Cultura Lambayeque

cultura Lambayeque o Sicn, rein en los aos 700-1375 dC, en la parte norte de la costa
norte del Per. La cultura Lambayeque se desarroll en gran medida sobre la base de la
civilizacion Mochica, pero las caractersticas Moches fueron mezcladas con influencias de la
cultura Huari y de zonas de las montaa en el norte, cuyo resultado fue el sincrtico arte
Sicn.
La etimologa de la palabra "Lambayeque" proviene de la Muchik, hablado en las costas del
norte de Per, que se extinguio durante la colonizacin.
Geografa y Ubicacin geogrfica
La cultura Lambayeque o Sican fue un Estado ribereo, habitaron la costa norte del Per,
cerca de los ros La Leche y Lambayeque . Los sitios arqueolgicos abarcan la regin de
Lambayeque, incluida Motupe, La Leche, Lambayeque, y los valles Zaa, cerca de la moderna
ciudad de Chiclayo . Existe un extenso nmero de sitios arqueologicos que se encuentran
ubicados en la zona de Batn Grande, en el Valle de La Leche.
El clima de la zona durante la ocupacin Sicn fue similar al clima actual, a pesar de los
cambios en el paisaje acumulado en los 600 aos desde el final de la cultura.
Historia de la cultura Sicn o Lambayeque

La Cultura Sicn es el nombre que el arquelogo japones Izumi Shimada, Fundador del
Proyecto Arqueolgico Sicn, le dio a una cultura que precedi a la cultura Inca en lo que hoy
es la costa norte del Per aproximadamente entre los aos 700-1375 d.c . El
termino Sican significa Templo de la Luna. A la cultura Sicn se le conoce tambin como
cultura Lambayeque, por el nombre de la regin donde se encuentra, pero an existe
controversia sobre si las dos son culturas diferentes. La cultura Sicn se divide en tres
perodos basndose en los cambios culturales.
* Fase temprana (700-900 d.c)
* Fase intermedia (900-1100 )
* Fase tarda (1100-1375 )
Evolucion Historica de los Lambayeque o Sicn
1. Fase temprana ( 700-900 d.c )
El primer perodo Sicn comenz alrededor de los aos 750 d.c y dur hasta el 900 d.c. No se
sabe mucho acerca de este primer perodo de la cultura Sicn, debido a la falta de artefactos
arqueologicos, "pero parece que los pobladores de la cultura Sicn eran descendientes de los
Moche "cultura Mochica", que desaparecieron alrededor del 800 d.c , sobre la base de
motivos compartidos en los artefactos recuperados". (Izumi Shimada ).
Otros grupos poblacionales similares con los Sican son los Cajamarca, huari y Pachacamac.
Los Restos encontrados en los yacimientos arqueolgicos han determinado que esta cultura
mantena un intercambio comercial con las poblaciones de Ecuador (obtenian conchas y
caracoles), el norte de Colombia (obtenan esmeraldas y mbar), el sur de Chile (obtenian
piedra azul), y pepitas de oro que extraan en la cuenca del ro Maran. La cultura
Lambayeque fue uno de esos pueblos. Alrededor del 800 d.c. crearon la ciudad de Poma,
situada en el Batn Grande, Valle de La Leche. Se han descubierto algunos otros sitios de
periodo temprano de Sicn.
2. Periodo Medio o Intermedio
El perodo medio o fase intermedia Sicn Medio dur desde el ao 900 - 1100 d.c. Este es el
perodo de florecimiento "de la cultura Sicn", se caracterizo por la aparicin de diversas
innovaciones culturales, algunos de las cuales no tenan precedentes en el rea local. El
inicio de este florecimiento se cree que ha sido el resultado de un resurgimiento de la
identidad poltica, religiosa y una autonoma local ayudada provocada por el declive del
Imperio Wari.
El Sicn Medio est marcado por las caractersticas distintivas de su cultura de ese momento:
el arte e ideologa, la artesana y la tecnologa, las costumbres funerarias, el comercio
internacional, las ciudades religiosas y templos monumentales, la estructura y la autoridad
del propio Estado. Estas caractersticas proporcionaron pruebas de que la cultura Sicn tena
una economa muy productiva, diferenciacin social clara, y una ideologa religiosa influyente
que dictaba y mantena la estructura del estado teocrtico Sicn o Lambayeque.
3.Periodo tarda o final

Alrededor de 1020 d.c, ocurri una gran sequa, que duro entre 30 aos en Sicn. En el
momento de la sequa, la deidad Sicn, tan estrechamente vinculada al mar y el agua en
general, dejo de ser el centro de religin Sicn. As, los cambios catastrficos en clima
estaban vinculados a la deidad de Sican, principalmente a la incapacidad de la deidad de
Sican para mediar entre la naturaleza y el pueblo de Sicn
Las lites fueron los mediadores entre la gente comn y la deidad Sicn. Despus de ms de
30 aos de incertidumbre con respecto a la naturaleza, los templos que fueron el centro de la
religin Sicn fueron quemados y abandonados entre los aos 1050 y 1100 d.c. Tal vez el
culto de ancestros y el engrandecimiento de las elites causaron mucho resentimiento, junto
con la sequa que sin duda debilit la agricultura en la zona, la tolerancia de la poblacin
comn cay bruscamente, obligando a la eliminacin de los dirigentes polticos y religiosos
en Sican para salvar a la gente . Hub o poca o ninguna reparacin de la destruccin de Sicn,
y an ms fueron infligidos en daos por inundaciones provocadas por el fenmeno del Nio,
alrededor del ao 1100.
La quema y el abandono de la capital anterior significo que era necesario construir una
nueva capital. Tcume o El Purgatorio fue construida para ser la capital de la nueva Sicn
(periodo Tardo) en la coyuntura de los valles de la Leche y Lambayeque . Tcume se
convirti en el centro religioso y ceremonial de la nueva Sicn. La herencia religiosa e

iconogrfica de la Sicn Medio desapareci repentinamente. Es en esta circunstancia cuando
la deidad de Sicn y el Seor de Sicn desaparecen del arte. Otras representaciones mticas
de la Sicn del periodo medio continuan en lel periodo tardo Sicn y reflejan la revitalizacin
de la religin que se remonta a la tradicin de relaciones con la naturaleza. Los iconos que
incluyen son felinos, peces y aves que fueron secundarios a la deidad Sicn en la poca
anterior, pero que estn tambin vinculadas a las culturas anteriores en la zona.
Esta etapa es la etapa de decadencia y la desaparicin definitiva de esta civilizacin. Luego
de haberse producido incendios en Batn Grande, seguido de un perodo de sequa. Muchos
residentes, hartos de pagar tributo al rey-sacerdote, empezaron a moverse a la ciudad de
Tcume "El Purgatorio" y renunciar a la adoracin del dios Sicn. Por ltimo, en 1375 el
territorio de los Lambayeque es conquistada por el Rey Chim ChimuCapac, y se convierte en
una provincia del reino Chim.
El desarrollo de los Lambayeque en el norte, mientras que los Chim al sur. La evolucin de
estas dos civilizaciones fue casi paralela, y produjo una influencia mutua entre los Chim y
Lambayeque que desemboco en una sintesis cultural.
Leyenda sobre el origen de la cultura Lambayeque o Sicn y su anexion a la cultura
Chimu
La leyenda habla de un gran rey llamado Naylamp Naymlap o que vino del mar con una gran
flota de balsas y acompaada por un tribunal lujosos de los funcionarios con experiencia en
las diversas artes. El rey trajo con l un dolo de piedra verde llamado "Yampallec" (de la que
deriva el nombre de Lambayeque) e inaugur un largo perodo de paz y prosperidad en la
regin.
Naylamp fund una dinasta de reyes diferentes. Convencido por un demonio que apareci en
la forma de una mujer, el rey Fempellec, el ltimo descendiente de Naylamp cometi el error
de transferir la Yampallec dolo en otro lugar. El desplazamiento de los dolos que causan las
inundaciones, las sequas y las hambrunas. El castigo por insultar al dolo se complet con la
llegada del sur del reino de un tirano poderoso, Chimo Capac o Chimu Capac, quien tom
posesin de las ricas tierras de Lambayeque.
De esta leyenda, se puede adivinar que el territorio de Lambayeque fue gobernado por una
dinasta de buenos gobernantes que basaron su poder en religin y, finalmente, la falta de
atencin al Gobierno por el ltimo rey, fue la causa del fin de la dinasta y el advenimiento de
un nuevo rey del sur.
Manifestaciones culturales
La metalurgia Sican o Lambayeque fue sin duda importante para la realizacin de las
formas artsticas de la cultura Sicn. Ellos fueron capaces de tratar a todo el proceso
metalrgico, desde la extraccin del metal y preparacin de aleaciones que superan el arte
Moche.
Elaboraron utensilios de bronce, cuchillos de tumi decorativos, mscaras funerarias, vasos y
orejeras. El metal no slo se utilizaba para adornar a las personas, sino tambin para adornar
los textiles, cermicas, objetos de madera, las tumbas y edificios importantes. El uso de los
metales y la herencia Mochica de los Lambayeque y sus tcnicas metalrgicas
perfeccionadas a travs de un dominio tcnico superior y nuevos estilos fueron realmente
admirables que heredaron a sus conquistadores los chimus .
Mascara de Oro de la cultura

Lambayeque o sicn ( mascara funeraria)
Las ceramicas Sicn tpicas se hicieron con la ayuda de dos complejos moldes de piezas y un
decorado por una paleta similar a la herramienta con impresiones hechas en arcilla hmeda.
La cermica es principalmente de un solo color, pero tambin hicieron ceramicas decoradas
con muchas pinturas y escultoricas que se relacionan con la tradicin de los Mochica.

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3.Periodo tarda o final

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