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    3.4. Al - Andalus, El Legado Cultural

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    Justo Tello Contreras
    Durante la dominación musulmana de España, la cultura alcanzó un gran desarrollo, especialmente en ciudades como Córdoba que se convirtió en un centro intelectual. Los musulmanes cultivaron las matemáticas, la medicina y la astronomía e incorporaron conocimientos de otras culturas. Filósofos como Averroes y Maimónides desarrollaron importantes obras a pesar de enfrentar periodos de intolerancia. La literatura produjo obras poéticas que enfatizaban el lenguaje sobre el contenido.

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    Durante la dominación musulmana de España, la cultura alcanzó un gran desarrollo, especialmente en ciudades como Córdoba que se convirtió en un centro intelectual. Los musulmanes cultivaron las matemáticas, la medicina y la astronomía e incorporaron conocimientos de otras culturas. Filósofos como Averroes y Maimónides desarrollaron importantes obras a pesar de enfrentar periodos de intolerancia. La literatura produjo obras poéticas que enfatizaban el lenguaje sobre el contenido.

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    3.4. Al_Andalus, El Legado Cultural

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    Durante la dominación musulmana de España, la cultura alcanzó un gran desarrollo, especialmente en ciudades como Córdoba que se convirtió en un centro intelectual. Los musulmanes cultivaron las matemáticas, la medicina y la astronomía e incorporaron conocimientos de otras culturas. Filósofos como Averroes y Maimónides desarrollaron importantes obras a pesar de enfrentar periodos de intolerancia. La literatura produjo obras poéticas que enfatizaban el lenguaje sobre el contenido.

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    3.4.

    AL NDALUS: EL LEGADO CULTURAL


    1. CARACTERSTICAS.
    Durante los siglos de dominacin musulmana de Espaa, la cultura alcanz
    un gran desarrollo, sobre todo en las principales ciudades, con el apoyo
    de los emires y califas omeyas. Durante el califato, Crdoba se convirti
    en un centro de gran magnitud. Acudieron escritores, filsofos,
    historiadores y doctores de Oriente y todo el Imperio. Se enseaba en las
    escuelas, se construyeron bibliotecas (como la de al Hakam II) y desde el
    s. XIV escuelas cornicas, madrasas.

    Como toda la cultura musulmana, la espaola estuvo siempre influida por la


    religin. El Islam afecta a todas las actividades, al pensamiento y a la
    moral de los creyentes.
    En Al ndalus, el planteamiento religioso fue siempre relativamente
    moderado. Hubo cierta libertad ideolgica.
    Sin embargo, hubo periodos en que la intolerancia religiosa fue la
    tnica dominante, como en los reinos africanos, almorvides y almohades.
    Averroes y Maimnides tuvieron dificultades para expresarse.

    Uno de los rasgos de la cultura islmica fue el eclecticismo, capacidad de


    absorber e incorporar elementos culturales de las distintas civilizaciones
    con las que entraban en contacto. La extensin del Imperio musulmn dio
    lugar a un gran intercambio de conocimientos.
    Adems de conservar y traducir textos latinos y griegos, incorporaron a
    su saber los descubrimientos de las culturas orientales (sistema de
    numeracin indio). Gracias a ellos todos estos conocimientos fueron
    trasmitidos a Occidente.

    Los musulmanes cultivaron las matemticas, la alquimia, la medicina, la


    farmacia, la cartografa y la astronoma.

    2. EL PENSAMIENTO.
    En Al ndalus se alcanz un gran nivel intelectual.
    El filsofo Averroes cuya obra, de gran extensin, rescata e interpreta la
    filosofa de Aristteles.
    Maimnides, judo cuya familia tuvo que aparentar la conversin con la
    ocupacin almohade y ms tarde emigrar a frica y Palestina. Ejerci la
    medicina, y escribi tratados mdicos y matemticos, poesas religiosas en
    hebreo. Desde el punto de vista filosfico, escribi la Gua de perplejos,
    base del pensamiento religioso judo, que influy en los pensadores
    musulmanes y cristianos.
    3. LAS LETRAS.
    A nivel lingstico podemos hablar de bilingismo. Desde el s. VIII, el
    rabe clsico, vehculo de la religin musulmana, se convierte en la lengua
    oficial y de uso general. El peso del latn, convirti el rabe andalus en
    una lengua llena de giros y caracteres propios, en la pronunciacin, la
    morfologa y la sintaxis.
    Por otro lado, los mozrabes y los mulades continuaron usando el latn,
    ms adelante el romance (s. XIII).
    La literatura rabe produjo obras de poesa lrica, sobre temas
    paisajsticos y amorosos, en las que importaba ms el lenguaje que el
    contenido mismo. Ejemplo Ibn Hazn que escribi El collar de la paloma, uno
    de los mejores tratados de amor.

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