Concepción de Sujeto en Pichón RiviersPampliega
Concepción de Sujeto en Pichón RiviersPampliega
Concepción de Sujeto en Pichón RiviersPampliega
en el pensamiento
de Enrique PichonRiviere
Fundamentos de una psicologa definida como social
Ana P. de Quiroga
. Enrlq~.e. Plchon-Blvlere.
A toda reflexin cientfica; y particularmente a la reflexin pstcolgica -dada la ndole de su objeto- subyace una concepcin del hombre,
una hiptesis acerca de la esencia y el origen de ese conjunto de procesos
que constituyen, ms all del orderi animal, una nueva instancia: el orden
hlstrlco-soctal, lo especficamente humano.
.
Esta concepcin del hombre nos remite; en tanto se inscribe en
ella a una Weltanschaung, un sistema de representaciones latentes, no
necesariamente explicitado en el discurso, que relleja como sistema reptesentacional las distintas prcticas de los hombres.
: Decimos subyace; hablamos de su condicin no necesariamente
explcit.Queda
por plantear que aun desde esa latencia determina la
problemtica, Esto es: . la concepclnr del :hombre, de la naturaleza, del
orden social e histrico y de sus interrelaciones se constltye como lugar
terico, explcito o lrnpllclto: desde donde se plantea el' problema del sujeto
y su comportamiento:
.
Dirl!"ccin: Arenales. 3076. 49 :~9':, .(1425)C~pital federal,
~': ArRentin,a;.
l' I
421
Ana P. de Ouiroga
S~ constituye como lgar terico en tanto es ese sistema de representaciones, esa visin del mundo l que orienta la formulacin de la
pregunta por el sujeto, .A su vei la" pregunta establece lneas, perspectivas, en la elaboracin sistemtica d una respuesta.
A partir de la prctica y desde ese "lugar terico" se da de hecho
la. enunciacin de leyes quedaran cuenta de -los procesos del sector de
Jo real a conocer y transformar:'
Desde -dnde "se' interroga un investigador? ';Qu orienta IEl pertinencia de sus preguntas?' Desde l prctica, desde' los hechos mismos.
Pero se sita, en tanto ser social, en esa prctlca, desde el interior de UI1
sistema social d -representaclones, que tiene sus c~ndiciones de produccin, de emergencia, en el complejo de relactones, sociales, culturales,
econmicas que constltuyen el escenario (contexto) de su tarea.
Quien lnvesttqa en el campo de los procesos psquicos indaga sus
leyes a partir de su prctica concreta, pero se sita frente a esa prctica
y la interpreta desde su. concepcin _de los rdenes natural, social e histrico que convergen en el. hombre.' Esa concepcin oper corno ptlca.
como perspectiva de abordaje y comprensin: Est presente en el salto de.
calidad que. implica el pasaje .de
experiencia clnica a la interpretacin
y conceptualizacin de esa experiencla ..'.Se manifiesta como concepcin,
del sujeto. Emerge en las hiptesis acerca de qu determina en ltima"
instanc!a, losprocesos a investigar.
'
la
Es
422'
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de representaclcnesvuna -concepcln- d la naturaleza humana en laelaboracin de una psicologa cientfica? Se trata siempre de un a pi"iori
"Imaqlnarlo", .con el quese.hace necesario .establecer una .ruptura? Se
constituye, como 'obstculo, epistemolgico?
',
El tema remite a un ~debate actual: las relaciones entre ciencia e
ideologa, problema que fue objeto 'de un estudio sistemtico en -nuestra
Escuela de PscoloqfaSocalparttcularmente
a partir de la tarea de reflexin epistemolgica que realizramps con E. Plchon-Hlvtere.
"
Hemos preferido .redeflnlr Jos trminos de dicho debate., rescatando
la inclusin de un tercer factor;. la, base social, los, 'intereses sociales
objetivos que expresa cada -concepcln de lo real" como ~reflejo de las
prcticas de los hombres, articulados en una sociedad determinada.
Queda eludido as el falso dilema,. de naturaleza solapadamente
idealista, en el que qued atrapada la epistemologa francesa: ciencia o
ideologa..
"
La relacin se 'plantea entonces entre: 1) concepcin del mundo, del
hombre y la historia;, 2) base.social objetlva.ilntereses sociales que esa
concepcin expresa; 3) conocimiento objetivo.
,
Esta lnea orientadoraen-el .anlisls .del valor cognocitivo de cada
Weltanschaung .corno 'sistema de-Ideas. -en la .critlca de las concepciones
del hombre y la historia reconoce antiguos antecedentes filosficos, Es
John Locke, .en el Ensayo.sobreel entendimiento humano, .er el que refuta
la postura idealista acerca del. innatismo de las ideas, quien en primer
trmino elabora esta' hptesls. Para Locke las ideas emergen de laexperiencia, y el' inters .soctal -':"no el' lndlvldual-e- deterrnlna Ios [ulclos de
los homb~es en eldornlnlo de la vida social. .
,
.
'Laposibil i,d~ddequel~ concepcin del hombre opere 'cbm6 .obstculo
epistemolgico en laelboracln de una psitdlgcientfica
no, depende
de ,su relacin con un nive'I';icfeI6gi'c'(i", :de -su pertenenclaa unaWeltanschaunq,
su 'menor' o-mayor ~J'rado'de' forrnllzacln, sino deIas caractersticas' deIostntereses
-soclales' que' expresa.': De all -devendrvsucarcter 'de sistemade representaciones ,6cltnte~drstorsi6nante, de seudo-
de
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Ana
P. de Ouiroga.
la
subslstencla,
ni comprendido
,1
una
424
Al' elaborar htpteslsvcorno ,lo hace Althusser, acerca de la Ideologa -enpeneral, deflnlndola "como la representacin de las relaciones
Imaqlnarlas que Ioshornbres guardan con I)US condiciones de exlstencla",
.se produce un-deslizamiento al, idealismo, en el sentido de la' fragmentacin del objeto de conocimiento.
El planteo althusseriano acerca de la Ideologa, como forma del
desconocimiento, reduce de hecho, el complejo problema de los sistemas
sociales de representacin, como formas sociales de conocimiento, al
seudoproblema de la ideologa, omnipresente, inmutable, transhistrica,
eterna, realizando una abstraccin que no permite el abordaje de realidad
alguna, ya que, remite a un vaco.
Las ideologas, los' sistemas representaconales
que interpretan lo
real aparecen en el pensamiento althusseriano, que tanta vigencia alcanzara en nuestro medio, metamorfoseados en un fetiche: la Ideologa.
Por qu hablar de un proceso de fetichizacin? Porque esta metamorfosis de las ldeoloqas en la Ideologa ahistoriza el nivel representacional, lo despoja de sus connotaciones especficas, de su pertenencia
aislndolo de sus condlclones de produccin: las prcticas de los hombres
en relaciones sociales contradictorias.
Las concepciones' del mundo, del hombre, los sistemas de ideas
que interpretan lo real quedan, en tanto "Ideologa", esencial izados, como
una inevitable y natural relacin .imaginaria de reconocimiento-desconocimiento, que la ubica casi en el nivel de las categoras kantianas de aprehensln de loreal, .
Introducir esta reflexin epistemolgica sobre el valor cognoscitivo
, de las "concepciones del mundo" en este trabajo acerca de .la concepcin
del sujeto en el pensamiento de Plchon-Hlvlere me parece particularmente
pertinente, ya' que mi intencin' es mostrar cmo fundamenta una psicologa y la define 'como social,
partir de su concepcin del sujeto como
social e histricamente determinado, como configurndose en un nterjuego con un, contexto que se le da siempre entretejido.ide vnculos y
relaciones sociales'. 'ste Interjueqo tiene como fundamento una contradiccin inherente, al sujet en tanto organismo viviente:" contradiccin
entre necesidad y satisfaccin. Es la situacin de necesidad la que promueve
externo,
con el ,..otro, . en la bsqueda de
. la relacin con el mundo
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'.,
425
Ana
FI
de Ouiroga
la gratificacin. Esa contradiccin intrnseca' es la que 'remite al nterjuego sujeto-contexto en el que dicho sujeto se configura .
. En la elaboracin de esta concepcin, del sujeto se articularon, en
un' fecundo 'encuentro; una prctica clnica y una concepcin del mundo
que se constituye en conocimiento objetivo, en tanto da cuenta de la
estructura de lo real al esclarecer las interconexiones existentes entre
naturaleza-hombre-sociedad.
Dicha prctica. situada a partir de esa Wltanschaung, siguiendo el
triple movimiento de experiencia-conceptualizacin-transformacin que hace
a la' esencia del proceso de conocimiento, y en una tarea de crtica y
autocrltica, ratificacin y rectificacin. dio lugar al desarrollo de un slstema de conceptos. ECRO. que ilumina un sector de lo real e instrumenta
-en tanto da cuenta de sus leyes internas- para operar sobre l.
,
En sntesis. es desde l concepcin d la Naturaleza humana. social
e' histricamente determinada. desde el Hombre entendido en cada aqu
y ahora como punto de llegada de un proceso histrico. como sntesis o
centro de anudamiento de una complejsima red de relaciones sociales.
ya partir de una prctica clntca'que remlte .a una dialctica entre mundo
interno y mundo externo. entre el sujeto y su contexto vincular. que el
problema del sujeto puede ser planteado' en sus justos trminos.
A partir de la concepcin del hombre y el mundo y de la tarea teraputica 'que revelan 1(;1 estructura dialctica 'de .Ia subjetividad. es que
E. Plchon-Blvlere plantea "una nueva problemtica".
yes desde esa problemtica del sujeto que somos referidos a la
temtica de la interaccin, del vnculo y del grupo. .en la investigacin
de esa dialctica fundente de la subletlvldad..
Una nueva problemtica: la psicologa definida como social
,
.426
427
An P~ de Quiroga",
interioridad. Lo constituye a partir de "a determinacin de aquello que
aparecera como 'ms "subjetivo": la necesidad misma.
El objeto se inscribe en el sujeto a partir de la experiencia y desde
la necesidad configurndolo. En la experiencia de .satlsfaccin el objeto
se transforma en un referente interno (objeto interno) interpenetrando la
necesidad, conformndola. Lo que operaba hasta entonces como condicin
externa cambia de carcter, para transformarse en elemento de la causalidad interna.
Esta elaboracin evoca sin duda parte de los desarrollos freudianos
acerca de la "experiencia de satisfaccin" y la emergencia del deseo.
Cabra quizs preguntarse -como lo hiciera Lacan en 1969, en ocasin
de su ltimo encuentro en Pars- por qu Plchon-Hlvlere habla de psicologa social y no de psicoanlisis.
Desde una psicologa definida como social, histrica y concreta
podramos interrogarnos por nuestra parte por qu Freud abandona la perspectiva intersujetal que esboza en "El proyecto" y en el captulo VII de "La
interpretacln de los sueos", que se desplleqa en la conceptualizacin
del Edipo y en la introduccin de "Psicologa de las masas" y que de hecho
fundamenta a la tcnica en tanto exploracin de modalidades de vnculo.
para legalizar desde las ltimas formulaciones, de .Ia Metapsicologa una
perspectiva .estrlctamente intrasujetal.
, 428
429
Ana P. de Quirog
'430
:431
An~ P. de Ouiroga
..~,.
432
El mundo interno se define como .un sistema, en el que interactan relaciones y objetos, en una mutua realimentacin. En
sntesis, la interrelacin ntraststmlca es permanente, a la vez que
se mantiene la interaccin con 'el medio. A partir de las cualidades
de la interaccin interna y externa; formularemos los criterios de salud y enfermedad.
.:..
' , Estaconcepcln.del
mundo-Interno . y .Ia susttucln de la
nocin de' in$;tinto:, por' ta de.; estructura vincu\ar,':entendindo- l\.
vnculo com&n' protoaprendtaajer como el vehculo: de-las primeras
experiencias: sociales; .constitutivas del sujeto. como tal" con-una
negacin del narcisismo primario, conducan necesariamente' a' 'la
definicin de la psicologa, en un sentido estricto, como psicologa
social.
Si bien estos planteos surgieron en una 'praxis y estn stlge;,
ridos, en parte, en algunos trabajos de Freud ('Psicologa de tas
masas y anlisis' del- Yo'), su formulacin Implicaba' romper: con el
pensamiento psicoanaltico ortodoxo _.. "
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'El contacto espontneo, no encuadrado C0l110 instrumento, teraputico, que se da con el contexto familiar permite sln. embargo, establecer
ciertas correspondencias, ' algunas' hlptesis acerca' de .una 'r,elacin'de
causalidad, no lineal,
especular" no mecnica,
el acontecer del
sujeto y el acontecer del grupo. Una investigacin' sistemtica
esas
relaciones manifiesta de qu manera se pueden establecer nexos entre
ese sistema interno (grupo interno, del, portavoz-paciente) y la. interaccin
familiar, las formas concretas de relacin, destino vincular de la necesidad
del sujeto, procesos vinculares de aprendizaje ,y modalidades de comu-
no
entre
nlcacln.
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.._~~~a :~~ .~~ Quiro.ga
tnterno" .'
.i.:
"
'...
Fue' parilcularm';nterevelad~r
para mi, en 'una' coier;pia de grupo familiar quereallzra;"os,
visualizar
operatividd ..de est' hiptesis en 'Ia indagaclnd'e la gnesis de una anorexia .
anlis'is dei"juegii v.iniar de fantasas' p'e'rmiti' descubrir de"q' manera ia amblvalencla materna
ante el nacimiento. de, su hija {expresada n.tntastas de 'd'ar, temor a administrar leche envenenada,
ser vaciada o destruida), se articul con las fantasas voraces del beb. Se inicia as 'un juego lnteracclonal, un estilo de relacin, una modalidad de interpretacin recorrido por un sistema' vincular de
t.
, . significaciones
cuyo !!rgpmento -centrat ~,E!(a:-desprendtmlento.ee muerte, Manifest,ndose en lo concreto
"-en
'actitudes de ~inlf1scrlminacin; sdbreprotecctrr Y' abandono. 'Est estilo' vincular, recorrido por una
. : intensa contradiccin' amor-odio, se' constituye: en el punto dlaposlclcnal de la enfermedad que afectara
., a 'Ia hija partir de' su hg'iso a l adoIEisceni. 'la' pacierite presenta entre otros sintbrnas, inhibicin
: , <;In ta .inccirp,l1r'l\C:in
y ,rraSlorl1o$;.dl :e$duem/l. corporat; Y.la enfermedad se, .manlflesta .poco despus
de. .una operacin de, I,a ",adre,,,~n !l. que sufre )a extirpacin de un pecho.
,
. "Visualizamos' asi cemcen ea'dlalctica'entre
~tjetos' la: estructuracin del mundo interno estaba deter-:
minada desde las relaciones' -reales, no, slo desde' las fan-tasiasen tanto' correlato del instinto. An
en, l nivel' finta,sm,c~" 'en'elqise'
)lCf1nlflcabs'la necesldad,- Se habla
'a incorporar el
sistema de .signlficacl:onili qjJ.:.rientaba! ta accin concreta del otro, del objeto,
.
Lo que, se lnternallzano es slo un Objto.. Es na.estructura.de
relacin recorrida por un sistema de
'
signficaciones;) vincu'tat' y 'soCi"i. beSde alli q'u~ 'sostEmginos' que' el solet' de la necesidad, a partir
, ' la
..:
"Uagado'
.,L
~~.,\afl,exPleQe.~c~a,
c'11"el ~bj~t9i'
.'901 cac ones.
f~ ,1~~~~!?r~:,"e,n .e!,!lu}~t?de~
La concepcln
de Enrique' PichonRiviere
En tanto Pichn-Rivi'ere'sostieh~'esapolicasalidad;
dada entre rela-clonesreales y necesidades scenlcadasenIafantasfa,
-en tanto' enfatiza
fa 'significadn :de: laaecnconcreta' delobleto.ique
aparecera, corno uno
de los determinantes' en :I:inferpretacin';de,la experiencia, de la valencia
poslttva '0 negativ'a del :objeto y del 'vnculo, se, plantear' 'necesariamente
unaplmiea con-el instinti~ismo.
:
' "
.
Segn' Plchon-Hlvlerevla- concepclnInsttntlvista
freudlana, partlcularmente la que corresponde; a la formulaCin de la segunda 'tpica se
cohstrtuyecorno 'obstculoeplstetnolqlc:
eh la comprensln' de ,la funcin' de :'a dlalctlca-euleto-mundc 'en 'la constltucln de
dimensin
la
intrasujeto.
. ..
l,
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. " En
.el contJxtddee;st'polroic,a.d'hen
~t e'tendidas"'lasdo~ for~ulc(mes~p"qbo~ni:ans;d?.L'y'~~1,I19,,'q~e:
,-~~pri~~' f~ij,i.~o:!parec~ 'COf1lo.
una experiencia-bslca-enr la-que- se' determina, desde-la. relacin, con ,e"
objeto, la emergehla d'!sntnientQshostiles o;ialTorosos,..c' ,..;,
,
:."
439
"
Resumen
'A teda reflexin pscoloqtca subyace' una concepcin del. hombre, la que, remite
a .su vez, a una concepcton del .mundo e 'Weltanschaung. Esa cencepcin se censtituye
corno el lugar ~erico' desde. dende' se plantea el problema del sujete. En ese sentid
decimos que la concepcin .delhembre define' la problemtlca. de le psicelgice.
.
, . Enrique Plchon-Blvlre elaboraun esquema ccnceptual-referenclal-operativo
(ECRO),
fundamentando una psicologa, a la que define corno soclal, a partir de 'una concepcin
de'l sujeto, soclal e hlstrlearnente determtnado, Analiza desde .este .modelo conceptual,
el interjuego entr causas internas y' condiciones -externas enla constitucin de ,I~.subjetividad.
..
.
-,
.
.
, EL sujeto, es .deflnldo corno emergente, configurado en un sistema lnteracclonalvincular social enla que emerge y 'se' resuelve, siempre 'en .una experiencia, en una relantractn de des pares contradtctcrtosval
necesidad/satisfaccin, < b) sujeto/contexto
vlncular scilen la que ernerqey 'se resuelve, siempre en una 'experiencia, en una rea, cin con otro, esa J(Q.ntr,~diCc;inbslca entr~ ,la necesidad, y la satisfaccin.
-,..
.
.;,
440
"
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que,
el
y enconse-
Sum~ary
A .conceptlon <ifma~ uriderlies~nY. psvcholoqlcal reffexlon.: and thiseonception
leads in its turn to el conceptlon" of theworld
or Wltanschaung~ Thls conceptlon constltutes the theoretical place where the subject's problem i's put forth, It ls in thls sen se
that we say that the problernatlc ofth~ psycholoqical is defined by the conception of mano
Enrique Pichon:Riviere ellborates a conceptual-referentlal-operatlve
scheme, as
thebasrs fora psychologY. Vlihihheaefines
.~ssocial,
startlnq from a conception of
the subject, socially andohistoriclly determined.'- By' means of thls conceptual model he
analyses~he inte'rplaYb.etween int~rnal causes
'e~ter!1al condltlons .ln the development of subjecthrity.
.
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.as -an;.~rnerg!!l1t~\configurated
in an Jnteractlcnal-blndinq
system. The substance of the dlalectlcs constltutlnq the subject is giyen by the lnterpenetration of two contradictory palrs: a) need/satsfactlon
b) subject/soclal binding context,
where that basic contradiction between need and satisfaction arlses and is solved, .lnva riably, in an experience, ln.a relationship with another one,
This concepton of subjectivity, the lmportance assigned to the binding experience,
the constltutlon of the internal world lead him -on the basis of his clinlcal practice and
of a conception of the subjectto a theoretical ellaboration coricerninq the organizers
of the internal world and to the presentation of an intersubjective 'focalization or perspective
which includes and surpasses the strictly intrasubjetive one, pertanlnq to psychoanalysis.
Hence he develops a conceptual repertory corresponding to ihjs perspective, the main
point of this repertory being the concept of bond. .
.
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.
In this development a polemic
innatistic position is involved.
standpoint
with
any tnstntvlstlc
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Ouiroga - ..- .._ ..-_ __ _. -,P,' de
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