El Pensamiento Arcaico
El Pensamiento Arcaico
El Pensamiento Arcaico
y supuestos q las ciencias han aceptado sin explorar. - es radical,se coloca en una perspectiva de
problemas de sentido.La racionalidad filosfica es ms amplia y profunda q la de la ciencia y asume
las funciones cumplidas anteriormente x los mitos y leyendas. - es un saber de segundo grado,xq su
esfuerzo supone el trabajo previo de las ciencias y,totalizador xq se esfuerza x superar la razn
especializada de cada una de ellas.
precaucion.Por eso,antes de ponerse a pensar sobre algo concreto trata de establecer que metodo
hay que seguir para no caer de nuevo en el error.Desde esta perspectiva Descartes propone utilizar
el mtodo de las matemticas,puesto q se han mostrado como una ciencia rigurosa.Propone seguir
un metodo de 4pasos:1*^partit de evidencias/2*descomponer cada dificultad en tantas partes como
sea posible(anlisis)/3*conducir el pensamiento de lo mas sencillo a lo mas
complejo(sntesis)/4*^numerar todos los pasos de los 2 ultimos procesos para garantizar q no se
omite nada.a la hora de encontrar una verdad en la q no exista ninguna posibilidad de
error,Descartes la encuentra en el hecho del pensamiento.Dice q lo unico q existe con toda
seguridad es el pensamiento.Por eso esta filosofia recibe tb es llamada racionalista.Despus
demuestra q ademas de la conciencia existe la realidad material,pero el lazo q establece es tan dbil
q los filosofos posteiores lo rompen poco a poco hasta llegar a Hegel,quien reduce toda la realidad
al pensamiento.La unica realidad existente es la idea,y la realidad material es un simple momento
de su desarrollo.El idealismo consiste en reducir toda la realidad al pensamiento.
LA FILOSOFA EMPIRISTA:El fundador de esta escuela filosfica es Jonh Locke,en el
S.XVII,pero el desarrollo completo de sus posibilidades lo consigue un siglo mas tarde David
Hume.Esta filosofa tb se plantea como un problema fundamental el de sealar los lmites dentro de
los q ha de moverse la razn humana para no caer en el error.Y es q,los filsofos empiristas son
hombres modernos y precavidos como los racionalistas,para los q la principal tarea de la filosofa
consiste tb en reflexionar sobre el conocimiento,en tratar de establecer cmo hay q pensar para no
equivocarse.Locke propone como metodo para saber si un contenido mental es vlido,analizar su
origen.Slo sern validos los contenidos mentales que tienen su oriegen en la experiencia
sensible.Con Hume el empirismo desemboca en un escepticismo psicolgico total.Si slo son
vlidas las ideas q proceden de la experiencia sensible,lo nico q existe realmente son
cualidades,no objetos ni cosas.El mundo no es como lo percibimos,slo existen cualidades q los
hombres agrupamos siempre de la misma manera.Esta filosofa posee gran influencia en el s.XX,en
el q existen escuelas q hacen suyo el criterio establecido por Locke de q una idea es vlida solo
cuando tiene su origen en la experiencia sensible,para evitar el escepticismo.Son ciencias en sentido
autntico.La filosofa,para estas escuelas(neopositivismo y filosofia analtica)si pretende hablar de
la realidad,como no puede utilizar conceptos q tengan su origen en la experiencia sensible,lo q hace
es formular pseudoproposiciones(expresiones q tienen la apariencia de proposicin,pero q no lo
son,y q no dicen nada)La autentica funcion de la filosofia es la de aclarar el lenguaje para separar
las proposiciones q tienen significado de las q no lo tienen.
CONOCIMIENTO SENSIBLE E INTELECTUAL:cuando alguien ve,recuerda,piensa o imagina
algo,lo q est en l no es ese algo,sino una representacin,lo q ha captado.En todo conocimiento hay
2elementos q se unen en un 3:un objeto del q se es consciente,un sujeto q conoce el objeto y una
imagen o idea q hace el sujeto del objeto.CONOCIMIENTO SENSIBLE:el q proporcionan los
sentidos del mundo sensible,del mundo fsico,a travs de la experiencia.CONOCIMIENTO
INTELECTUAL:o inteligible,q proporcionan ese conjunto de procesos o capacidades intelectuales
q se denominan pensamiento.//SENSACIN Y PERCEPCIN:primero es la sensacion,despus la
percepcion.El conocimiento sensible est unido a la percepcin y a la
sensacin.PERCEPCIN:conocimiento en el q las sensaciones estn organizadas en un todo con
sentido.SENSACIN:es la excitacin q produce un estmulo en un rgano sensorial.El ser humano
percibe totalidades (objetos como tales)y no simplemente cualidades(tamaos,formas,colores...)