Axiología de J. Villagrán
Axiología de J. Villagrán
Axiología de J. Villagrán
Cometarios:
Hctor Abraham Fuentevilla Lpez:
Es este capitulo tenemos una breve introduccin a la axiologa, presentando los valores
involucrados en la arquitectura. Se plantean las cosas como reales o ideales y su
clasificacin, dividindolos en diversas esferas, cada una de ellas independiente de la otra
pero complementarias entre si.
Los valores son indefinibles y presentan diversas cualidades que asignan ese valor
correspondiente con las cosas tales como la jerarqua, el ser independientes del tiempo y
espacio, y su presentacin como diferentes formas en los objetos. Tenemos una
clasificacin, la mas aceptada para el estudio de la axiologa arquitectnica, en tiles,
vitales, lgicos y estticos, dndoles igualmente un sentido de independencia entre ellos
pero agrupndolos para dar caractersticas calificando una obra como arquitectnica o no;
esta clasificacin mostrada por el filosofo alemn Scheler.
Yael Isa Martnez Mrquez:
La axiologa es el estudio de los valores que se divide en la cualidad de un objeto y los
atributosal objeto. Es a su vez, la interpretacin que hace el sujeto de la utilidad, belleza
del objeto. Esta definicin aclara que el hombre es el nico que puede darle valor til por
lo tanto, todo lo que este fuera de la indagacin de la mente humana, no existe. Sin
embargo en el capitulo pudimos ver que la esfera 3 nos dice que los objetos valen debido
a que un objeto puede dejar de ser y seguir valiendo. Lo que nos dice, es una obra de
arte. Esta idea expresa el valor intangible que se puede llegar a generar de alguna obra lo
cual, como mencione al principio, nos devuelve a la idea anterior. Todo est en la
concepcin del hombre, fuera de ella no existe, no vale, no tiene un valor.
Marco Uriel Peralta Fuentes:
Los valores tanto aplicados en la vida moral del ser humano como en la arquitectura
mantienen una correlacin formando la triloga de 3 aspectos los cuales son: la verdad, la
belleza y el bien. Esta teora de los valores forma parte de la ontologa. Tambin el
captulo menciona los objetos y como ellos se pueden relacionar de diferentes maneras y
asimismo clasificarlos de distintas maneras
IV. 2 Lo til. Doble significacin de lo til: conveniente y mecnico-constructivo.
El valor arquitectnico se integra de una serie de valores primarios que, en orden
ascendente, se inician con los tiles.
Lo til tiene unaestructura que se estudia analticamente al construir teoras econmicas,
Lo til-constructivo, esta presente en toda obra arquitectnica en tanto que lo tileconmico esta condicionado por el problema y su programa.
Una obra que valga solo positivamente desde el punto de vista de esta esfera de lo til y
que ignore o niegue las otras formas que integran lo genuinamente arquitectnico, ser
obra de cualquier otra actividad humana, pero no de laarquitectura.
Planta embotelladora Bacardi Mxico
Arq. Flix Candela
Cuautitln, Mxico
1960
Cometarios:
Hctor Abraham Fuentevilla Lpez:
El valor til arquitectnico como valor til-conveniente asigna a las obras arquitectnicas
valor, dados su economa y conveniencia econmica, respondiendo al programa
arquitectnico y la funcin que tendr. Por otra parte el valor til mecnico-constructivo
hace referencia a la utilidad constructiva, respondiendo a la funcin mecnica planteada
en el programa arquitectnico, hacindonos hincapi en su forma edificatoria y que este
adecuada a su trabajo, desempeando un servicio til para el propsito planeado. Todo
esto agrupado en una esfera que se complementa con las dems esferas de los valores
arquitectnicos formando una obra arquitectnica o dicindonos que esta no lo es. Esto
nos habla de respetar las caractersticas de la obra y no hacer de esta tan solo una forma
decorativa sino funcional.
Yael Isa Martnez Mrquez:
Lo que resalta en este captulo es la palabra til. La cual est ligada a un fin que sea
conveniente o funcional y que provoque un resultado. Por lo tanto, lo til resulta ser bueno
para el hombre y por consiguiente y siguiendo los contrarios, todo lo que no sea til, no es
bueno para el hombre. Esto resulta obvio en la arquitectura como un razonamiento
deductivo lgico obligado. Pues al ser beneficiosa para el hombre resulta til y por tanto
debe cumplir con esa funcionalidad en todos los aspectos para que la arquitectura pueda
servir al hombre.Marco Uriel Peralta Fuentes:
El 2do tema se refiere en cuanto a la utilidad de las cosas un objeto quiz pueda llegar a
ser estticamente agradable pero si su descuida su funcin principal su utilidad este
objeto es intil no sirve por eso es importante que en una obra arquitectnica esta
siempre cumpla su funcin para la cual fue creada esa es la funcin primaria de la
arquitectura generar espacios tiles para el hombre.
IV. 3 Lo factolgico. La verdad, valor del pensamiento. Significacin practica del termino
verdad en los tratadistas y crticos del siglo XIX. Lo factolgico: lgica del hacer humano;
concordancia entre forma, finalidad y material de construccin.
Los valores lgicos son los del pensamiento. A lgica se ocupa de estudiar la estructura
del valor lgico. La teora del conocimiento o gnoseologa, su funcin. Los pensamientos
son verdaderos o son falsos. El ser-verdadero o el ser-falso constituye sus formas del
valer y son formas de realidad del valor lgico.
Mller dice: El concepto de la verdad es, segn esto, el concepto de una relacin.
Expresa una relacin, la relacin del pensamiento, de la imagen con el objeto. El objeto,
no puede ser verdadero ni falso, se encuentra en cierto modo mas all de la verdad,
propio de la conciencia ingenua y de la conciencia cientfica. Se trata deuna concordancia
entre el contenido del pensamiento y del objeto sobre el que se enfoca.
Sortais define la verdad Conformidad del pensamiento y sus cosas dice: La verdad
supone as tres elementos: objeto, del que se afirma algo; inteligencia, la que afirma ese
algo; y una relacin de conformidad entre la afirmacin y el objeto. Segn la naturaleza de
esta relacin, se pueden distinguir tres clases de verdad: lgica, metafsica y moral. La
verdad lgica o subjetiva, es la conformidad del pensamiento con su objeto. La verdad
metafsica, objetiva u ontolgica es la conformidad de las cosas con el pensamiento que
las ha producido. La verdad moral o veracidad es la conformidad de la palabra con el
pensamiento.
Palacio Nacional
Mxico, D.F
1526
En el ultimo anlisis, se nos dan tres formas de verdad; una verdad que podemos llamar
ontica, o sea una categora que consiste en la concordancia o conformidad de ente con la
esencia de su naturaleza. La segunda forma de verdad es la ontolgica o simplemente
lgica, que a su vez constituir en una nueva concordancia entre el pensamiento y su
objeto, y la tercera, la verdad tica, que supone tambin una concordancia entre
pensamiento y expresin o sea, acto expresivo.
Por lo dicho se vera que en la creacin arquitectnica no cabe otea verdad que la ontica,
al considerar la obra acorde con la esencia que el creador de ella ha podido imagina. La
lgica, corresponder al observador cuyo pensamiento podr o no concordar con la cosa.
Revisando tratados de arquitectura,escritos mistos entre tica, literatura y, lo que se
llamo, ensayos en torno a la naturaleza del arte o simples artculos de revistas, hallamos
cinco acepciones de verdad arquitectnica o mejor dicho cinco formas de la verdad en
arquitectura.
La relacin se encuentra en conformidad que en lo lgico y en lo tico es esencial.
1) Concordancia entre el material de construccin y apariencia ptico-hptica
2) Concordancia entre forma y funcin mecnico-utilitaria
3) Concordancia entre forma y destino utilitario-econmico
4) Concordancia entre formas exteriores, particularmente fachadas y estructuras internas
5) Concordancia entre forma y tiempo histrico (programa general)
La primera se refiere a los materiales empleados en las edificaciones cuyas superficies
aparentes a la vista corresponden a su propia naturaleza.
La segunda no solo el material de construccin que se estatuye debe verse como es, sino
que la forma que adopte en el organismo arquitectnico, debe estar acorde con la funcin
mecnica que le corresponde asumir.
La tercera forma la constituye la concordancia entre forma y destino utilitario econmico.
La cuarta de las formas es la discordancia entre lo interior y lo exterior.
La ultima de las formas de verdad, esta en la concordancia entre forma y tiempo histrico,
como se deca en el siglo pasado: entre estilo de la obra y su propia poca.
Si se analizan con cuidado las cinco formas, se vera que todas ellas preconizan una
concordancia de tipo formal, entre material, destino,funcin mecnica, tiempo histrico, o
seas, entre la finalidad, el medio empleado y la forma construida o resultante.
Toda obra de arte debe ser lgica. En esto esta su verdad. Debe baarse en la lgica, no
en la seudolgica de las ideas claras, y tampoco en la lgica del conocimiento y de la
demostracin, sino en la lgica obrera siempre misteriosa y desconcertante, la de la
estructura del ser viviente y de la geometra intima de la naturaleza.
Esta lgica del hacer, debe orientar su juicio hacia clarificar los fines de la arquitectura y
los fines particulares de su obra, a dominar la tcnica de los medios, que no solo son los
mecnico-constructivos, sino muy importantemente los espacios construidos con todas
sus calidades formales.
Toda corriente estilstica que pretenda solo alcanzar la forma por su adecuacin a su
funcin mecnica o econmica, si no alcanza a la vez una valoracin esttica positiva, y si
se desentiende de su tiempo histrico, o sea no atiende su programa general, al
la obra ya realizada viva, como se estil decir hace unos cuantos aos, con sus
dimensiones reales, con su color y texturas propias, con sus espacios habitables,
iluminados y envolvindonos, con nosotros los que gozamos la obra, vivindola, en suma,
en la imaginacin.
Baslica de Santa Mara del mar
Berenguer de Montagut,Ramn Despuig
1329- 1383
Barcelona Espaa
Loa partidos se alcanzan despus de estudiar el programa en toda su extensin y con
todos sus renglones, que, como recordaran, abarcan desde la ubicacin geogrfica-local,
hasta las condiciones econmicas-sociales. Cuando se estudia un problema y se formula
el programa, se esta iniciando la composicin porque se esta ordenando en sentido de lo
plstico, un conjunto de exigencias y necesidades que, si bien son concurrentes en lo
vital, estas, al analizarse, dndose como mltiples individualidades que esperan la
organizacin, la unificaciones, en la obra a crear; componer en suma.
El elemento regente de la composicin, ejerce efectivamente, su imperio sobre todos los
espacios compuestos. No significa esto que volumtricamente sea el mayor o el
dominante, sino que rige de muy diversa manera el problema.
Por eje arquitectnico se entiende un plano vertical o una simple lnea vertical que ordena
los espacios construidos rigindolos centradamente. El eje arquitectnico no se confunde
con el eje de simetra geomtrico, aunque la mayor parte de las veces funge de hecho
como tal, pero no todos los ejes arquitectnicos son de simetra. Aqu requerimos recordar
lo que se llama simetra geomtrica, puesto que en Vitrubio se llamo simetra a otra muy
diversa cosa, probablemente lo que entendemos ahora por proporcin esttica. La
simetra geomtrica exige un eje y un espacio en el que se ubican los puntos y figuras que
han de ser simtricas.
Los ejes son o planos o lneas o puntos, dandolugar a simetras planas, lineal, o polar. En
todos los casos un punto es simtrico de otro cuando ambos estn equidistantes del eje y
diametralmente opuestos.
Otra forma como alcanzar la arquitectura la unidad de la composicin, la constituye la
repeticin y el ritmo. Los elementos se repiten rtmicamente, ya sea en sentido de la
verticalidad o de la horizontal.
Cometarios:
Hctor Abraham Fuentevilla Lpez:
La esttica trata de explicarnos la esencia de los valores estticos; en la arquitectura se
condiciona a dos condiciones particulares, la primera a lo til conveniente, limitando el
valor esttico a la utilidad planteada en el programa arquitectnico; el segundo condiciona
Cuando contemplamos una obra cuyo destino nos es totalmente desconocido y sus
formas estn estructuradas con apego al estilo de su tiempo y lugar, entonces, gozamos
la obra, le atribuimos cierto efecto que calificamos con palabra de connotacin muy
personal y nos quedamos con la idea de su impresin plstica y del posible destino,
relacin surgida de una experiencia no personal y tambin colectiva.
El carcter es la conformidad de una obra con su programa particular, que es la
adecuacin de su destino y que cuando esta adecuacin es perfecta, constituye una
modalidad formal que caracteriza en su tiempo y lugar geogrfico a cierto genero
arquitectnico. Si esta adecuacin es perfecta puede o no alcanzar la belleza, todo
depende del genio creador del autor.
Lo arquitectnico se refiere a cierto tipo de expresiones plsticas, inenarrables porque
solo caben en la forma espacial de la arquitectura.
Mller dice, que el artista que no sabe colocarse fuera de su situacin, del tema, para
alcanzar la obra de arte, el valor esttico puro, seguramente es artista mediocre o negado
al arte.
Guadet dice acerca del carcter: identidad entre la impresin arquitectnica y la
impresin moral del programa y agrega:
Sin duda existe una belleza intrnseca en la Arquitectura; admiramos los soberbios
vestigios de monumentos cuyo destino nos es inicialmente desconocido. Pero la belleza
no es cualidad banal y su bsqueda no tiene derecho de hacer abstraccin del carcter.
Templo deKukulcn, Chichn Itz, Mxico
Cometarios:
Hctor Abraham Fuentevilla Lpez:
El carcter es la relacin que se presenta entre lo que nos es provocado por una obra
arquitectnica, como espectadores que somos de ella, la impresin que tenemos al
observarla y la impresin del destino de la misma; pero para que esta impresin sea
correcta debemos tener cierto grado de conocimiento al respecto de esta. Para algunos
tericos el carcter esta ligado al valor esttico pero igualmente Villagrn cita a algunos
filsofos que deslindan el carcter del valor esttico; al contemplar una obra
arquitectnica esta puede ser bella o no segn el espectador mas esto no afecta el
carcter ya que en el sigue provocando una impresin dada su existencia y su destino; de
esto se hace referencia en algunos ejemplos como los templos antiguos, para entender su
carcter estos nos provocan una impresin al verlos pero necesitamos saber un poco de
el programa para lo que estn destinados, mas esto no los demerita como bellos ni
demerita su valor esttico.
Yael Isa Martnez Mrquez:
El carcter es la modalidad formal que caracteriza a la arquitectura. Es decir que la obra
en s misma logra captar ciertas caractersticas que hacen de ella un gnero
arquitectnico. En s, es el valor propio de la obra fuera de su contexto en donde sus
rasgos se convierten en una expresin artstica.
Marco Uriel Peralta Fuentes:
El carcter de una obra se le podra ser considerado como la cualidad de orden
psicolgico en el contemplador de la obra,quien debe estar informado previamente acerca
de la modalidad de vida que ha motivado las disposiciones particulares de ella, en pocas
palabras que conozca el plan que ha regido la creacin de la obra misma
General Motors Technical Center, D
IV. 6 El estilo, modernidad y arcasmo.
El tema del estilo constituye por si solo, material con la amplitud suficiente para integrar
un curso. Las diversas doctrinas elaboradas desde hace poco mas de cien aos, han
penetrado sucesivamente en la estructura del estilo, llegando a una conclusin
trascendental: la identificacin de la forma con el estilo que la rubrica y del estilo con la
expresin de la vida. As , la dualidad que hasta principios del siglo XIX se estableca
entre forma e idea, entre contenido y forma, entre expresin y contenido, parece haberse
esfumado con las nuevas doctrinas para entender que no es posible idea son forma, ni
contenido sin expresin o continente. Dice Bendetto Croce: contenido y forma deben
distinguirse bien en el arte, pero no pueden calificarse de artsticas por separado porque
solo es artstica su relacin, es decir, su unidad, entendida no como unidad abstracta, sino
como sntesis a priori, concreta y viva. El sentimiento sin la imagen es ciego y la imagen
sin sentimiento queda vaca.
No solo aplicamos la palabra estilo a las obras de arte, sino a todo hacer humano, pues
quizs por similitud o por mayor comprensin actual de la vida o por interesarnos mas por
su inteligencia, encontramos peculiaridad constante en los haceres de unindividuo y en
los haceres conjuntos de un determinado conglomerado humano.
Ntese que este concepto elemental de estilo exige, como a virtud, repeticiones de
haceres que al constituir un conjunto de hechos o de cosas hechas aprehendemos en su
conveniente. En segundo lugar esta las conveniencias constructivas que se refiere a tener
en cuenta las dimensiones naturaleza de la materia prima que se utilice para la
construccin y por ultimo esta el aspecto artstico que, una ves teniendo en cuenta que
sea habitable y constructivo, el arquitecto imprime en el un sello caracterstico que recae
en lo artstico.
Marco Uriel Peralta Fuentes:
Nos habla mas que nada de 3 aspectos claves en la arquitectura lo racional, el psicolgico
y el esttico. La proporcin como tal es un termino matemtico el cual nos refiere a la
relacin ideal de una parte con el todo expresada por el nmero griego fi la proporcin
en este caso tomas como medida ideal al hombre ya que las obras que se hacen son
primordialmente para el hombre, esta es la escala a seguir algo demasiado grande o
demasiado pequeo relativo a la escala humana se dice que esta fuera de escala pues no
tiene congruencia proporcional respecto al humano.
IV. 8 La proporcin esttica
Esta proporcin a diferencia de las anteriores las cuales las podramos decir que son de
carcter fundamentalmente esttico, se encuentra ms ligada a las artes.
Se citan diversos ejemplos como el de Vitrubio el cual defina a la simetra como una
correspondencia entre los miembros de la obra, y la armona de cada una de las partes
con el todo; o cmo Matila Ghyka mencionaba que la simetra consiste en la medida
entre los diversoselementos, como entre estos elementos separados y el conjunto.
Esta proporcin se da por igual en otras artes figurativas o plsticas consiste en una
autntica proporcin geomtrica, o sea que la razn geomtrica resultante de comparar
las dimensiones de las diversas partes constitutivas de la composicin, es constante y,
adems, representa un nmero comprobadamente presente en las creaciones armnicas
que han merecido aceptacin unnime como tales a travs de la crtica histrica.
Este nmero no es en si uno slo sino que son varios los conocidos por la antigedad
clsica y sucesivamente heredados por las arquitecturas subsiguientes.
Este nmero se encuentra basado en el nmero (la letra fi griega) basada en diversas
razones matemticas.
Se establecen 4 sistemas:
El primero perteneciente a Jay Hambidge, que pblico su teora de los rectngulos de
mdulo esttico o de mdulo dinmico, los primeros presentan razones racionales y
simples, los segundos, razones irracionales simples. Y establece que estos rectngulos
se descomponen ingeniosamente en otros tantos rectngulos armnicos.
Baslica de San Pedro en Roma
sombras sobre los planos verticales, o al modelarse las superficies curvas, produce
efectos proporcionales muy diferentes a las formas estudiadas linealmente. El color de las
diversas partes, aunado a la textura reflejante en mayor o menor escala, transforma de
igual manera los efectos proporcionales.
c) El ambiente circundante influye de manera igualmente decisiva en las proporciones de
la obra y en el aspecto dimensional que de ella se aprecia
En resumen,la nica tcnica capaz de formar el criterio de proporcin consiste en la
realizacin inteligente que permita al arquitecto incorporarse a los efectos ptico esttico
de la forma maestra.
Catedral Metropolitana
Mxico DF
Construccin
1570-1813
Cometarios:
Hctor Abraham Fuentevilla Lpez:
La correccin ptica a la proporcin arquitectnica es meramente una herramienta mas en
manos de los arquitectos, que para ser desempeada como tal deber este de dominarla.
Nos habla de aquellos arreglos o detalles que se hacen a una obra arquitectnica para
que la impresin que el arquitecto quiera lograr en el espectador sea la correcta, de
acuerdo a diversas perspectivas de vista ofrecidas al espectador mismo. Hace uso de
tcnicas y aspectos tales como la luz, el claroscuro, colores y texturas ayudndose de
estas para mostrar una visin previa a la realizacin de la obra y as poder realizar
correcciones a esta. Se requiere adems de un dominio de todos estos artilugios para su
correcta utilizacin y que as ayuden y favorezcan a la proporcin de la obra en lugar de
perjudicarla.
Yael Isa Martnez Mrquez:
La impresin que provoca la arquitectura en el hombre corresponde al carcter
psicolgico y esta es apreciada en primera instancia por la vista. El capitulo nos habla de
la importancia que se debe tener los efectos pticos que se puedan generar. Esto incluye
las deformaciones por la luz, la textura, la perspectiva. Esto con el fin de una vez
contemplados, corregir la obra en los lugares donde se hallenfallas que distorsionen la
intencin del arquitecto
Marco Uriel Peralta Fuentes:
Las correcciones pticas a una obra arquitectnica son ms que nada arreglos que se le
hacen a una obra arquitectnica para que puedan dar una apariencia uniforme, esto se
hace de tal manera que de acuerdo a una perspectiva de una impresin la que sea que el
arquitecto quiera mostrar, otro punto de esto a considerar es que muchas veces estas
imperfecciones no se llegan a ver cuando se ven en el plano o en planta, pero a la obra
de su realizacin se hacen evidentes, por eso hay que tomar aspectos tales como la luz,
texturas, colores y claroscuros que se forman de la obra misma previo a la realizacin del
proyecto, para poder realizar as, las correcciones necesarias.
Hospital
IV. 10 El valor social en la arquitectura
Decir que la obra arquitectnica tiene valores sociales nos exige como la primera
explicacin entender lo que es social y despus averiguar si una obra arquitectnica es
susceptible de ser evaluada desde este punto de vista
Podramos decir que la sociedad es la colectividad humana que se organiza para, en
comunidad de medios, tender hacia un determinado fin, esto es, hacia la objetivacin de
una cultura.
Toda autntica arquitectura, al pertenecer a una cultura, al ser parte de su expresin total,
tiene un valor social que se deriva de esta pertenencia. Tiene, en consecuencia, un primer
valor de expresin. Esta expresin de la cultura se da a travs de las formas adecuadas a
lo conveniente de un programa enparticular, expresa diversas modalidades del vivir
individual y colectivo.
Lo importante es concluir que la forma arquitectnica tiene valores instrumentales para la
cultura y la sociedad: expresa y forma. Expresa, en la mayor parte de los casos, de modo
inadvertido e involuntario porque es el artista el canal por el que la colectividad se
expresa, esta insumido en ella, es individuo cuya estructura como artista tiene la facultad
de intuir sin razonar y de expresar como fruto inmediato y necesario de la intuicin potica
o esttica.
En el campo de las expresiones, se encuentran las de tipo eminentemente esttico y las
comprendidas en lo vastamente esttico esttico-social. Entre estas significaciones se
hallan las que podramos llamar delaciones, o sea, expresiones de realidades o de
aspiraciones, que tambin son involuntarias y que en algunos casos son adems
indiscretas pero altamente valiosas para el socilogo, el historiador y el moralista.
La expresiones no son exclusivamente las que se refieren al programa particular de una
obra, sino que van estilizando todos aquellos aspectos que sealbamos tocante a las
ideas sociales, cientficas, avances tcnicos y expresiones profundas de lo esttico