en mi?.
EXPLORACIN: No olvidar que un ejercicio sin exploracin no logra el objetivo del
trabajo: y que el primer paso de la exploracin no es descubrir lo que tendras que
hacer, sino lo que encontraste: no la tarea sino la realidad problemtica. Ej.. descubr
que me siento insegura ante personas del sexo opuesto y no..... descubr que tengo que
ser ms.
1 Cor 6:12-20;
EJERCICIO N. 10 MIS REACCIONES DESPROPORCIONADAS
Para ubicar mis heridas en este mecanismo de defensa inconsciente que sobre dimensiona y
exagera lo que nos pasa hoy. Aunque s es proporcional al dolor de la herida que recibi en el
pasado, de nia, Ej..: Por un leve llamado de atencin renuncia al trabajo e insulta a todos los
presentes, por una chanza se queda dos aos sin hablarle, etc.
La reaccin desproporcionada se da tanto en lo que se hace como en lo que se deja de hacer: Ej..:
No ser capaz de llorar.
Es un resorte peligroso que en cualquier momento puede ser activado por un ingenuo visitante, es
una bomba de tiempo permanente y reiterativa que pasa y vuelve a pasar. El siempre, la
absolutiza, es lo tpico de una reaccin desproporcionada, es como llenar un pozo roto y es
diferente de la compulsin porque a esta la puedo disimular y hasta camuflar con el evangelio por
Ej.., a la obsesin por comprar amor en el Enea grama, l se le llama Servicio o caridad. Pero la
reaccin desproporcionada es tan violenta que no es posible ocultar la seal de que una herida
est curada es porque ya no hay reaccin desproporcionada y la compulsin no se alborota.
DESARROLLAR:
Lista de heridas que ya conoces pero ahora con su nombre claro y concreto Ej..: No me
reconocieron en mi sexo, aceptada, amada por mi madre, valorada por lo que era, creda,
fui comparada, viv en zozobra, etc.
Cmo es mi reaccin desproporcionada?. Describirla acentuando los gestos, acciones y
palabras que suelo usar. Para esto puede ayudar mucho ver qu es lo que la gente
normalmente me critica, qu les molesta de mi (una expresin puede ser: ante un olvido
involuntario del superior yo exploto diciendo es que a m nunca me tiene en cuenta.
Concretamente, cundo me pasa?. En qu circunstancia, en qu ocasin?
Qu es lo que la despierta?. Cul es el resorte que la activa?
Qu siento cuando me pasa?
Cmo termina esa reaccin desproporcionada? (llantos, golpes, etc.)
Qu siento analizndola ahora?
EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos que tu acompaante te sugiere, en este caso con Gn 4:1-16 y termina evaluando
tu oracin por escrito.
EJERCICIO N. 11 IDENTIFICANDO MIS MECANISMOS DE DEFENSA
Los mecanismos de defensa son recursos que me ayudaron a sobrevivir en momentos crticos:
algo as como el neumtico en un naufragio y en ese sentido son buenos y hay que agradecerles,
pero cuando estamos cerca de la orilla y ya podemos nadar solos y controlar la situacin hay que
liberarse de ellos porque van pasando a ser un estorbo, una muleta que coarta mi libertad. Los
siguientes mecanismos de defensa te pueden ayudar. Los tipos Eneagrama generalmente son
estos:
UNO: Controla sus reacciones juzgndose rigurosamente
DOS: Represin: ahoga lo que le ha hecho dao pero la burbuja le aparece en el halago o la
queja que reclama amor
TRES: Identificacin: identifica su ser con el hacer, con sus xitos para evitar el fracaso que le
hiere
CUATRO: Sublimacin artstica: un esfuerzo exagerado por ser diferente para impedir que se le
compare
CINCO: Retirada: se refugia en sus conocimientos con los cuales busca llenar el vaco que le
hiere
SEIS: Proyeccin: lo que le cae mal en l lo ve en otro y lo condena. el miedo a quedarse solo
le impide arriesgarse ms a aceptar sus errores y su pecado personal
SIETE:; Racionalizacin: justifica reacciones inadmisibles y las presenta como buenas y
necesarias. Se refugia en lo agradable para no enfrentar lo que el duelo
OCHO: Negacin: anula, niega y desecha lo que le parece feo. Ve solo su imagen perfecta,
fuerte y poderos, negando la parte dbil, frgil pero tambin la tierna
NUEVE: Compensacin: se anestesia para no involucrarse en nada y sobre todo en situaciones
que pueden desatar conflicto al que tanto teme.
DESARROLLAR:
Cuando en que circunstancia se desata o recurro a un mecanismo de defensa?
EXPLORACIN: 1 Jn 3:8-9
NOTA: Otros mecanismos de defensa son: la regresin: en momentos crticos se retrocede a una
etapa donde se fue feliz; desmayo, formacin reactiva: huir de alguien a quien me gustara
aceptarme; Agresividad, culpabilizacin: la sublimacin no es mecanismo de defensa sino de
integracin porque es consciente y busca cambiar algo bueno por otro que se considera mejor.
EJERCICIO N. 12 MIS MIEDOS Y COMPULSIONES
La compulsin es fruto del miedo: es el extremo contrario al miedo pero exagerado y enfermizo.
el miedo es consecuencia de una profunda herida, desafortunadamente la compulsin atrae lo que
se quiere evitar, Ej.. el que tiene miedo a la oscuridad enciende todas las luces y quema el
transformador.
MIEDOS SEGN EL ENEAGRAMA:
MIEDO
COMPULSIN
1) a ser condenado
al perfeccionismo
2) a no ser amado
al servicio chantaje
3) al fracaso
xito competitivo
4) a ser comparado
a ser diferente envidiosa
5) al vaco interior
a llenarse conocimientos
6) a ser abandonado
a la norma dependencia
7) al sufrimiento
al placer glotonera
8) a aparecer como dbil
a ser poderoso violento
9) al conflicto
a ser pacificador negligente
DESARROLLAR
Anotar las situaciones que me producen miedo
Nombre del miedo
Persona que lo genera
Sensacin que produjo
Compulsin que origina, calificada del 1 a 9 segn la intensidad
Cmo se manifiesta describirla. Qu voces escucho?
Hacia quienes oriento la compulsin. Qu siento ahora?
EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos que tu acompaante te sugiere, en este caso con Jn 19: 8 y termina evaluando tu
oracin por escrito.
Hacer una lista de persona que han incidido en mi baja estima y de la voces o
frases que cada uno me deca, Ej.. Mi madre: no haces nunca nada bien, no sirves, etc. en
esta lista es bueno incluir adems de la familia, amigos, escuela, iglesia, congregacin,
cultura, gnero (masculino femenino)
Qu relacin tienen estas voces con mis miedos, con mis compulsiones y con
mis heridas?
Qu siento ahora que me doy cuenta de todo esto? Ojal le des rienda suelta a
una sana ira
EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos que tu acompaante te sugiere, en este caso con Salmo 139: 1-24 y termina
evaluando tu oracin por escrito.
EJERCICIO N. 15 HISTORIAL DE MI HERIDA PARA TENER UNA VISION TOTAL
DE LA EVOLUCION
Una herida es como un pulpo al cual le van naciendo cada da ms y ms brazos. si no se toman
medida, har que el herido termine mutilado o psquicamente acabado, el monstruo que gener mi
herida va teniendo nuevas cabezas.
No son muchas las grandes heridas sino las muchas
pequeas asociadas a la grande o a las pocas grandes.
Para desarrollar este ejercicio es necesario haber desarrollado todos los anteriores y tener muy
clara la identidad de mi herida o mis tres heridas madres.
DESARROLLAR:
1. Edad en la cual recibi la herida original
2. Nombre de la herida, Ej.. fui abandonada por mi madre, no fue amada, no me
reconocieron mi identidad, etc.
3. Anotar las nuevas heridas (golpes) que se unieron a la herida para hacerla ms dolorosa.
son las nuevas cabezas del monstruo que me mantiene en camilla
4. Cules han sido las expresiones ms claras de los estragos que ha producido este dolor en
mi vida?
5. De todas las personas implicadas en mis heridas, cules son las cinco que ms necesitan
de mi misericordia?
6. Con qu comparo mi herida?
7. Qu me gustara colocar en mi tierra llena de cicatrices cuando mi herida sane y pueda
volar?
8. Qu cosas me quedan claras acerca de mi herida?
9. Qu estoy dispuesta a hacer, qu se me ocurre para ayudar a sanar mi herida?. dibuja tu
herida y algunas cabezas.
EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos que tu acompaante te sugiere, en este caso con Salmo 50; Lc 18: 9-14 y termina
evaluando tu oracin por escrito.
EJERCICIO N. 16 APROXIMACION A MI POZO POR EL CANAL DEL PERDON
Porque el no ajuste de cuentas y posterior perdn, es como una tapa de concreto que impide la
afluencia del pozo de mis cualidades y bloquea un proceso normal de sanacin. Para esto es muy
importante tener muy claros los pasos del proceso del perdn y que la ofensa haya cesado por
completo. Los pasos del proceso del perdn son:
1. Buscar ayuda como apertura a la condicin humana
2. Haber tenido tiempo y espacio para expresar la clera y el dolor por el dao, sin este,
aparece el deseo de venganza o la enfermedad, porque la venganza es un arma que se
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vuelve siempre sobre quien dispara. Ayuda llorar, pujar, resoplar, dar puos a un saco de
arena, etc.
Haber definido la ofensa: haberla objetivado, pesado y colado. No es lo mismo decir:
todo el mundo habla mal de m, a saber que dos personas hablaron mal de m
Vincular la ofensa con la herida, para darme cuenta porqu doli tanto y concientemente
desvincularla luego.
Haber hecho por lo menos un ejercicio de sanacin para esa herida. A una herida
sangrando no se le puede pedir que no duela
Sacar algn provecho de la ofensa: que me ensea esto? el dolor es un buen maestro
Hablar con esa persona o expresar el sentimiento en forma escrita (dinmica de las 5
cartas)
Apertura al amor misericordioso de Dios: ponerme en el lugar del otro, orar mi herida y
verlo como lo ve Dios.
Dar tiempo a la herida para sanar
DESARROLLAR
1. Hacer la lista de las personas que me han herido
2. En cuanto a mi herida, en qu paso del perdn estoy?
3. De 1 a 10, qu intensidad tiene en ti ese sentimiento hoy?
EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos que tu acompaante te sugiere, en este caso con Lc 7: 36-49 y termina evaluando
tu oracin por escrito.
EJERCICIO N. 17 HACIA MI POZO POR EL CANAL DEL PERON. EL PERDON ES
UN ACTO EXTRAORDINARIO DE INTEGRACIN PERSONAL Y DE SANACION
La capacidad de perdonar es buen signo de salud psquica y de crecimiento cristiano,
desafortunadamente hay mucha confusin con respecto a un proceso sano de perdn.
QUE NO ES PERDON?
Identificar perdn con olvido: si se olvida, ni siquiera se puede hacer proceso de perdn.
Tener datos como: quin, cmo y de que manera, es un privilegio. No olvido, perdono
Identificar el perdn con acto de buena voluntad: Porque el perdn tiene que ser un
completo proceso que abra espacio a una mejor calidad de vida y no un proceso cortado
que disimule heridas
Dejar a Dios una responsabilidad que es m: Que te perdone Dios, no soy Dios para
perdonarte, no tienes perdn de Dios, te perdono porque Jess as lo mand, etc. son un
signo de confusin en un proceso de perdn
Dios nos invita a crecer, a perdonar hasta 70 veces 7, pero no en un minuto como si no
contara con la realidad psicolgica del hombre. Crecer es un proceso
Identificar perdn con renunciar a que se haga justicia, no se trata de eximir a la persona
de asumir la responsabilidad de sus actos. Perdonar es dejar de sentir odio, rencor y
deseo de venganza: no negar que lo malo es malo y hay leyes
Creer que perdonar es volver inmediatamente a la luna de miel: Borrn y cuenta nueva
para que todo vuelva a ser como antes, hay que restaurar la confianza y esto toma su
tiempo
Cubrir lo que hay que perdonar, con la sbana falsa de la negacin o de una bondad
daina: No tengo nada que perdonarte. Es una bomba de tiempo negar la vergenza, el
dolor y la rabia que produjo la ofensa y la injusticia, porque impide reconocer y canalizar
sanamente los sentimientos
Los malos perdones dejan heridas y enturbian el pozo de mi crecimiento..... Hay dos
cosas que me indican que no he perdonado:
1. El sentimiento negativo persiste: incomodidad, malestar, etc.
2. El deseo consciente o inconsciente de venganza permanece, manifestado en indiferencia,
alegrarse del mal, alejamiento......
Por lo dems, es importante ir confrontando los pasos del proceso del perdn vistos en el
ejercicio anterior.
DESARROLLAR:
1.
En cuanto a lo que no es perdn, cual o cuales de los siete aspectos anteriores estn
obstruyendo tu proceso de perdn?
2. Toma la persona o situacin que ha causado en ti mayor dolor y que por lo mismo
necesita mayor perdn y sanacin. Anota:
3. Buscaste ayuda? Crees que esa persona a quien acudiste era la indicada? A cuntas
personas acudiste? De todas las personas a las cuales acudiste, hubo alguna que te
orient mal? O que te hirieron ms an?
4. Qu oportunidades te diste para expresar la rabia y el dolor que caus esa herida? Es
decir, qu cosas concretas hiciste para expresar sanamente esa rabia? Qu fue lo menos
sano que hiciste?
5. Objetiva, delimita, pesa y cuela la ofensa para ver que tan grande fue la ofensa. Tmate
tiempo para ver que todas las circunstancias que envolvieron el hecho y califica su
tamao de 1 a 9
6. Cul es el hilo que une este hecho con tu herida pasada? De nia?
7. Como hbil maestro, encuntrale algunas ventajas a esa ofensa. Qu podras aprender
de esta experiencia?
8. Anota por lo menos 5 aspectos (gestos, signos, palabras, etc.) en las cuales queda claro
que la culpa fue de quien te hiri
9. Anota 5 aspectos en los cuales tu reconoces tu parte de culpa
10. Si crees que hay condiciones para un dilogo con esa o esas personas, establece una cita
teniendo en cuenta los pasos del proceso del perdn, es decir, sin quemar etapas. Si no
hay esta oportunidad usa la dinmica de las cartas.
11. Realiza un ejercicio que te permita a tu cuerpo expresar lo que queda de dolor por esa
ofensa (un ejercicio de liberacin)
12. Reserva un tiempo para orar tu herida: escoge un texto bblico apropiado o usa uno de
estos dos: Lc 23: 33-34 o Lc 11:4.
brete al amor misericordioso y al amor
incondicional de Dios para ti. Intenta ver al otro con la misma misericordia y bondad
con las cuales Dios te ve a ti. Intenta ponerte en el lugar y circunstancias del otro.
Purifica con la luz de Dios la imagen deforme que el dolor y la rabia te muestran del
otro. Haz uso de todas las herramientas espirituales que sean necesarias: sacramentos,
ejercicios de oracin, etc.
EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos Lc 23:34 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu oracin por
escrito.
EXPLORACIN: Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos
Hch 8:7; Dt 15:21 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu
oracin por escrito.
EJERCICIO N. 20 MIS SOMBRAS.
Para buscar los lmites personales que no han sido asumidos todava, y captar cualidades
dormidas que me hacen caminar con poca fuerza o confundirlas con defectos.
SOMBRAS:
Las sombras son aspectos limitantes que vienen irremediablemente con la vida, en s son fuerzas
vitales por despertarse pues an no han sido integradas en la propia vida y mientras no se integren
se corre el riesgo de anexarlas al paquete de la negatividad, contienen cualidades que podran
vitalizar y embellecer la existencia en vez de opacarla: en realidad son cualidades dormidas que si
no se trabajan bloquea de alguna manera el avance en el proceso de crecimiento personal. La
sombra es algo que no satisface plenamente la vida, sin embargo est ah y es necesario redimirla,
es perseguidora y no debera asustarme porque soy yo mismo, ya que somos al mismo tiempo
Luz Sombra; Bondad Maldad; ngel Bestia; me asustar hasta que yo la integre en mi vida.
Es hacer que todo sea utilizable, lo bueno y lo que normalmente he visto como menos bueno. La
sombra no proviene de mis heridas, pero si no se trabajan las puede agrandar.
La sombra es acompaante y perseguidora. No tengo por qu asustarme, porque soy yo mismo
pero tengo que saber que se ve cuando el sol me da por la espalda y tambin que puede no verse
cuando hay poca o no hay luz. Hay que enfrentar la sombra y descubrir su bondad, integrar todo
lo que en m es valioso y encontrar mi yo profundo para no vivir fuera de m. Vivir fuera de uno
es el caos, la locura. Vivir desde mi yo profundo es ser persona, es recuperar la imagen y mi
parecido con mi buen creador.
TIPOS DE SOMBRA: Aspectos inconscientes tanto positivos o negativos que el yo ha reprimido
o nunca ha reconocido:
SOMBRAS METAFSICAS: Es la no integracin de la finitud inherente a todos los seres
creados; el miedo a la muerte, a la vejez, a la enfermedad y a la soledad. Si no las
enfrento y descubro su bondad, corro el riesgo de vivir en la superficialidad o siempre
asustado fuera del presente. Una enfermedad integrada puede ser un momento de mucha
luz espiritual porque entre ms luz ms sombra.
SOMBRAS CORPORALES: Se refiere a los aspectos fsicos que no gustan, que no se
aceptan, si no los integro, me veo obligado a cargarlos como un gran peso, pero si los
integro vivo con un gran amigo que me ayuda en todo. Aqu caben las limitaciones fsicas
tambin.
SOMBRAS PSICOLGICAS: Se refiere a la estructura de personalidad que est muy
bien expresada en mi nmero de eneagrama; personalidad ansiosa, depresiva, maniaco
depresiva, dificultad en el funcionamiento de algunas dimensiones, adicciones, nivel de
inteligencia, de sensibilidad, aceptacin del gnero masculino o femenino, etc. Cuando se
ha vivido desde la sombra, stas requieren ser re-estrenadas, hay que aprender de nuevo a
manejarlas; se trata de sacarle el mejor partido a todo lo que es mo. No quedarme
neciamente en la luz ignorando mis sombras o vivir pobremente desde mis sombras
cuando tenga tanta y tan hermosa luz.
Su sueo puede ser peleando con un monstruo como representacin simblica de lo imposible
que es su esfuerzo por ganar el amor materno.
Como los sueos surgen para enmascarar viejos sentimientos (sobretodo de la infancia), son un
intento de pactar con el pasado que duele. Una persona que se siente insignificante tendr xitos
en sus sueos; as protege durante la noche su sentimiento doloroso y durante el da usar
comportamientos neurticos para demostrar que vale. Los sueos permiten medir la profundidad
del dolor inconsciente, la resistencia del mecanismo de defensa usado y la cercana o lejana de
los sentimientos verdaderos; de manera que a mayor sufrimiento, mayor complejidad simblica y
lucha en los sueos (tneles sin salida, persecuciones, etc.). Volar rastrero mientras se es
perseguido puede mostrar que los sentimientos de angustia y dolor no estn tan bien protegidos,
tan profundos y que la curacin podra ser fcil, en cambio volar alto, libre y seguro puede estar
diciendo que enterr tan profundos sus miedos y su dolor que se vive totalmente fuera de la
realidad, porque ese sufrimiento fue tan grande que no es posible vivir con el. El sistema de los
sueos consiste en tratar de decir que se necesita; un nio que es ignorado por sus padres puede
soar que se desmaya y que todos corren hacia l. Los sentimientos de un sueo son la parte ms
real de la persona; su miedo a su dolor son verdaderos solo que se disfrazan de tneles, monstruos
o cementerios, etc. Huir en un sueo hace actuar todo el organismo de ah la atencin permanente
y el cansancio al levantarse. Cuando hay heridas los sentimientos reales pugnan por expresarse
desde el inconsciente donde fueron enterrados; el sufrimiento activa constantemente un sueo
perturbado o una actitud neurtica diurna.
CLASES DE SUEOS:
SUEOS REALES: Corresponden a las personas sanas; en sus sueos no hay smbolos porque
no hay viejas heridas abrindose camino disfrazadas. El soador sabe que es un sueo y sus
personajes no estn disfrazados: pap en el sueo es pap y no un monstruo o un polica que me
persigue.
SUEOS TELEPTICOS: Se dan en personas que tienen dotes parapsicolgicos y telepticos:
traen una informacin y pueden prevenir situaciones, pero este tipo de sueo es delicado. Los
dotes telepticos deben estar claramente demostrados ya que mal manejados pueden producir
catstrofes por credulidad y sugestin.
SUEOS CLARIVIDENTES: Donde Dios interviene para comunicarse. Pero stos sueos
tambin necesitan un fuerte discernimiento y tener muy claro que siempre van en lnea de
salvacin y que revelan lo que y se deba saber: No temas Jos.
LAS PESADILLAS: Surgen cuando un sentimiento es real, fuertemente doloroso se abre camino
por encima del sentimiento simblico (autoengao) rompiendo la defensa. Es la locura nocturna,
el miedo o el dolor en toda su fuerza. Es la alegora exacta de la situacin; el sentimiento de una
pesadilla es cierto, lo que no es cierto es el disfraz ejemplo: una nia de una madre implacable,
exigente, slo sabe el terror que siente hacia esa madre enemiga que la oblig a encoger su vida y
le ech a perder lo mejor suyo, cuando su ser real buscando alivio real la convierte en monstruo;
es una manera de obligar a la persona a darse cuenta de que hay algo urgente qu hacer al
respecto y por eso persistir por aos hasta que se haga la conexin con la realidad y la herida
deje de producir un dolor tan desmesurado tambin a nivel inconsciente. La pesadilla pues est
ms cerca del sentimiento real que del sueo mismo, por eso es tan rico despertar y seguir en el
irreal mundo de una paz que en realidad no existe.
No lograr escapar o ser atacado significa que se ha estado muy solo en el mundo, en su infancia y
el grito de auxilio ni siquiera logra salir porque de nio tampoco se le permiti eso.
La tctica psicolgica de no poder gritar en la pesadilla es para no destruir el mecanismo de
defensa que lo mantiene en la falsa esperanza de que maana por fin va a ser ayudado, acogido
y amado por sus padres, si otros vinieran en su ayuda morira esa esperanza, el sueo demasiado
profundo es casi siempre una defensa poderosa contra los mismos smbolos del sueo. Los
heridos (neurticos) con mecanismos de defensa fuertes, no recuerdan sus sueos, pero ellos son
un grito andante: se grita sirviendo a todos para que te valoren, siendo amable slo para conseguir
que te traten bien, haciendo las cosas muy bien para que no te castiguen, cumpliendo para
agradar, hablando todo el tiempo para que te escuchen, etc.
Los tranquilizantes con su sueo profundo lo que hacen es proteger contra los sentimientos reales,
pero cuando pasa el efecto quedan ms sensibles y provocan una crisis pero al producir mayor
presin interna. Por esto tambin hay ms ataques cardacos durante el sueo que durante el da.
Aunque los sueos son algo as como el aparato digestivo de la mente que liberan y descargan.
Por ltimo, tambin hay sueos que son simplemente prolongacin de lo vivido durante el da.
METODOLOGA DEL ANLISIS DE LOS SUEOS
Los sueos son una buena herramienta de anlisis de lo que sucede y duele dentro de m. Los
smbolos universales resultan complejos porque las circunstancias personales son diferentes y
muchas veces el mensaje del sueo se ubica en un pequeo detalle que pasamos por alto.
El trabajo con los sueos puede convertirse en una rutina sencilla de un lenguaje que siempre es
cuestionante y enriquecedor ya que no est protegido por mecanismos de defensa: sus imgenes,
sonidos, movimientos y sentimientos son puros, originales, por eso, entre los ms ilgicos
(simblicos, ms puros estn; la mejor interpretacin de un smbolo onrico (sueo) es la que
repercute e miente). Cada ejercicio de un sueo debe terminar con una buena exploracin y una
tarea que ayude a sanar o a integrar las propias heridas o a potenciar valores.
Un trabajo serio con los smbolos onricos exige:
Llevar un diario de todas las historias vividas mientras se duerme, con la mayor cantidad
posible de detalles; se puede separar en escenas como si fuese una obra de teatro y se
archivan as: Nombre del sueo, fecha, descripcin del sueo, sentimientos
predominantes. Hay varias maneras de entrar a los sueos:
1. Hacer asociaciones que ayuden a descifrar smbolos: que relacin encuentro con
lo vivido durante el da o ltimamente, con lo que me pasa en el momento, qu
me est diciendo este sueo?, qu tarea me sugiere?, por qu estoy necesitando
este sueo?
Escenificar: Describir el contenido, analizar los personajes: qu o quin es el adversario?, la
fuerza positiva o ayudadora?, quin o quines eran mis adversarios n el cuerpo, es decir aquella
con la cual la sensacin se siente bien porque esta no miente). Cada ejercicio de un sueo debe
terminar con una buena exploracin y una tarea que ayude a sanar o a integrar las propias heridas
o a potenciar valores.
Un trabajo serio con los smbolos onricos exige:
Llevar un diario de todas las historias vividas mientras se duerme, con la mayor cantidad
posible de detalles; se puede separar en escenas como si fuese una obra de teatro y se
archivan as: Nombre del sueo, fecha, descripcin del sueo, sentimientos
predominantes. Hay varias maneras de entrar a los sueos:
1. Hacer asociaciones que ayuden a descifrar smbolos: que relacin encuentro con
lo vivido durante el da o ltimamente, con lo que me pasa en el momento, qu
me est diciendo este sueo?, qu tarea me sugiere?, por qu estoy necesitando
este sueo?
2. Escenificar: Describir el contenido, analizar los personajes: qu o quin es el
adversario?, la fuerza positiva o ayudadora?, quin o quines eran mis
EXPLORACIN:
Cuanto ms seria es la enfermedad, la herida, ms importante es para ti movilizar todos tus
recursos, emocionales, intelectuales y fsicos.
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos Gn 1:26-28; Jn 14; Jn 8:29 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando
tu oracin por escrito.
EJERCICIO N. 24 EL FLORERO DE LA POSITIVIDAD: PARA AVANZAR EN EL
DESCUBRIMIENTO DE MI RIQUEZA OCULTA EN MIS CUALIDADES.
1
Escoge cuatro personas de las que viven contigo, obsrvalas y escribe las cuatro
cualidades que ms te atraen de cada una sin importar a qu ncleo pertenece pro
excluyendo las fsicas.
2 Pdales a cada una de estas personas, que te regale una lista de cualidades (no inferior a
cinco) tuyas y por escrito, (no fsicas) cualidades positivas.
3 En una tarjeta sencilla, entregue a las cinco personas elegidas las cualidades que t les
ves (3 o 4) y a cada una hazle un reconocimiento personal de esas cualidades.
4 Ahora, anota en tu cuaderno tanto las cualidades que te dijeron como las que t les
reconociste a otras personas. De todas estas cualidades, cul te gust ms y por qu?
5 De las que te dijeron, cul te gust menos y por qu?
6 Qu cualidad que me gusta mucho no me la dijeron y me hubiera gustado que me la
reconocieran?. Anotarla.
7 Qu cualidades me gustara tener en algn momento de mi vida?
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos Gn 1:26-28 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu oracin por
escrito.
EJERCICIO N. 25 LA BELLA DURMIENTE.
Desde la sorpresa por mi manantial. Para darme cuenta y ensanchar la percepcin de lo que
realmente soy y de lo que debo y puedo llegar a ser.
Si de verdad deseas crecer, has de ser el mejor pedagogo de tu aprendizaje; lo primero ser
conocerte y comprenderte; darte cuenta permanentemente de las ideas en que apoyas tus acciones
ya que muchas son falsas, impuestas, e inconscientes. Lo segundo ser que uses de gran paciencia
y tolerancia contigo mismo ya que la naturaleza no suele violentar procesos. Y lo tercero,
CRECER: en el amor tierno y carioso de pap DIOS que te quiso a imagen y semejanza suya y
te adorn con millones de dones; dones que hoy empiezas a reconocer y a poner a producir.
El siguiente ejercicio: La Bella Durmiente o la princesa que duerme dentro de ti, te ayudar a
recuperar las hermosas cualidades que duerme dentro de ti y que es preciso despertar ya!.
IMPORTANTE:
Todas las cualidades que yo les dije a los dems, en realidad son mas, aunque otros las tengan
tambin. Lo que se le dice a otro es porque cada uno lo tiene y por lo tanto es capaz de
reconocerlo; no es posible reconocer algo de lo que no tengo ni idea por Ej. : yo puedo hablar de
las caractersticas de la naranja, pero no de las de la pacaya nicaragense porque no s de qu
trata. La diferencia consiste en que son cualidades mas que duerme. En realidad yo tambin soy
as como he dicho que son los dems.
La cualidad que no me dijeron y las que gustara tener, son puro manantial; lo mismo la que me
repitieron mucho. Hace parte de lo mejor de m; son violeta que perfuma sin ser demasiado
reconocida.
Las que niego o me cuesta reconocer, muy posiblemente estn relacionadas con las seudo
ganancias (Ganancias falsas) y es un llamado a desenmascarar la mentira que les impide brillar
Ej.: Cuando a una persona que se reconoce tmida y constantemente se lo est repitiendo, se le
dan como cualidad el ser espontnea y expresiva pero que por alguna razn est negando esa
cualidad. La pregunta sera: al empearse en mantener la auto imagen de Tmido qu
responsabilidades quiero evadir? Qu ventajas saco? De quin gano atencin?
1. Tome de nuevo la lista de cualidades que usted les dijo a los otros y comparta con su
acompaante o con su grupo de vida deduciendo: Me da alegra reconocer que soy...
Amable, tierno.... es decir, las cualidades que usted crea que eran solo de los otros.
2. Cul fue la cualidad que ms me cost reconocer? y... qu seudo ganancias la rodean?
3. Qu sensaciones agradables logras captar al reconocer cualidades que siempre habas
negado o ignorado? Qu significa eso para ti?
4. A cul cualidad no le encuentras significado en tu vida?
5. Cules son las cualidades que debo y quiero potenciar ms en mi tarea de recuperar mi
parecido con Dios?
6. Qu tareas sencillas se me ocurren para lograr esto?
7. Textos para orar el ejercicio: Eclesistico 17, 3-13, salmo 8 Dios lo apost y sigue
apostndolo todo por m A qu me siento llamado?
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos
Eclesistico 17:3-13 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu
oracin por escrito.
EJERCICIO N. 26 DESCUBRINDOME POR LA ACCIN:
Para sacar a la luz las cualidades que se me manifiestan en todo mi actuar y descubrir la belleza
de su brillo; adems darme cuenta de las que aun no estn integradas.
Un gran grupo de animales, hojas, races, plantas y sirenas viva en el lecho de un hermoso y
cristalino ro que se deslizaba suave y silenciosamente ajeno a todo lo que no fuera el gozo del ser
ro cristalino. Cada criatura que en l viva, se aferraba como mejor poda a las rocas e incluso a
los seres de su misma especie porque su modo de vida consista en AFERRARSE y porque
pequea sirena dijo: ESTOY HARTA DE ASIRME, NO LO RESISTO MAS. Confo en que esta
transparente agua sepa hacia donde va; me soltar y dejar que me lleve con ella a donde va en su
deliciosa viaje. Si me quedo para siempre aferrada a esta roca, morir de hasto. Luego
exclamaron: Necia!, sultate y vers como esa horrible corriente que tanto veneras te lanzar
hecha pedazos contra las rocas ms agudas y tu muerte ser ms horrible que morir aqu
tranquilamente aunque de hasto. La pequea sirena aspir profundamente un poco de la cristalina
agua, medit unos instantes y luego se solt. Inmediatamente la corriente la envolvi con fuerza,
la revolc en su fondo y la estrell contra las rocas; mas la sirena se empecin en su decisin de
no aferrarse a nada. Entonces la corriente la levant del fondo y la acogi como parte suya y ya
no volvi a lastimarse y aprendi a disfrutar el maravilloso viaje desde su mundo desconocido y
por mundos nuevos desconocidos.
Las criaturas que se hallaban aferradas bajo el agua exclamaban: ved un milagro! una criatura
como nosotros pero no se aferrad a nada!. La sirena les dijo: todas vosotras sois un milagro; el
ro se sentir muy feliz de conduciros a rodas con la nica condicin de que os atrevis a
soltaros vamos! Soltaos y venid porque el nico objetivo de nuestra existencia es esta deliciosa
aventura de viajar hacia el mar. Las criaturas suplicaron, gimieron: deseamos ese mar del que
nos habla pero sin que tengamos que soltarnos. La bondadosa sirena vio que sin dejar de
aferrarse la urgan para que las alimentara y las curara; para que aprendiera por ellas y viviera sus
vidas y se afligi; entonces subi a una alta roca y desde el fondo de su alma oro as: padre y
seor del mar si es tu voluntad aparta de m esta tarea imposible pues no puedo vivir la vida de
los dems y sin embargo todos me lo suplican; si es tu voluntad volver y me aferrar de nuevo al
podrido tronco en que viv por aos: Y una voz habl desde las alturas de su ser profundo; una
voz que no era masculina ni femenina, ni poderosa ni dbil, sino misteriosamente bondadosa,
cercana, tierna y dulce: Mi voluntad es tu voluntad porque lo que verdaderamente deseas t es lo
que yo deseo de ti. Sigue tu camino hacia el mar porque hasta ahora nadie ha deseado de verdad
el mar tanto como t. Ve pues y se feliz.
Cuando todos sin dejar de aferrarse buscaron la sirena, sta haba desaparecido; entonces sin
hacer caso a sus consejos, se conformaron con escribir sobre ella hermosas leyendas. Entre tanto
nuestra ANORMAL Sirena se haba convertido en la gran diosa del mar.
1. Anoto todas las actividades que yo se hacer: (fsicas, espirituales, recreativas,
intelectuales, sociales y artsticas ...)
2. Tomo cada actividad y respondo: Cundo...(actividad) Qu muestro de m? qu
cualidad, capacidad, don muestro? Ej.: Cuando bailo muestro mi capacidad de ritmo, de
armona, de expresar y compartir la alegra.
3. Qu experimento cuando realizo esta accin? (Cada una)
4. Qu sombra acompaa esta accin para m? Ej.: Cuando bailo estoy incmoda porque
creo que me van a mal interpretar; cuando expreso mi opinin aparece mi autosuficiencia.
(No toda accin tiene que tener sombra) Si la tiene significa que hay algo por integrar.
5. TEXTO para orar el ejercicio: Lucas 19,12-19.
6. Como ves, a ti se te ha dado mucho, y an vas a recibir, Cules son las tres cualidades,
capacidades que marcan tu personalidad? qu se te ocurre para hacerlas brillar ms?
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos Lc 19:12-19 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu oracin por
escrito.
dbil empiezo a ser ms fuerte Detrs de cada victoria hay una cualidad que es expresin pura de
mi manantial.
Haber estado en la batalla de la vida y seguir hoy vivo y dispuesto a avanzar, me da la certeza de
que unas manos ms fuertes que las mas, un amor ms puro, y una sabidura verdadera me
guardaron en su aljaba cuando cre morir en la batalla.
Un pequeo caracol se present en el cielo ante Pedro portero. Soy el Arcngel caracol y vengo
a poseer la inmortalidad del cielo. Acaso no soy yo tambin una criatura de Dios? Pedro se ech a
rer irnicamente: Los arcngeles llevan alas de oro, escudo de plata, espada de fuego, sandalias
doradas y traje de luz. Dnde est el tuyo? El caracol levant con dignidad su cabeza y dijo:
estn dentro de m, duermen, esperan. qu esperan? Dijo el portero. Este gran momento
respondi el caracol cruzando la puerta de un gran salto para el cual se haba preparado toda la
vida. El salto a su amado paraso de donde ya nunca pudieron echarle porque se haba convertido
efectivamente en el arcngel caracol ms bello del cielo. Dentro de ti estn las alas de oro de la
inteligencia y la libertad interior, el escudo de la plata de la fe; la espada de fuego de la palabra;
las sandalias doradas del coraje y el traje de luz del amor. Si las usaras ms, la tierra se llenara de
arcngeles. Limpia el barro acumulado en tu caparazn, despliega tus alas atrofiadas por los
nuevos miedos y exhibe tu traje de extraordinaria luz pues eres el arcngel hijo de Dios, muestra
el arcngel invisible que ha vivido siempre dentro de ti. Naciste no para el tiempo sino para la
eternidad.
1. DESARROLLAR: Anoto todas mis victorias por pequeas que sean o parezcan (logros,
conquistas, triunfos, victorias) Ej.. A los dos aos me perd en el supermercado y fui
capaz de encontrar a mi mam. La edad es importante.
2. Qu me motiv a lograr esa conquista? Que fuerza interior me impuls?
3. Que se afirm en m despus de esa victoria? Qu se despert?
4. A quines afect positivamente mi victoria? A quines benefici?
5. Qu experimento ante esa victoria hoy?
6. Qu cualidad o valor se despert con esa victoria?
7. Qu relacin descubres entre tus heridas y tus victorias?
8. Textos para orar el ejercicio: Is. 53, 2-5,11; Mt 11, 12.
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos Is 53:2-5.11; Mt 11:12 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu
oracin por escrito.
DESARROLLAR:
1. Selecciono los tres momentos ms difciles de mi historia, los ms duros; cosas de fuera,
acontecimientos externos no necesariamente vinculados con mi herida y que casi me
hundieron.
2. En qu cosa ma me apoy. Qu me salv?
3. Qu me hizo reaccionar? Que resorte tocaron en mi (alguna persona o situacin) para que
yo saliera de esa realidad.
4. Qu se me ocurre para agradecer al creador estos preciosos resortes que poseo.
5. Texto para orar el ejercicio: Ecl. 2, 1-9
Nota importante: no necesariamente todo lo que ha dolido ha sido de crecimiento. Tanto el
dolor como el placer son principios de vida; no hay que moralizarlos sino integrarlos ni verlos
como castigo o maldad.
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos Eclesistico 2:1-9 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu oracin
por escrito.
EJERCICIO N. 30 CONOCIENDO MI MANANTIAL POR EL DESCUBRIMIENTO DE
MI CUERPO.
Para descubrir categoras valiosas de mi cuerpo que hasta ahora no han sido suficientemente
valoradas y potenciadas. Categoras como: salud, adaptabilidad, flexibilidad, expresividad,
resistencia fsica; yendo siempre ms all de la categora belleza, bonito, feo.
Yo viajaba por la vida. En el autobs vi una hermosa joven con cabellos de oro y un angelical
expresin de alegra; envidi su hermosura pero al bajarse me di cuenta que no tena piernas
aunque continuaba alegrando al mundo con su sonrisa llena de esperanza. En el almacn me
atendi un muchacho encantador de hermosos ojos y dulce voz; le habl de mis desdichas y me
escuch con infinito inters; al final me dijo: gracias por hablar conmigo, como se habr dado
cuenta soy ciego. Al cruzar el parque vi a un pequeo de azules ojos sentado mientras otros nios
jugaban, le dije: por qu no juegas? Sin contestarme continu viendo a los nios jugar. Fue su
madre la que me dijo: disculpe mi hijo es sordo mudo. Por ltimo me dirig a una galera de arte
all in famoso pintor terminaba una extraordinaria obra con su pie derecho pues careca de
manos.
Me di cuenta que lo tena todo pero no lo valoraba ni lo usaba y lo que me faltaba en realidad era
amor, gracias Seor por darme tanto!
DESARROLLAR:
1. Hago una lista de las partes de mi cuerpo: procura no repetir.
Las cinco ms reconocidas por m. Por qu?
Las cinco ms bellas de m. Por qu?
Las cinco ms tiles e importantes para m. Por qu?
Las cinco menos reconocidas, ms ignoradas. Por qu?
Las cinco ms feas y que menos me gustan. Por qu?
La o las que odio. Por qu?
La o las que ms maltrato. Por qu?
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma.
2. hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos
Mt 13:44-46; Salmo 134:1-3 que tu acompaante te sugiere, y termina
evaluando tu oracin por escrito.
EJERCICIO N. 32 MI MULETA DE PLATA (PSEUDO GANANCIAS)
Para desenmascarar los engaos que me hago y que me impiden crecer.
PSEUDO GANANCIAS: Muchas veces nos quedamos stop, estancados en nuestros puntos
vulnerados: heridas, miedos, mecanismos de defensa, etc; porque nos hemos acostumbrado a las
pobres Ganancias que nos aporta acostumbramos a sacarle ventajas e incluso llega a
gustarnos vivir desde nuestras heridas, me muestro medio idiota para que no me pongan de
superior o Ecnoma, como los habitantes de Geraza que echaron a Jess de su territorio porque
vieron que poda sacarlos de la miserable vida en que vivan. La pseudo ganancia est haciendo
muro as sea solamente ofreciendo el caramelo de la compasin. Por ejemplo: que te digan
pobrecita, como ha sufrido, eres muy valiente porque nadie ha resistido tanto como tu.
Para sanar la herida tiene que haber verdadera disposicin de cambio, deseos sinceros de
renunciar a esas ventajas efmeras que le sacamos a nuestras heridas. Darnos cuenta de esto
tienen que provocar una seria modificacin en los hbitos de vida (postura fsica, mental, uso del
lenguaje) por ejemplo, pasar del yo soy malgeniada al hoy estoy de mal genio. El manantial
interior nunca se enturbia, permanece intacto an despus de los ms duros terremotos porque es
lo ms original que tengo; es Dios en mi.
DESARROLLAR:
1. Aspecto de mi parte vulnerada (heridas, sombras, miedos, culpas, etc) al cual yo le he
sacado o le puedo sacar pseudo ganancias.
2. Qu sensaciones me produce tener esa herida?
3. Qu ventajas o beneficios le estoy sacando a esa herida?. Qu gano en concreto
mostrndome herida, enferma, incapaz, etc.?
4. Realmente de qu me estoy perdiendo por querer mantener esas falsas ganancias a que
me he acostumbrado?. Por qu cuando una pseudo ganancia me aporta dos, estoy
perdiendo diez. MAL NEGOCIO.
5. Qu sensaciones me vienen al hacer conciencia de lo mal Ecnoma que he sido con mi
vida?
6. Califico de uno a nueve mi decisin de cambio guiada por mi sensacin.
7. Qu pequeas tareas puedo empezar a hacer para renunciar a esas falsas ganancias?
8. Texto para orar el ejercicio: Jn. 5, 1-9.
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
Se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2. hallando
la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los textos
bblicos Jn. 5, 1-9.
que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu oracin por escrito.
8. Ojos, odos y sensaciones son canales maravillosos para captar el amor y la presencia de
Dios, pero cada quien privilegia uno. Cul privilegias t? Y cmo lo sabes?
9. Textos para orar el ejercicio: Jn. 4, 14; Mt. 25, 15.
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2. hallando
la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los textos
bblicos Jn. 4, 14; Mt. 25, 15 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu oracin
por escrito.
EJERCICIO N. 35 LA VOZ DE MI CONCIENCIA.
Para identificar la voz de mi ser profundo en crecimiento, es decir, la voz de mi manantial.
CONCIENCIA SANA: Surge de las voces positivas que producen mis mejores cualidades; de un
manantial limpio y bien cuidado, es decir, de una conciencia formada en los grandes valores
socialmente universales (respeto a Dios, a los derechos humanos, a la ecologa, a la igualdad,
etc.), en la intelectualidad, la inteligencia, la ciencia, espiritualidad; una conciencia unificada que
aporta no solo desde lo moral, sino que tiene en cuenta al hombre total (lo afectivo, lo corporal,
etc.), pues no se trata de escuchar solamente a Dios; hay que colaborar con el que me regal su
don de libertad y la capacidad de tomar decisiones. Una conciencia sana es el patrn con el que
debo guiarme, para ir segura con el que es camino, verdad y vida.
Mis evidencias y certezas traen siempre unas voces que al traducirlas me dicen lo que realmente
soy: buena, bondadosa, misericordiosa, honesta, veraz, etc; porque el original que me dio su
imagen y semejanza es todo eso y mucho ms. Saber, creer y vivir esto es lo que hace que yo me
parezca cada vez ms a Dios. Estas voces positivas deben recuperar su espacio usurpado por las
voces negativas (engaosas) que me dijeron de nia cuando estropearon mi estima; es decir
reemplazar al viejo y sdico cassette de voces negativas que brotan de mi herida porque siempre
me las digo yo, me las dicen otros o las atrapo en el aire como horribles fantasmas.
CONCIENCIA MALSANA: Surge de las voces negativas: el manantial es enturbiado por duelos
y perdones pendientes con otros y conmigo misma; estas heridas ensombrecen de tal modo mi
manantial que enferman la conciencia y lo deforman todo, hacindome ver, sentir y or fantasmas
por todas partes. Por ejemplo: un dos (eneagrama enfermo) puede afirmar que Dios le est
pidiendo un mayor servicio cuando en realidad es su compulsin, su miedo a no ser amado el que
lo lleva a un servilismo esclavizante. Entendiendo que el Dios de Jess es el Dios de la alegre
misericordia; no slo misericordia sino adems alegre; un Dios que no solo recibe al pecador sino
que hace fiesta por su llegada; el Dios del amor incondicional y gratuito.
Un manantial sucio no puede fluir libremente y una conciencia enferma nos lleva a vivir
engaados, como el hombre que crea hacer un gran bien a sus hijos matando a los nios para
evitar que perdieran el cielo. Una cosa importantsima es no olvidar que las voces positivas deben
salir de mis propias cualidades; no puedo inventarlas, que otros me las ayuden a construir o
sacarlas de algn libre, porque seran externas a m y por lo tanto desconectadas de mi vida.
ESPACIOS QUE MERECEN ESPECIAL ATENCIN
LAS BABILONIAS: El evangelio no registra la presencia de Jess all. Tomando este smbolo
como el o los lugares, actividades, compaas, lecturas, etc, que me desarmonizan y estancan en
mi empeo de crecimiento.
LAS BETANIAS: Jess va all con frecuencia; es el lugar del descanso, la restauracin de
fuerzas, el oasis donde encuentra el afecto de los buenos amigos y en general lo que alimenta la
energa corporal.
LOS JERUSALENES: Jess sube all para presentarse responsablemente ante el padre Dios, para
celebrar la pascua, tomar decisiones importantes, anunciar el reino, orar... Es entonces el lugar del
encuentro por Dios, del sacrificio y del trabajo por El y en fin, de todo lo que alimenta la energa
espiritual.
DESARROLLAR:
1. Cmo est mi conciencia? En qu aspecto necesita un poco ms de formacin?
2. Dispongo de un tiempo para mi y realizo el siguiente ejercicio: Releo el cuadro de mis
evidencias y certezas, cierro mis ojos y las hago concientes, liberando sensaciones y
captando las voces positivas que salen de ellas; las anoto y agrego las que me han venido
en los momentos ms difciles. Hago una letana de voces positivas.
3. Diseo un plan audaz para hacer que estas voces positivas reemplacen al viejo cassette de
voces negativas.
4. Teniendo en cuenta mis mejores cualidades, hoy puedo afirmar que soy muy buena para...
5. Identifico en mi vida: espacios Jerusalenes, Babilonias, Betanias.
6. Evalo la profundidad de este ejercicio. Inevitablemente debieron aparecer las voces de
los atributos universales del ser humano que son: UNIDAD, VERACIDAD Y BONDAD;
sus voces son:
UNIDAD: Me siento bien, armonizada, integrada, etc.
VERACIDAD: He recuperado mi verdad, ahora s quien soy...
BONDAD: Soy bondadosa, amable, siento que hay amor en m y que amo a muchas
personas.
Qu tanto aparecieron estas voces?
1. Texto para orar el ejercicio: Tercera lectura del oficio de lectura del sbado santo
(descenso del seor a la regin de los muertos); Ez. 16, 4-13; Is. 6, 1-9.
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos Ez. 16, 4-13; Is. 6, 1-9 que tu acompaante te sugiere, y termina evaluando tu
oracin por escrito.
EJERCICIO N. 36 DIOS, LO MS INTIMO DE MI SER.
Para darme clara cuenta de que Dios es mi manantial, mi fuente de agua viva, de vida en
abundancia; el que nutre permanentemente mi manantial. Y ver que conocerme a m misma es
conocer a Dios.
Es muy importante aprender a descubrir en m las huellas de la trinidad que me habita (1. de Cor.
3, 16), mis evidencias no son otra cosa que Dios en m; soy el espejo donde se reflecta la trinidad,
ella canta su amor a la creacin y yo soy su gran instrumento; ella ha hecho morada en m y yo
soy su santuario, por eso soy con mi vida y con mis obras un himno permanente a la trinidad.
Esto fue lo que entendi San Agustn: Tarde te am hermosura tan amada, porque te buscaba
fuera de m cuando estabas dentro o Pablo al decir No vivo yo, es Cristo que vive en mi. Una
tarea apasionante es creer, sentir y gozar la encarnacin de dios en m, pero sin perder un instante
de vista que el bondadoso, tierno, amoroso y misericordioso es Dios y que yo tambin lo soy pero
en la medida en que l se refleja en m; esto me ayudar a evitar el orgullo, la soberbia y la
vanagloria de creer que yo soy la sper mujer y qu alcanzado lo que tengo, cuando en realidad
todo es DON y GRACIA, y lo nico que hago es colaborar al mximo con Dios que se complace
en moldearme a su imagen y semejanza, por eso la gloria, el honor y el poder son para El.
Teniendo esto claro me evito las trampas del mal espritu que podran desviarme hacia un
narcisismo estril o una vanagloria absurda, abrindome en cambio a una espiritualidad nueva.
DESARROLLAR:
1. De la lista de mis cualidades.
Cules son las huellas de Dios padre en m?. El padre es apoyo, fortaleza,
proteccin, firmeza, etc. Es decir cualidades tpicamente masculinas.
Cules son huellas de Dios madre (espritu santo) en m?. La madre es intuicin,
ternura, delicadeza, intercesin, gratuidad, etc.
Cules son huellas de Dios hermano (Jess)?. Ser hermano es ser solidario,
comprometido, lder, fraterno, etc.
2. e es por mi propio esfuerzo y capacidad que he Cules cualidades me ayudan a tener
una espiritualidad organizada?
3. Construyo un himno a la trinidad para agradecerle tanto amor para m. Mi himno
trinitario para meditar en el retiro mensual.
4. Erase una vez... construye la parbola de tu vida hasta hoy.
5. Cules son los aspectos que considero realmente indispensables para una vida
espiritual organizada?
6. Textos para orar el ejercicio: 2 de Cor. 3, 16-18 y Salmo 115. Si Dios ha hecho tanto
por m Qu puedo hacer yo por l?
EXPLORACIN:
Esta consta de tres partes y siempre se va a terminar cada ejercicio con esta:
1. se trata de concretar el fruto del ejercicio viendo que nuevo aprendiste de ti misma. 2.
hallando la relacin de eso que descubriste con tu historia pasada. 3. ora el ejercicio con los
textos bblicos 2 de Cor. 3, 16-18 y Salmo 115 que tu acompaante te sugiere, y termina
evaluando tu oracin por escrito.
EJERCICIO N. 37 RECUPERACION Y DECISIN DE VIVIR.
(Antesala a un gran proyecto de vida)
Para integrar la experiencia del taller.
Habiendo llegado a mi manantial y conociendo como conozco mis energas vitales, se me abre de
par en par la brillante posibilidad de disear un camino de redencin adems de una unidad con
Dios y con mis hermanos para ser cada vez ms personas, ms yo en Dios y ms Dios en m y
desde aqu crear amor y expandir el reino. Todo es una bella realidad solo si mi decisin de
cambio es sincera y firme, si soy claramente conciente de que este proceso de resurreccin es
permanente y no se puede detener, ya que agua que no fluye se pudre; agua que se separa de la
fuente (Dios) se convierte en charco.
Mi deseo de cambio debe estar diciendo Quiero crecer! Quiero reflectar a ese tierno Dios que
me habita! Quiero ser yo misma para m, para Dios y para mis hermanos con sed de amor!
QUIERO!.
DESARROLLAR:
Qu hay de mi dios fetiche? Qu tanto diminuyo para dar paso al verdadero Dios, al Dios de
Jess, Dios de la alegre misericordia, de la libertad, la confianza, la esperanza;
1. Dios encarnado en lo dbil que sabe sacra vida de la muerte. Concretamente en qu
siento que gan, crec?
2. Cmo me siento?
3. Una herida que creo est sanada es ...
4. Antes (cuando inici el taller) yo senta ... Ahora siento ...
5. Antes yo soaba ... Ahora sueo ...
6. El lugar ms lindo de la casa donde viv mi infancia es ... porque ...
7. Carta a mi madre. Elabrala con los nuevos sentimientos que hoy me habitan.
8. Carta a mi padre (En la misma tnica de la anterior).
9. Elabore el espejo de mi positividad, es decir, un cuadro que me permita visualizar:
Mis evidencias, mis certezas, mis presentimientos.
Las grandes pruebas que he podido superar.
Mis xitos y victorias.
Lo mejor de mi aspecto fsico
Mis aspiraciones profundas (metas)
Personas que me nutren (amistades profundas, personas que podran acompaar
mis procesos de crecimiento, direccin espiritual, confesor, etc.)
Sueos significativos de sabor positivo
Mis mejores voces positivas
Mis Betanias y Jerusalenes
La calificacin que le doy a mi deseo sincero de crecimiento.
10. El itinerario de mi crecimiento, es decir, un cuadro que me permita sintetizar y
visualizar:
Heridas que an duelen
Aspectos en mi sexualidad que deben ser trabajados
Reacciones desproporcionadas
Mecanismos de defensa
Miedos
Compulsiones
Voces de mi baja estima
Duelos o perdones pendiente (ya sea conmigo misma o con los dems)
Defectos tpicos
Sombras
Pseudo ganancias por negociar
Sntesis de sueos significativos de sabor negativo que se repiten
Babilonias de todo tipo
Bebe a chorros de tu manantial que es bendito y nunca te detengas, pero tampoco corras (Prov. 5,
15-18)