Clown

Existen variadas definiciones del clown, distintos referentes se han acercado a una definicin desde su experiencia. Existe y
existir una profunda discusin acerca de la definicin, lo que es cierto es que cada uno puede tener la suya propia.

Jaques Leqoq (Maestro de Philippe Gaulier) mediante un comentario esboza unas palabras podran ser una definicin:
"Muchos hombres de circo han perdido la naturaleza esencial del clown. Esta esencia tal como la
ofrecen los mejores clownes tradicionales, se encuentra dentro de la debilidad fundamental del ser humano, en
las particularidades que en un cierto sentido hace de cada uno de nosotros un "fracaso". Para encontrar su
clown hay que buscar nuestras debilidades esenciales, reconocerlas experimentarlas, mostrarlas y burlarse
pblicamente de ellas e, incidentalmente, hacer rer a otros".
Eric de Bont (Fundador de Clown Scholl International):
No llevar la nariz, no significa dejar de ser clown, todos llevamos un clown dentro. Nos muestra
nuestros fracasos y a ser imperfectos. Cuando el pblico se re del clown, se ren de s mismos. El clown es un
personaje que cree que va a hacer algo, fracasa estrepitosamente, lo encaja y con la misma confianza inicia la
siguiente aventura. Debemos aprender de l en este mundo en el que importa la perfeccin, el control y el xito.
En latn clown significa: in fracasibum exitum est. La vida es ms hermosa con carcter de clown. Eso no quiere
decir que un payaso sea siempre muy alegre.
Gabriel Chame Buenda (Fundador del Clu de Claun 1985)
EI clown es esa parte de cada uno, el propio ridculo que hace rer y emocionar a los dems. Para
conseguir este objetivo, es necesario abandonarse, autntica y generosamente. Querer hacer rer a una
audiencia, esperar con jbilo su reaccin, y tomar conciencia de que nadie se re. Ah est el ridculo! Una
buena experiencia para nuestra dignidad, un verdadero y molesto sentimiento. Ignorarlo, esconderlo, no servir
de nada, es evidente, y es una de las primeras experiencias para quien quiere hacer rer. El clown sin saber, sin
comprender, cree en todo e intenta hacer todo bien, de un modo tan extremadamente positivo, que queda
fuera de la sociedad. Un antihroe que reencuentra la inocencia, la simplicidad, y una conciencia madura de la
infancia

Siempre me ha fascinado en el clown una libertad que surge inesperadamente. Que escapa a tu
control, como si no te perteneciera, una energa liberada que no has buscado, que aparece cuando menos te lo
esperas y te sorprende. Como si la fuerza que sale de tu cuerpo la empujara otro, otro que no eres t, a pesar
que eres quien lo ejecuta. Otro que crees conocer y recuerdas, un ser que duerme en ti y se despierta de una
sacudida. Alguien con quien has convivido toda tu vida, est en libertad con toda la fuerza de la naturaleza, una
fuerza vertiginosa, e infantil, que te embriaga de un estado de profunda idiotez. Esta energa desmesurada,
puede ir tan lejos que su accin toma formas inditas y de diferentes lecturas, rompe estilos preconcebidos,
invade el inconsciente del pblico saltando toda barrera intelectual o conceptual. Esta fuerza extraordinaria, le
da a tu cuerpo, libertad y placer, te sientes integrado, fluido, preciso y claro. El Clown, es un ser extravagante,
que supera toda lgica y llena de una poesa extraordinaria cada acto.
Lila Monti (payasa) define al clown como:
Alguien que usa o no una mscara muy pequeita y se deja ver completamente desnudo. Es tener esta
enorme libertad de mostrarse a s mismo para que los dems se ran. Adems es un comunicador, puede
provocar, conmover, enojar, etc
Chacovachi (Payaso): Un buen payaso es el peor actor del mundo, no puede dejar de ser el, ms humano, mas practica, ms
universal. Tiene que tener un montn de cualidades y calidades tcnicas y dramaturgia para poder triunfar.
Encuentra un vestuario, un nombre, hace un pre convocatoria, convocatoria, una fase de comienzo, un par de
rutinas, una pasada de gorra y una rutina final, y vas a una plaza y lo intentas y lo logras y si sobrevives eres un
payaso. En cambio para ser clown tienes que ser exitoso. Para ser payaso hay que crertela, el clown es
blandito, el payaso es jodido

Bases y tcnicas
Estos aspectos solo existen para fundamentar nuestro trabajo, el clown se va orientando o es ya un oficio, una
profesin, por lo cual se debe fundamentar lo que hacemos, felizmente esta teora ha sido investigada y ha surgido
de la prctica y esperemos siga as. La teora aun sigue siendo una referencia.
-

La mirada: La mirada del clown es un espejo a travs del cual vemos su interior y nuestro reflejo en l. Por
tanto, es transparente. Sus intenciones se ven, incluso cuando intenta engaar. (Jesus Jara)
La escucha: La escucha del clown es abierta, como no piensa, lo nico que lo gua en sus acciones es la
escucha, fsica y verbalmente. Lo orienta a lo que debe hacer y entra en un conflicto con lo que quiere
hacer.
Las emociones y el impulso: El clown expresan sus emociones sin ponerles lmite y pueden pasar
instantneamente de una a otra. (Alex Navarro). Las emociones del clown son su plataforma de accin, es
decir, detrs de cada acto hay una emocin que lo motiva. (Jess Jara.) El clown tiene que seguir el impulso,
que vine de dentro de una emocin o de un estado, eso hace que se desencadene sus acciones (G. Chame).
El clown lucha entre lo que quiere hacer y lo que tiene que hacer. (Wendy Ramos)
El juego: El payaso est preparado para jugar, si deja que su cuerpo entre en los juegos del ritmo y la
exageracin, si permito a mis emociones fluir en juegos de expresin y comunicacin, si abro mi corazn a la
risa, y si sobre todo es honesto, entonces el pblico jugar con el payaso de buena gana. (Alex Navarro). El
clown encuentra el placer en el juego, a pesar que el juego lo ponga en una norma social displacentera, esto
es un activador que genera una reaccin, lo cual hace que vuelva a encontrar un juego.
De Gabriel Chame
El objetivo del clown es: No perder. Sin embargo, inteligentemente encuentra la forma de perder, mientras
ms errores encuentre, va ser mas dinmicos los cambios, decide hacer algo y tiene un problema, lo
dinmico es, como encuentra su trampa el mismo.
1. Irnica dramtica: La gente sabe lo que el payaso no sabe.
2. Promesa dramtica: Genera la tensin en el publico. Puedes o no cumplir la promesa. Si la promesa es
ms grande que el hecho.
3. Activacin: La palabra, una accin te activa, tiene que tener conocimiento de lo que te activa.
4. Beneficio cmico: Empezar a percibir si lo que hace el payaso tiene beneficio cmico.
5. El payaso no va de A a B: Tiene que encontrar el sistema de hacer perder al otro, de hacerse perder a
el mismo. El payaso respeta el obstculo, encuentra el obstculo, cuantos ms obstculos en su objetivo ms
divertido es.
La inteligencia del jugo es ser estpido: No cualquiera puede ser estpido dirigido por s mismo, y que la
gente diga wauu que estpido, cuando alguien solo quiere ganar es menos inteligente.
No puedes caer en la trampa artificialmente: tienes que encontrar la fineza, encontrar el desequilibro y
aprovechar para caer en el.
No hay que mostrar que t te equivocas, pero hay que conseguir equivocarse.
No hay que ser el tonto, hay que caer en la tontera profundamente.
Las acciones del payaso son progresivas y no apuradas.

El clown puede conducirse de manera cruel, siempre y cuando se produzca un efecto distanciador de dicha
crueldad para el que mira: inconsciencia al hacerlo, exageracin al imaginarlo, excentricidad en la forma de
realizarlo, rectificacin inmediata. (Jesus Jara)

Cuando un payaso se pone montono pierde muchsima profundidad, es mejor trabajar con todo lo diferente
que encontremos, todo esto es un proceso, pero no mental. (Chacovachi)

La potica del clown

(Jesus Jara)
- El Clown representa nuestro mejor otro yo y la posibilidad, por tanto, de practicar la esquizofrenia sana.
- El clown es y siempre debe ser autntico.
- El clown es sincero y espontneo.
- El clown es apasionado, todo lo siente y lo hace al 100 % de intensidad.
- El clown es la esencia de nuestro nio interior filtrada por las experiencias.
- El clown es creativo y la creatividad se manifiesta en su estado ms puro ante las limitaciones
- El clown es un ser libre y, desde esa libertad, se relaciona con el espacio, el tiempo, los objetos y las personas.
Sus emociones
En el registro emocional de un clown, ste puede pasar de un estado a otro con la misma rapidez que lo sienta dentro de s.
Sienta la emocin que sienta, es imprescindible que el clown transmita siempre ternura.
El clown no es consciente de exagerar. Si lo hace, es debido a su apasionamiento, que le hace creer en la veracidad de su
exageracin.
El clown es complejo, es decir, est compuesto de variadas caractersticas que conforman sus mltiples rasgos de
personalidad, lo cual le confiere una gran riqueza expresiva, emocional y personal.
El clown tiene una buena autoestima. Cree en su inteligencia, an cuando sta le traicione, lo cual ocurre con bastante
frecuencia.
El clown es un ser vulnerable pero no frgil. Al contrario, casi siempre animoso y positivo frente a las dificultades.
Su relacin con el exterior
El clown es curioso ante el mundo que le rodea.
El clown no acepta ms reglas que las que requieren el presente inmediato y el amor y el respeto al ser humano.
El clown no busca problemas. Se los encuentra constantemente y ello le moviliza.
El clown no pretende divertir sino divertirse. No busca hacer rer sino el cario del pblico.
La risa y la diversin se producen como consecuencia del choque entre el espritu y la lgica del clown, por un lado, y los de la
sociedad y los dems, por otro.
El clown juega constantemente. Es su manera de explorar, de aprender, de conocer, reconocer y relacionarse. Es su forma de
vivir.
Sus dualidades
El clown condensa en s mismo a Don Quijote y Sancho Panza. Es idealista y pragmtico. Soador y realista.
El clown es persona de grandes proyectos y objetivos, pero en el camino suele encontrar pequeas cosas que atraen su
atencin y se convierten en prioritarias.
El clown puede ser blando o duro, fuerte o dbil. Todo depende de su estado anmico, sus motivaciones y su soledad o
compaa.
Su lenguaje
En la manera de expresar del clown, una imagen vale ms que mil palabras, aunque una frase corta a tiempo explica ms que
mil gestos excesivos.
En el clown, la comprensin y utilizacin del lenguaje es lgica y primaria.
Su lado oscuro
El clown no insulta, expone sus opiniones y/o emociones a travs de palabras que juegan ese rol. En su boca, cualquier
palabra puede cumplir ese objetivo: cantbrico, entelequia, tontornillo, raciocinio, pinacoteca, toliliputiense, etc.
El clown no transmite violencia ni cuando agrede.
El clown puede conducirse de manera cruel, siempre y cuando se produzca un efecto distanciador de dicha crueldad para el
que mira: inconsciencia al hacerlo, exageracin al imaginarlo, excentricidad en la forma de realizarlo, rectificacin inmediata.
Sus acciones
En la manera de comportarse del clown, no existen tonteras. Todo lo que hace tiene coherencia, la suya. Eso convierte
cualquiera de sus actos, incluso el ms absurdo, en normal.
El clown permanece en constante estado de mxima sensibilidad, es decir, exento de la obligacin de tener que hacer algo, y
atento a cualquier percepcin que le catapulte a hacer.
El mundo de los payasos gira en torno a sus problemas y cmo resolverlos.
El clown siempre encuentra solucin a cualquier dificultad, su solucin clown. Esto es, impensable para cualquier otra
persona, pero satisfactoria para l y coherente con su forma de ser.
Ser Clown significa estar Clown. Percibir, sentir, accionar y relacionarse desde un estado payaso, que consiste en estar contigo
mismo, tendiendo un puente hacia los dems a travs de la mirada. El estado payaso es la suma de todas las particularidades
que conforman esta Potica.
Del libro El Clown, un navegante de las emociones, de Jess Jara. Ed. Proexdra.

Entrevista a Eric de Bont

. Pero hay diferencia entre Eric de Bont y su clown?
La diferencia entre el humano y su clown es muy fina. No se trata de ponerse la nariz y hacer el tonto. Es enfrentarte a
tus propios miedos e inseguridades. Trabajar el clown es una terapia, aunque ese no es el objetivo, sino hacer un teatro
que haga rer pero que te encoja el corazn.
. Dice que todos llevamos un clown dentro, cualquier persona puede serlo?
S. Aunque no tenga la tcnica, la presencia o el sentido del ritmo, el alma de su clown sale enseguida.
. Y solo tenemos un clown dentro o tiene personalidades mltiples?
El clown es como el ser humano, tiene emociones. Tienes un clown triste, alegre, feliz, enfadado Los hay que muestran
una intensidad de emociones y otros que son como Droopy, el perro, que tienen la misma cara triste y feliz. Se alimenta
de tus emociones, pero tira siempre hacia el absurdo. Si un clown, por ejemplo, quiere cantar flamenco pero la voz no le
llega, cmo lo soluciona? Desde el absurdo. Pegndose, clavndose cosas. Tiene un dolor insoportable, pero es el
nuevo Camarn. Si una clown quiere planchar y la plancha est fra, le pone una pelcula porno para que se caliente.
. Buscar la inocencia perdida, eso quiere decir que no hay maldad en un payaso?
No. No tiene mala intencin. Puede hacer dao pero no a propsito. Al clown le gusta hacer trampas a su compaero,
pero si le hace dao, deja el juego, se preocupa y le ayuda. La maldad est en los bufones. El pblico se re del clown, el
bufn se re del pblico.
. De qu se re un clown?
De lo mismo que se re un ser humano. El clown tiene cerebro de guisante. Tarda tiempo en entender la situacin. Es
importante que, en el escenario, no se ra como l mismo porque pierde el papel.

Palabras de Gabriel Chame

En mi trabajo pedaggico investigo sobre un carcter histrinico que le pertenece a cada uno; como cada uno conserva
una suerte de payaso, no por esto cada persona es un payaso profesional, un artista de escena si no que todos tenemos una
calidad clownnesca: todos los seres humanos somos inocentes, tontos, esto es una calidad humana. Todos somos bastante
tontos y tomar conciencia de ello con humor es muy sano. Lo que no quita que siempre es chocante en trminos sociales. Para
aprender a rerse de uno mismo es necesario permitir que los dems se ran de uno. Esto nos provoca una experiencia ridcula, lo
que llamo una experiencia tragicmica.
Un aspirante a artista de escena lo acepta y lo lleva muy bien, entiende que la movilizacin interna, el hecho de que le
pase algo fuerte, que tenga un momento de desequilibrio interno, le permite descubrir, abrir zonas ocultas de su expresin y
comunicacin teatral llegando de una manera ms autentica al pblico y, al contrario de traumatizarse, le produce un placer
enorme el hecho de penetrar en capas ocultas de su ser al mismo tiempo que libera su ridculo, abre su imaginacin y
redescubre su capacidad de juego. El pblico re con toda seguridad, ya que reconoce, de alguna forma inconsciente, esa
experiencia en s mismo; se re y comparte al mismo tiempo lo terrible y lo cmico. Puede haber estudiantes que no quieran
profundizar en esto, y que prefieran divertirse, ellos y al pblico, de otras formas, sin querer implicarse. Esto es lo que se dice
hacer el payaso, y no ser payaso. Pero indudablemente el personaje clownnesco es un personaje trgico desde todo punto
de vista. Podemos hablar de destino trgico del clown pero yo precisara ms llamndolo, necesidad trgica del clown.
Quiero decir: indudablemente un personaje inocente que genera torpezas se dirige a un destino tragicmico, el destino de los
que desatan la risa a pesar suyo, pero una vez que sabes que puedes hacer rer y lo disfrutas, lo cmico necesita de lo trgico y
se convierte en una necesidad; sin lo terrible de cada experiencia, el clown no hace rer, por lo menos con el nivel de intensidad
que permite reflejar el alma del ser humano -su parte ms inocente-, que est escondida en cada uno de nosotros.
Paradojalmente lo tragicmico le ofrece al actor, belleza, poesa, espontaneidad y la inocencia que tienen los nios. Un gran
tesoro. O sea que es muy raro: por un lado te diviertes haciendo tonteras con toda libertad, sin juicio, y por otro, es muy grave
lo que ests haciendo, es decir, haciendo el ridculo.
Trabajo y me divierto investigando sobre quin es el que hace rer dentro tuyo. Quin es el pequeo boludo que
llevamos dentro? Creo que esto abre muchas puertas pues lo que se logra en el actor es que quite solemnidad, que quite
importancia, que se abra a formas mucho ms amplias, donde todo puede ser, su imaginacin es amplia. Cuando eres nio tu
imaginacin es amplia pero despus la vas cerrando y crees que esto es esto, eso es aquello. Ese es el objetivo que busco en la
risa y su pedagoga: abrirle puertas al artista de escena, actor, acrbata, bailarn, mago, etc.
Generar en l mayor conciencia de sus posibilidades; o sea que la risa la busco como un hecho pedaggico, una fuente de
comunicacin, investigo estticamente al mismo tiempo que intento escarbar en las cuestiones humanas.
Creo que la gente tiene miedo tambin a hacer rer y dice ay, pero no voy a poder! S, s puedes! Pero claro est que
la gente no se va a rer de tu ingenio (ya que para lograr lo que estoy diciendo hay que ser muy ingenioso, hacer todo para que
vaya en tu contra, con verdad y finesa). El pblico se va rer de tu desgracia y de tu locura, ya que es la desgracia y la locura de
todos, la que el payaso muestra, sintetiza, poetiza, en un acto de liberacin, de quitarse miedos, La risa libera del miedo a la
muerte; el miedo nos paraliza, la respiracin se detiene y zasss, nos remos, la respiracin vuelve, estamos vivos. La gente cree
que para hacer rer hay que ser ingenioso, ser inteligente y sorprender con buenos chistes! Esto es lo que hacen en stand up,

no? Son gente ingeniosa, gente que hace chistes, buensimos, divertidsimos y mucha gente lo hace muy bien, y muchos ms lo
hacen psimo. Es una manera ms de ver a la risa, que pasa por la palabra y la distanciacin personal, creando sorpresas en el
discurso. Es una manera aparentemente moderna, ms bien clsica de hacer chistes. Es estar por encima de los dems, ser ms
inteligente. Esto provoca admiracin en el pblico. El clown est ms integrado a lo que pasa en ese discurso; si el clown quiere
contar un chiste, lo cmico no es el chiste, es lo que le pasa por querer contarlo, y los problemas que le suceden por querer
hacer rer a los dems, nos remos de lo tonto que es, no de lo inteligente. (Pero est claro que el artista tiene que ser muy
inteligente para parecer tan tonto). El clown provoca amor en el pblico, lo queremos, lo protegemos. Pero igual que los
monologuistas, hay muchos buenos clown y demasiados psimos.
Como en cualquier disciplina artstica hay una tcnica a dominar que solo se depura despus de muchos aos de
trabajo. Al comienzo descubres tomando riesgos que es muy divertido hacer tonteras y que la gente se rer de ti, que esto a
muchos les gusta (otros entran en pnico), empiezas a dejar que la gente se ra, ests ms vulnerable, y poco a poco, te
descubres manejando la risa del publico con tus debilidades, por que ests haciendo todo para que suceda. Y el pblico se
empieza a identificar con ese personaje. Se ren, se identifican con y toman afecto por ese personaje, se ren porque ven algo en
l y se dicen -de forma inconsciente- que pelotudo, que pelotudo! mientras est diciendo: que pelotudo soy yo. Esto es muy
hermoso, es un hecho potico. El trabajo que hago ataca el ego. Abre otra ptica de la vida y sus contenidos, hace todo ms
relativo y menos importante, no por eso superficial. La gente la pasa muy bien y muy mal. Muy bien porque te diviertes mucho,
te conectas con tu ldica, tu nio/a, eres libre; Muy mal porque te pierdes, no puedes entender con la cabeza, todo pasa a gran
velocidad, y cuando quieres entender y ser gracioso forzadamente, no se re nadie, y ah vives una verdadera experiencia
clownesca, la del ridculo. Cuando no se re nadie, el actor se preocupa y no quieres pasar por esa experiencia, quieres ms bien
huir, desaparecer, o lo ms comn, sobreactuar para tapar lo obvio, el vaco. Pero si observamos bien, bien, veremos que no es
ms que una de las desgracias que viven los payasos, un problema mas que tiene que confrontar este trgico antihroe. Es cierto
que no hay de donde agarrarse, que no hay un texto a decir o interpretar, que no hay circunstancias dadas del pasado, de dnde
viene a dnde va, que ests en un verdadero vaco, pero si te dejas llevar por ese vaco y aceptas lo que pasa y, sobre todo, te
res de lo trgico de la situacin (mezclado con un agudo sentido del ritmo y la precisin, ojo!)- el payaso sale y te trasporta
nuevamente a ese placer tonto. Tengo una frase:cuando nadie se re, si t te ries, el publico empieza a rer. Se ren de verte
contento en la puta mierda, pero para esto hay que aceptar que lo intelectual debe esperar y lo intuitivo debe predominar.
Cuando ests en escena no entiendes nada, lo mejor es dejarse llevar, no luchar, aceptar. Tienes que saber que los
problemas son las fuentes de inspiracin que harn comunicar e interesar al pblico, es la accin misma de la trama, el problema
es el alimento del payaso. Estamos educados a rechazar los problemas en la vida desde siempre, aqu tienes que surfear en ellos,
buscarlos, intuirlos. Ah est el hecho trgico, La necesidad trgica del clown.
Hay algo ms que hace que se produzca de una forma cmica, ser positivo. Lo trgico es un hecho humano, el del
payaso es un arte que habla de los humanos; el payaso se parece a los hombres, los hombres somos todos en algn momento
payasos en la vida, somos llanos y horizontales frente a dios o el diablo, somos pequeas almas que hacemos lo que podemos.
Pero la particularidad trgica del clown es ser siempre positivo. Quiero decir que si eres siempre positivo y llevas adelante algo y
dices yo creo en esto, vas derecho a tu destino trgico. nsito que lo trgico no es una tragedia donde muere gente, se sufre o
dramatiza, no, lo trgico tiene que ver con las dificultades humanes que vivimos todos cada da. O sea: est el hroe y el
antihroe y el hroe dice: vamos!! Y el antihroe dice: si vamos! Pero lo dice y desde que empieza a ir tropieza, todo le va mal.
Pero el clown sigue adelante a pesar de las dificultades y es capaz de realizar esta tarea cueste lo que cueste, se rompe la crisma
por conseguirlo o encuentra resoluciones insospechadas para nuestra razn. Cualquier persona renunciara ante lo imposible
salvo el hroe que tiene el designio de los dioses y su valenta o el clown que avanza positivamente y hace cosas absurdas para
conseguir su objetivo sin darse por vencido. Despus hay que ver si lo consigue o no. Muchas veces el clown consigue hacer lo
que quiere y otras veces no: lo vemos en los clsicos del cine mudo; esto depende de lo que tengas ganas de contar, pero lo
bello y potico es la creatividad del payaso, todo lo que ha hecho para conseguirlo es el espectculo que hemos visto. Con el
tiempo consigues elaborar esta tcnica pero lo ms importante para mi es: entrenarse sobre qu tienes para decir, qu nos
quieres contar, de qu vas a hablar. Enfrentar a un alumno a su propio ridculo, lo hago como un entrenamiento para quitarse el
miedo, no lo hara como un espectculo.
Creo que hay que ir descubriendo, investigando no slo cmo eres, cun divertido puedes ser, sino qu quieres contar
con ese personaje y cmo contarlo. Aceptar el no saber te permite esa bsqueda constante, ests perdido y atento a que
descubres, no te agarras a lo estereotipado de la risa sino que ests observando que en tu propia incertidumbre est lo cmico
paradojalmente. No es ms que una disciplina artstica como cualquier otra; hay momentos que ser divertido y otros en los que
uno se siente perdido. Ser artista implica que nunca se llega, que no puedes establecerte, que ests todo el tiempo en una
disconformidad que genera una expresin nueva en cada instante, que te preguntas sobre de los humanos y al mismo tiempo
conectas con su aspecto ms tonto, ms frgil y mas libre. Ser Clown no es solamente componer un personaje teatral o circense,
ni ser autor de tu espectculo. Es ser poeta; no hacer poesa, sino ser la poesa. Un acto potico hecho de msculos, un camino,
una eleccin nica y para siempre, algo que marca, hasta el lmite de lo desconocido.

Alex Navarro y Caroline Dream

www.clownplanet.com
Las bases del clown:
Uno no acta un Clown, uno lo es. Obsrvate a ti mismo... tus acciones, tus reacciones, tu manera de ser, de caminar,
de ver el mundo, de expresarte. Y exagrate a ti mismo.
La bsqueda del clown es la bsqueda del propio ridculo. Expresarte siendo tu mismo, siendo natural, es fantstico.
Pero tienes que jugar la naturalidad desde un estado de energa alta. Si lo haces con una energa ordinaria, podras estar
comprando en el mercado. No has de ser diferente, pero si mas grande, que la imagen que tienes de ti mismo. Ser
clown es atrapar la atencin de la gente... y robarles el corazn.
Convierte tus debilidades personales en FUERZA TEATRAL Ser clown es la mxima libertad: la libertad de tomar riesgos.
NO TE DEFIENDAS. Si un clown le baja los pantalones a otro, este no lo impedir, observara como le bajan los
pantalones desde la ingenuidad hasta que se d cuenta que est en evidencia ante el pblico. Luego puede vengarse,
pero de entrada no se defiende, deja que las cosas ocurran.
TOMA PLACER EN TODO LO QUE HACES. Si tu no disfrutas, nadie lo har. No puedes comunicar placer a menos que lo
sientas. El clown juega a tope, pues no tiene nada que perder, y por lo tanto es... LIBRE!!! Ese es el placer con el cual
el pblico conecta. Si estas incomodo, distrado o aburrido en escena, el pblico lo nota y se aleja de ti.
En escena estas en la luz y el publico en la oscuridad. Cuando las luces brillan sobre ti, debes volverte ms grande que la vida.
(Philippe gaulier)
EL CLOWN ES...
Ingenuo. Pero no infantil.
Entusiasta. Se emocionara con cualquier cosa que le propongan y esta siempre entusiasmado de tener un pblico con
quien compartir.
Inocente y vulnerable. Se dejara hacer cualquier cosa, bsicamente porque es inocente y no se espera que le hagan
algo malo. No se defiende (pero despus puede vengarse). Nos muestra su vulnerabilidad y eso es lo que le hace ms
humano y lo que ms nos toca.
Torpe y estpido. Siempre se equivoca o mete la pata. Hace las cosas al revs, por ejemplo si hay un piano y la silla est
lejos, no mover la silla hacia el piano, mover el piano hacia la silla.
Curioso como un nio ante todo lo que le ocurre o se encuentra.
Soador y realista al mismo tiempo.
Claro en todo lo que hace. Hasta la ltima persona de la sala, o la ms estpida, ha de entender su intencin y sus
actos.
Honesto. Cree en lo que hace. Esta desnudo ante el pblico, mostrndose tal como es.
Se tu mismo lo ms profundamente posible y ganars el corazn del pblico.
EL CLOWN HA DE ESTAR.
Relajado y confortable en escena.
En comunicacin con el pblico (escucharlo). La cuarta pared est detrs del pblico.
Atento a lo que ocurre a su alrededor, aprovechando cualquier cosa imprevista que ocurra para incorporarla a su
mundo.
Disponible.
EL CLOWN.
Quiere ser amado
Quiere ser como los dems (como un nio que quiere ser adulto).
Entra en contacto directo e inmediato con el pblico y su juego est influenciado por estas reacciones.
Mira y ve! al pblico.
Comparte con el pblico... todo lo que hace, todo lo que le ocurre, todo lo que se le ocurre.
Escucha la risa (o su ausencia)
Expresa sus emociones a tope (y puede pasar de una a otra en un instante)
Tiene emocin y/o intencin, en todo lo que hace.
Es ms visual que textual.

VIVE EN EL FRACASO
Fracaso de la pretensin: El clown realiza un nmero lamentable que l cree genial. Anuncia la proeza del siglo y es
apenas una pirueta o un malabar de tres pelotas. El pblico reir.
Fracaso del accidente: El clown no logra hacer eso que l quiere (un equilibrio que no se logra dentro de un taburete,
una cada despus de un simple salto, etc.
Reconoce sus fracasos. Cuando un clown fracasa, es decir... hace algo y no provoca la risa (cuando eso es lo que
pretenda), en general conseguir una risa si reconoce su fracaso. La forma de reconocer ese fracaso, variara en funcin
del clown.
Aprovecha sus xitos. Si hace algo que funciona (provoca risa), es un as en la manga que puede utilizar en otro
momento en el que algo no funcione para conseguir nuevamente una risa.
Piensa simple. Acta con el corazn y no con la cabeza. En realidad no piensa, hace! Es!
Empuja las cosas al extremo. Cualquier cosa puede empujarse hasta extremos inverosmiles. Y es en esos extremos
donde casi con toda seguridad conseguir hacer rer al pblico.
Tiene problemas, porque es estpido, torpe y encima tiene una gran boca. No busca problemas, se los encuentra. Dir
que si a cualquier cosa con tal de seguir en el escenario, aunque probablemente se meter en un lio, por ejemplo si le
preguntan si habla ruso, dir "Por supuesto. He sido profesor de ruso durante 25 aos", y en realidad no tiene ni idea.
Entonces le dan un texto para que lo traduzca. Ya se ha metido en un problema.
Puede tardar siglos en hacer algo (o incluso no llegar a hacerlo nunca) porque se distrae con cualquier cosa por
insignificante que sea.
Sale al escenario con energa de ganador incluso si su personaje es un perdedor (en tal caso saldr con la energa del
mas gran perdedor de la historia)
En general tiene un tempo ms lento que el de una persona normal. Es decir... al clown le ocurre algo que lo pone en
evidencia ante el pblico, por poner un ejemplo cualquiera, sale con una maleta, se le abre y se le cae todo lo que lleva
en su interior. Una persona normal reaccionaria con inmediatez recogindolo todo y tratando de pasar desapercibido,
el clown no. sea, se le abre la maleta y cae todo lo que hay en su interior: Mira todo en el suelo (pausa 1...2...3... para
asimilar lo que e ha ocurrido) mira al pblico (pausa 1...2...3... para mostrar su vulnerabilidad, es decir.... para que el
pblico vea que se siente en evidencia "joder... se me ha cado todo y encima me han visto"), lo recoge todo y vuelve a
mirar al pblico (pausa 1...2...3... como diciendo "aqu no ha pasado nada"). Esa pausa (ese tempo 1...2...3...) es el
tiempo que el clown necesita para asimilar lo que le ha ocurrido y para mostrar al pblico como se siente, y es tambin
el tiempo que el publico necesita para "leer" que es lo que le est ocurriendo al clown.
Toma riesgos. Si algo no funciona, es decir no hace rer al pblico, o empujara al extremo lo que hace o buscara nuevas
vas de decir lo mismo, o har algo totalmente diferente

Resumiendo...
No actes, se real. Cuanto ms natural seas, cuanto ms honesto, ms cerca estars de tu
clown. Pero recuerda.... energa alta!!!
Mira y ve al pblico, escchalo y comprtelo todo con l.
Se ingenuo y estpido, pero no infantil.
Muestra tu vulnerabilidad.
Ten siempre una emocin y/o una intencin. Y no ilustres las emociones, exprsalas con tu mirada, con tu cuerpo!
Reconoce tus fracasos y aprovecha tus xitos.
Haz rer con lo que eres, con como haces las cosas. Es ms importante l como que el que.
Es decir... es ms interesante conseguir la risa con como haces algo ms que con lo que haces en s mismo (bueno...
tambin, pero lo primero es ms importante).
No busques la risa, encuntrala.