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    Arte y Belleza en La en La Estética Medieval

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    Fran Aguirre
    El documento resume las teorías sobre la belleza y la proporción en la estética medieval discutidas por Umberto Eco en su libro. Aborda la tradición clásica de la simetría y armonía según autores como San Agustín y Vitrubio. Luego se enfoca en cómo la música y las proporciones numéricas como las descritas por Pitágoras y la Escuela de Chartres influyeron en las ideas sobre lo bello. Finalmente, explica cómo las ideas sobre la proporción evolucionaron en la Edad Media para enfatizar formas

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    Arte y Belleza en La en La Estética Medieval

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    El documento resume las teorías sobre la belleza y la proporción en la estética medieval discutidas por Umberto Eco en su libro. Aborda la tradición clásica de la simetría y armonía según autores como San Agustín y Vitrubio. Luego se enfoca en cómo la música y las proporciones numéricas como las descritas por Pitágoras y la Escuela de Chartres influyeron en las ideas sobre lo bello. Finalmente, explica cómo las ideas sobre la proporción evolucionaron en la Edad Media para enfatizar formas

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    ARTE Y BELLEZA EN LA ESTTICA MEDIEVAL

    UMBERTO ECO 1999


    Anlisis y sntesis - Francisca Aguirre M.

    Las estticas de la proporcin, cuarto captulo de este libro, consta de cinco


    subtemas que engloban los antecedentes que se tienen de autores y teoras
    que aluden a la belleza.

    En primera instancia, se trata la tradicin clsica, donde la simetra y la


    armona son la piedra angular del pensamiento de personajes como San
    Agustn y Vitrubio. El primero defina la belleza como la armona entre las
    partes, lo cual habla de que una pieza bien conjugada ser bella.

    El Canon de Policleto toma relevancia, ya que es considerado un dogma


    esttico. Hasta aqu las proporciones, la armona, la simetra y en general toda
    muestra de unin pulcra y ordenada en una obra, son lo formalmente bello,
    pero ser en la esttica musical donde este paradigma de paso a los nmeros
    como base de belleza en el arte.

    Esto no quiere decir que la proporcin como tal est fuera, al contrario, ya que
    la filosofa de las proporciones de la cual habla Boecio, prima en lo que l
    postula. Pero ser la msica la que tome protagonismo en la segunda parte, no
    solo como sonido, sino tambin como un arte que puede ser bello y agradable.

    Boecio dice que el msico es quien teoriza al respecto, mientras que el


    compositor e intrprete carecen de la pericia de un terico. Sin duda es un
    pensamiento rgido y conservador, que no condice con lo que se cree o
    manifiesta en la actualidad.

    Eco otorga relevancia a conceptos como consonancia, armona y modos


    musicales, lo que deja entrever que la msica como arte es mucho ms
    compleja que el uso de acordes, notas y compases. Asimismo llama la atencin

    la teora pitagrica de La Armona de las Esferas, en la que cada planeta puede


    formar una disonancia al emitir un sonido simultneo.

    Con la Escuela de Chartres, Umberto Eco alude al tpico de la naturaleza, la


    que rige el mundo y viene a ser la fuerza de la cual depende el destino de las
    cosas. Es por ello que la frase La belleza del mundo es todo lo que aparece
    en sus elementos singulares, como las estrellas en el cielo, los pjaros en el
    aire, los peces en el agua, los hombres en la tierra. posiciona a dicho concepto
    como un eje fundamental dentro de lo que valoramos como bello.

    En Homo Quadreatus, el autor centrar como pieza clave al nmero. Pero no


    cualquier dgito es smbolo de perfeccin. En primer lugar el nmero 4
    representara la perfeccin moral, y en el texto pareciera que no es casualidad
    que existan 4 puntos cardinales, misma cantidad de estaciones y fases lunares.

    El nmero 5 es denominado como el de la perfeccin mstica y esttica, y se


    relaciona incluso con lo religioso.

    En la parte final de este captulo, Eco da cuenta de una interesante evolucin


    del uso de la proporcin, y es que el hecho de que se modifiquen ciertas ideas
    estructurales a favor de la forma simtrica, es sntoma de un deseo de
    perfeccionar las creaciones.

    En estos 5 aspectos que el autor trata, se despejan ciertas nociones artsticas,


    principios y teoras que originan lo que entendemos por proporcionalidad, y lo
    que en la edad media se entenda como belleza. Cada categora aporta con lo
    que se estaba gestando en esa poca, pero aun as el texto carece de una
    linealidad mucho ms visible en cuanto a fechas y lugares. Sabemos el
    contexto general, pero falta especificar ciertos hechos que haran de La
    Esttica de las Proporciones una descripcin mucho ms hilada y congruente.

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