Paradigma La Ciencia de La Complejidad
Paradigma La Ciencia de La Complejidad
Paradigma La Ciencia de La Complejidad
La ciencia de la complejidad
Los paradigmas son un conjunto de conocimientos y creencias que
forman una visin del mundo (cosmovisin), en torno a una teora
hegemnica en determinado periodo histrico. Cada paradigma se
instaura tras una revolucin cientfica, que aporta respuestas a los
enigmas que no podan resolverse en el paradigma anterior. Una de
las caractersticas fundamentales, su inconmensurabilidad: ya que
ninguno puede considerarse mejor o peor que el otro. Adems,
cuentan con el consenso total de la comunidad cientfica que los
representa.
Los paradigmas cumplen una doble funcin, por un lado, la positiva
que consiste en determinar las direcciones en las que ha de
desarrollarse la ciencia normal, por medio de la propuesta de enigmas
a resolver dentro del contexto de las teoras aceptadas. Por otro lado
la funcin negativa del paradigma, es la de establecer los lmites de lo
que ha de considerarse ciencia durante el tiempo de su hegemona.
Segn Thomas Khun: "cada paradigma delimita el campo de
los problemas que pueden plantearse, con tal fuerza que aquellos que
caen fuera del campo de aplicacin del paradigma ni siquiera se
advierten".
El paradigma, est constituido por supuestos
tericos, leyes y tcnicas de aplicacin que debern adoptar los
cientficos que se mueven dentro de una determinada comunidad
cientfica. Si estas dificultades se hacen inmanejables, se desarrollar
un estado de crisis. sta se resolver con el surgimiento de un
paradigma completamente nuevo, el cual cobrar cada vez mayor
adhesin o aceptacin por parte de la comunidad cientfica, hasta que
finalmente se abandone el paradigma original. Este cambio no es
continuo, sino por el contrario es discontinuo y constituye una
revolucin cientfica. El nuevo paradigma enmarcar la nueva
actividad cientfica normal, hasta que choque con dificultades y se
produzca una nueva crisis y una nueva revolucin y por lo tanto el
surgimiento de un nuevo paradigma.
del saber constituye, hoy por hoy, una doble exigencia: cognitiva y
civilizatoria. Cognitiva, en la medida que precisamos de teoras
unificadas de la realidad humana y su ubicacin en el Universo.
Civilizatoria, en la medida en que son numerosos y complejos
(dinmicos e interdependientes) los desafos a los que el ser humano
debe necesariamente dar respuesta porque lo que est en juego es
nuestra civilidad. Y nuestro grado de civilidad o, humanizacin
depende, entre otros, de nuevos conocimientos y valores que nos
permitan elevar nuestra autoconciencia y nuestra responsabilidad
ante los desafos del presente y el futuro.
Bibliografa
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