Coyaima, Propuesta de Educación Intercultural

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COYAIMA, PROPUESTA DE EDUCACION INTERCULTURAL

Carlos Augusto Pinilla Moreno
Facultad de Educacin
Maestra en Educacin con nfasis en Investigacin, VI cohorte
Universidad del Tolima
e mail: [email protected]
Mesa Temtica: estudios interdisciplinarios en educacin
COYAIMA, PROPUESTA DE EDUCACION INTERCULTURAL
Resumen
La presencia de personal forneo que hizo parte de la construccin del distrito de riego
para el sur del Tolima desde el ao 2.007, ha ocasionado transformaciones econmicas, culturales
y sociales en las comunidades indgenas y campesinas del municipio de Coyaima. La
investigacin propuesta busca, determinar el impacto real de estas transformaciones en el nivel y
calidad de vida de los habitantes de ese municipio, para a partir de sus necesidades reales
determinar si se requiere soporte gubernamental en la bsqueda de alternativas de apoyo
econmico o de capacitacin en actividades productivas o comerciales que reactiven su
economa, a travs de la aplicacin de un modelo basado en una propuesta de educacin
Intercultural.
Palabras Claves: transformaciones econmicas, culturales y sociales, educacin intercultural
Introduccin
La perdida de la identidad cultural y la crisis econmica por la que actualmente atraviesan los
asentamientos indgenas del municipio de Coyaima en el sur del departamento del Tolima como
consecuencia de la construccin del Distrito de Riego Triangulo del Tolima, se ha convertido hoy
en una realidad que afecta un gran nmero de familias no solo indgenas sino campesinas de la
zona.
Los indicadores econmicos y demogrficos han mostrado un estado de pobreza entre estas
comunidades, pobreza que se ha visto menguada por la generacin de ingresos provenientes de
las obras de construccin civil del distrito de riego pero a su vez se ha producido una
reasignacin de costumbres, creencias y practicas cotidianas que generan una cultura paralela con
elementos adoptados de otras culturas presentes hoy en Coyaima, que se constituyen en centro de
preocupacin de muchos.
La investigacin propuesta se ocupar de validar la ocurrencia de tales modificaciones al
interior de la cultura indgena y campesina en sus aspectos ms relevantes como la convivencia,
las formas de pensar y las costumbres cotidianas. As mismo y sobre la presuncin de una crisis
econmica, acentuada con la terminacin de los trabajos de obra civil de ingeniera, proponer un
modelo de educacin intercultural que permita generar una recuperacin econmica para las
familias campesinas e indgenas de Coyaima, desde la educacin a distancia. Este modelo les
permitir alcanzar las habilidades, los conocimientos y las competencias para desarrollar con
proyeccin actividades productivas o comerciales de acuerdo a sus necesidades y a sus reales
intereses.
Dado que la perspectiva educativa que se trabaja en la investigacin est basada en la
educacin intercultural, se considera prudente esbozar su definicin, en orden de encuadrar el
contexto socio educativo paralelo a este elemento que juega un papel importante dentro de la
propuesta de recuperacin econmica que se plantear al final de la misma. Para tal efecto, la
definicin se apoyar en autores diversos que explican la Educacin intercultural desde varias
perspectivas.
Desde una visin transformadora se define como: una propuesta educativa para aprender a
vivir en sociedad y en la diversidad cultural que plantea la sociedad globalizada, construida sobre
valores como la tolerancia y el respeto hacia los dems. Es por tanto una educacin
transformadora, no slo a nivel educativo, sino tambin con proyeccin social, desarrollada de
forma interdisciplinar y transversal, con enfoque holstico siempre presente en el proceso
enseanza-aprendizaje.1 Desde una visin integral se define como: Un modelo educativo que
refleja, de manera dinmica, la interaccin de diferentes culturas entre s, introduciendo una
perspectiva dinmica centrada en el contacto y la interaccin, en la mutua influencia, el
sincretismo, el mestizaje cultural; traducido esto en una interaccin sociocultural 2
La investigacin tiene validez y pertinencia pues aborda el tema de la Cultura Indgena y la
Educacin Intercultural desde la experiencia personal del investigador y las vivencias y
testimonios de indgenas de Coyaima, tornndose en un trabajo con un alto nivel de practicidad,
basado en hechos sociales reales experimentados por una comunidad en particular en un entorno
geogrfico definido.
Se requiere desarrollar la investigacin para valorar las transformaciones que realmente ha
suscitado la llegada de las nuevas culturas en los temas territorio, costumbres, religin y medio
ambiente, pero especialmente en el aspecto econmico, los sistemas de produccin y los medios
de generacin de ingresos de las familias indgenas del Municipio de Coyaima, para una vez
1
Aguado Odina Mara Teresa. (1.991). La educacin intercultural, concepto,

realizaciones,
- lecturas de pedagoga diferencial, 89-104, recuperado de Google
http://www.terras.edu.ar/jornadas/57/biblio/57educacionintercultural.pdf,
2
paradigmas,
Acadmico:
Jimnez, Carlos y Malgesini, Graciela Gua de Conceptos sobre Migraciones, Racismo e Interculturalidad, Ed.
La Cueva del Oso. Madrid.1997
obtenidas las respuestas e indagados, identificados y caracterizados dichas transformaciones,

puedan ser consideradas como base para generar los lineamientos de una propuesta de Educacin
Intercultural que permita apoyar y reactivar su economa resignificando la Cultura Indgena de
sus pobladores.
Es importante esta investigacin pues en el captulo final se deben generar lineamientos claros
y concretos de una propuesta de Educacin Intercultural que servir como base conceptual para
el desarrollo de programas de capacitacin pertinentes y focalizados a la realidad y necesidad del
indgena de Coyaima, fruto de su percepcin, experiencia y decisin de vida, especialmente una
vez culminadas las obras de construccin del Distrito. Esta propuesta de Educacin Intercultural
deber estar en capacidad de orientar a las entidades responsables de desarrollar procesos de
articulacin acadmica, en la formulacin de plataformas y currculos construidos sobre la base
de lo que hay que ensear al indgena y lo que l quiere y debe aprender
Coyaima, propuesta de educacin intercultural
La ponencia es el resultado inicial de un proceso de observacin directa por parte del
investigador, quien durante cuatro aos evidenci las transformaciones ocurridas en la cultura
indgena del pueblo Coyaima y las consecuencias econmicas acaecidas a raz de la llegada de la
constructora encargada de iniciar las obras civiles del distrito de riego para el sur del Tolima. Por
ello a continuacin se describe algunos antecedentes y se plantea el problema que origina el
proceso investigativo.
De acuerdo con el censo del Departamento Administrativo Nacional de Estadsticas, DANE
efectuado en el ao 2006, Coyaima, municipio del sur del Tolima, cuenta con una poblacin
proyectada para el ao 2.010 de 30.000 habitantes, en su mayora pertenecientes a las tribus

Pijaos. Gracias al convenio administrativo no. 195040 suscrito en el ao 2005 entre el Instituto
Colombiano de Desarrollo Rural INCODER y el Fondo Financiero de Proyectos de Desarrollo
- FONADE, se inici en junio del 2.007 y a pocos kilmetros de Coyaima, al proyecto
Adecuacin de Tierras Distrito de Riego del Triangulo del Tolima. A causa de ello, 1.100
profesionales de la construccin y operarios de mano de obra calificada y no calificada, arriban a
este municipio provenientes de varias zonas del pas. (Zona Occidente: 72%, meseta
cundiboyacence: 13%, Antioquia: 8%, costa norte: 5,5% y otras regiones del pas: 1% - Oficina
de Gestin Humana, Consorcio Triangulo Coyaima 2006, 2009)
As, pues, esta mezcla de culturas ocasiona la transformacin de la sociedad indgena
Coyaima y produce adems, cambios profundos en sus procesos econmicos. Dichos cambios
se reflejan en dos vas: en el incremento de la capacidad de pago del habitante que trabaja en la
obra y en el incremento de ingresos, producto de la diversificacin de actividades relacionadas
con el comercio y los servicios para el resto de la poblacin. En efecto, el hecho de que buena
parte de la poblacin cuente con un sueldo fijo proveniente de una relacin laboral con el
Triangulo, ha reactivado el comercio del sur del departamento, pues, gracias a los acuerdos
con las comunidades indgenas, el 80 por ciento de la mano de obra no calificada contratada
corresponde a habitantes del municipio.
De la misma forma, durante el primer ao desde el inicio de las obras civiles, los
arriendos se incrementan en promedio en un 50 por ciento y en algunos casos dicho incremento
alcanza el 200 por ciento. Es por ello, que algunos propietarios se trasladan al campo para poder
ofertar en arriendo su propiedad al contratista de la obra o establecen prioridades en donde dicho
contratista tiene la primera opcin. Este hecho produce inmediatamente una escasez de vivienda
para el mismo habitante del pueblo.3
En complemento, se afirma que Coyaima ha cambiado y que en lo econmico, su
estructura de costos comparativamente la hace igual o ms onerosa que vivir en Ibagu. Es as
que, reglones como la alimentacin, los servicios pblicos, la telefona celular y el transporte
intermunicipal no han sido ajenos al incremento. As las cosas, un almuerzo corriente vale $
7.000 y un minuto a celular cuesta $ 600.4
La bonanza econmica que vive el habitante de Coyaima, lo lleva pues, a explorar otros
medios de subsistencia diferentes a las tradicionales actividades del campo. Es por esto que en la
actualidad, y durante los dos ltimos aos se contabilizan ochenta nuevos negocios entre bares,
restaurantes y salones de belleza, mientras que en al ao 2006, la misma cifra asciende a
veinticuatro locales comerciales.5
De otro lado y similarmente, los cambios al interior de la sociedad de Coyaima, se
manifiestan en aspectos culturales y de forma. De ah que ya no se cultiva y vende hoja de
cachaco para envolver tamales, ni se vende pescado ni se cran reses y ya no se cultiva limn ni
pltano. En contraposicin, el campesino y el indgena anhelan trabajar como jornaleros en el
Triangulo.
De igual manera, los cambios involucran elementos representativos como el himno de la
regin, la actividad agrcola, la forma de vestir, el sistema de transporte y las actividades de
3
sostuvo Licedth Holgun, una paisa contratista, coordinadora del Grupo de Gestin Social de la Fundacin
Codesarrollo, radicada en Coyaima desde 2007,
4
afirma Jorge Arturo Aragn, alcalde de la poblacin en el ao 2.009
5
Boletn de la Gobernacin del Tolima: Tolima en Cifras, 2008
recreacin. De hecho, el reggaetn, el comercio informal, los cascos de ingeniero, las camionetas
luv, los asados y el whiskey Buchannas han reemplazado al Dulce Coyaima Indiana danza
emblemtica de la regin, al sombrero de fique, al lomo de bestia, a los paseos de ro y a la
chicha. Como se anota, es tan radical el cambio experimentado en Coyaima que hasta el
pensamiento de los jvenes ha variado pues ya no desean prepararse para las labores del campo y
prefieren estudiar ingeniera civil o arquitectura.
A esto se aaden los cambios percibidos en los mbitos morales y sociales. Por supuesto,
ahora se ven ms 'bares, bailaderos y bebederos' que hace unos aos. La prostitucin se ha
incrementado en el pueblo y los ndices de consumo de licor y aumento en los niveles de SIDA
repercuten en los problemas sociales inherentes que ya se hacen visibles en el municipio. En
efecto y aunque no existen estadsticas oficiales, la rectora del colegio Juan XXIII asegura que las
familias se deshacen ya que, las mujeres sean solteras, comprometidas o casadas miran con
desdn a sus galanes de pueblo pues tratan de enredarse con un ingeniero y ojala embarazarse
para de esa manera arreglar su futuro.6
En resumen, Coyaima, ha sido un municipio con una historia recurrente de pobreza,
escazas oportunidades de trabajo, nula generacin de empleo e inexistencia de proyectos de
inversin que generen a futuro un crecimiento del nivel y calidad de vida. Como se sabe, ha sido
una zona enmarcada por la violencia y problemas de orden pblico en donde las condiciones de
aridez y sequedad del terreno hacen difcil cultivar o criar ganado de manera sostenida y rentable.
As mismo, un territorio que en promedio y si las condiciones econmicas lo permiten, produce
$ 160.000 pesos quincenales a un campesino indgena provenientes de la venta de hoja de
6
Afirma la Esp. Maria Nelfy Triana de Arias, rectora de la IETA Juan XXIII desde el ao de 2.003
cachaco, pero que en definitiva, lo califican como un territorio con muy pocas posibilidades de
ofrecer una vida digna a sus moradores pero que gracias a la construccin de la obra civil, ha
incrementado los ingresos y el nivel de vida de sus habitantes.
Es por ello que se plantean varios interrogantes, tendientes a vislumbrar el futuro de los
habitantes de este municipio: Qu puede suceder cuando se termine la obra?, Qu puede pasar
cuando el nivel de vida descienda a la par que los ingresos de los Coyaimas?, Ser tiempo an
de retornar a las labores productivas tradicionales y existir en el nativo la idea de hacerlo?,
Habr tiempo an de rescatar la cultura indgena ancestral perdida? Es por todo esto que el
gobierno central debera volver sus ojos hacia este territorio y sus moradores.
En consecuencia y a manera de conclusin, se espera confirmar evidencias de una
transformacin en la cultura, economa y costumbres de la sociedad indgena y campesina del
municipio de Coyaima. De hecho, la vulnerabilidad de la poblacin autctona frente a los
referentes culturales que representan las personas procedentes de otras regiones del pas se puede
hacer evidente en los cambios ocasionados en elementos importantes de su cotidianidad.
As mismo se espera concluir la pertinencia de elaborar una propuesta de Educacin
Intercultural que desarrolle programas de capacitacin enfocados a la realidad y necesidad del
indgena
Una vez recabada y analizada la informacin se identificar la existencia de crisis y
debilidades que hayan sido generadas por estas transformaciones culturales y de ser as, se
proyectarn posibles salidas de superacin de los conflictos a partir de un modelo especfico
basado en una educacin intercultural como estrategia de resignificacion y empoderamiento
comunitario.
10
Referencias
Aguado Odina Mara Teresa. (1.991). La educacin intercultural, concepto, paradigmas,

realizaciones, - lecturas de pedagoga diferencial, 89-104, recuperado de
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Acadmico: http://www.terras.edu.ar/jornadas/57/biblio/57educacion- intercultural.pdf,
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profesional de las Ciencias Sociales, Facultad de Educacin, Universidad del
Tolima,
Ibagu, Tolima
Asi es Coyaima (s.f.), recuperado de www.parroquiacoyaimatolima.mex.tl/252197_ASI-ESCOYAIMA.html ,

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obtenidas las respuestas e indagados, identificados y caracterizados dichas transformaciones,

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