Atrahasis

Atrahasis
y las fronteras de la vida de la tierra,

los dioses drenaron el lecho del
Tigris
y luego ellos drenaron el ufrates.
Despus de 3600 aos de este trabajo, los dioses nalmente comienzan a quejarse. Deciden declararse en huelga, quemando sus instrumentos de trabajo y rodeando la
vivienda del dios principal Enlil (su templo). Nusku, el
visir de Enlil, lo busca y lo encuentra descansando en su
cama, lo alerta de la muchedumbre enfadada afuera. Estos asustan a Enlil (su cara es descrita como cetrino como un tamarisco"). Nusku aconseja a Enlil que convoque
a otros grandes dioses, sobre todo a Anu (el dios de cielo)
y a Enki (el dios inteligente del Apsu). Anu aconseja que
se averige quin es el cabecilla de la rebelin y envan
a Nusku para preguntar a la muchedumbre de los dioses,
cul es su lder. Las respuestas de la muchedumbre, Cada uno de nosotros dioses ha declarado la guerra!"
Tablilla cuneiforme con la historia de Atrahasis en el Museo Britnico.
Belit-ili la diosa madre (diosa de la

matriz o diosa del tero) est presente,
Dejad a la diosa madre crear al descendiente,
y dejad al hombre llevar la carga de
los dioses!
Atrahasis, tambin Atar-hasis y Atram-hasis, es un

trmino acadio que da nombre a un manuscrito rmado y
datado por un copista llamado Kasap-aya en tiempos de
Ammi-Saduqa, que rein desde 1646 a. C. hasta 1626 a.
C. Es un extenso poema que abarca desde el origen del
mundo a la creacin del hombre, comprendiendo la narracin del Diluvio entre otras. Actualmente la copia ms
antigua y completa se encuentra en el Museo Britnico de
Londres en el saln 56 Mesopotamia, identicado como
ME-78941.
Cuando los dioses superiores ven que el trabajo de los

dioses inferiores es demasiado pesado, deciden sacricar
a uno de los rebeldes, para el bien de todos. Ellos tomarn
a un dios, lo matarn, y crearn a la humanidad, mezclando la carne del dios y su sangre con la arcilla. Luego, Enki
les instruye sobre rituales de puricacin para el primero,
el sptimo y el decimoquinto da de cada mes. Los dioses
sacrican a Geshtu-E, un dios que tena la inteligencia
(su nombre signica (piensa) el odo o la sabidura) y
la humanidad se forma de su sangre y de arcilla. Despus
de que la diosa madre mezcla la arcilla, toda la tropa de
dioses escupen saliva sobre ello. Entonces Enki y la diosa madre toman la arcilla en la habitacin del destino, "
donde
La historia
La historia de Atrahasis tambin es conocida como

Utnapishtim (para los babilonios) o Ziusudra (para los
sumerios), siendo el protagonista del poema que lleva el
nombre Atrahasis, empieza mucho antes de que ste entre en escena, y antes de que el hombre fuera pensado y
creado, en tiempos en que los dioses menores tenan que
drenar los canales, cavar zanjas y hacer todo el trabajo
pesado.
Las diosas madres (diosas de la matriz o diosas del tero) fueron montadas.
l (Enki) mezcl la arcilla en
presencia de Ella (Belit-ili, tam-
Los dioses tuvieron que drenar los

ros y limpiar los canales,
1
1 LA HISTORIA
bin Ninhursag, o Aruru, o Dingirmakh, o Ninhursaga, o Ninmah, o
Nintu/Antu)
Que se mantuvo recitando un conjuro,
Mientras Enki, se quedaba y presenciaba todo, l le hizo recitar.
Cuando ella hubo terminado su conjuro,
Pellizc catorce pedazos de arcilla,
y puso dos juegos,
Siete pedazos a la derecha, siete a la
izquierda.
Entre ellos, ella dej un ladrillo de
fango.
pierdo el sueo con los disturbios.

D la orden que la -surrupu- (enfermedad) estalle.
La plaga estalla, pero Atrahasis, sabio, apela a su dios Enki para que le ayude. ste le aconseja que haga que la
gente deje de rezar a sus dioses personales y comience a
rezar y a ofrecer sacricios al dios de la plaga, Namtar.
Namtar se siente tan avergonzado por este espectculo de
atencin que l limpia lejos sus manos y declara el nal
de la plaga.
Despus de otros 1200 aos, la humanidad nuevamente

se ha multiplicado al punto que se violan las ordenanzas de Enlil acerca del ruido. Esta vez Enlil decide una
sequa para reducir el nmero de habitantes, y consigue
que Adad, el dios de las lluvias de los truenos, contenga
La creacin del hombre parece ser descrita aqu como las lluvias. Otra vez Atrahasis apela a Enki, y otra vez l le
si fuera anloga o similar al proceso de hacer ladrillos: aconseja concentrar la adoracin en un dios responsable.
primero el amasado de la arcilla y luego se aprietan las Adad tambin se siente avergonzado, y libera su lluvia.
partes, que se harn ladrillos. Aqu, las siete partes de la Otros 1200 aos pasan, y el ruido se hace enorme. Esta
derecha se hacen machos y las siete de la izquierda se ha- vez, Enlil quiere asegurarse que ningn dios pueda debicen hembras. El ladrillo que se coloca entre los dos grupos litar su resolucin, entonces declara un embargo general
puede ser un smbolo del feto, ya que cuando los trocitos de los regalos de toda la naturaleza. Anu y Adad deban
de arcilla estn listos para ser nacidos, su nacimiento es guardar el cielo, Enlil la tierra, y Enki las aguas, y ver que
descrito como esto:
ningn medio de alimentacin alcance a la raza humana.
Adems, Enlil decreta la infertilidad:Que la matriz queCuando el dcimo mes vino, Ella [la
de demasiado apretada para dejar (salir) al beb fuera.
diosa del nacimiento] junto a su perLas cosas nalmente se ponen bastante mal:
sonal, abri la matriz.
Tal como alguien pone una esptula de madera en un
horno de ladrillos, para quitar los ladrillos, la diosa de la
matriz o la comadrona usa un asistente para comprobar
y ver si la matriz (tero) se ha dilatado bastante para el
nacimiento. Despus de que los siete hombres y siete mujeres nacen, la diosa del nacimiento da reglas para que se
hagan celebraciones en el nacimiento: ellos deberan durar durante nueve das en los cuales un ladrillo de fango
debera ser dejado. Despus de nueve das, el marido y la
esposa podran reasumir relaciones conyugales.
Al principio, la solucin de los dioses con sus dicultades
va bien: los hombres hacen nuevos picos y azadas, y cavan
canales ms grandes para alimentarse, tanto ellos, como a
los dioses. Pero despus de 1200 aos, la poblacin se ha
reproducido tanto que Enlil tiene problemas para dormir:
El pas era tan ruidoso como un toro
que bramaba.
Los dioses crecan agitados y sin
paz, con los disturbios ensordecedores,
Enlil tambin tuvo que escuchar el
ruido.
l se dirigi a los dioses superiores,
El ruido de humanidad se ha hecho
demasiado grande,
Cuando el segundo ao lleg, los

hombres ya haban agotado lo almacenado.
Cuando el tercer ao lleg, las miradas y la belleza de la gente
Fueron cambiadas por el hambre.
Cuando el cuarto ao lleg, su estampa y porte haban declinado,
Sus hombros de buen semblante, se
sent con los hombros cados,
La gente sali ante el pblico encorvada.
Cuando el quinto ao lleg, una hija
mirara a su madre;
Una madre no abrira la puerta a su
hija....
Cuando el sexto ao lleg
Ellos sirvieron a una hija para una
comida,
Servida de un hijo para el alimento.
Aunque aqu las tablillas estn rotas y el texto est fragmentado, parece que Enki frustra el plan de hambre
completo y libera grandes cantidades de pescado para
alimentar a la gente hambrienta. Enlil se pone furioso con
Enki, pero la rotura est al mismo nivel del resto de los
3
dioses, y l adems va contra un plan al cual todos haban
estado de acuerdo. Convencido de borrar a la humanidad
de la faz de la tierra, Enlil decide dos cosas: Enki crear
una inundacin para borrarlos y lo forzarn a jurar para
no interferir con la destruccin. Enki se opone a la idea
de la inundacin! ("Por qu debera yo usar mi poder
contra mi gente? Esa clase de trabajo es para Enlil!"),
pero al parecer, l nalmente tiene que prestar juramento.
Despus de otra rotura, el texto contina con Enki que
se dirige a Atrahasis (todava vivo, despus de todos estos aos!) para advertirle de la inundacin inminente. En
realidad, Enki habla a las paredes de la choza de caa de
Atrahasis, para no actuar en contra de su juramento:
Pared, escchame atentamente!
Choza de caa, asegrate T, de
escuchar a todas mis palabras!
Desmonta la casa, y construye un
barco...
Que la azotea sea como el Apsu,
que ni el sol pueda penetrar dentro!
Haz cubiertas[1] superiores e inferiores,
al abordar deben ser muy fuertes,
que el betn sea fuerte.
Atrahasis junta a los mayores de Shuruppak y pone una
excusa para dejar la ciudad: dice que Enki y Enlil estn
enfadados el uno con el otro y que Enki me ha mandado que vaya al borde del agua. Cosa que hace, y all l
construye su barco y lo llena con cada tipo de animal (el
texto est fragmentado aqu) y su familia. Adad comienza
a tronar, y enfermo con el destino inminente (su corazn
se rompa y l vomitaba la bilis), Atrahasis sella por encima la puerta del barco con el betn. La tormenta y la
inundacin resultan ser ms de lo que los dioses planearon:
Como un asno salvaje que grita los
vientos aullaron,
la oscuridad era total, no haba ningn sol....
Como para Nintu la Gran Amante,
Sus labios se resecaron por la escarcha.
Los grandes dioses, los Annuna,
Estaban sedientos y hambrientos.
La diosa mir y llor...
La gran diosa madre se queja amargamente de los defectos de Enlil y de Anu, como funcionarios con poder
de decisin, y llora por los humanos muertos que obstruyen el ro como liblulas. Tambin, ella aor la cerveza
(en vano). Ahora esto es la vuelta de los dioses a pasar
hambre: como la oveja, ellos slo podran llenar sus trqueas del balar. / Sediento como ellos, estaban sus labios
/ Descargados slo la escarcha de hambre ". Despus de
siete das y noches de lluvia, la inundacin disminuye,
Atrahasis desembarca y ofrece un sacricio. Los dioses
hambrientos huelen la fragancia y se juntan como moscas (que) vuelan sobre el ofrecimiento. En otro pasaje
mutilado del texto, la gran diosa se entusiasma y jura con
un collar, con el que ella recordar la inundacin. Enlil
descubre el barco y est furioso, sabiendo que slo Enki
podra haber sido bastante inteligente para salir con este nuevo truco. Enki admite que l advirti a Atrahasis,
ante el desafo de Enlil: Me asegur que la vida fuera conservada. El texto est fragmentado en este punto,
pero al parecer Enki persuade a Enlil de adoptar un plan
ms humano (menos drstico) para tratar con el problema
demogrco y ruidoso. Enki y la diosa de la matriz Nintu
deciden que de all en adelante un tercio de las mujeres no dar a luz satisfactoriamente: un demonio Pasittu
arrebatar al beb del regazo de su madre. Ellos tambin crean varias clases de mujeres de templo a las que
no permiten tener nios.
2 Vase tambin
Ziusudra
Utnapishtim
Enuma Elish
Ninhursag
Reyes antediluvianos
No
Arca de No
Mitologa de Mesopotamia
3 Notas al pie
[1] Nota: La palabra cubiertas se ocupa en el prrafo en el
contexto de la construccin naval por lo tanto son estructuras de tablones o planchas, aproximadamente horizontales, que se extienden a travs de un buque o barco en
cualquiera de los diversos niveles, sobre todo en los que
estn en el nivel ms alto y abierto a la intemperie.
4 Referencias
Stephanie Dalley, Mitos de la Mesopotamia.
Alexander Heidel, El Gnesis babilonio.
Thorkild Jacobsen, Historia de la religin de Mesopotamia.
4
James B. Pritchard, El antiguo Medio Oriente, Vol
1.
N(ancy) K. Sandars, Poems of Heaven and Hell
from Ancient Mesopotamia.
REFERENCIAS
Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias
5.1
Texto
Atrahasis Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Atrahasis?oldid=91914487 Colaboradores: Julie, Lew XXI, Airunp, FlaBot, BOTijo, Icvav, Gaijin, Chlewbot, CEM-bot, Xabier, Gusgus, Xalva, Phirosiberia, Utnapishtim, SieBot, Ensada, Bigsus-bot, PipepBot, Copydays,
Wkboonec, Leonpolanco, Botito777, Dagane, Louperibot, Arjuno3, Luckas-bot, Aacugna, Juamax, Xqbot, SassoBot, Bean49Bot, MerlIwBot, KLBot2, Pietrus, Invadibot, Elialbert94 y Annimos: 13
5.2
Imgenes
Archivo:Bm-epic-g.jpg Fuente: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/39/Bm-epic-g.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: ? Artista original: ?
5.3
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Atrahasis, tambin Atar-hasis y Atram-hasis, es un

Cuando los dioses superiores ven que el trabajo de los

La historia de Atrahasis tambin es conocida como

Los dioses tuvieron que drenar los

pierdo el sueo con los disturbios.

Despus de otros 1200 aos, la humanidad nuevamente

Cuando el segundo ao lleg, los

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