GUA N 9.

- DEIDADES AZTECAS

Dioses Aztecas de la Primavera, las Flores, la Alegra, la Msica, la

Danza, el Canto, la Resurreccin.

Para la mejor comprensin de este trabajo dejaremos que las palabras del
Maestro Samael Aun Weor nos ilustren sobre el particular:

Amigos: La Sabidura que floreci en el Mxico antiguo es la misma de

Egipto; es la misma de la India milenaria, la tierra sagrada de los Vedas; es
la misma de Samotracia, de Troya, de Roma, de Cartago.
Quienes piensan, ignorantemente, que nuestros antepasados de Anhuac
adoraban dolos, estn totalmente equivocados, porque Mxico tiene una
cultura extraordinaria y maravillosa que deviene de los ms antiguos tiempos.
Bien podra haber Mxico conquistado a Europa, para ensearle una
DOCTRINA SOLAR, para llevarla a un nivel de ms alta civilizacin.
Amigos: Si en la vieja Europa se ador al Cristo, quiero que sepan
tambin que aqu se reverenci al CRISTO CSMICO, a nuestro seor
QUETZALCATL. No es, pues, Quetzalcatl un dolo, como presumen de ello
muchos super-civilizados ignorantes.
 Los Nahuas no eran tan ignorantes (como suponen los extranjeros que
vinieron de Europa), como para adorar dolos. En realidad, en la Gran
Tenochtitln y pueblos adyacentes se rindi siempre culto a los ngeles, a los
Elohim a los Prajapatis. Quienes piensen que los Dioses de Anhuac eran
simplemente dolos estn totalmente equivocados.
Los Dioses de Anhuac son los mismos NGELES del Cristianismo, los
mismos ELOHIM de los Hebreos, los mismos PRAJAPATIS del Indostn...

As pues, no se trata este estudio ni las prcticas que l se entregan de un

ejercicio de idolatra, sino de regresar al culto de los Dioses Santos, y de
aprender a conversar con esos Deidusos para solicitar su auxilio y de las
fuerzas naturales que comandan; de conocer todo su simbolismo.

Cuando el ser humano cay en la esclavitud de la materia, se olvido de la

Divinidad y se aisl en un mundo mecnico de causas y efectos, de infraccin
de leyes, cuyo resultado es el dolor y la materialidad ms extrema.

Con motivo de la Clausura del Congreso de Antropologa Gnstica de

1976, en Guadalajara, Jalisco, Mxico, el Maestro pronunci un bello discurso
del cual entresacamos estas palabras:

A travs del tiempo, distintos Hierofantes del Saber resplandecieron en la

noche profunda de todas las Edades: Ora Hermes Trismegisto, el 3 veces
grande Dios Ibis de Thot, grabando su sapiencia en la Tabla Esmeraldina;
ora los grandes Sabios de la antigua Grecia, enseando a las multitudes
desde los Misterios de Eleusis; ora los Hierofantes de Asiria y de Persia, ora
los Sacerdotes Incas, que brillaban como soles resplandecientes en el Alto
Cuzco (Per); ora la Sapiencia soberana de los grandes Sacerdotes de
Anhuac, el Arte Magistral de nuestros artistas Toltecas de la lejana Thule.
As, por aqu, por all y acull, resplandece la Sabidura de todas las edades,
la Sabidura Oculta...
Existe una gran diferencia entre la Antropologa meramente profana y la
ANTROPOLOGA GNSTICA. La Antropologa meramente profana,
mediante las asociaciones de tipo intelectivo, saca deducciones lgicas que
pueden no estar de acuerdo, en verdad, con los Principios Esoteristas de
Anhuac, o de los Toltecas, o del Egipto, etc. Empero, la Sabidura Gnstica,
la Antropologa Gnstica, basada en reglas precisas y en Principios
Tradicionales Eternos, sabe extraer de las piedras arcaicas toda la Sapiencia
Esotrica. As pues, debemos diferenciar entre la Antropologa Gnstica y la
Antropologa meramente intelectiva...
 En este momento de confusin mundial y de bancarrota de todos los
Aforismos y Principios Hermticos, no nos queda ms remedio que ahondar
en la Sabidura del pasado, extraer de entre los Cdices la orientacin
precisa para guiarnos en el momento presente; beber en la fuente tradicional
de la Augusta Sabidura de la Naturaleza, buscar los primeros cauces de la
Sapiencia Csmica...
Los Dioses Toltecas y de Anhuac nos vigilan; los Dioses Mayas no han
muerto: Quetzalcatl no se va a rendir ante la corrupcin de esta poca
perversa!
Amigos: Este Gran Banquete de la Amistad es verdaderamente un
Banquete de Luz, un banquete donde florece el verbo de los Hierofantes, un
banquete iluminado por el Cristo Csmico, un banquete donde vuelven a
verse, en las mujeres, los ojos de las antiguas Sibilas, los ojos de las
Sacerdotisas de Tebas y de Menfis, los ojos de esas Divinas Doncellas de las
Pirmides del Sol y de la Luna...
Protestamos contra esta Negra Edad perversa, y nos preparamos
trabajando nosotros mismos, sobre s mismos, para poder formar parte de un
nuevo Exodo!...
Vamos a desconcertar a los tiranos y a desenmascarar a los traidores
que tienen a este mundo en tinieblas ante el veredicto solemne de la
conciencia pblica! Vamos a crear un mundo mejor, vamos a luchar para
que resplandezca la Luz sobre la faz de la Tierra!
Que viva el Cristo! Que viva el Cristo! Que viva el Cristo!

XIPE TOTEC

XIPE TOTEC, Nuestro Seor el Desollado, Dios del Rejuvenecimiento

Primaveral y protector de los Orfebres, es uno de los ms extraordinarios y
ms antiguos Devas de todo el panten Mexica, cuyo culto abarc
prcticamente toda Mesoamrica. Adems es uno de los 4 Tezcatlipocas, hijos
de la Primigenia Pareja Divina Ometecuhtli y Omechuatl (Seor y Seora de
la Dualidad, respectivamente), al cual se le asigna tanto el color rojo como la
regin del Oeste, es decir, por donde se oculta el Sol. Por eso es conocido
tambin como El Tezcatlipoca Rojo Su culto fue muy difundido y se pierde
en la noche aterradora de los siglos. Ya se le encuentra en la Cultura Teotihua-
cana, en donde era llamado El Dios con mscara.

Dado que a veces aparece con un tocado de forma cnica llamado

Yopitzontli se le llama tambin Yopi y se le relaciona con un pueblo
llamado Tla-paneco o Yopi, originario de la regin limtrofe entre los
estados de Oaxaca y Guerrero.

Su importancia era tal, que el

vestido militar de los ltimos
gobernantes Tenochcas era el de esta
divinidad.

Como sabemos, cada uno de estos

Devas rige Departamentos Elementales
en la Naturaleza, y por esa razn
encontramos en el Cdice Florentino lo
siguiente:

Atribuan a este Dios las

enfermedades que siguen:
primeramente, las viruelas; tambin las
postemas que se hacen en el cuerpo, y
la sarna; las enfermedades de los ojos,
como es el mal de los ojos que procede
de mucho beber, y todas las dems enfermedades que se causan en los ojos.
Todos los que eran enfermos de alguna de las enfermedades dichas, hacan
voto a este Dios, de vestir su pellejo (piel) cuando se hiciese su fiesta, la cual
se llama Tlacaxipehualiztli, que quiere decir: desollamiento de
hombres... Si algunas mujeres enfermaban de estas enfermedades dichas
antes, en la fiesta de este Dios, ofrecan sus ofrendas, segn qu haban
votado.

Lamentablemente, en la decadencia de los aztecas o mxicas este culto

degener y termin con prcticas aberrantes, en las que esos devotos
penitentes que para curarse de sus dolencias deban, simblicamente,
revestirse con la piel de la deidad, comenzaron a revestirse con las pieles
humanas de los prisioneros sacrificados en honor de XipeTotec, y entonces se
les llamaba Xixipeme. Pero eso fue cosa de los animales intelectuales de
esa poca decadente y no algo exigido por este numen.

Por la forma como recoge el texto del Cdice Florentino, la atribucin que
se le haca de esas enfermedades parece que fuera Xipe Totec el que las
provocaba, mas como ya dijimos, no es que l las provocase, tan slo que
dentro del Departamento Natural que esta divinidad rega, estaba la
coordinacin de esas fuerzas y leyes que los seres humanos infringan, y en
razn de las cuales reciban sus consecuencias. As tambin, como es lgico,
coordina las fuerzas curativas de esas enfermedades.

Hay quienes caen en el error simplista, y hasta cierto punto errneo, de

considerarlo nica y exclusivamente como El Dios de las enfermedades de la
piel, como sucede tambin con esa otra Divinidad Mesoamericana a la que
igualmente se relaciona slo con las enfermedades drmicas: Nanahuatzin.
Asociar a Xipe Totec (o a Nanahuatzin) tan solo con los males drmicos, es
quedarnos nicamente en la superficie, en la corteza, de toda la profundidad
simblica que encierra esta divinidad y su ancestral culto.
La cuestin drmica descrita, es tan slo una de todas sus mltiples
caractersticas, facultades y poderes, de los cuales no nos podemos percatar
con la sola enumeracin de sus muchos nombres; nombres calendricos,
sobrenombres y advocaciones. Veamos algunos de ellos:

El nombre Xipe Totec se deriva de Xipetoteuc que proviene de las races

Xipeua, desollar o descortezar; To, (de Toca), nosotros; y Tec, de
Tecuhtli, Seor, que en composicin con el pronombre posesivo pierde la
slaba tli y que, por mettesis se convierte en Teuc: Nuestro Seor.
Tambin puede derivarse de Xippe, forma arcaica de Xiuhe, Seor de la
Turquesa. En el sur lo llamaban Seor de los Zapotecas y Seor de los
Tlapanecatl, gente roja (los Tlapanecas de Tlapa, Gro).

Tlatauhqui Tezcatlipoca (el Tezcatlipoca Rojo), el de Espejo Rojo,

Dios de la Primavera, (cuando la tierra se viste de nueva piel, su nuevo manto
vegetal). Seor del Litoral, Dios de la Mar, El Tolteca, son otros
nombres con que se le conoce, como tambin el de El Bebedor Nocturno, y
por lo tanto se le relacionaba con los nmenes del pulque.
Ce itzcuintli, Uno Perro (nombre calendrico); Tambin el que tiene
miembro viril (segn opinin del nahuatlato Angel Mara Garibay); y su
nombre Mexica ms difundido, XIPE TOTEC, Nuestro Seor el Desollado.

Precisamente, por esta ltima designacin, la caracterstica ms conspicua

del Dios Xipe Totec -que se le puede observar en esculturas, relieves,
cermica y en los cdices prehispnicos y posthispnicos, en los que se le
presenta- es vestir como librea principal la piel humana. Pero no como vestido
comn y corriente, sino como smbolo de su primordial de su ms reconocido
atributo: el de la RENOVACION o RESURRECCION.
 En este sentido, debemos recordar que la Sabidura Oculta seala
sabiamente: Sin muerte no hay resurreccin; si la semilla no muere la
planta no nace... Es decir: tenemos que dejar de ser lo que somos, para poder
ser otra cosa totalmente diferente. Tenemos que pasar por una transformacin
radical. Eliminar todas esas escorias (Egos) que nos hacen aparecer vestidos
de harapos, andrajosos, como bubosos, llenos de llagas y con enfermedades en
la piel, etc.

El desollamiento de esta deidad y su colocacin en el ocaso, as como su

color rojo, sealan otros aspectos de esa Renovacin o Resurreccin. Hay
quienes dicen que representa al mismo Quetzalcatl, como Dios del Poniente,
cuando baja al Mictln o Mundo Soterrado para reconquistar los huesos
preciosos del hombre y la mujer y hacer un Hombre Nuevo; tal y como
describe el Credo Cristiano cmo Jess, despus de su Resurreccin, baja a los
infiernos a buscar a los primeros Padres. Una y otra vez segn las Leyes de
la Gran Obra Alquimista, hay que bajar para poder subir... Y tambin:
Hay que ir eliminando capa tras capa... En otras palabras: ir eliminando
nivel por nivel hasta sus 49 niveles a cada uno de los Yoes-Defectos que en
nuestro interior cargamos, con el Fuego Serpentino y Solar del Kundalini. El
color rojo indica la culminacin de esa parte de la Obra Alqumica; es el color
del Cristo: La prpura de los Reyes que otorga la Resurreccin!

Ese despellejamiento representa, entonces, no slo la renovacin y el

constante renacimiento de todas las cosas (en especial de la Primavera, en
donde la Tierra se quita su seca y vieja capa invernal para revestirse con su
nuevo y naciente verdor florido), sino tambin la muerte de la naturaleza
inferior del hombre y el florecimiento de una superior, crucificando su
voluntad egosta y personal y muriendo a todo lo ilusorio y terreno, para
nacer a una nueva vida...

Escrito est con entera lucidez en el Libro de la Vida: Quien quiera subir
debe primero bajar. A toda exaltacin le precede una humillacin.

El descenso a la 9 Esfera desde los antiguos tiempos fue siempre la prueba

mxima para la suprema dignidad del Hierofante. Jess, Buddha, Hermes,
Quetzalcatl, hubieron de pasar por esa terrible prueba. All baja Marte para
retemplar la espada y conquistar el corazn de Venus; Hrcules para limpiar
los Establos de Augias y Perseo para cortar la cabeza de la Medusa...
 Quetzalcatl encuentra su Doble en las profundidades terrestres, en el
Infierno del Dante, en la terrible morada de Plutn, all donde el iniciado debe
morir radicalmente si es que quiere resucitar de entre los muertos.

Por lo tanto, el ser humano debe descender a sus propios Mundos Internos,
a trabajar en continuas transmutaciones la aleacin alquimista del Mercurio y
el Azufre (Agua y el Fuego), eliminando todos los apegos, deseos,
ambiciones, fornicaciones, etc., para poder desvertirse de lo que eclipsa su
Divinidad Interior y revestirlo con las ms preciada prenda: El To Soma
Heliakn, la Armadura Argentada, el Vestido Divino de Oro, o sea: el Cuerpo
de oro del Hombre Solar.

Como diran los aztecas: EL TEUCUITLAQUEMITL (el revestimiento

que nos hace verdaderamente humanos). Este es el verdadero sentido de ese
despellejamiento o Auto-Sacrificio del Divino Dios Xipe Totec.

En este sentido, asevera el Maestro Samael: Roger Bacon, en su

monumental obra titulada Azoth (libro por cierto muy similar al Azug de
la poderosa Sabidura Oriental), presenta en un grabado trascendental el
primer estadio del proceso alqumico, por medio de un cadver descompuesto
acostado en la Retorta maravillosa de la Alquimia.
El resplandeciente Sol, la plida Luna y los diversos mundos de nuestro
Sistema Solar de Ors, con todos esos Signos Alqumicos que por naturaleza le
corresponden, dominan ntegramente la escena. Resulta extrao ver aquel
cadver levantando la cabeza, como queriendo resucitar de entre los muertos.
El Negro Cuervo de la Alquimia Sexual separa la carne de los huesos,
mientras la Esencia Anmica abandona el cuerpo. Esta imagen del profano
muerto, resucitando luego a la Iniciacin, a lo Real, es, fuera de toda duda y
sin ambages, un smbolo Osiriano extraordinario. La carne abandona los
huesos; litrgica frase de las Fraternidades de San Andrs del Cardo y
similares.
Aniquilacin del Ego en el Laboratorium-Oratorium del 3er Logos, es el
hondo significado de las torturas de Andrs en la terrible X... Terrorfica
muerte indispensable que jams realizarse podra con ningn fuego vulgar.
Obviamente, y segn el Arte, para esta labor se requiere la ayuda extra
de un Agente Oculto, de un Fuego Secreto de tipo sexual, el cual, para dar
una idea de su forma, se parece ms bien a una agua que a una llama.
Este Fuego, o esta Agua Ardiente, es la Chispa Vital comunicada por el
Logos a la Materia inerte; es el FOHAT DIVINAL encerrado en todo lo
creado, el Rayo Igneo, el Kundalini, la Serpiente Sagrada de la Sabidura de
Anhuac, ascendiendo por el Canal Medular Espinal del Adepto.

Otra advocacin de este

Dios es reconocerlo como
el principio viril
procreador de la vida, pues,
no slo renueva a la
Naturaleza, sino que es,
como ya dijimos
anteriormente, uno de los 4
Tezcatlipocas, hijos de la
Primigenia Pareja Divina, a
los que les encomendaron
la creacin de los otros
Dioses del mundo y de los
hombres. He aqu, pues, un
nuevo dato que confirma
su simbolismo.

Entre los Mayas, el

llamado Dios F, Dios de los Sacrificios, posiblemente es una forma de Xipe
Totec. En este sentido, debemos recordar que la Fuerza Crstica se sacrifica en
la naturaleza, para que haya vida y la haya en abundancia. Por eso la Pasin,
Crucifixin, Muerte y Resurreccin de Jess El Cristo se celebra en
primavera, alcanzando un significado paralelo.

Ese Va Crucis es el mismo Sendero Rojo que simboliza Xipe Totec. Tanto
en Psicologa Revolucionaria Gnstica, como en la Sabidura Inicitica se nos
dice: Para lograr la Transformacin Radical necesitamos de esfuerzos
conscientes y padecimientos voluntarios... Dolor y Reflexin, he all tu
camino... En ninguno de los dos casos se trata del dolor por el dolor mismo,
de un placer masoquista, o del dolor del que sufre por ignorancia, en forma
mecnica, porque todo eso es estril. No se trata de hacer del dolor una
religin.

El verdadero sentido de todo esto es hacernos conscientes del porqu

sufrimos, sacrificar nuestros deseos y ambiciones, nuestras sensaciones
hedonistas y pasionales, nuestros malos pensamientos, sentimientos y
acciones, en aras del bien comn y por ende del bien particular. Y ya, en su
aspecto totalmente trascendental, llegar incluso a dar la vida por el bien de
nuestros semejantes, como nos ense el Divino Rab de Galilea con su
crucifixin para redimir los pecados del mundo.

Debemos buscar, pues, nuestra propia Renovacin, tanto interna como

externamente, y como hace El Bebedor Nocturno, Xipe Totec, libar el
Nctar de la Inmortalidad en la Senda del Auto-Sacrificio.

A este respecto nos dice el Maestro Samael: Es ostensible que el

SACRIFICIO significa, claramente, la eleccin deliberada de un bien
superior con preferencia a uno inferior... El carbn que la locomotora
consume es cruelmente sacrificado al poder del movimiento tan indispensable
para transportar pasajeros...
En realidad, el Sacrificio es una transmutacin de fuerzas; la energa
latente en el carbn, ofrecida en el altar de la locomotora, es transformada en
la energa dinmica del vapor mediante los instrumentos empleados... Existe
un Mecanismo Psicolgico y Csmico a la vez que nos indica cada Sacrificio
poniendo en juego la Energa Espiritual, la que a su vez, puede ser aplicada a
otros diversos mecanismos y reaparecer sobre los planos de la forma en un
tipo de fuerza integrante, absolutamente distinta de lo que realmente fue en su
origen...
Por ejemplo, un hombre puede sacrificar sus emociones a su carrera, o
una mujer su carrera a sus emociones... Algunas personas estn dispuestas a
sacrificar sus placeres terrenales, por las dichas del Espritu...
Sin embargo, es muy difcil que haya alguien dispuesto a renunciar a sus
propios sufrimientos, a sacrificarlos por algo superior... Sacrificad el
supremo dolor muy natural que resulta del fallecimiento de un ser querido y
tendris una extraordinaria transmutacin de fuerzas, cuya secuencia ser el
poder para haceros invisibles a voluntad...
El Doctor Fausto saba hacerse invisible a voluntad; es claro que el
citado Mago haba conseguido ese poder a base de Sacrificio...

En el Cdice Borbnico puede apreciarse una magnfica reproduccin de

Xipe Totec en donde se reviste con algunas caractersticas de Tezcatlipoca el
Negro pero que se distingue de l por la pintura facial del Tezcatlipoca Rojo
(Tlatauhqui-Tezcatlipoca) con el espejo humeante de esa divinidad en la
sien, con su anillo blanco, anauatl, colgado hacia la parte media del cuerpo y
abajo del anillo un faldelln o enagilla de hojas de zapote, Tzapocueitl.
 Sobre la espalda tiene el peculiar adorno de plumas colgantes con la
punta de pedernal que Tezcatlipoca lleva en sus representaciones en el
Cdice Borbnico, pero con una bandera con los colores de Xipe Totec.

Muestra sobre la correa que le cie la

cabellera unos adornos de oro martillado (pues
tambin es el Dios protector de los Orfebres), y
lleva la corona de plumas rojas del ave
conocida como Tlauhquechol, esptula
rosada (Ajaia ajaja); las puntas de la orejera, la
capa (adornada en la parte media con plumn
probablemente tambin del ave esptula) y el taparrabo, tienen las puntas en
forma de cola de golondrina, (Maxaliuhqui), con los colores rosado de la
esptula; la bandera roja y blanca con una cruz; y una rodela o escudo con
dos anillos rojos, dos anillos rosados y crculo rosa al centro,
(Tlauteuilacachiuhqui Chimalli); siendo todos estos atuendos elementos
caractersticos de las vestiduras y adornos de Xipe Totec.

Todos estos adornos

de plumas estn
relacionados con el
Espritu Divino que
mora en el interior del
hombre, pues las
plumas o las alas
simbolizan la elevacin interior, el fusionamiento con el Ser, con el guila.

La bandera roja y blanca, con la mismsima Cruz de Quetzalcatl en

medio, nos recuerda al Cristo Rojo y revolucionario, el Auto-Sacrificio, la
Pureza y Castidad, que se consiguen al trabajar con el cruce del Azufre y el
Mercurio Alquimista, con el Agua y el Fuego del Segundo Nacimiento, con el
Sol y la Luna de la Estirpe Solar, con el Polo Positivo y Negativo de la Supra-
Sexualidad.

Los 3 crculos del escudo no slo nos recuerdan a las 3 Fuerzas Primarias
de la Naturaleza y del Cosmos, sas que crean y vuelven nuevamente a crear,
sino tambin a los 3 Crculos del Absoluto Solar. Los 3 Pasos del Cristo
hacia arriba y hacia bajo y las 3 Purificaciones.
 En relacin con lo antes descrito veamos lo que dice le V.M. Samael Aun
Weor: La CRUZ SEXUAL (smbolo viviente del cruzamiento del Lingam-
Yoni), tiene la huella inconfundible y maravillosa de los 3 Clavos que se
emplearon para inmolar al Cristo-Materia, imagen de las 3 Purificaciones
por el Hierro y por el Fuego, sin las cuales el Seor Quetzalcatl en Mxico
no hubiera podido lograr la Resurreccin.
La Cruz es el jeroglfico antiguo, alqumico, del CRISOL (Creuset), al
que antes se llamaba en francs, Cruzol, Crucible, Croiset. En latn,
Crucibulum, Crisol, tena por raz Crux, Crucis, Cruz. Es evidente que todo
esto nos invita a la reflexin. Es en el Crisol donde la Materia Prima de la
Gran Obra sufre con infinita paciencia la Pasin del Seor.
En el Ertico Crisol de la Alquimia Sexual muere el Ego y renace el Ave
Fnix de entre sus propias cenizas. INRI: In Necis Renacere Integer (en la
Muerte renacer intacto y puro)...

Hay 3 fechas unidas con las figuras de la Deidad: Delante de la mano que
sostiene la rodela est la fecha Ce Itzcuintli, 1 Perro. No olvidemos que el
perro representa el Instinto Sexual que hay que aprender a manejar y a
domear.

Para mayor comprensin de este smbolo transcribamos una vez ms las

palabras del Maestro Samael: El FUEGO SEXUAL, el Perro, el
INSTINTO EROTICO, Lucifer-Nahua, es aquel agente extraordinario y
maravilloso que puede transformarnos radicalmente. El Perro gua al
Caballero conducindole por el angosto camino que va de las Tinieblas a la
Luz, de la Muerte a la Inmortalidad.
Es urgente sacar de la Morada de Plutn a XOLOTL-CERBERO,
prodigio de terror que con sus ladridos, sus tres enormes cabezas chatas y su
cuello rodeado de serpientes, llena de espanto a todos los difuntos. XOLOTL-
CERBERO-TRICIPITE jala la tralla de su amo llevndole seguro por el
escarpado sendero que conduce a la Liberacin Final.

Xolotl-Lucifer, como
arquetipo del penitente y
con el Cinto de la
Castidad, convertido en
Anacoreta, hace Luz en
las Tinieblas y aclara
todo el Esoterismo
Crstico...
Incuestionablemente, la muerte del M mismo es requisito indispensable para
la Resurreccin Esotrica que ha de realizarse aqu y ahora, mediante la
Alquimia Sexual.
Porque es necesario que lo corruptible se vista de incorrupcin, y lo
mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de
incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se
cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte con victoria...
Indubitablemente, no es en modo alguno Xolotl-Lucifer un agente extrao
fuera de nuestra Psiquis; muy al contrario, es ciertamente la Sombra de
nuestro Ser Divino dentro de nuestro fondo ntimo particular.
Escrito est y con palabras de oro en el libro de la vida, que en la garra
de la pata derecha de LUCIFER-NAHUA, resplandecen gloriosamente ciertos
signos ureos terriblemente Divinos. Xolotl-Lucifer-Prometeo, es el
ENTRENADOR PSICOLOGICO en el gimnasio de la vida prctica...
Refriega celeste, que incuestionablemente, se debe procesar en el fondo
vivo de nuestra propia Conciencia; lucha heroica contra las pasiones
animales que llevamos dentro personificadas en el M Mismo, en el S Mismo.
Indubitablemente, nuestro Real Ser Interior profundo, tiene que matar o
fracasar. En el primer caso, obviamente se convierte en el matador del
Dragn, por el hecho mismo de haber salido victorioso en todas las
tentaciones puestas por aqul.
De todo esto podemos inferir que dentro de nuestras hondas intimidades
debemos luchar contra el Dragn y sus huestes tenebrosas (los defectos
psicolgicos), si es que en verdad queremos convertirnos en Hijos de la
Sabidura y en Dioses Inmortales...

Continuando con las fechas, debajo de su pie izquierdo est el signo Nahui
Ollin, 4 Movimiento, smbolo del 5 Sol. En el que segn los Nahua se dice:
nada quedar esttico, todo ser removido por los terremotos y por el
fuego.

Nos dice Samael Aun Weor: En la concepcin Nahua y Maya, la

SVASTICA Sagrada de los Grandes Misterios, estuvo siempre definida como
la Cruz en Movimiento; es el NAHUI OLLIN Nahua, smbolo sagrado del
Movimiento Csmico. Las 2 orientaciones posibles de la Svstica, representan
claramente los principios Masculino y Femenino, Positivo y Negativo de la
Naturaleza.
2 Svsticas de una y otra direccin, exactamente superpuestas, forman la
CRUZ POTENSADA, y en este sentido representan la conjuncin ertica de
los dos sexos. Segn la leyenda Azteca, fue una pareja, un hombre y una
mujer, los que inventaron el Fuego y esto slo es posible con la Cruz en
movimiento.

La 3 fecha se observa bajo el pie derecho, siendo Yei Cuauhtli, 3

Aguila, que adems de estar representando las 3 Fuerzas Primarias
contenidas en nuestro propio Ser, es tambin la representacin de
Tlahuitzcalpantecuhtli, el Lucero de la Maana (Quetzalcatl, Venus del
Amanecer).

Blanquea el latn y quema tus libros, nos repiten incesantemente todos

los mejores autores de la Alquimia Medieval. Ostensiblemente, tal expresin,
traducida sabiamente, significa: MAGIA SEXUAL, CASTIDAD
CIENTIFICA, MUERTE RADICAL DEL EGO ANIMAL.
Quetzalcatl resurrecto, despus de haber blanqueado el latn, se
convierte en Lucero de la Maana.

El Apocalipsis de
San Juan dice: Al que
venciere y guardare mis
obras hasta el fin, yo le
dar autoridad sobre
las naciones. Y las
regir con vara de
hierro, y sern
quebradas como vaso
de alfarero; como yo
tambin la he recibido
de mi Padre...Y le
dar la Estrella de la
Maana... El que
tiene odo, oiga lo que
el Espritu dice a las
Iglesias.
(Apocalipsis 2: 26-
29).
Yo, Jess, he
enviado a mi Angel
para daros testimonio
de estas cosas de las
Iglesias. Yo soy la raz y
el linaje de David, la Estrella Resplandeciente de la maana.
(Apocalipsis 22: 16)

En la 2 Epistola de Pedro a los Romanos encontramos: Tenemos tambin

la palabra proftica ms permanente, a la cual hacis bien estar atentos como
una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el da esclarezca, y el
Lucero de la Maana salga en vuestros corazones.

No est dems afirmar en forma enftica y con plena lucidez, que matar
al Dragn, Venus-Lucifer-Xolotl, equivale a convertirnos en hijos del
mismo, esto es recibir la Estrella de la Maana. (Escribe el Maestro en su
libro La Doctrina Secreta de Anhuac.

Tambin puede verse, entre las fechas Yei Cuauhtli, 3 Aguila y Nahui
Ollin, 4 Movimiento, el jeroglfico de un Chalchiuhuitl, Jade, rodeado de
6 esferas de oro, simbolizando el Agua Preciosa y Divina, el Agua de Ricos
Joyeles, que hace posible el resurgimiento de la vegetacin la piel de la
Tierra el crecimiento de los cultivos y en la Agricultura Celeste o Alquimia,
la Resurreccin Interior.

El nmero 6 nos recuerda en la Kbala al Arcano del Enamorado.

Entre las Fechas Nahui Ollin, 4 Movimiento y Ce Itzcuintli, 1 Perro

est un Cuauhxicalli, la Jcara del Aguila, representando la vasija
ceremonial llena con Chalchiuhatl, el Agua de Ricos Joyeles, es decir, el
Vaso Santo, Yoni Femenino, el Atanor de la Alquimia, en la que se ofrece ,
simblicamente, el corazn al Sol en la sangre del Auto-Sacrificio.

En la parte inferior derecha y debajo de la Serpiente, aparece otra vasija,

como una especie de mortero conteniendo una Pezua de Mazatl, Venado
como smbolo de la cristalizacin del Alma en el crisol de fundicin.

Ahondando an ms en este smbolo hagamos nuestras las palabras del

Maestro Samael para decir: Quienes estudian Fisiologa Esotrica a lo
Nahua o a lo Indostn, enfatizan la idea trascendental de un Centro
Magntico maravilloso, ubicado en la base de la Columna Vertebral a una
distancia media entre el orificio anal y los rganos sexuales.
En el centro del Chakra hay un cuadrado amarillo invisible para los ojos
de la carne pero perceptible para la Clarividencia o Sexto Sentido; tal
cuadrado representa, segn los Hindes, al Elemento Tierra.
 Se nos ha dicho que dentro del citado cuadrado existe un YONI o Uterus
y que en el centro del mismo se encuentra un LINGAM o Phalus Ertico en el
cual se halla enroscada la Serpiente, misteriosa Energa Psquica llamada
KUNDALINI.
Los Textos Tntricos del Asia describen a Kundalini as: Luminosa
como el relmpago, brillando en el hueco de este Loto (o Centro Magntico),
como una cadena de luces brillantes. La estructura esotrica de tal Centro
Magntico, as como su posicin inslita entre los rganos sexuales y el ano,
dan basamentos slidos e irrefutables a las Escuelas Tntricas de la India y
del Tbet. Es incuestionable que slo mediante el SAHAJA MAITHUNA
(MAGIA SEXUAL), puede ser despertada la Serpiente.
Si reflexionamos muy seriamente en esa ntima relacin existente entre la
S y la Tau, Cruz o T, llegamos a la conclusin lgica de que slo
mediante el Cruzamiento del LINGAM-YONI (Phalo-Utero), con exclusin
radical del orgasmo fisiolgico, se puede despertar el Kundalini, la
SERPIENTE IGNEA DE NUESTROS MAGICOS PODERES...

Entre las dos vasijas ceremoniales, se levanta victoriosa la Serpiente

Quetzalcatl Serpiente de Plumas Preciosas tragndose al Iniciado. Para
develar este misterioso smbolo tomaremos nuevamente las palabras del
Maestro Samael: La Serpiente Azteca aparece infaliblemente en situaciones
inslitas que trastornan completamente su determinismo orgnico: la cola,
reemplazada por una segunda cabeza en actitudes extraordinarias, que la
levantan por encima del lodo de la tierra, sirviendo de base para el desarrollo
gneo.
Continuamente el cuerpo de la vbora en las culturas de Anhuac se
encuentra modificado por una accin inusitada que imprime un cambio
radical a su naturaleza original: Ora sea la doble cabeza que recuerda con
entera claridad su figura en crculo, en aquel trance Gnstico de devorar su
propia cola, que es una sntesis extraordinaria del mensaje maravilloso del
Seor QUETZALCOATL; ora la posicin Vertical que ilustra la idea Maya y
Nahua de la VIBORA DIVINA devorando al Alma y al Espritu del Hombre; o
en fin, las llamas sexuales consumiendo al Ego Animal, aniquilndolo,
reducindolo a cenizas...
La SERPIENTE o LOGOS SALVADOR inspira al Hombre para que
reconozca su identidad con el Logos y as retorne a su propia Esencia.
Las Aguas del Abismo engendraron un viento impetuoso (similar a la
Serpiente con su silbo), ste levant las aguas que llegaron a entrar en
contacto con el Espritu y la Luz, y la Serpiente invadi a la Materia Catica
y engendr al Hombre, mezcla as de los 3 Principios.
 El nico pensamiento de la Luz Superior es poder recuperar sus
partculas perdidas. Y como la Matriz Catica quiere y conoce slo a la
Serpiente, el Logos Luminoso tom su forma para rescatar a la Luz fundida
en las Tinieblas, para ello el Hombre Perfecto descendi al seno de una
Virgen, y no slo sufri conociendo los misterios vergonzosos de la Matriz,
sino que despus se levant y bebi de la Copa del Agua Viva que debe
beber todo el que quiera despojarse de la forma del esclavo y vestir la
Vestidura
Celeste.
La Serpiente
Sagrada o Logos
Salvador duerme
acurrucada en el
fondo del Arca,
en acecho
mstico, aguardando el instante de ser despertada...
Es ostensible que cuando la Vbora Sagrada despierta para iniciar su
marcha a lo largo del Canal Medular Espinal del organismo humano, emite
un sonido misterioso, muy similar al de cualquier culebra azuzada con un
palo.
Indubitablemente, la Serpiente de los Grandes Misterios es el aspecto
femenino del Logos DIOS-MADRE, la Esposa de Shiva, Isis, Adona,
Tonantzin, Rea, Mara o mejor dijramos Ram-Io, Cibeles, Opis, Der, Flora,
Paula, Io, Akka, la Gran Madre en Snscrito, la Diosa de los Lha, Lares o
Espritus de aqu abajo, la angustiada Madre de Huitzilopchtli, la Ak o
Diosa Blanca en Turco, la Minerva Calcdica de los Misterios Iniciticos, la
Aka-Bolzub del Templo Lunar de Chichn Itz (Yucatn), etc., etc., etc.
Todava conservamos un eco perdido de los Misterios Antiguos en el
crucero o planta transversal de las Iglesias ms gloriosas, tales como la de
San Pablo en Roma, en vez de la primitiva forma de Nave (la Nave o ARCA
SALVADORA del Diluvio Universal o Catstrofe Atlante, en la que arribaron
a los actuales Continentes todos los NOES, QUETZALCOATLS,
XISUSTHROS y DEUKALIONES).
Y por eso tambin, como lugar sagrado en el hogar, se llam Calcdico
al corredor interior que separaba de las dems, en la casa griega, las
habitaciones consagradas a los huspedes, como puede verse en Vitrubio, en
Procopio (De Aedificationem), en Becchi (Det Calcidio o Della Cripta
Di Eumachia), y en los dems tratados de construccin donde se haga
historia de este crucero o efectiva y simblica TAU de los deberes, que la
hospitalidad impona entre los hombres.
 No est dems recordar que los Ofitas, los Sabios Gnsticos Egipcios de
la Fraternidad de la Serpiente, nunca hubieran adorado a una culebra viva en
su liturgia, como emblema de la Divina Sopha (Sabidura), si ese reptil
hubiese estado relacionado con las Potencias del Mal.
La Serpiente, como Deidad Femenina en nosotros, es la esposa del
Espritu Santo, nuestra VIRGEN MADRE llorando al pie de la Cruz Sexual,
con el corazn atravesado por siete puales. STELLA MARIS (la Estrella del
Mar), MARAH, MARIA o mejor dijramos RAM-IO (la Serpiente de Fuego
ascendiendo victoriosa por la Mdula Espinal del Adepto), es nuestro propio
Ser pero derivado, que el Aguila, el Tercer Logos, debe devorar.
Los Viejos Sabios de la Tierra Sagrada del Mayab, desde la noche
profunda de los siglos, enfatizaron siempre la idea trascendental de los
Banquetes de la Culebra; necesitamos ser tragados por la Serpiente.
Resulta oportuno citar aqu a TONANTZIN, nuestra Divina Madre
Kundalini, particular, individual, la Mujer-Serpiente, Dios-Madre.
La Clsica Medea de Anhuac, el anverso de la medalla, es
COATLICUE, la Serpiente que aniquila al Ego antes del festn. La Saturnina
Serpiente no come nada inmundo; ella, la Divina Esposa de Cronos, slo
devorarse puede, Principios Anmicos y Espirituales, Cuerpos Gloriosos,
Fuerzas, Facultades, etc.
En nombre de la Verdad, debemos formular el siguiente enunciado: Sin
excepcin especfica particular, ningn Iniciado, ni an siquiera aquellos que
segn la Tradicin Esotrica Occidental alcanzaron el Grado de ADEPTUS
EXEMPTUS, podra gozar de los poderes de la Serpiente sin haber sido
previamente devorado por la misma.
No basta lograr el ascenso de la Serpiente Ignea de nuestros Mgicos
Poderes a lo largo del Canal Medular Espinal, de Chakra en Chakra; resulta
urgente, inaplazable, impostergable, ser devorados por la Culebra... Slo as
nos convertiremos en algo distinto, diferente.
Al candidato al Adeptado le esperan siempre espantosas luchas, terribles
batallas contra sus propias pasiones animales, personificadas en los mltiples
agregados psquicos o elementos inhumanos, que debe reducir a polvareda
csmica mediante el auxilio especial de la Mujer-Serpiente.
Las Grutas de los Rishis, las Mansiones de Teiresas y de los Videntes
Griegos, fueron modeladas con arreglo a las de los Nagas (los Reyes
Serpientes), que moraban en cavidades de las rocas, bajo tierra.
El Adepto Victorioso se convierte en un Hijo de la Serpiente y en una
Serpiente que debe ser tragada por el Aguila del Espritu (el Tercer Logos).
La Mitologa Griega considera a Cronos como uno de los Dioses ms
antiguos; un verdadero creador de Dioses. Saturno-Cronos, el Aguila rebelde,
se traga a la Culebra para transformarnos en Dioses. En este mito
encontramos nuevamente la idea trascendental de que quien da la vida es
tambin el dador de la muerte.
Si el Germen no muere la planta no nace; si la Serpiente no fuese
tragada por el Aguila Saturnina, nunca seramos Dioses.
Incuestionablemente, la Culebra devorada por el Aguila se convierte de hecho
y por derecho propio en SERPIENTE EMPLUMADA.
Por el CAMINO DE LA REGENERACIN debemos entrar, si queremos
convertirnos en SERPIENTES EMPLUMADAS, como el Seor
Quetzalcatl... Cuando uno desintegra el Ego, cuando lo reduce a polvareda
csmica; cuando uno fabrica los Cuerpos Superiores Existenciales del Ser y
los convierte en vehculos de Oro Puro; cuando uno levanta la antorcha del
Verbo para iluminar el camino de los dems, cueste lo que cueste,
incuestionablemente, se convierte, por tal motivo, en una Serpiente
Emplumada, en un Quetzalcatl.
No bastara solamente despertar el Fuego Sagrado, no bastara
solamente despertar el KUNDALINI-SHAKTI, para hacerlo subir por el canal
medular hasta el cerebro, y pasarlo de all al corazn; en realidad de verdad,
uno no podr gozar del Poder contenido en los Chakras (Discos o Ruedas
Magnticas), si no ha sido DEVORADO previamente POR LA
SERPIENTE..
Ahora podemos explicarnos aquellas palabras del Chilam Balam de
Chumayel: Es necesario ser devorados por la Serpiente, es urgente
convertirnos en Serpientes...
En el Popol-Vuh, se cita el caso de WOTAN; este Wotn era un Dios
del antiguo Mxico. Este Wotn, tambin es citado en Escandinavia, entre los
Nrdicos, dijo: Yo pude entrar por el orificio que conduce al interior de la
Tierra, yo pude penetrar por ese camino lleno de serpientes, porque yo soy,
tambin, una Serpiente... Todo aqul que ha sido devorado por la Serpiente
se convierte en Serpiente, y Wotn fue devorado por la Serpiente.
Los DRUIDAS en estado de xtasis, gritaban: SOY UNA
SERPIENTE! Los EGIPCIOS tambin clamaban levantando sus brazos
desde la cima de sus Pirmides, mirando al desierto: Soy una Serpiente!
El Conde SAN GERMAN, alguna vez dej olvidada una nota sobre la
mesa de un Palacio que deca: Hace miles de aos estoy establecido en
Isis..., y es que el Conde San Germn era una Serpiente.
La Sabidura del antiguo Mxico es evidentemente SERPENTINA; en el
Mxico arcaico se rindi culto a la Serpiente As que, queridos Hermanos
Gnsticos que hoy estn presentes, los invito a despertar la Serpiente, y ms
an: Deseo que cada uno de vosotros se convierta en Serpiente. Mucho ms
tarde, en el tiempo, LA SERPIENTE ES DEVORADA POR EL GUILA, el
LOGOS...
Ese smbolo de nuestra Bandera Mexicana (el guila tragndose a la
Serpiente), es profundamente significativo: Cuando alguien ha sido devorado
por la Serpiente se convierte en Serpiente, pero el guila, el Logos, a su vez,
devora a la Serpiente, y entonces deviene la Serpiente Emplumada,
Quetzalcatl.
Uno queda a imagen y semejanza de los Elohim cuando ha sido
TRAGADO POR LA SERPIENTE y cuando a su vez sta ha sido
devorada POR EL GUILA. Cuando uno se ha convertido en un
QUETZALCATL, en un mismo Macho-Hembra, entonces queda hecho un
Elohim otra vez, hecho un Hombre perfecto que ha quedado a imagen y
semejanza de ELLOS y ELLAS, es ellos mismos, El-Ella, DIOS y DIOSA a la
vez.
Jess, el Gran Kabir, fue una Serpiente Emplumada, lo mismo que
Moiss, Dante, el Santo Lama, el Buddha, Quetzalcatl y muchos otros
Hierofantes. Los Yoguis Indostanes hablan con infinita reverencia sobre el
Matrimonio Divino SHIVA-SHAKTI, el Doble Principio Creador Masculino-
Femenino.
OMETECUHTLI, el Seor (el Aguila), y OMECIHUATL, la Seora (la
Serpiente), se encuentran plenamente manifiestos en la Serpiente Emplumada.
CUAUHCOATL (Serpiente-Aguila), Alto Sacerdote de nuestro bendito
Dios Huitzilopchtli, ostensiblemente era un Iluminado. No est dems
recordar que la Serpiente Emplumada es el resultado de trabajos conscientes
y padecimientos voluntarios, plenamente simbolizados con las espinas del
nopal.
Serpiente, Aguila, Nopal, Piedra Filosofal, Agua del Gran Lago,
extraordinarios basamentos esotricos de la Gran Tenochtitln.

De igual modo, la Serpiente Bicfala que aparece debajo del iniciado que
est siendo tragado, representa a esa misma fuerza y a las Fuerzas Luni-
Solares, con las que se trabaja durante el trance sexual; los 2 Cordones
Ganglionares de Id Y Pingal.

Nos informa Samael: La bipolarizacin de ese tipo de Energa Csmica

en el organismo humano, fue desde los antiguos tiempos analizada en los
Colegios Iniciticos de Egipto, Mxico, Grecia, India, etc. El ascenso de la
Energa Seminal hasta el cerebro se hace posible gracias a cierto par de
cordones nerviosos, que en forma de ocho se desenvuelven esplndidamente a
derecha e izquierda de la espina dorsal. Hemos llegado, pues, al CADUCEO
DE MERCURIO con las Alas del Espritu siempre abiertas.
El mencionado par de cordones nerviosos jams podra ser encontrado
con el bistur, pues son ms bien de Naturaleza Etrica, Tetradimensional.
Estos son los 2 Testigos del Apocalipsis, las 2 Olivas y los 2 Candeleros que
estn delante del Dios de la Tierra, y si alguno les quisiere daar, sale fuego
de la boca de ellos, y devora a sus enemigos...
En la sagrada tierra de los Vedas este par de nervios son conocidos con
los nombres de IDA y PINGALA; el primero se relaciona con la fosa nasal
izquierda y el segundo con la derecha. Es obvio que el primero de estos dos
famosos Nadis es de Naturaleza Lunar; es ostensible que el segundo es de tipo
Solar.
Viejas tradiciones que surgen de la noche profunda de todas las edades
dicen que, cuando los Atomos Solares y Lunares del sistema seminal hacen
contacto en el TRIBENI, cerca del coxis, entonces por induccin elctrica
despierta una 3 Fuerza Mgica; quiero referirme al Kundalini, el Fuego
Mstico del Arhat Gnstico. Escrito est en los viejos textos de la Sabidura
Antigua, que el orificio inferior del canal medular en las personas comunes y
corrientes se encuentra hermticamente cerrado; los vapores seminales lo
abren para que la Culebra Sagrada penetre por all.
El ascenso del Kundalini a lo largo de su canal espinal se realiza muy
lentamente de acuerdo con los mritos del corazn. Los FUEGOS DEL
CARDIAS controlan el ascenso milagroso de la Serpiente Sagrada.
DEVI KUNDALINI no es algo mecnico como muchos suponen; la
Serpiente Sagrada despierta con el verdadero Amor entre hombre y mujer, y
jams asciende por la espina dorsal de los adlteros y perversos.
No est de ms comprender que al llegar el Fuego Serpentino a la altura
del corazn se abren las ALAS IGNEAS del Caduceo de Mercurio; entonces
podemos penetrar en cualquier Departamento del Reino instantneamente. El
ascenso del Fuego Sagrado a lo largo del canal espinal, de vrtebra en
vrtebra, de grado en grado, resulta penosamente lento... Es ostensible que
los 33 GRADOS DE LA MASONERIA Oculta de un Ragn o de un
Leadbeater se corresponden con esta suma total de las vrtebras espinales...

Por encima de la Serpiente est una Zollin, Codorniz, cuya cabeza

decapitada est coronada con una bandera de colores blanco y rosa,
caractersticos de Xipe Totec. La codorniz es otro smbolo de Xipe. Sobre la
decapitacin nos dice el Maestro: La esotrica explicacin vvida, que en
forma escnica se me diera sobre la Decapitacin Mstica, fue ciertamente
extraordinaria... Invitado fui a un festn macabro, y lo que sobre la mesa
trgica viera fue realmente espantoso...
Profana cabeza sangrante puesta sobre bandeja de plata, adornado todo
con algo que mejor es callar...
Ostensiblemente su honda significacin: el Ego Animal, el S Mismo, el
M Mismo, debe ser degollado... De esto podemos colegir que la cabeza de
Juan el Bautista entre charola de plata, posee ciertamente idntico
significado. Juan, el Precursor, ense esta terrible Verdad, subiendo al Ara
del Supremo Sacrificio... La decapitacin de Juan Bautista es algo que nos
invita a la reflexin, no sera posible ningn cambio psicolgico radical si
antes no pasramos por la decapitacin.
Nuestro propio Ser derivado, Tonantzin, Stella Maris como potencia
elctrica desconocida para la humanidad entera y que se halla latente en el
fondo mismo de nuestra psiquis, ostensiblemente goza del poder que le
permite decapitar a cualquier Yo antes de la desintegracin final. Stella
Maris es ese Fuego Filosofal que se encuentra latente en toda la materia
orgnica e inorgnica.
Los impulsos psicolgicos pueden provocar la accin intensiva de tal
Fuego y entonces la decapitacin se hace posible. Algunos Yoes suelen ser
decapitados al comienzo del trabajo psicolgico, otros en el medio y los
ltimos al final. Stella Maris, como potencia gnea sexual, tiene conciencia
plena del trabajo a realizar y realiza la decapitacin en el momento oportuno,
en el instante adecuado.
En tanto no se haya producido la desintegracin de todas estas
abominaciones psicolgicas, de todas estas lascivias, de todas estas
maldiciones: robo, envidia, adulterio secreto o manifiesto, ambicin de dinero
o de poderes psquicos, etc., an cuando nos creamos personas honorables,
cumplidoras de la palabra, sinceras, corteses, caritativas, hermosas en el
interior, etc., obviamente no pasaremos de ser ms que sepulcros
blanqueados, hermosos por fuera, mas por dentro llenos de asqueante
podredumbre.
La erudicin libresca, la pseudo-sapiencia, la informacin completa
sobre las sagradas escrituras, ya sean stas de Oriente o de Occidente, del
norte o del sur, el pseudo-ocultismo, el pseudo-esoterismo, la absoluta
seguridad de estar bien documentados, el sectarismo intransigente con pleno
convencimiento, etc., de nada sirven mientras existan en el fondo creaciones
del infierno, maldiciones, monstruosidades que se esconden tras la cara
bonita, tras el rostro venerable, bajo el ropaje santsimo del lder sagrado,
etc.
 Tenemos que ser sinceros con nosotros mismos, preguntarnos qu es lo
que queremos, si hemos venido a la Enseanza Gnstica por mera curiosidad,
si de verdad no es pasar por la decapitacin lo que estamos deseando,
entonces nos estamos engaando a s mismos, estamos defendiendo nuestra
propia podredumbre, estamos procediendo hipcritamente.
En las escuelas ms venerables de la Sapiencia Esotrica y del Ocultismo
existen muchos equivocados sinceros que de verdad quieren Auto-Realizarse,
pero que no estn dedicados a la desintegracin de sus abominaciones
interiores.
Son muchas las gentes que suponen que mediante las buenas intenciones
es posible llegar a la santificacin. Obviamente, en tanto no se trabaje con
intensidad sobre estos Yoes que en nuestro interior cargamos, ellos
continuarn existiendo bajo el fondo de la mirada piadosa y de la buena
conducta.
Ha llegado la hora de saber que somos unos malvados disfrazados con la
tnica de la santidad; ovejas con piel de lobo; canbales vestidos con traje de
caballero, verdugos escondidos tras el signo sagrado de la cruz, etc.
Por muy majestuosos que aparezcamos dentro de nuestros templos, o
dentro de nuestras aulas de luz y de armona, por muy serenos y dulces que
nos vean nuestros semejantes, por muy reverendos y humildes que
parezcamos, en el fondo de nuestra psiquis continan existiendo todas las
abominaciones del infierno y todas las monstruosidades de las guerras.
En Psicologa Revolucionaria se nos hace evidente la necesidad de una
transformacin radial y sta slo es posible declarndonos a s mismos una
guerra a muerte, despiadada y cruel. Ciertamente nosotros todos no valemos
nada, somos cada uno la desgracia de la tierra, lo execrable.
Afortunadamente Juan Bautista nos ense el Camino Secreto: MORIR
EN SI MISMOS MEDIANTE LA DECAPITACION PSICOLOGICA.

Al lado izquierdo del cuerpo decapitado de la codorniz, est una Vasija de

Ofrendas que, por las volutas que salen de ella, indica que se queman
ritualmente enfrente del Dios. La ofrenda que se quema es la parte superior de
un Chicahuaztli, cetro o principal insignia de Xipe Totec. El Chicahuaztli es
un instrumento musical que poda tener hasta 2.5 m de longitud.
Tcnicamente es un xilfono de bastn -sonaja o maraca de bastn- que
probablemente tena corpsculos en su interior que enriquecan su sonido
cuando el bastn se impactaba con su parte inferior contra el suelo. Este
representa al Verbo, al Sonido Creador, a la Hueste de los Elohim, a la Gran
Palabra. Por eso dice Juan: En el principio era el Verbo...
 Enfatiza el Maestro: El Santo Grial es el Cliz Milagroso de la Suprema
Bebida; la Copa Inicitica de Sukra y de Manti... En el Vaso Santo de la
fmina encantadora est contenido el Vino exquisito de la Espiritualidad
Transcendente.
El Verbo delicioso de Isis surge de entre el seno profundo de todas las
edades, aguardando el instante de ser realizado. La transmutacin sexual del
Ens Sminis en Energa Creadora, es un legtimo axioma de la Sabidura
Hermtica. La Clave, el Secreto, lo he publicado en casi todos mis libros
anteriores y consiste en no derramar jams el Vaso de Hermes durante el
trance sexual.

El cuerpo principal del Chicahuaztli, el que sostiene Xipe en su mano

izquierda, est decapitado o sacrificado, tiene los colores azul, amarillo y
rojo, colores de las fases de transformacin alquimistas y las puntas de
maguey sacrificiales. Este Chicahuaztli es un cetro o bculo con una innegable
representacin o idealizacin flica que aparece en varios cdices como
smbolo sexual de la procreacin o la generacin, y de la Supra-Sexualidad,
pues generalmente se le dibuja en los cdices entre las parejas humanas que se
unen para engendrar para el mundo o para el Espritu.

Contina Samael: La Lanza, el Sexo, el Phalo, juega tambin gran papel

en numerosas leyendas orientales como instrumento maravilloso de Salvacin
y Liberacin, que blandido sabiamente por el Alma anhelante, le permite
reducir a polvareda csmica a todas esas entidades cavernarias que en su
conjunto constituyen el M Mismo.
En la tierra sagrada de los Vedas, Shiva (el 3er Logos que manifiesta la
Energa Sexual), ha sido analizado profundamente en sus aspectos creativos y
destructivos... Es palmario, claro y visible que los aspectos subjetivos
cristalizan fatalmente en esas mltiples entidades cuya suma total constituye
eso que los Egipcios llamaron Seth (el Ego).
Es manifiesto el poder generativo normal de nuestras glndulas
endocrinas sexuales. Como es trascendental el poder objetivo creador del
Seor Shiva, cuando trabaja creando el Traje de Bodas del Alma, el To Soma
Heliakn, el Cuerpo de Oro del Hombre Solar.
La Energa Sexual es altamente explosiva y maravillosa. En verdad os
digo que aquel que sabe usar el arma de Eros (la Lanza, el Sexo), puede
reducir a polvareda csmica el Yo Pluralizado. Orar es conversar con Dios y
uno debe aprender a orar durante el coito; en esos instantes de suprema
dicha pedid y se os dar, golpead y se os abrir...
 Quien pone corazn en la splica y ruega a su Madre Divina Kundalini
que empue el Arma de Eros, obtendr el mejor de los resultados, porque ella
entonces le ayudar destruyendo el Ego.
Escrito est con palabras de fuego en el Libro de los Esplendores que la
potencia del Logos Solar no se encuentra en el cerebro ni en el corazn ni en
ningn otro rgano del cuerpo, sino exclusivamente en los rganos sexuales,
en el Phalo y en el Utero. En modo alguno podramos desarrollar en nuestra
constitucin ntima los Poderes Akshicos si cometisemos el error de
fornicar u odiar el sexo o adulterar. Todo pecado ser perdonado menos el
pecado contra el Espritu Santo..., (el Sexo).
Alguna vez, hallndome fuera del Cuerpo Fsico, hice a mi Madre Divina
Kundalini la siguiente pregunta:
Es posible que all en el mundo fsico exista alguien que pueda Auto-
Realizarse sin necesidad de la Magia Sexual? La respuesta fue terrible,
espantosa: Imposible hijo mo, eso no es posible. Yo qued muy
impresionado y conmovido en lo ms ntimo del Alma...
Escrito est con caracteres de fuego en el gran Libro de la Sabidura
Csmica el doble uso de la Lanza Sacra: Es indubitable que hiri
horriblemente el costado del Seor y que de su herida man sangre y agua. Es
ostensible que san la herida en el costado de Amfortas.
Bien saben los Divinos y los humanos sobre Klingsor y sus nefastas artes
tenebrosas. El malvado personaje de la sombra no solamente arrebat la
LANZA SACRA de manos de Amfortas, el Rey del Grial, sino adems le hiri
con ella en el costado.
Ah!... Si las gentes entendieran todo esto... Si comprendieran el hondo
significado de la Lanza... En todo esto es ostensible que existe Sexualidad
Pura, Falismo Transcendente; erotismo.
Un Gran Sabio dijo: Hasta cierto punto, los Troncos o Tablas de la
Ley, donde Moiss escribiese por mandato de Jehov los preceptos del
Declogo, no son sino una Doble Lanza de las Runas, sobre cuyo significado
flico no nos podemos detener, pero que al pormenor puede verse en el
segundo tomo de Isis sin Velo...
Escrito est con caracteres de fuego en el gran Libro de la Sabidura
Csmica el doble uso de la Lanza Sacra: Es indubitable que hiri
horriblemente el costado del Seor y que de su herida man sangre y agua. Es
ostensible que san la herida en el costado de Amfortas.

Tambin relacionado con la agricultura es una vara enhiesta, la Coa que se

utiliza para sembrar. Es el Cetro musical y engendrador de Xipe, cuando el
Dios le utiliza para sembrar mgicamente la Tierra Filosofal.
 Precisamente este Chicahuaztli de Xipe lo identifica como el Dios Agrario,
numen del cultivo de los campos y el numen de la Agricultura Celeste,
engendradora de Hombres Autnticos, de Hombres Solares.

Tlacaxipehualiztli era fiesta que se celebraba como ceremonia inicitica,

pero tambin para la Primavera y en ocasin de las faenas agrcolas que
precedan a la siembra, pues significaba el resurgimiento, la renovacin de la
vegetacin y de todo lo que existe.

Los Dioses Mayas del Popol Vuh tambin fertilizaron a la tierra con su
sangre. Al sangrarse el pene Quetzalcatl y derramar la sangre sobre los
Huesos Preciosos que sac del Inframundo, origin de ellos a los
Verdaderos Hombres. La sangre, como vehculo de la Esencia, representa
entonces a la simiente, a la semilla, engendradora por s misma.

Aqu no hay fornicacin, se trata de la fecundacin de la Materia Catica

por la Energa del Logos para que surja la vida. A este respecto nos dice el
Maestro Samael: No sera posible entender el DESCENSO DEL LOGOS (en
su aspecto Triuno, como Santo Triamazikamno, para fecundar la MATERIA
CATICA y llegar por ltimo hasta el mundo) sin la Vida, Muerte, Pasin y
Resurreccin de Nuestro Seor Quetzalcatl.
Por eso fue que en un Templo del Mayab, dedicado a Quetzalcatl,
encontr en la portada principal el descenso del Logos, con los pies hacia
arriba y descendiendo hacia la Materia. Pero tambin, all mismo, est
grabado en piedra, toda la Vida, Pasin, Muerte, Resurreccin y Ascensin
de Nuestro Seor Quetzalcatl.
Fue admitida la Doctrina de Nuestro Seor Quetzalcatl entre los Mayas,
en la forma como la llevaron los Nahuas, precisamente para explicarnos esa
verdad teolgica: El descenso del Logos hasta la Materia y su re-ascenso ms
tarde. Con el DRAMA DE QUETZALCATL se puede explicar, en forma
dialctica, totalmente, el descenso y el re-ascenso del Logos...

El Tlacaxipehualiztli es una mgica celebracin de connubio de lo Humano

con lo Divino, del Espritu con la Materia, es la representacin mgica de la
parte masculina fecundando a la femenina. En el fondo Xipe Totec no es sino
un aspecto ms del Cristo-Sol. EL CRISTO-SOL debe avanzar para darnos
su vida, y en el Equinoccio de la Primavera se crucifica en la Tierra; entonces
madura la uva y el trigo. Y es precisamente en la Primavera cuando debe el
Seor pasar por su vida, pasin, muerte..., para luego resucitar... Nos dice el
Maestro Samael.

El Tlacacaliztli El Luchar con el

Hombre era otra ceremonia mgica del
Auto-Sacrificio, en las que las flechas,
adems de ser representaciones flicas,
tambin eran representacin de esa
fecundacin, pues hacan manar la
sangre que fecundara la tierra para
producir vida abundante.
Posteriormente, cuando degener ese
culto, se convirti en la muerte que
sucede al ser atravesado por una flecha..

Observamos el magnfico dibujo de

una soberbia escultural prehispnica
mexica, procedente del Valle de
Mxico. Es de las excelsas esculturas
Nahuas que tradicionalmente se
conocen como representaciones del
Dios Xipe Totec. No se sabe con certeza si estas esculturas son en realidad
imgenes del Dios, dado que le faltan muchos de sus atributos caractersticos.
Posiblemente puedan ser Sacerdotes del numen, o sencillamente Xixipemes,
los fieles de la divinidad que se vestan la piel simblica en las ceremonias
para representar su desollamiento o Renovacin; o en ltimo caso, para curar
sus dolencias drmicas u oftlmicas durante el mes Tlacaxipehualiztli,
convirtindose as, todos ellos, en imgenes vivas y terrqueas de la divinidad.

Sea lo que fuere, lo que no se pone en duda es su extraordinaria calidad

esttica, su augusta sobriedad y pico dramatismo, que ejemplifican incon-
mensurablemente, la Sabidura Serpentina y Quetzalcoatltiana y el realismo
mgico de los antiguos Mexicanos.

XOCHIPILLI

Otra deidad relacionada con la Primavera y los cultos agrcolas, tanto

externos como internos, es decir, el agro en s mismo y la Agricultura Celeste,
era el llamado Xochipilli, de Xochitl (Flor), y Pilli (Principal, Prncipe)
Prncipe de las Flores, y considerado Seor de la Danza, el Canto, la Poesa,
las Artes, el Amor, la Procreacin). Algunas veces se le relacionaba con Xipe
Totec, el Tezcatlipoca Rojo, y muy ntimamente conectado a Centotl El
Dios del Maz. Y era llamado tambin Seor de las Almas.

Como deidad Solar su smbolo es el Tonallo Calor del Sol, que est
formado por 4 puntos que tienen 4 crculos concntricos, ordenados en forma
de cuadrado y de los cuales (en algunas otras representaciones) salen otros 4
puntos pequeos hacia las aristas, teniendo as un total de 12 Crculos, que nos
recuerdan a los 12 Apstoles, a los 12 Trabajos de Hrcules, las 12 Horas de
Apolonio, los 12 Peldaos Alquimistas..., en fin los 12 Niveles Iniciticos que
corresponden a los 12 Sephiroths del Arbol de la Vida.

Comnmente se representa a Xochipilli adornado con flores y mariposas y

con un bastn, el Yolotopilli, que lleva un corazn ensartado como smbolo
primordial de Auto-Sacrificio; su rostro cubierto con mscara de Coxcox, o
Coxcotli Gallo Salvaje, ave mtica de connotacin flica y quien anuncia el
amanecer de cada nuevo da.

El Yolotopilli, adems de ser un smbolo flico con todo lo que ello implica
y que ya explicamos con la deidad anterior (Xipe), como smbolo del Auto-
Sacrificio, nos indica que slo a travs de la muerte del Yo Psicolgico es
posible el despertar o la liberacin. No olvidemos, adems, que el costado del
Seor Krishna y el de Nuestro Seor el Cristo fueron atravesados, uno por una
flecha y otro por una lanza, y que en el Drama Wagneriano el costado de
Amfortas, Rey del Grial, slo san cuando Parsifal le toc con la misma Pica
Santa con que fuese herido por Klingsor -el Mago Negro-, es decir: que slo
utilizando sabiamente el Poder del 3er Logos, implcito en esa Lanza,
podemos eliminar el Ego.

Por otra parte, el Coxcotli, o Gallo Salvaje, el que despierta el da, nos
recuerda al Gallo de la Pasin, al GAIO o Abraxas de los Gnsticos. l es el
Mercurio de la Filosofa Secreta, el Caos Metlico de los Alquimistas
Medievales de donde debe surgir triunfante la Resurreccin del Seor. Ese
triunfo del Gaio es el xito del Mercurio y del Azufre.

Veamos lo que nos dice el Maestro Samael al respecto: Existe tambin en

ese viejo Egipto Elemental, el Gallo o GAIO, con su I.A.O. Este es un
Dios Elemental de la Naturaleza, que asume la figura del Gallo, y si el
discpulo desea despertar su Kundalini, puede rogarle a ese Dios Elemental
de la Naturaleza, y recibir ayuda, pues este Maestro Elemental est versado
en la Sabidura de la Serpiente.
Slo despus de la 3 Calcinacin canta el Gallo de la Pasin, que
representa la Resurreccin. Por ello es que el Cristo dijo: Antes de que el
Gallo cante, me negars 3 veces...
Escrito est: 3 veces debe descender Pedro al Abismo para trabajar entre
las Tinieblas. Es decir, el Mercurio de la Filosofa Secreta. Porque eso
representa el Gallo: El Gallo o I.A.O.; El Gallo es GAIO, IAO, el Mercurio de
la Filosofa Secreta.
El Triunfo de GAIO es el xito del Mercurio Azufrado, la Resurreccin
del Seor. Y antes de que el gallo cante por tercera vez me habrs negado 3
veces. Porque 3 veces tiene que bajar el iniciado a los Mundos Infiernos a
trabajar con el Fuego y el Agua.
Para que el Pedro Intimo, particular de cada uno de nos, realizare este
trabajo tiene que negar al Cristo 3 veces. No que lo niegue negando, sino que,
sencillamente, tiene que bajar a trabajar en la Forja de los Cclopes, en la 9
Esfera, antes de lograr la RESURRECCION; tiene que vivir entre los
demonios, en 3 pocas con los demonios, antes de poder resucitar de entre los
muertos. La Resurreccin se hace en vida, aqu y ahora!

Reafirma lo antes dicho, el que sus porteadores le lleven en una litera hecha
de la planta del maz, para remarcar la fructificacin de la Semilla. Y las
cristalizaciones de la misma van significadas en el caracol y su sonido (el
Verbo) que va siendo tocado por el personaje que va delante, anunciando el
despertar.

Se le relaciona con la deidad Macuilxchitl 5 Flor, patrono de los

juegos, los bailes y los deportes, que es representado como un hombre que
sale de una Tortuga (el Zodiaco), pero tal vez slo sea su nombre calendrico.

En el Museo Nacional de Antropologa de Mxico se puede apreciar una

extraordinaria escultura de Xochipilli, hecha en piedra volcnica y procedente
de la zona de Tlamanalco. En su libro Magia Crstica Azteca el Maestro
Samael la describe de la siguiente manera: Se halla Xochipilli sentado sobre
un cubo de basalto bellamente tallado. Las rodillas en alto y las piernas en
Cruz de San Andrs, las manos con los pulgares e ndices en contacto y la
vista hacia el infinito. Grandes orejeras de jade; coraza -con fleco que
termina en garras de tigre o colmillos de serpiente- sobre la cual, en el pecho,
ostenta 2 Soles con sendas Medialunas sobre los mismos; pulseras y
rodilleras que rematan en flor de 6 ptalos; canilleras con garras que
aprisionan sus tobillos y, sobre las canilleras, 2 Campnulas con las corolas
hacia abajo arrojando, una 6 Semillas y la otra Fuego; Cactli (sandalia
hecha de fibras de maguey) cuyas correas se anudan graciosamente sobre sus
pies. La cara de Xochipilli es impasible pero su corazn rebosa de alegra.
Las garras felinas del fleco de su coraza son las mismas que a los lados
de la cara de Tonatiuh (en el Calendario Azteca) destrozan corazones,
smbolo del sacrificio de las emociones del iniciado; sacrificio sin el cual no
es posible llegar a Dios.

As describe el Maestro esta escultura. Los 2 Soles y las 2 Lunas nos

hablan tambin de la Pareja Divina Ometecuhtli (Seor Dos) y Omechuatl
(Seora Dos). Las 6 Semillas Divinas o Xinactlis y el Fuego o Xiuh, saliendo
de las 2 Campanas que se encuentran en cada canilla, nos indican la Fuerza
del Amor, la fecundacin del Mercurio por el Fuego, para formar el Arch
de los Sabios Alquimistas, con el que se puedes fabricar los Cuerpos Solares y
realizar toda la Gran Obra.
 En el cubo de basalto, -que nos representa a la Piedra Filosofal, cbica y
perfecta-, encontramos en su base el Xicalcoliuhqui, un motivo en forma de
C invertida cuyos extremos se ciernen sobre s mismos formando una
voluta, y que es representativo de la Serpiente de Fuego del Kundalini, cuyo
significado ya hemos explicado anteriormente.

En el centro de la base, en el espacio que dejan las curvaturas de las volutas

hay una Cruz de Quetzalcatl, de la cual surge esplendoroso el smbolo de esa
misma deidad, como indicndonos que slo por el cruce sexual es posible
despertar a la Serpiente de Plumas Preciosas, a Quetzalcatl.

En la parte media del decorado sitial, a lado y lado del smbolo de

Quetzalcatl, aparecen dos veces el Tonallo, el Calor del Sol, la Fuerza
Fohtica y Solar que crea y vuelve nuevamente a crear, y que en nmero de 8
nos recuerda el Arcano de la Justicia. Es decir: se necesita la infinita
paciencia del Santo Job para lograr despertar la Serpiente, y debe hacerse de
acuerdo con la Ley, de acuerdo a los mritos del corazn.

Hacia la parte media superior vemos las ondas del batir de alas, (las alas
del espritu, la corriente del sonido, el Verbo), y 12 puntos que nos recuerdan
a los 12 Sephiroths, y todo lo que el nmero 12 representa y que ya hemos
reseado, as como tambin el Arcano 12 El Apostolado Todos los
smbolos descritos se repiten en cada uno de los 4 lados de la Piedra Cbica
de basalto donde reposa Xochipilli, dndonos as varias sumas kabalsticas
para recordarnos que el mismo trabajo hay que realizarlo con cada uno de los
4 Cuerpos Existenciales Superiores del Ser.

Las sumas kabalsticas que obtenemos son las siguientes: Por cada lado 20
puntos, el Arcano 20, La Resurreccin, Al sumar los 20 puntos de los 4
lados obtenemos 80 puntos, lo que nos remite otra vez al Arcano 8, La
Justicia. Si sumamos slo los puntos de arriba, obtenemos 48, el Arcano de
La Consumacin, el Conssumatum Est; y si slo sumamos los 8 de cada
lado que conforman el Tonallo, obtenemos el Arcano 32, La
Magnificencia.

Lleva un penacho de Plumas de Garza que nos recuerdan al Espritu

Divino del 3er Logos, el Archi-Hierofante y su rostro cubierto con una
mscara, como smbolo que slo lo pueden ver los que se hayan Auto-
Realizado.
 En relacin con los ritos y ceremonias celebradas en honor a esta deidad
nos seala sabiamente el Maestro Samael: La vulgo Religin Nahua
celebraba la fiesta a Xochihuitl en la cual, durante los 4 das que la
precedan, era obligatorio comer solamente panes de maz sin sal una vez al
da y dormir separados de sus mujeres los casados. Al 5 da, pblicamente,
se ofrecan a Xochipilli danzas y cantos acompaados de teponaztlis y
tambores, ovacin de flores recin cortadas y panes con miel de abejas en los
cuales se pona una mariposa de obsidiana, smbolo del Alma del creyente.
En los Calmecac de Calli (casa) y Mecatl (cuerda, lazo), (la Escuela
Superior para los Iniciados Aztecas) en un corredor largo y estrecho en las
habitaciones interiores de un edificio, tena lugar una ceremonia ofrecida a
Xochipilli. 11 nios, todos hijos de nobles, ejecutaban cantos y danzas en
crculo en las cuales daban 3 pasos hacia adelante y 3 pasos hacia atrs; 6
veces, al mismo tiempo, agitando graciosamente sus manos. Un nio,
arrodillado frente al fuego que arda en el altar, oraba silenciosamente por el
pan de cada da, y otro nio permaneca parado en la entrada del templo
haciendo guardia.
Esta ceremonia duraba tanto como las danzas infantiles y deba
celebrarse en la primera noche que apareciera en el cielo la fina hoz plateada
de la Luna Nueva. El director del Calmecac, de pie entre el nio que oraba y
los danzantes, frente al altar, con el rostro impasible como el de Xochipilli,
recoga las vibraciones de la oracin infantil, las de los cantos, las de las
danzas, y levantando sus manos oscuras hacia el cielo, que ahora antojbase
una flor, pronunciaba quedamente la mstica e inefable palabra que designa,
define y crea, y que los nios pronunciaban en coro:
DANTER-ILOMBER-BIR.
(Si no os hicireis como nios no entraris en el Reino de los Cielos.
Mateo 18,2-4).
Pero no glotones, dscolos y groseros como algunos nios, sino como
aquellos humildes y confiados en sus padres que les dan todo lo que han de
menester.
Sabidura es amor. Xochipilli mora en el Mundo del Amor, de la Msica,
de la Belleza. Su rostro sonrosado como la aurora y sus rubios cabellos le
dan una presencia infantil, inefable, sublime. El arte es la expresin positiva
de la mente. El intelecto es la expresin negativa de la mente. Todos los
adeptos han cultivado las bellas artes.
Los Viernes, de 10 p.m. a 2 a.m., se puede invocar a Xochipilli. El hace
girar, a favor de quienes se lo piden y lo merecen, la Rueda de la Retribucin.
Pero l cobra todo servicio, l no puede violar la Ley.
 En el interior del templo del Sol, los Caballeros Ocelotl (Tigres) y los
Caballeros Cuauhtli (Aguilas), ataviados con yelmos en forma de cabezas de
tigre y guila, todos con penachos de plumas de Quetzal en la nuca, smbolo
de la lucha que en la tierra tenan que sostener contra el mal; llevando en una
de sus manos un ramos de rosas y en la otra la macana forrada con piel de
tigre y plumas de guila, smbolo de poder; en sus muecas brazaletes y en
sus pantorrillas canilleras, celebraban otra ceremonia el 1er Jueves de Luna
nueva. En ella haba danzas y cantos rituales, y uno de los Tlamatinime
(Sabio y Sacerdote Azteca) portando un Tezcatl (espejo horadado en s
mismo, rgano de contemplacin, visin concentrada del mundo de las cosas)
cerraba la ceremonia con la siguiente oracin:

Seor por quien vivimos, dueo del cerca y del lejos, con alegra te
damos gracias por Nuestro Seor Quetzalcatl, quien con el sacrificio de
su sangre y la penitencia hizo que entrara en nosotros tu vida.
Haznos fuertes como l, haznos alegres como l, haznos justos como l.
-As sea- decan todos en coro.

XOCHIQUETZAL

XOCHIQUETZAL, La Flor de Pluma

Preciosa, es la consorte de Xochipilli, es la
personificacin de la Belleza y el Amor, Diosa
tambin de las flores y el hogar. Se le caracteriza
con dos grande y enhiestos penachos de pluma de
Quetzal color esmeralda y con su ropa ricamente
bordada.

En relacin con esta deidad nos dice el Maestro

Samael: Xochiquetzal es la Diosa del Amor, la
consorte o igual de Xochipilli, cuya morada est en
el Tamoanchan, el depsito de las Aguas
Universales de Vida que en el hombre se ubica en
los zoospermos. Lugar paradisaco, alfombrado de flores, de ros y fuentes
azules, donde crece el Xochitlicacan, rbol maravilloso que basta que los
enamorados se paren bajo el cobijo de sus ramas y toquen sus flores, para
que sean eternamente felices.
 Jams hombre alguno ha visto a esta deidad, sin embargo los Nahuas la
representaban joven y hermosa, con el cabello sobre sus espaldas y un
gracioso fleco en la frente; diadema roja de cuero de la que salan, hacia
arriba, penachos de plumas de Quetzal, aretes de oro en las orejeras y joyel
del mismo metal en la nariz; camisa azul bordada con flores y plumas
multicolores; falda policromada y en sus manos ramos de fragantes rosas.
Su templo estaba dentro del Templo Mayor de Tenochtitln y, aunque
pequeo, luca tapices bordados, plumas preciosas y adornos de oro.
Xochiquetzal tena poder para perdonar. A su templo iban las mujeres
grvidas, despus de tomar un bao lustral, para confesarle sus pecados y
pedirle perdn y ayuda, mas si estos eran muy grandes, a los pies de la deidad
se quemaba la efigie de la penitente modelada en papel de amate (ficus
petiolaris).

Todo este florecimiento y despertar de la Consciencia, era poticamente

enseado por los Tlamatinime, (literalmente, el que sabe cosas, el que algo
sabe), los Sabios Sacerdotes y Filsofos, en la Escuela Superior o Calmecac
a los Momachitque estudiantes. Y en muchos poemas se deja ver esa
necesidad de hacer lo nico verdadero en la Tierra: Al menos flores, al
menos cantos, dado que estos no slo trascendern el umbral de la muerte,
sino que provienen del interior del Cielo, es decir: de lo ms profundo de
nuestro Ser.

Las Flores representan las gemas de las Virtudes, las Facultades del Alma;
y el Canto representa no slo la alabanza y la enseanza de grandes verdades,
sino tambin la cristalizacin por medio del Verbo. Por eso dice el Maestro
Samael: Flores y Cantos son lo ms elevado que hay en la Tierra para
penetrar en los mbitos de la Verdad, enseaban los Tlamatinime en los
Calmecac. Por eso toda su filosofa est teida por el ms puro matiz
potico.

Remitimos al lector a apndice aparte (GUA 9 BIS) en donde reflejamos

algunos fragmentos en idioma Nhuatl.

Contina dicindonos el Maestro: Los Devas Indostanes, Malachim

Hebraicos, Dioses de Anhuac, Angeles del Cristianismo, son los
PRINCIPIOS ESPIRITUALES de las Fuerzas maravillosas de la Naturaleza.
Nadie puede controlar en forma absoluta esas Fuerzas Naturales, a menos de
poseer la 5 Iniciacin Calificada del Mundo Causal, que es la de un Adepto.
 Es indispensable, haber sido aceptado por los Prncipes del Fuego, del
Aire, de las Aguas y de la Tierra; es urgente haber realizado la ultrrima
Naturaleza Espiritual, antes de convertirnos en Reyes autnticos de los
Elementos Universales.
Los ATLACA CHICHIMECA se prosternaban ante los Dioses Santos (los
Angeles del Cristianismo), y la respuesta jams se haca esperar. Cuando el
Mago haya muerto totalmente en s mismo, la Naturaleza entera le
obedecer...
Pasar durante la tempestad, sin que la lluvia toque su cabeza; el viento
no desarreglar un solo pliegue de su traje... Cruzar el fuego sin quemarse;
caminar sobre las aguas tormentosas del ocano sin hundirse... Podr ver
con entera claridad todas las riquezas que se esconden entre el seno de la
tierra...
Recordad las palabras del Gran Kabir Jess: Los milagros que yo he
hecho, los podris hacer vosotros y an ms... El Orden Anglico del Mundo
de las Causas Naturales o Mundo de la Voluntad Consciente, es el de los
Malachim o Reyes de la Naturaleza, que ciertamente constituyen, por s
mismos, los legtimos Principios Espirituales de los Elementos...
Esos Dioses Inefables y extraordinariamente divinos, son Hombres
Perfectos en el sentido ms completo de la palabra; tales Seres estn mucho
ms all del Bien y del Mal... El Asceta Iluminado se llena de asombro
cuando experimenta, en todas las partes de su Ser, la presencia del DIOS
MURCIELAGO; poderoso Seor de los Misterios de la Vida y de la Muerte...
No est dems recordar que an se conservan cantos a
HUITZILOPOCHTLI; a la Madre de los Dioses; al Dios del Fuego; a
XOCHIPILLI, el Dios de la Msica, de la Danza y del Canto; a
XOCHIQUETZAL, a XIPE TOTEC, el Bendito Seor de la Primavera, etc.,
etc., etc...
En instantes en que escribo estas lneas surgen en mi mente algunas
reminiscencias inslitas: Ha muchos aos, cierto husped no grato moraba en
mi casa; pareca no tener afn de partir... Consult el caso a Ehcatl, el Dios
del Viento y es obvio que el sujeto apresuradamente abandon mi casa...
Afortunadamente, tuve en mi poder la suma que Ehcatl me exigi por el
servicio; nada se nos da de regalado, todo cuesta...
A estos Dioses Elementales se les paga con Valores Csmicos.Quien
tiene con que pagar sale bien en los negocios... Nuestras buenas obras estn
representadas con Moneda Csmica; hacer siempre el bien es un buen
negocio; as acumularemos CAPITAL COSMICO mediante el cual es posible
hacer negociaciones de esta clase...
 El Iniciado aborda a los Seres Elementales en nombre de cualquiera de
los Reyes que los gobiernan. De alguna manera desciende a los Reinos
Elementales, trayendo consigo su virilidad, y obra entonces sobre los
Elementos. Las OPERACIONES ELEMENTALES deben iniciarse en el
Mundo de las Causas Naturales; desde esa regin deben ser controladas;
faltando ese control, la Magia Negra surge de inmediato.
Cuando las Fuerzas Elementales se divorcian de sus Principios
Espirituales y se convierten en algo diferente, aunque no se pretenda hacer
ningn mal, se produce inevitablemente una cada acompaada por la
degeneracin. Cuando reconquistamos la Inocencia en la Mente y en el
Corazn, los Prncipes del Fuego, del Aire, de las Aguas y de la Tierra, abren
ante nosotros las puertas de los Parasos Elementales.
Es necesario, por tanto, que pidamos el auxilio a los Reyes
correspondientes cuando queramos servirnos de las Fuerzas Elementales. El
Gnstico que aprende a combinar la Meditacin con la Oracin,
incuestionablemente, puede establecer contacto objetivo y consciente con los
Dioses de la Naturaleza...
Anhelis lluvia? Deseis libraros de ella? Escoged entonces como
motivo de meditacin y oracin al Bienaventurado Tlaloc.Pedid y se os
dar, golpead y se os abrir?
Estis enfermo? Queris sanar a alguien?, escoged entonces como
motivo de Concentracin, Meditacin, Oracin, Splica, etc., al famoso Dios
Murcilago de Aztecas y Mayas. Indubitablemente, este gran Ser es un
Maestro de los Misterios de la Vida y la Muerte. Cuando el fuego
chisporrotea abrasadoramente amenazando vidas, casas, haciendas, que sea
entonces Huehueteotl, el Dios Viejo del Fuego, el objeto bsico de vuestra
concentracin, meditacin y splicas. Bien saben los Kabalistas Hebraicos
Rabnicos que el Mantram del Mundo Causal, ha sido, es y ser siempre:

ALOAH VA DAATH.

Meditar en tal palabra equivale a golpear en las puertas maravillosas del

Gran Templo.

Bibliografa de textos e imgenes:

Doctrina Secreta de Anhuac, Maga Cristica Azteca y varias

conferencias por Samael Aun Weor:
La Filosofa Nhuatl y Los Antiguos Mexicanos de Migeul Len-
Portilla, del F.C.E.Mxico
 La Literatura de los Aztecas por Angel M. Garibay, de Editorial Joaqun
Mortiz, Mxico.
Los Aztecas por Victor W. Von Hagen. Ilustraciones de Alberto Beltn,
de Editorial Joaqun Mortiz, Mxico.
Literaturas Indgenas, por Miguel Len-Portilla, de Editorial Promexa.
Enciclopedia de los Museos de Editorial Argos Vergara.
Xipe Totec de Luis F. Carrillo Preciado. Ilustraciones de Gerardo del
Olmo Linares, en catlogo de Roche.

Por CSAR OWEN

(Prohibida la reproduccin total o parcial de todos los trabajos que

C.E.P.A. edita)