Introduccin

Las expresiones culturales de Ecuador encierran el pasado histrico y la

riqueza de los primeros pueblos amerindios, as como tambin su adaptacin
al cristianismo y a las nuevas formas de vida de la sociedad actual.
Los das festivos del Ecuador envuelven en su mayora ceremonias religiosas
cargadas de simbologa andina y singularidades tpicas de cada pueblo,
adems en cada celebracin existen sus propios personajes, desde diablos
hasta toros de pueblo, rodeados en cada ocasin de un ambiente y decoracin
singular que sistematizan costumbres, tradiciones y rituales de quienes lo
celebran. Es una caracterstica de las fiestas populares la banda de pueblo que
ameniza el ambiente con tonadas de msica nacional. Adems en las fiestas
populares, el licor, el aguardiente o las bebidas tradicionales como la chicha no
pueden faltar.
Las fiestas populares ms importantes en Ecuador, durante enero y febrero,
son:
Enero del 1 al 6: Diablada de Pllaro en la provincia de Tungurahua. En esta
fiesta popular los hombres disfrazados de diablos se toman la ciudad
acompaados de danzas folclricas y comparsas.
Enero 6: Da de Reyes, celebrado con misas del nio, villancicos, procesiones,
fuegos pirotcnicos, bandas de pueblo y bailes. Se lo festeja en Ambato
(Tungurahua), Cuenca (Azuay), Gatazo Grande, Licn, Tisaleo y Calpi en
Chimborazo, Montecristi (Manab), Chillogallo (Quito), entre otras ciudades.
Febrero (Carnaval): Celebracin del Carnaval en todo el Ecuador. Precede a
la Cuaresma y por tanto depende de la fecha de Pascua. En todo el Ecuador
es una fiesta donde se juega con agua, en varios poblados se juega incluso
con harina y huevos, al contrario de las grandes ciudades donde se prefiere la
espuma de carnaval. En carnaval se celebran los caporales en Salasaca
(Tungurahua) con comparsas y juego con agua; en Ambato se presenta la feria
de las Flores y las Frutas; en Esmeraldas se da el festival Afro Internacional,
con el concurso de msica y danza.
La fiesta ms conocida es el carnaval de Guaranda que se festeja desde varios
das antes. Es tradicional de esta fiesta el consumo de la chicha, bebida tpica
a base de maz, y el licor conocido como pjaro azul.
El carnaval en Guaranda se celebra cada ao y se caracteriza por desfiles,
msica, danza, disfraces, y no puede faltar el agua y la harina que se lanzan a
los transentes y visitantes.

Taita Carnaval (carnaval del padre), es el prioste mayor que inicia el desfile y
la celebracin, el patrocinador de la fiesta hace su entrada. Despus de esta
apertura, se inicia la fiesta. Las celebraciones duran por cerca de 8 das.
Febrero 2: En Mira (Carchi) se celebra la fiesta de la Virgen de la Caridad con
fuegos artificiales, bailes, juegos de pelota nacional y rodeos de vaca loca.
Febrero 4: Fiesta del Seor del Terremoto, en Patate (Tungurahua).
Febrero 12: En este da festivo se celebra el aniversario del descubrimiento
del ro Amazonas celebrado tambin como el da del Oriente. Se realizan ferias
en Puyo, Tena, Macas y Zamora.
Febrero 27: Se recuerda la Batalla de Tarqui de 1829. Esta batalla es
recordada como culminacin de la guerra entre Per y la Gran Colombia que
se inici en 1828 por diferencias limtrofes entre estas repblicas. En este da
tambin se impulsa la unidad nacional y se realiza el juramento a la bandera
por los estudiantes de los ltimos aos de colegio, junto con diversos eventos
municipales.

DEBERAS SABER ESTO

Las fiestas populares en Ecuador suelen ser mezclas de fiestas religiosas
catlicas con das sagrados dentro de lo que fue la cultura ancestral andina.
En enero es muy conocida la fiesta de La Diablada en Pillaro, provincia de
Tungurahua.
En febrero es una gran fiesta nacional el Carnaval que posee tantos elementos
religiosos como populares y provenientes de la tradicin andina.
Febrero a Marzo: Desde inicios del mes de Febrero al 21 de Marzo las
comunidades andinas y amaznicas celebran El Pawkar Raymi y la fiesta de
Mushuk Nina o celebracin por el nuevo ao indgena. Esta celebracin se
realiza para dar gracias a la tierra por el florecimiento de las plantas y es el
tiempo para cosechar variedad de frutos tiernos. Todos los rituales en torno a
estas
fiestas
estn
acompaados
por
agua
y
flores.
El Pawkar Raymi es una de las cuatro celebraciones indgenas las mismas que
estn relacionadas directamente con la agricultura y el recorrido de la tierra as
como sus movimientos de inclinacin que producen los solsticios y
equinoccios. Los solsticios coinciden con el Inti Raymi, 21 junio y Cpac Raymi,
22 diciembre y los equinoccios con el Pawcar Raymi, 20 marzo y Quilla Raymi,
22 septiembre. Algunas de estas celebraciones se identifican de acuerdo al
calendario catlico como las fiestas de San Luis, San Juan, San Pedro y San
Pablo. Las cuatro fiestas del calendario agrcola se celebran principalmente en
la provincia de Imbabura y pueden participar de ella propios y visitantes.

Los solsticios coinciden con el Inti Raymi, 21 junio y Cpac Raymi, 22

diciembre
Los equinoccios con el Pawcar Raymi, 20 marzo y Quilla Raymi, 22 septiembre
Mar del 19 al 21: Fiestas de San Jos en Ancn (Guayas), Chaltura
(Imbabura), Toacazo (Cotopaxi), Chimbo (Bolvar), Biblin (Caar), Toacazo
(Cotopaxi), Chimbo (Bolvar).Las celebraciones incluyen misas, chamizas,
toros, bandas de pueblo. Estas celebraciones coinciden con las fiestas del
florecimiento por el equinoccio de primavera.
Entre Marzo y Abril se celebra la Semana Santa, festividad cristiana catlica
que rememora los hechos bblicos del calvario de Cristo. La semana Santa
inicia el Domingo de Ramos y termina el Domingo de Resurreccin. Su fecha
es variable y depende del calendario lunar eclesistico, puede iniciar
tempranamente entre el 22 de marzo o en su fecha mas tarda el 25 de abril.
Entre las procesiones y eventos ms importantes de esta fecha tenemos la
procesin de ramos que se realiza en Licn y Chambo (Chimborazo), tambin
se distingue la procesin del Cristo del Consuelo en Guayaquil (Guayas) y la
procesin de Jess del Gran Poder en Quito (Pichincha). En estas procesiones
religiosas se representan los hechos bblicos del calvario de Cristo por parte de
devotos cristianos que voluntariamente deciden hacer penitencia o demostrar
su fe. En especial, tenemos a los llamados cucuruchos en Quito, personas que
se visten de tnica morada junto con un bonete puntiagudo del mismo color
que cubre su rostro, estos van durante la procesin orando, cantando y
haciendo actos de penitencia.
Abril del 19 al 21: En Riobamba, Chimborazo se realiza la feria agrcola,
ganadera, de artesanas e industria. Usted puede disfrutar de bailes folclricos,
desfiles, carrozas alegricas, etc.

DEBERAS SABER ESTO

La fiesta andina ms importante en Marzo es el Pawkar Raymi y el Mushuk
Nina, o ao nuevo indgena.
Las festividades andinas tienen una ntima vinculacin con el sol y su recorrido
por el cielo.
Entre Marzo y Abril se celebra la Semana Santa o Semana Mayor. Una de las
celebraciones ms importantes dentro de la religin Catlica en Ecuador.
Mayo 1: Marcha en las principales ciudades del pas por el Da Internacional
del Trabajo.
Mayo 2: En Quito (Pichincha) se celebra el festival de las cruces en el barrio de
la Cruz Verde (esquina de las calles Bolvar e Imbabura) con bandas de

pueblo, fuegos artificiales, y bailes en la calle que caracterizan esta fiesta.

Tambin se celebra la Fiesta de la Cruz en Cuenca (Azuay) con programas
especiales en el barrio Cruz del Vado.
Mayo 3: Pun, localizado en Guayas, celebra la fiesta de la chirimoya con
diversiones populares, comida, exposicin y seleccin de la mejor fruta en
Pun.
Mayo 24: Fiesta Nacional que conmemora la Batalla de Pichincha 1822. Se
realizan desfiles y eventos culturales en todo el pas.
Junio 15: Pllaro vive el Corpus Christi con danzantes autctonos, comparsas,
festivales de danza y la preparacin del Champs (bebida de maz y mote).
Junio del 17 al 21: Fiestas del Inti Raymi, o fiestas del solsticio de verano, que
coincide con la poca de la maduracin de los productos, y es el tiempo de la
cosecha. El Inti Raymi, la fiesta del Sol, es una de las manifestaciones ms
destacadas de la cultura indgena por su significado, su colorido vestuario,
msica y danza. El inti raymi es una de las cuatro grandes fiestas del pueblo
andino
amaznico
y
la
ms
conocida.
Junio 23 (aprox.): En Cayambe, Sangolqu y la Mitad del Mundo se celebra en
este da festivo las fiestas del Inti Raymi.
Junio 24: En Otavalo (Imbabura), Tabacundo (Pichincha), Guamote
(Chimborazo) son las fiesta de San Juan. Bailes, desfiles con mscaras y otras
celebraciones son caractersticos. En Otavalo es una fiesta exclusivamente
masculina, puede durar toda la semana y culmina con el lanzamiento de
piedras en la iglesia de San Juan.
Junio 29: En Guayas; Manta, Jaramij y Montecristi (Manab) se celebra las
fiestas de San Pedro y San Pablo.
Julio del 19 al 27: En Salinas (Guayas) puede disfrutar de la procesin
martima en homenaje a Cristo Pescador con desfile de embarcaciones
engalanadas, bandas de msica, cnticos religiosos, etc.
Julio 21: En Machachi (Pichincha) se celebra el Paseo del Chagra, con
danzas, toros, bandas, comida tpica y feria agropecuaria.
Agosto del 5 al 7: Fiesta de la Virgen de las Nieves en Sicalpa (Chimborazo),
San Gabriel (Carchi) y San Isidro (Manab), con ceremonias religiosas, fuegos
artificiales, payasos y presentacin folclrica.
Agosto 10: Celebracin en todo el Ecuador por el Primer Grito de la
Independencia, acontecida el ao de 1809. Se realizan desfiles militares a lo

largo de todo el pas; adems en Quito, todo agosto es el Mes de las Artes y la
Cultura. Se abren diferentes espacios artsticos y exposiciones gratuitas en
toda la ciudad, adems la tarde y noche del 9 de agosto es la Velada Libertaria
en la cual todo el Centro Histrico se viste de fiesta, solo existe paso peatonal,
todos los museos dan entrada libre, visitas guiadas gratis, y en todas las plazas
hay conciertos y presentaciones artsticas de diversa ndole.

DEBERAS SABER ESTO

En Junio, por todo el Ecuador se viven las Fiestas del Sol, o Inty Raymi, el cual
se lo celebra alrededor del 21 de junio, es decir, del solsticio de verano.
Derivaciones de esta celebracin son las fiestas de San Pedro y San Pablo,
celebradas en la gran mayora de pueblos del Ecuador.
Septiembre del 2 al 15: Fiestas del Yamor en Otavalo y otros pueblos de la
provincia de Imbabura. Durante la fiesta del Yamor, los indgenas otavaleos
celebran por la cosecha obtenida: maz, cebada, trigo, frjol, quinua, habas,
chochos, etc. La fiesta del Yamor recibe su nombre de la bebida o chicha
elaborada con las 12 clases de maz. La comida tradicional en esta fecha es el
Llapingacho, compuesto de mote (grano de maz hervido) carne de cerdo
colorada, tortillas de papa y queso. Es una celebracin cargada de atracciones,
msica tpica, peleas de gallos, desfiles, cantantes folklricos, eleccin de la
reina del maz, la elaboracin de la chicha del Yamor, y bailes en trajes
nacionales.
Septiembre del 5 al 8: Fiesta de la Virgen del Cisne, la santa patrona en la
provincia de Loja, con ceremonia religiosa, feria, bailes, mascaradas, carreras
de caballos, peleas de gallos, cantos tradicionales y ms.
Septiembre del 6 al 14: Fiesta de la Jora, en Cotacachi (Imbabura). La Jora es
una de las bebidas tradicionales mejor conocida como Chicha de Jora.
Preparada con siete variedades de maz. La fiesta se ameniza con bailes
folclricos, comidas tpicas y la eleccin de la mejor Chicha de Jora.
En Guayas se celebran las fiestas de la Virgen de Ftima con el rodeo
montubio, juegos populares, pirotecnia, comida y baile.
Septiembre del 8 al 12: Fiesta del maz y del turismo en Sangolqu
(Pichincha). Se realizan carreras de caballos, danzas y balcones, la feria
artesanal, carretas del roco, el festival gastronmico, el paseo chacarero,
corrida de toros populares.
Septiembre del 20 al 26: Ecuador celebra la Feria Internacional del Banano,
ya que es el primer productor mundial de bananos. Esta feria se realiza en la
provincia de El Oro, en donde se exhiben los mejores frutos.

Septiembre 22: El Killa Raimi o la fiesta de la luna es la fiesta andina de la

feminidad. Se realizan en las comunidades de la Sierra, sobre todo en la
provincia de Imbabura, la fiesta de la Jora y el Tarpuy Raymi o la fiesta de la
siembra. Esa fecha coincide con el fin de la preparacin de suelos e inicio de
los cultivos. En esta festividad andina se agradece a la luna y la tierra por su
fecundidad, se da gracias a la Pachamama o Madre tierra por recibir la semilla
del maz.
Septiembre del 24 al 28: Fiestas de los Lagos, en Ibarra con desfiles, bailes
folclricos, carreras de coches a rededor de la laguna Yahuarcocha, concursos
de belleza, exposicin internacional agrcola e industrial.
Octubre: En la primera semana de octubre de cada ao( la fecha puede variar
del 1 al 8 de octubre) se realiza la Cacera del Zorro en Ibarra (Imbabura). En
esta fiesta popular se persigue a un personaje disfrazado. Se realizan bailes y
comparsas en la ciudad. Esta fiesta popular marca el final de las fiestas de
fundacin de Ibarra (Imbabura).
La Cacera del Zorro consta del desfile de los jinetes y las carretas dentro de la
ciudad, posteriormente se realiza la persecucin del zorro hacia la Laguna de
Yaguarcocha.
La competicin busca que los jinetes persigan al zorro, un jinete vestido de
negro con capa y antifaz que lleva una ventaja de 80 metros, luego inicia la
persecucin. El primero en atraparlo se lleva el premio, que suele ser
generalmente econmico.
Octubre 3: En Palenque, provincia de Los Ros, usted podr disfrutar de la
Fiesta de San Pablo y San Pedro. Se realizan bailes populares, danzas,
vsperas, ceremonias religiosas y misas.
Octubre del 4 al 10: Feria de Durn en Guayas. Se realizan en esta fecha
exposiciones de varios sectores empresariales e industriales, conciertos y
ferias artesanales.
Octubre 9: Da festivo por la Independencia de Guayaquil. Se realiza la feria
industrial internacional del puerto de Guayaquil as como conciertos, regatas,
bailes, desfiles, exhibiciones y comparsas en general.

DEBERAS SABER ESTO

En el mes de Octubre, la ciudad de Guayaquil celebra sus fiestas de
Independencia.
Siguen las celebraciones en diferentes partes de Ecuador, fiestas donde lo
religioso se mezcla con las creencias ancestrales.

Noviembre 2: En todo el Ecuador se conmemora el da de los difuntos con

ceremonias de colocacin de flores en los cementerios. En los pueblos andinos
y en algunas comunidades del pas las familias enteras asisten al cementerio
para honrar a sus muertos, para comer, beber y depositar ofrendas en memoria
de sus parientes difuntos; las comidas tpicas son las guaguas de pan y la
colada morada.
Noviembre 3: Da festivo por la Independencia de Cuenca (Azuay),
caracterizado por procesiones, exposiciones, bailes y otros eventos culturales.
En Latacunga (Cotopaxi) se celebra la fiesta de la Mama Negra con desfiles,
eventos culturales varios y corridas de toros de pueblo.
La tradicional fiesta de la Mama Negra se celebra en dos fechas: 23 de
septiembre y 8 de noviembre, aunque es esta ltima fecha puede haber
variaciones desde el 3 de noviembre. En esta festividad la figura central es la
Mama Negra, un hombre disfrazado de mujer vestido con trajes tpicos y muy
coloridos compuestos de grandes faldas, blusa bordada, adornos y hermosos
pauelos que le cambian dos asistentes en cada esquina del desfile por las
calles de la ciudad. La Mama Negra va cabalgando, en las alforjas del caballo
van introducidos dos muecos negros que representan los otros dos hijos de la
Mama Negra. La Fiesta recorre las principales calles de la ciudad y va
acompaada por licor y bebida que es repartida por priostes y personajes de la
comparsa.
Noviembre 21: Da de la Virgen de El Quinche, en Pichincha. Se realizan
ceremonias religiosas, una feria comercial y la conocida peregrinacin de los
devotos desde distintos sectores de Quito hasta la parroquia del Quinche.
Las caminatas se realizan desde hace ms de 400 aos, cuando la Virgen fue
trasladada desde Oyacachi al Quinche. Oyacachi es comunidad indgena en la
que fue vista por primera vez como una mujer de tez blanca que cargaba un
nio en brazos y ofreci librar a la comunidad de los constantes ataques de
osos a cambio de su fe. Poco tiempo despus los indgenas crearon un
pequeo templo para la virgen y milagrosamente se libraron de la plaga de
osos.
Posteriormente la comunidad religiosa decidi llevar la figura al Quinche,
aduciendo motivos que hasta la actualidad son confusos, posiblemente por
prcticas paganas y rituales indgenas con la figura cristiana-catlica, adems
la mujer milagrosa en sus apariciones en Oyacachi siempre responda que
deba llegar al Quinche y no aceptaba la posada que le ofrecan los
comuneros. As se inici la tradicional peregrinacin que se realiza todos los
aos hasta la actualidad.

DEBERAS SABER ESTO

Durante Noviembre, no existen muchas celebraciones en Ecuador, sin

embargo poseen un contexto muy rico, tanto histrico como cultural.
El Da de los Difuntos es celebrado en todo el pas con la bebida de la Colada
Morada y las Wawas de Pan.
Las dos fiestas de la Mama Negra son muy famosas en toda la regin Sierra
de Ecuador.
La procesin de la Virgen del Quinche es una de las ms sacrificadas y
concurridas en Ecuador.
Diciembre 6: Fundacin espaola de San Francisco de Quito. Las festividades
incluyen corridas de toros, desfiles y bailes as como la eleccin de la Reina de
la ciudad de Quito. A pesar de ser una festividad muy cuestionada la ciudad se
llena de bailes y algaraba, adems de la muy criticada Feria Taurina Jess del
Gran Poder.
Diciembre 8: Fiesta de la Inmaculada Concepcin y de Carpuela en el Valle
del Chota. Puede disfrutar de variedad de bailes y danzas, pirotecnia, comida y
licor.
Diciembre 21: El Kayak Raymi se celebra el 21 de diciembre de cada ao. Es
una fiesta de iniciacin o madurez de los adolescentes. Tambin se recuerda
en esta celebracin andino amaznica a los grandes lderes y apuks. La fiesta
del kayak raymi es la fiesta de la masculinidad y astronmicamente coincide
con el solsticio de Verano.
Diciembre 24: Todo Ecuador celebra la Navidad. Las calles e iglesias
muestran decoracin especial con escenas del pesebre, iluminaciones,
adornos, etc.
Es caracterstico en Ecuador celebrar en este da la Misa de Gallo, que se
celebra en la medianoche (o poco despus de la cena de navidad) de esta
forma se recibe al da 25 de Diciembre en la ceremonia religiosa como una
conmemoracin del nacimiento del nio Jess.
Tambin son elementos caractersticos de la poca los villancicos, el Pase del
Nio por barrios y calles representativas. El Pase del Nio es una procesin de
carcter religioso en la que se representan a los personajes de la Navidad con
cuadros vivos. Pasan por las calles Jos y Mara con el nio en brazos sobre
un borrico; los acompaa la comunidad con rezos y cnticos. Adems, los
pesebres o llamados nacimientos, se arman en la mayora de hogares
ecuatorianos, los cuales son representaciones del nacimiento de Jess
alrededor de los cuales la familia se rene para rezar la tradicional novena
antes del 25 de Diciembre.

En la Ciudad de Cuenca (Azuay) se realiza todos los aos el Pase del nio
viajero. La procesin se realiza en torno a una imagen del divino nio que tom
el nombre de nio viajero en la poca del Papa Juan XIII, quien la bendijo en
Roma en 1961, luego fue llevada a Beln junto a la estrella de la Baslica de la
Natividad, donde se alega que naci jesus.
La procesin congrega todos los aos a miles de personas, nios vestidos de
pastores,ngeles, gitanos, y mayorales caminaron por el centro histrico de la
ciudad de cuenca, acompaando al Nio Viajero.
La procesin se inicia en la avenida Ordez Lazo y recorre la calle Simn
Bolvar, en el centro de la ciudad.
Diciembre 31: Se celebra el "Ao Viejo" o fin de ao. Son actividades tpicas
de la fecha la confeccin de monigotes o muecos que representan al ao que
est por acabar o a un personaje significativo del ao. Este monigote se lo
quema
a
media
noche.
Tambin se realizan los testamentos del ao viejo con frases jocosas y bromas.
Las viudas que acompaan a los aos viejos, son hombres disfrazados que
bailan y divierten al transente, junto con enmascarados, payasos, y ms
personajes. Antes de la media noche son comunes los bailes que culminan con
la quema del monigote, fuegos pirotcnicos y cenas de media noche.
En las ciudades de Quito y Guayaquil se realiza todos los aos el concurso del
mejor ao viejo o monigote. En la ciudad de Quito el concurso se desarrolla en
la Av. Amazonas y se extiende desde la Calle Patria hasta la Coln. En la
ciudad de Guayaquil el concurso se realiza a lo largo de la calle 6 de Marzo y
tambin en el Malecn Simn Bolvar.
No olvide
La mayora de los das festivos en el Ecuador son el resultado de la
colonizacin cristiana que modific los rituales y celebraciones de la comunidad
indgena. La religiosidad andina y ancestral se traslad a la religiosidad catlica
que hasta hoy en da est cargada de sincretismo con el mundo ancestral
indgena y la naturaleza.

DEBERAS SABER ESTO

En diciembre Ecuador se une a las festividades navideas del mundo
occidental, pero adems posee otras fiestas que convierten a este mes en uno
muy especial.
El 6 de Diciembre se celebra una fiesta controversial: la Fundacin de Quito.
Este evento es recordado de distintas maneras en la ciudad, adems que

existe una gran polmica alrededor de la famosa feria taurina Jess del Gran
Poder.
El 31 de diciembre todo el Ecuador arma monigotes y celebra la muy singular y
nica fiesta del Ao Viejo.

ARQUEOLIGIA

INTRODUCCIN 1/2

Ecuador posee gran riqueza cultural e histrica que puede ser evidenciada
a travs de los espacios arqueolgicos, muestra del legado cultural que
dejaron los antiguos pobladores de este territorio desde el 11.000 a.C.
CRDITO: INYAR

Los hallazgos arqueolgicos del Ecuador se ubican dentro de las siguientes

categoras de tiempo, que constituyen la historia aborigen del pas y su
desarrollo sociocultural hasta antes de la llegada de la colonizacin
espaola que irrumpi este proceso autnomo.
A breves rasgos, el primer perodo es el Paleoindio o Precermico, en el
que se ubican algunos de los centros arqueolgicos que mencionamos ms
adelante, tales como el Inga o La Vega. La evidencia arqueolgica permite
afirmar que nuestra historia comienza hace unos 11.000 aos, un periodo
en el que el pas ha salido ya de una de las pocas ms fras de la
glaciacin y comienza a entrar en un proceso de mejoramiento climtico. El
hombre del paleoindio ocupa el territorio nacional y se expande por la Sierra
y la Costa. Su principal medio de subsistencia era la caza, pesca y
recoleccin de frutos, actividades caractersticas de los grupos nmadas
organizados en hordas o bandas.

Posteriormente inicia el periodo formativo que comprende la historia del

Ecuador desde el 4000 a.C. al 300 d.C. Este perodo se caracteriza por el
desarrollo de un nuevo estilo de vida alrededor de la produccin de
alimentos, es decir, la agricultura. Al final del perodo Formativo se produce
una gran expansin de los grupos humanos que haban adoptado el modo
de vida aldeano. Las culturas sedentarias residan en poblaciones
permanentes, y al final de este periodo aparecen por todas las tierras bajas
de la Costa, Sierra y Amazona.
El periodo siguiente es el desarrollo regional que se da desde el 300 d.C. al
700 d.C. Este se caracteriza por una organizacin social basada en una
sociedad estratificada en funcin de la especializacin del trabajo y de las
actividades de gobierno. Los grupos humanos se organizan en Seoros
tnicos, regidos por autoridades relacionadas directamente con la religin.
Tambin inicia el desarrollo de la Astronoma y la creacin del calendario
agrcola, as como el estudio de Medicina.
Contina nuestra historia con el periodo de integracin, desde el 800 d.C. El
territorio del actual Ecuador consta de unidades polticas de gran extensin
territorial, organizadas bajo el sistema de Cacicazgos. Se da el control de
centros urbanos, religiosos, y productivos en funcin del dominio del
territorio, a veces por medios blicos, por ello las guerras civiles para lograr
el control local. Se desarrolla una arquitectura ceremonial y funeraria que se
ver reforzada en el periodo Inca.
El periodo Inca es relativamente corto, inicia en el 1480 d.C. En l se
produce el desarrollo de centros urbanos de caractersticas megalticas, es
decir, urbes al estilo inca imperial. Conjuntamente se construye en este
periodo de expansin, una gran infraestructura vial, militar y ceremonial que
va aglutinado los conocimientos ancestrales de los andes y adaptndolos a
los rasgos sociales del imperio. El pueblo conquistador impone una religin
pantesta, helioltrica (centrada en el culto al sol) y de carcter obligatorio
como religin oficial en todo el territorio del actual Ecuador que tena
mayoritariamente una religin politesta. La nueva religin estaba
fuertemente relacionada con la astronoma y manejada por una clase
sacerdotal ligada al Estado.

La Arqueologa de estos periodos de tiempo es la evidencia de las huellas

del pasado que representan no slo un valor estructural y arquitectnico,
tambin han permitido conocer la cosmovisin ancestral y la idiosincrasia de
nuestros antepasados, cuyos rasgos bsicos se conservan en muchas de
las etnias locales.
En la regin costa de Ecuador encontramos sitios de gran inters para la
comunidad cientfica y arqueolgica que merecen ser conocidos por el
turista. Entre ellos tenemos el asentamiento de La Tolita, los hallazgos
arqueolgicos en la Isla de la Plata y Agua Blanca, el centro arqueolgico
de Real Alto, en los que puede visitar hallazgos in situ, una caracterstica
nica de la arqueologa de la regin. Tambin existen restos cermicos,
habitacionales y hallazgos de enterramientos.
En la regin Sierra de Ecuador los sitios de mayor inters arqueolgico son
las Tolas, o montculos artificiales de tierra, y los pucares, construidos
como palacios o fortalezas militares. La serrana ecuatoriana conserva el
legado de las primeras hordas y grupos nmadas del Ecuador en espacios
como Chobshy y La Vega. Adems en la serrana podr encontrar los
restos de las culturas andinas representativas de nuestro pas como los
Caras, los Puruhes, los Panzaleos, los Caaris, entre otros.
La regin tambin est caracterizada por las huellas que dej la conquista
inca, las mismas que se hallan concentradas en las actuales provincias de
Loja, Azuay y Caar, que corresponden al territorio que se incorpor al
Tahuantinsuyo. Existen testimonios arquitectnicos importantes, como son
las ruinas de la antigua Tomebamba, el centro ceremonial de Ingapirca y
otros edificios como Tambo Blanco, Molleturo y Culebrillas.
La Regin Amaznica de Ecuador, por otra parte, tiene un desarrollo nico,
ya que la conquista y expansin tanto de los seoros locales como del

incario, no influy mayormente en su despegue cultural. Los sitios de mayor

inters arqueolgico lo constituyen plataformas artificiales, montculos de
tierra, centros ceremoniales, habitacionales y petrogrifos. Entre ellos
tenemos a La Cueva de los Tayos, y el sitio arqueolgico del ro Upano,
denominado Huapula, que ha atrado a investigadores de todos los
rincones del planeta.
El legado socio cultural de Ecuador es bastante complejo. Por ahora el
registro arqueolgico permite afirmar que el poblamiento de nuestro pas se
desarroll por el callejn interandino, y se vio posteriormente
complementado con las migraciones menores del Desarrollo Regional,
Integracin y perodo incaico.
Los sitios arqueolgicos de Ecuador que mayor inters turstico han
despertado por sus posibilidades de acceso son: Cochasqui, el Museo
Arqueolgico de Tulipe,Guano, Ingapirca, Tomebamba, Sumpa y Agua
Blanca.
Estas riquezas del pasado arqueolgico y ancestral del Ecuador, pueden ser
apreciadas en el Museo del Banco Central del Ecuador as como en los
numerosos y respectivos museos de sitio. Constituyen un extraordinario
patrimonio de los ecuatorianos y el mundo.

LA TOLITA - ESMERALDAS 1/2

Uno de los parques arqueolgicos ms importantes del Ecuador es el de la

cultura La Tolita que se asent en la isla conocida por su mismo nombre, en
la provincia de Esmeraldas.
La isla la Tolita est ubicada en la desembocadura del ro Santiago, en
la Reserva Cayapas-Mataje, en la provincia de Esmeraldas; cantn Eloy
Alfaro; parroquia La Tola.

La cultura Tolita se desarroll desde el 500 a.C. hasta el 500 d.C. Existen
dos asentamientos importantes de esta cultura, el primero en la Baha de
Tumaco, en Colombia, y el otro en la Isla de La Tolita en Ecuador. Del lado
Ecuatoriano podemos observar gran cantidad de montculos artificiales o
tolas, as como vestigios arqueolgicos de orfebrera y cermica.
La isla de La Tolita ha sido considerada como un centro ceremonial en el
que se reunan pobladores de distintas regiones de la costa. Otros
estudiosos opinan que esta isla era un gran taller de orfebrera, cermica y
metalurgia. Esta cultura es muy conocida por el desarrollo del arte. La
cermica utiliz arcilla griscea y arenosa para la elaboracin de variedad
de cntaros trpodes, figurillas que generalmente representaban a seres
mticos y deidades, tambin es usual encontrar gran cantidad de cermicas
de muchas escenas erticas que podra tener correlato con ritos de
fertilidad.
Trabajaron en piedra con la que elaboraron hachas, cinceles, manos de
moler. Tambin trabajaron en platino, piedras preciosas y oro. Entre los
objetos rescatados tenemos la mscara funeraria en forma de sol que
simboliza al Banco Central del Ecuador, el mismo que junto con una gran
parte de los restos recuperados de esta cultura se hallan actualmente en
el Museo del Banco Central en Quito. Otros elementos valiosos que han
podido ser rescatados incluyen piezas trabajadas en oro y en cermica,
cntaros, silbatos, figurines y rayadores as como las representaciones de
figuras mitolgicas, especialmente de felinos y serpientes.
Ahora bien, con respecto a su organizacin econmico-social, las
investigaciones sugieren que la economa de La Tolita estaba basada en la
agricultura: los productos predominantes eran el maz y la yuca. Adems se
dedicaban a la caza y la extraccin de recursos del mar. Se afirma tambin
que La Tolita era una sociedad dividida segn el rango y la posicin de las
personas. Inclua un estrato social de agricultores y otra superior de
individuos desligados a actividades de subsistencia, como los orfebres y los
artesanos. En la jerarqua ms alta estaban los caciques, gobernantes que
regan los destinos de La Tolita desde centros semiurbanos.
Adems de estos vestigios arqueolgicos el turista puede disfrutar de la
exuberante naturaleza del manglar ecuatoriano. Tambin puede realizar
visitas guiadas al museo de sitio y a las diferentes Tolas (o montculos de
tierra) en los que los antiguos habitantes construan sus viviendas. Otros
atractivos para visitar son la Tolita del Pailn: es uno de los sitios de mayor
inters arqueolgico, pues a lo largo de su playa se pueden encontrar
todava fragmentos de vasijas y otros artefactos. En esta rea, otros lugares

de inters arqueolgico son la Tolita de los Ruanos y la Tolita de los

Castillos; a todas se puede llegar por va fluvial partiendo de San Lorenzo o
del pueblo La Tola, a 30 minutos del anterior. Finalmente puede pasear en
canoa en la Isla de los Pjaros y Los Loros.
Para llegar a La Tolita hay dos opciones: el acceso a la localidad se da por
la carretera E15 en direccin norte, es decir desde el cantn Esmeraldas, y
desde la sierra el acceso se da por la carretera E10 tomando la va QuitoIbarra-San Lorenzo. En ambos casos se llega a la Y de Las Peas, en
donde se deber tomar la va a La Tola que es un camino lastrado de 18
Km.

LA TOLITA - ESMERALDAS 2/2

Una vez en la Tola debe hacer una travesa en bote desde este pueblo a
travs de los manglares ms altos del mundo: atractivo paseo de 3 Km. a
travs del ro Cayapas donde, en canoa o bote, se pueden apreciar los
mangles.
Se rodea la Isla de los Pjaros, todo esto dentro de la Reserva Ecolgica
Cayapas-Mataje, para finalmente llegar a la Isla La Tolita. Con respecto a
las distancias, La Isla se encuentra ubicada a 30 minutos de viaje desde la
poblacin de La Tola. Desde Esmeraldas se necesitan dos horas y media en
bus, pasando por San Mateo, Camarones y Ro Verde. Desde San Lorenzo,
si viene de la Sierra, se necesitan tambin dos horas y media.
Usted puede confirmar las rutas, los das y horas de salida a la compaa de
transporte TransEsmeraldas. Puede comunicarse al (+5932) 250 5099.
Debe tomar en cuenta que no existe una ruta fija a la poblacin de La Tola,
pero puede tomar un bus a las ciudades cercanas y desde all se ofrecen
servicios de mototaxi y canoa a esta poblacin.

Con respecto al hospedaje, la poblacin de la Tola es un lugar muy

tranquilo, pero no cuenta con gran variedad de opciones de hoteles o
restaurantes. Una playa cercana y que ofrece estructura hotelera es Las
Peas, la playa es muy tranquila y barata. Otro lugar recomendado para
hospedarse es la ciudad de Esmeraldas, desde la cual necesita dos horas y
media para llegar a la poblacin de La Tola.

ISLA DE LA PLATA - MANAB 1/2

La Isla de la Plata tambin forma parte del Parque Nacional Machalilla en

la provincia de Manab, a 38km noroeste de Puerto Lpez en el Ocano
Pacifico, Ecuador.
Desde pocas prehistricas fue un centro de adoracin y culto, as lo
demuestran los vestigios arqueolgicos encontrados. Por la falta de
cermica utilitaria o de artefactos de supervivencia, es que se ha llegado a
la conclusin que la isla fue mas bien un santuario a la que acudan los
antiguos habitantes de las costas del Ecuador en peregrinaciones y
regresaban inmediatamente al continente. Tambin fue un lugar de
intercambio de la concha Spondylus, considerada como un objeto suntuario
de sumo valor que pudo ser tambin la moneda primitiva por las culturas
prehispnicas.
Desde un estudio comparativo se ha llegado a sealar que los aborgenes
que visitaban la Isla de la Plata en tiempos prehistricos pertenecieron a la
cultura Baha. Se considera que casi la totalidad de los elementos
encontrados pertenecieron a esta cultura ya que los vestigios encontrados
en la isla coinciden con los elementos de los baha descubiertos
previamente.

Cuenta la historia que posteriormente fue refugio de piratas y corsarios que

utilizaron la isla como base de operacin para atacar a los espaoles. Se
supone que en sus aguas se arrojaron toneladas de metales, espacialmente
de plata. Los habitantes de la isla dicen que en el siglo XIV el famoso pirata
Francis Drake escondi los tesoros que tomaba de barcos espaoles en la
Isla de La Plata. De acuerdo a la leyenda popular, el tesoro jams fue
recuperado en su totalidad y sigue escondido en esta isla.
La Isla de la Plata posee una extensin de 1,200 hectreas. Desde 1979,
el Parque Nacional Machalilla habilit en este lugar dos senderos
tursticos de aprox. 3 Km. de extensin con un tiempo de caminata de 3
horas aproximadamente; estos senderos deben ser visitados con la
supervisin de un gua autorizado. Los dos caminos para excursionismo
culminan en Punta Machete y Punta Escalera respectivamente, ambos con
vistas espectaculares. Usted podr encontrar interesantes colonias de
piqueros de patas azules, piqueros enmascarados, fragatas y albatros.
Debe comprar un pase de cinco das para el Parque Nacional Machalilla,
pero con este ticket usted tendr derecho a visitar todos los sitios del
parque.
Otro atractivo del lugar es la prctica del snorkeling o buceo de superficie,
ya que la Isla est rodeada de arrecifes coralinos. Adems, de Junio a
Septiembre de cada ao, puede visitar la Isla de la Plata para presenciar la
llegada de las ballenas jorobadas provenientes de la Antrtica, que inician
su migracin anual con el nacimiento de sus cras. Tambin puede observar
la anidacin de aves marinas tales como piqueros de patas azules,
enmascarados y de patas rojas, fragatas, pjaros tropicales, albatros y
leones marinos, adems de ser lugar ideal para la reproduccin de aves
migratorias.

ISLA DE LA PLATA - MANAB 2/2

Para llegar a la Isla de la Plata, debe tomar un bus desde Quito o Guayaquil
a Puerto Lpez o Portoviejo. Una vez en Puerto Lpez, puede tomar un bote
que lo llevar a la Isla de La Plata en dos horas o ms. En esta ruta, durante
la navegacin usted tiene la oportunidad deobservar delfines y ballenas.
CRDITO: QUITO ADVENTURE

La transportacin se lo realiza en yates con capacidad para 16 personas,

los mismos que estn equipados con dos motores fuera de borda. Tambin
se lo realiza en botes y embarcaciones pequeas a motor que cuentan con
chalecos salvavidas y guas.

REAL ALTO - SANTA ELENA

Real alto, en la provincia de Santa Elena, se encuentra a 6 Km. de la

poblacin de Chanduy en la pennsula de Santa Elena.
En Real Alto se encontr una aldea del Perodo Formativo de nuestra
historia. El hallazgo consiste en un complejo urbano prehispnico,
descubierto en 1971 por el arquelogo ecuatoriano Jorge Marcos, a 112
kilmetros de Guayaquil, en el ala sur de la pennsula. El hallazgo permiti
identificar uno de los asentamientos ms antiguos del continente americano
con una concentracin de 80 a 100 casas colocadas sobre montculos de
tierra en forma de herradura, en cuyos costados se colocaban grandes
surcos para la siembra.
Las evidencias indican que las viviendas fueron ordenadas alrededor de una
plaza central y el centro de la plaza estuvo cortado por dos montculos de
tierra. Las viviendas tenan forma elptica de 12 m. de largo por 8 m. de
ancho. Se calcula que dio cabida a un millar de personas que se dedicaban
a la agricultura y a la extraccin de recursos del mar. Tambin elaboraban
tejidos con uso del telar, trabajos en concha y escultura en arcilla.

Se considera que en su fase inicial la poblacin era de unas 50 a 60

personas, y posteriormente de 1,500 habitantes, dndose el
perfeccionamiento de servicios comunales ya que se han encontrado
tambin150 pozos subterrneos para reserva agrcola y casas comunales
que
pudieron
ser
ocupadas
como
sitios
de
reunin.
Emilio Estrada calific a este asentamiento con el nombre de Valdivia, por lo
que se ubica en el perodo Formativo Temprano, es decir, en el periodo de
las sociedades agro alfareros (dedicadas a la agricultura y la alfarera) y
cuya
cronologa
es
de
ms
de
3,500
aos
a.C.
El Museo Arqueolgico Real Alto ofrece una resea de la lgica urbanstica
de los habitantes de la pennsula de Santa Elena de hace ms de 8 mil
aos. El museo est organizado en tres reas: la primera es una muestra
etnogrfica, el segundo un sendero de recorrido por el sitio donde fueron
ubicadas las casas y finalmente un laboratorio y sala de restauracin.
La exhibicin parte de una seccin introductoria, donde se relacionan las
costumbres de los primeros hombres. Esta muestra explica el proceso que
se sigui hasta llegar a la sociedad moderna. En el museo no solo admirar
los hallazgos arqueolgicos sino que tambin podr observar viejas
especies de rboles en peligro de extincin tales como el Guasango
(Loxopterygium huasango) y el Guayacn (Tabebria Chrysantha).
La Asociacin de Arquelogos y Antroplogos del Guayas estn a cargo del
museo, el cual est administrado por la Comunidad Valdivia. Para
contactarse con el museo de sito comunquese al 2-269480.
Tambin puede contactarse con Janet Cascante al 097-832081, o con
Martha Velzquez al 093-844939, o puede escribir al e mail:
[email protected]
El museo est abierto de martes a domingo de 9h00 a 17h00. El precio de
ingreso para visitante extranjero es de $ 2.00, para nacionales $1.00, para
nios $0.50. Las tarifas pueden variar.
El Complejo Cultural Real Alto est ubicado en el kilmetro 115 de la va
Guayaquil-Salinas. Usted puede llegar en carro privado o en servicios de
transporte publico con destino a las playas de Salinas, tomando un desvo o
haciendo su parada en la va que va a Chanduy.
Real Alto puede ser una excelente opcin para visitar y conocer durante su
estada en las playas aledaas de Santa Elena.

AGUA BLANCA - MANAB 1/2

El Parque Machalilla, ubicado en Manab (la regin costa del Ecuador),

posee varios atractivos como: la Isla de la Plata frente a la costa de Puerto
Lpez, la playa Los Frailes, el sitio arqueolgico de Agua Blanca, Salango y
las playas de Puerto Rico y Puerto Cayo. Los puntos de inters
arqueolgico ms representativos son: Agua Blanca y la Isla de la Plata.
La comunidad de Agua Blanca est localizada en la provincia de Manab, en
el cantn Puerto Lpez, en la parroquia Machalilla. Se encuentra a 30
minutos del centro de la ciudad de Puerto Lpez, punto comercial y turstico
representativo de la zona.
Agua Blanca conserva los vestigios arqueolgicos de la cultura Mantea
que se asent en este territorio y los territorios aledaos aproximadamente
desde el 800 hasta 1,532 d.C. La ocupacin es milenaria, pues se han
reportado evidencias a partir del aparecimiento de la alfarera. En este sitio
en especial se conservan gran cantidad de ruinas prehistricas ya que Agua
Blanca es considerada la antigua capital del Seoro Manteo de
Salangome, en donde vivieron miles de personas dedicadas principalmente
a la navegacin y al comercio hasta las costas de Mxico y Per. Se
considera que cuatro seoros manteos existieron en el rea durante la
poca precolombina, siendo el actual sitio de Agua Blanca el lugar de
asentamiento ms grande.
De las investigaciones, se han podido estudiar los conjuntos de sillas
elaboradas en piedra con forma de U, adems se han encontrado
evidencias de cimentaciones de piedra que pertenecieron a probables
viviendas, numerosos montculos artificiales de tierra de diferentes
dimensiones, generalmente de forma rectangular y en forma de U. Adems
se lleg a conocer que la cultura Mantea daba sepultura a sus muertos en

urnas especiales, donde eran encajados y vestidos con sus mejores trajes
ceremoniales, adornados con gran variedad de aretes y collares.
Con respecto a las sillas de piedra de la cultura Mantea, estn elaboradas
en rocas propias de la geologa de la regin. Algunas tienen como base
figuras de felinos y otras figuras humanas. Son consideradas como sillas de
uso ceremonial y shamnico, otros consideran que son sillas de poder y
tambin se dice que pudieron ser usadas como sillas de desfloramiento.
Adems de esta habilidad del tallado en piedra, los manteos fueron hbiles
tejedores y artesanos alfareros.
Uno de los puntos de inters es el museo de sitio, donde puede conocer las
urnas funerarias y algunos de los vestigios arqueolgicos antes
mencionados. En el rea arqueolgica podr admirar igualmente ruinas de
templos ceremoniales, casas y plazas.

AGUA BLANCA - MANAB

Otros atractivos del lugar son las lagunas de aguas termales y el valle del
ro Buena Vista. La famosa laguna de agua azufrada es alimentada por
montaas volcnicas. Es apreciada por el agua y el barro, considerados
buenos para enfermedades de la piel.
Desde el mirador y el valle puede observar gran variedad de aves como el
hornero con sus nidos nicos, el hermoso motmot, entre otras.
Entre las principales actividades tienen caminatas, paseos, shamanismo,
masajes con aceite de palo santo, y la convivencia con la comunidad de
Agua Blanca. Los encargados del sitio arqueolgico son miembros de la
comunidad de Agua Blanca, constituida por 52 familias aproximadamente.
Los guas tambin son habitantes locales.

Si usted desea visitar Agua Blanca y su punto de partida es Quito, debe

llegar a Puerto Lpez por transporte terrestre en buses de las cooperativas
Carlos Alberto Aray y Reina del Camino, en un viaje aproximado de 8 horas.
Desde Guayaquil hay muchas cooperativas de transportes que cubren el
trayecto Guayaquil-Jipijapa-Puerto Lpez en 4 horas. Una vez en Puerto
Lpez puede llegar a la comunidad en taxis locales, mototaxis, buses con
destino a Jipijapa o carros particulares en un viaje corto de 12 kilmetros.
Si usted desea mayor informacin de este y otros museos y sitios
arqueolgicos de la zona, puede remitirse a la siguiente direccin
electrnica:museos.arqueo-ecuatoriana.ec
Para contactarse con la comunidad de Agua Blanca:
Museo
de
Agua
Blanca:
Arqueologa
Direccin: 5 Km en la carretera de Ro Buena Vista a Machalilla
Telfono:
604
170
Horario de atencin: de lunes a domingo, de 09h00 a 17h00

SUMPA - SANTA ELENA 1/2

Sumpa es el sitio arqueolgico ubicado en la provincia de Santa Elena, al

sureste de la ciudad del mismo nombre. Este sitio arqueolgico es ms
conocido como Las Vegas, aunque el nombre nativo de la Pennsula de
Santa Elena sea Sumpa.
La zona arqueolgica corresponde a un asentamiento pre cermico, es
decir, corresponde al paleoindio ecuatoriano que se desarroll entre el
11,000-4,000 a.C.

A este periodo pertenecen los primeros grupos humanos asentados en el

antiguo Ecuador. Se sabe que estos habitantes se organizaron en nmeros
cortos de familias nucleares en donde no existan jefes supremos, clases
sociales ni propiedad privada. Vivan en campamentos provisionales
elaborados con palos, maleza, pieles, o bien habitaban cuevas y otros
espacios naturales. La duracin de la estada de una banda en un
determinado lugar dependa de los recursos disponibles para la caza y la
recoleccin de frutos.
Los pobladores de Sumpa pertenecen entonces a los primeros grupos
humanos asentados en el antiguo Ecuador, y los nicos de este periodo
descubiertos en la regin costa. Su economa estaba basada en la caza,
pesca y recoleccin de frutos y races. Se dedicaban tambin a la
elaboracin de lanzas, tejido de cestas y curtiembres de pieles de animales,
adems elaboraban utensilios, herramientas y armas indispensables en la
vida cotidiana, siendo la obsidiana (piedra volcnica) la materia prima que
se utiliz con mayor frecuencia.
Los restos encontrados, adems de ubicar a la poblacin del sitio Las Vegas
en el periodo del paleoindio, indican que los habitantes de esta regin se
hallaban en trnsito de sedentarizacin. Se ha descubierto una zanja
circular de 1.80 m de dimetro, con agujeros de poste, que pudo ser
elaborada para sostener una vivienda. Tambin se encontraron fogones,
huesos de animales, rocas calcinadas y piedras de moler, as como
herramientas elaboradas en hueso y concha. Adems estn los hallazgos
encontrados a travs del anlisis de su dieta, que muestran una
alimentacin basada en productos cultivados como el maz. Tambin se
descubrieron restos culturales y alrededor de 200 esqueletos humanos,
constituyendo el cementerio ms grande de Amrica en esa poca.
En el sitio arqueolgico Las Vegas se encontraron los enterramientos
conocidos con el nombre de los Amantes de Sumpa, los que han llegado a
determinar el nombre del museo de sitio: Museo los Amantes de Sumpa. La
evidencia conocida y que usted puede observar directamente en el museo
es un enterramiento formado por un hombre de aproximadamente 25 aos,
y una mujer de unos 20 aos, de estatura ms pequea, depositados en
posicin horizontal y con los brazos entrelazados. Sobre sus esqueletos se
encontraron siete piedras localizadas en diferentes lugares de los cuerpos,
las mismas que indican una escena de lapidamiento o rito funerario.
Varias historias se manejan alrededor de este enterramiento. La posicin de
los cuerpos indica que fueron cuidadosamente sepultados, tal vez
conservando su forma original, en un abrazo. El hombre tiene su mano

derecha sobre la cintura de su compaera y su pierna derecha sobre la

cadera de ella. La mujer se encuentra en una posicin flexionada con la
cabeza en el pecho de su compaero y con uno de los brazos sobre su
cabeza. Los dos esqueletos estn orientados hacia el este. Por todas estas
caractersticas del enterramiento la comunidad les dio el nombre de los
Amantes de Sumpa.

SUMPA - SANTA ELENA 2/2

Hasta la actualidad, las Vegas es el nico sitio paleoindio de la Costa del

Ecuador, con evidencia de una transicin hacia el sedentarismo y la
agricultura. Se ubica en el ao 700 A.C
Otros atractivos tursticos que ofrece Santa Elena, adems del museo de
sitio en donde podr conocer y observar estos hallazgos, son las artesanas
de los pueblos costeros. Usted puede visitar a los artesanos de la comuna
Valdivia que elaboran sus productos en piedra arenisca. El pueblo est
ubicado a 42 Km de la cabecera cantonal de Santa Elena. En la comuna
Libertador Bolvar sus artesanos elaboran finos manteles, tapetes, bolsos y
hamacas con distintas fibras naturales. Tambin puede disfrutar de las
playas de Santa Elena como Oln, Salinas, Punta Carnero, Manglaraito,
entre otras
Para llegar a Santa Elena puede hacerlo desde Guayaquil. Se puede llegar
por tierra, el viaje por carretera tiene una duracin de dos horas,
aproximadamente, en transporte pblico; adems puede llegar por aire, el
vuelo desde Guayaquil tiene una duracin de 30 minutos, pues Salinas
cuenta tambin con un aeropuerto dentro de las instalaciones de la Base
Militar.
Al sur este de la ciudad de Santa Elena, se encuentra el Museo
Arqueolgico Los Amantes de Sumpa, a 1 Km. de la cabecera cantonal de
Santa Elena en la Va La Libertad-Salinas. El museo de sitio est ubicado

en el Barrio Los Amantes de Sumpa, para mayor informacin puede llamar

al (+5934) 294 1020 en horarios de oficina. Tambin puede comunicarse
con Martha Velzquez a los telfonos (+5939) 384 4939 / (+5934) 294
0826 / (+5939) 459 7868 o al correo electrnico [email protected]

HISTORIA DEL ECUADOR

INTRODUCCIN

Ecuador es un pas que posee una historia muy rica, desde sus remanentes
pre-incaicos hasta los actuales contrastes que definen y caracterizan a este
pas, mitad del mundo.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: FABIN RIOFRO

Si hablamos de Historia del Ecuador debemos recordar que la

denominacin de pas slo existe para este territorio desde hace poco
tiempo, en relacin con toda la carga histrica que estos suelos llevan
desde que el ser humano lleg a estas tierras. Para este resumen histrico
hemos escogido como fuente principal el libro Resumen de Historia del
Ecuador de Enrique Ayala Mora, adems nos hemos servido de
labibliografa usada en nuestro artculo Historia de Quito.
Destacamos que Ecuador es parte de una historia mucho ms grande: la
historia de Amrica Latina. A pesar que poseemos pequeas diferencias en
materia de historia ancestral, a todos nos define un evento que atraves y
defini nuestras sociedades, hablamos de la Conquista de Amrica. Desde
entonces los eventos de toda Latinoamrica fueron similares en esencia. Tal
como se dice popularmente a lo largo de toda Latinoamrica: somos la
misma historia.

DEBERAS SABER ESTO

Ecuador posee una historia rica y extensa, entramada y complicada, la

misma que no es aislada e nica ya que comprate muchos rasgos y
caractersticas con el resto de pases de la regin y de Latinoamrica.
El presente resumen histrico toma como fuente principal en todo su
desarrollo al libroResumen de Historia del Ecuador, de Enrique Ayala Mora,
adems de otras fuentes bibliogrficas fsicas y virtuales.

HISTORIA ABORIGEN

Hace alrededor de 12,000 aos atrs, el ser humano lleg a este territorio.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: R. HANSEN

Prueba de esto son los vestigios ms antiguos del Ecuador encontrados en

El Inga, sector cercano a la ciudad de Quito, a las faldas del volcn extinto
Ilal. Sitios con vestigios igual de antiguos son Chobschi, Cubiln y Las
Vegas en la Costa de Ecuador. Esto marca el inicio de la poca Aborigen y
el periodo Precermico.
Con el paso del tiempo naci la agricultura, actividad que fue extensa en
toda la regin, en especial de alimentos como la papa y el maz que fueron
de gran uso por toda Latinoamrica. La creacin de la agricultura implic el
aumento del nmero de pobladores, el nacimiento de sociedades primitivas,
la divisin del trabajo y el desarrollo de tcnicas para ste ltimo. Es as
como apareci la cermica, elemento fundamental en el establecimiento y
desarrollo de las sociedades existentes en aquel entonces. Esto marca el
inicio del periodo Formativo.

Alrededor del 3,500 a.C. apareci la cultura Valdivia en las actuales costas
sur de Ecuador. Esta fue una de las culturas agro-alfareras ms importantes
de aquella poca, junto con las culturas Machalilla y Chorrera, tambin
asentadas en la costa ecuatoriana. En cambio, en la regin Sierra se
extendi la cultura Cotocollao, en la Amazonia la Fase Pastaza y todos los
pueblos que posean vinculacin con lasCuevas de Los Tayos. Estas
culturas y pueblos prevalecieron varios siglos en el actual territorio de
Ecuador, establecieron y desarrollaron sociedades que en la actualidad es
difcil saber en su totalidad cun complejas llegaban a ser, esto debido a la
escasez de vestigios encontrados formalmente y la falta de apoyo a la
investigacin
y
exploracin
arqueolgica
en
Ecuador.
Para el ao 500 d.C., los estudios nos cuentan que en el norte andino se dio
un proceso de unificacin de distintos ayllus (familias ampliadas) y llaktas, a
esta poca se lo denomina como el Periodo de Integracin. Es as que se
form un nuevo tipo de sociedad donde la produccin era comunitaria al
igual que la propiedad, y donde la jerarqua de cada sector era definido
militarmente o mediante alianzas, as tambin el mando era transmitido
hereditariamente. De esta manera se configuraron los llamados Cacicazgos
o Seoros tnicos.
Este fue el sistema poltico y de produccin que exista antes de la
conquista inca. Esta configuracin fue vista en el pasado como una
confederacin de reinados lo cual hizo pensar que existi un gran reino en
el norte de los Andes. Esto es lo que el Padre Juan de Velasco llam el
Reino de Quito. Para ser precisos, no existi tal cosa, lo que una a los
diferentes seoros eran principalmente las rutas comerciales. Diferentes
pueblos se definieron, su mayora pertenecieron a los Andes (Pastos,
Caranqui, Otavalo, Cayambe, Panzaleo, Caari, etc.), en la costa de
Ecuador se desarrollaron las culturas Atacames y La Tolita (Esmeraldas), el
pueblo Manteo (Manab) y principalmente los Huancavilcas en Guayas.
Mientras que en la Amazona los seoros ms importantes fueron los
Jbaros y los Quijos.

DEBERAS SABER ESTO

Hace 12,000 ao el ser humano lleg a lo que actualmente es territorio
ecuatoriano.
La Historia Aborigen del Ecuador se subdivide en los periodos Precermico,
Formativo, Integracin y el de los Seoros tnicos.
Las principales culturas preincas de Ecuador tuvieron su apogeo entre el
3,500 a.C. al 500 a.C., es decir, alrededor de tres mil aos.

HISTORIA INCA

Los incas, pueblo originario del sur del actual Per, comenzaron alrededor
del ao 1200 una campaa de expansin la cual fue iniciada por el
emperador Manco Cpac y lleg al territorio del actual Ecuador a finales del
siglo XV.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: LEONID PLOTKIN

Cuando la expansin Inca lleg a Ecuador, estuvo bajo el mando del hijo de
Manco Cpac, Tupac Yupanqui, quien para aquel entonces ya se haba
converitdo en emperador.
La conquista inca de los pueblos del norte no slo se dio mediante guerra
sino tambin mediante alianzas comerciales y matrimoniales. As se logr el
control inca sobre gran parte del sector norte del actual Ecuador, como
ejemplo fundamental tenemos la unin entre Huayna Cpac, hijo de Tupac
Yupanqui, con Quilago, importante seora del pueblo Caranqui.
Los incas no llegaron a conquistar el territorio de la costa de Ecuador. Su
presencia en aquel sector fue escasa y se limitaron a realizar transacciones
comerciales con los pueblos costeos. En cambio, no incursionaron hacia la
Amazonia, este sector era sagrado para todos los pueblos andinos y slo
recurran a aquel territorio y a los pueblos amaznicos por razones muy
justificadas, principalmente con motivo de curaciones. Otra hiptesis que
sostienen algunos estudios es que exista la creencia de varios pueblos de
que en la Amazona se encontraba la tierra prometida, una especie de
hperuranio desde el punto de vista occidental, y por este motivo no se
deba ingresar injustificadamente.

Los incas implantaron un nuevo sistema poltico y econmico el cual se

basaba en la comunidad, en su produccin y propiedad comunal, era una
forma de produccin muy similar a la que ya posean los pueblos del norte
andino, la diferencia radicaba en la idea de comunidad. En los seoros
tnicos del norte andino existi una jerarqua ms evidente, una produccin
que era controlada por los caciques y los ayllus ms poderosos. Estos
pasaron a formar parte de la jerarqua inca y se encargaban de que cada
comunidad se autoabasteciera, el excedente era repartido a las capas altas
en la jerarqua inca, esto incluye a militares, sacerdotes y al emperador.
A pesar de que el rgimen inca fue conocido por ser represivo y autoritario,
los pueblos del norte andino preservaron los rasgos principales de su
cultura. Este fenmeno se dio porque los incas buscaban fundamentalmente
el control productivo y comercial del territorio conquistado, con vas para
consolidar su expansin.
A pesar de que los incas estuvieron presentes solamente alrededor de 80
aos en el norte andino, tanto Tomebamba (actual Cuenca) como Quito, se
fueron estableciendo como capitales importantes de la regin. El poder
centralizado proveniente del Cusco se vio atentado, es entonces que se
inici la primera guerra civil inca. Si desea conocer con mayor detalle este
evento le invitamos a que lea nuestra seccin de Historia de Quito sobre
el periodo prehispnico.

DEBERAS SABER ESTO

Hacia finales del siglo XV los Incas llegaron a lo que actualmente es
territorio ecuatoriano. La presencia inca en el norte de los Andes fue apenas
de 80 aos.
La Conquista Inca de los pueblos del norte de los Andes no slo se dio
mediante guerras sino tambin mediante alianzas comerciales y
matrimoniales.
Para la llegada de los espaoles el Imperio Inca (Tawaintisuyu) se
encontraba en un fuerte conflicto interno lo cual facilit la Conquista de este
territorio por parte de los espaoles.

LA CONQUISTA Y LA COLONIA ESPAOLA

La llegada de Cristobal Coln a Amrica no signific el encuentro de "dos

mundos", sino el inicio del saqueo y genocidio ms grande y prolongado de
toda la historia universal.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: GUAMN POMA MONJE

El comienzo del siglo XVI fue un punto trascendental dentro de la historia

occidental, no slo por los cambios importantes que comenzaron a darse
dentro de la sociedad europea de aquel entonces, sino porque desde la
llegada de Coln a Amrica (en aquel entonces Abya Yala) empez uno de
los saqueos y genocidios ms grandes y cruentos de la historia universal,
hablamos del aniquilamiento sistemtico de los pueblos aborgenes de toda
Amrica (tanto sus integrantes como sus creencias, cultura y cosmovisin)
por parte de los Conquistadores (espaoles, britnicos, franceses,
portugueses). Del sinnmero de pueblos que vivan en la actual Amrica,
ahora quedan pocos y junto con la globalizacin, la expansin de la
industria cultural y el actual modo de produccin, se est acabando y
mercantilizando los ltimos rezagos de todo lo que fueron y significaron
estos valiosos pueblos.
La Conquista fue una empresa privada, encabezada por aventureros
espaoles que obtuvieron autorizacin de la Corona adems de privilegios.
Pero con el pasar del tiempo, la Corona asumi el control total sobre las
tierras conquistadas y empez el proceso llamado colonizacin, en donde
se establecieron colonias espaolas con el propsito de explotar los
recursos naturales y la fuerza laboral nativos, enriqueciendo as nicamente
a los grupos dominantes locales y fundamentalmente al naciente Imperio
Espaol. Esto implic un sistema racista de dominacin, donde existi una
Repblica de Blancos y una Repblica de Indios.

Esto oblig a que estos dos ltimos dejaran de ser actores histricos (no
slo los hombres indgenas y afro, sino an ms las mujeres indgenas y
afro), por lo tanto los registros de eventos, hechos, etc. siguientes se
transformaron en la Historia del hombre blanco, la nica vlida y existente
por los siguientes siglos que precedieron a la Conquista. Sin embargo,
desde hace algunas dcadas se comenz con la investigacin histrica en
vas de recuperar aquella Historia perdida y nunca contada proveniente de
indgenas y afrodescendientes.
Un punto importante a recordar es el proceso de mestizaje que se produjo
en gran parte de Latinoamrica. Este mestizaje conllev la negacin de una
identidad nativa y nos introdujo a todos dentro de una crisis de identidad
que hasta ahora est en vas de ser superado. Configur al mestizo como
parte blanco y parte indgena, al igual que al mulato como parte blanco
parte afro. Esto desemboc en un proceso de blanqueamiento de la
sociedad que fue fundamental en la eliminacin y paulatino
desaparecimiento de los pueblos aborgenes en toda Amrica.
En esta poca las principales actividades econmicas eran comandadas y
administradas por los blancos, y ejecutada por indgenas. Exista el
mecanismo llamado mita, la cual consista en el tiempo de trabajo
obligatorio para cada indgena, el tiempo se distribua para obras pblicas y
para los colonos espaoles quienes usaban esta mano de obra a su
parecer. Tambin existieron los obrajes los cuales eran centros de
produccin textil, abundantes en toda la Real Audiencia de Quito.
Para mayor informacin le invitamos a continuar leyendo nuestra seccin
de Historia de Quito donde hablamos sobre los hechos especficos de
la Conquista y laColonia.

DEBERAS SABER ESTO

Las colonias establecidas luego de la Conquista de Amrica establecieron
un sistema racista de dominacin donde se crearon marcos institucionales
tanto para blancos (espaoles y criollos) como para indgenas.
La poblacin afro, la cual era en su gran parte esclavos, eran conciderados
por el sistema colonial como "carentes de alma". Sobre los indgenas exista
debate sobre "si posean alma o no", es por esta razn que ellos fueron
tratados como siervos.

ANTES DE LA INDEPENDENCIA (S. XVII - S. XVIII)

Al fin del siglo XVI, el que era presidente de la Real Audiencia de Quito,
Manuel Barros, entr en conflicto con el Cabildo Quiteo el cual
representaba los intereses locales de los blancos.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: CARLOS VIAS

Se quiso implantar un impuesto que afectaba al comercio local sin

aprobacin del Cabildo, este evento desemboc en la llamada Rebelin de
las Alcabalas donde se evidenci el comienzo de un descontento entre el
poder local y el poder de la Corona espaola. Este descontento fue
aplacado durante casi un siglo, posiblemente por la increble represin que
llev a cabo la Corona espaola con los lderes de la Rebelin.
En cambio, el siglo XVII fue testigo de una crisis econmica y social debido
a varias catstrofes (pestes, sequas, erupciones de volcanes y terremotos
en la Sierra, saqueos de piratas en la Costa) que tuvo que soportar la Real
Audiencia de Quito. Adems de este malestar, comenz una pugna de
poderes eclesisticos, siendo que la Iglesia Catlica era una parte
integrante de la Corona espaola, los religiosos de la pennsula pugnaban
por el poder con los religiosos locales.
Para el siglo XVIII se agudiz la crisis iniciada el siglo anterior,
especialmente debido a que los metales extrados primordialmente de los
andes sudamericanos empezaron a escasear despus de dos siglos de
sobreexplotacin. De igual manera, la poblacin indgena sufri duramente
en aquellos dos siglos de trabajo forzado, altos impuestos, diezmos y
salarios insuficientes, esto sin tomar en cuenta la precaria situacin sanitaria
en la que estaban sumidos, adems de ser los principales afectados en
todas las calamidades naturales y pestes que sufri la Real Audiencia de
Quito en el siglo XVII.

Uno de los factores principales que incidieron para que inicien las luchas de
independencia en Latinoamrica fueron las Reformas Borbnicas. La nueva
dinasta Borbn que logr llegar al trono espaol implement un proyecto de
modernizacin industrial y comercial, con miras a poder competir con el
Imperio Ingls, prximo a convertirse en centro de desarrollo de un naciente
sistema de produccin capitalista. Esto benefici y perjudic a distintos
sectores productivos en toda la Amrica espaola, en la Real Audiencia de
Quito afect directamente a la produccin textil la cual fue la principal
actividad econmica durante los siglos XVI y XVII.
Es entonces que la produccin agrcola tom gran importancia, los estratos
dominantes tomaron posesin de las tierras indgenas, sea obligndolas a
vender o simplemente apoderndose de ellas por la fuerza. As nacieron las
llamadas Haciendas, las cuales albergaron en sus vastos territorios a todos
los indgenas que ahora quedaban sin tierra y a los cuales se los oblig a
dedicarse a la agricultura.
Para el indgena fue una poca muy dura. Era obligacin dar tributos,
diezmos, impuestos, que sumados superaban el msero salario que
reciban, por lo tanto quedaban en deuda con el patrono, imposibilitados de
abandonar la Hacienda, y obligados a trabajar mucho ms tiempo del
necesario, incluso trabajaban muchas ms horas de las que se exiga para
las mitas.
Conforme transcurri el siglo XVIII la situacin se pona cada vez peor en la
Real Audiencia de Quito. En lo econmico, Inglaterra se transformaba en
una gran potencia por su desarrollo capitalista, el libre comercio hizo posible
que la acumulacin y el enriquecimiento aumentara enormemente, dejando
en desventaja a Espaa y Francia junto con los territorios conquistados por
estos. La desconfianza en las autoridades designadas por la Corona
aumentaba. Los conflictos eclesisticos se recrudecan. Las ideas
provenientes de la Ilustracin francesa y de los enciclopedistas empezaron
a causar mella en la lite americana.
Para la dcada de 1760 la lite quitea y la Iglesia posean ya un poder
econmico y poltico enorme, hasta tal punto que el poder de la Corona
presente en la Real Audiencia entr en crisis. Esto se reflej en 1765,
cuando la Corona fij el monopolio de aguardiente y regul las alcabalas
(impuestos de compra-venta) mediante un nuevo impuesto de aduanas.
Esto produjo un levantamiento de los barrios de Quito el cual se llam la
Revuelta de los Estancos y tuvo caractersticas violentas contra el gobierno
real, adems de repercutir en futuros reclamos y levantamientos, en
especial, por parte de los indgenas. En este punto resaltamos la

sublevacin de Tpac Amaru II la cual comenz en 1780, se extendi por

gran parte de los Andes y repercuti en el mundo indgena andino
produciendo ms levantamientos en los aos por venir, reprimidos ms que
por la Corona, por los terratenientes.
Los grandes precursores de ideas libertarias dentro de la Real Audiencia de
Quito en toda la segunda mitad del siglo XVIII fueron los hermanos Eugenio
y Manuela Espejo. Hijos de un indgena y una mulata, espaolizaron su
nombre y, bajo la proteccin de algunos nobles criollos, obtuvieron acceso a
instituciones educativas y libros. Ambos adquirieron conocimientos de
medicina, Eugenio obtuvo acceso a la Universidad y se convirti en el mejor
doctor de la poca, adems que fue muy enftico en la asepsia dentro de la
prctica medicinal.
Eugenio fue fundador del primer peridico de la Real Audiencia de Quito el
cual se llam Primicias de la Cultura de Quito. En este particip Manuela,
convirtindose en la primera mujer que escriba pblicamente. Primicias de
la Cultura de Quito no slo promulgaba ideas ilustradas y libertarias, sino
que realizaba duras crticas al Gobierno local. Esto desemboc en que
Eugenio Espejo terminara su vida en la crcel. De Manuela no se sabe
mucho debido al protagonismo nulo que han recibido las mujeres en la
historia, apenas sabemos que contrajo matrimonio con otro gran precursor
libertario, Jos Meja Lequerica, y que falleci alrededor de 1829.

DEBERAS SABER ESTO

Durante todo el rgimen colonial de la Corona espaola se dieron varias
insurrecciones espordicas, las ms conocidas que se produjeron en Quito
fueron La Rebelin de las Alcabalas (1592) y La Revuelta de Los Estancos
(1765).
La insurreccin ms importante de la regin andina, previa a la
Independencia, fue la rebelin de Tupac Amaru II (1780), en el actual Per.
Dos conos del pensamiento ilustrado e independentista en lo que fue la
Real Audiencia de Quitofueron los hermanos Eugenio y Manuela Espejo
(segunda mitad del s. XVIII).

INDEPENDENCIA DE LA CORONA ESPAOLA

Todo el mencionado contexto dentro de la Real Audiencia de Quito llev a

que le lite criolla terrateniente obtuviera el control econmico casi en su
totalidad, mientras la Corona espaola se mantena con el poder poltico.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: TAVIARTIFICIAL

Este choque de intereses desemboc en los subsiguientes procesos de

independencia. Cabe enfatizar que en un inicio esta lucha de intereses no
cobr formas independentistas (tal es el caso del llamado Primer Grito de
la Independencia en 1809), sera conforme se enfaticen las
contradicciones entre Espaa y los poderes criollos locales en Amrica que
comenzaran las gestas libertarias entre ejrcitos organizados por la lite
criolla y los ejrcitos de la Corona. Si desea saber ms sobre la Junta de
Quito de 1809 y la masacre del 2 de agosto de 1810 le invitamos a leer
sobre El Primer Grito de Independencia en nuestro artculo de Historia
de Quito.
A principios del s. XIX Europa se hallaba en guerra, la expansin
napolenica amenazaba con tomar control sobre Espaa. Mientras el rey
Fernando VII se hallaba capturado en Francia por Napolen I, en Espaa la
Junta Central delegada a gobernar por el mismo rey en su ausencia, era
liderada por un pensamiento ilustrado espaol, mezcla de la corriente
ilustrada moderna del resto de Europa con los principios monrquicos,
catlicos y escolsticos.
Dentro de este contexto, para finales de 1810, bajo poderes otorgados por
la mencionada Junta Central de Espaa, se levant en Quito una nueva
Junta que buscaba asegurar la fidelidad de Quito a Fernando VII. Esta Junta
posea en un comienzo caractersticas monrquicas, pero slo hizo falta un
ao para que se radicalicen diversas posiciones dentro de la Junta. Sin
embargo, las dos posiciones confluyeron y as naci, el 15 de febrero de

1812, los Artculos del pacto solemne de sociedad y unin entre las
Provincias que formen el Estado de Quito, conocidos tambin como la
Constitucin Quitea de 1812. En esta, por primera vez dentro de lo que
ahora es Ecuador, se estableci la separacin de poderes en ejecutivo,
legislativo y judicial, adems de reconocerse como Estado a Quito.
Al igual que sucedi en 1809, los virreinatos de Per y Nueva Granada
interpretaron este evento como una traicin a la Corona y es entonces que
enviaron tropas a aplacar la llamada insurreccin. Para finales de 1812
varios lderes de esta Junta fueron asesinados al igual que insurgentes
indgenas que tambin se levantaron por aquella poca, as termin la
agitacin poltica en la Real Audiencia de Quito la cual no sera escenario de
ningn evento libertario hasta 1822, ao en el que lleg el movimiento
independentista liderado por Simn Bolvar y Antonio Jos de Sucre.
Para Guayaquil el panorama fue diferente. El puerto fue muy beneficiado
por las Reformas Borbnicas, y tanto en 1809 como en 1812 se
posicionaron en contra de la insurreccin en Quito, esto a pesar que
posean la misma incertidumbre del resto de Amrica sobre cul sera el
futuro de la Corona espaola y aoraban, de igual manera que los quiteos,
a Fernando VII.
La poltica en Guayaquil fue mucha ms dinmica que en Quito, esto debido
a que en 1810 la Regencia espaola (quien gobern despus de la Junta
Central mientras Fernando VII segua cautivo) convoc a elecciones de
diputados en todos los territorios espaoles (ibricos y conquistados) para
formar Cortes (una suerte de Asamblea) con el objetivo de fortalecer el
poder espaol ante la invasin napolenica. Este proceso democrtico fue
mucho ms activo en Guayaquil que en Quito, debido al control que existi
en Quito despus de 1810. En Guayaquil la alta sociedad se volvi mucho
ms poltica y participativa, lo cual los hizo ms exigentes con el poder
ibrico. En esta poca se dieron las primeras elecciones democrticas en
Latinoamrica, aunque excluan a analfabetos (siendo sta la gran parte de
indgenas) y afros, ste proceso influy enormemente en la futura
independencia de la Corona espaola.
En este periodo de tiempo, las Cortes en Espaa produjeron la Constitucin
de 1812, la cual signific la modernizacin de la administracin espaola en
todos sus territorios y su reconocimiento como Estado. En Quito su
aplicacin fue limitada, mientras que en Guayaquil se dinamiz tanto el
comercio como la poltica.

Las guerras napolenicas terminaron en Europa para 1815, Europa entr en

una gran crisis econmica y Fernando VII regres a Espaa. Fue entonces
que el Rey anul la Constitucin de 1812 y retorn al Antiguo Rgimen
absolutista. Esto afect duramente al puerto de Guayaquil el cual vio su
libertad de comercio coartado y su representacin poltica casi nula, adems
de los constantes ataques y saqueos de marinos ingleses al puerto.
Este descontento contra Fernando VII fue creciendo paulatinamente, en un
comienzo an se mantena la lealtad al rey hasta aproximadamente 1817.
Pero los movimientos independentistas liderados por Simn Bolvar y San
Martn fueron cobrando fuerza y territorios, de esta manera Guayaquil
decidi dar el gran salto el 9 de octubre de 1820, declarando su
independencia y establecindose como provincia libre.
Para 1822 necesitaron ayuda militar, es entonces que lleg el mejor general
de Simn Bolvar, Antonio Jos de Sucre, quien derrot al ejrcito realista
en las faldas del pichincha el 24 de mayo de 1822.

DEBERAS SABER ESTO

La pugna de poder entre criollos y espaoles en Amrica a principios del s.
XIX fue la principal razn de las luchas de Independencia.
Tanto el contexto internacional como la situacin interna de las colonias
influyeron enormemente en los procesos de Independencia.
Dentro del actual territorio ecuatoriano, el primer paso hacia la
independencia total de la Corona espaola se di en Guayaquil el 9 de
octubre de 1820.
El enfrentamiento final contra la Corona espaola en el actual territorio
ecuatoriano fue la Batalla de Pichincha, el 24 de mayo de 1822.

INICIOS DE LA POCA REPUBLICANA

En 1819 se estableci la Gran Colombia, estado-nacin que integr a los

virreinatos de Nueva Granada, la Capitana General de Venezuela, la Real
Audiencia de Quito y la reciente Provincia Libre de Guayaquil, estos dos
ltimos en 1822.
DEBERAS SABER ESTO
LIBRO: POCA REPUBLICANA I AUTOR: ORTIZ CRESPO, GONZALO, COOR

La Gran Colombia tuvo una vida breve y agitada. Su presidente fue Simn
Bolvar, pero todo un primer periodo fue gobernado por el vicepresidente
Francisco de Paula Santander, quien implement una serie de reformas de
corte liberal, en temas de comercio, laboral, fiscal, entre otras. Estas
reformas lo enfrentaron con las altas cpulas de la regin quienes sostenan
su poder mediante las polticas laborales tradicionales basadas en la
explotacin del pueblo indgena y afrodescendiente.
Con respecto al Distrito Sur de la Gran Colombia, es decir los
departamentos de Guayaquil, Azuay y Quito, las polticas de Santander eran
vistas de distintas formas. Para Guayaquil fueron beneficiosas, mientras que
en Quito los notables opusieron resistencia.
Para el ao de 1826 Bolvar retom el mando de la Gran Colombia y, debido
a diversos factores y presiones de fuerzas regionales, Bolvar busc
implementar medidas de corte conservador, incluso de corte monrquico.
Este choque de fuerzas llev a una inestabilidad poltica la cual desemboc
el 9 de abril de 1828 en la Convencin de Ocaa donde se intent reformar
la Constitucin infructuosamente y donde Bolvar se declar dictador de
Colombia. Este fue uno de los detonantes para que en 1830 se desintegrara
la Gran Colombia formndose las actuales repblicas de Venezuela,
Colombia y Ecuador.

En especfico, en el Distrito Sur, una reactivacin comercial con Per

seguida por una crisis econmica debido a la invasin militar de este pas,
llev a que se conjugaran diferentes motivos para exigir su independencia
de Colombia. Es entonces que el 13 de mayo de 1830, las Corporaciones y
Padres de Familia de Quito resolvieron construir un Estado Libre e
Independiente lo cual desemboc en la primera Asamblea Constituyente
instaurada en Riobamba.
Por races histricas, a la naciente repblica se la iba a denominar Quito,
pero hubo resistencia de los representantes de Guayaquil y Cuenca, y
entonces deciden bautizarlo de la forma en que los miembros de la Misin
Geodsica francesa llamaron a la regin: Ecuador.
Hasta fines del siglo XIX, Ecuador era una nacin frgil por su carencia de
lazos comerciales internos, por la tendencia regionalista que exista ya
desde hace mucho (entre costa y sierra, sierra norte y sur), y porque nunca
existi ningn proyecto nacional poltico por parte de las clases dominantes.
Luego de las guerras de independencia la crisis econmica fue inevitable,
Guayaquil y la costa en general tuvieron el mayor crecimiento econmico
del pas y, por ende, crecieron tambin en poblacin, en especial el puerto
principal.
A pesar de que al estado-nacin de Ecuador se le denomin Repblica, el
trato laboral y social no cambi mucho en comparacin a la poca colonial.
Ms bien, fue la oportunidad perfecta para que todo el poder local se
asiente junto al sistema de haciendas y latifundista. La explotacin
econmica-social y tnica de los indgenas fue la que hizo surgir al naciente
Ecuador. Adems, no exista libertad electoral debido a la restringida poltica
de participacin. Tanto mujeres como no-propietarios (la mayora de la
poblacin, indgenas en su gran parte) no podan votar.
La inestabilidad poltica de Ecuador continu debido al choque de intereses
entre las oligarquas costeas (con su centro en Guayaquil) y las oligarquas
serranas (con su centro en Quito). Para la dcada de 1850 la situacin se
agudiz, el poder costeo tom el mando y realiz varias reformas de corte
liberal las cuales incluyeron la abolicin de la esclavitud, la supresin del
tributo indgena, y algunas medidas que favorecan al campesino serrano.
Sin embargo, para 1859 se llev a cabo una desastrosa negociacin de la
deuda externa y se intent arrendar las islas Galpagos a extranjeros, esto
provoc una disolucin general dentro de Ecuador. En Quito, Guayaquil,
Cuenca y Loja se formaron gobiernos autnomos, los pases vecinos
empezaron a negociar entre ellos qu territorios integrar, se produjeron

algunas revueltas pero finalmente la aristocracia quitea, liderada por el

guayaquileo Garca Moreno, tom control sobre el pas.

DEBERAS SABER ESTO

Para 1819 se estableci la Gran Colombia, estado que lleg a englobar todo
lo que ahora es Ecuador, Colombia, Venezuela y parte del norte de Per.
Para 1830, la Gran Colombia sufri una fuerte crisis poltica, que
desemboc en la fraccin de la nacin en las tres que compartimos ahora el
mismo color de bandera.
Desde su fundacin, el Estado ecuatoriano fue frgil y desunido, lo cual
devino en crisis que se agudiz hasta el punto de casi disolver el pas.
En 1860, Gabriel Garca Moreno tom control sobre Ecuador y logr aplacar
la crisis que amenazaba con desintegrar a la nacin. Desde entonces se
instaur el rgimen conservador.

PERIODO CONSERVADOR (1860-1875)

Desde su fundacin, Ecuador se sostuvo en su produccin de cacao y los

vnculos que mantena con el comercio internacional. Pero por el choque de
intereses de las clases dominantes regionales y la crisis de 1859, este
mercado se vio en riesgo.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO:

Es as que, con el establecimiento del poder conservador de Garca

Moreno, se llev a cabo una modernizacin de la produccin nacional, una
centralizacin de la administracin, un control fuerte sobre las emisiones
monetarias de las nacientes instituciones bancarias, y un crecimiento
planificado y acelerado de las obras pblicas a nivel nacional, salvando

econmicamente al Ecuador. Adems, fund numerosas escuelas, colegios

e institutos de educacin superior, destaca aqu la fundacin de la Escuela
Politcnica Nacional y del Observatorio Astronmico de Quito.
Pero debido a ser un rgimen conservador, Garca Moreno fue el encargado
de reprimir duramente a todos sus opositores o a cualquiera que fuera
considerado como un peligro al orden pblico. Adems, por la ntima
filiacin que Garca Moreno posea por la religin catlica, se firm un
Concordato con el Vaticano para que la Iglesia controlara la educacin (en
todos sus niveles), la cultura y los medios de comunicacin, adems de
otorgarles beneficios fiscales, privilegios econmicos y todo el beneficio
necesario para realizar misiones en poblaciones apartadas de la
civilizacin. El poder clerical se asent y era uno de los principales
ejecutores de la represin, en especial en sectores rurales, alejados de las
ciudades.
En 1869, Garca Moreno emiti una nueva Constitucin, la llamada Carta
Negra. Recibi este calificativo ya que estableca una poltica dictatorial
dentro del Estado. Se restringieron algunas libertades y se requiri ser
catlico para ser ciudadano. Lo beneficioso para el Estado fueron las
polticas modernizadoras con respecto a estructuras estatales, comercio y
produccin lo cual benefici a los empresarios de Ecuador.
Es necesario resaltar aqu el levantamiento indgena de 1871 de la sierra
central de Ecuador y liderado por los indgenas puruwa: Fernando Dakilema
y Manuela Len. Fue el levantamiento popular ms importante de aquella
poca en Ecuador.
A pesar de modernizar al pas, Garca Moreno no se preocup de mejorar la
calidad de vida del indgena, que segua siendo la mayor parte de la
poblacin. Las misiones catlicas que eran enviadas a las comunidades
indgenas de Ecuador seguan cumpliendo el mismo papel que el
encomendero cumpla en la poca de la Colonia, sobre todo en lo laboral
puesto que el trato a los indgenas segua siendo, a la final, el mismo de la
poca colonial.
El reconocimiento histrico que se ha dado al levantamiento de Dakilema y
Manuela Len ha sido casi nulo. Sin embargo, en la actualidad se est
tratando de darle ms importancia y realce ya que representa un hito
histrico dentro de la historia nacional y de la lucha indgena en Ecuador.
El rgimen conservador clerical lleg a su fin cuando Garca Moreno fue
asesinado el 6 de agosto de 1875 por Faustino Rayo, militante liberal de

aquel entonces. Los 15 aos de rgimen conservador sirvieron para

empezar una unificacin comercial y productiva de Ecuador, lo cual
benefici en ltima instancia al poder costeo y lo ayud a asentarse en las
reas comerciales y bancarias.

DEBERAS SABER ESTO

Gabriel Garca Moreno, fundador del Partido Conservador, ejecut una
poltica represiva en la gran parte de aspectos, sin embargo fue ejecutor del
primer esfuerzo por modernizar al pas en lo productivo y cientfico.
El rgimen conservador en Ecuador protegi la ligazn entre el poder
clerical y el poltico, adems de establecer como religin oficial el
Catolicismo y centralizar todo el poder en el aparato estatal.
En esta poca se desat uno de los ms importantes levantamientos
indgenas en Ecuador, liderado por Fernando Dakilema, Manuela Len y
varios indgenas ms.
El periodo conservador en Ecuador termin con la muerte de Garca
Moreno, el 6 de agosto de 1875 al pies del Palacio Presidencial.

ENTRE LOS AOS DE 1875 Y 1895

Despus de la cada de Garca Moreno, el Ecuador tuvo un boom cacaotero

donde la regin costa fue el principal beneficiado.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: SOG P

Debido a que la fruta es de regiones clidas, gran parte de su produccin se

la realizaba en la costa de Ecuador. Es as como aument el poder de los
terratenientes y comerciantes de cacao, junto con el poder de los nacientes
bancos costeos.

La Iglesia Catlica tambin se benefici debido a sus estrechos lazos con

los latifundistas y las clases dominantes, adems de ser partcipes en el
manejo poltico de Ecuador.
En esta poca empezaron a fundarse los primeros partidos polticos, an de
fuerza y estructura incipiente. Es as como se configuraron tanto el ala
conservador y el ala liberal, pero conforme se aproximaba el fin del siglo
XIX, una tercera tendencia apareci: los progresistas, quienes posean una
posicin intermedia. Ellos jugaron un papel importante en la creacin de la
Constitucin de 1884, donde se hizo un intento para que Ecuador se
adaptara al nuevo orden mundial capitalista sin dejar de lado a la Iglesia y
su ntima vinculacin con el Estado.
Pero mientras los grupos dominantes pugnaban por construirse un mejor
futuro, los grupos dominados de Ecuador luchaban por sobrevivir. Es en
esta poca que aument la migracin del indgena de la sierra hacia la
costa, ya que el trato laboral en las haciendas de la sierra sigui
manteniendo sus rasgos coloniales y racistas. Gran cantidad de indgenas
escaparon de las deudas impuestas, renunciaron a su identidad y cultura, y
se mestizaron para poder trabajar en la costa ecuatoriana. Por el hecho de
ser indgena era poco probable que les dieran empleo, as se agudizaba la
paulatina desaparicin de los pueblos ancestrales del norte de los Andes.
Cerca de la ltima dcada del siglo XIX empeor la pugna entre liberales y
conservadores. El Ecuador vuelve a entrar en una gran crisis poltica la cual
desemboca en enfrentamientos militares y luego en tres gobiernos
diferentes establecidos uno en Guayaquil, otro en Quito y otro en
Esmeraldas y Manab, cada uno con aspiracin a tomar control sobre el
pas. La ltima fraccin mencionada fue la liderada por Eloy Alfaro, cono de
la Historia ecuatoriana.

DEBERAS SABER ESTO

Despus del rgimen conservador, Ecuador vivi la era del cacao, en
donde se dio un auge en la produccin y exportacin de este producto.
En esta poca, el sector econmico de la costa se beneficiaba mucho ms
que el de la sierra, las tendencias liberales empezaron a aparecer y la
pugna entre estas y los conservadores se agudiz.

REVOLUCIN LIBERAL (1895-1912)

En 1895 estall una guerra civil en Ecuador: intelectuales, artesanos y

campesinos costeos organizados en las llamadas "montoneras" fueron la
base para sitiar al ejrcito conservador y dar el golpe de Estado.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: VINCENTE MUOZ

Este golpe de Estado nombra al general Eloy Alfaro, el Viejo Luchador,

como Jefe Supremo de la Repblica. Para 1896 se estableci la 1.
Asamblea Constituyente Liberal y la consiguiente Constitucin (la XI)
expedida en 1897 donde se establecieron libertades civiles fundamentales
como la derogacin de la pena de muerte, la libertad de culto y la posibilidad
de que todo habitante de Ecuador sea ciudadano.
En esta poca Ecuador se complet como Estado-Nacin (al menos Costa y
Sierra). El movimiento alfarista fue un catalizador de la integracin nacional,
en lo ideolgico al forjar una identidad nacional liberal, y en lo econmico
con la creacin del Ferrocarril Guayaquil-Quito.
El rgimen liberal y la nueva Constitucin (1916), arrebataron la educacin y
el registro civil de manos de la Iglesia. Se instaur el matrimonio civil y el
divorcio. Gran parte de los latifundios de la Iglesia fueron expropiados. Se
elimin el diezmo, se despenaliz la deuda de tributos impuestas a los
indgenas. Adems, la educacin primaria se instaur como obligatoria,
gratuita y laica.
La oligarqua liberal, en la cual confluyeron los terratenientes y la banca
costea, fue favorecida por las reformas econmicas, sin embargo no
estaba dispuesta a poner en riesgo los mecanismos de produccin, es decir,
no queran abolir el sistema de haciendas ni nada que pudiera atentar
contra su poder. Es entonces que se aliaron con el general Leonidas Plaza,

quien tuvo apoyo de Alfaro al subir a la presidencia, pero que luego se

empe en evitar la vuelta al poder del Viejo Luchador.
Alfaro dio otro golpe de Estado y concluy su obra ms importante: la
construccin del ferrocarril. Despus de abandonar el poder en 1911, Alfaro
se ausent brevemente del pas, sin embargo empez un litigio democrtico
que oblig al Viejo Luchador a regresar, pero en su retorno cay vctima de
una conspiracin entre conservadores y la oligarqua liberal. Fue
aprehendido por orden del nuevo Presidente de la Repblica (Carlos Freile
Zaldumbide) y llevado a Quito.
En enero de 1912, una turba iracunda perteneciente a las esferas ms
conservadoras de Quito (vinculadas al clero) fue a buscar a Alfaro y sus
colaboradores. Bajo orden superior, los militares que resguardaban en su
prisin a Alfaro, permitieron el paso de la turba que ingres a masacrar al
Viejo Luchador y su compaa.
El medioda del 12 de enero de 1912 fue testigo de un acto de lesa
humanidad, uno de los numerosos asesinatos polticos llevados a cabo por
el bien de la patria, algo que varios historiadores han catalogado como un
crimen de Estado. Eloy Alfaro fue abaleado, golpeado, acuchillado,
desprendido de sus ropas y arrastrado por las calles de Quito, hasta llegar
al parque El Ejido donde pblicamente se inciner su cuerpo. De este modo
la naciente clase alta comercializadora, productora y bancaria de Ecuador
se consolid en el poder y se evit que la revolucin liberal se complete en
su totalidad.
Desde este punto, la historia del Ecuador se caracteriz por oscilar entre la
democracia representativa y los golpes de Estado, todo manejado u
orquestado por los grupos de poder econmico. Sean del ala conservadora
o liberal, estos grupos se empezaron a definir polticamente. Muchas veces
formaron alianzas, otras veces las rompan y formaban distintas fracciones y
tendencias que fueron configurando a los futuros partidos polticos.

DEBERAS SABER ESTO

En 1895 estall la Revolucin Liberal en Ecuador, la cual fue liderada por
Eloy Alfaro a quien se lo apodaba el Viejo Luchador.
La Revolucin Liberal implement el laicismo, adems de otorgar libertades
civiles fundamentales.
Debido a la Revolucin Liberal, Ecuador empez a consolidarse como
Estado-Nacin, en especial por la gran obra de esta poca: el ferrocarril
Quito-Guayaquil.

Los intereses oligrquicos junto al ala conservadora conspiraron para

asesinar a a Eloy Alfaro, dando fin a la Revolucin Liberal en 1912.

RGIMEN PLUTOCRTICO (1912-1932)

Luego del asesinato de Eloy Alfaro, el general Leonidas Plaza tom el

poder, concili con el ala conservadora y eclesistica, y otorg ms poder
poltico a la banca guayaquilea.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: REVISTA QUITO BICENTENARIO

Fue una poca donde no exista moneda oficial y los diferentes bancos y
varias haciendas emitan su propio papel-moneda. Rezagos del alfarismo
seguan resistiendo en Esmeraldas y Manab, durante cuatro aos la
insurreccin montonera de Carlos Concha dio problemas al nuevo poder
establecido.
Para 1920 subi al poder Jos Luis Tamayo, representante de la plutocracia
de Guayaquil. Esto coincidi con una crisis mundial del capitalismo que
repercuti sobre el producto eje de Ecuador: el cacao. La crisis econmica
fue inevitable, el Gobierno impuso medidas econmicas para que la crisis
no afecte a las clases poderosas, esto signific que repercutieran en las
clases medias y bajas.
Para aquel entonces los sectores obreros y artesanos de Guayaquil estaban
ya organizados. En 1922 organizaron protestas y movilizaciones en reclamo
de sus derechos. Para el 15 de noviembre hubo Paro General, miles de
trabajadores salieron a marchar por las calles de Guayaquil, se pugnaba por
medidas econmicas justas y alza de los miserables salarios que la gran
parte de obreros reciban. Esto disgust de sobremanera al Gobierno quien
envi a policas y militares a reprimir la manifestacin a cualquier costo. As

empez la masacre del 15 de noviembre de 1922 la cual termin con la

muerte de miles de obreros y artesanos guayaquileos (hasta ahora no se
conoce su nmero). Para esconder este hecho vergonzoso, aquel mismo
da, militares y policas echaron los miles de cuerpos al ro Guayas.
A estos terribles hechos se le sum una agudizacin de la crisis econmica
lo cual gener un descontento general en todos los estratos sociales y una
eventual crisis institucional. El mismo poder oligrquico liberal perdur en la
Presidencia hasta el 9 de julio de 1925, fecha en la que un grupo de
militares progresistas dio un golpe de Estado.
A pesar de que manejaban un discurso de ndole social, los militares
julianos (llamados as por el mes en el que se ejecut su golpe) realizaron
varias reformas que beneficiaron a la clase media en particular. Esta fue una
poca donde las diferentes fuerzas polticas se reagruparon, se empezaron
a formar los primeros partidos polticos del Ecuador y se empez a pugnar
con ms fuerza contra la discriminacin social y poltica, en especial de la
mujer.
Para 1926 el Ecuador fue comandado por Isidro Ayora quin ejecut las
principales reformas del progresismo, modernizando el aparato estatal y, en
especial, fundando el Banco Central el cual se estableci como nico
emisor de la moneda oficial del Ecuador, llamada Sucre (en honor a Antonio
Jos de Sucre, hroe de la independencia), esto dio fin al poder desmedido
de la banca guayaquilea en Ecuador. Para 1928 se redact una nueva
Constitucin Nacional en donde se otorg el derecho del voto a la mujer.
Sin embargo, para 1932 el Ecuador cay de nuevo en una crisis
institucional. El latifundismo serrano llev a la presidencia a Neftal Bonifaz,
quien fue descalificado por el Congreso, esto produjo un conflicto blico en
las calles de Quito, la llamada Guerra de los Cuatro Das.
Este caos poltico desemboc en un golpe parlamentario del cual surgi un
personaje cuyo carisma lo convirti en el principal caudillo del pueblo
ecuatoriano por aquel entonces, hablamos de Jos Mara Velasco Ibarra.

DEBERAS SABER ESTO

En esta poca, el pas cay bajo el poder de la banca, aumentando as la
brecha en la desigualdad social y econmica.
Cada banco de la poca emita su propio papel moneda, al igual que en
varias haciendas. Esto ocasion una grave desorganizacin del sistema
monetario.

En el gobierno de Jos Luis Tamayo aconteci la peor masacre en la

historia de Ecuador. El 15 de noviembre de 1922 se asesin a un nmero
indefinido de obreros y artesanos que marchaban por las calles de
Guayaquil en reclamo por sus derechos.

VELASQUISMO (PARTE 1)

Luego del asesinato de Eloy Alfaro, el general Leonidas Plaza tom el

poder, concili con el ala conservadora y eclesistica, y otorg ms poder
poltico a la banca guayaquilea.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: MILAN81

Las fuerzas conservadoras y liberales empezaron a configurarse en

distintas fracciones y partidos polticos. Velasco Ibarra conglomer en un
comienzo a algunas tendencias socialistas que venan tomando poder y
simpata en las bases populares, en 1933 gan las elecciones y luego fue
derrocado dos aos despus por un golpe militar, adems de ser
desterrado.
Entre 1935 y 1940 Ecuador tuvo otro golpe de Estado ms, una Asamblea
Constituyente disuelta por una cierta amenaza izquierdista y un trato
poltico hacia la sociedad que fue de lo represivo hacia el reformismo. Para
1940 subi Carlos Alberto Arroyo del Ro, representante del liberalismo e
ntimo aliado de intereses norteamericanos, tanto del Estado como de sus
empresas.
El gobierno de Arroyo del Ro se caracteriz por ser antipopular, facilit el
control militar de Estados Unidos sobre la regin y otorg numerosos
privilegios a las empresas norteamericanas. En 1941 se desat una guerra
contra Per en la cual el pequeo y mal equipado ejrcito ecuatoriano sali

derrotado, esto desemboc para 1942 en la firma de un protocolo en Ro de

Janeiro donde se otorg al Per cerca de la mitad de lo que en aquel
entonces era territorio ecuatoriano.
Despus de firmado el tratado con el Per, Arroyo del Ro tuvo an menos
respaldo popular. Gran parte de las bases populares pugnaban por el
regreso del exiliado Velasco Ibarra, y junto con el descontento general se
desat La Gloriosa el 28 de mayo de 1944. La Revolucin Gloriosa llev al
poder a Velasco Ibarra, en esta confluyeron la base popular y distintas
tendencias polticas (socialistas, algunas alas comunistas, conservadores y
liberales). Dentro de las fracciones ms radicales de la izquierda se
esperaba un cambio, Velasco Ibarra lo haba prometido.
Se convoc a una Asamblea Constituyente, de esta sali una Constitucin
bastante progresista (1945), pero Velasco Ibarra la rompi, retomando as
su alianza con los conservadores y la derecha. Se declar dictador en 1946
y convoc a una nueva Constituyente en 1947, pero entonces sufri otro
golpe militar y fue nuevamente derrocado.

DEBERAS SABER ESTO

Jos Mara Velasco Ibarra fue la figura ms importante en el campo poltico
entre las dcadas del 30 y del 60 del siglo XX, esto a pesar de tener una
lnea poltica ambigua.
En el ao de 1944 estall "La Gloriosa", revuelta social que llev por
segunda vez al poder a Velasco Ibarra.
Velasco Ibarra posea un gran respaldo popular que fue menguando
paulatinamente, en especial, por no producir cambios radicales en el
bienestar socio-econmico del Ecuador.

VELASQUISMO (PARTE 2)

En esta poca comenz a crecer el sector bananero. El rpido desarrollo de

la produccin y exportacin de banano benefici econmicamente a todo el
Ecuador, fue entonces que mejor el nivel de vida en general de toda la
poblacin.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: ANNIMO

Sin embargo, recordamos aqu al pueblo indgena, que a pesar de que el

mundo estaba cambiando, y el Ecuador con l, para ellos se segua
perpetuando la explotacin, el abuso laboral y la discriminacin tnica.
Evocamos entonces a dos precursoras de la lucha indgena en el Ecuador
de aquella poca: Dolores Cacuango y Trnsito Amaguaa, mujeres
indgenas que sufrieron en carne propia el maltrato de hacendados, el
destierro y desalojo por protestar por sus derechos. Fueron fundadoras de
la Federacin Ecuatoriana de Indios (FEI) en 1946. Activistas, militantes y
actoras polticas que dejaron huella en la poblacin indgena de Ecuador.
Hasta 1952 se moderniz el aparato estatal adems de tratar de adecuar la
economa del pas a las nuevas condiciones econmicas mundiales de postguerra: la guerra fra.
En 1952, Velasco Ibarra volvi a ser elegido como Presidente de la
Repblica. El tercer velasquismo se caracteriz por ser el nico periodo
presidencial que pudo completar, sin embargo decepcion a la mayora de
sus votantes ya que no hizo ningn cambio radical. El siguiente periodo
presidencial (1956-1960) estuvo a cargo del conservadurismo, sin embargo
no pudieron imponer un regreso al pasado, el avance econmico del pas no
lo permita y ya muchos cambios y reformas estaban hechos.

Para fines de la dcada de 1950, la influencia de la Revolucin Cubana se

hizo sentir, Velasco Ibarra canaliz estas influencias y volvi a salir elegido
Presidente en 1960 para ser derrocado a penas un ao despus. Su
vicepresidente lo remplaz hasta 1963, cuando una Junta Militar lo depuso
e instauraron una nueva dictadura en el lineamiento del proyecto
norteamericano Alianza para el Progreso.
Como obras importantes de Velasco Ibarra (en sus diferentes periodos) se
destaca el desarrollo vial, la creacin de varios hospitales y numerosos
centros educativos, adems de la creacin de la Casa de la Cultura
Ecuatoriana (1944). Su gobierno se promocion abogando por la Libertad
Electoral, Libertad de Enseanza y Libertad Religiosa.
La sociedad civil y la vida cotidiana tambin empezaron a tener cambios
drsticos. A pesar de que la sociedad ecuatoriana siempre fue
tradicionalista, en las ciudades, desde finales del siglo XIX, se empez a
recibir una gran influencia de la cultura europea hegemnica, y ya para
mediados del siglo XX inici la influencia norteamericana. Tanto peridicos
como radio sirvieron con este propsito, adems de la llegada del cine
alrededor de la dcada de 1920 (ao tambin en cual se inici una precaria
y escasa produccin flmica).
Cabe destacar aqu la introduccin de SIL International (Summer Institute of
Linguistics) en Ecuador; en espaol, el Instituto Lingstico de Verano. Fue
una organizacin cristiana-evanglica norteamericana que en la dcada de
1950 ingres a distintas comunidades y pueblos indgenas con auspicio del
Estado ecuatoriano, con la intencin de recopilar informacin sobre las
lenguas nativas y poder elaborar una traduccin de la Biblia para los
pueblos. A esta organizacin se la acusa de haber causado divisin dentro
de las comunidades, en especial entre catlicos y evanglicos, adems de
la destruccin de varias culturas y, por sobre todo, lograr el abandono de las
tierras ancestrales de numerosos pueblos amaznicos para la explotacin
petrolera por parte de transnacionales norteamericanas.

DEBERAS SABER ESTO

Esta poca se caracteriz por el auge en la produccin y exportacin
bananera en lo econmico. Ecuador empez a modernizarse de a poco.
El sector indgena empieza a organizarse y reclamar sus derechos, teniendo
en aquella poca a dos figuras relevantes: Dolores Cacuango y Trnsito
Amaguaa.

Para contrarrestar la influencia de la Revolucin Cubana, Estados Unidos

interviene en todos los pases de Latinoamrica con el programa Alianza
para el Progreso.

EL BOOM PETROLERO Y LA DICTADURA

MILITAR

Luego de que Velasco Ibarra y su vicepresidente fueran depuestos en 1963,

vino toda una poca caracterizada por una fuerte presencia militar en el
mando del Ecuador.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: EDU LEN

Sin embargo no podemos hablar de una dictadura militar como la que

existi en varios pases de Latinoamrica en aquel entonces. A pesar de
que el mando militar buscaba una modernizacin total del pas, el poder
oligrquico ligado a la agricultura y el comercio exterior seguan teniendo
una gran influencia y en varias ocasiones no permitieron que se realicen
cambios que los afectaban.
En esta poca se instauraron varias de las pautas del programa Alianza
para el Progreso, donde se instaur la concepcin norteamericana de
desarrollo, es as como EE.UU. brind ayuda econmica y social a
Latinoamrica para su modernizacin y como forma de contrarrestar la
influencia de la Revolucin Cubana y las tendencias socialistas de aquel
entonces. Entre estas reformas estuvo la Reforma Agraria, con la que se
busc dejar atrs el antiguo modelo de Hacienda, en especial en la Sierra.
Sin embargo, al indgena se lo endeuda vendindole tierra en gran parte
improductiva, de zonas altas donde slo exista pramo y pajonales. Hasta
la actualidad varios autores critican esta reforma debido a su reparto injusto,
donde se favoreci a sectores poderosos y nunca al indgena pobre.

Otro aspecto importante de esta poca fue la dura la represin que se tuvo
sobre la lucha social. En este aspecto se comparten caractersticas con el
resto de dictaduras militares en toda la Latinoamrica de aquel entonces. Se
recuerda la matanza de trabajadores y obreros del ingenio AZTRA en 1977,
la persecucin, tortura, asesinato y desaparicin de muchos activistas y
militantes polticos de aquel entonces, incluso se persigui a msicos y
artistas.
Aunque entre 1963 y 1979 no hubo un rgimen nico, la milicia fue una
constante. Ejemplo es el quinto y ltimo periodo de Velasco Ibarra, quin fue
elegido en 1968 y se declar dictador en 1970 para caer luego en 1972 bajo
la mano de los mismos militares que sostuvieron su ltimo mando.
Recordamos que para 1964 empez operaciones el consorcio Texaco-Gulf
en la Amazona, a quien el Estado ecuatoriano otorg alrededor de medio
milln de hectreas para la exploracin y explotacin de petrleo. Las
operaciones empezaron con un fuerte resguardo militar lo cual caus
muchos enfrentamientos entre la milicia y los pueblos nativos quienes
defendan su territorio. Toda esta poca se vio marcada por el exterminio de
varios pueblos amaznicos, de su cultura y el comienzo de la explotacin
indiscriminada de petrleo, adems del irreparable dao ecolgico causado.
Para 1972 comenz el auge petrolero en zonas amaznicas y el golfo de
Guayaquil. Aunque la explotacin comenz desde aos antes, la subida del
precio del petrleo dio un altsimo ingreso al pas en magnitudes que no se
haban registrado antes. Esto conllev un acelerado proceso de
modernizacin y crecimiento de las urbes, sin embargo no signific el
mejoramiento del nivel de vida. El fuerte ingreso fue muy mal administrado,
hasta ahora se presume que existi enriquecimiento ilcito, adems que la
deuda externa del Ecuador sufri un gran aumento durante toda esa poca.
Para finales de los 70s el rgimen militar empez a organizar la vuelta a la
democracia representativa.

DEBERAS SABER ESTO

La Dictadura Militar en Ecuador no tuvo la repercusin y difusin en la
sociedad civil que han tenido otras dictaduras. Sin embargo, es importante
recordar que ocurri durante este periodo.
A pesar que la dictadura no estuvo siempre sujeta a algn personaje o a
una Junta Militar fija, la presencia de este aparato estatal fue constante en
toda la poca.

El Boom Petrolero de los 70's otorg enormes ingresos al Estado, lo cual

gener una acelerada modernizacin de las urbes, pero en ningn momento
mejoraron los niveles de vida de la poblacin.

RETORNO A LA DEMOCRACIA Y FINALES DEL

SIGLO XX

En 1978 se convoc a elecciones, en estas gan el candidato reformista

Jaime Rolds quien no pudo llevar a cabo muchos cambios debido a la
desorganizacin de su bloque y a su prematura muerte en 1981 debido a un
accidente areo.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: 1967SAR

Su vicepresidente, Osvaldo Hurtado, asumi la direccin implantando las

primeras medidas de corte neoliberal bajo la gua del FMI (Fondo Monetario
Internacional). Adems renegoci la deuda de forma muy perjudicial para el
pas, esta fue la llamada sucretizacin que agudiz el malestar econmico
que ya se vena sintiendo en Ecuador debido a la baja del precio del
petrleo.
Para 1984 gan las elecciones Len Febres Cordero, candidato de una
coalicin entre conservadores, liberales y los nacientes socialcristianos.
Febres Cordero es uno de los presidentes ms recordados en Ecuador, no
slo por haber sido el lder de la derecha poltica en Ecuador, sino en
especial porque llev a cabo una persecucin implacable contra el
movimiento armado de izquierda Alfaro Vive Carajo! (AVC), lo cual implic
arrestos, asesinatos, desapariciones y torturas a numerosas personas que
estaban vinculadas, incluso con personas que solamente simpatizaban con
AVC o con la izquierda poltica en general.

El aparecimiento de AVC se explica por la situacin crtica en la que se

hallaba el Ecuador, no slo histricamente como hemos podido apreciar en
todo este resumen histrico, sino por aquella coyuntura (1980-1990), en la
cual se evidenciaba que los ingresos del boom petrolero nunca beneficiaron
a la gran mayora del pueblo ecuatoriano y donde las diferentes reformas
que se realizaron desde el retorno a la democracia buscaban mantener en
el poder econmico y poltico a quienes siempre lo han tenido.
Febres Cordero continu con la aplicacin de medidas neoliberales,
benefici a la banca y al comercio exterior, agudizando la dependencia
internacional de Ecuador. Para 1988 gan las elecciones Rodrigo Borja,
candidato de centro-izquierda con quien pact AVC para dejar las armas,
esto ocurri a comienzos de los 90s, dentro del contexto mundial en el cual
la URSS cay, evento que influenci fuertemente en la sociedad
ecuatoriana, latinoamericana y mundial.
Sin embargo, para 1990 se levant el pueblo indgena de una manera
nunca antes vista. Fue la primera vez que los indgenas se movilizaron
conjuntamente a nivel nacional para reclamar contra la injusticia de la que
han sido vctimas histricamente y en reclamo de sus derechos y tierras. La
protesta fue aplacada mediante reformas que no llegaron a cumplir lo
exigido, desde entonces la representacin indgena dentro de la arena
electoral ha sido una constante en Ecuador.
Durante toda la dcada de 1990 los diferentes gobiernos realizaron
reformas siguiendo las exigencias del FMI y precautelando el bienestar del
comercio y mercado internacionales, adems de la privatizacin de gran
parte del Estado. Esto junto con algunos avances y pequeos beneficios a
la poblacin como son la electrificacin del pas, la garanta sobre las
libertades de expresin y derechos humanos, campaas de alfabetizacin y
entrega de tierras a algunas poblaciones de indgenas en la Amazona.
Desde esta poca Ecuador se ha transformado en un pas turstico.
Para 1996 gan las elecciones el candidato populista Abdal Bucaram quien
tenda a una exagerada extroversin y cuyo comportamiento era en extremo
informal. Diferentes sectores, tanto populares como empresariales, lo
acusaron de actos de corrupcin, algunos de los cuales incluso fueron
pblicos. Para 1997 fuertes protestas lo obligaron a dimitir.
El pas qued a cargo de un gobierno interino mientras se convoc a una
Asamblea Nacional Constituyente que busc reformar integralmente la
ltima Carta Magna de 1978. El producto fue una Constitucin neoliberal,
donde se perfilaba la privatizacin de la mayora de empresas estatales

adems de disminuir el control estatal sobre la economa. Los nicos

aspectos positivos fueron el reconocimiento de la diversidad del pas,
algunos derechos indgenas, de las mujeres, nios y otros sectores
sociales.

DEBERAS SABER ESTO

El retorno a la democracia dio paso a la eleccin de gobiernos que se
centraron en el desarrollo y establecimiento del modelo econmico
neoliberal, desde los lineamientos del Bacon Mundial y el Fondo monetario
Internacional.
Para finales de siglo la situacin econmica y social no mejoraba, las
polticas monetarias y de adeudamiento empeoraron el cuadro y ningn
gobierno produjo solucin alguna.

DESDE FIN DE SIGLO HASTA LA ACTUALIDAD

Desde los 90s la sociedad ecuatoriana culturalmente entr en un proceso

de globalizacin. Para finales de siglo la mayora de la poblacin indgena
se redujo, en especial porque la mayora se mestiz, principalmente en el
aspecto cultural.
DEBERAS SABER ESTO
CRDITO: RICARDO.BOHORQUEZ

Adems de esto tanto mujeres como nias y nios han venido reclamando
sus derechos y los diferentes marcos constitucionales y legales ahora tratan
de garantizar esta pugna por la equidad social. Movimientos culturales,
identidades urbanas y las llamadas contraculturas han tomado ms
notoriedad y fuerza en esta ltima dcada. La ecologa ha venido cobrando
importancia y las diferentes expresiones artsticas se mezclan entre la moda
fornea y la creacin de alternativas nacionales.

En lo econmico, para finales del siglo XX, Ecuador cay en una de sus
crisis ms graves. Los diferentes mandatarios desde el boom petrolero
sostuvieron una poltica muy daina con respecto al adeudamiento. En
especial, desde los 80s la deuda fue negociada y renegociada hasta tal
punto que se realizaban nuevos prstamos a entidades internacionales para
pagar la deudas que se tena con otras. Esto se sum al descontrol de la
banca nacional que sufri una crisis de inestabilidad para 1999.
El presidente Jamil Mahuad, en aquel entonces, aplic un salvataje bancario
para evitar la quiebra de las instituciones financieras, varias de las cuales
quebraron, produciendo as la migracin masiva de ecuatorianos en busca
de un empleo en el exterior, predominantemente a Espaa e Italia. Esta
crisis desemboc en la extrema devaluacin de la moneda nacional, el
Sucre, y en la dolarizacin que signific abandonar el Sucre y tomar el dlar
norteamericano como moneda oficial. Esto deriv en protestas sociales, en
especial del sector indgena, y en la consiguiente dimisin del cargo de
presidente por parte de Mahuad en el ao 2000.
Los siguientes gobiernos no fueron excepcin de los anteriores. Para el
2003 fue elegido presidente Lucio Gutirrez, comandante del ejrcito que
fue uno de los lderes del levantamiento que derroc a Mahuad. Sin
embargo, su rgimen fue bastante polmico, se identific con la izquierda
en un comienzo pero su carta de intencin al FMI fue clara. Cuando
intervino dentro del poder judicial comenz una crisis institucional muy
fuerte que desemboc en protestas de los sectores medios
predominantemente los cuales obligaron a una nueva dimisin del cargo en
2005.
Despus de esta fuerte crisis, los poderes polticos en Ecuador se
encontraban desperdigados, se reestructuraron varios partidos, otros se
extinguieron. Se alistaron nuevas elecciones y en 2007 gan el candidato
Rafael Correa, ex ministro de finanzas en el gobierno de Lucio Gutirrez y
lder de una nueva coalicin poltica que agrupaba a todos los grupos de
centro e izquierda que buscaban el cambio en la arena electoral.
Para 2008, una nueva Asamblea Constituyente integrada por numerosos
partidos polticos y organizaciones sociales produjo la ltima Constitucin
Nacional la cual fue aprobada en un referndum el mismo ao. En esta se
realizaron enormes cambios dentro de la estructura del Estado, se
reconocieron ms derechos sociales entre estos el reconocimiento de
Ecuador como Estado Plurinacional, as como los derechos a todos los
pueblos y nacionalidades indgenas.

Este ltimo gobierno se catapult al poder mediante la propuesta de un

socialismo del siglo XXI y una revolucin ciudadana. La propuesta recibi
el apoyo de los sectores populares, quienes buscaban una salida a la crisis
institucional y econmica que ha venido viviendo el pas. Sin embargo el
actual rgimen, an a cargo de Rafael Correa, ha sido polmico. Ha recibido
numerosas crticas de algunos sectores empresariales y comerciales, as
como tambin de varios sectores populares que se han visto afectados por
el rgimen y que incluso han sido criminalizados por protestar en contra.
La reestructuracin del Estado an no termina, se han realizado varias
obras que mejoran el comercio interno y externo, tambin se le ha acusado
al Gobierno de implantar fuertes polticas extractivistas que ponen en riesgo
al medio ambiente, sin embargo se han llevado a cabo algunas mejoras en
ciertos aspectos de la calidad de vida de las poblaciones rurales y urbanas.
Por el momento el Ecuador se encuentra en una relativa y precaria calma.
La poblacin an espera ver los resultados de los cambios producidos en
estos ltimos aos.
Conclusin
Ecuador, a lo largo de su historia, ha sido un entramado poltico y cultural
muy complejo. Este resumen trata de ser lo ms justo posible, sin embargo
es evidente la necesidad de investigaciones ms profundas para descubrir
al verdadero Ecuador, aquel en el que no es protagonista ningn
mandatario, ningn movimiento o partido, sino aquel Ecuador donde los
protagonistas son sus habitantes, la gente que lo vive y camina, gente que
en un momento reclamar este protagonismo convirtindose en forjadora de
su propia historia. Aquel Ecuador an est por ser relatado.

DEBERAS SABER ESTO

En 1999 Ecuador entr en una grave crisis econmica: varios bancos
quebraron, hubo feriado bancario, los ahorros de muchas personas fueron
congelados y la moneda se devalu precipitadamente hasta ser suplantada
por el dlar estadounidense.
Comenz el xodo de cientos de miles de ecuatorianos que buscaron en
Europa y Estados Unidos mejores condiciones de vida.
Desde el ao 2000, la poblacin ecuatoriana ha derrocado dos presidentes,
y en la actualidad el mbito poltico se ha llegado a estabilizar relativamente.