Padilla, Dialogo 1811
Padilla, Dialogo 1811
Padilla, Dialogo 1811
ENTRE U N CURA Y U N
TB'i4O
I.
NUMERO
20,
MARTES ~p DE EECKERQ DE ~ 8 r r .
SOBRE LA TOLERAhTTCIA,
EN LA I,kt,PFLEPJTA DE D, B R U N O
DE LOS ><iOSTER(35.
Biblioteca Nacional de Colombia
E3L"INOjh
Sobre 10 tolerancia.
Fclig~cs,Ya has leido, m i amada Cura, cl Cal~irulobe la Gizeta de
,Caracas del di3 19 de Febrero de este aso al n:tic!o 2 0 en q u e se procura persuadir e\ tolerantismo religioso como contorrne l a Sagrada Escriprura, y como interesame f a frlicidad de Estado. Si cn roda5 I d s dificultades que me han ocrnrridn en lar criticas circunstancias G t l tieiiipo
presente me has prestado t u dioanicn, y has arreglsdo nri condttBi con
tus consejos; no dudo, que quicras a b r a itusirarmr snbre esre pnnro,
que siendo para mi cxtrafio, y peregrir-io, me parece s:r dc niiry grande
importancia. Dime pues ante todas cosas, qu:: juicio has fnrniacio del
partafo citado de aquella Gazeta?
Cura, Con la mayor cnmplacenca me dispongo 1satisfacer 3 tus pregoritas, tanto por ser una obligacion propia de mi ministerio, qu:nro
porque advierto, queen puntos tan delTcados no drficres ciegamente
(como lo hacen algunos inconsiderados) a las proposiciones, y sofismas
de los seduaores. Yo pues, diria, que el citado parrafo de la Gazera
aparece con todo el ayre de una espia, que se absnza para recanoccr tI
Campo, y abseilvar si tiene bastante resistcnc'ia a los golpes qae se le
preparan; y que n u n tentar el vado del rio, para ver s se piicde Cariar
con seguridad, y sin riesgo. Me ahstengo empero de forniar este juicio,
porque el Autor asegura en una nota, que es verdadero Catolizo, y
que no procede de malicia. Es ~recisodarlc credito, y no es iiirn juzgar con precipitacion.
Ftl. Pero si el Autor t e parcce inoceritc, el p p r l sc re prescrita ccma
peligroso!
Cur. As es: porque rengo conac?rni:nto dc qire este ha s:do e1 yrin*
cipiode las novedades, que en punto de reltgion han turbado o;:as vcces los animos de los fieles. B ~ s r ahabtr Icicfo tl rtr:gm & { . i r nc>vrdades, que se sttctaron en Saxonia en t i c n ~ p o,!e Carlos 11. el d: las divi.
sioncs da Alemania, siendo Eo~ptrador Enriqoe 1V. y otras t f que
~
est llena la historiaLa)
Fel. Scgun eso, debemos los Catolicos cstar muy avisado:, y des{a)
pensa
y :.\
/b
enemigo$
de Dio$.
&ur. Esta tolerancia iuvn origen d:I pag3hismor dcspttes la quiso
reqovar Calv.ir,u, y ulri!namene !OS lihcrtiiios !+an hecho niuchos es*
fitetzos para se.iucir con ella las gentes. El irripio, e iocoseqecitc
Rrjiistau(a) sc cnnciJer6 hny torre ellos conira el p r o ~ u g n a d o rde esta
quinlerica tolkrancia.
Frl. tY los hcrrges creen en este absordo, priiicipio qce 3 mi pirei
cer cnnduse al athrsmn, y r ! l ~ d tIldniatsc e / error de roios las errores?
CS(P..Eilos dicerr, y fingrn q u e lo c i t e n , y. procliran ;)rrsi~adir que
no dudan, ni tienen algun tenloraobre su seguridad: pero cr! verdad su
cocciencia les di&a <liracosa; la pervercidacj d c >u corzz1:rI no pueda
sufocar Qcl todo las inipresianes q u e la verdad hace ea su cr.iendiniien*
. .
B
Biblioteca Nacional de Colombia
B
@ quieren e! error, y procuran hacers: facrza para persoadirselc: pera .
en fin los m'iserables dtsdc esta vida coniienzan a sentir !as pena< que
les esperan en la otra: quando se presenta!? mas orgdlosos, mas placenteras,y descuidados, l a c o n c i c n c i ~cmponzofii, y d c s n ~ i c n t csi! exterior,
d e tsra
'
'
(e) Cart. p q . 4.
conrent!tlcs que se tengan por hijos. Sabemos por qiie mis lo dicb Dios
en las sagradas Ictras (h;, que la lgleria no puede ser mas que una, por
que asi c o m o no hay rijas que un Dios, un Jesu-Cristo, .y una ft; asi no
puede hsbcr mas q u e una Religion verdadera, como no hubo mas que
una Arca en !os dids d:: N o c , fuera de la qual n i n g u ~ ose pudo salvar
deloiiavi3:E),y corrtci no es n a 4 q ~ r euna l a paloma,^ una :a querida que
(a),
'.-
<
30.
fx
*
' 8
: .
d e l a s almas, no hagas caso d e las cavlldcioii~s, y sofisrna~de Tas liberrinos, q u e por dtsihog.ir sir1 freno rus pasjnn~sprrtirdra cnga5,rrr, y
rfducir a duda las v:rdades mas incol ~cxrabirsde 13 Rtiigic.n l . ~ s
. .
-.
carbiicas d e w c n l ~ sser, y somos intoleraiifcs: I:, soirios si, porq:ic ratremos que nuestra Rcligion es revelada por Gios, y que en Id I g l e s i ~L a tblica est el d-posiro de la. v:rdaJ, y a asisrsnc,ia del E4piri:il Diuiio.
Nos~trosno podrmos celebrar una oliarza rtliglosa corc las staas hrreticas sin dudar de l a verdad de nucsrrd Rcligion, I sin cju~rei
!a,
verdad con la mentira, y 14s t n t b i ~ 9cijn l a ~ c z .Sabenros qiis cii l a
Jglesla Catblica renrmoJ un c!~tinort&~to, y scguro paca la saivation
de nuessras almas; y por taiitn cisb:nis creer, que lcs que csrsln fscera,
d: este catnfno, corren ir,faliblenicnre a ?u etrrzia ct>nuerizcirpn j Purs)
qurJtsu-cristo dixo: que el qaf no /o CrGyfJl srvia condrnado[;::. ?%t /luchas,
cosas te podra decir sobrc ESCC Fanro, y re las Iiabrid r!ct,o ) a , a i c(
enemigo no hubiera intcrrcirnpido n u o r l a conveisaion ,*j, <3\1anJoeo
dias pasados hablabaaros sobrc la verdadera Rcligioo,
Fe!. Lo que acahas d e decir n ~ basra
e
para erliender, que la rokran*
cia, d e q u e tratamos t s no so!an,erte un etrot, sitia un cnniplcx* dc
errores, Por lo irismo m= asocrrbra,el que se hayan ernptfiddo cn &fenderla, y promoverla ~ ~ n oh;)rnbras
s
que se ei~nri)por filosofoa, y de
quienes he oido zlabat la honestidad, y la ciencia. ..
Cur. Primeramente Jebe4 sa bcr, qi Dias ha c ~ c o n d ? ' la
~ verdad k
'lor sabios y prcrdences del ~!xlo,yla h,a r)evc.ipdg h t o bumildes
~
y prqire'fiosla). SU Magesrad ha a<o nerilr la snidurin de a t e mas&, p. dice
' qae perdes
l a afinada przlden:ia, y reprobara la f z l ~ a ~ i ~ ~ $3c iOSa
U ~ & t o id t l riglo (b). Ei Dios de la verdad ba escogido riemprc lo mal
endeble, y alsdcbo p m a canfcldir A lor ~ / c r t eP~~, i o sde 14 tierra ( c ) .
No es mucho, pucs, q u e hombrrr For otra parre sabios en las cicncias
profmas, pericos en la.; faculradcs de l a fsica, b de !tpolitica, engc~idos
en el arte que posrch & dar !c?es i!ns pueblos, y de desiunlbrd:$us
como los pinta Sdn G i r g o i i o (d), ignoren, y no dcancen los M ~ S I P Ios,
q u e la sabiduria trrrna r i m e rcsfrratios ;7 los hur~ildts, y las liinpius
de coraznn. Loz sabios artogacrrs dci ..:'p,!n, dice San Agustin(e), podrali ser admirzdos coino ex:elenres cn 1.a (;-:ornriria, c c r ~ oadii,i:ablcs en l a sspccrilacion de los Asttcs; ~ucirnrarribirn poscer rodos los
u w i i :
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[g)M ~ r c 1
. 6. 16,
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.. .
9
kor?orcr, )P las riqufza~,
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o
noTr:drAn yenctrar la sabiduria qec Dios
.
rz.ccrvado pita tos oi:n7;sct? (1 r s ~ ~ i s i i uj N
. o te actlcrdas de qur: la
: Escciilttk!a & i c e c y ~ r
l a rabidaiia d e iste rrut:da cs d c l ~ n t edt Dios una
..
..
10
..
Tr
conio pcriodo.
no
,
!
J P 0 ~ 3 . 3 Id
d a i c n s s.* d i c e q o e : no importa deragr~clnr los monges,y ti lor hyyocritar i n d a & ~ [b;: p3r q;lt' saben los espiritus fu.rr!e?, que los 'rh?ologos
sa5-13 i l ~ s ~ , n g l zr !os incautes quienes e!!os han p r r v e r t i d s , y por
q.3: hada rc.i.nen Tirito cBffiC2 e l ser r,*ducid<t.sa uiia srri; corltinnada de
r a c i c t c i n i a ~ en .dondc se Ies descubre la f ~ l t ade Logica, y d: pri~a*
cijsios. Por eso, qli,t,ido.s: ven eri sciri:jaotes angriliriraii, ca? una f i n g i d ~ eniiir_r.iecrr!, i> con un ademnci de rneno$precio se [titiran. M0
q l ~ i c r ohablar n:ds sobre esto, por q u e si fuere m u y larga nuntraconve:r.lcian, tcmo q u e . no m:: atiendas.
l . La a r e n c i o r ~con qti: he oido tu d a a r i n a - no nie ha i m p e d i d a
h l r e r rctl:xlon sobre 19s grandes males que sr stguiian los Estados, si
lJna tsll tal,-raiicia, y s:rncjan:~es hombres los qu: has rcrraradase !leg--i.sen A prrniirir.
Ctar. En verdad muy graves daos resulrarian dr esta t o l e r a n c k
con):>t e hare ver mas act:la+trc: p:ro ahora quiero que ponderes utao
s d n 5 + r q u e es el mayor d e [odos
. Fel. Qiial es cre!
y rnizcia 3r.m.uchas naciones, y de rnuchas. Cur. Q.lc la cnnfusio~~,
Setias vendra f u n d a r e l ndfe:entisimo. Este peligro e s t i ya previste
por el Ct,lrivador Americano (c) de rcsulras de la rojerancia del Norte.
Todzrr lar scA41 (dice) I r confi/ndirdn, y Id tol~rnnciep e r a l Brqenrrard
m q preuo era ind@rencia, y frda se slifundird de ama extremidad de!
C n n t i ~ r n r rd l.tutta,.
Cndagencracion irti cdyendo en m s y w ignovavcia d. 10s detallrr de cada irBcr, bajta abl:smwse en el m'11 de so b a c e ~ .
caro dc a!.<zin$. Es:e mal rrdcr a aqurllos Pdcblos otras malgs con
el ri~:rnpo,
.Fsl, C m i miro con espano esta tolerancia, y s ~ l sresultados, quiq
sicr.a sab::r, s i nosotro3 recrmos peligro ~ i incrirrir
c
en ellos?
L
.
h'o:;orros,~nrla gracid d e [)i% estanios a cubierto de estas
dcxgraciai con la Constiruc.inn del Estadc. qiic acaba d e ~~uhtisar
el
S-lt!i{7, Y Caroliro gobierno: qa? r:os rige, Y . , has Ic,?o cn ella, que la
R I ~ ~ C~a t o l iHc ~R, p ~ ~ ? d i c o , ~C I ml a~ Rn~~1 f t i u vrl.1 E!t.ids:d;riii)bicn
has lri,.lo, qtie no JC pcrrnirirri otro t a l l o Fltb:';:o,ni priuud, fe,: y rjuc l a
Provincia ~ r d n d i i v l a & ~ ; i ~ne. ~entrar
ri~
cn :r,,~tdl:!s
de paz, arnstrd. ni
r
. ..
.0
(a)
(P)
BmiL
ibid.
(6;'iom. r .pr$
(c)
Tom, z,
C. r 6. ( d , Cnst. de Ccrud.
2,
'TZ
Ibetad re-
:'
13'-
y dibntfncise~alnbcvo Gobierno ccmo un princiifo de hajtilidad, 8 conio un a:, de contra rzvuioit1cIon qualquiea palabra ~rofzridaral vra
itradv;rei<3at~-tsnre;6 algwcia artion, cpr er, otro tictrtpo habria parecido
indifcrenre. E l zeto hace rncri;o hasta de las arcione~,y palabras indeliberalas. Y d sab:s q u - eii la rcvol~xicionde PrancTa, ari gtsrc, Lio movimienra qiie p ~ r r . c : i mzdvcrruoi' !a tiherrad se pafjabgn en la guillolin3,
y qrie cn Espaa pasicri-tia-n roiich-,~i n ~ c e o t r s , ~ upor
e una palabra fueroii prscril,t~s~comcu
rraiJcrec;. No hay paes q u e admirar, que los vicios d t l G2bl:r:no e n ger~cralse hayan reputado por los pu:blos como
P
drlitr)~d.: los miniccros, qcie el veneno d e la f~entt:se haya i.rnf~urado
S los s;ioyo:, qile S: Ii.iyan ttni.dn por afiiigos, 0.eniisaiios d e BonaFarro Ics 4"': rd ~ " e
b2 eran corirrarios, n i q u e sc hayan abultado las
a c c i o n ~ s , F:itrrpr;.t;bo
!as palabras tal vrz s e n c i l l ; ~ ~corno
,
srirnindesl
y ii!alicll,sa.s. E.i:r eiil cicl10 del ze!.o,.cra tirra. prudente prccaucbn dC
los ?u.eblos, y uiia i.odl':;p:risabir:provi.drr~ci.adel Gobicrno que dtbicndos: caiitrlar escruyr;ioszaientc, cs vrFa en I s precision de proccdtr 6
mariti4r praizilcar 2ilgan:is hechos en par tic sin^ (a). Ya has visto, que
~nr~ii)rri.rr
ha ido calniando. aquelka pric~jrradesccr.fiar;za, las gentes
aien:;:rt: firin:s en -vnseuar s u liberrad, y siempre ec:pt fiadas en
d:srr~iii ln rirat-,i;>, hrc) vari:ado tic cor:cepro 3-cerca de las personas que
@iirdbin a n t e s G O ~ ~O c i t ~ t r a r i ba ~~; poesto
n
en.libcr:ari a las que estaban
Urrenitia$, y 10s d:crcros y ~rapei.es1 t&!icos que nos cocfirmaban cn la
jiiriicIa d e norstsa c a m a , y eri rt concepto de la rirania con que nos
trataba t i Gabier.na Eiircpcc, nos hacen ver, que en lo que sc dixo de
perwrias p 3 i t i c ~ i I ; ? r ~ sbe
, padtci equivcicacion,
Fel. Quedo e:iien.dido de q-rierio ucba llacer atto en I-3s txprcsior;cs,g!
forrr~slijndescj:u.i: se hicitroti cstarripar etr los ~ ~ o t i v od.e
s la revc)lucion,
por las razones que has i.ndirado, V d y otros ~ ~ ~ x l ~ . s2d( .dp p: 1: 3 s
vamos ahnr.r 3 nilisrro principal sanro, por q t ~ enii cuii'osidad ha hecho ~ L ' C nos : S V ~ ~ : I I I O S de 10 pro pues^^^^
Crij-r .Tiir!ric rdtoo por que s i noc!tra Dialogo se er~.odiese
mucho,
en!r;lrIan e:i foscidio 13s p;irsonas que nos hcriran con su arcncion. Has,,Fa :*lora [:?tncis i?nSl~do de la i'okrancia theologica, a, Religiosa.
F-l. f f ~ ~y t i f l ! < : ! t r a n c i a 3
Cur, Si, h3v o t r a especie de ~ o l e r a n c i zq u e se llama civil,aunqut
R ~ s c a aco:.:uti:Lrado i dit-tar cc.iiio 0:~c.l:Io ,sir: d a r razorl de su dichc, ~ f i i (5)
~ nqile
~ c < t a Jivi:ion P S u n rrgafio ruqril7 y que las dos 10( a n
(b; Ernil. t. ;. p r 7 a .
I)
+
-.
3 7
,&o ,p-ide haber alianza tntre b luz y 1atioirb1as: ;uc d ' ~ ~ o s t d
marida'() wkar la comuriucon ccn los hercgcs obctiriadns; que Saa
J r i a o (e) previme a losgir4ts, q u e no rratcn con las personas, que no
sigrien I J dnefrina carolica, y a u n Irs prrfi?"r',c j3 t~alutacio~;
y q u e San
33
e)
lb'
. S Ciptimarescr.ibi6: quz dcJrrnor estar sep,~r~<lor
de for bev-es
..,
tsnio qzlnnto ellos errZn rcy;trridc;s d . / a I j ! c j i . ~C,atolJc.a, y qar w o dc/;rmos trner cou: eiios ni~igz~na
y~~nriiicrridi~1';
niugut~covicc, n i c ~ ~ , . ?fre*
in
'
q i c n c i ~ .(b)
hf b z ~ f ~ no
f .fcro.mrrreelz por sc#
p Lid 6 r n t ~ rotz
/c:~JjrLej: xjxo at,:~ da
'ser arroj~dos
ir:::?:do; y cri otra parte dice (<ijqnc
l?flcs no pode'mos G O W U M ~can
C ~ 10s
~ hcrcx,cs, YJ p31' 1~1CJ?E(IP;~U~ j f i ncon que c / o ~r r ~ e n
'.ligados, I'(I pc;' c/pe!iqro. rie J t t . ~ e d a c i ~ l o ry:!, ror p c no sr fiig'i c ~ c J ~ . d d o , y se juzgc!# gof cl.~tnc:.~!y,riscuenm tr sus- err;r,s. 'Lodos los SS.?
pl'. hablan d-,l nli.>i;>ai?:o.:ia,
. . Fcl. En :!tcncisn :1. qnc hzs dicho i;lcc!r-;in fcs Pritcipcs, O 10s clus
'gobi:rna:~Ics Eriado-; p:'t:r,i:ir e??a rr>lci;rncia ~ i r c i lCn ;!!SI:(\ ccsoi
'
Czjr. Es c>n,un sen!.cn<.i:i d c los ' ~ k c o l o g ~con
s !,ai to c?r;h~r~,r
5 (elv
q u e asi cotfrcl C)ios siendti si;niai;citri: t - ! i ~ t % pcr~iiiic
~
aiijtir:ais t i l . le.+ 3.
fifin d e que no s.: siga'; t ~ ! a i n r : . , d r q:i: I : < : I 5 ~ i.j i ! p i ~ $ a r :ii;;i;'<-vrc s t;l;.r::':
ksi i03 T ' r i n c j ' ~ ~Ir~ d:bcn -i r r i ,i i a r , . y puidcn tclera.~ ius I ) h l c b 11ix CL
mis!iin fi 1, Iiab?t:ndo g i a v c c.3,2;3.
' ' Fel. ~Q!IXC"LIM
~ P L I : ~ ( :o','l:q;:i~ j esTa r ~ l ~ r a n c a ,
1 .
C a p . Esa qii-sticlii i i c n t rnuzi?:: riifh:ti!!ad:pero ro.cijrd e! ,~enii'n:?ene
ro de los Dofioius, En ;ilgi,no? !&t. j "/..S - 5(!n r;;ii.:a<ikn los - 1 u d i o ~) \ ! ~ t d r
riici,fr'para n,a)rar con6.1ri~a'cali!,cir : !iesrta Su..J!tiI.gio~~~con:to
en!( a
S. Tho:nas(f,!,y rrexi~licaie' iI,as i-cif~:a~r.;,
2;'rro- iiar.1 rcl!i:r;ir A-105.
Itrrti~cs, hay.. n.iiuor d i f i i t i ! i a i i , y rara $!:a. se c n c c r i n . n l i b;is;aritccausa-. Algunos aurcrcs diceo rpj q:ir no sr ~ : u e d c r rr;i:rai
~
los ! \ r e =
e-cs s.
es por :I bicn cari:iln de'la D:ciigon,. y d e r . i ~ p i , . nnroan I:nh
ti bicn tetnporaf de !os Estxios, p ~ 911w'
r
1bien itmf:cii;ij e s cic ordcn n f x i u r r e s p c a o d.,! ?$;end e la Kcli~iorr,y 3 ~ 1 ~ 1 1 rque
a 1 ~c l ? y ~Faulo:
!'
aicrdzi.
3
csra
toierancia,.iu;~
vi!:ndrrque
1,o.rc [ t a cciisa:
V. se r r s i s r i j
:
Sra
estal>$i;n las P r o v i i i c i ~ s a.iicrl;z-das cori gtwrrs :por i<:si i i ~ i gcs.
de ecra nori-cia 1.s q u . ' r'.!;.re, es c icrtn, q ~ t c;:<ir SO!O ~ i ' h i rr ~~n ~ ~ c r a i .
Esfado ;?c-, pt~ed:n sn,r ri,;:ratic;s !hr hcrcg-,S,-iii S,! le3 pcetic dsr lihcrrad'cie concikct<f3;(3.: r a l :i!rrrr, q o c f i i s Sun:cs 1'or;rifitcq j a n l a /tcriilErieron en h s Esrsdc:;d!: ii ~ ~ ! e s l ~ - d o i r i c i ~i c~s i6rrcg:s
i s e ~ tii,.~;or
IJ dnr-
S.
2ecracFa ser
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.?firxil:(c) v e
cxc/ttidos de ia
Q/PJ~O,
2.
2.
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( d ] Q,rridl)b. to. q..
!gjBLVJC.
T.z.disy" 3. q, I L.
'34
f7
'
Gne. Mochas son las causas qu: les han mcivido, y si rlcries pacicnc i d , f c dirc a!g~nasde ellas.
Al D : ~ c uoirtcr pira insftiiirme, y atiendo con agrado, y placer.
-C:crr. uii~
dc las cansas es, cociio dice S. 'Tllnnias [b) para impedir
qac 1 1 c o t ~ f ~ ( ; ) u l a cf ri <~ r~;~U ~ t , rcan
e
lo^. hercl;cs corrompa la inrcgridad,
y qurbrdrit: en 11)s ficlzs la f;fi~r.zadc s u fe, y la pureza de las cosium.tires, par qcie c i : r r o e s lo qilc dicr h. I'dbln: lnr t V ~ l d 3 rcne~crrncionts
t 0 ~ r : r t p r rlas
~ bwcnar curturnbrt r (c:; y coiiio a3dc rri o1 ra ~ JteI el D
r.
A i i f i : i l i i . > y a cir.vjo: /c(t irttti)~.ion luf ljcrtqrr e l , corromper /;iccnrtantia rl: 1 i 1 ~ : 8 t " ~ ~ ( d
La) . expi.;itiici~ nos cnsr:ft~csrd vcrddci. jf! que fin
dirigrn a los j.Jvcrls, y a las rnuacrrs sus disiursas scbie la rcvelacion,
y ~ o t ~ los
r e rnisterjoz, I:?s qui: e s i i rocados de fa P P S ~ Cher~fica!!2A
fi l i r ~que rr.itan cciti tib::iicicis, t5 1rct1SUS libros, a qu: f i n dicen a las
.If;m~r!!~i,, y a 10' IT,I:ZOS igri<->ilinrrs taciras sat)ras corrtra !a virrucl,
t ~ n t a sbu:Ids ~ t b i t r al a Religic~n, i a : , i ~ s . ~ 1 ~ ! f i . ~coriira
i ~ i a s I>ir;s? ;Ay!
1-3 coitto:ifcs~i!>ndc !os t ~ g i ~ i tf u
i l ~ r ~ ela~ Ittlerra
,
dc Wolraire, de
Lhouscici, I c .btotiresq!.i:i . ..lec. ha insiiraiiii e1 Arrs dr seducir, dc 1'00
Rt.f 2-42 1s a la c a ~ ? i ? a d , y
d c conibsrir e ( Eva!:gelio. Pregunro, ,yor que
n o r r a r d n estos P ; 1 7 C O S -& d<;grna cori h<jn,irris du:toi, c iitciigenrcs
maq bien q?,: cric lo: srnciiiar, e ign7rar!rs? Por que rio prercn3tri S C ~
df~e~lgiia~rt*,
si ,o que ~ t jn;bncjorr
r
!J, corrom~,erl a conrtancia ddc nuezf i $). >:,) se cc!nt::trln c:irr rs: a r corruci~;,id<is, se c~a~pean
cn Cor.roirlper a c , t i r i $ , c;iii:rcn a.c.-ii!ar ri (:astitia de 13 k, y 1 1 valtiarte del
pu.for; y F ! O ~ eso t o l i ~ ccl,~rP,ep
s
a:r,c;icIcri A l a ilarie nias fl~ca, y la
f:.l:rza :r:as eridchi'c. i?$o re p a r r c e (,u: L.!' C~SI'C ri~<>d;>
dr proceder c o n 1
s<<~ri:ia,j?
..
t
1
[u, Concin.
2.
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Biblioteca Nacional de Colombia
j a.
1f =
I8
imitacion de los Apostoles sc presentan i la palestra, .y F.iah:~n eri mtd i o del Areopag:,. I'or lo qual $5 d e b i ~prtrhjhir a los E i d l c ~ , q u e no
tienen bastantes luces, y doQrina, q u e enrrascn con los b;rrgescn
confabulaciones, ni en dispuras.
- Cur. El Papa Afcxandro IV. provcgb sobre este negocio, y i u b l i c
enconiunion contra los q u e si11Pa ciencia neccsat ia t r irasin c n serrie.;antes con~crencias(a], y en sentir d e rriuy grave5 D & J o r t s (b) n o es lic i t o las niogeres, tii los iiiteratos entrar en dispura con Iris h,-rrges,
poi el peiigro d e s t r por ellos scdociilos, cscandaliz;tCos, ia qua4
doArina es contorii~c lo quc cnscb S , Tbornas (c): pues e s t o s con el
firi de turbar la F, comienzan simpre a excitar en las personas sencillas
dud3s contra los mysterios d e la Religion, lurgo pasan
p:oponerles
sofismascontra la auraridad, E iofaiibilidad d e la Iglefia, y a txcirar lt i m e n t e las pasionesmas violcrlras para que q u e d a ~cifccados los
stntimicnros de virtud.
Fel. Esta sola causa bastaba para dettstar la conirafii>, y familiaridad con estos nuevos G~OSO~OS:
y ahora advierto q u e t51c ha sido cl
blanco 3 q u e sc han dirigido algunas conversacio!ies, q n e y o h e presenciado, alinqire a! xicn>.po d e oirlas no entenda su ri~alicia. Pcro sigainos la rntimrracion d e las causas, pues ti\e has dicho que n n solo
csta ha r:nido la Iglrsia para oponerse la to1:rancia de que hablarnos.
C&r.O t r a de las catisas c6, que los lberra'<~os
con sus irilpios sc/s!t!m35 son sufriamente perjudicidcs al bien 1 hliccl, y 3 la felicidad d c la
sociedad. En verdad Pos Deisras, los N a t u r a l i s t a s , los Arheos no solamctite procuran con spes errores d e s t e r r ~ rb e los Pucblos el ncon>~urablc.bien dnl culto vctdadero dlclado po: Dioz, sino que establccic*
do todo su sisrema en el deltit?, h en la fuerza, accdxirtcn tanibicn a
los vincu!os d:: la Sociedad, desctrndo i a fe rcciproca, q u e es cl
c u l o que nne, y asrgrcra a !os Ciudadanos, i i ~ n a n d oel r~)undode engafic~s,y abriendo camino lns ddiro?, Ila:nai;do industria la falacia,
sagaciiiad 3i la rapi53, derecho 4 la ~ i o l c r : ~yi ~tZniendo
,
al juramrriio
p o r d m e n c a , las lcyrs Santas por f j i i a i i s n a G , y 6 !,,S hontbres virruosos por iniheciies, v tirndos Por q i i r , iJ?ilr,r ;!os cj3t no crecn e n I)~os,
pueden rec;>ets: L I juranlet?to? ; t o s q i i ~cr>::(rir:il,C:r
.
todo el drSrciho en
.la fuerza, tendran veneracion A las Irycs? , ~ qtrc!
~ pgricn
s
t c d a sil f t licidad en el deleite resperatin la virtud, ~ a - ~ o d ~ el
s r pudor
i ~ , be la vira
4'46.
10.4. 2.
!sj 2 . t . q .
'0.".7.
3 9
T9
aa
toler.anc;d, .y esta cs 93
tercera causa de oo adrriitir d las I):rcg:s :r; ?;<S lirfador CelRot!n,(;,
'Oye In q u e dice U?I 3r II.)~, h:rcgcs (2;: rb ~ t d l s h v ~ - 9I ~ P + ~P r$eIi i ' c i ~ ~ :
mirnfr,rr /as cosris r ~ t a nfrtin:itfias, Jcbrrnos t ~ v i t a r~ ~ r t i ~ c i o npor
e s , qnr
conv;ene q c l ~Id l t r l i y i o n Jea t u r b : r l r t r t ~ , Y en otra PJIIC dice (b:: d o i . ~
pl~au!ibies r r ~ ,ri iev.zuta~;rnoscrtrn prandc y robrrita reJ!clon, ya# d&*
trrpase n la i g l e ~ i ay, d i todos /os
i s t r b j ~ y~ g~.ili
;
f d l n ) ~l e~ . b:i h!31i
do, la DoQr ina ae los n-rrgcs, no i.,spira otra CC-s3que irirubtlrrlinacion, scdicion, y rurbrr!:ncid. i3dstn 1:onci .osojos cri los imjiios es; r i*
'ros de Woliaire, dc Mnrir<s<;uiir, d e Rclscan, ). otros pdra coiivct!ct~sJ&.
de que el Er;:iriiu qiie a e<rc;s Li~i;i.,oie::d c la ioktanca Jortlina, e4
,
un Espiriru de furcr, d e inquicti:d, de ci:so!:icion, y que. C I I sti c:nrrrr.a
'no deb: h.sb.-t r r s p r n a !;S :',irr~izd.;s I~gicimas, ni !iihcr l i v a r ioii
las'leyes, ni corisiicr2ci;~npara co!i I t ~ u b i i c i a . .i;.: a q n i yrrcivirnen
los nrales, quc de : i : i i b r ! r r eri ri< ni110 st' jes~rrinmra:; e n 11sR e 1 n m : Id
Hcdarida, y la Inglaitrra tierier; rnr i:Ltcir;s (ie SI:S r:volucicnrs ! u ~
'Lutcrams, y' Calvinisr~s eri iirr;if~Odc: t ; t i j ; > c 1!. y d t ! n R e y ria 1\2i:~!;
Aleriiani las i r r i b o v b con iazo:i lcts par!id.%!is dc Ilitgo Blaoccr $ 0
tiempo dc Eniiqtre 1V. y si;) i.:eresidad de rtc~rrira ~ l a s-&des ril?a'das jno han sidi)
Espirirus fucrrcs 10s q e acaban de rercivrr l a
Francia, dr dcsvasrar la lralia, dc d~sr:uitI s Austria, y 3c itt*rcarsr:
'de Espaa? Luis XVI. Feinando d r Nop,!les, Ferriacdo tic Espra,.no
:han sido vidimas sdcrincadas ai t i i r & dc lb$ F~pir?rusft~crrrs declamadores confra la intoleranci3? Luis XIV, crocur Cescti bc;s~~ur
,sus Estados dr los Hugonotcs. y tiivo :jn iai gc y rranc;oiln rr gnad;
Felipe 1iI.arroj dc sus Don:ir\ios a los ii.iahc~mezanes, y j~n1.a' expcririicnio turbulcnc~asrn!rc sus scbdiros. Cat los III. puin todo s cuidado en constrr.ir la rilrcza de nursrra ite!igic:r; ta Xalic.les, y cn ES.pafia, y f116adorado d e ur:cr, y crros Vasrillc!: ,., Pero ;rp:.nas Fiir!lsr-+'do dr Napoles abre piierra a la to!:r;lriria, y rcr conaf.io ds i'eir.riotr:i:ia
disimula los hercges, i s dharidt,::a jo rlt s v , ~i h t i r o i , y de~(rr:rlaC'?
por los Franccsr5: ap:rias h.ibl.tr, librerrt~c!:?en Frarcia tos 5spiriii:s
fiirrrer, e s drcapirado ci R e y , y Iiic-gnq!ie rritrarc?n en Ey-zia 101;
Exrrcitos lib:riir:op, y se coiitedtrar<jn r s : r < c h a r i ~ t . i . ~ i :ccn l a s F,t.ntr.s
dcl PJ:I, c a v la C a ~ ad e Rortnr!,
li.i;ch~': li:l.hcilcs > e vo!virp:on
Franceses. Cosa c i r r ~es, dice L ~ i t a n c i o(0 que i o s i i i 1 ~ r i c s1 1 0 ~ I . c ?
"
[ajLutb.
'A
i 1.
1;
21
den ~ ? . ~ b ~ itltrgo
s t r renpo, permiti-ccbo en cl!cs !es encmigos de la
v z r d a d c i a R . 1;i;i~;::.
FtI. ~Sfguiicr.o !;;5 Principi"~,y IGS qlic fiobitrrisn los Estados e s t h
e h 0i~l$,3io.i d c no ~ i : ( ~ i c r . t icn
r sus Doia;ir:ios a stnicjar!tes fil050f05,
n i a1:;l.i :a ras:., d: Iioicjild
C ~ l rA
. esra ;:rcgi.ii ra rcrponder5 S. Agiistin, el qal recor?orirndo
$11':
k>s h o r r g c ~c i i toda$ S!iS r n?p:fsac, y en r~!.~z./csquibra
;:rvicios, 6
vzntnjlsqu:
ufrczian con su indosrsia y ralrriros, I!rvan sjcrnpre
la Rcligion, a !a
eoqsigo ;i dli3ignir>d:: perr.c.rt'irr~os, y 3~
manera q:]r lor crirrch:ados 3 la sensualidad cn todos sus p r o y c 6 ~ s ,y
..
e?)r t i d ~ si.43 ~ : r i i l ; ~ L : s(111: C I ~ T C C E T ~ las rri.ugci.es, lltvan sicmpre cI dcsigri.1 d t ~xrvir? irlsc, p dc ainazcii! ar su i-!or~asrd:d; con este canocit?ii::ni<ot.! s. D . : ~ ; ,rccf~rnicr~da
T
rfisrzmca[e 3 10s Prir,coes e cuidar
r~ing~ino
r n r r e ajolar el ag~n.3t d ~ w ( Pi J t ' R C O ~ I P Y I " * ~ Pel bono? de &mrnarido i r z 7 C S C ~ ~bijqq.10
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~ ~ z m j / ~ i t
v arngcdi~el qas nigum v q a pmer
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e n paz?
C C F .i'ara p-rciiidirr:os ri: q i ~ rtodos Ini. I)rir.cipcs Car6Yicar que h~)
qtr. :ido r: Triar con rranqolfi.iad,y conscr v a r r]oiirxc$s sus Donlinios han
ab{:z~.iorstr c c i ~ s c j odc 5 , Af:,s-in, ba.zrli roncr !os ejos en la hisrotia.
o,lo r~ fi .r:. (d] ;N EiliEro ae l'hrdobio Enir rrsdcr al que da t i re-
F
Biblioteca Nacional de Colombia
.-
Alex2;ndrlis.&i Enipgrador V a l . : n t i ~ i z o q rnasd!; iaii;bi:ci !.,:, j 1 , I ~D . P~ e rexas fgelfn : . ~ t i r r j i o r/+ar S! s u 3 kornirifos, s/ d.p.~,rr s z - n t / $,:,/!r.zf
8 v i t ~ vqat cun 5 u ~ ; r t c r e r ~ ~ ~~Ui~o~ aC ; C J W C Ii
S ~ c : , r Pithj i o z ~wrwnJ, !' :os
sorztarniven con su prrs5nciz y w a t o f&r,sii."rr:2 - G a d i ~ i ! c i < jq ~~ j ,t '.M
LOS5 ~ 1 1 1 0 s['3,>rifii:i.s c1 '1 d l i a l~tik::.li:ror) la5 mirdt.!r .alcm i : i g ~ ~
.,
n:is leyes: Sas ~ ' o nPspa marida, g:re .no.ro .J'E ptrFIi2elt~ty<,i;s~'e/
pie en ningun 1ug.rr d s $ur Esta.da$ !$) para e o i t n r Iir d..dos yrrs
- p - d i . ~ n c a u t d r .S . kdbizn Paya oc Ji;.G.'quc
fii~:.gur,otic su: !ubd,'itos csrniuriic~scconlos b-rrges, n i sr scarose c n n t.llc)s a : l a : a ~ ~ sgj
a Eai Flan:qia se proraiu\gar~rrrigua!ts 'E?i&as,,por Ins D.cye+., y F;ct~'i:,dcs,.zoni
se piledc. ver C n V a n c s ~ e n(L), J' r n 4 2 5 Itisrori~s.dc ar:~:i :kcYrio. De
.Esp&j.j,
q u e h,i$la? p u r s dcr.dc siglos ~ s : t i yre:oic~ic~5r\:idar.an ?ri;
:$!.,,yes e cotlcer'i.at sus:Dor::inioc i!igi~.is .dr 3 o d o error h~srz(,;Gs i l l ticajos rit~mipos,sn q u e la usz, y !os ji,bro~' ~ los
r mpioi la ar casrraraaa
.al p r ~ c i p i c i .. ji7c1. ,;.Pcri>dkie ccna,o as, que 4 p:sar c'c'tan r e s -Y.PA 11,s.cr.n!o .V~PIIP.O
&cl ;r,a!oco.n l i ) s . . fj:!ee, y t ~ ~ r t gr.r.an
~ f , ios J : : ~ ; : :~P; s>l r ; d J ~ e Si l?.on:a?
Ctr, S A . ~ ~ -Tb.:!nlas
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da la rrhpurq-t.- 5 Ccai Yi.$culraci car,t<~:rrte !o
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.;p?~Xe.espcr,que en.fc:s .r:z'or rtjkurabs l a wrrdid dz /(a>f? ?&!e ,Crl~fdGW$,y
. $,t.sii~d'nadt.qn g r a v bitn. ,y ~ Q qu,e
J ; cn r 5 o J e dn . t c ~ t i + ~ o r dr
; u n.urr!r;i f e ; Y
srcen?or. S A gc!-i.i . h . kia
. ..$e vos oi*prqerenr;tscn?s t t ,
f qc,t r r - n Ja .qrde nci~uira:
i J L . ~a ~ c e :.dicho ranrSi:r> (f Qlcc ~ U Jf ~ r d i o s~ie;z:io??E$E.<?:?PJ
.
. . 8 g t e ~ ' l i q ~N,.<
. ~ p r ' j a ~ p acozuenrfr
ra
i o i j , t i ~nrcr,.igos, qrre rlc.;~don r i ~ s f r o rcovir.r,:rii 5 , rcra
o t i e r t v s ~.tz,rtjgl~,q t i e dcpa~zrn .ccnfsJ lo.( Grrriieg 'i jiwr de
,..$.zmhlrn
.
nncrtra f tf r n o ! # opar(? (h) cil"ce, q s e
?;;2ior LO!; nc~.friri,sl ' t i . t i . ~ ~ :
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pero rJctr f i f
~
1.' ya f i . 1 dixi~~
u,tJ
r,zorsn
grnnrimn
. n n J I C , < ~ . C ~"m~PI.:$kij.
810
que ra:~in;a:~~zn:~.jpucde
rzctxrror irna 21 cans3.
:fin i?arii~J:10s J ~ i ~ i sran
i o ~ :r>i;radrss isr! R o m a como unos cria.
. a ~ rcbeldrs,
s
q u e arados a / a c a d c z ~P O ~ E ~ ~ I . S C C C ~ ~
'tasiign <Irsu p ~ r f i J i a .
CMP Af'i33;: a todo CSYO la c.>mm'Inai'lon q u c -trnian de .ser e.x.pulsos
sit.nip:c q u e fiiiitisrn irrsioi?,~5di.~:icr.ncontiin-ielia,~c o n t r a la Religian
-Cai:)Lica [b'...6,incianscn ,a!y,rtl t!~nir~!ro,
6 at.dic,l:?n (c), '6 si c~ccirscrn
..
en x-3nrn r. rtrro, qc;e sc .;:ii.s!crsc 7eri:Pr d e e!tos a!-g!rr\a ,tia,icion,&si
*d!i.;l~fn i rrrenrlr-prrciar las L r y c s de1 E~srado,>bsi vinirscn d ser ran
x i c ( \ ~q, n d~e SU cpufen,cia sc pudjrcc st.f;gir r i 1 . g ~
,i~eonvcr~iefi[e
~
r a ,
fil. X? u7 ~ s c r u p ~ i o s a r n ~parec.
n ~ e qut. han , p r c e d i d ~esas
, hyes
para r o n . i ~ Jiidior,
s
pues v.ettas r e potde iniaginar una . ~ c ~ r i t j a n ~ e s e vi.ridad a t l r i p:lr3..cr,~nlos c.rr-1 alv (7s.
G r . N:? re y a i c c e i i a escrup~ilcs;aesta cn~ciirfia,y .saba
'cb:i, si t u . v i m s n<;iicia 2 4 od!,~ q;i: los J u i 4 9 3 nos .piofi~'san,y d e 10s
"
reca can-
afgo & su A m o , y
54
ateotad,or qu: h3ri com~tidoen 135 tierrar de b13 C~!oFicns: ellos ri:iien
por costuiibre iiialdecir t::s vcces al dia a l nontbrc c!;risiianc>, y ruz.
g3n a Dios, qu: corifii:ida y cxr.::t;uine 9. los Catr>licos;d ) c l f ~ iL13m
s
dado d- pu iladds h las M ]$tias Conragrad~s cor:o lo h i c i z r o ! ~crs:
Brsndcburg ( Y ) , quc~riarcri,y pasaron cuikiilo una rriulritiitl dc La.
tolicos eritraiiclo en el ntiiri-:ruc l Obispa or! Atiroqaiz (f), se niiiiripli.
caroci d.e t ~ su:rrrsn
l
EspsYI; qu:: \os Reyes, y lus Cr>nciii?;si!rga;ort
i rerncrles, y resnivi:rciii cxp:.lrrl(:s r a i a vivir en ~tguiid.:d (9': 3e t.nsobervecicron r.si:io cr? Sraricia; f j u t nn:oti-l:riciat,do as Leyrs IItfesiatticas,y civiks uhiigdb3n a 13s %:ritefi iqar: jxi8isw~n; y pclr <si: tos
arrojaron de Pacis.cn i r 8%;
( J ) ~itr~;ricrr)aro!i
as a!;!ids cn ~2;irsr;ar.in
tiempo Jcl Etr~p~rad.o:
C~rl;,s1V. y por tsr: furron yiiciriadns njaicEi(>3
dc ellas en i 34.8 (bj: fi.-Ja!n;entr si:(:&
esta ,::ntc
iiifa.nbe, y oltiosar
nada parece s:r d,eniasiad., para prescrvdasc Lic rus rtaJcio~.es,y zse.
cliansas.
Asi es en verdad,
Pero yo he oido decir, que de algun modo nos seria t,til la
tolerancia de los herrgcs.
GUP. Q u a l p u d e 3 3 reSa utildad?
Fol Dicen que toleraridolas, se drscnbriria, quiencs san los vipr~!ad~roslatolicoc, que se tluiraihn ia mascara los bypocii:aa, y apare.
ccria lo que sor) cn ~ e r d , d :lo qse no surtiir a h o - a , pu - S poi iI B L L ~ O
de las Leyes (diccn>que ait;u-os iieridu en e l coraz0.i hcrrgis, apnreri381.
27
cpbiertos?. A lo mencis se c a n t n d r i a n mar e n S P ~ U C en
~ ~ hsblar,
,
cm eogaar li {(;S incautos? Vicr:dnsc v a i ~ tl, f r e n o de 12s i c ~ i - squr. !m d e t i e n e n , n o soirarian ro$l 1.i rizcidn a s ~ Jt.liic:s
s
i'i2o h!lilari;in ci n
Ibe:rt;id, no ~ o r r ~ i r a r l a en n 1 1bii:o y. i.ft.~vc.rgnr!z~d.;ia!ei!rr!oiia' a ronzcfia, que ahna-por E : i i c c ~ r de I n c u r r i r cri i.ic {,:tias dr 13 l i v aprnaq %:,
a.rr:vrn A p r a p i n a t l ~ scJI~ici~ri!aJin:e!~tr
y en s,-cr<oto? 5 ; r:l Lcon ; I : I ~ ; C L .
giiiifu h2re $;,no en [ a s ( j s c j i ~ ii!o
,
d c i : r i . i i i a si i r i - > a $ t ) , si ;de ~ i r i y r : < i i t ~
fscse c n c r r r d n con ellas eri ei :i;>iis.:i:? jLa rnai,srduii;lre G'c I(:s. col&ros ab!.irida!ia la fi:;:rcaa iir S S roe,? (,c;roccrlari,o<iq:,irr;es E r a n h:r;gor:iY q ! ~ cIcuro s a c a i i z r ~e 1 1 t , s da s t r coci&n,h nnsciros d: tcnocer.
los? Ellos tirreri alinra r t i n i o r , y verl;ucr:zi d: srr conosldos pl?r riilts,
, .
k i l q d i t 2 x I : g c ~ : t 15?1icof!ei;o qur, los cirr,ii:r;e, y pu: c! ~ U ' Z Iswnd o ~rialos cn si, s p a r e n r i t i srr b:iciios, y r,o s: ziii:v:n
t f f n p d d i ; ~en
~~
phhlico con rlia!;laiics r:n;inlic:sras? Si ac3lo Gubi?ra ali;n!!os h ? r r g ~ c
etirre nosotros, s:r i:tn o c i i I ~ o s : ~ q urrnt:fcl?n
c
s a c a ~ i a c ! o sd c C O T C C C I ~ > ? .
.L-cs
d ~ i r ~ r i a i i n r n E,.i
c ~ ~ley
l d r la r c : i c i a ~ c i a !e~~r,?r.3:iriza!i~
~HbiiIamos
c..
dr r l I o ~ ? ~ tr~! r=gsi ~ ~ n ~ cr.tiesrto
)S
tri!o y curr erci:?%a I r y r!e !a folrr~nc.i.4 I ~ fac:!lr:ri;i
c
q u e.i;i;i:srri'dc n:)cc.ri-i,s rc..das las artncIori.es civilts..
f i u f o c a ~ i c m r ~todas
s
r;i?esrrao;~asn"ciiis.de.cuii~rid~I-l,
dcaniot, dc graril d , g i o t r a s para ria aterlder -, rris disc:ursor, n i sufcirlcs convt~s~cior\rs
sat>c el ifogrn~,b sobre la rrrora:? Psro es:cj no cs ficii aun las g m ~ .
~ C mas.reservadac,quar.r:
S
merios 2~personas poco icsrruida*, poco cscrupulo~as,obligadas tal vrz por ti b,-n~&cio,por el caris'o, por la sim.
paria, por el a:.irnr! Si hcy 112?orritar; d.icc S-Agustin (a), ri hay bipocrtt;is r n t r e ' m s a t r o s , rio qaernolos dcrcubrirlcs aGrcr dc ricnjpo: ello$ sn corno la zizs%,q!ie e ~ t cic d t . z y r ~ c o n d M nr n t r t el tr(qi7: e / t i ~ q doe d e s cubrirla rro r s q i r ~ n d oertd nirzc!ad.a cn 1~ t r o g r . d tn el monin: el dia d e ,
lo trilla 11-g-;r,y tfitoncrs el f r k o qrrcdsrc lirt~pioen 12 parva, y e l :
viento a r r c b u t a ~a'. Iu ziznjzs.
Eel, I)!'crs bitn, yerc a:u:qu: es rlerto, q u c los Ei~reg~~~des~uti~rt
9-toleradcs s5:ian rnas prrj:m:iiciales, qu: quandfi estaban oeuIrns, y :eprimidc*:y a u q i r e es c i r r r a rainbicn, qoc'nosorosho sacariairios algun
provech~,dr coqacer qulenco eran hc:egts. por Iris. razsniosqae ti.?$ ci3do: wc plrsce q i t . 2 cn la libertad de podcr seguir la Re!iglon C.irn!ica,
6 C3!vir:ilra c.i.1 aigiln trmor de pena por las leyes, y en tl c ~ r ' t t d s r e d e
div:rms op:i,i.stics, se dtscubritia - quicnes son. tos verdaderos Ca~oli,
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Biblioteca Nacional de Colombia
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Thomas, (a) hablaba e1 Apastcl dtl e s c a ~ d a l a
paslvo, que podia resultar del uso ci: los Idolotitos, y no de Ids cosas
necesarias la vida c o m o son e! pan, y e l vi:o,
El texto de S. Lucas (b) quando J?su.Ghrisro reprehrndlb 3 dos
Apasroles que querian hacer baxar furgo dtl Ciel sobre los Samarirnnos, esr alterado en la Gaztta quando dice: iignoraris qa.ual dfba scr eP'
erpiriru que es anime? J C . no Is pregu~lt,sino les reprehendi8, dicirndolcs: vos otro^ n o sabois gcral e~piritu el el qrre os nnimn: pensais que esun espirtu de caridad; no lo cs, sino cl esyiriru de impaciencia, y de
vengmza, por haber visto q u e los Samaritanos no rnc han dado haspedage n i por una sola nocht: y esta es lacxplicacioa de lornelio.
segun el mismo
S3lt0
a ,apide.(c)
Uitimamentr: vay
2.k.:
b"9.
nup.;-e el'CIi>ti~il%o.
di! ' C > T ~i.:;iie
; ~ D cc .-uri'Id S. Rgustii; !ti hijh, s e
. Ch;Jor~e~,
riici::r:dic:.
id.&, al I!ci:ra.Ci;:sri!io oria ccilc~ciuir &: ict!:rs
qtle:s>!>m:l;rc 2 i dc cllos kr;lt$bti Il<@.do;r-totiria.de aqarllos. Pad:es.'
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b&~>nis.a.
sil?: ib..p a r d.-,
~ r r A ? ~ i ( a . o las
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2 .-cIargura.r. y .djsg~stos,.
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a&us2banloc..er_rores,.,fli~%
coiiu.ri!brcsAe uii Mitido P~ga!io:sus t x . ni.
~~O$,,SUS
ulac~orws,
.
y sus lag.ims alca;.izariln dr Dtcts l a ctsnerrcion
del b p o s c ~y de! hljo q11o la habian causado raptos cuic!ajr>$ v d ~ s v e l o s ,
@e3 ad*t4er~cal3r)ra como pera contra la Logira el raci(lcinio d 1 auror
irle!-parrato Jc la G;z-ta d r e?-raras, diciendo: qcle f la rolrrancia debi
ePz~dRihnfcdea' triunfa dr eener u n hijo tamgrande, y I.A I g l c ~ i a u n acolum
<tw&.urna S,AFjrtin; c ~ m o
s j rsrc Sarito no hubiera pociid<,ser rari gractde,
no sierrdo h : p d c irii Fdgano. Sta, M ~ n i c adcbio a su Marido cl rcner
.a$nbbijo; pero sola A la gracia de Dios debc la gloria Qr que su hijo fue. .
se n n Santo, y tan cxclarecido Dut%or.
GUPI A
Dios.
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0 a . S . C.*S-