El queso y los gusanos_Ginzburg

La Escuela de los Annales se crea debido a la necesidad que se tena de evitar caer
en una historia "cientifista", donde predominara el excesivo uso de los documentos y
de la deformacin total de los anlisis histricos para beneficiar a las clases ms
pudientes.
La mayora de los textos surgidos de la corriente positivista decimonnica se
dedicaron a justificar el poder de las clases adineradas o polticamente "superiores"
sobre los pobres.
De esta manera, una de sus principales herramientas era obviar por completo la
opinin o historia de "los de abajo", los oprimidos.
As pues, viene a darle esta corriente histrica de los Annales nuevas formas de
enfrentar los hechos histricos, ya sea utilizando el anlisis a partir del uso conjunto de
la antropologa, sociologa, economa, entre otras, como el uso de las mentalidades.
En este sentido, haran carrera los precursores de esta corriente: Marc Bloch y Lucien
Febvre.
Las continuas evoluciones que ha sufrido a lo largo de la historia esta nueva forma de
hacer historia traen como consecuencia nuevos horizontes de anlisis, entre los cuales
destacan la microhistoria (italiana por supuesto) que va a ser un paradigma de estudio.
Entendamos, pues, que si alguna diferencia existe entre la microhistoria mexicana,
encabezada por Luis Gonzlez y la microhistoria italiana, propuesta por Carlo
Ginzburg es que la primera slo va a ser una forma ms perfeccionada de hacer
historia regional, mientras que la segunda va a ser una propuesta innovadora en el
sentido de que permite hacer el anlisis de un acontecimiento histrico a partir de un
estudio microscpico; es decir, llevar el objeto de estudio a un sistema de escalas,
donde haya una dialctica entre los procesos microhistricos (un personaje relevante
de una poca, una ciudad trascendente o un conflicto paradigmtico) y
macrohistricos (el nivel econmico que rige universalmente una poca, la religin, los
valores). Carlo Ginzburg busca encontrar tal punto de partida en un paradigma
indiciario, el cual debe ser el punto donde converjan esa microhistoria y esa
macrohistoria. En este caso, Menocchio es su pretexto.
El Queso y los gusanos es la obra caracterstica de la microhistoria italiana.
Este texto narra el transcurso del juicio por parte de la Inquisicin que se hace a un
molinero friulano (de la ciudad de Friuli), el cual es acusado de hereja y de blasfemia.
En este sentido, el tipo de texto que nos ofrece Ginzburg gira en torno a la narracin
de un proceso judicial que sufre un condenado por religin. Una narracin que lejos de
quedarse en la crnica del acontecimiento, analiza las caractersticas que tuvo para
as delimitar el pensamiento, valores y tica que regan la poca circunscrita en el siglo
XVI, haciendo explcito el sentir de religiosos (representantes de la clase dominante) y
de los campesinos (representantes de las clases subalternas) en la figura de
Menocchio (Domenico Scandella).
Con esto, podemos inquirir que la principal necesidad del autor de la obra es
mostrarnos una poca determinada a travs de una figura representativa.
Para esto, Ginzburg escoge a Menocchio, un representante de la clase baja (que no
oprimida, ya que seala el autor el molinero no era pobre) y as manifestar la
cosmovisin que rega la vida en aquella poca.
El autor intenta hacer hablar a aquellos que se han quedado sin voz dentro de los
procesos histricos y que, sin embargo, son los principales causantes de esas
consecuencias histricas; no obstante su problematizacin va ms all, pues no slo
es hacerlos hablar sino entender cmo fue posible que estuvieran callados
tanto tiempo.
Es decir, la principal propuesta en el libro de Ginzburg es estudiar no ya
la cultura producida por las clases populares, sino la cultura impuesta a las clases
populares.

Ginzburg maneja un esquema muy ameno donde proporciona captulos breves en

contenido; pero extensos en sustancia. Dentro de sesenta y dos captulos que
conforman su obra el autor nos relata los dos procesos judiciales por los cuales pasa
el molinero para defenderse de sus denuncias o, bien, para atenuar ms sus
convicciones.
A lo largo de la obra Ginzburg nos lleva desde el antecedente histrico de las ciudades
de Italia y de la vida de Ginzburg hasta los pasajes de los interrogatorios hechos por la
religin y sus influencias intelectuales.
As como nos ofrece todo un panorama de las creencias que Menocchio defendi
durante el proceso inquisitorial y cul era su cosmovisin acerca de la creacin del
mundo, la virginidad de Mara y la mortalidad de Jesucristo.
La exposicin del texto que hace Ginzburg habla muy bien de sus dotes de gran
escritor, ms cuando nos relata este acontecimiento como un drama policiaco, en
donde el molinero tiene todas las desventajas que representaba la poca en cuanto a
que era acusado de hereje, la religin permeaba el estilo de vida del hombre que
pasaba del medievo a la modernidad; pero que tena la virtud de vivir varios procesos
histricos relevantes: la Reforma y la aparicin de la imprenta. Sin esto, para
Menocchio hubiera sido muy difcil poder debatir a los religiosos en las querellas.
Recordemos solamente que sus fuentes de inspiracin fueron: en la fuente oral, Nicola
de Porcia, como en la bibliogrfica, libros como La Biblia en lengua vulgar, Florilegio
de la Biblia, Il lucendario della Madonna, Il Lucendario de Santi, Historia del Giudicio, Il
Cavalier Zuanne de Mandeville, Il Sogno del Caravio, El Decamern, entre otros. Bajo
este tenor, es evidente que los debates que transcurrieron tenan que llevar sus
buenas dosis de citas de los libros antes mencionados, por lo que Ginzburg gusta dar
estos pequeos fragmentos como armas intelectuales con las cuales se defenda
Menocchio.
El gusto de Ginzburg por la temtica policaca proviene desde un artculo denominado
"Unu Testis", en donde: "se analizaba un progrom en la Edad Media y postulaba la
idea de que un solo testigo unus testis-era suficiente para establecer cmo haban
sucedido los hechos." (AGUIRRE, Rojas, Carlos Antonio, "La historia cultural
construida
desde
la
perspectiva
de
las
vctimas"
ubicado
enhttp://cceh.historia.umich.mx/nuevo_horizonte/Numero3/Aguirre.htm). As como en
uno de sus ltimos libros denominado El juez y el historiador donde: "acude en
defensa de un amigo al que se ha declarado culpable de asesinato por la confesin
de, precisamente, un solo testigo." (dem)
Las finalidades explcitas del autor para realizar su obra radican en: realizar una
historia que le d cabida a los relatos de las clases populares u oprimidas; pero que
expliquen, asimismo, el porqu de esa omisin de sus testimonios en las historias
oficiales.
Demostrar tambin que el anlisis microhistrico puede ser un vinculador de los
procesos microscpicos (microhistricos) y los macrohistricos.
En el caso de esta obra Menocchio figura como el "eslabn" de esa convergencia,
pues representa al sector campesino que es pobre y oprimido; pero que al tener la
ventaja de saber leer y escribir tiene un nivel ms decoroso para interaccionar con las
clases dominantes, en este caso era un obstculo para la Iglesia por sus ideas (l
consideraba que en un principio todo era caos, y que al pasar el tiempo se form una
masa, como cuando se hace el queso con la leche y que en l se formaron gusanos y
stos fueron los ngeles.
De ah sali el mismo Dios). Los anlisis implcitos dentro del texto giraran en torno a
reconocer en Menocchio a ese "precursor", como le llama Ginzburg, de lo que
representara el hombre moderno. Lejos de ser hertico manifestaba las ideas que
conceba a partir de las lecturas que haca. De ah que condenara el hecho de que la
Iglesia se haca rica a costa de los creyentes o de que se aprovechaban en los juicios
por el uso del latn, incomprensible para muchos acusados.

Las fuentes utilizadas por Ginzburg radican en dos grandes grupos: primarias y
secundarias. Dentro de las primeras tenemos todos los archivos consultados, ya sea
el Archivo de la Curia Arzobispal de Udine, de Pordenone, el Archivo de Estado de
Mdena, de Pordenone, de Venecia, entre otros. Asimismo, los libros considerados por
Menocchio para defenderse ante los tribunales de la Inquisicin.
Con respecto a las secundarias, contemplamos toda la bibliografa que Ginzburg nos
ofrece durante sus notas a pie de pgina, la cual le sirvi para contextualizar de alguna
manera Italia y la importancia de un campesino de esa regin, as como la influencia
eclesistica dentro de ese ambiente. As tendramos que entre sus principales citas
est Bloch, Landucci, Scalzinni, entre otros.
Para este trabajo, es seguro que Ginzburg haya realizado un trabajo de fichaje en
torno a la bibliografa antes sealada, donde realiz resmenes de los pasajes ms
importantes, parfrasis de autores con ideas que sirvieran a su estudio y de tipo mixto
donde mezcl su opinin basada en lo consultado.
Adems de que es seguro el uso de fichas catalogrficas que le dieran sistematizacin
a la bsqueda de informacin en archivos. Con respecto al mtodo usado dentro de la
elaboracin de su obra trasciende el inductivo (particular a general), ya que vemos
cmo a partir del estudio de la vida de una persona que se entiende contextualizada
en su entorno se puede explicar todo un proceso histrico acontecido en un siglo.
Adems, de que a lo largo de su texto Ginzburg utiliza la contrastacin de fuentes para
ejemplificar lo relatado.
Los conceptos ms recurrentes a los que el autor se vio enfrentado fueron: clases
populares, clases dominantes, hereja, blasfemia, inquisicin, juicio, etctera.
Hay que hacer explcito que la corriente que Ginzburg toma es la de la microhistoria
italiana (incluso l es su precursor), por lo cual sus historias van a girar en torno al
sistema de escala o niveles de estudio de los procesos.
Este tipo de anlisis se desprende de toda una tradicin que constituy la Escuela de
los Annales (principalmente Marc Bloch) denominada Historia de las Mentalidades; sin
embargo, Ginzburg prefiere denominar a su historia como estudio de la Cultura
Popular para evitar las lagunas que todava ofrece el trmino de mentalidad.
Las variables que utliz Ginburg para llevar a cabo su estudio se basan en la
concepcin de no caer en una biografa sin sentido, sino explicar un ejemplo de la vida
italiana durante el siglo XVI, por tal razn es significativo que utilice a un hombre
trascendental como Menocchio que sabe leer y escribir, y que vive una poca en la
que hay difusin literaria y un cuestionamiento grande a la Iglesia. La principal
influencia de Ginzburg como ya fue explicad se deriva del estudio que l hace del
trabajo de Marc Bloch, principalmente de la obra de Los reyes taumaturgos.
Sigue, en este sentido, la originalidad de estudiar el proceso de las mentalidades en
una sociedad; sin embargo, l innova con su concepto especfico de cultura popular.
As, tenemos que no es gratuito el hecho de que a Ginzburg, con El queso y los
gusanos, se le considere un paradigma en el estudio histrico.
Para Ginzburg, relatar la vida de un molinero italiana que fue quemado en la hoguera
por la Inquisicin, representa una nueva forma de tratar las fuentes histricas.
Es decir, su mayor aportacin es la de encontrar en los documentos ya analizados o
inhspitos un indicio que nos d otra perspectiva sobre un hecho para as nutrir ms
un acontecimiento histrico para que sea mejor entendido. La obra de Ginzburg en
este sentido es, a mi gusto, una gran aportacin al anlisis de la historia despus de
que en 1968 el marxismo entra en crisis.
Con El queso y los gusanos es evidente que el tratamiento de la historia lejos de ser
finito siempre est en constante evolucin.
Ahora las lites compartirn crditos con la historia popular, la de las clases bajas,
gracias a la aportacin italiana con su microhistoria, su historia de niveles, o la
aportacin de Ginzburg con su Historia Popular.

Leer
ms: http://www.monografias.com/trabajos19/queso-y-gusanos/queso-ygusanos.shtml#ixzz4MzXsl4bk