Consideraciones Basicas de La Teoria Del Funcionalismo

1
Principios de Educacin 2015.

ENVIADO A INFO ALUMNO 5 ABRIL 2015
CONSIDERACIONES BASICAS DE LA TEORIA DEL FUNCIONALISMO.
Asociada al paradigma de procesos dentro de la Sociologa y

desde esta perspectiva, reduce la educacin a la socializacin,
seleccin y manejo de la informacin. Tiene una visin determinista
del hombre a partir de los fenmenos sociales.
La escuela funcionalista quiere aclarar tambin la razn misma
de la cultura y de su existencia al investigar las relaciones entre
caractersticas fundamentales de la cultura y las necesidades
biolgicas elementales para la supervivencia del hombre.
La teora social funcionalista emanada de la filosofa positivista,
puede rastrearse desde Platn, el cual consideraba a la sociedad
como un organismo, es decir, como un sistema de partes relacionadas
dentro de un equilibrio dinmico.
El anlisis de los fenmenos sociales desde la perspectiva del
enfoque funcionalista excluye cualquier posibilidad de contradiccin
fundamental de la sociedad, pues segn el funcionalismo la sociedad
se construye a partir de una coherencia cultural slida, en la que cada
objeto material, cada idea, cada creencia, representa una parte de la
totalidad orgnica, cumple una funcin vital y tiene una tarea que
desempear.
En cierta forma el funcionalismo est cimentado en la idea del
modelo orgnico de la sociedad, es decir, en la similitud supuesta que
existe entre los organismos biolgicos y la sociedad, de tal forma que
las partes que componen la sociedad no luchan entre s por la

supervivencia, sino que se convierten en franca cooperacin
armoniosa. cuando se da algunas contradicciones o desequilibrios
estos tienen solucin en el marco del mismo sistema social al cual
pertenecen las partes en pugna.
Los principales postulados del anlisis funcional son los
siguientes :
Unidad Funcional de la sociedad, lo cual propone una situacin en
la que todas las partes del sistema funcionan armoniosamente sin
conflictos mayores que no puedan resolverse hacia el interior.
Funcionalismo Universal, segn el cual todas las formas de
organizacin de la sociedad tienen funciones positivas.
Indispensabilidad, segn el cual cada elemento de la sociedad es
indispensable para cumplir la funcin para el cual est preparado, lo
que implica que ningn otro elemento puede desempear esa
funcin.
Talcott Parsons, considerado uno de los protagonistas del
funcionalismo sostiene que todo sistema social puede funcionar a
condicin de los llamados Imperativo Funcionales los cuales son :
La bsqueda de objetivos, es decir que el sistema tiene fines.
Estabilidad normativa, la cual implica la aceptacin de todos los
miembros de la sociedad de un conjunto de reglas, normas y
valores.
Integracin de los individuos al sistema social, lo que asegura la
estabilidad del sistema.
Adaptacin, la cual permite al sistema responder a los problemas

internos y a los de orden externo.
En el funcionalismo el cambio social se acepta en la medida en
que se realice slo en una parte del sistema y por tanto la funcin del
cambio es la preservacin del orden existente.
El enfoque funcionalista se enmarca en la corriente filosfica y
epistemolgica del positivismo, donde quiz el creador de esta teora
es Emilio Durkheim quien sostena que " la funcin colectiva de la
educacin es adaptar el nio al medio social, convertirlo en un
individuo til dentro de la sociedad ".
En
la
poca
moderna
los
principales
expositores
del
funcionalismo son los tericos del famoso Crculo de Harvard con

Talcott Parsons a la cabeza del cual formaron parte Robert K. Merton;
A.R. Radcliffe-Brown y otros, caracterizndose los anlisis sociales de
este enfoque por una utilizacin
frecuente de la estadstica y los
mtodos cuantitativos.
En la Teora Funcionalista a los mecanismos de resolucin de
problemas se les denomina Instituciones.
Ejemplos de estas Instituciones son la Familia, la cual ayuda a
resolver el problema del suministro de nuevos miembros; las
Instituciones Econmicas,
que sirven para alimentar y vestir a la
poblacin; Las Instituciones Polticas, las cuales coordinan las

actividades de los diferentes sectores de la sociedad; las Instituciones
Religiosas, las cuales contribuyen al mantenimiento de los valores
bsicos; y la Educacin, la cual ayuda a resolver el problema de

formacin de la juventud.
Algunos Funcionalistas establecen una analoga con el cuerpo
humano. Del mismo modo que el cuerpo humano, en la sociedad,
cada parte o cada Institucin tiene una Funcin ( o Funciones )
especfica y las distintas partes de la sociedad son interdependientes.
Por ejemplo: la Educacin est conectada en modos diversos con las
Instituciones Econmicas, Familiares, Polticas y Religiosas.
Las Instituciones Sociales
son estructuras complejas, sin
embargo, los Funcionalistas reconocen que la analoga orgnica no

puede llevarse demasiado lejos. En un organismo vivo, las clulas
estn programadas por naturaleza para desempear sus funciones.
En la sociedad estos roles estn ocupados por personas que no estn
biolgicamente programados.
Si una Institucin ha de funcionar con eficacia, la gente ha de ser
forzada o inducida a cumplir sus roles,
es aqu donde los
Funcionalistas introduce los conceptos de Cultura y Socializacin .

Emile Durkheim ( 1858-1917 ) es sin duda el socilogo clave en
la constitucin de la Sociologa de la Educacin.
Tres aspectos de la sociologa de Durkheim, fueron decisivos
para el desarrollo de la sociologa funcionalista de la Educacin.
Primero desarroll la Tesis histrica de que las transformaciones
en los Sistemas Educativos eran la consecuencia causal de
cambios
econmicos
considerada globalmente.
sociales
externos
en
la
sociedad
En Segundo lugar afirm que las caractersticas especficas de las

estructuras educativas y sus contenidos culturales guardaban una
fuerte relacin con las necesidades de la sociedad.
En Tercer lugar como consecuencia de la transicin de una
sociedad mecnica a otra orgnica, se hace precisa una mayor
individualizacin y esto se refleja en los cambios en la pedagoga y
en la organizacin escolar.
Su sociologa de la educacin constituye
una prolongacin y
profundizacin de su sociologa general. Algunos de los prrafos

de su obra ( pstuma, fruto de la recopilacin de lecciones
compartidas en la Universidad de Burdeos )
Educacin y
Sociologa son parfrasis de las Reglas del Mtodo Sociolgico.
En Primer lugar no se ocupa de la educacin de un modo terico,

sino que la analiza
como un conjunto de prcticas y de
instituciones sociales. La educacin hay que estudiarla como lo

que es, o sea, como un hecho social, desde fuera, como si de
tratase de una cosa. El objeto de la Sociologa de la educacin
lo constituye el Sistema Educativo.
En Segundo lugar la educacin no provoca un proceso de
desarrollo natural, sino de creacin y de produccin.
Esta
creacin no puede ser natural, sino que es social y, por tanto,

inarmnica.
La prctica educativa humaniza, crea a las
personas. La prctica educativa no consiste en un proceso de

extraccin como plantea Kant, quien en esto sigue la tradicin
mayeutica de Scrates. Para sacar o extraer algo del alumno es

preciso suponer que ese algo preexiste en l desde su
nacimiento, algo que tuviera que hacer aflorar el proceso
educativo. Dado que de acuerdo con Durkheim, no existe algo a
lo que se pueda denominar naturaleza humana, por lo tanto la
prctica educativa no se limita a desarrollar una preexistente
naturaleza humana, sino que la crea.
En Tercer y ltimo lugar Durkheim seala que para el
pensamiento idealista, la funcin del maestro consistira tan slo
en ensear obviando la evidencia de la asimetra caracterstica
de toda clase de relaciones pedaggicas o educativas. Se trata
de las relaciones de dominacin ideolgica.
Incluso llega a
plantear el paralelismo entre Educacin e Hipnosis.

El lugar de la Educacin y de la Escuela es el Lugar del Poder.
Las relaciones educativas o pedaggicas no son relaciones de
comunicacin, la funcin del maestro ira ms all de la funcin de
ensear, el sistema educativo llega a decir, es un instrumento de
dominacin de las almas. La escuela es una institucin de poder, la
funcin de la escuela es la imposicin de la legitimidad de una
determinada cultura o forma de vida.
CONCLUSION.
El mundo de la educacin cumple los dos requisitos bsicos para
que pueda constituirse en objeto de una Ciencia.
En Primer lugar est constituido por un conjunto de prcticas de

maneras de proceder, de costumbres, que son realidades todas
ellas exteriores e independientes de la voluntad individual.
En Segundo requisito es la homogeneidad de estas prcticas,
las cuales, en el caso de la educacin, consisten en la accin
ejercida por la generacin adulta sobre la joven.
Para
Dukerheim los hechos sociales deben ser considerados como

cosas naturales.
Esto significa que cuando tratamos de
comprender una parte de la sociedad como es la Educacin,

podemos buscar una explicacin del hecho social que ser
causal y funcional.
La primera funcin de la educacin no es desarrollo
de las
habilidades y potencialidades de cada individuo, sino que consiste

en el desarrollo de aquellas capacidades y habilidades que precisa
la sociedad.
Todas
las
sociedades
tienen
necesidad
de
una
cierta
especializacin. Una de las funciones de la Educacin es preparar a

la gente para el medio particular al que estn destinados.
No
obstante, todas las formas de educacin contienen un ncleo comn

que reciben todos los nios ( Educacin Bsica ).
Toda sociedad
precisa una similitud bsica de pensamientos, valores y normas entre

sus miembros para perseverar en la existencia.

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Principios de Educacin 2015.

Asociada al paradigma de procesos dentro de la Sociologa y

las partes que componen la sociedad no luchan entre s por la

Adaptacin, la cual permite al sistema responder a los problemas

funcionalismo son los tericos del famoso Crculo de Harvard con

frecuente de la estadstica y los

que sirven para alimentar y vestir a la

poblacin; Las Instituciones Polticas, las cuales coordinan las

bsicos; y la Educacin, la cual ayuda a resolver el problema de

son estructuras complejas, sin

embargo, los Funcionalistas reconocen que la analoga orgnica no

es aqu donde los

Funcionalistas introduce los conceptos de Cultura y Socializacin .

En Segundo lugar afirm que las caractersticas especficas de las

profundizacin de su sociologa general. Algunos de los prrafos

Sociologa son parfrasis de las Reglas del Mtodo Sociolgico.

En Primer lugar no se ocupa de la educacin de un modo terico,

como un conjunto de prcticas y de

instituciones sociales. La educacin hay que estudiarla como lo

creacin no puede ser natural, sino que es social y, por tanto,

La prctica educativa humaniza, crea a las

personas. La prctica educativa no consiste en un proceso de

mayeutica de Scrates. Para sacar o extraer algo del alumno es

plantear el paralelismo entre Educacin e Hipnosis.

En Primer lugar est constituido por un conjunto de prcticas de

Dukerheim los hechos sociales deben ser considerados como

Esto significa que cuando tratamos de

comprender una parte de la sociedad como es la Educacin,

habilidades y potencialidades de cada individuo, sino que consiste

especializacin. Una de las funciones de la Educacin es preparar a

obstante, todas las formas de educacin contienen un ncleo comn

precisa una similitud bsica de pensamientos, valores y normas entre

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