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    El Conocimiento Ordinario

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    Yolanda Castro Rivera
    El documento describe tres tipos de conocimiento ordinario: conocimiento técnico, protociencia y pseudociencia. Explica que el conocimiento ordinario no es ciencia propiamente dicha, pero sirve como base para formular preguntas que conducen a investigaciones científicas. El conocimiento ordinario se basa en generalizaciones empíricas sobre la vida cotidiana y no se somete a contrastaciones metódicas, a diferencia de la ciencia.

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    Yolanda Castro Rivera
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    El documento describe tres tipos de conocimiento ordinario: conocimiento técnico, protociencia y pseudociencia. Explica que el conocimiento ordinario no es ciencia propiamente dicha, pero sirve como base para formular preguntas que conducen a investigaciones científicas. El conocimiento ordinario se basa en generalizaciones empíricas sobre la vida cotidiana y no se somete a contrastaciones metódicas, a diferencia de la ciencia.

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    El documento describe tres tipos de conocimiento ordinario: conocimiento técnico, protociencia y pseudociencia. Explica que el conocimiento ordinario no es ciencia propiamente dicha, pero sirve como base para formular preguntas que conducen a investigaciones científicas. El conocimiento ordinario se basa en generalizaciones empíricas sobre la vida cotidiana y no se somete a contrastaciones metódicas, a diferencia de la ciencia.

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    El documento describe tres tipos de conocimiento ordinario: conocimiento técnico, protociencia y pseudociencia. Explica que el conocimiento ordinario no es ciencia propiamente dicha, pero sirve como base para formular preguntas que conducen a investigaciones científicas. El conocimiento ordinario se basa en generalizaciones empíricas sobre la vida cotidiana y no se somete a contrastaciones metódicas, a diferencia de la ciencia.

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    El conocimiento ordinario es el conocimiento disponible, el cual no es suficiente para la ciencia,

    pero que sin embargo es una base para ella, pues es necesario tener algn tipo de conocimiento por
    muy pequeo que sea, para poder formularse las preguntas que van a dar paso a una investigacin
    cientfica.
    Este conocimiento no es especializado, aunque se llega a l por medio de los mtodos de la ciencia,
    puede someterse a prueba, enriquecerse y superarse. Las investigaciones se encargan de corregir o
    rechazar el conocimiento ordinario para enriquecerlo gracias a los resultados de la ciencia. A su vez
    la ciencia crece a partir del conocimiento comn, cuando la experiencia no plantea ni resuelve
    problemas, entra en accin la ciencia, inventando y arriesgando conjeturas ms all del conocimiento
    ordinario.
    Este tipo de conocimiento aspira a ser racional y objetivo ya que es crtico, racional, busca
    coherencia y se adapta a los hechos antes de hacer especulaciones sin control. Sin embargo, esta
    objetividad es limitada porque est muy relacionada con la percepcin y la accin.
    Las tres clases de conocimiento ordinario son:
    Conocimiento tcnico: es un conocimiento especializado que se encuentra en las artes y en las
    habilidades profesionales, este conocimiento no es cientfico.
    Protociencia: Es el trabajo cuidadoso y sin objetivo teortico de la observacin y la experimentacin.
    Tambin es llamado ciencia embrionaria.
    Pseudociencia: creencias

    prcticas

    que

    se

    autodenominan

    ciencia

    aunque

    no

    posean

    el

    planteamiento, las tcnicas y los conocimientos de la ciencia. Por ejemplo el espiritismo y el


    psicoanlisis.
    Estos conocimientos ordinarios no son ciencia propiamente, pero la ciencia se vale de ellos para
    avanzar en sus investigaciones. El conocimiento ordinario posee una serie de generalizaciones
    empricas en torno a la cual se organiza gran parte de la vida cotidiana del ser humano. Algunas de
    sus caractersticas son: que este conocimiento se refiere principalmente a acontecimientos de la vida
    cotidiana, no presupone un conocimiento especializado, no se somete a contrastaciones metdicas,
    por lo general realiza inducciones, es decir, resmenes de hechos observados o inferidos, no es
    sistemtico, es aislado, etc.
    El conocimiento ordinario hace uso de la evidencia directa, esta se emplea para apoyar o destruir
    generalizaciones empricas de nivel bajo. Este conocimiento se relaciona, en cuanto a lo que se

    refiere a la apariencia, con la teora filosfica del fenomenalismo, esta consiste en que todo lo que
    conocemos de la realidad son apariencias ya que ignoramos lo que puedan ser las cosas en s
    mismas.
    Bibliografa.
    Mario Bunge, Manuel Sacristn. La investigacin cientfica: su estrategia y su filosofa.

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