Rafael Martín C Tesis Doctoral
Rafael Martín C Tesis Doctoral
Rafael Martín C Tesis Doctoral
Departamento de Didctica
PERSPECTIVAS INTERCULTURALES EN LA
ENSEANZA MUSICAL PRIMARIA.
TESIS DOCTORAL
Guadalajara, 2012
Escuela Universitaria de Magisterio
Departamento de Didctica
PERSPECTIVAS INTERCULTURALES EN LA
ENSEANZA MUSICAL PRIMARIA.
TESIS DOCTORAL
Ese trabajo no pudo llegar a su fin, y tanto Honorio Velasco como Francisco
Cruces me ayudaron a tomar una difcil decisin como fue dejar a un lado la tesis
doctoral en antropologa y cambiar de rumbo hacia la tesis en educacin musical
intercultural que ahora se expone. Ambos me aconsejaron de manera honesta y
desinteresada, tomando en cuenta exclusivamente mis circunstancias e intereses.
Tambin debo agradecer a Mario Martn Bris las indicaciones que me hizo una
vez concluida la redaccin, gracias a las cuales se logr mejorar gran cantidad de
aspectos tanto de contenido como de forma.
iii
La vida domstica se ha resentido mucho desde el inicio de esta tesis. Mis hijos
Jara, David y Elena Martn Cervera han convivido con un inquilino ausente, con el que
no se han podido comunicar con la normalidad que habran deseado, que ha perdido la
capacidad de movilidad por pasar tanto tiempo sentado ante el escritorio. Les
agradezco haber dado sentido a cada instante de mi vida y no tomar en cuenta tantas
veces en que he tenido que anteponer esta investigacin a sus mucho ms estimulantes
ofrecimientos y necesidades. A Elena en particular por haber madurado tanto y
entender la importancia del deber; por aceptar calladamente el dolor de haberse
perdido tantas cosas que podra haber hecho en verano; escucharme, preguntarme, y
darme tanto nimo en los momentos de trabajo los dos solos. A David y a Jara, por no
venir demasiadas veces cada hora a reclamar mi atencin y por aprender la difcil
tarea de jugar, rer y gritar sin hacer demasiado ruido a mi lado.
Gracias a la enorme ayuda prestada por mis hermanos Mara Victoria, Sonsoles
y Juan Ignacio Martn Castilla, he podido arrancar muchas horas ms de trabajo;
regresar del trabajo y encontrar en casa a mis hijos en manos atentas y amorosas.
iv
Igualmente Patricia Ruiz Martn, junto con mi hermana Sonsoles, durante mi tiempo de
dedicacin a esta tesis en el verano de 2010, no slo hicieron de canguro, sino de
maravillosas maestras que estimularon a mis hijos a trabajar en sus cuadernos de
verano.
v
idea de lo que sera esta tesis. Tomando como punto de partida aquel trabajo surgi el
tema de esta tesis y a pesar de haber pasado el tiempo y perdido el contacto, es de
justicia mencionarle agradeciendo sus ideas.
vi
En los ltimos aos, la participacin en la direccin de trabajos, o bien como
profesor de algunos alumnos, me ha permitido obtener informacin til para mi tesis.
Se trata de aspectos que parcialmente se encuentran en aquellos trabajos, pero su
mayor valor ha surgido a travs del dilogo con esos estudiantes. As, debo mencionar
a Marta lvarez Garca en relacin a los procedimientos de enseanza y aprendizaje en
la msica de China, as como a la orquesta Simn Bolvar y otras orquestas juveniles; a
Ral Gonzlez Hernndez y David Garca Freile en relacin a los procedimientos de
enseanza y aprendizaje en la Tuna, y a David tambin por las cuestiones relacionadas
con los constructores de instrumentos tradicionales, a Hctor Braga Corral en relacin
a los procedimientos de enseanza y aprendizaje de la Asturianada, y a Juan Delgado
Serrano en relacin a los procedimientos de aprendizaje en la msica popular (todas
sus aportaciones estn principalmente presentes en los captulos 5 y 6). Les agradezco
todas sus aportaciones tomadas de los temas en los que ellos se especializaron. Son
muchas las ideas tomadas de las conversaciones con ellos, as como de sus propios
trabajos de investigacin.
Aunque en los anexos aparece un listado detallando los nombres de todos los
profesores que desean figurar como colaboradores de esta investigacin a travs de las
respuestas que dieron a los cuestionarios y entrevistas, quiero hacer aqu una mencin
especfica a este cuerpo profesional en general y a todos los que me ayudaron en esta
investigacin en particular. Les agradezco haber considerado que lo que les ped
mereca la pena dedicarle un poco de su tiempo.
vii
agradezco el fuerte apoyo en ese ambiente y fuera de l, a mis amigos y compaeros de
trabajo, Eva Esteve y Alberto Cebolla. Esta tesis doctoral propone algunas mejoras en el
proceso educativo, pero sin la idea del esfuerzo por hacer las cosas bien que
compartimos, perdera su sentido.
Sin todas estas personas, la redaccin final de este trabajo se habra demorado
de manera considerable. Sin embargo una tesis doctoral es, a pesar de las
colaboraciones, un pronunciamiento personal. Cualquier responsabilidad ya sea por
defecto, exceso, omisin o discrepancia es asumida exclusivamente por el autor.
viii
After months of constant work on bird taxonomy and identification, carried
out observationally in the forest and more experimentally in the village, we
came to an impasse trying to specify the zoological content of closely related
Kaluli taxa. With characteristic patience, Jubi was imitating calls, behavior,
and nesting. Suddenly something snapped; I asked a question and Jube Blurted
back, Listen-to you they are birds, to me they are voices in the forest. I was
startled by this []because it so thoroughly expressed the necessity of
approaching Kaluli natural history as part of a cultural system.
Steven Feld (1994) Sound and Sentiment: Birds, Weeping, Poetics and Song
in Kaluli Expression, (1 ed. 1982; 2 ed., con nuevo material 1990) USA,
The American Folklore Society - University of Pennsylvania Press, 43-44.
NDICE
INTRODUCCIN ................................................................................................................................ 1
PRESENTACIN GENERAL DEL TEMA..................................................................................... 4
Declaracin de intenciones ................................................................................................ 5
Contextualizacin de la investigacin ............................................................................ 10
Interculturalidad en el marco de la educacin en el siglo XXI ...................................... 17
JUSTIFICACIN ............................................................................................................................. 20
ESTADO DE LA CUESTIN ......................................................................................................... 23
HIPTESIS ....................................................................................................................................... 34
OBJETIVOS ...................................................................................................................................... 35
ENFOQUE METODOLGICO APLICADO EN LA INVESTIGACIN ................................. 37
Modelo de trabajo ............................................................................................................. 37
Triangulacin mltiple ..................................................................................................... 43
Metodologa especfica y relacin con los objetivos e hiptesis ................................. 46
Terminologa y manuales de referencia ......................................................................... 47
ESTRUCTURA DE LA TESIS .........................................................................................................52
Relacin de cada captulo con las hiptesis, objetivos y metodologa ....................... 57
xi
CAPTULO 2. EL MBITO ETNOMUSICOLGICO EN LA EDUCACIN
INTERCULTURAL .................................................................................................. 105
2.1. LA EDUCACIN INTERCULTURAL DESDE LA ANTROPOLOGA DE LA
MSICA: ALAN MERRIAM ................................................................................................. 106
xii
3.3.1. Ensear el flamenco? ....................................................................................................... 166
3.3.2. Primero las notas o primero el movimiento? ............................................................... 168
3.3.3. Aprender mediante un manual de instrucciones y una cinta de audio ..................... 172
3.3.4. Little Einstein y los programas de estimulacin temprana. Ethan tocaba el
teclado desde los tres aos, a los cinco compona su propia msica .......................... 173
3.3.5. Emily Bear, la pianista y compositora de seis aos. ...................................................... 176
3.3.6. Youtube: Rock & roll para muones o la alternativa a los cursos CEA ................. 177
3.4. CONCLUSIONES DEL CAPTULO ..................................................................................... 178
xiii
4.3.3.2. Orden ECI/2211/2007, de 12 de julio, por la que se establece el
currculo y se regula la ordenacin de la Educacin Primaria ................... 238
4.3.4. Marco normativo de la educacin en la Comunidad de Castilla La Mancha ............ 239
4.3.4.1. Resolucin 25/07/2001. Actuaciones Programa Educacin
Compensatoria .................................................................................................. 240
4.3.4.2. Decreto 138/2002, de 08-10-2002, por el que se ordena la respuesta
educativa a la diversidad del alumnado en la Comunidad Autnoma
de Castilla-La Mancha ...................................................................................... 241
4.3.4.3 Decreto 3/2008, de 08/01/2008, de la Convivencia Escolar en Castilla-
La Mancha .......................................................................................................... 244
4.4. CONCLUSIONES DEL CAPTULO ..................................................................................... 244
xiv
5.5. DESARROLLO DE LAS CLASES .......................................................................................... 290
xv
CAPTULO 6 ENSEANZA MUSICAL PRIMARIA EN GUADALAJARA Y
APRENDIZAJE A PARTIR DEL FOLKLORE .................................................... 337
6.1. APROXIMACIN AL FOLKLORE EN LA SOCIEDAD ACTUAL ................................. 338
xvi
6.6.1. Lugares, situaciones y contextos ...................................................................................... 374
6.6.2. Indumentaria y ambientacin .......................................................................................... 375
6.6.3. Identidad ............................................................................................................................. 376
6.7. CONCLUSIONES DEL CAPTULO ..................................................................................... 377
7.1.1. Revisin de los objetivos propuestos en la tesis en funcin de las hiptesis. ............. 382
Objetivo 1 ............................................................................................................................ 382
Objetivo 2 ............................................................................................................................ 386
Objetivo 3 ............................................................................................................................ 398
Objetivo 4 ............................................................................................................................ 403
Objetivo 5 ............................................................................................................................ 407
Objetivo 6 ............................................................................................................................ 409
Objetivo 7 ............................................................................................................................ 410
7.1.2. Conclusiones finales .......................................................................................................... 411
7.2. PROPUESTAS PRCTICAS .................................................................................................. 413
xvii
ANEXOS ...................................................................................................................................... 459
NDICE DE LOS ANEXOS ............................................................................................................. 461
xviii
LISTA DE FIGURAS
1.1. Agrupacin musical tradicional. Indumentaria importada. Centro frica. Tambor de hendidura, Xilfono
de suelo y coro mixto. La mujer marcada con un crculo viste una camiseta con el logo YSL (Yves Saint-
Laurent) . ............................................................................................................................................................................. 80
1.2. Edicin discogrfica de la Seccin Femenina 1968. (Antologa de canciones y danzas, 1968). ............................... 92
1.3. Portada de la misma grabacin que la anterior, editado en 1996. (Antologa de canciones y danzas, 1996)......... 93
5.1. Nmero de lneas por curso en colegios de educacin primaria en la ciudad de Guadlajara. ................................. 249
5.2. Nmero de colegios en los que hay un aula especfica de msica. ............................................................................. 252
5.3. Actitud del centro ante la multiculturalidad. ................................................................................................................ 253
5.4. Nmero de instrumentos musicales occidentales o de pequea percusin en el aula de msica. ........................... 255
5.5. Nmero de instrumentos musicales tradicionales en el aula de msica. ................................................................... 256
5.6. Nmero de instrumentos musicales tnicos en el aula de msica. ............................................................................. 256
5.7. Nmero de instrumentos musicales populares en el aula de msica. ........................................................................ 257
5.8. Nmero de instrumentos musicales cotidifonos hechos en el aula de msica. ....................................................... 258
5.9. Distribucin global de instrumentos en el aula, por categoras. .................................................................................. 258
xix
5.10. Nmero de imgenes de contextos musicales occidentales o pequea percusin en el aula de msica. ................ 260
5.11. Nmero de imgenes de contextos musicales tradicionales en el aula de msica..................................................... 260
5.12. Nmero de imgenes de contextos musicales tnicos en el aula de msica. ............................................................. 261
5.13. Nmero de imgenes de contextos musicales populares en el aula de msica. ........................................................ 262
5.14. Presencia de ilustraciones musicales en el aula de msica, por categoras. ............................................................... 262
5.15. Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales de tipo occidental (audio o video)...................... 264
5.16. Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales de tipo tradicional (audio o video)..................... 264
5.17. Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales de tipo tnico (audio o video). ............................ 265
5.18. Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales de tipo popular (audio o video). ........................ 265
5.19. Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales, por categoras. ..................................................... 266
5.20. Nmero de alumnos procedentes de minoras tnicas o hijos de inmigrantes en el aula. ........................................ 267
5.21. Origen tnico de los estudiantes. .................................................................................................................................... 268
5.22. Grado de integracin de los alumnos en la clase y en el colegio. ................................................................................ 269
5.23. Situaciones de conflicto en la actualidad entre estudiantes por motivos tnicos ....................................................... 270
5.24. Situaciones de conflicto sucedidas en el pasado en el colegio por motivos tnicos ................................................... 270
5.25. Aceptacin de la msica clsica y romntica entre el alumnado. ................................................................................ 272
5.26. Aceptacin de la msica medieval, contempornea o no convencional entre el alumnado. .................................... 273
5.27. Aceptacin de la msica tradicional entre el alumnado. .............................................................................................. 273
5.28. Aceptacin de la msica tnica entre el alumnado. ...................................................................................................... 274
5.29. Aceptacin de la msica popular entre el alumnado. .................................................................................................. 275
5.30. Relacin de respeto y admiracin de los alumnos hacia el profesor de msica. ........................................................ 276
5.31. Edad del profesor de msica. .......................................................................................................................................... 277
5.32. Antigedad del profesor de msica ejerciendo la enseanza. ..................................................................................... 278
5.33. Nivel de formacin del profesorado de msica (Titulacin). ...................................................................................... 279
5.34. Formacin especficamente musical del profesorado de msica. ................................................................................ 280
5.35. Conocimientos del profesor de msica (segn tipos de msica). ................................................................................ 281
5.36. Estilos musicales que acostumbra a interpretar el profesor de msica. ...................................................................... 283
5.37. Circunstancias en que toca (o canta) habitualmente el profesor de msica. .............................................................. 283
5.38. Fomento del inters por el uso de las msicas tradicional y tnica. ............................................................................ 285
5.39. Fomento del inters por el uso de otras realidades sociales......................................................................................... 285
5.40. Fomento del respeto por otras culturas. ........................................................................................................................ 286
5.41. Contribucin a la mejora de la relacin intercultural. .................................................................................................. 286
5.42. Adecuacin del aula de msica como elemento de integracin intercultural. ........................................................... 289
5.43. Nivel de dedicacin hacia las msicas tradicionales y del mundo en el aula de msica. ......................................... 291
5.44. Momentos en que se usan instrumentos, danzas o msica tradicional, tnica o popular. ........................................ 292
5.45. Instrumentos musicales occidentales o de pequea percusin que se llevan al colegio para su utilizacin en
el aula. ............................................................................................................................................................................... 293
5.46. Instrumentos musicales tradicionales que se llevan al colegio para su utilizacin en el aula. ................................. 294
5.47. Instrumentos musicales tnicos (darbuka, djemb) que se llevan al colegio para su utilizacin en el aula. ....... 294
5.48 Instrumentos musicales tradicionales (guitarra elctrica, batera) que se llevan al colegio para su utilizacin
en el aula. .......................................................................................................................................................................... 295
5.49. Instrumentos musicales cotidifonos hechos en clase que se llevan al colegio para su utilizacin en el aula. ....... 296
5.50. Resumen instrumentos que los profesores llevan a clase. ............................................................................................ 296
5.51. Utilizacin de las imgenes de la clase para realizar juegos musicales. ..................................................................... 297
5.52. Nmero de clases al ao en que se utilizan instrumentos musicales occidentales o de pequea percusin. ......... 298
5.53. Nmero de clases al ao en que se utilizan instrumentos musicales tradicionales. .................................................. 299
5.54. Nmero de clases al ao en que se utilizan instrumentos musicales tnicos. ............................................................ 299
5.55. Nmero de clases al ao en que se utilizan instrumentos musicales populares. ....................................................... 300
5.56. Nmero de clases al ao en que se utilizan instrumentos musicales cotidifonos hechos en clase. ........................ 300
5.57. Veces al ao que se utilizan instrumentos musicales en clase, por categoras. .......................................................... 301
5.58. Nmero de clases al ao en que se usan grabaciones de msica occidental. ............................................................ 301
5.59. Nmero de clases al ao en que se usan grabaciones de msica tradicional. ........................................................... 302
5.60. Nmero de clases al ao en que se usan grabaciones de msica tnica. .................................................................. 302
5.61. Nmero de clases al ao en que se usan grabaciones de msica popular. ................................................................ 303
5.62. Nmero de clases al ao en que se usan grabaciones de otro tipo de msica........................................................... 303
5.63. Nmero de clases al ao en que se usan grabaciones de msica, por categoras. .................................................... 304
5.64. Improvisacin en el aula por los docentes. .................................................................................................................... 305
5.65. Empleo del pentagrama en el trabajo de las msicas tradicionales y tnicas. ............................................................ 306
5.66. Confeccin y/o uso de collages musicales y/o musicogramas. .................................................................................. 307
5.67. Empleo de estructuras nemotcnicas en lugar de los nombres de las notas o de sus figuras. .................................. 308
xx
5.68. Escucha de modelos o fragmentos grabados, cantados o tocados reproducidos literalmente por los
estudiantes. ....................................................................................................................................................................... 309
5.69. Prcticas de repeticin en la memorizacin de canciones o fragmentos de stas. ..................................................... 310
5.70. Empleo del movimiento y la danza en el aprendizaje musical. ................................................................................... 311
5.71. Uso de trminos o indicaciones convencionales occidentales (nombres de las notas, ritmo y comps) en el
aula de msica. ................................................................................................................................................................. 312
5.72. Uso de trminos o indicaciones no convencionales occidentales en el aula de msica. ............................................ 312
5.73. Trabajo sobre aspectos de afinacin en los sistemas musicales tradicionales y/o tnicos en el aula de msica..... 313
5.74 Uso del canto o interpretacin en hoquetus, o bien la tcnica un hombre-una nota (tubos sonoros de
colores) en el aula de msica. ...................................................................................................................................... 314
5.75. Empleo o exposicin del canto con Jodl (tipo tirols). .............................................................................................. 315
5.76. Exposicin de las teoras explicativas de la msica tradicional y del mundo. ........................................................... 316
5.77. Contextualizacin de la msica dentro del estilo de vida cotidiano. .......................................................................... 317
5.78. Utilizacin de los juegos en la educacin de la msica tradicional o tnica. .............................................................. 318
5.79. Explicacin o aplicacin de actividades para la comprensin de textos de canciones tradicionales o tnicas........ 319
5.80. Trabajo sobre el empleo de las canciones tradicionales o tnicas buscando su sentido, mitologa o historia de
base. ................................................................................................................................................................................... 320
6.1. Distribucin lineal de los aspectos presentes en el aprendizaje musical dentro de un grupo folklrico. Cada
aspecto permanece en una disposicin estanca. ............................................................................................................ 340
6.2 Distribucin dinmico-holstica. Todos los aspectos se relacionan con todos los dems. Se toma en
consideracin tanto el concepto en s mismo como la interaccin producida con el resto de elementos
estudiados. ........................................................................................................................................................................ 340
6.3 Clasificacin de los aspectos educativos vinculados a los grupos de folklore. .......................................................... 342
6.4 Comparacin entre los aspectos temporales del modelo folklrico y escolar. ........................................................... 344
6.5 La motivacin en el miembro del grupo folklrico est relacionada con el hecho de que la finalidad de su
aprendizaje ser escenificado y constituye un xito colectivo. .................................................................................... 345
6.6 Experimentacin y autodidactismo. ............................................................................................................................... 348
6.7. Clasificacin de los aspectos musicales. ......................................................................................................................... 353
6.8 Aspectos meldicos presentes en la msica tradicional. .............................................................................................. 354
6.9. Aspectos rtmicos presentes en la msica tradicional................................................................................................... 359
6.10 Clasificacin de los aspectos no musicales relacionados con la msica. ..................................................................... 367
6.11. Clasificacin de los aspectos literarios. .......................................................................................................................... 370
7.1. Objetivos concretos relativos al desarrollo de las clases, contrastados mediante la consulta a profesores
(1/3). .................................................................................................................................................................................. 395
7.2. Objetivos concretos relativos al desarrollo de las clases, contrastados mediante la consulta a profesores
(2/3). .................................................................................................................................................................................. 396
7.3. Objetivos concretos relativos al desarrollo de las clases, contrastados mediante la consulta a profesores
(3/3). .................................................................................................................................................................................. 397
xxi
ABREVIATURAS EMPLEADAS
ACNUDH Alto comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos
APA American Psichological Association
CEE Colegio de Educacin Especial
CEE Comunidad Econmica Europea (En apartado 5.3)
CEIP Colegio de Educacin Infantil y Primaria
CEMAV Centro de Medios Audiovisuales (UNED)
CEP Colegio de Educacin Primaria
CES Consejo Econmico y Social
CIDE Centro de Investigacin y Documentacin Educativa
CIMA Centre for Intercultural Music and Arts
CIOFF Consejo Internacional de Organizadores de Festivales de Folklore
CIS Centro de Investigaciones Sociolgicas
CP Colegio Pblico
CRA Colegio Rural Agrupado
CSIC Consejo Superior de Investigaciones Cientficas
CNRS Centre National de Recherche Scientifique
COM Comisin Europea
Dip. Diputacin
DOCM Diario Oficial de Castilla La Mancha
EP Educacin Primaria
E.P. Elaboracin Propia (aparece exclusivamente en ilustraciones o en notas a
pie referidas a aquellas)
ESO Educacin Secundaria Obligatoria
HAOL Historia Actual Online
ICCMU Instituto Complutense de Ciencias de la Msica
ICTM International Council for Traditional Music
xxiii
IEM Instituto Espaol de Musicologa
IFMC International Folk Music Council
INE Instituto Nacional de Estadstica
LOCE Ley Orgnica de Calidad de la Educacin
LODE Ley Orgnica Reguladora del Derecho a la Educacin
LOE Ley Orgnica de Educacin
MEC Ministerio de Educacin y Ciencia
MENC The National Association For Music Education (NAfME)
MUSE Musicians United for a Superior Education
OCDE Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico
OIT Organizacin Internacional del trabajo
PEC Proyecto Educativo del Centro
PECI Plan Estratgico Ciudadana e Integracin
PROA Programa de Refuerzo, Orientacin y Apoyo
RDTP Revista de Dialectologa y Tradiciones Populares
REIS Revista de Investigaciones Sociolgicas
RF Revista de Folklore
SEM Society for Ethnomusicology
SIBE Sociedad de Etnomusicologa
TRANS Revista Transcultural de Msica (SIBE)
UNED Universidad Nacional de Educacin a Distancia
UME Unin Musical Espaola
UNESCO United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization
xxiv
INTRODUCCIN
INTRODUCCIN
___________________________________________________________
3
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Esta tesis surge de la unin de intereses entre dos disciplinas, que hasta hace
pocos aos no se han tenido demasiado en cuenta, como son la educacin musical y la
etnomusicologa1. Se circunscribe al entorno geogrfico de la ciudad de Guadalajara2
por ser all donde se ha venido ejerciendo una parte importante de la enseanza
musical en el desarrollo del ejercicio profesional de este doctorando.
La cita de Charles Keil que abre este volumen es bastante explicativa. Para los
miembros de una sociedad, una manifestacin sonora como puede ser el canto de un
pjaro- es interpretada como un recurso musical, mientras para otros es el origen de un
mito capaz de provocar amargos llantos entre la gente -que interpreta que lo que suena
es un nio muerto reencarnado en ave y que est llamando a su padre. La integracin
no se logra por el mero hecho de ensear una msica si no se aprende tambin todo lo
que hay detrs de ella; habr entonces que conocer los mitos, los contextos, los valores,
inquietudes y temores propios de las culturas cuya msica se pretende dar a conocer
1 Actualmente la situacin est cambiando con rapidez y las relaciones entre ambas
disciplinas van siendo progresivamente ms enriquecedoras.
2 Se realiz tambin trabajo de campo en la ciudad de Madrid que se emplea en esta tesis
como forma de contraste y toma adicional de informacin, tal como se expone ms adelante.
3 Se emplea a lo largo de todo este trabajo el trmino msica tradicional y su plural
msicas tradicionales cuando se alude genricamente a folklore musical. Vase el
apartado Terminologa y manuales de referencia (pp. 47 y ss.). Al tratarse de una tesis en
educacin, se ha optado por incluir breves explicaciones de conceptos etnomusicolgicos y
antropolgicos, que ayudarn a evitar confusiones terminolgicas.
4 Vase el apartado Terminologa y manuales de referencia (pp. 47 y ss.).
4
Introduccin
Declaracin de intenciones
5
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
6
Introduccin
5. Por ltimo, este trabajo se realiza desde un profundo respeto hacia todas las
personas que ejercen la docencia de forma honesta. Una tesis doctoral debe
aportar novedades; en esta ocasin no se va a negar todo el trabajo realizado
por millares de docentes e investigadores que desde antiguo vienen aplicando
sus materiales, experiencias y teoras, en aquellos alumnos sobre los que tienen
encomendada la difcil tarea de su formacin. Esta tesis no intenta ser
rupturista; no pretende arrasar todo el camino andado anteriormente y
emprender uno completamente nuevo que se deba considerar el nico vlido.
Se plantea ms bien como una necesaria evaluacin sobre determinados
aspectos que preocupan al sistema educativo y al rea de msica, con la adicin
de una serie de propuestas que ayuden a mejorar a quienes ejercen la docencia,
muchas veces en mbitos realmente complicados, con exceso de carga y dficit
de medios.
Sera insultante para todas esas personas considerar que su esfuerzo no hubiera
servido para nada, o que todo estaba mal planteado. Por el contrario, hay que
7
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
reconocer todos los avances que otros han logrado, sobre todo, el de quienes lo
hacen trabajando directamente en la educacin primaria. Sus experiencias han
sido una fuente inagotable de informacin para esta investigacin.
Es por todo lo expuesto que se pretende presentar esta tesis como un anlisis
reflexivo y una propuesta para su aplicacin en un mbito geogrfico e histrico
concreto. Esa es su especificidad, adems de la revisin de conceptos y mtodos que
van ms all de dicho mbito geogrfico.
Las bases metodolgicas previas sobre las que se asienta este trabajo son la
pertinencia, viabilidad y credibilidad.
8
Introduccin
En definitiva, el uso del aula de msica como medio para lograr una integracin
intercultural eficaz, est contemplado por la ley, por lo que es considerado
bueno y necesario.
3.- Credibilidad: Para avalar los resultados obtenidos con la mayor credibilidad
posible, se exponen en el apartado de metodologa los procedimientos que han
guiado esta investigacin, ya que tan importante en este trabajo debe ser el
contenido como la forma. Se han tomado modelos de varias tesis doctorales
premiadas con la mejor calificacin, tanto en el Departamento donde se
presenta esta tesis como en otras universidades, y se ha optado por un modelo
que se considera vlido como texto cientfico. La formacin y actividad
profesional en etnomusicologa y en educacin acreditan tambin esta
investigacin, que queda revalidada por ms de veinticinco aos de prctica
docente en diferentes entornos educativos, tanto en educacin formal como no
formal y atendiendo a estudiantes con edades comprendidas entre los cuatro y
los ochenta aos. Esta experiencia ha proporcionado un sinnmero de
oportunidades para tomar datos de profesores y de estudiantes.
9
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Contextualizacin de la investigacin
10
Introduccin
Es importante concebir los ejemplos musicales que ilustran este trabajo como
algo parcial y no considerar que se est tratando de describir la totalidad de
manifestaciones musicales en el mundo, porque de esa generalizacin puede llegarse al
error de considerar por ejemplo que, puesto que en todos los lugares del mundo hay
ritmo y meloda (duraciones y alturas), las diferencias en la concepcin de la msica no
11
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
deben ser muy grandes. Aunque por definicin no hay msica sin duraciones y alturas,
no es cierto que la concepcin que de ellas tienen las diversas sociedades sea la misma.
Los xodos polticos y econmicos que de forma apreciable tienen como destino
predilecto algunos pases de Europa y Norteamrica, han propiciado ya en nuestros
das la incorporacin de repertorios tradicionales no occidentales en la enseanza
musical. La escasa previsin de las sucesivas administraciones educativas ante la
llegada de una tasa de inmigrantes como la actual ha provocado que, lejos de aceptar
11 Por muy sistemtico que un cancionero tradicional resulte, queda patente en mltiples
investigaciones que el repertorio publicado en un cancionero est claramente mediatizado
por su recopilador como, por otra parte, no podra ser de otro modo. Para conocer algunas
consideraciones sobre este tema, vase L. DAZ VIANA (1998).
12 Si bien es cierto que se trabaja tambin con universales para mostrar modelos sencillos y
operativos, pero siempre entendidos como una simplificacin.
13 F. SALINAS (1577, 1592) De musica libri septem, Ed. Mathias Gastius, Salamanca. Reimpresin
M.S. KASTNER (ed.), Documenta Musicologica I n. 13, Brenreiter, Kassel, 1958. Cuando se
alude a una publicacin que no forma parte directa de esta investigacin (por tratar de
temticas excesivamente tangenciales), se indica la referencia completa en nota a pie de
pgina y no necesariamente en el apartado de bibliografa al final.
14 En este sentido es interesante el trabajo de M. GARCA MATOS (1963), Pervivencia en la
tradicin actual de canciones populares recogidas en el siglo XVI por Salinas en su tratado
De musica libri septem, Anuario Musical 18, 67-84.
12
Introduccin
Por lo tanto puede decirse que los conceptos clave para el desarrollo de este
proyecto son:
13
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
14
Introduccin
18 Todos los derechos humanos para todos. Poblaciones indgenas: Un desafo para la
comunidad internacional (online) http://www.un.org/spanish/hr/pobla.htm (Consulta
2012, 18 de enero).
15
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
16
Introduccin
17
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
18
Introduccin
19
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
JUSTIFICACIN
20
Introduccin
21 Vase, en general el captulo 4, el apartado 4.3. dedicado a la presentacin del marco legal
relativo a la educacin intercultural, y como norma de ms alto rango a nivel estatal el Real
Decreto 1513/2006 de 7 de diciembre, por el que se establecen las enseanzas mnimas de la
Educacin primaria.
21
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
22
Introduccin
ESTADO DE LA CUESTIN
23
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Por otra parte, esta profesora junto con Bonnie C. Wade son los editores
generales de una coleccin que tambin cumple con el propsito de dotar de materiales
especficos para ensear msicas del mundo en cursos y proyectos que van desde
preescolar a estudios de postgrado23.
23 Global Music Series, diversos autores; puede encontrarse una descripcin general de la
coleccin as como de los libros editados hasta el momento, que rondan la veintena, en la
pgina web http://www.oup.com/us/companion.websites/umbrella/globalmusic/
(consulta 2011, 18 de agosto).
24
Introduccin
24 Llevado al cine por Fernando Trueba en la pelcula cuasi documental El milagro de Candeal
(2004).
25
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
25 Otras intervenciones resultan tambin de inters. Pueden consultarse en los ndices de las
actas (ORTIZ y OCAA, 2006).
26 Vase especialmente el nmero 6 de la revista Eufona dedicado monogrficamente a la
Interculturalidad publicado en 1997.
27 Odes Mediterrnies (disponible online en
http://web.me.com/dotze/mapasonor/Oides_Mediterranies.html), (onsulta 2011, 18 de
agosto).
26
Introduccin
27
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
En el caso de las msicas tradicionales y del mundo es muy frecuente que los
intrpretes se dediquen a interpretar, o bien en algunos casos tambin a recopilar, pero
el caso del intrprete-recopilador e investigador es infrecuente. Ms infrecuente an es
28
Introduccin
29
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
En su libro Bibliografa del folklore musical espaol, el catedrtico Emilio Rey (1994)
recoge centenares de referencias sobre msica tradicional en Espaa. Hay que destacar
la existencia de ndices temticos y toponmicos por regiones y provincias, lo que ha
facilitado mucho la bsqueda de material ms idneo para afrontar esta investigacin.
Otro elemento de gran ayuda es que muchas de las referencias van acompaadas de
una breve descripcin del contenido del texto. En el ndice temtico figura la entrada
Folklore y educacin, que arroja algunas entradas de trabajos generalmente
propuestas educativas para el uso del folklore en el aula.
Igualmente tiles fueron las obras del mismo autor Los libros de msica
tradicional en Espaa (2001) y algunos artculos como Aspectos metodolgicos en la
investigacin de la msica de tradicin oral", (1989). Son pocas ms las referencias a
investigacin etnomusicolgica directa que pueden afectar al mbito de la educacin
musical intercultural en Espaa, sin embargo resultan de obligada consulta como
materiales de referencia las obras de Manuel Garca Matos (fundamentalmente 1944;
1951-52-60; 1960-61; 1982; 1980), as como las de Crivill (1983), Manzano (1982; 1981-
91; 2001-06; 2007), y el ya citado Emilio Rey (1989;1991; 1994; 2001; 2006).
Entre las referencias basadas en el uso pedaggico del folklore destacan las
publicaciones de Jos Luis Alonso Ponga (1986), Luis Daz Viana (1990), Petra
Extremiana (1985), Arcadio Larrea (1958), Eduardo Martnez Torner (1936) y ngel
Zamora (1989). En general se trata de textos de aplicacin directa al aula con
propuestas prcticas de msica y/o reflexiones acerca del uso de la tradicin como
material didctico.
32 Contextos.
30
Introduccin
Los materiales grabados sobre los que se puede apoyar la educacin musical
son muy variados. Como referencias internacionales fundamentales es preciso citar las
colecciones auspiciadas por la UNESCO, que han promovido la edicin de materiales
bajo el sello de Auvidis, que permiten difundir msicas tradicionales de cualquier
lugar del mundo. Se puede consultar tambin el catlogo de la coleccin Muse de
LHomme del CNRS de Pars; tambin la coleccin Auvidis posee otras ediciones de la
misma editora al margen del auspicio de la institucin internacional mencionada.
Resulta imprescindible la coleccin de videos de JVC Smithsonian que, a pesar de
presentar una cantidad desproporcionada de muestras en favor de los pases asiticos
los promotores de la coleccin proceden de Japn y la cercana geogrfica condicion
las misiones de grabacin-, constituye un material insustituible para el acceso a
imgenes de msica del mundo.
33 Desde mediados de 2011 la Fundacin Joaqun Daz ha abierto el acceso a toda la coleccin
de la Revista de Folklore a travs de Internet en
http://www.funjdiaz.net/folklore/index.cfm (acceso 2011, 1 de octubre).
34 Vanse especialmente J. A. PURAS HERNNDEZ y M. T. RIVAS LAGO (1996); ZAMORA
VZQUEZ (1996), as como PAYNO (1995a; 1995b).
31
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
32
Introduccin
Malinowski, Harry F. Wolcott, John U. Ogbu, George Spindler, Burdieu y Paul Willis
entre otros.
33
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
HIPTESIS
Hiptesis 1
34
Introduccin
Hiptesis 2
Hiptesis 3
Hiptesis 4
Hiptesis 5
OBJETIVOS
35
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Objetivo 1
Objetivo 2
Objetivo 3
Objetivo 4
Objetivo 5
36
Introduccin
Objetivo 6
Objetivo 7
Modelo de trabajo
37
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
36 Como puede observarse, para algunas de las hiptesis se persiguen varios objetivos por lo
que a la derecha de cada una de las hiptesis se ha anotado el objetivo o los objetivos en
forma abreviada (O1 corresponde al objetivo marcado con el 1, y as sucesivamente. Con el
fin de simplificar la numeracin, todos las tablas, grficos e imgenes de la tesis se
denominan figura (fig.). Todas las ilustraciones son elaboracin propia salvo indicacin en
contra.
38
Introduccin
39
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
40
Introduccin
Entre los principales aspectos musicales y extra-musicales con los que se trabaj
se sealan los siguientes: relacin maestro-alumno-sociedad, formas de aprendizaje,
enculturacin, usos y funciones de la msica en la sociedad, integracin en la sociedad
y en el aula, ciclos de la vida y del trabajo, instrumentos musicales, voces, danzas,
romances, cantos narrativos, sistemas musicales, formas musicales, tipos de agrupacin
instrumental y vocal.
Se utiliz informacin tanto de tipo musical como relacionada con los contextos
en que se interpreta la msica. El material musical procede de la propia msica y
tambin de la informacin obtenida mediante lecturas y entrevistas; asimismo se hace
41
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
42
Introduccin
Triangulacin mltiple
43
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Triangulacin de datos
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Introduccin
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Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Triangulacin metodolgica
46
Introduccin
e) Anlisis de datos.
47
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
48
Introduccin
49
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
interrelaciones de cada una de sus partes entre s. As, es preciso hacer interactuar cada
nuevo elemento en relacin con todos los anteriores.
50
Introduccin
51
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
SADIE, S. (ed.) (1980), The New Grove Dictionary of Music and Musicians (20 vols.),
London, Macmillan Publishers.
STONE et al. (eds.) (2002), The Garland Encyclopedia of World Music (10 vols.), New
York, Routlegde.
ESTRUCTURA DE LA TESIS
52
Introduccin
53
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
54
Introduccin
de transmitir emociones. Estos dos ltimos autores (Feld y Keil) tambin son
estudiados como responsables del proyecto MUSE42.
Cerrado el ciclo del marco terico se presenta la fase experimental cuyo centro
principal de atencin es la ciudad de Guadalajara. Se exponen los resultados del
trabajo de campo y se contrastan con las hiptesis en la parte metodolgica de la tesis
as como con otros modelos obtenidos de la experiencia directa y de la entrevista. Esta
parte est formada por los captulos 4 y 6.
En los primeros apartados del captulo 4 se explica cmo se realiz esta fase de
la investigacin. Se describen los lugares y situaciones de donde se extrajo la
informacin, se presenta a los informantes y se describe en detalle el procedimiento
seguido para la obtencin de los datos que constituyen toda la parte segunda de la
investigacin.
55
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Entre los datos que se recogen aqu figuran los informes tanto a nivel nacional
como provincial y local cuando ha sido posible- relativos a la poblacin escolarizada,
porcentaje de inmigrantes, o lugares de procedencia.
56
Introduccin
junto con los aspectos tericos que se presentaron en la Parte Primera de esta
investigacin.
57
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
inferirse del estudio y se plantean algunas posibles lneas de investigacin que han
quedado abiertas.
Tras el listado bibliogrfico que cierra el estudio, una serie de anexos sirven
para presentar alguna informacin adicional tales como el listado de instituciones y
profesores que colaboraron, los formularios empleados como cuestionario y el listado
de material audiovisual que se adjunta tambin a esta tesis en formato digital.
58
HIPTESIS DE PARTIDA REL OBJETIVOS METODOLOGA Cap.
H1 - La aplicacin en las aulas de msica O1 Investigar en busca de informacin rigurosa, objetiva, sistemtica y Revisin bibliogrfica y de webgrafa. 1, 2,
de algunos procedimientos de enseanza contrastada acerca de los procedimientos de enseanza y aprendizaje Anlisis de casos a travs de cuestionarios, entrevistas 3, 5
y aprendizaje musical empleados en la O1 musical utilizados en mbitos tanto acadmicos como informales, en semiestructuradas y observacin etnogrfica. y6
msica tradicional, as como en entornos O2 diferentes lugares geogrficos y en diferentes entornos socioculturales Formacin de conceptos, a travs de la observacin,
no convencionales (educacin no formal e abstraccin y formulacin de definiciones.
informal), es eficaz como herramienta Formacin de criterios basados en la relacin de conceptos,
para la educacin musical formal. procesos de anlisis, clasificacin, sntesis y comparacin.
Realizacin de inferencias, basadas en pensamiento
inductivo y deductivo.
H2 - Las msicas tradicionales poseen O2 Revisar los procedimientos de enseanza y aprendizaje musicales Revisin documental. 4y5
caractersticas formales apropiadas para que se vienen empleando en las escuelas espaolas de educacin Anlisis de casos a travs de cuestionarios, entrevistas
su incorporacin en el aula de msica en O3 primaria, y especficamente en la ciudad de Guadalajara. semiestructuradas y observacin etnogrfica.
diferentes niveles educativos. Anlisis de datos.
H3 - El estudio de la msica relacionada O3 Indagar acerca de los parmetros musicales presentes en las Revisin bibliogrfica. 6
con el entorno cultural en que se msicas tradicionales que pueda ser til incorporar al sistema educativo Clasificacin conceptual y comparacin, a travs de la
interpreta es fundamental para O4 en Espaa. observacin y abstraccin.
comprender y apreciar tanto otras msicas Realizacin de inferencias, basadas en pensamiento
como las sociedades en que son creadas. inductivo y deductivo.
H4 - La combinacin del estudio de los O4 Analizar de forma rigurosa, objetiva, sistemtica y contrastada los Revisin bibliogrfica y de webgrafa. 1, 2,
procedimientos de enseanza y O1 contextos en los que se interpretan diferentes msicas tradicionales y del Anlisis de casos a travs de cuestionarios, entrevistas 3, 5
aprendizaje de las msicas tradicionales, O2 mundo con la finalidad de utilizar los parmetros musicales propios de semiestructuradas y observacin etnogrfica. y6
con el estudio de sus caractersticas O3 otras msicas en la enseanza y aprendizaje de msica en educacin Elaboracin de conceptos, a travs de la observacin,
formales y los contextos en que se O4 primaria. abstraccin y formulacin de definiciones.
interpreta las mismas, es un vehculo Formacin de criterios basados en la relacin de conceptos,
eficaz para la formacin intercultural. procesos de anlisis, sntesis, comparacin y clasificacin.
Realizacin de inferencias, basadas en pensamiento
inductivo y deductivo
H5 - El marco legal educativo permite en O5 Conocer la situacin demogrfica y legislativa que afecta a la Revisin documental. 4
las aulas un margen de mejora para la O5 poblacin de la ciudad de Guadalajara y su provincia para que cualquier Anlisis de datos.
prctica de las enseanzas musicales como O6 propuesta de accin pueda ser aplicada de forma lgica y til.
vehculo apropiado para lograr la O7 O6 Proponer una serie de acciones de mejora basadas en msicas Realizacin de inferencias, basadas en pensamiento 7
formacin intercultural del alumno. tradicionales y del mundo que ofrezcan una perspectiva de integracin inductivo y deductivo.
en sociedades multiculturales.
O7 Proporcionar orientaciones procedimentales para aquellos Realizacin de inferencias, basadas en pensamiento 7
educadores interesados en una enseanza de la msica tradicional desde inductivo y deductivo.
sus propias circunstancias.
Fig. I.3. Relacin de los captulos de la tesis con las hiptesis, objetivos y metodologa empleados.
59
PARTE PRIMERA
CUERPO TERICO
CONDICIONANTES SOCIOCULTURALES:
___________________________________________________________
1.1. Etnocentrismo
1.2. Autenticidad
1.3. Exotismo
1.4. Conclusiones del captulo
___________________________________________________________
intercultural son los idneos. El papel que juegan las instituciones pblicas en la
gestin de sus polticas culturales conlleva unas consecuencias sobre la imagen del
inmigrante a la que se debe prestar una especial atencin.
64
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
1.1. ETNOCENTRISMO3
65
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
4 Para conocer con precisin la definicin que se est empleando de msica popular, as
como para los trminos msica acadmica y msica tradicional que aparecen en las
prximas pginas, vase nuevamente Terminologa, dem.
66
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
67
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
7 Algunos autores como Carl DALHAUS (1977) Historisches Bewstein und Ethnologie, Die
Musikforschung 30(2), 144-148, p. 145) emplean el trmino etnocentrismo vertical para
aludir a la marginacin por motivo social, lo que conduce a la seleccin de un tipo de
comportamiento cultural adecuado para cada estatus social. Sera etnocentrismo vertical la
divisin de los gneros musicales culto-pop-rock en clases altas, medias y bajas. Tomado de
J. MART (s.f.) Antropologa de la msica, s.p. Apartado 3.5).
68
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
Sera, por otra parte, excepcional y paradjico en todo extremo, que dada la
parcidad y casi nulidad de tradiciones del pueblo gitano, fuese de su creacin
un arte tan desarrollado y tan lleno de emotividad como es el flamenco. [...] Y
era de esperarse, porque mal se concilian los procesos de produccin de los
elementos de cultura, que requieren siempre de quien o quienes intentan crear
stos un mnimo de estabilidad y sosiego, con la girvaga existencia que hasta
hace pocos decenios arrastr de continuo y por doquier la raza gitana, sin tomar
de fijo asiento jams en ningn sitio y sin otro fin ni oficio en su deambular
perenne que el merodeo y el robo, siquiera practicase espordicamente la
herrera, mas para justificar sus breves paradas junto a los lugares donde se
ofreciese algo que 'apaar', que para lucrarse de ella. [...]
8 Gran parte de las citas que se presentan a continuacin se obtuvieron de J. MART (sf) op. cit.
(s.p.) y de E. REY (2001). Tambin se encuentran citas similares en L. DAZ VIANA (1998) y
H. VELASCO (1988). En la localizacin de otra buena parte de las referencias, han sido de
gran utilidad las dos guas bibliogrficas de E. REY (1994 y 2001).
69
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
9 M. GARCA MATOS (1950) Cante flamenco. Algunos de sus presuntos orgenes, Anuario
Musical, 5, 97-124. (pp. 111, 116). Tomado de J. MART (s.f.) op. cit. (s.p.), (Doc. 2-8). Las
referencias de carcter secundario, u obtenidas por medio de la lectura de otros textos como
es este caso- aparecen en notas a pie de pgina, indicando la fuente de consulta. Los
materiales primarios revisados de primera mano se citan en la bibliografa final de esta tesis,
apareciendo su referencia simple en el cuerpo del texto.
70
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
Y ms adelante,
El soorna es nuestro oboe. Pero los hindes lo tocan tan mal que slo pueden
producir con l un sonido chilln y desagradable. El europeo ms
acostumbrado al sonido de la msica hind no puede aguantar un concierto
con diversos soorna acompaados con algunos de sus otros ruidosos
instrumentos. Cada soorna va como l quiere sin prestar atencin a la medida o
a la armona. Desde una cierta distancia, se podra pensar que se trata de los
chillidos de un grupo de bestias salvajes10.
10 F. B. SOLVYNS (1808-1810). Les Hindus, Pars. Citado por M. HOOD, Music, the
Unknown, en: F. Ll. HARRISON, M. HOOD, y C.V. PALISCA (eds.) (1963) Musicology,
Englewood Cliffs, Prentice-Hall, pp. 220-221, (pp. 215-326). Tomado de J. MART, (s.f) op. cit.
(s.p.), (Doc 2-1).
11 La denominacin bsica de las notas en la msica de La India es sa-ri-ga-ma-pa-dha-ni.
71
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
otras msicas. En este sentido, se deben tener en cuenta las afirmaciones de Leonard
Meyer (1998: 6)12 cuando muestra cmo The amount of information that the human
mind can process is constrained by human cognitive capacities. In general, cognitive
overload, which can be a matter either of amount or of speed of stimulus input, creates
confusion and anxiety13. Ms adelante en el mismo texto, el autor explica cmo la
empata est presente en la composicin musical. Gracias a ella se establecen unos
vnculos entre los parmetros musicales como son el tamao del intervalo, la duracin
y el afecto; en la msica se buscan efectos de patetismo o de tensin mediante el tempo
lento o los intervalos meldicos conjuntos, pero a la vez la expresin y el afecto se
pueden obtener como resultado de la desviacin de una norma (1998: 21) 14. As, parece
claro que en funcin de las circunstancias para las que se est haciendo una msica, se
compone buscando la simplicidad o al contrario, premeditadamente se dota a la
msica de una mayor complejidad.
Para hacerse una idea del papel que juega la tambura en una agrupacin tpica
de La India basta con acudir a cualquier buscador o programa de video en Internet,
pero es especialmente interesante darle la vuelta a la situacin y observar cmo esta
ausencia de relativismo cultural se vuelve en contra de la perspectiva occidental
etnocntrica. Tras explicar la importancia de la concentracin y el silencio en la msica
72
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
de La India que iba a comenzar a sonar en el Madison Square Garden, Ravi Shankar y
los dems msicos afinaron sus instrumentos pero, antes de poder iniciar la
interpretacin, el silencio se rompe por los aplausos acabando precisamente con esa
concentracin que se demandaba desde el escenario; entonces Ravi Shankar15 tom el
micrfono desde el suelo, donde estaba sentado y dijo Gracias; si les ha gustado tanto
cuando estbamos afinando, espero que disfruten an ms de la interpretacin 16 (The
concert for Bangladesh, 1971/ DVD)17. Este comentario, que puede resultar fuera de tono,
es un buen ejemplo de cmo lo que para alguien es el prembulo a un gran concierto
de rock, para otros puede ser una ofrenda a la gente que padece en Bangladesh a
quienes se dedic aquel concierto, o para otros una excepcional muestra de
improvisacin musical; pero en definitiva constituye una respuesta a tantos
comentarios desacertados en torno a la msica extraeuropea.
Los moros no slo no conocen la armona, sino que en sus charangas oficiales
(de algn modo las hemos de llamar), compuestas en su mayor parte de ruido
(tambores, etc.), todos los instrumentos aptos tocan al unsono y siempre el
mismo montono canto. [...] Los indios y los chinos, hasta que a fuerza de
trompazos les han infundido lo que hemos convenido en llamar europeizacin,
no conocan el canto popular sino en sus primitivas y elementales formas.
15 Ravi Shankar es un msico de La India, intrprete y maestro de sitar que tuvo cierta relacin
con los Beatles, especialmente en la denominada poca psicodlica de dicho grupo.
16 Se trata de un momento muy citado en la historia de la msica rock, es el The Concert for
Bangladesh organizado en verano de 1971 por el ex-Beatle George Harrison a peticin de su
amigo, el maestro sitarista Ravi Shankar, en apoyo a la poblacin de Bangladesh, en aquel
concierto posteriormente editado en DVD- la primera parte estuvo a cargo de Shankar y
otros msicos sitar, sarod, tambura, y tabla- y la segunda por grandes figuras del pop y rock.
Como era de esperar, los asistentes que se contaban por millares, acudieron interesados en
escuchar a sus dolos del rock y la interpretacin de msica de La India, que funcionaba
como prembulo estaba fuera de contexto en aquel lugar por lo que constituye un ejemplo
ideal de manifestacin multicultural.
17 Vase el fragmento citado en Anexo V. y Audiovisuales; DVD adjunto.
73
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
18 L. M FERNNDEZ ESPINOSA (1940) Canto popular gallego, Madrid, Ed. Gngora, p. 10.
Tomado de J. MART (s.f.) op. cit. (s.p.), (Doc. 2-2).
19 En Revue Musicale (1920), citado por J. ATTALI, (1977), Ruidos. Ensayo sobre la economa
poltica de la msica, Valencia, Ruedo Ibrico, 1977, pg. 209. Tomado de J. MART (s.f.) op. cit.
(s.p.), (Doc. 2-3).
74
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
75
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
76
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
1.2. AUTENTICIDAD
20 Pinsese lo que podra suponer -de no haberse transformado la fiesta- para un cristiano
recin convertido, el da del solsticio, si estaba acostumbrado a celebrar una gran fiesta. La
negociacin o resemantizacin de la fiesta resulta siempre ms sencilla que la abolicin. Otro
ejemplo de resemantizacin es el caso del mallo (sic.), que se menciona poco ms adelante.
De ser una fiesta pagana de adoracin al rbol, el cristianismo lo transform en la fiesta de la
Exaltacin de la Santa Cruz, dndole un nuevo sentido al rbol al transformarlo en el
madero donde Jesucristo fue crucificado.
_______________________________
77
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
se producen otras modificaciones que pasan desapercibidas, sea por impericia o sea
por impedimentos fsicos del instrumento (modificacin en la afinacin del
instrumento) 21.
78
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
cultura, por lo que se niega toda transformacin que haya podido existir en la msica
que se estudia, y se ataca cualquier intento de modificacin, renovacin o
transformacin. Es frecuente la posicin tremendista que considera que slo existieron
cambios en los ltimos aos, de manera que la historia de la msica tradicional se
divide en un pasado multisecular y esttico, y un presente devastador que acaba con
toda la tradicin en un corto espacio de tiempo23. En tales principios se escuda la
estrategia de urgencia (VELASCO, 1990), que apremia a la recogida de materiales
tradicionales en grabaciones, temiendo que la tradicin se desvanezca en pocos aos.
23 Dos textos clarificadores en este sentido son los de H. VELASCO (1990) y L. DAZ VIANA
(1998), ambas con ttulos sugerentes: El folklore y sus paradojas y Los guardianes de la
tradicin, respectivamente.
24 Refolklorizacin es un trmino empleado por Josep Mart para aludir a la reintroduccin o
bien la recreacin de un repertorio que haba dejado de usarse (MART, 1990; 1996).
79
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
cerrada como se pretende hacer creer, sino que presenta influencias de otras
sociedades.
Fig. 1.1. Agrupacin musical tradicional. Indumentaria importada. Centro frica. Tambor de hendidura, Xilfono de suelo
y coro mixto. La mujer marcada con un crculo viste una camiseta con el logo YSL (Yves Saint-Laurent) 25.
Del mismo modo que llegan prendas procedentes de otros lugares y hay que
aceptarlo por evidente, tambin hay que aceptar como algo probable que puedan llegar
a estos pases influencias de otros en cuanto a la msica y las tradiciones.
80
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
26 E. LPEZ CHVARRI (1940) Msica popular espaola, Barcelona, Labor (1 edicin 1927), p.
136. Tomado de J. MART (s.f.) (s.p.), (Doc. 2-4).
27 ATTALI (1977); vnase los comentarios sobre el jazz en p. 74 y 75 de este mismo captulo.
81
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
[...]adviertan que [el twist, madison, etc.] son ritmos y modos extraos a nuestra
cultura musical, por donde finalmente han de ser rechazados por nuestro
pueblo, incmodo ante ellos por ms que la propaganda y toda la presin del
esnobismo concurran a imponerlos28.
82
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
adems de criticarse ciertos bailes por su procedencia fornea, algunos tambin fueron
reprobados por considerarse inmorales especialmente por el clero-. Se trata de los
bailes agarrados que con el paso del tiempo se fueron imponiendo, sustituyendo a
otras modas ms recatadas procedentes de los bailes de saln dieciochescos, donde
incluso la dama sujetaba un pauelo de un extremo y era tomado del otro por el varn,
evitando as todo contacto fsico. Bailes agarrados de pareja existan tambin en el
siglo XIX, pero estos nuevos que se imponen implican ms bien una posicin abrazada.
Sobre las cuestiones del pudor en los bailes, algunos intrpretes y recopiladores de
folklore consideran que se ha exagerado su inmoralidad y recuerdan que se celebraban
en pblico, frecuentemente con la asistencia de los padres y el cura, y nunca en
ausencia de la carabina.
Si alguien preguntara mi opinin acerca del uso del baile le contestara que
mejor que del baile podran servirse los hombres de otros entretenimientos o
placeres, segn se le quiera considerar, ms honestos, ms divertidos y, desde
luego, mucho ms dignos de su especie. []
83
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
publicacin, disculpan sin duda la ausencia de atencin del Presbtero Olmeda hacia
esos otros cantos que tambin la gente del pueblo cant, bail, y con la que ellos
tambin se identificaban, por ms que los folkloristas hallan tachado de impuro.
Se puede apreciar cmo Matos considera, tal como se indicaba pocas pginas
atrs, que al anotar la msica se rescata del olvido. A pesar de quedar claro en este
prrafo, el pensamiento de los recopiladores no siempre era tan simple como la idea de
recopilar para preservar; el propio Olmeda destacaba que no es suficiente con tener la
msica anotada sino que es preciso verlo y sentirlo para hacerse una idea cabal:
84
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
Y aun con todo esto no quedara satisfecho si no las hubiera estudiado [las
canciones] ms que en el saln donde las o y en mi cuarto en donde las estudi;
si no las hubiera observado sigilosa y ocultamente en las mismas fiestas al
natural; si no hubiera escuchado y analizado atentamente y de cerca las rondas
cuando los mozos rondan en verdad; si no hubiera odo y observado repetidas
veces las canciones de las mozas al pandero cuando efectivamente estaban
tocando y cantando; si no hubiera considerado atentamente las condiciones en
que los segadores entonan sus melanclicas melodas, etc. (OLMEDA, 1903: 12).
85
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
86
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
Si bien los folkloristas del XIX y del XX han tenido en general muy buen oficio
y conocimiento del repertorio tradicional, realmente es una tarea harto complicada la
de conocer si el repertorio procedente de teatros, cuarteles o considerado extico, no ha
sido previamente un material interpretado en la calle, ya que a menudo la
intertextualidad se produce permitiendo la cesin de materiales tanto desde la msica
tradicional hacia la acadmica como en sentido inverso. Se aprecia igualmente en el
prrafo anterior la consideracin de tesoro, propio y amenazado por una
invasin fornea. No es poco lo que muestra Venancio Blanco, pero siguiendo adelante
se encuentran otros materiales igualmente interesantes:
Luis Daz Viana (1998) tom como modelo el Romancero de Juan Menndez
Pidal (1885) para mostrar cmo los recopiladores tratan de asemejar la cultura
tradicional a la propia naturaleza, como reflejo del darwinismo y el evolucionismo. De
ah el inters en presentarlo como espontneo y natural, pero tambin el inters en
32 V. BLANCO (1931) Prlogo a Las Mil Canciones Populares de la Regin Leonesa, vol. II.
Astorga. Tomado de E. REY (2001: 79).
33 E. GONZLEZ PASTRANA (1929) Prlogo a La Montaa de Len. Cien Canciones Leonesas,
vol. I. UME. Tomado de E. REY (2001: 81).
87
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
mostrar el alma del pueblo como algo tangible, estandarizado y personalizado, pero
tambin rudo e imperfecto:
Los cantos populares son expresin espontnea y natural del alma del
pueblo y que, al fijar por escrito la tradicin oral de aqul, hay que hacerlo con
la autenticidad que tales materiales exigen o merecen, con un mnimo de
correcciones o aadidos.
En otras ocasiones habla Menndez Pidal de las ramas de los rboles, las
races, etc., emulando as tambin a la naturaleza. Se observa adems cmo el autor
presenta la preocupacin por la autenticidad de la que en este captulo se est
hablando.
88
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
[...] Cuando los catalanes sepan cantar las canciones de Castilla; cuando en
Castilla se conozcan tambin las sardanas y se toque el chistu; cuando del
cante andaluz se entienda toda la profundidad y toda la filosofa que tiene, en
vez de conocerlo a travs de los tabladillos zarzueleros; cuando las canciones de
Galicia se canten en Levante; cuando se unan cincuenta o sesenta mil voces para
cantar una misma nacin, entonces s que habremos conseguido la unidad entre
los hombres y entre la tierras de Espaa35.
89
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Fue necesario nada menos que una guerra para que toda la nacin aprendiera a
cantar a pecho descubierto y con la frente altiva, para escandir los versos al
comps de las ametralladoras, para inyectar el bronce y la plata de nuestros
himnos en todos los hombres de buena voluntad36.
36 M. RODRGUEZ (1947) Cancionero juvenil. Madrid, Frente de Juventudes. (p. 10). Tambin
en REY (2001: 64).
37 Cancin de corro, en El Viejo Aragn (1998: Corte 2) (CD).
90
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
Por lo que tambin queda claro que no cualquier persona era bienvenida a la
hora de recopilar y publicar msica tradicional. Hay que sealar, no obstante que, es
fcil ver estas cuestiones en un gobierno totalitario, pero la manipulacin del repertorio
y de los recopiladores se da en todo momento y bajo gobiernos de cualquier credo
poltico. Hoy la sociedad se mueve por unos principios fundamentalmente comerciales
y econmicos, segn los cuales es bueno lo que da dinero o lo que da buena imagen.
Atrs quedaron las acciones de las agrupaciones de coros y danzas de la Misiones
38 A. LOMAX (1960) Saga of a Folksong Hunter. A Twenty-year odyssey with cylinder, disc
and tape, HiFi/Stereo Review. Tomado de Alan Lomax en Espaa. Saga de un cazador de
msica folk. Una odisea de 20 aos con cilindro, disco y cinta, en Aragn visto por Alan
Lomax. 1952. Archivo de Tradicin Oral en Aragn (2000) Zaragoza, Aragn LCD, Prames. pp.
39-40.
91
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Una muestra de la manera en que hoy se trata la msica tradicional con una
perspectiva econmica es el caso de la reedicin de las grabaciones realizadas por la
Seccin Femenina. La compaa discogrfica Hispavox, poseedora de los derechos
sobre esos materiales, consider que en la actualidad ese disco tendra una buena
salida -y no habra que pagar derechos de autor- y as, los discos editados en vinilo por
Clave en 1968 fueron reeditados en formato CD en 1996. Pero, puesto que ahora ya no
es polticamente correcto ni rentable- mostrar los intrpretes, para la edicin del 96, se
suprimi cualquier mencin a los intrpretes en el cuadernillo. Slo quien hubiera
tenido acceso a la edicin de 1969 podra saber que se trata de la reedicin de un disco
que inicialmente fue publicado bajo el beneplcito del rgimen de Franco.
Fig. 1.2. Edicin discogrfica de la Seccin Femenina 1968. Aprciese en azul, bajo De Espaa,
que se indican los intrpretes: Coros y Danzas de la Seccin Femenina del Movimiento
(Antologa de canciones y danzas, 1968).
92
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
Fig. 1.3. Portada de la misma grabacin que la anterior, editado en 1996. Se suprime la alusin a los intrpretes
(Antologa de canciones y danzas, 1996).
Son varias las leyendas que corren acerca de cmo recogi la msica Manuel
Garca Matos, quien tambin public patrocinado por la Seccin Femenina durante el
rgimen del General Franco, y es que las tradiciones populares se convirtieron en razn
de estado. Tambin es fcil criticar lo que se recogi y cmo se hizo, pero no se puede
prescindir de los pocos materiales que fueron recogidos en una poca determinada, a
pesar de todos los condicionantes que confluyan histricamente. Lo que quizs debe de
hacerse es mantener una actitud crtica hacia las definiciones de pueblo, raza, etc., que
se vienen sealando, especialmente durante regmenes totalitaristas pero, como ya se
ha mostrado, no nicamente.
Tambin son numerosas las historias judiciales que han sucedido entre
multinacionales, como Coca-Cola, y determinadas msicas tradicionales, as como
entre compaas discogrficas, intrpretes y autores en relacin a la cancin In the
Jungle (conocida originalmente como Mbube o Wimoweh) grabada por primera vez
por su creador sudafricano Solomon Linda quien muri en la ms extrema pobreza sin
conocer que su cancin haba servido de banda sonora de pelculas como El Rey Len,
93
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
39 Para conocer en detalle la historia de la cancin, el autor y las diatribas en torno a la lucha
por devolver los beneficios devengados en virtud de derechos de autor, lase R. MALAN
(2004) Where does the lion sleep tonight?, 3rd Ear - Letters links & feedback - January 2004,
http://www.3rdearmusic.com/forum/mbube2.html (consulta 2011, 27 de septiembre).
40 El tema de la apropiacin de derechos de autor y del aprovechamiento de relaciones
asimtricas para la edicin discogrfica aparece descrito desde una visin etnomusicolgica
en el artculo La etnomusicologa en tiempos de canibalismo musical de Jos Jorge de
CARVALHO (2003).
94
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
Algo semejante sucedi con el tpico baile castizo delchotis, que no es otra
cosa sino la popularizacin de un baile tradicional escocs y la corrupcin lingsitica
de su nombre schotis (LPEZ CALO, 1999, IX: 868-871)41.
El caso del gnero musical conocido como Jota se puede considerar tambin
un ejemplo de ello. Los aragoneses lo consideran claramente un gnero propio de
Aragn, pero los estudios realizados sobre el repertorio muestran cmo resulta ms
verosmil considerar que su origen pudo ser el noroeste peninsular, adaptndose en su
forma caracterstica en la Jota castellana, navarra y aragonesa, pero tambin dando
lugar a las Alegras en Andaluca o a las Isas en las Islas Canarias. Resultara
sorprendente para un andaluz considerar el cante por Alegras como si fueran
Jotas o a las Sevillanas como Seguidillas y por tanto considerar que su origen
procede de un foco comn ms all del territorio andaluz, y sin embargo, formalmente
es as (MANZANO, 1995).
95
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
96
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
diversas danzas de paloteo en Aragn, as como con el Baile del cordn interpretado por
los Pecados y Danzantes de Camuas (Toledo)42.
Otra muestra, en esta ocasin relacionada con los intereses de los etngrafos,
es la cedida por el asturiano Hctor Braga quien me mostr46 grabaciones
audiovisuales donde se interroga al violinista tradicional Paulino Raigoso de El
97
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
47 Paulino Raigoso, Llares (Piloa), 5 de mayu de 2004, Grabacin: Fernando Ornosa y Jos
lvarez; Archivu de la Msica Tradicional, Musu del Pueblu dAsturies, N de rexistru:
AMT60/DIC34.
48 Conservatorio Superior de Msica de Zaragoza.
49 Agradezco especialmente a Sara Terraz, una de las primeras alumnas que tuve en el
Conservatorio Superior de Zaragoza, todo lo que ella me ense a m. Ella tambin fue mi
98
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
99
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
de Bob Dylan de incorporar el sonido de una banda de rock (The Paul Butterfield Blues
Band) sobre su guitarra acstica lo cual constituy el comienzo de un cierto cambio de
estilo desde el folk hacia el rock por parte del autor y el consiguiente rechazo de los
puristas segn versiones Pete Seeger, hacha en mano, arremeti contra los cables de
audio tratando de acallar ese sonido que se entenda como una traicin contra el estilo
folk-. El propio Seeger contradice esa ancdota objetando que la distorsin del equipo
perjudicaba tanto la escucha que trataron de evitar la sobrealimentacin de los
circuitos53. La polmica existe en cualquier caso, lo que constituye un simple ejemplo
de cmo los puristas tratan de mantener la tradicin esttica y evitar a toda costa la
incorporacin de cualquier nuevo elemento que distorsionara la percepcin de dicha
tradicin.
100
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
101
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
1.3. EXOTISMO
102
Captulo 1. Condicionantes socioculturales: Etnocentrismo, autenticidad y exotismo
En comparacin con las grabaciones que realiz el etnomusiclogo Hugo Zemp sobre
los Are Are56, las del National Geographic57 resultan poco verosmiles. En una de las
escenas, Copping quiere grabar una cancin de cuna, decide prescindir del beb
porque sus llantos le perjudican la grabacin. Esto hace que la madre quede atnita y
cante como buenamente pueda. Ms interesante habra resultado decidir convivir en la
aldea durante un tiempo y haber dado ocasin a grabar varias veces las canciones de
cuna, llegando a comprender igualmente el significado. En contraposicin, Hugo
Zemp, que en ningn momento aparece en sus filmaciones, permite que la madre cante
acunando a su nia, a pesar de que en algn momento los ruidos que hace la nia
queden plasmados en la grabacin.
103
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
104
CAPTULO 2
EL MBITO ETNOMUSICOLGICO EN LA
EDUCACIN INTERCULTURAL
___________________________________________________________
2.1. La educacin intercultural desde la antropologa de la msica: Alan Merriam
2.2. Cultural Equity Association y la Educaciin Intercultural: el etnomusiclogos
Alan Lomax
2.3. Las teoras universales en la cantometra de Alan Lomax
2.4. El estudio de la msica de los Are Are como modelo: Hugo Zemp
2.5. Paisaje sonoro en la selva kaluli: Steven Feld
2.6. Las discrepancias participatorias y el poder de la msica: Charles Keil
2.7. Conclusiones del captulo
___________________________________________________________
105
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
106
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
los conceptos, o la manera en que los sonidos son conceptualizados por los nativos,
algunos pedagogos y etnomusiclogos estn atendiendo a ello en los ltimos aos,
siendo Patricia Shehan Campbell la que ha realizado las aportaciones ms interesantes
en este mbito.
107
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
under which most of us were brought up1 o bien mainly the music and the musical
instruments of all non-European peoples, including both the so-called primitive
peoples and the civilized Eastern nations. Although this science naturally makes
repeated excursions into the field of European music, the latter is, in itself, only an
indirect object of its study" 2, y otras en esta lnea: "Most, if not all, of the music
studied in comparative musicology is transmitted by oral tradition...."3. Este juego de
las definiciones tambin convendra realizarlo en el mbito educativo para tratar de
que los profesores comprendieran tanto los elementos diferenciadores entre unas y
otras msicas y la riqueza que alberga cada una de ellas como la cantidad de elementos
comunes que pueden relacionar unas msicas con otras.
108
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
We can also, in definition, find ourselves struggling with the very words we
use. Thus, for example, Hood, in the Introduction to The Ethnomusicologist,
writes that "One point is clear: The subject of study in the field of
ethnomusicology is music" (1971:3). While surely almost all of us would agree
that this is so, we have only to stop to wonder how to define "music" to discover
ourselves in difficulty again. That is, if ethnomusicology is cross-cultural in its
approach, which it certainly is, the problem of identifying the phenomenon
"music" becomes crucial. Ethnomusicologists need hardly be told that people in
some societies simply have no concept "music," and that others who do, view it
in a sharply different light from what is implied in Hood's statement. The point
here is not that the statement is incorrect, in the conventional sense of the word,
but rather, that it is not cross-cultural, and that the difficulties inherent in
109
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
6 Traducido por Luis Costa como: Al definir tambin podemos encontrarnos luchando con
las palabras que usamos. As, por ejemplo, Hood, en la Introduccin a The Ethnomusicologist,
escribe Una cosa est clara: en el terreno de la etnomusicologa, la materia de estudio es la
msica (1971, 3). Aunque seguramente casi todos podramos estar de acuerdo en esto, slo
hace falta que nos detengamos a preguntarnos cmo definir el concepto de msica para
encontrarnos de nuevo en problemas. Esto es, si la etnomusicologa es transcultural en su
punto de vista, como ciertamente lo es, el problema de delimitar el fenmeno de lo musical
deviene crucial. Cualquier etnomusiclogo sabe que hay sociedades donde sencillamente no
existe un concepto como msica, y que otras que s lo tienen lo ven desde un prisma
radicalmente distinto a como se entiende en la afirmacin de Hood. La cuestin aqu no es
que la definicin sea incorrecta, en el sentido convencional de la palabra, sino que no es
transcultural, y que las dificultades que conlleva elaborarla en trminos transculturales son
de una magnitud abrumadora [], en MERRIAM, 2001a: 61.
7 A ello dedica el captulo Uses and Functions de su libro (1964: 209-227). Hay una
traduccin de ese captulo, realizada por Mara Santacecilia, con la revisin de Victoria Eli y
Jaume. Ayats en CRUCES, 2001: 275-296.
110
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
As, Merriam toma en consideracin las visiones emic y etic del fenmeno
musical como algo fundamental, y explica que el marco de referencia no es el mismo
para el observador externo que para el que procede de la propia sociedad. Contina
mostrando cmo
Se comprende entonces que los usos son expresados de manera directa [por
parte del nativo], mientras que las funciones requieren un anlisis por parte del
observador (CMARA, 2003:128). When we speak of the uses of music, we are
referring to the ways in which music is employed in human society, to the habitual
practice or customary exercise of music [] Use then, refers to the situation in which
music is employed in human action (MERRIAM, 1964: 210)10, y el concepto de funcin
concerns the reasons for its employment and particularly the broader pupose which it
serves (ibdem: 209)11.
8 Traducido por Mara Santacecilia como: Los aspectos descriptivos, aunque importantes por
s mismos, hacen su contribucin ms significativa al aplicarse a problemas ms generales
para la total comprensin del fenmeno que intentamos describir. Queremos saber no slo
qu es, sino sobre todo, qu funcin tiene para la gente y cmo funciona, en MERRIAM,
2001b: 275.
9 Traducido por Mara Santacecilia como: al observar los usos de la msica, el investigador
intenta aumentar su conocimiento factual de una forma directa; al observar las funciones,
intenta aumentar dicho conocimiento indirectamente a travs de una comprensin ms
profunda del significado del fenmeno que estudia, en MERRIAM, 2001b: 276).
10 Traducido por Mara Santacecilia como Cuando hablamos de usos de la msica, nos
referimos a las distintas formas en que la msica es utilizada en la sociedad, a la prctica
habitual o al ejercicio corriente de la msica [] se refiere a las situaciones humanas en que
se emplea la msica, en MERRIAM, 2001b: 276-277.
11 Traducido por Mara Santacecilia como hace referencia a las razones de este uso y,
particularmente, a los propsitos ms amplios a los que sirve, en MERRIAM, 2001b: 277.
111
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
[] Usos []:
3. El hombre y el universo
3b. Control. Splicas, cantos mgicos para curar enfermedades, para la caza
y toda actividad que requiera la asistencia de las fuerzas sobrenaturales, cantos
de brujas, de espritus, invocaciones
1. Expresin de emociones
2. Goce esttico
3. Entretenimiento
4. Comunicacin
5. Representacin simblica
6. Respuesta fsica
7. Incremento del conformismo y del respeto de las normas sociales
8. Soporte de las instituciones sociales y los ritos religiosos
9. Contribucin a la continuidad y estabilidad de la cultura
10. Contribucin a la integracin social (2003: 129)
112
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
como medio para requerir los amores de la mujer amada, correspondera al uso 2:
institucin social; es decir, su uso es el de requerimiento amoroso. Sin embargo la
funcin, que se desprende del anlisis del investigador y del que el nativo no se
encuentra apercibido, puede ser la 10: contribucin a la integracin social, o bien
otros, segn los casos, como entretenimiento, comunicacin, etc.
De todas las aportaciones que pueden extraerse de los escritos de Alan Merriam
para aplicarlos a la educacin intercultural, resulta muy productiva la atencin que
dedica al aprendizaje en uno de los captulos de su Anthropology of Music12. Entre los
posibles trminos a emplear para referirse al aprendizaje de las costumbres de una
sociedad, Merriam escoge el de enculturacin, secundando a Herskovits, que lo
prefiere a otros trminos tambin utilizados como culturacin y socializacin13. Estos
trminos resultan ms explicativos que el de educacin, aunque de todos ellos tambin
se coincide con Merriam en la preferencia de enculturacin. Definido por Herskovits
como the aspects of the learning experience by means of which, initially, and in
113
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
later life, [man] achieves competence in his culture14 (MERRIAM, 1964: 146) 15, implica
en su aplicacin a la msica- que el ser humano es aceptado como uno ms a partir de
que es capaz de gestionar sus conocimientos siguiendo unas normas de conducta social
que, a pesar de no permanecer escritas, son conocidas y transmitidas entre
generaciones. As, aquella cancin de corro de la que se habl en el captulo anterior,
de la cual se sospechaba que fue enseada por la Seccin Femenina (Apartado 1.2.3.
pp. 85 y ss.), para los nios que la aprendieron constituira una forma de enculturacin
hacia la responsabilidad y obediencia a la madre, y a los mayores en general; Una
cancin de cuna que habla de los temores de la madre a que el nio no se duerma
porque puede llevrselo el Coco, no es sino otro modo de enculturacin
(SCHNEIDER, 1948: 3-58), aunque est basado en un temor a la muerte -que
metafricamente se personifica en forma de este personaje figurado, y que se justifica
porque en las pocas en que se cantaban esas canciones, la mortalidad infantil por
desnutricin y enfermedad era elevada, y la ausencia de sueo haca presagiar que el
beb padeca algn mal-.
114
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
115
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Son interesantes las indicaciones que realiza el autor en relacin a los ensayos,
ya que no son abundantes las ocasiones en que la etnomusicologa presta atencin a
estos aspectos. Merriam concibe el ensayo como un medio para obtener cohesin
grupal, que socialmente es necesaria y que resulta igualmente precisa en toda
interpretacin colectiva. The group nature of the rehersal is especially conducive to
learning music, while at the same time the nature of the music structure is such as to
emphasize group rather than individual activity and excellence 17. (MERRIAM, 1964:
153).
Otros aspectos sobre los que se habla en el captulo de educacin y que han
encontrado su reflejo a lo largo de la investigacin a lo largo de este trabajo son:
- Son escasas las etnografas en las que se encuentran apartados referidos a los
momentos de ensayo pero, a travs de la propia experiencia de campo, se ha tenido
noticia de la celebracin de reuniones colectivas meses antes de la celebracin de una
fiesta para ensayar la msica el texto y el baile hasta que salga en condiciones. En la
etnografa realizada sobre el dance en la Mancomunidad de la Ribera Alta del Ebro
Aragons, se acudi a algunas sesiones de ensayo donde se pudo comprobar la
existencia de un vocabulario especfico para indicar la seccin de la obra musical sobre
la que ensayar la coreografa o para hablar de melodas, fragmentos, etc.. Ello
corresponde a un lenguaje no reglado que ayuda a la identificacin de los elementos
16 Vanse los apartados 4.1.1.2./ Modelo latinoamericano de orquesta para jvenes. pp. 191-92,
y 5.6.4. p. 333-35.
17 La naturaleza del ensayo de la agrupacin, est orientada especialmente a aprender msica,
mientras que al mismo tiempo, la naturaleza de la estructura musical es la de enfatizar el
grupo, ms que la actividad individual y la excelencia.
116
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
musicales necesarios para el momento en que los danzantes ensayan los pasos. Los
ensayos colectivos antes de la fiesta se realizan habitualmente por msicos y danzantes
no profesionales que recurren al ensayo y error y a la copia de los modelos ms
aventajados.
- Mead indica que los procesos de ensayo en Bali tienden a ser casi de mayor
importancia que la interpretacin.
When the Young men or the young men and girls or the small children of a
Balinese village decide to form a club to play some particular types of music
the interest of the rest of the village fastens not on the final performance, as it
does in America but on the rehersals. 18 (ibdem.: 160).
- Nketia explic cmo para los Akam de frica, los puestos de maestro
Percusionista (Master Drummer) del Estado nunca estaban vacantes, sus hijos eran
entrenados para acabar siendo los sustitutos de este en el caso de su fallecimiento. Los
maestros no queran ensear ni a sus hijos por temor a ser evacuados de su puesto si
formaban a alguien para sustituirles por lo que algn otro les enseaba (ibdem.: 157).
18 Cuando los chicos jvenes, o los chicos y chicas, o los nios pequeos de un poblado balins
deciden constituir una agrupacin para tocar determinado estilo musical. El inters del
resto del poblado se centra no en la escenificacin final, tal como sucede en Amrica, sino en
los ensayos.
117
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
En gran medida, los aspectos relacionados con la educacin sobre los que este
autor detiene su mirada, se asemejan a la base con la que trabaja Patricia Shehan
Campbell sobre educacin intercultural, los cuales ocuparn tambin una parte
importante de esta investigacin. En definitiva, la preocupacin acerca de poner cada
msica en relacin con las circunstancias en que se est interpretando, es una constante
en la investigacin etnomusicolgica desde la segunda mitad del siglo XX, tal como se
muestra en el siguiente apartado.
19 El mismo texto aparece traducido del italiano por Enrique Cmara: A travs de la
educacin, la enculturacin y el aprendizaje, la cultura deviene estable y permanente y, al
mismo tiempo, dinmica. Si esto es cierto para la cultura general, lo es con mayor razn para
la msica; el proceso de aprendizaje de la msica es un tema fundamental para la
comprensin del sonido producido por los hombres. (CMARA, 2003: 133).
20 El citado artculo fue la base para la creacin, en 1983 de la Association for cultural equity que
hoy, tras el fallecimiento de Lomax, sigue en funcionamiento. Sus objetivos fundacionales
eran los de explorar y preservar las distintas tradiciones expresivas con fines humansticos y
cientficos. Tambin contribuy, junto con otros investigadores, a crear The Global Jukebox,
un programa multimedia que pone a disposicin de profesores e investigadores las
diferentes msicas recogidas en diferentes lugares del mundo que se encuentran en la
118
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
No debe confundirse esta propuesta con una falsa idea de que todo vale en la
msica. Realmente Lomax no renuncia al criterio de excelencia en la msica acadmica
occidental o en cualquier otra manifestacin musical, pero s a comparar
Biblioteca del Congreso de Washington (The Library of Congress). Estos materiales estn a
disposicin de cualquier internauta, pero no tienen apenas difusin en el mbito educativo
espaol a pesar incluso de que contiene tambin grabaciones valiosas de msica tradicional
recogida en Espaa en los aos cincuenta del pasado siglo.
21 [] No solamente esa doctrina es inhumana; es muy mala ciencia. Es darwinismo falso
aplicado a la cultura especialmente a sus sistemas expresivos tales como la msica, el
lenguaje y el arte. El estudio cientfico de las culturas, especialmente de sus lenguas y
msicas, muestra que todas son igualmente expresivas e igualmente comunicativas. Son
tambin igualmente valiosas; primero porque enriquecen las vidas de la gente que las usa,
gente cuya moralidad ms profunda se ve amenazada cuando [sus lenguas y msicas] se
destruye o empobrecen ; segundo, porque cada sistema de comunicacin (sea verbal, visual,
musical o incluso culinario) alberga importantes hallazgos acerca del entorno natural y
humano; y tercero, porque cada uno es un tesoro de potencial desconocido, una creacin
colectiva en la que alguna rama de la especie humana invirti su genio a lo largo de siglos.
119
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Tambin es importante considerar que no por ser obras ms complejas son las
msicas mejores o ms bellas. Habr que tener tambin en cuenta si se estn
aprovechando correctamente los recursos compositivos que corresponden al contexto y
poca en que se compuso y si adems se logra construir una pieza bella y adecuada al
uso que se le atribuye. Se pone el ejemplo de la msica de Mozart como obra sencilla y
a pesar de esa aparente sencillez su obra es un referente universal. Tal vez esa aparente
sencillez sea un recurso buscado, a travs del cual se logra unas obras homogneas y
120
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
Most people believe that folk and tribal cultures thrive on isolation, and that
when this isolation is invaded by modern communications and transport
systems, these cultures inevitably disappear. This aint necessarily so.
Isolation can be as destructive of culture and musical development as it is of
individual personality. We know of few primitive or folk cultures that have not
been continuously in contact with a wide variety of other cultures. In fact, all
local cultures are linked to their neighbors in large areal and regional sets.
Moreover, those cultures in the past which grew at the crossroads of human
migrations, or else at their terminal points, have usually been the richest. One
thinks here for example of independent but cosmopolitan Athens, of the central
Valley of Mexico, of the Northwest coast of North America, the Indus Valley,
the Sudan in Africa where black culture encountered Middle Eastern
civilization across millennia such a list would include most of the important
generative culture centers of human history. I say then that cultures do not and
121
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
never flourished in isolation, but have flowered in sites that guaranteed their
independence and at the same time permitted unforced acceptance of external
influences22. (LOMAX, 1972).
22 La mayora de la gente piensa que las culturas populares y tribales prosperan de manera
aislada, y que cuando este aislamiento es invadido por las comunicaciones y medios de
transporte modernos, estas culturas inevitablemente desaparecen. Esto no es as
necesariamente. El aislamiento puede resultar tan destructivo para el desarrollo cultural y
musical como lo es para la personalidad individual. Sabemos de pocas culturas primitivas o
populares que no hayan estado permanentemente en contacto con una amplia variedad de
otras culturas. De hecho, todas las culturas locales estn vinculadas con sus vecinos en
agrupaciones regionales o de grandes extensiones. Es ms, aquellas culturas en el pasado
que crecieron en las encrucijadas de las migraciones humanas, o tambin en sus puntos
terminales, han sido generalmente las ms ricas. Puede uno pensar por ejemplo en la Atenas
independiente pero cosmopolita, en el valle central de Mxico, en la costa noroeste de Norte
Amrica, el valle del Indo, Sudn en frica, donde la cultura negra se encontr con la
civilizacin del Oriente Prximo durante milenios esta lista incluye la mayora de los
centros importantes generadores de cultura en la historia de la humanidad. Entonces afirmo
que, las culturas no florecen ni nunca han florecido aisladamente, sino que han florecido en
lugares que garantizaron su independencia y al mismo tiempo permitieron la aceptacin de
influencias externas sin imponerlas a la fuerza.
122
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
Desde comienzos de los aos sesenta23, Alan Lomax inici una investigacin en
la que trataba de vincular las caractersticas de los comportamientos musicales con los
comportamientos de las personas que interpretan esa msica y, por extensin, de la
sociedad en donde habitan. Se trata pues de un intento de vincular msica y sociedad,
pero Lomax tambin pretendi establecer vnculos entre aquellas sociedades que
exhiban comportamientos musicales semejantes, para determinar que sus
comportamientos sociales tambin seran semejantes. En palabras del propio Lomax:
The suggestion of this paper is that ethnomusicology should turn aside, for a
time, from the study of music in purely musical terms to a study of music in
context, as a form of human behavior,. In the first stages of such a study it is not
necessary that all that is known and notatable about music be accounted for. It
would be a positive step forward to delineate the varying shapes of musical
behavior and to begin to frame this behavior in its precise cultural setting. It
should then be possible to discern the bonds between musical patterns and the
socio-psychological traits available to the other humanistic disciplines.
123
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Las hiptesis de Lomax resultan sensatas -tal como l mismo aduce, invocando
al sentido comn-; pero no hay una demostracin que asegure que a comportamientos
musicales semejantes, se encontrarn comportamientos sociales semejantes. Lomax se
vale de unas fichas de anlisis tomando treinta y siete variables, y marcando valores
entre el uno y el trece, tal como se muestra en la figura 2.1, para anotar los resultados
del anlisis de miles de grabaciones musicales con las que fundamenta sus hiptesis.
124
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
125
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
126
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
Entre 1975 y 1977, el etnomusiclogo francs Hugo Zemp viaja a las Islas
Salomon en Melanesia con la intencin de realizar una etnografa musical para conocer
las prcticas musicales de los nativos Ar ar de Malaita. Zemp comenz a tomar
imgenes de las manifestaciones musicales Are Are y en un segundo viaje regres al
mismo lugar con lo que complet un inventario explicativo de los veinte tipos de
msica tradicional de los nativos de dicho lugar. El audiovisual es, de hecho, un
elemento realmente til para el aula intercultural de msica. Apoyando esta idea, a lo
largo de esta tesis, as como en forma de anexos, se hace uso y referencia frecuente a
127
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Gracias a los materiales recogidos por Zemp tanto a travs de sus filmaciones y
grabaciones sonoras como de sus escritos, se posee un conocimiento detallado de las
prcticas musicales que en los aos 70 realizaban los Are Are. Zemp no presenta una
visin holstica de la sociedad porque no muestra una contextualizacin de la msica
en que se traten los aspectos religiosos, el significado profundo de los textos, las
costumbres en relacin con el parentesco, los modos de cultivo, caza o pesca. Es decir,
los aspectos sociales que recoge Zemp son ms bien los realmente imprescindibles para
conocer las manifestaciones musicales que presenta.
A lo largo del documental, que ocupa dos cintas de video con ms de tres horas
de duracin, en ningn momento se ve la imagen del propio Hugo Zemp. Toda la
primera parte est explicada por Irisipo, un maestro nativo de msica, que presenta los
distintos instrumentos, las agrupaciones en las que se organiza, su sistema de
afinacin, el modo de construir los instrumentos y las caractersticas de su repertorio.
128
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
traduccin del idioma nativo- no existe una diferencia demasiado grande entre la
manera de explicar los sistemas de afinacin, las agrupaciones, las situaciones
adecuadas para la msica y la manera de tocar. La totalidad del sistema musical, de la
construccin de instrumentos musicales, modos de hacerlos sonar, etc, resultan
claramente comprensibles para el observador de los documentales. Tal vez hubo un
adoctrinamiento previo por parte del investigador acerca de lo que el nativo narrador
tena que decir y la manera de hacerlo; siempre habr un cierto grado de intervencin
por parte del que graba, pero al menos el resultado no produce la misma sensacin de
artificiosidad que produce el mencionado trabajo del National Geographic.
26 Su uso es ldico; son entre cuatro y diez tubos de bamb de distintas longitudes que se
sujetan entre las dos manos y los dos pies en los espacios interdigitales-, que suenan al ser
golpeados contra una piedra. Encuentran un pariente muy prximo en los tubos sonoros de
colores empleados en aulas de msica.
129
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
130
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
131
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Puesto que en gran medida los sistemas musicales del mundo obedecen a unos
modelos de afinacin que se aproximan al occidental, pero muchos de aquellos
emplean cinco sonidos fundamentales en lugar de los siete que emplea el occidental, el
esquema de evolucin de lo simple a lo complejo pareca encajar bien.
As sucede con el sistema musical Are Are ya que est basado en una
distribucin equiheptafnica. A semejanza del sistema occidental, ste presenta siete
sonidos bsicos, pero a diferencia de aquel, la escala Are Are no presenta tonos y
semitonos, sino sonidos equidistantes (mayores que el semitono y ligeramente
inferiores al tono).
132
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
27 On the musical scales of various nations, Journal of Society of Arts. Tambin En Garland
readings 7. Disponible online en
http://sites.google.com/site/stuartsfa/MSVN00.html?attredirects=0 (Nota: en el momento
del cierre de este trabajo el vnculo a esta pgina estaba roto. Consulta 2012, 30 de enero).
28 Ed. original de 1905; Traduccin de Josep Mart del texto de E. M. HORNBOSTEL (1905)
Die problema der vergleichenden Musikwissenschaft, Zetschrift der Internationalen
Musikgesellschaft, 7/3: 85-97
133
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
En la figura 2.2. se muestra el anlisis, realizado por Hugo Zemp, de una pieza
para flauta de Pan sola, donde se superponen el dibujo de la flauta (en color rojo)
sombreando los tubos adyacentes que se soplan, las notas que suenan, en su
transcripcin convencional y el grfico mostrando esas mismas notas, para percibir las
simultaneidades.
29 Conocido vulgarmente como rgano de boca, es un aerfono de lengetas libres que consta
de una cazoleta inferior como reservorio de aire y distribuidor del aire por los diferentes
tubos que parten de ella hacia arriba.
30 El tema de la predileccin hacia la disonancia de segunda en algunas msicas tradicionales ha
sido estudiado desde el mbito de los universales y a travs de deducciones acsticas por
Mieczyslaw Kolinski en el artculo Consonance and Dissonance (1962).
134
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
Fig. 2.2. Polifona producida por una flauta de Pan al hacer sonar dos tubos
correlativos31.
Debe tenerse en cuenta que la denominacin de los sonidos que anota Zemp,
segn la terminologa occidental (do, re, mi), obedece a una simplificacin,
tratndose en realidad de intervalos equiheptafnicos, por lo que entre mi y fa de esa
135
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
escala, existe la misma distancia que entre do y re, o entre cualquier otro intervalo de
segunda.
A pesar de que no se mencionen los ensayos, parece evidente tras escuchar las
interpretaciones colectivas, que se realizan ensayos con frecuencia y que son tomados
en serio. Las interpretaciones en s tambin son serias, exceptuando los juegos de agua,
una prctica que realizan mujeres y nios en el ro golpeando el agua con las manos
abiertas y cerradas para producir diferentes efectos que imitan los toques de flautas de
Pan y del tambor de hendidura.
Zemp muestra cmo entre los Are Are hay agrupaciones instrumentales
especficas para diferentes tipos de actividades; fundamentalmente se trata de msica
para acompaar las fiestas, para bailes, para entretenimiento personal, para remar
(diferenciando cantos para la partida desde la costa, para las travesas y para el retorno;
dado que la forma de remar es distinta, el canto se debe adaptar a las circunstancias en
que se produce). Tambin hay categoras especficas de msica para dormir a los nios,
moler el grano, etctera, y para cada tipo de repertorio se emplean unos u otros
instrumentos, o bien el canto, segn se considere ms indicado. No hay improvisacin
en ello sino que escoger uno u otro instrumento viene dado en funcin de la actividad
que se realiza. Aunque la materia fundamental para construir los instrumentos
musicales es la madera de bamb, hay instrumentos golpeados, lminas flexibles
pulsadas (al estilo de la guimbarda o arpa de boca), cuerdas tensadas y tubos soplados.
Este ltimo tipo es el ms frecuente entre los Are Are; hay una gran variedad de tipos
y tamaos de instrumentos basados en tubos soplados, generalmente flautas de Pan,
que se agrupan en conformaciones estndar.
136
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
sencilla el autor repasa cada circunstancia de la vida del nativo y muestra la idoneidad
de cada actividad y del reparto de ellas entre varones y mujeres en funcin de las
circunstancias en las que se desenvuelve su vida.
Hoy da, una parte importante de la educacin musical se concentra en las ideas
de Schafer; no nicamente en el paisaje sonoro, sino en la propuesta educativa basada
en la experimentacin. Sin duda el pedagogo canadiense atenda a los procedimientos
de enseanza musical empleados en las culturas tradicionales.
32 SCHAFER (1968).
137
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
33 Este es un estudio etnogrfico acerca del sonido como sistema cultural, es decir, un sistema
de smbolos entre los pueblos Kaluli de Papua Nueva Guinea. Mi intencin es mostrar cmo
un anlisis de modos y cdigos de comunicacin sonora lleva al entendimiento del ethos y a
la calidad de vida en la sociedad Kaluli. Mediante el anlisis de la forma e interpretacin de
los llantos, la poesa y el canto en relacin a su origen mtico y el mundo del pjaro
convertido en metfora, la expresin del sonido Kaluli se revela como la corporizacin de los
sentimientos profundos.
34 Antes de la edicin de 1989, Feld publica el libro en 1982. La edicin manejada aade un
postcript tras realizar una lectura comunitaria de la 1 edicin de su libro entre los kaluli con
quienes realiz su estudio. As, aadi las aportaciones que los nativos observaron tras dicha
lectura.
35 Steven Feld tradujo este complejo trmino bosabi como Lift up over sounding (1994, p. 177) (1
ed. 1982). Por su parte, Francisco Cruces tambin se las vio complicadas para obtener la
traduccin en espaol como Sonido ante-sobrepuesto (FELD, 2001, 345). Referencias
tomadas de la traduccin de Francisco Cruces en FELD, 2001.
138
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
diagonal. Los adornos ceremoniales con los que se acompaan consisten en plumas y
pinturas del cuerpo, as como en unos sonajeros cuyos sonidos se producen por efecto
del movimiento de los danzantes, y que suenan de forma asncrona con respecto a los
tambores. Esta asincrona o desperiodizacin es lo que los nativos denominan dulugu
ganalan; Steven Feld lo tradujo como lift-up-over sounding y a su vez, en la
traduccin al castellano, Francisco Cruces lo tradujo como sonido ante-sobrepuesto.
La complejidad se hace ms grande cuando las diferentes partes que conforman la
textura musical -pasos de los danzantes, sonajeros, tambores y la propia voz-, tienden a
llevar cada una un ciclo distinto. Es como la contraposicin de capas sonoras, la
conjuncin de muchos planos de sonidos, donde se combinan sonidos ms prximos
con otros ms lejanos as como sonidos don distintos tempos. El inters de los nativos
reside precisamente en esa densidad de texturas y tempos que se obtiene mediante el
mencionado desfase. Cada uno tiende a llevar un ciclo distinto, aunque no se
correspondera con la forma musical occidental del canon, ya que no les interesa la
repeticin de la frase, sino que las entradas y salidas sean ligeramente fuera de tiempo;
esta leve desincrona tambin es un fenmeno buscado al cantar e incluso al conversar
y al llorar36.
36 Estos relatos y descripciones sobre el sonido en la selva kaluli y los siguientes (apartados
2.5.1. y 2.5.2.) estn extractadas a partir de la transcripcin del programa de radio de
Francisco CRUCES (s.f.) El tambor kaluli, CEMAV-UNED. En dicho programa se
muestran de forma resumida las cuestiones fundamentales del trabajo de Steven Feld
extractando los conceptos tericos principales.
37 CNRS 1996, CD III-3.
38 Tomadas del programa de radio grabado por CRUCES (s.f.) El tambor kaluli, CEMAV-
UNED.
139
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
corresponde con el canto del pjaro muni, el cual forma parte del mito central de la
mitologa kaluli.
Para los kaluli la relacin entre la creencia religiosa los espritus que viven en el
bosque, la forma del canto de los pjaros que finalmente no son otra cosa que
espritus-, y la msica, y las distintas formas de expresin como son la poesa, el canto
y la conversacin, son una misma cosa, que se refiere como un juego de espejos.
Bambi Shephelin, filloga que tambin investig a los kaluli cuenta cmo a los
nios en vez de reprenderles por no esperar su turno para hablar, a ellos les preocupa
cuando un nio no habla superponiendo su voz a la de los dems interlocutores,
siendo esta ltima la actitud que los mayores estimulan. A su vez, esto forma parte de
un sentimiento de que se forma parte de la naturaleza como un todo general, y sus
intervenciones se han de fundir con los sonidos de la selva.
140
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
Los kaluli dicen que este proceso de evocacin depende el endurecimiento del
sonido del tambor durante la ejecucin. Una vez los tamboreros han
endurecido el sonido y comienza un segmento largo de pulsacin constante,
los kaluli pueden exclamar: dagano halaidesege, kalu yelimeib-ke!, la voz se ha
endurecido, la gente va a echarse a llorar!. Endurecerse es pues, el locus de
una tensin esttica. Concretamente es el momento en que la voz persistente del
tambor deja de ser oda como la voz de un pjaro llamando tibo tibo, y comienza
a ser oda desde dentro, desde su reflejo interior como un nio muestro
llamando dowo dowo padre, padre. Este es el punto en el cual los oyentes kaluli
quedan completamente absortos en el sonido, reparando en su sentido interno
ms que en su forma externa. Es este endurecerse el que mueve a los oyentes a
pensamientos sobre los nios muertos y al llanto (FELD, 2001: 347).
141
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Frente a ello, Keil estudia manifestaciones musicales como las bandas de polka,
o a los instrumentistas gitanos (KEIL, 2003), encontrando que la participacin de los
oyentes en estas msicas no deriva tanto de una perfecta tcnica o una copia literal del
modelo escrito, sino en saber identificar el momento preciso para cada repertorio y
adaptar su interpretacin y repertorio a las circunstancias en que se encuentra.
142
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
39 Para poder producir una implicacin personal y ser socialmente valiosa, la msica ha de ir a
destiempo y estar desafinada. Traduccin propia publicada en KEIL 2001.
40 Este aspecto puede apreciarse en el proyecto MUSE as como en la web www.musekids.org
(consulta 2012, 21 de enero).
143
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Por ltimo, Charles Keil trabaja sobre casos especficos pero distantes entre s y
trata de aplicar conceptos vinculados al micromundo que hace que una msica resulte
conmovedora, o que produzca ciertos efectos en las audiencias. Pero su aportacin se
144
Captulo 2. El mbito etnomusicolgico en la educacin intercultural
hace ms valiosa como modelo educativo que l mismo lleva a la prctica, donde los
aspectos socioculturales de la msica ocupan un lugar prioritario.
145
CAPTULO 3
147
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
148
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
complejo conocer detalles sobre los habitantes de La Tierra en tiempos tan remotos,
ms an lo es cuando se trata de estudiar unas manifestaciones que se realizan a
menudo sin dejar recuerdo de ello. Quedan muestras de lo que el hombre prehistrico
pint, de las figuras que molde, los lugares donde habit, lo que comi, pero no se
sabe qu cantaba o qu msica haca. Es slo a travs de algunos reflejos como se
puede reconstruir una pequea parte de la vida musical en la prehistoria, y se logra
mediante el estudio de las representaciones que hacan con pintura en las cuevas y de
los pocos restos de instrumentos que han llegado. Como sucede tambin en la
actualidad, algunas herramientas capaces de producir sonidos, acaban convirtindose
en instrumentos musicales; eso dificulta an ms la identificacin de los objetos como
instrumentos musicales.
3.1.1.1. Cmo la perspectiva aplicada sobre las fuentes denota una posicin
etnocentrista
1 Charles Darwin public El origen de las especies (On the origin of Species) en 1859.
149
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
tnicos), que se suponen como una constante para todas las culturas2 (KOTTAK, 1994, 154).
Por lo tanto, la historia de la msica era concebida como un proceso de continua
evolucin en la que los peldaos anteriores correspondan con estadios evolutivos
inferiores. Vase cmo ejemplo las metforas que plantea Curt Sachs entre las msicas
del mundo y la naturaleza cordilleras, rbol, etc.- en una clara muestra del inters que
imperaba en las disciplinas humanistas, y en concreto en la musicologa comparada
por justificar la evolucin como un fenmeno natural de crecimiento:
150
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
occidente. Esta posicin sigue siendo en gran medida la que hoy da impera en las
sociedades occidentales, sin tener en absoluto en cuenta el relativismo cultural.
Hay muchas e insalvables dificultades para historiar las melodas, las escalas y
las texturas musicales en la prehistoria. En cambio, es factible historiar los
instrumentos musicales. La organologa ser la encargada de procesar esos
datos y ofrecerle a la historia de la msica sus interpretaciones. Ese es su gran
aporte en este perodo de la historia musical. (LOCATELLI, 1980: VII-IX y 5-
11)4.
151
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
6 Adems del texto publicado por Luis Prensa, se realizaron tambin entrevistas
semiestructuradas al mismo autor. As se pudieron corroborar y ampliar las afirmaciones
que expone en el citado texto y conocer ms profundamente los procedimientos de
enseanza y aprendizaje durante la Edad Media a travs de escritos de la poca.
152
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
153
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
7 Al igual que en el apartado anterior, para el estudio del aprendizaje musical en la poca del
Renacimiento se realizaron tambin entrevistas semiestructuradas a la misma autora para
completar la informacin que se contiene en el trabajo escrito.
154
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
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Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
msica en occidente presentan grandes coincidencias con los que se han expuesto ya y
los que se expondrn a continuacin8.
156
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
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Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
7.- Debe ser de carcter integral; por ello, los contenidos han de ser formativos
ms que tcnicos, ya que lo que se persigue fundamentalmente es el nacimiento
de las emociones y vivencias estticas.
9.- Se atiende a familiarizar al alumno con la realidad musical y con los hechos
musicales por va experimental y participativa ms que abordar la
representacin conceptual y grfica de los sonidos.
10.- Debe abordar todos y cada uno de los aspectos de la msica: canto, cultura
vocal educacin auditiva, rtmica, solfeo, historia de la msica y conocimiento
de obras musicales.
11.- Hay una preocupacin porque la msica transcienda el marco escolar y llegue
a impregnar el ambiente de la colectividad10.
10 Para conocer un panorama de los sistemas de educacin musical del siglo XX, vase DAZ Y
GIRLDEZ, 2007.
11 Vanse en Anexo V y en el DVD adjunto los Ejemplos audiovisuales donde se muestran
ejemplos del mtodo Dalcroze y Mtodo Dalcroze Facilitado.
158
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
159
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
uso del folklore est presente en muchas de estas muetodologas, pero tambin la
importancia que se le da a la interpretacin, a la improvisacin, o en general, a la
expresividad del nio como vehculo idneo para el aprendizaje y para su completo
desarrollo como ser humano.
En la ciudad de Oslo, cerca del 40% de los estudiantes que acuden a las escuelas
pblicas proceden de un pas extranjero, o bien uno o ambos progenitores son de
origen extranjero. Se realiz un proyecto en el que participaron 18 colegios con la
finalidad de promover la integracin y prevenir conflictos tnicos. La propuesta se
bas en el conocimiento de los valores presentes en las culturas de los inmigrantes y en
la liberacin de los recursos musicales que poseen los grupos de inmigrantes de
Noruega (SKYLLSTAD, 2000: 1). Las metas que el organizador de este proyecto, Kjell
Skyllstad plante fueron las siguientes:
1. To spread knowledge and create understanding for the values that resides in
the culture of immigrants by presenting live music and dance for children.
3. To bring out the musical resources that lie in the various immigrant groups in
Norway, as well as to provide external professional support through
performers from the immigrants home countries.
160
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
2. Contrarestar el racismo a travs de una contribucin a los cambios de actitud hacia varios
grupos de inmigrantes mediante la influencia cultural.
3. Proporcionar los recursos musicales presentes en los diversos grupos de inmigrantes en
Noruega, as como proporcionar soporte profesional externo mediante intrpretes
procedentes de los pases de origen de los inmigrantes.
4. Facilitar el proceso de integracin para los inmigranes mediante la interaccin
multicultural.
14 Muchos de los que respondieron mencionaron las fuertes reacciones corporales hacia la
msica. Ms significativamente para muchos, la experiencia auditiva fue descrita como
llegar a hacerse uno con la msica, viviendo en un tiempo y lugar expandidos, as como
experimentando un fuerte sentimiento de comunidad.
161
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
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Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
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Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
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Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
Patricia Campbell constituye uno de los escasos nexos que hay entre la
etnomusicologa y la educacin musical, y sus trabajos estn orientados en la lnea de
la presente tesis doctoral. Las aportaciones que ella ha realizado se centran en la
situacin especfica de los Estados Unidos de Amrica, pero buena parte de su trabajo
es perfectamente extrapolable a la educacin intercultural en Espaa y,
particularmente, al caso de la ciudad de Guadalajara.
quien pude tener contacto antes de su fallecimiento, as como quien fuera su Jefe del Servicio
de Patrimonio Etnolgico, Lingstico y Musical en el Gobierno de Aragn, Guillermo
Allanegui, as como Mercedes Souto y Alberto Turn Lanuza, y varios alumnos de la
especialidad de Musicologa en el Conservatorio Superior de Msica de Zaragoza entre los
aos 1996 y 2003, que a su vez formaron parte del equipo de profesores y/o de alumnos de
los cursos que se organizaron en aquella poca.
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Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Los parmetros sobre los que se sustenta este trabajo son principalmente la
utilizacin de las msicas del mundo y de los comportamientos socioculturales que la
acompaan, pero trabaja tambin, en cierta medida, segn los procedimientos de
enseanza y aprendizaje que proporciona la tradicin18.
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Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
Julio Blasco plantea el problema que supone para el cante flamenco el hecho de
que los referentes del estilo ms tradicional del cante vayan falleciendo sin dejar una
sucesin de sus estilos (2010).
Otra de las consideraciones que afronta Julio Blasco se refiere a las posibilidades
que se plantean de ensear el flamenco segn nuevas modalidades. Segn su anlisis,
estos procedimientos son generadores de ms problemas que ventajas pues
nuevamente se pierde la posibilidad de conocer la msica desde su esencia, sus
vinculaciones a la tradicin, aprenderla del modo en que se ha hecho anteriormente y
lo que se propone en su lugar es aplicar los procedimientos convencionales del
aprendizaje musical a un lenguaje musical que no encaja en los moldes de la msica
acadmica. Ello queda respaldado por el profundo estudio llevado a cabo sobre las
alegras en el transcurso de su tesis doctoral (2008), donde observ que diferentes
167
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
168
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
Del mismo modo, tambin en los primeros estadios de aprendizaje, se aslan las
dificultades meldicas, haciendo que el alumno nombre solamente las notas, sin ritmo
ni entonacin. Algunos maestros han colgado en Internet sus muestras de estas
prcticas llevadas a cabo en sus aulas de primaria, lo que constituye un excelente
laboratorio de anlisis de lo que sucede en el interior de las clases de msica en muy
169
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
variados lugares del mundo. No puede afirmarse que estos modelos sean
significativos, pero dan una muestra de ciertas prcticas, tal vez extremas, que
permiten un anlisis detenido de aspectos muy concretos de la enseanza y
aprendizaje. Tambin se presentan ejemplos de clases en las que se leen las notas con el
ritmo, pero sin entonarlas. Este tipo de prcticas resultan convenientes cuando los
niveles de dificultad impiden que el estudiante pueda atender a los aspectos de lectura
rtmica, meldica y a la entonacin a la vez, pero debe tenerse en cuenta que entonces
la experiencia musical se deja a un lado para realizar una ejercitacin tcnica20.
Recurdese cmo Merriam indicaba que en mbitos tradicionales era poco habitual
ralentizar las piezas para facilitarlas y que el maestro las repeta hasta que el alumno
era capaz de reproducirla por completo. Si se perda, se repeta nuevamente al mismo
tempo. Esta idea contrasta con el mtodo convencional occidental, especialmente con la
forma de estudio de piezas de dificultad considerable, donde se tiende a aislar los
diferentes aspectos e incluso a ralentizar el tempo.
170
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
movimientos de manera todava torpe, ilustran la actitud que un maestro debera tratar
de provocar en sus clases de msica las cuales, nuevamente, se sitan del lado del
aprendizaje de las msicas tradicionales (aunque en el ejemplo concreto se trate de
msica popular.
Se trata de la cancin Single Ladies (put a ring on it). Tanto la cancin como el
video se caracterizan por llevar un ritmo muy marcado, un carcter repetitivo y
visualmente simple: a lo largo de todo el video slo aparecen tres mujeres (la propia
cantante en el centro) ataviada con un body de color negro y un fondo blanco (que en
ocasiones cambia la iluminacin oscurecindose). Para dar mayor fuerza al video, se ha
filmado todo en blanco y negro por lo que los cuerpos tampoco presentan color. El
movimiento corporal es el nico protagonista en este video.
Sera interesante analizar los motivos de que estos sonidos e imgenes sean
capaces de provocar un estmulo tan fuerte en un nio tan pequeo. Igualmente
interesante resulta observar que lo que hace el nio es tratar de imitar los movimientos,
no la msica. El ritmo parece ser lo primero que llama su atencin y procura llevarlo
con su cuerpo.
Tanto la tradicin como la investigacin, muestran que antes que a imitar una
cancin bailada, se imita el movimiento de ese baile. Esta idea merece ser tenida en
cuenta como un punto incuestionable en la prctica educativa. La msica popular
urbana es expresin verbal y corporal. Se expresa lo que se siente de forma directa,
moviendo el cuerpo de manera arrogante, sensual, provocativa, etc en funcin de lo
que se quiere comunicar. El tipo movimiento que se realiza en el aula de msica es sin
embargo muy a menudo torpe, tmido, introvertido. No hay un vnculo real entre lo
que sucede en la calle y lo que se muestra en el aula.
171
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
sus dioses de la mejor manera que saben hacerlo. Igualmente es as en bailes de cortejo
o en cualquier otra circunstancia. No slo los danzantes sino los msicos y los
asistentes perciben y reproducen el ritmo de forma espontnea y natural, sin importar
tanto la pureza del estilo, sino la propia expresin, el sentimiento.
Unir los aspectos motrices con la msica, tal como propuso Dalcroze, es un
procedimiento exitoso para una buena formacin musical. En relacin a estas
experiencias, en el captulo 6 se atiende a los aspectos relacionados con la lectura
musical, el movimiento rtmico y la motivacin.
22 Vase el anexo V y DVD de audiovisuales. Crazy Yodeling (Taylor Ware Americas got
talent). Tambin disponible online en http://www.youtube.com/watch?v=bDDEk2AMJAI
(consulta 2012, 22 de enero).
172
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
El siguiente caso que se expone es el de Ethan Bortnick, un nio que a los cuatro
aos y medio24 sorprendi a sus padres que le escucharon desde otro lugar de la casa
tocar la marcha turca de Mozart en un pianito de plstico con doce teclas. Esto lo haba
aprendido sin gua ninguna escuchando los CDs que sus padres le ponan de Baby
Einstein para entretenerle.
23 Vase el video en anexo V y en el DVD de audiovisuales Pianista prodigioso con slo 9 aos.
Disponible online en http://www.youtube.com/watch?v=pOSub-w_X_E (consulta 2012, 22
de enero).
24 A los tres, segn otras referencias.
25 En Internet se encuentran algunos ejemplos de videos del programa Baby Einstein. Vase
por ejemplo Baby Einstein - Baby Beethoven (part 1 of 2) en el anexo V y en los audiovisuales
del DVD. Disponible tambin online en
http://www.youtube.com/watch?v=WNj0yhT27Uk&feature=related (consulta 2012, 22 de
enero).
173
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Ethan Bortnick expone en uno de los videos26 que peda a sus padres recibir
lecciones de piano y ellos le decan que no poda ser, que era demasiado pequeo; de
este modo se refleja la voluntad de aprender del nio que, ante la negativa de sus
padres, fue capaz de encontrar la forma de aprender por su cuenta.
Tal vez este nio tenga unas cualidades mentales superiores a lo normal28, pero
de lo que no cabe duda es que no naci ya aprendido, sino que ha tenido que
someterse a un proceso de aprendizaje, aunque en este caso no se corresponde con un
aprendizaje formal. El elemento fundamental que se considera aqu es el propio
estmulo. Se aprende porque hay una fuerte voluntad de aprender, pero tambin es
26 Vase el video en anexo V y en el DVD de audiovisuales. Ethan, el nio ( No es) genio que toca
el piano (No es) como Beethoven. Disponible online en
http://www.youtube.com/watch?v=RAfcGCm0NAg (consulta 2012, 22 de enero).
27 Precisamente los programas de Baby Einstein presentan abundantes imgenes de animales,
sean en forma de muecos o bien en dibujos. La vinculacin que establece el nio de estos
videos entre la msica y los animales parece obedecer a un estmulo condicionado
(nuevamente aparece el recuerdo de La naranja mecnica).
28 No se dispone de informacin sobre ese particular y de lo que se expone en los
documentales no se extraen conclusiones.
174
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
necesario que exista un modelo. Aqu se ha dispuesto de un modelo grabado, del que
se desconoce si el nio ha podido manipular o se le ha quedado grabado en la cabeza.
Tambin en los videos se puede apreciar que no slo toca de odo, sino que ya
ha aprendido a leer msica29, lo que le permite profundizar en el aprendizaje hasta
unos niveles que anteriormente no habra podido alcanzar.
El nio ya cuenta con la motivacin y estmulo para estudiar. Tras los primeros
momentos en que est expuesto a la msica y siente una fuerte llamada hacia ella, ha
sido capaz de responder de forma autodidacta; ahora que la iniciacin a la msica no
se le ha hecho difcil, puede emprender una formacin algo ms profunda, accediendo
a la lectura de partituras y a la interpretacin de obras ms complejas, dedicando horas
de estudio en solitario que resultan ms tediosas que el juego.
29 Vase anexo V y DVD de ejemplos audiovisuales Piano Prodigy. Disponible tambin online
en http://www.youtube.com/watch?v=MnTKaFPxyo0&feature=related (consulta 2012, 22
de enero).
175
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
30 Vase anexo V y DVD de ejemplos audiovisuales The Next Mozart? 6-Year Old Piano Prodigy
Wows All. Disponible tambin online en http://www.youtube.com/watch?v=vUx4t4W4eVY
(consulta 2012, 22 de enero).
176
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
3.3.6. Youtube: Rock & roll para muones o la alternativa a los cursos CEA
Entre algunas cuestiones que pueden llamar la atencin de estos videos est la
enseanza sin la utilizacin de partituras. El profesor graba su interpretacin y el
estudiante, que se conecta libremente a travs de su ordenador, ve el vdeo tantas veces
como quiera, tocando su instrumento mientras visualiza la imagen captada por la
cmara. A veces el tempo es el real, pero muchas otras veces el tempo se ralentiza,
haciendo uso de las posibilidades que ofrece la tecnologa; la de reproducir una imagen
grabada en cmara lenta. Este era uno de los aspectos que se han visto que son ms
bien reprobados en la mayora de las culturas tradicionales que prefieren repetir tantas
veces como sea preciso pero sin ralentizar la interpretacin. En la enseanza de
msicas occidentales, sin embargo, s se emplea este procedimiento de ralentizacin
hasta adquirir una destreza a poca velocidad para ir progresivamente acelerando el
tempo.
177
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
31 Vase anexo V y DVD de ejemplos audiovisuales Clases de Guitarra - (1) - Rock & Roll para
muones: Palm Muting. Disponible tambin online en
http://www.youtube.com/watch?v=GIo2v9Fa4UQ&feature=channel (consulta 2012, 22 de
enero).
178
Captulo 3. Investigaciones en el mbito educativo
179
PARTE SEGUNDA
FASE EXPERIMENTAL
___________________________________________________________
4.1. Metodologa empleada en la investigacin de campo
4.2. Situacin demogrfica
4.3. Marco legal
4.4. Conclusiones del captulo
___________________________________________________________
183
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
Las fases del estudio de campo llevado a cabo son las siguientes:
184
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
185
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
Los contactos con los profesores que trabajan en los colegios de Guadalajara y
de Madrid, se establecieron a lo largo del primer semestre del curso 2010-2011. As, se
realizaron las visitas a los mismos, as como las encuestas y las entrevistas,
principalmente entre los meses de octubre de 2010 y febrero de 2011, extendindose las
ltimas consultas hasta principios del ao 2012, en que se realizaron segundas y
terceras entrevistas con algunos informantes.
186
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
Fuera de Guadalajara
Pblicos Concertados (CRA)
1
Elaboracin propia a partir de los datos del CEP de Guadalajara. Disponible online en:
http://edu.jccm.es/cpr/guadalajara/index.php?option=com_content&view=article&id=52&Itemid=110
(consulta 2011, 2 de agosto).
187
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
suficiente para llamar la atencin en algunos entornos, pero tambin, tal como
manifestaron algunos profesores y cargos directivos, estn muy habituados a recibir
visitas similares demandando su colaboracin para diferentes cuestiones. Este tipo de
respuesta se dio tanto en colegios pblicos como en privados. Las circunstancias
laborales de algunos profesores y colegios en general, dificultan posiblemente la
atencin a investigadores externos que se acercan al colegio durante su horario laboral;
algunos profesores indicaron que reciben peticiones de este tipo, ya sea de
investigaciones o bien de comerciales, con excesiva frecuencia. Podra haberse
considerado la posibilidad de realizar los contactos con los profesores fuera del lugar y
horario escolares, pero la experiencia desaconsejaba esta opcin al considerar que la
cantidad de respuestas y la atencin prestada habra sido bastante menor. Se hizo de
esta otra manera con aquellos profesores con quienes hubo cierto grado de confianza.
2
Las entrevistas fueron realizadas entre los aos 2009 y 2011.
3
Esta informacin se inici durante las investigaciones que se llevaron a cabo mientras se realizaban
los cursos de doctorado y la tesis doctoral en el Departamento de Antropologa Social, Lgica y
Filosofa de la Ciencia de la UNED. Bajo el ttulo El dance en la Mancomunidad de la Ribera Alta
del Ebro Aragons estuvo dirigido por Honorio Velasco Mallo hasta que se transform en el
proyecto de la presente tesis doctoral. Las investigaciones se comenzaron a realizar a partir de 1999 y
se siguen desarrollando en la actualidad con otras orientaciones.
188
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
4
Las identidades de los informantes que s accedieron a que figuren sus nombres y/o los de los colegios
donde se realizaron las encuestas y entrevistas, figuran en esta tesis, ya sea en el propio cuerpo del
texto, en notas a pie o en anexos. Se presenta el listado en de Guadalajara porque corresponde a la
totalidad de colegios existentes tal como muestra la informacin de la web del CEP; en el caso de
Madrid se ha optado por no dar los nombres ms que en los anexos y slo en los casos en que el
profesor accedi a que se diera esa informacin. La consulta completa de los colegios participantes y
de profesores puede realizarse ms cmodamente en los Anexos I y II, donde se muestran los datos
listados por nombres de informantes y de colegios.
189
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
190
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
5
La finalidad de esta entrevista era la de publicarla como entrevista, pero hasta la fecha esta entrevista
no ha visto la luz.
6
Especialmente Marta lvarez Garca, Juan Delgado Serrano y David Garca Freile.
191
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
El trabajo de fin de carrera presentado por Juan Delgado (2010), titulado Del
papel de la Teora Musical Clsica Occidental en el Estudio Etnomusicolgico del Rock, atiende
en alguno de sus apartados a la forma en que el intrprete de rock aprende a tocar, y
cmo la msica rock a menudo se compone, ms que mediante el conocimiento y
aplicacin de enlaces de funciones armnicas, utilizando patrones aprendidos que se
basan en el conocimiento de posiciones de guitarra y sus diversas trasposiciones lo
que se denomina a menudo de odo.
7 Tocar para disfrutar. 'el sistema' de orquestas juveniles en Latinoamrica y el de Espaa. Estudio
comparativo de dos paradigmas de orquesta juvenil (LVAREZ GARCA, 2011).
192
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
8
Realiz el trabajo titulado Escuela de Msica Intercultural de Alicante: Una apuesta por la
integracin Social para la asignatura Etnomusicologa II en el curso 2008-2009.
193
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
9
Entrevista personal mantenida con Patricio Gutirrez Prez el 17 de noviembre de 2010.
194
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
10
Alberto Cebolla fue infante del Pilar y hoy es profesor de Musicologa en el Conservatorio Superior
de Msica de Salamanca. Luis Prensa Villegas se form en el Monasterio de San Salvador de Leyre
(Navarra) y hoy es profesor de Musicologa en el Real Conservatorio Superior de Msica de Madrid.
195
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
196
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
Entre las preguntas se colocaron algunas de control (6) para verificar que
realmente el cuestionario se estaba cumplimentando de manera responsable y
concienzuda.
11
Encuesta sobre perfiles interculturales en el aula de msica en las provincias de Guadalajara y
Madrid, Curso 2010-2011. Adjunto en el Anexo IV.
12
Adjunto en el Anexo III.
197
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
estadsticas como SPSS. Los valores que se obtuvieron se trasladaron a una hoja excel
para facilitar el tratamiento de las respuestas que pudieron traspasarse con facilidad a
ese formato; mientras que los comentarios escritos por los profesores se revisaron sobre
los propios documentos. Los resultados de los cuestionarios resultaron de utilidad para
conocer unas tendencias, para propiciar el establecimiento de relaciones con los
profesores de msica y para contrastar opiniones. Los valores estadsticos derivados de
las encuestas se muestran en porcentaje de respuestas evitando tambin el uso de
nmero de cuestionarios respondidos, que arrojara resultados ms representativos
pero menos evidentes a la vista del lector, por lo que debe entenderse que son datos
orientativos de tendencias, las cuales han sido contrastadas tambin mediante la
entrevista y la experiencia. Dado que el nmero de respuestas a cada pregunta no fue
siempre el mismo ya que algn profesor no contestaba todas las preguntas, se
consider ms conveniente trabajar con porcentajes. De este modo es como han sido
tratados estos resultados a lo largo de la investigacin, que se pretende sea ms
cualitativa que cuantitativa.
198
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
Capacitacin del Nivel de formacin general y especfica del profesorado 45, 53, 54
profesorado para la Tramo de edad y experiencia 48, 49, 50, 51
enseanza Tipos de actividad como intrprete 56, 57
intercultural
Gustos musicales 55
Actitud ante la multiculturalidad 24, 25, 26, 27, 40, 46
Fig. 4.2. Apartados y Objetivos concretos buscados en las encuestas y n de pregunta relacionada con los mismos13.
13
En el anexo IV se presentan el modelo completo de cuestionario utilizado donde pueden corroborarse
las preguntas con sus nmeros correspondientes, que se muestran en la figura.
199
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
Los fuertes flujos de inmigracin de los ltimos veinte aos han venido
determinados sobre todo por las caractersticas del desarrollo econmico
experimentado en Espaa. Fenmenos como el apogeo de la construccin, el
crecimiento del sector servicios, el auge de la demanda de servicio domestico, la
necesidad de asumir la atencin a la dependencia, etc., han determinado una fuerte
demanda de mano de obra inmigrante, sin la cual hubiese sido imposible mantener los
ritmos de crecimiento laboral.
200
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
de Europa. A lo largo de estos aos, cada vez se asume ms rpidamente la idea de que
el destino de los inmigrantes es su integracin en la sociedad receptora y as se
plantean polticas a travs de actuaciones concretas de las instituciones pblicas. No
obstante, el desarrollo de estas polticas sociales de integracin no se ha realizado
simultneamente en los diferentes pases de Europa. As, los pases que destacan como
pioneros en la implantacin de este tipo de polticas son Holanda, Suecia, Dinamarca y
Finlandia, mientras que en Espaa, aunque estas polticas integradoras aparecen desde
mediados de los noventa, no es sino a partir del ao 2005 cuando se comenzaron a
desarrollar de manera ms efectiva.
201
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
14 E.P. a partir de los datos facilitados por el Instituto Nacional de Estadstica de 2008. Cifras
poblacionales a fecha 1 de enero de 2008 del nmero de habitantes totales en Espaa, en la
provincia de Guadalajara y en la Comunidad de Madrid clasificadas por el sexo de dicha
poblacin.
202
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
parte, la relacin entre varones y mujeres tambin est prcticamente igualada. Esto se
aprecia tanto en la Comunidad de Madrid, que representa el 13.6% de la poblacin,
como en la provincia de Guadalajara con un 0.5% de la poblacin total en Espaa.
CASTILLA LA
MANCHA
135.761 68.153 62.507 5.646 21.710 42.446 3.452
GUADALAJARA
(*)
16.290 8.178 7.500 678 2.605 5.093 414
COMUNI-DAD
MADRID
882.293 262.646 232.019 30.627 103.855 468.567 47.225
Fig. 4.4. Clasificacin de la poblacin emigrante por continente de procedencia. [E.P. a partir de los datos ofrecidos por el INE 2.008,
referidos a la Encuesta Nacional de Inmigrantes 2007, ltima publicada oficialmente.]15
203
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
204
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
Del resultado de los datos estadsticos se puede concluir que los principales
factores que intervienen en los movimientos migratorios hacia Espaa son:
205
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
MARRUECOS 10% 8% 6%
RUMANA 8% 19% 9%
COLOMBIA 5% 5% 7%
ECUADOR 4% 4% 7%
PER 4% 9% 10%
CHINA 3% 1% 3%
PARAGUAY 3% 1% 5%
ARGENTINA 2% 1% 2%
VENEZUELA 1% 04% 2%
Fig. 4.5. Principales pases de procedencia de los inmigrantes espaoles expresado en porcentajes. [E.P. a partir del INE 2008].
206
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
CREENCIA PORCENTAJE: %
CATLICA 73.5 %
NO CREYENTE 152 %
ATEO/A 74 %
NO SABE/ NO CONTESTA 22 %
TOTAL 100 %
Fig. 4.6. Porcentajes y nmero de personas catlicas en Espaa. [E.P. a partir del
Barmetro del CIS de junio de 2.011].
207
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
Fig. 4.7. Grfica sobre las religiones en Espaa y porcentaje de creyentes de cada una de ellas16.
16
La inmigracin cambia el mapa religioso: Aumento de las confesiones religiosas, en El Pas, (31-
03-2007). Disponible online en:
http://www.elpais.com/fotografia/sociedad/Aumento/confesiones/minoritarias/elpdiasoc/20070331elp
episoc_2/Ies/ (consulta 2012, 29 de enero).
208
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
209
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
Educacin Infantil
210
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
poblacin de primer ciclo, en Castilla-La Mancha slo lo estaba el 4,6%. Del mismo
modo, mientras que en Navarra el 100% de los alumnos de primer ciclo estaban
escolarizados en centros pblicos, o en Asturias el 79,9%, en Extremadura, La Rioja,
Andaluca y Ceuta la oferta pblica de primer ciclo de infantil es prcticamente nula o
muy escasa.
Educacin Primaria
211
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
incremento del 1,8%, para alcanzar una cifra global de 2.797.468 alumnos de los que
284.426 seran de procedencia extranjera.
212
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
Fig. 4.8. Porcentajes de alumnado de educacin primaria en enseanza pblica y privada concertada. Elaboracin propia a partir de
datos facilitados por el Ministerio de Educacin sobre nios escolarizados en el curso 2008-09.
213
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
214
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
encuentra, como tambin se mostr para primaria, entre los tres pases de la UE junto
con Blgica y Malta- con menos oferta de plazas pblicas para la etapa de la ESO y
muy alejada de los pases considerados de nuestro entorno, como Alemania, Francia,
Grecia, Italia, Portugal o Reino Unido. A nivel general, es relevante el dato de que
diecinueve de los veintisiete pases de la Unin superan el 90% de alumnos de esta
etapa obligatoria matriculados en centros pblicos. El peso de los alumnos de
secundaria obligatoria matriculados en centros privados concertados en la UE
representaba en 2007 tan slo un 8,4% del total, mientras que en nuestro pas los
alumnos matriculados en centros concertados suponen un 28,9% del alumnado total de
la ESO (fig. 4.9).
El nmero medio de alumnos por aula, a nivel nacional, era de 24,4, con 23,6
en centros pblicos y 26,1 en los privados. En cualquier caso, la media nacional de 24,4
alumnos por unidad implica que hay hasta 30 alumnos por aula en bastantes zonas y
centros de ESO en nuestro pas. A nivel autonmico, el nmero de alumnos por clase
mantiene valores dispares, desde la media de 25,3 alumnos por aula en centros
pblicos de Andaluca, los 27,3 de Catalua o los 25,4 de Madrid; a los 20,7 de Asturias,
los 20,0 de Cantabria, los 20,8 de Extremadura o los 18,0 del Pas Vasco.
215
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
UE 88,2 % 8,4 %
Grecia 94,9 % 0%
Italia 96,2 % 0%
Polonia 97 % 0,8 %
Portugal 88 % 6,5 %
Rumana 99,8 % 0%
Otro indicador que marca una tendencia negativa desde hace algunos aos es
el de las tasas de graduacin en ESO: Si en el ao 2000 el porcentaje de alumnos
titulados en educacin secundaria obligatoria, a nivel nacional, fue del 73,4%. En 2005
haba cado hasta el 70,4%, y en 2007 haba descendido al 69,3%, aumentando as el
fracaso escolar en la ESO en 4,1 puntos porcentuales en esos siete aos. La baja tasa
media de titulacin en ESO es an ms inquietante entre los varones, que cae hasta el
62,8%, mientras que para las mujeres es del 76,1%, ms de 13 puntos por encima que la
de los varones. Estas diferencias por sexos en las tasas de graduacin parecen estar
relacionadas con mltiples causas, entre ellas las que conciernen a la positiva
asimilacin de nuevos roles de cualificacin y trabajo por parte de las mujeres, en
tanto que ms de un tercio de los varones, en su mayor proporcin los que obtienen
bajos resultados acadmicos, ante las posibilidades de fcil empleo de los aos
pasados, optaron por un trabajo poco o nada cualificado.
216
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
217
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
ESPAA 743.696 124.211 305.520 3.454 213.530 32.085 31.792 8.405 3.414 16.718 51
C. LA
MANCHA
32.428 5.436 14.738 116 8.698 1.227 933 532 189 552 7
C.
MADRID 148.198 28.940 59.991 620 39.443 6.804 5.169 2.108 1.021 4.100 2
Fig. 4.10. Alumnado extranjero escolarizado distribuido por ciclo educativo y lugar de residencia: Espaa, Guadalajara y
Comunidad de Madrid. [Fuente: E.P. a partir de los datos facilitados por el MEC: Datos relativos al curso acadmico 2.008/2.009].
218
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
ducacin Infantil
126.920 103.920 81,9 % 18,1 %
Educacin Primaria
308.896 258.176 63,6 % 16,4 %
Educacin Especial
3.312 2.219 67 % 33 %
Educacin
Secundaria
Obligatoria 216.585 171.046 79 % 21 %
Formacin
Profesional
32.193 25.251 78,4 % 21,6 %
Educacin
Enseanzas
Artsticas 3.928 3.616 92,1 % 7,9 %
Educacin
Idiomas 21.495 21.495 100 %
Educacin
Enseanzas
Deportivas 46 8 17,4 % 82,6 %
Fig. 4.11. Estudiantes de origen extranjero, no Universitarios curso 2008-2009. INE (Publicado en el PECI 2011-2014)]
219
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
abandono escolar prematuro, son problemas complejos que tienen mltiples causas,
tanto individuales como familiares y sociales. Ante esa realidad que rebasa el mbito
escolar, los factores de calidad y equidad del sistema educativo habrn de potenciarse
para que puedan contribuir de la manera ms eficaz a la solucin de esos problemas.
220
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
Choque cultural: con la llegada a una escuela de la que desconocen todo, con
nuevos compaeros, con un nuevo entorno -donde pueden encontrarse con el
rechazo de algunos de sus compaeros o con la incomprensin de algunos
educadores-.
Los recursos disponibles en los centros y el apoyo que reciben los alumnos con
problemas de aprendizaje o de conducta son determinantes para obtener mejores o
peores resultados educativos. El recurso ms importante en un sistema educativo sigue
siendo el profesorado, del que dependen en gran medida los resultados del propio
sistema, y los de los alumnos y alumnas. Un importante indicador de la calidad del
sistema educativo viene de la ratio alumno/profesor y por el nmero de estudiantes
por clase. Sin embargo, para una adecuada interpretacin de estos indicadores ha de
tenerse en cuenta que una ratio alumno/profesor baja no implica necesariamente que
el nmero de alumnos que un profesor tiene por clase sea reducido. En este sentido, la
ratio alumno/profesor puede distorsionar la realidad de un alto nmero de alumnos y
alumnas por aula.
221
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
una ratio alumno/profesor del 11,4 de media en el conjunto del Estado, del 10,3 en
Castilla La Mancha y del 12,4 en la Comunidad de Madrid (Datos y Cifras curso escolar
2011-2012).
Si se analiza la evolucin del nmero de alumnos por aula, se aprecia una leve
tendencia descendente en educacin primaria, donde se ha pasado de 22,6 alumnos
por aula en el ao 1996 a los 21,5 de 2007. En esos aos tambin se ha reducido de 28 a
25 alumnos por aula en secundaria obligatoria. En esta evolucin descendente en el
nmero de alumnos por aula ha influido la reduccin del porcentaje de poblacin
escolarizada, en la que se observa una tendencia a la baja entre 1996 y 2007. A nivel
estatal y en trminos globales, la poblacin escolarizada de 0 a 29 aos, en esos once
aos se ha producido una reduccin de 6,6 puntos porcentuales; en el tramo de 6 a 11
aos educacin primaria-, el descenso ha sido de 1,1 puntos; en el tramo de 12 a 15
aos educacin secundaria obligatoria-, la poblacin escolarizada se ha reducido en
1,6 puntos porcentuales. Sin embargo, esta evolucin descendente ha cambiado su
tendencia en educacin primaria a partir de 2007, experimentndose en el curso 2008-
2009 un crecimiento del alumnado del 2,4%, y en el 2009-2010 otro aumento del 2,3%
respecto del curso anterior (Datos estadsticos de escolarizacin ao2.009/2.010
facilitados por el MEC).
222
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
- De los 18.061 centros de titularidad pblica que hay en nuestro pas, un 15%
participaba en el curso 2008-2009 en los programas PROA, con una desigual
implantacin por comunidades autnomas: cuatro comunidades autnomas -
Andaluca, Catalua, Madrid y la Comunidad Valenciana- totalizaban el 52%
de este tipo de programas.
223
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
224
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
Por otra parte, se considera importante realizar una reflexin previa acerca del
marco normativo internacional, compuesto desde la Declaracin de los Derechos
Humanos (1948), hasta las Directrices UNESCO sobre la educacin intercultural,
pasando por diversos pactos, tratados o convenciones, sin olvidar aquellos
instrumentos con carcter no vinculante como las declaraciones y recomendaciones.
225
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
En la Convencin sobre los Derechos del Nio (1989: Art. 29, 1; 1d), se afirma
que:
17
Todos los derechos humanos para todos. Poblaciones indgenas: Un desafo para la comunidad
internacional (online) http://www.un.org/spanish/hr/pobla.htm (Consulta 2012, 18 de enero).
226
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
227
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
228
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
UNESCO y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos (ACNUDH), presta especial nfasis en la necesidad de promover la
tolerancia y respeto de todos los pueblos del mundo a travs de la integracin de los
principios de los derechos humanos en las escuelas y los programas de estudios.
229
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
Decisin del Consejo de 25 de junio de 2007 por la que se establece el Fondo Europeo
para la Integracin de Nacionales de Terceros Pases para el perodo 2007-2013 como
parte del programa general Solidaridad y gestin de los flujos migratorios
Convenio Europeo sobre el Ejercicio de los Derechos del Nio (en ingls o en
francs)(2000)
230
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
3. Los poderes pblicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que
sus hijos reciban la formacin religiosa y moral que est de acuerdo con sus propias
convicciones.
231
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
9. Los poderes pblicos ayudarn a los centros docentes que renan los
requisitos que la ley establezca [].
232
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
233
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
234
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
Todo ello pretende favorecer una educacin integradora, y el papel activo que
las instituciones educativas deben tener en dicho proceso.
[] una nueva norma que desarrolle cabal y armnicamente los principios que,
en materia de educacin, contiene la Constitucin espaola, respetando tanto su
tenor literal como el espritu que presidi su redaccin, y que garantice al
mismo tiempo el pluralismo educativo y la equidad.
235
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
236
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
as como
237
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
Una vez fijadas en el Real Decreto 1513/2006 las enseanzas mnimas que
debe incluir la educacin primaria, la presente Orden se fija como objetivo establecer el
currculo de esta etapa educativa, en el que se contemplan las competencias bsicas a
desarrollar en la educacin primaria y alcanzar en la Educacin secundaria obligatoria.
238
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
239
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
El inmigrante o temporero
240
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
241
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
242
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
Los agrupamientos flexibles para adaptar una parte del proceso de enseanza
a la competencia del alumnado mediante grupos homogneos durante un tiempo
limitado.
Los talleres para organizar una respuesta que armonice las necesidades con
los intereses del alumnado.
243
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la Ciudad de Guadalajara
En este sentido, es preciso concluir que desde finales del siglo pasado, Espaa
ha pasado de ser un pas de emigrantes, a convertirse en un pas receptor de
inmigracin, lo que ha generado cambios en las estructuras demogrficas, y la
consecuente aparicin de nuevas necesidades y demandas. Con dichos movimiento
migratorios, llegan nuevos hbitos, costumbres, modos de convivencia y, toda una
diversidad que pueden aportar culturas y, religiones diferentes que se han integrado
en la sociedad actual espaola.
244
Captulo 4. Metodologa y contexto de aplicacin
A la vista de los datos que se han analizado en este captulo, se puede concluir
que la realidad social y la de los centros educativos, est caracterizada por un nuevo
modelo de convivencia e interaccin social, dentro del cual se conforma una identidad
colectiva formada por la suma de los rasgos individuales de cada cultura. Por ello, las
entidades legislativas han dado respuesta adecuada a la realidad social intercultural
del momento, y se espera que el sistema educativo se oriente hacia la calidad en lo que
concierne a la interculturalidad.
245
CAPTULO 5
___________________________________________________________
5.1. Caractersticas de los colegios
5.2. Elementos en las aulas de msica
5.3. Caractersticas de los alumnos
5.4. Caractersticas de los profesores
5.5. Desarrollo de las clases
5.6. Resultados de la fase experimental
___________________________________________________________
247
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
248
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
Los colegios concertados que cuentan con una lnea por cada curso
ascienden al 33.33% y no se encontr ninguno con tres o ms lneas. En los
pblicos, el 41.67% tiene una lnea y el 25% tiene tres.
70,00 66,67
60,00
50,00 47,62
41,67
38,10
% Clases
40,00
33,33 33,33
Pblico
30,00 25,00 Concertado
20,00 14,29 Ambos
10,00
0,00
1 2 3
Clases por Curso
Fig. 5.1.Nmero de lneas por curso en colegios de educacin primaria en la ciudad de Guadlajara.
249
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
250
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
251
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
22%
Si
78% No
Fig. 5.2. Nmero de colegios en los que hay un aula especfica de msica.
252
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0% 0%
Poca
19%
No hay poltica definida
29%
253
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
254
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
de las congas, los bongoes la campanas agog, etctera, cuyo uso es ms que
frecuente en las agrupaciones instrumentales escolares pero se vinculan a los
instrumentos Orff por ser este compositor y pedagogo el que promovi el
uso de stos en el aula de msica. Por ello, al recibir algunas de las respuestas
de los profesores, y ver la realidad del aula de msica, de nuevo hay que
considerar que los resultados que se obtuvieron resultan sesgados al alza.
0%
14% 4%
Ninguno
De 1 a 5
82%
Fig. 5.4. Nmero de instrumentos musicales occidentales o de pequea percusin en el aula de msica.
255
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
5%
Ninguno
24%
24% De 1 a 5
De 6 a 10
Ms de 10
47%
0%
9% Ninguno
De 1 a 5
De 6 a 10
50%
41% Ms de 10
256
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
4%
0%
23% Ninguno
De 1 a 5
De 6 a 10
73% Ms de 10
257
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
23%
32%
Ninguno
27% De 1 a 5
18%
De 6 a 10
Ms de 10
Ms de 10 De 6 a 10 De 1 a 5 Ninguno
Occidentales o
82% 4% 14 % 0%
pequea percusin
Cotidifonos hechos
23% 27% 18% 32%
en clase
258
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
Del resto de los valores, destacar los altos porcentajes, por encima del
40%, en el nmero de instrumentos (de 1 a 5) tradicionales y tnicos.
259
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
9%
23%
Ninguno
De 1 a 5
41% De 6 a 10
27%
Ms de 10
Fig. 5.10. Nmero de imgenes de contextos musicales occidentales o pequea percusin en el aula de msica.
9%
18%
23% Ninguno
De 1 a 5
De 6 a 10
50% Ms de 10
260
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
9%
9% Ninguno
32%
De 1 a 5
De 6 a 10
50% Ms de 10
261
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
9%
18%
27% Ninguno
De 1 a 5
De 6 a 10
46% Ms de 10
Ms de 10 De 6 a 10 De 1 a 5 Ninguno
Occidentales o pequea
23 % 27% 41% 9%
percusin
262
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
263
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
5%
Ninguno
45% 27%
De 1 a 15
de 16 a 25
9%
14%
Fig. 5.15. Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales de tipo occidental (audio o
video).
5%
Ninguno
23%
De 1 a 15
36%
de 16 a 25
18%
De 25 a 50
Ms de 50
18%
Fig. 5.16. Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales de tipo tradicional (audio o
video).
264
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
14% 13%
14% Ninguno
De 1 a 15
14% de 16 a 25
45% De 25 a 50
Ms de 50
Fig. 5.17. Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales de tipo tnico (audio o
video).
5%
27%
27% Ninguno
De 1 a 15
14% de 16 a 25
De 25 a 50
27% Ms de 50
Fig. 5.18. Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales de tipo popular (audio
o video).
265
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Ms de 50 De 25 a 50 De 16 a 25 De 1 a 15 Ninguno
Fig. 5.19.Dotacin del aula de msica en cuanto a grabaciones musicales, por categoras.
266
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
por motivos tnicos, son datos objetivos, mientras que su nivel de integracin
o de conocimiento de otras realidades sociales, es ms subjetivo.
0%
4%
9% 9%
No hay
Fig. 5.20. Nmero de alumnos procedentes de minoras tnicas o hijos de inmigrantes en el aula.
267
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
pongan a la misma altura que los nios de su curso, son insuficientes cuando
no nulos. Se produce as una reaccin en cadena en la que quienes se lo
pueden permitir optan por la enseanza en colegios concertados o privados y
as, quedan en los pblicos nicamente los nios con mayores carencias. Los
apoyos legislados para estas situaciones no tienen medios para proporcionar
profesores adicionales en suficiente cantidad y as, el sistema educativo se ve
abocado al fracaso a pesar del elevadsimo grado de compromiso por parte de
la mayor parte del profesorado de esos colegios.
5%
33%
5%
26%
268
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0% 0% 5%
24% Nada
Muy poco
Poco
Bastante
Perfectamente
71%
269
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
0% 0%
0%
Nunca
1 2 Veces
45%
Varias veces
55%
Con frecuencia
Muchas veces
Fig. 5.23. Situaciones de conflicto en la actualidad entre estudiantes por motivos tnicos
0% 0%
20% Nunca
1 2 Veces
45% Varias veces
Con frecuencia
Fig. 5.24. Situaciones de conflicto sucedidas en el pasado en el colegio por motivos tnicos
270
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
5.3.3. Aceptacin de los distintos tipos de msica por parte de los alumnos
271
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
presentan una realidad sorprendente. Estos datos planteados para una clase
de matemticas o ciencias naturales tal vez resultaran aceptables, pero en una
materia que se trata de la expresin artstica, este primer resultado deberan
saltar todas las alarmas puesto que casi un cuarto de los estudiantes de edades
comprendidas entre los seis y los doce aos no experimenta nada especial al
escuchar msica.
0% 0%
Se burlan
23% Indiferencia
27%
Atencion
Inters
50%
Mucho Inters
272
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
4%
5%
Se burlan
18% Indiferencia
Atencion
41% Inters
Mucho Inters
32%
0%
9%
9%
36% Se burlan
Indiferencia
Atencion
Inters
46%
Mucho Inters
273
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
5%
9% 4%
Se burlan
Indiferencia
Atencion
27%
Inters
55%
Mucho Inters
274
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0% 5%
Se burlan
18% Indiferencia
45% Atencion
Inters
Mucho Inters
32%
275
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
0% 0%
13%
17%
Nada
Muy poco
Algo
Bastante
Mucho
70%
Fig. 5.30. Relacin de respeto y admiracin de los alumnos hacia el profesor de msica.
276
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0%
8%
22%
22% De 20 a 30
De 31 a 40
De 41 a 50
De 51 a 60
48% Mayor de 60
Los profesores con los que se contact en Madrid eran todos ellos algo
mayores y llevaban ejerciendo ms tiempo que los consultados en
Guadalajara. Probablemente estos datos sean debidos a que la demanda de
empleo como profesor de msica tiene ms competencia en la Ciudad de
Madrid por lo que los maestros acceden a un puesto de trabajo algo ms tarde
que en Guadalajara, ocupando primero plazas en pueblos de la Comunidad
antes que en la ciudad, a la que van aproximndose tras aos de experiencia,
cuando consiguen la puntuacin requerida para solicitar un traslado.
277
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
16%
37% De 0 a 5
De 6 a 10
De 11 a 20
26%
Ms de 20
21%
278
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
3%
0%
7%
Dipl. Magisterio
Licenciado
24%
Master
66% Doctor
Varias Ldo.
279
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Escuela de Folklore
Son muy numerosos los cursos de formacin a los que tienen acceso los
profesores de primaria y as se ha puesto de manifiesto, habiendo profesores
que se han formado en la escuela de una banda musical, o de un grupo
folklrico. Una buena cantidad de profesores tiene un nivel musical de grado
elemental o medio con piano, solfeo y coro como principales materias y con
guitarra, contrabajo o flauta travesera entre las materias menos frecuentes.
280
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
281
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
282
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
4%
Msica antigua
26%
Clsica
30%
Contempornea
Tradicional
4%
tnica
18% Popular
18%
0%
3% 13% 13% En grupo, en casa
En grupo, en salas de
conciertos
En grupo en bares
283
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
284
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0%
4% 0%
39% Nada
Muy Poco
57% Algo
Bastante
Mucho
Fig. 5.38. Fomento del inters por el uso de las msicas tradicional y tnica.
0%
0% 4%
Nada
48% Muy Poco
Algo
48% Bastante
Mucho
Fig. 5.39. Fomento del inters por el uso de otras realidades sociales.
285
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
0% 4%
17%
Nada
31%
Muy
Poco
Algo
48%
9% 4%
0%
22% Nada
Muy
65%
Poco
286
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
Caba esperar las respuestas: las trato de igual manera, o bien las trato de
diferente manera. Tambin se dieron las opciones de considero superior la
msica occidental clsica o la considero inferior. El verdadero inters que
suscitaba esta pregunta era la posibilidad de respuesta abierta que pudiera
brindar el profesor; no obstante, llama la atencin un cuestionario que marc
sin ms que las msicas tradicionales son inferiores a la occidental clsica y no
hubo ningn comentario ms acerca de esta opinin, lo que evidencia esa
postura etnocentrista que se desarroll en el captulo 1.
2 Cuestionario n 19.
3
Cuestionario n 18.
287
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
4
Cuestionario n 7.
5 El comentario est tomado literal del cuestionario 3 pero en la misma lnea se
pudieron encontrar varios ms.
6 Cuestionario n 4.
7 Cuestionario n 16.
8 Cuestionario n 11.
9 Cuestionario n 5.
288
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0% 0% 4%
No adecuado
Poco Adecuado
39% Algo Adecuado
57% Bastante adecuado
Muy adecuado
Fig. 5.42. Adecuacin del aula de msica como elemento de integracin intercultural.
10 Cuestionario n 12.
289
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
290
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0% 0%
13%
35%
Nada
Muy Poco
Algo
52%
Bastante
Mucho
Fig. 5.43. Nivel de dedicacin hacia las msicas tradicionales y del mundo en el aula de msica.
291
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
calendario cristiano
En cada tema
Fin eval., curso
sin periodicidad concreta
estaciones del ao
celebraciones civiles
Otros
Al finalizar cada tema
objetivos propuesto
Fig. 5.44. Momentos en que se usan instrumentos, danzas o msica tradicional, tnica o popular.
292
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
esos materiales como si ellos proporcionan al aula algn material del que
disponen y del que carece su aula de msica.
5%
5%
Ninguno
38% 52% De 1 a 5
De 6 a 10
Ms de 10
Fig. 5.45. Instrumentos musicales occidentales o de pequea percusin que se llevan al colegio
para su utilizacin en el aula.
293
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
0%
9%
32%
Ninguno
De 1 a 5
De 6 a 10
59%
Ms de 10
Fig. 5.46. Instrumentos musicales tradicionales que se llevan al colegio para su utilizacin en el
aula.
0% 0%
Ninguno
48%
De 1 a 5
52%
De 6 a 10
Ms de 10
Fig. 5.47. Instrumentos musicales tnicos (darbuka, djemb) que se llevan al colegio para su
utilizacin en el aula.
294
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
5% 0%
19%
Ninguno
De 1 a 5
De 6 a 10
Ms de 10
76%
Fig. 5.48. Instrumentos musicales tradicionales (guitarra elctrica, batera) que se llevan al colegio para su utilizacin
en el aula.
295
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
5%
5%
Ninguno
38% 52% De 1 a 5
De 6 a 10
Ms de 10
Fig. 5.49. Instrumentos musicales cotidifonos hechos en clase que se llevan al colegio para
su utilizacin en el aula.
Ms de 10 De 6 a 10 De 1 a 5 Ninguno
Estos valores contrastan con que los porcentajes, en los mismos tipos
de instrumentos en los que no se lleva ninguno a clase: destaca el 52% que se
296
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
4%
18%
Nada
26%
Muy Poco
13%
Algo
Bastante
Mucho
39%
Fig. 5.51. Utilizacin de las imgenes de la clase para realizar juegos musicales.
297
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
9% 5%
5%
Ninguna
De 1 a 5
De 6 a 10
Mas de 10
81%
Fig. 5.52. Nmero de clases al ao en que se utilizan instrumentos musicales occidentales o de pequea
percusin.
Hay que tener en cuenta que de las respuestas recibidas hubo una
cierta cantidad de ellos cuatro- que indicaron que tomaban como tradicional
a la flauta dulce y a la guitarra. Teniendo en cuenta que estos instrumentos
son ms bien de uso escolar puede hacerse una doble consideracin: la
primera es que probablemente los profesores emplean estos instrumentos para
acompaar, entre otras msicas, canciones tradicionales; la segunda
consideracin es que otros profesores que no indicaron nada, tal vez hayan
298
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
24% 24%
Ninguna
De 1 a 5
De 6 a 10
14%
Mas de 10
38%
9%
14% Ninguna
48% De 1 a 5
De 6 a 10
Mas de 10
29%
299
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
14%
24%
Ninguna
De 1 a 5
29% De 6 a 10
Mas de 10
33%
14%
19%
Ninguna
De 1 a 5
29% De 6 a 10
Mas de 10
38%
300
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
Ms de 10 De 6 a 10 De 1 a 5 Ninguno
Fig. 5.57. Veces al ao que se utilizan instrumentos musicales en clase, por categoras.
14% 0%
Ninguna
18% De 1 a 5
De 6 a 10
Mas de 10
68%
301
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
9%
14%
Ninguna
De 1 a 5
De 6 a 10
14%
63% Mas de 10
11%
33%
Ninguna
De 1 a 5
De 6 a 10
28%
Mas de 10
28%
302
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
5%
11%
Ninguna
De 1 a 5
17%
De 6 a 10
Mas de 10
67%
27%
Ninguna
De 1 a 5
50%
De 6 a 10
9%
Mas de 10
14%
Fig. 5.62. Nmero de clases al ao en que se usan grabaciones de otro tipo de msica.
303
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Ninguno De 1 a 5 De 6 a 10 Ms de 10
Fig. 5.63. Nmero de clases al ao en que se usan grabaciones de msica, por categoras.
304
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0% 0%
13%
30%
Nada
Muy Poco
Algo
57% Bastante
Mucho
305
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
4%
9%
31% 17%
Nada
Muy Poco
Algo
Bastante
39% Mucho
Fig. 5.65. Empleo del pentagrama en el trabajo de las msicas tradicionales y tnicas.
306
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
9% 8%
9%
Nada
Muy Poco
Algo
39%
35% Bastante
Mucho
307
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
13%
22%
Nada
22%
8% Muy Poco
Algo
Bastante
35% Mucho
Fig. 5.67. Empleo de estructuras nemotcnicas en lugar de los nombres de las notas o de sus figuras.
308
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0%
9%
13%
Nada
Muy Poco
26%
Algo
52%
Bastante
Mucho
Fig. 5.68. Escucha de modelos o fragmentos grabados, cantados o tocados reproducidos literalmente por los
estudiantes.
309
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
0% 4%
17%
18% Nada
Muy Poco
Algo
Bastante
Mucho
61%
310
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
4%
13% 9%
9% Nada
Muy Poco
Algo
Bastante
Mucho
65%
5.5.8.1. Tipo de indicaciones que se emplean para nombrar las notas, ritmo,
comps
311
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
0% 4%
17% 9% Nada
Muy Poco
Algo
Bastante
Mucho
70%
Fig. 5.71. Uso de trminos o indicaciones convencionales occidentales (nombres de las notas, ritmo y comps)
en el aula de msica.
9%
13%
Nada
35% 26%
Muy
Poco
Algo
17%
312
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0%
17%
26%
Nada
Fig. 5.73. Trabajo sobre aspectos de afinacin en los sistemas musicales tradicionales y/o tnicos en el aula de
msica.
313
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
4%
0%
23%
Nada
Muy Poco
41% Algo
Bastante
Mucho
32%
Fig. 5.74. Uso del canto o interpretacin en hoquetus, o bien la tcnica un hombre-una nota (tubos sonoros de
colores) en el aula de msica.
314
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
4% 9%
Nada
Bastante
26% Mucho
Fig. 5.75. Empleo o exposicin del canto con Jodl (tipo tirols).
315
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
acompaados con msica, el significado de los textos con los que cantan las
canciones y los usos, funciones o simbologas de la msica.
0%
13%
Nada
52% Muy Poco
35% Algo
Bastante
Mucho
Fig. 5.76. Exposicin de las teoras explicativas de la msica tradicional y del mundo.
316
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0%
4%
13%
Nada
31%
Muy Poco
Algo
Bastante
Mucho
52%
317
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
4% 9%
4%
Nada
Muy Poco
39%
Algo
Bastante
44% Mucho
318
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
0% 0%
17%
Nada
39% Muy Poco
Algo
Bastante
Mucho
44%
Fig. 5.79. Explicacin o aplicacin de actividades para la comprensin de textos de canciones tradicionales o
tnicas.
319
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
0%
9%
9%
32% Nada
Muy Poco
Algo
Bastante
50% Mucho
Fig. 5.80. Trabajo sobre el empleo de las canciones tradicionales o tnicas buscando su sentido, mitologa o historia
de base.
320
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
321
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
322
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
323
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
estar ubicado en un barrio gitano, pero las causas son muy diferentes a lo que
se encuentra en Madrid y realmente s se ponen cartas en el asunto de la
integracin.
324
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
De entre las msicas que prefieren los nios estn las msicas
populares, tal como obedece al comportamiento social impuesto por el
mercado, mientras que las msicas tradicionales y las tnicas resultan menos
valoradas e incluso provocan las burlas.
Sobre la manera en que los alumnos ven a sus profesores, tal como se
ha podido mostrar en el marco terico de esta tesis, es preciso indicar que
resulta de gran importancia alcanzar los estndares que existen en la msica
tradicional de cualquier lugar del mundo; esto es, que se considere al maestro
de msica como un profesional de extraordinarias cualidades musicales y
educativas para el logro de una formacin musical idnea.
Entre los profesores con quienes se pudo hablar, abundan los que han
recibido formacin fundamentalmente en msica clsica, pero tambin se dio
con alguno que toca jazz, pop, rock, o tocan algn instrumento en una banda.
325
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
11 As era hasta la implantacin del grado LOE, a partir del cual y siguiendo con la
normativa europea, la carrera tiene una duracin de cuatro aos al igual que el
resto de grados.
326
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
327
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
individuo que aspira a ponerse en sus manos. El alumno pasa unas pruebas
muy severas para poder llegar a ser considerado alumno suyo; en ellas no slo
se pone en juego su capacidad msico interpretativa, sino tambin su
integridad personal, su fortaleza espiritual y la capacidad de reafirmacin o
renuncia a sus valores y convicciones. En estas pruebas, el aspirante a alumno
experimenta vejaciones morales de las que deber salir victorioso. Esta prueba
constituye realmente un rito de paso que pocos escogidos pueden superar y a
travs del cual se podrn convertir en los alumnos escogidos de dicho
maestro. Existe una gran similitud entre esta prueba y la aceptacin del
chamn, gur o maestro que selecciona de entre los mejores a aquellos
individuos que l considera idneos para seguir su tradicin.
328
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
les impone, o soportar las vejaciones a las que especialmente en los primeros
momentos se le somete, acaban siendo una emulacin de ese maestro en
calidad interpretativa, aunque tambin en orgullo y petulancia.
329
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
330
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
331
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
13
La particin basada en el modelo doble fue indicado por Laura Casado como conclusin del
Prcticum que realiz en un colegio de primaria durante el curso 2010-2011.
332
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
333
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
334
Captulo 5. Interculturalidad en las aulas de msica de la ciudad de Guadalajara
335
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
336
CAPTULO 6
337
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
338
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
distintos niveles educativos, permite tambin plantear cules de las caractersticas del
folklore son ms adecuadas para introducirlas en la enseanza convencional, cmo se
pueden ensear y qu provecho se puede obtener de ello.
339
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Educativos
Musicales
Derivados de la msica
Extramusicales
Fig. 6.1. Distribucin lineal de los aspectos presentes en el aprendizaje musical dentro de un grupo
folklrico. Cada aspecto permanece en una disposicin estanca.
Fig. 6.2 Distribucin dinmico-holstica. Todos los aspectos se relacionan con todos los dems. Se toma
en consideracin tanto el concepto en s mismo como la interaccin producida con el resto de elementos
estudiados.
340
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
341
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Fig. 6.3 Clasificacin de los aspectos educativos vinculados a los grupos de folklore.
342
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
343
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Fig. 6.4 Comparacin entre los aspectos temporales del modelo folklrico y escolar.
344
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
prepara una actuacin en la que cada miembro del grupo es responsable de que todo lo
que est en sus manos salga bien. Esta responsabilidad que recae en cada individuo
tiene no obstante una repercusin colectiva; el xito de uno redundar en el xito de
todos; el fracaso de uno redundar en el fracaso de todos, o en el menor lucimiento
colectivo.
Fig. 6.5 La motivacin en el miembro del grupo folklrico est relacionada con el hecho de que
la finalidad de su aprendizaje ser escenificado y constituye un xito colectivo.
El aprendizaje escolar ha ido prescindiendo del uso de algunos recursos que sin
embargo s estn presentes en el proceso de aprendizaje en los grupos de folklore.
Desde antiguo se tiene la imagen del maestro puesto delante de los discpulos que
aprenden por repeticin e imitacin de los modelos propuestos por el maestro; as
puede apreciarse en algunas piezas de cermica de la antigua Grecia en que el maestro
345
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
est sentado de cara al discpulo tocando ambos la lira ante la atenta mirada de otros
discpulos, estos sin instrumento en sus manos (BLASCO, 2010: 126-131; ESTEVE, 2010:
118-123; PRENSA 2010: 123-126)1. En la educacin musical formal, los instrumentos se
han sustituido por grabaciones en CD o proyecciones de vdeos, lo cual no est mal
para producir un refuerzo mental, pero la imagen del profesor msico ha quedado
muy desvanecida debido a que, frente a la idea de un msico dedicado a la docencia,
en la educacin primaria y secundaria se potencia la de un profesor con conocimientos
de msica, supeditando as el factor msico frente al factor docente.
1 En el captulo 3 se han mostrado cmo el modelo basado en la imitacin del maestro estuvo
presente en diferentes momentos histricos, y cmo tambin est presente en una buena
parte de procedimientos no convencionales como el aprendizaje apoyado en materiales
audiovisuales y el de las msicas populares.
2 Informacin proporcionada por Hctor Braga en conversacin privada.
346
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
del parche, de modo que antes de tocar la pieza, el instrumentista ha de saberla cantar
a la perfeccin, por ejemplo estas slabas Dit-ton ki-ta di-ku ton-Gu ki-ta ta-ka,
adems de indicar una blanca (dit), una negra (ton) y el resto de slabas corcheas,
marca el timbre especfico de cada una de esas slabas3 (CAMPBELL, 1991: 129).
347
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
6.3.1.6. Convivencia
De forma semejante a cmo los nios aprenden las alineaciones de sus equipos
de ftbol favoritos y conoce los resultados de cada enfrentamiento, o las razas de todos
los perros si se sienten motivados a ello, el aprendizaje musical tiene una fuerte
componente de motivacin.
348
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
Sentir que se est realizando una tarea para exhibirla por uno mismo en escena
puede ser un fuerte estmulo para esforzarse y mejorar. Algo parecido a lo que sucede
cuando en el colegio se realiza una presentacin pblica, especialmente cuando es
colectiva y cuando va dirigida a espectadores fuera de la clase. El sentirse protagonista
de una actividad como la de formar parte de un grupo de folklore en ocasiones va ms
all de la participacin en el espectculo. Ello se debe a que la pertenencia al grupo es
349
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
350
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
muchos de los miembros del grupo no se manejan bien con la lectura de partituras, se
recurre al aprendizaje de memoria. El msico tradicional y la persona que aprende en
un grupo de folklore, lo hacen a travs de los procedimientos mencionados en los
aspectos educativos vistos anteriormente (repeticin, ensayos, convivencia,
autodidactismo). La experiencia del aprendizaje en el mbito escolar, implica el
aprendizaje de las convenciones de la escritura musical. Lamentablemente con ms
frecuencia de lo deseable, en la clase de msica en un colegio se sustituye la
experiencia musical por el aprendizaje de estas convenciones. La clase de msica se
pasa leyendo notas que el estudiante no sabe bien cmo suenan y no llega a
experimentar el disfrute de jugar con aquellos elementos que le permitiran hacer
msica. Cuando el escolar tenga una determinada edad, se le puede proponer
aprender a leer, pero en los primeros estadios de la educacin primaria se debera dar
prioridad a la vivencia. Antes de comenzar a leer, a identificar los signos con los
sonidos, han de conocerse bien cmo son esos sonidos a los que se les va a atribuir un
signo.
6.3.3.3. Improvisacin
351
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Los aspectos musicales no suelen ser estudiados de forma terica por los
miembros de los grupos folklricos, quienes ms bien aprenden repertorios, los cuales
poseen caractersticas diferenciadas. Los intrpretes conocen las piezas por sus ttulos o
por la escenografa que las acompaa; normalmente no se teoriza sobre los ritmos,
modos o formas. Ahora bien, las caractersticas formales de las piezas de baile se
acaban conociendo no nicamente por la coreografa con que se baila, sino tambin por
las partes o secciones de que consta.
352
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
353
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Aspectos meldicos
354
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
Una pieza puede mantenerse toda ella en un mismo tono o modo, o cambiar
por secciones. Lo habitual es que esta alternancia se produzca por cambio de seccin,
ms que mediante un proceso modulante. As, ocasionalmente sucede que la estrofa y
355
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
el estribillo cambian de tonal mayor al homnimo menor, que pasen de tonal a modal,
o se produzca una alternancia de modos6.
El uso de todas las notas que forman la escala o la supresin de alguna de las
notas en las escala, es un elemento de inters en la msica tradicional. Si las melodas
modales no llegan a cubrir el mbito completo de la escala en su discurso, se denomina
modo defectivo. En la composicin acadmica estas ausencias tambin tienen su
repercusin estructural, aunque las dimensiones de la obra musical hacen que la
ausencia prolongada de alguna nota adquiera mayor relevancia.
6 Los aspectos modales susceptible de anlisis en la msica tradicional son extenssimos. Para
ampliar lo expuesto aqu es conveniente trabajar con los escritos de Miguel Manzano, de
entre los cuales, lo ms completo en relacin con la modalidad es lo que se encuentra en su
Cancionero popular de Burgos (2001: 165-188).
356
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
Las protomelodas son las melodas que, por su reducido desarrollo, resulta
complicado adjudicar con claridad un modo o un tono. Se pueden incluir aqu las
cantinelas de nios que se interpretan nicamente con dos o tres notas (mi-sol-la).
Aunque en escuela estas melodas sean armonizadas como si estuvieran en do mayor,
las posibilidades que brinda esa imprecisin son mucho mayores.
Las melodas que cambian de comps por secciones tambin pueden resultar
de inters para la aplicacin en el aula. Normalmente el cambio de seccin corresponde
357
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
7 S. McCLARY (1991) Femenine endings, Music, Gender and Sexuality, Minneapolis, The
University of Minnesota Press.
358
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
Aspectos rtmicos.
Figuracin rtmica base
Compases binarios, ternarios y cuaternarios
Compases aksak
Ritmo libre o piezas sin compasear
Cambios de comps en una misma seccin de forma
regular o irregular
Cambios de comps por secciones
Hemiolas
Polirrtmias
Inicios tticos, anacrsicos y acfalos
Finales masculinos y femeninos
Las formas musicales ms simples son las que no tienen ms que una copla y no
tienen secciones diferenciadas. Se conocen con el nombre de estructuras primarias o
simples. Cuando llevan estribillo (o siendo instrumentales alternan dos o ms secciones
diferenciadas), se conocen como estructuras secundarias, compuestas o binarias;
tambin lo son si en lugar de estribillo se alterna una copla vocal con un interludio
instrumental o bien si siendo una pieza slo vocal, hay secciones claramente
diferenciadas por cambio de versificacin.
359
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
360
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
Atendiendo a los usos de la msica tradicional, una divisin muy sencilla del
repertorio es la que considera tres grandes apartados: Canto, Baile, Instrumentales.
Todos ellos pueden estar interconectados - una cancin que en otras ocasiones se usa
como cancin de trabajo se puede interpretar para bailar, o una pieza instrumental
puede ser la adaptacin de una cancin a un instrumento, o una pieza de baile puede
llevar tanto voces como instrumentos.
Entre los cantos de trabajo puede haber cantos de pastores para entretenerse o
para llamar a su ganado como cantos de arriero, o de arar, los cuales se interpretan
libremente y no precisan estar sujetos a comps; pero tambin en esta misma categora
estn otros cantos que acompaan trabajos rtmicos como batir una vasija para hacer
mantequilla, moler harina en el molino, abatanar el lino, de remo, marcha de soldados,
etctera, que requieren de un canto claramente rtmico, y cuya interpretacin
promueve la coordinacin del trabajo, especialmente si se trata de una actividad
realizada colectivamente. El primero de los tipos de cantos de trabajo mencionados
puede estar sujeto a comps, sin embargo es muy frecuente que utilice el ritmo libre (o
llevado a la notacin, que no lleve comps), mientras que los cantos que requieren
sincronizar determinada actividad rtmica, suelen llevar un comps y un ritmo que
facilita la accin que acompaa.
361
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
362
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
En Espaa, adems de los instrumentos solos y las voces solas, existe el canto
con acompaamiento rtmico instrumental y las agrupaciones tanto vocales como
instrumentales (coro, cobla, banda y rondalla entre otras). Son interesantes las
8 Tambin haba pandereteros, pero era ms frecuente que este instrumento lo tocara la mujer.
9 Se entiende por gaiteros a los intrpretes no slo de gaita de odre, sino tambin a los
intrpretes de otros aerfonos como la flauta de tres agujeros o la dulzaina.
363
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Canto a solo
Canto a solo con pequea percusin
Canto a dos o ms voces
Canto a dos o ms voces con pequea percusin
Melodas mixtas (canto a solo o a voces con instrumentos meldicos)
Meloda instrumental a solo
Meloda interpretada con varios instrumentos meldicos y rtmicos.
364
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
Los trabajos en los que entra en juego el tipo de voz del intrprete no son
abundantes. El estilo musical de un gnero o de una regin se aprende por tradicin
oral, y el hecho de cantar manteniendo una tcnica vocal concreta es un criterio de
excelencia observado entre los msicos y la poblacin local. En el sistema educativo de
primaria sin embargo no es frecuente que se observen las cuestiones relativas al tipo de
voz y timbre. No obstante, en casos especficos como los que pueden ser la jota en
Aragn, el cante flamenco, o en algunos casos especficos como los cantos redoblados
de las Islas Baleares -en los que ms que al tipo de voz, se atiende a la forma de cantar
produciendo una especie de reiteracin lenta de la ltima slaba de cada par de versos-,
s es habitual que se enculture a los escolares en el modelo tradicional de emisin de la
voz.
365
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
diferentes momentos para lograr un efecto de prolongacin del sonido, son los criterios
de excelencia esperados en el lugar.
Por otra parte hay algunos elementos caractersticos en el estilo flamenco como
son, en el caso de la voz, el quejo y los farfulleos. El quejo consiste en insertar en el
cante la interjeccin ay, bien de una sola vez extensamente prolongada, o bien
repetida sucesivamente ms o menos veces, pudiendo adems encontrarse al inicio del
cante (de entrada), intercalados en medio del cante, o de remate.
Otras categoras o tipologas de voz que pueden encontrarse son las voces
nasales, las sobreagudas, guturales, falsete o contrabajo.
366
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
Movimiento / Coreografa
Aspectos literarios
367
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
368
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
369
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Para comprender mejor las distintas categoras a las que da lugar el estudio de
los textos de las canciones, se establecen por separado los diferentes elementos a
estudiar. La primera separacin que conviene hacer es para verificar si los aspectos
literarios a estudiar son apropiados para la asignatura de lengua o bien para otras
asignaturas. Estos ltimos aspectos literarios son los que derivan del contenido del
texto, mientras que los primeros pueden ser derivados tanto del contenido como de la
estructura literaria del canto.
Aspectos literarios
No relacionados con la
materia Lengua De la materia Lengua
Elementos Repeticin de
Mtrica Extraos al
Contenido del texto palabras y versos
texto
6.5.2.1. Aspectos literarios no relacionados con la material Lengua: Contenido del texto
370
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
emulada en el escenario, a veces acompaada con las herramientas del campo como
hoces o guadaas.
Versificacin y mtrica
371
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
372
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
para prolongar la duracin del canto, para acomodarlo por ejemplo a una coreografa
determinada, o para intensificar el dramatismo en la recitacin de un romance.
Los cantos silbicos son con diferencia los ms empleados en los colegios para
las clases de msica, dado que se pretende que el nio adquiera una precisin mtrica
en cantos sencillos. La competencia musical que adquieren los nios en educacin
general dificulta acometer el estudio de cantos melismticos, algo que en otras latitudes
donde la dedicacin musical es superior a la del sistema educativo en Espaa, se
interpreta sin excesiva dificultad.
373
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
374
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
observarlo, el lugar en el que se interpreta -pudiendo ser ste pblico o privado-, o por
la situacin en que es interpretado -que puede ser solemne o festiva y tambin religiosa
o profana-.
375
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
6.6.3. Identidad
376
Captulo 6. Enseanza musical primaria en Guadalajara y aprendizaje a partir del folklore
377
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
378
CONCLUSIONES, PROPUESTAS Y FUTURAS
LNEAS DE INVESTIGACIN
CAPTULO 7
DE INVESTIGACIN
___________________________________________________________
7.1. Conclusiones de la investigacin
5.2. Propuestas prcticas
7.3. Conclusiones finales
___________________________________________________________
381
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
1
Para evidenciar el cumplimiento de los objetivos en relacin con las hiptesis, vinculndolo a la
metodologa empleada y los captulos en los que se desarrolla cada aspecto, vase conjuntamente la
ilustracin I.3. p. 59.
2
Introduccin, p. 46 y ss.
382
Conclusiones, futuras lneas de investigacin y propuestas
(Hiptesis 1)3. En este sentido, en el apartado 1.1.4, se expuso la manera en que pueden
ser consideradas desde occidente las manifestaciones culturales distintas a las
corrientes oficiales, y especficamente cmo son consideradas y/o cmo lo han sido
en diversos momentos de la historia- aquellas msicas diferentes a la msica
acadmica. Se mostr que el uso de otras msicas en el aula es de hecho una prctica
ya presente dentro de las pedagogas del siglo XX y tambin con anterioridad. Sin
embargo, si los procedimientos empleados para ensear estas msicas son los mismos
que los empleados para ensear las msicas occidentales, esto provoca en ocasiones
ciertos problemas (SWANWICK, 1968; FLORES, 2007). Se expuso, en los mencionados
captulos, cmo dichos problemas surgen al querer situar a todas las msicas del
mundo dentro de una nica escala de valores segn el criterio occidental, de modo que
la msica acadmica occidental siempre quede por encima de todas las dems.
Tambin, se genera el problema de querer hacer encajar dentro del sistema occidental
determinados parmetros que funcionan de manera diferente a la msica occidental.
En concreto, este aspecto de la clara diferencia de funcionamiento entre msicas
distintas se mostr mediante la revisin del trabajo de Juan Delgado (2008) sobre los
intrpretes y compositores de msica pop y rock5. Dicho trabajo evidenciaba que,
aunque los parmetros musicales (acordes, melodas, ritmos) son los mismos que se
usan convencionalmente en la msica acadmica, las formas de usarlos son diferentes.
3
Introduccin, p. 34.
4
Etnocentrismo, pp. 59 y ss.
5
5.6.4. (pp. 330 y ss.).
6
pp. 86 y ss.
383
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
7
2.1. pp. 106 y ss.
384
Conclusiones, futuras lneas de investigacin y propuestas
Las corrientes pedaggicas del siglo XX (3.2.1.) tambin han hecho uso de
procedimientos que pueden ser comunes entre las msicas tradicionales y del mundo y
las msicas acadmicas, como pueden ser la vinculacin al movimiento o la
improvisacin. Pero, ha de considerarse que, aunque estos pedagogos recomendaron el
uso del folklore como repertorio para aprender msica, no tuvieron en cuenta lo
beneficioso que puede ser el empleo de los procedimientos de enseanza y aprendizaje
procedentes de otros mbitos. Cuando han propuesto la improvisacin y el
movimiento, se ha debido ms bien a las investigaciones cientficas realizadas en sus
tiempos dentro del mbito educativo y de la psicologa evolutiva.
Por lo expuesto arriba, se pueden corroborar como ciertas las suposiciones que
se enunciaron como Hiptesis 1, ya que efectivamente se ha visto que algunos de los
procedimientos de enseanza y aprendizaje musical propios de la msica tradicional y
de entornos no convencionales han sido ya aplicados como herramienta eficaz para la
educacin formal.
385
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
8
Vase Ilustracin I.3. p. 59.
386
Conclusiones, futuras lneas de investigacin y propuestas
Se presentarn aqu los aspectos concretos sobre los que se organiz la consulta
a los profesores, dividindolo en aspectos especficos tal como se estructuraron en la
figura 4.2, donde se recogen los 24 objetivos concretos agrupados en cinco categoras
(desarrollo de las clases, recursos disponibles en el aula, caractersticas del alumnado
referidos a su origen y actitud, posicin del centro ante la multiculturalidad y
capacitacin del profesorado para la enseanza intercultural.
387
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Otro dato tomado de los resultados directos de los cuestionarios indica que
cuando en el aula de msica se trabaja sobre msicas tradicionales o no
convencionales, el 74% de los profesores lo trabaja utilizando partituras, y en torno al
35% restante se apoya en la lectura de partituras bastante o mucho. Sumado al nulo o
escassimo uso de la improvisacin musical, la presencia de msica tradicional en las
aulas de msica se limita a una nota de color que no permite ni tan siquiera distraer la
atencin de lo que parece ser el cometido principal de la clase de msica, la lectura en
pentagramas. Al emplear la escritura musical convencional, estas msicas se estn
transformando para acomodarlas a las circunstancias especficas de la educacin
musical, dado que muchas de ellas se han transmitido tradicionalmente de forma oral.
388
Conclusiones, futuras lneas de investigacin y propuestas
389
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
390
Conclusiones, futuras lneas de investigacin y propuestas
ya sea materiales musicales, ya sea la decoracin del aula. De este modo, se pudo
conocer que aunque la mayora de los colegios dispone de un espacio adecuado para el
desarrollo de las clases de msica, algunos se han visto obligados a renunciar al aula
de msica con dedicacin exclusiva para usarlo como aula multidisciplinar,
especialmente para compartir su uso como gimnasio.
391
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Estos datos sin embargo ocultan el hecho de que en algunas aulas las ratios de
nios procedentes de minoras tnicas o de pases extranjeros se sita muy por encima
de la proporcin habitual en la sociedad, lo que empuja a una ghetizacin. No
obstante, tambien es cierto que en determinados distritos de la ciudad se dan
igualmente concentraciones de gitanos -o de inmigrantes- mucho ms elevadas de lo
habitual.
392
Conclusiones, futuras lneas de investigacin y propuestas
393
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
materias y con guitarra, contrabajo o flauta travesera entre las materias algo menos
frecuentes. La msica popular, presente mayoritariamente en la sociedad occidental es,
consecuentemente, la ms conocida por los profesores, seguida por la occidental
clsica, luego la tradicional y finalmente la tnica.
Para finalizar, de las cuestiones que se plantearon a los profesores con vistas a
conocer su actitud ante la multiculturalidad, la mayora se muestra muy favorable y
fomenta el inters por el uso de otras msicas. Su actitud es abierta y positiva,
particularmente cuando se considera que estas msicas contribuyen a mejorar la
relacin intercultural.
394
OBJETIVOS
CONCRETOS:
CONCLUSIONES OBTENIDAS DE LAS CONSULTAS A LOS PROFESORES (1/3)
DESARROLLO
DE LAS CLASES
Procedimientos y En el 70% de los casos la improvisacin en las clases de msica es nula o testimonial mientras en que el 30% de los profesores dicen trabajar con la improvisacin
concrecin de algo.
actividades
realizadas en el aula El 74 de los profesores le dedica un tiempo a la lectura musical cuando se ocupa de trabajar con estos repertorios y de ellos, el 35% lo hacen bastante o mucho.
Al emplear la escritura musical convencional, estas msicas se estn transformando para acomodarlas a las circunstancias especficas de la educacin musical, dado
que muchas de ellas se han transmitido oralmente.
Los profesores de msica hacen un uso muy elevado (ms del 80%) tanto de collages musicales y/o musicogramas como de tcnicas mnemotcnicas en sustitucin de
notas o figuras.
Dentro del aula se aprecia que la ejercitacin de la memoria es muy usada. Aunque dediquen mucho tiempo al aprendizaje de la lectura, todos los profesores
manifestaron hacer uso de la repeticin para memorizar las canciones. El 78% de los profesores dice usarlo bastante o mucho y tan slo el 4 % lo hace muy poco.
Momento del curso El calendario cristiano marca en gran medida el tipo de actividades que se realizan en relacin con instrumentos tradicionales, tnicos o populares.
en el que se insertan
elementos En algunos colegios se encontr el hbito de celebrar cada semana una cultura diferente. Prcticas de este tipo comienzan a realizarse como poltica de integracin en
interculturales colegios que toman conciencia de la importancia de la integracin intercultural
El lugar que ocupa la msica en el currculo es residual, siendo la asignatura con menos carga docente de todas.
Conceptos En lo que respecta a las denominaciones convencionales de las notas musicales, los ritmos y el comps, la inmensa mayora de los profesores afirm hacer algn uso
puramente musicales de ellas.
abordados
Con respecto a las indicaciones no convencionales empleadas en otras tradiciones musicales, tales como talea, color, sa-ri-ga-ma-pa-dha-ni, etctera, los resultados
fueron muy elevados, lo que constituye un dato muy chocante por lo inesperado. Aunque el uso de convenciones occidentales es claramente superior al de las
convenciones no occidentales, llama la atencin que el 39% de los encuestados manifieste no usarlos nunca o muy poco y ms del 60% restante afirme que s lo hace,
llegando al 35% los que dicen hacerlo bastante y al 9% los que dicen que mucho.
Los resultados de la encuesta reflejan que hay un reparto casi paritario (55% frente al 45%) entre los que no utilizan (23%) o utilizan muy poco (32%) las tcnicas de
hoquetus o de un hombre-una nota.
La tcnica de jodl que se encuentra tanto en cantos tradicionales tiroleses como en msica country as como en multitud de lugares de la selva hmeda de frica no
aparece contemplada en las metodologas de aprendizaje musical y apenas muestra utilizacin por los profesores.
Fig. 7.1. Objetivos concretos relativos al desarrollo de las clases, contrastados mediante la consulta a profesores (1/3).
395
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
OBJETIVOS
CONCRETOS:
CONCLUSIONES OBTENIDAS DE LAS CONSULTAS A LOS PROFESORES (2/3)
DESARROLLO
DE LAS CLASES
Conceptos El porcentaje de profesores que emplean bastante la exposicin de teoras explicativas de la msica tradicional y del mundo, procedentes de otras msicas supera el 50%. En
extramusicales contraposicin, en un 13% se desvan de esta pauta.
abordados El 62% de los profesores considera que contextualiza bastante o mucho el modo de concebir la vida en relacin con la msica en otras culturas, mientras que un 31% las
contextualiza algo.
Ms del 80% hace algn uso de juegos o actividades basados en la msica tradicional y del mundo en educacin primaria, mientras que el 9% manifest no hacer ningn uso de
ellos y un 4% muy poco.
Se aprecia un alto nivel de realizacin de actividades o explicaciones sobre los textos de las canciones tradicionales o tnicas.
El 50% consider que emplea algo las canciones tradicionales o tnicas contextualizndolas dentro de una mitologa o historia de base mientras que el 32% manifest que lo usa
bastante.
Nivel de utilizacin El 39% de los profesores manifest que usa imgenes musicales para realizar juegos musicales en alguna ocasin, el 26 % lo hace de manera frecuente y tan slo un 4 % lo utiliza
de los recursos muy a menudo.
disponibles La prctica totalidad de profesores hace uso de estos instrumentos ms de diez veces al curso, cantidad que se puso como mximo en la baremacin que se les pidi completar. Por
el contrario, llama la atencin cmo el 9% (lo que corresponde a dos cuestionarios del total entregados) no emplea jams instrumentos musicales en sus clases.
La cantidad de profesores que nunca emplea los instrumentos tradicionales en el aula asciende ahora el 24%.
Casi la mitad de profesores indic que no utilizan en el aula los instrumentos tnicos, y el 29% los usa de una a cinco veces al ao, quedando tan slo el 9% de profesores que lo
usan ms de diez veces al ao.
Los instrumentos populares s resultaron tener un uso algo superior al de los tnicos.
Con respecto a las grabaciones de msica occidental, los profesores las emplean ms de diez clases al ao en una gran mayora de los casos (68%), mientras que un 14% nunca las
usa. Cuando se trata de msicas tradicionales, la proporcin tambin es muy elevada. Resulta chocante que se reduce el nmero de profesores que no las usan en sus clases en
comparacin con la msica occidental, dato que se esperara sucediera al revs.
En el caso de las msicas tnicas, las grabaciones se utilizan con mucha menos frecuencia, pero s se emplean por la gran mayora de los profesores al menos una vez al ao.
Disponibilidad de Aunque la mayor parte de colegios dispone de espacio adecuado, algunos se han visto en la tesitura de tener que prescindir del aula de msica para transformarla en un gimnasio
espacios adecuados o aula multiactividad
Decoracin especfica Frente al elevado porcentaje de casos en los que hay ms de diez elementos decorativos relativos a la msica occidental y/o popular, son significativamente bajos los msica de
del aula orientada a msica tradicional y tnica.
la multicultualidad La incorporacin de msicas populares en el currculo de secundaria y la mayor aficin de los estudiantes en edades de estudios secundarios propician que los centros que
imparten tambin secundaria, incrementen dicha decoracin.
Disponibilidad de Disponibilidad escasa/limitad de instrumentos tradicionales, populares y cotidifonos, ms acuciante con los instrumentos tnicos.
instrumentos
musicales
Disponibilidad En la mayor parte de los casos el origen de dichos recursos se debe a la realizacin motu propio del profesor (grabaciones, internet, etc.)
recursos sonoros y Un 45% de los profesores manifiesta que su aula posee ms de cincuenta grabaciones de msica occidental, pero se va reduciendo para msica tradicional y tnica.
audiovisuales
Fig. 7.2. Objetivos concretos relativos al desarrollo de las clases, contrastados mediante la consulta a profesores (2/3).
396
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
DESARROLLO DE
LAS CLASES
Origen geogrfico Hay un reparto muy igualado entre los alumnos procedentes de Europa del Este, pases africanos y Amrica latina, siendo los nios de procedencia asitica y los gitanos los menos
frecuentemente reportados.
Proporcin de En el 13% de aulas no hay unas condiciones idneas de integracin puesto que las ratios superan la proporcin que se da en la sociedad.
alumnado nativo/no
nativo
Nivel de integracin En los niveles de primaria las cuestiones etnicitarias no constituyen un factor muy problemtico para la integracin de los alumnos en la clase y en el colegio.
Conocimiento de No se alcanzan unos niveles aceptables de conocimiento de otras realidades musicales y socioculturales salvo en algunas ocasiones en el ltimo curso de primaria.
otras realidades
Conflictividad en el En un 45% de los casos evidencia que a pesar de que no existen serios problemas en la actualidad, sin embargo se producen casos aislados en los que la diferencia racial constituye
aula el origen de los conflictos de carcter intertnico.
Respeto al profesor El 70% de los encuestados considera que la relacin de respeto y admiracin de sus alumnos es bastante. Sin embargo, en los niveles de primaria y especialmente en los primeros
ciclos los valores recibidos para una materia como es la msica, resultan todava demasiado bajos.
Actitud ante la En lo que respecta a las msicas occidentales del perodo clsico o romntico, la aceptacin es alta; un 77% acepta esta msica de buen grado, aunque el resto, el 23% la escucha con
multiculturalidad indiferencia. En una materia que se trata de la expresin artstica, este primer resultado deberan saltar todas las alarmas puesto que casi un cuarto de los estudiantes de edades
comprendidas entre los seis y los doce aos no experimenta nada especial al escuchar msica.
Los resultados que se observan para las msicas occidentales medieval, contempornea o no convencional se presentan an ms preocupantes
Actitud institucional La actitud depende del cargo ocupado en el centro (docente y/o directivo)
del centro ante la La mayora (52%) considera que el colegio se interesa por estimular la integracin intercultural y que realiza algunas actividades, mientras que en un 19% de los casos el inters
multiculturalidad que muestran los colegios es prioritario, realizando muchas actividades y estimulando una actitud de completa integracin intercultural
Origen geogrfico del La ciudad de Guadalajara tiene poca movilidad de poblacin fornea en niveles formativos medios o elevados, como puede ser el trabajo de maestro de msica
profesorado
Nivel de formacin Sumando las titulaciones universitarias y las superiores de conservatorio, no llegan a la mitad los que profesores que tienen el ttulo de licenciado o su equivalente en la
general y especfica actualidad, como es el ttulo superior de instrumento. Ningn profesor cuenta con el grado de doctor.
del profesorado Una buena cantidad de profesores tiene un nivel musical de grado elemental o medio con piano, solfeo y coro como principales materias y con guitarra, contrabajo o flauta
travesera entre las materias menos frecuentes.
La msica popular es la ms conocida por los profesores, seguida de la occidental clsica, luego la tradicional y finalmente la tnica.
Tramo de edad y Existe una elevada cantidad de profesores con poca o muy poca experiencia docente ascendiendo a un 58% los profesores con una experiencia docente igual o inferior a diez aos
experiencia y a un 37% lo que tenan cinco o menos aos de experiencia.
Tipos de actividad De los profesores que tocan algn instrumento, que son aproximadamente la mitad de los estudiados, la mayora interpreta msica clsica y msicas populares. Entre ellos hay
como intrprete msicos de banda algn solista y msico de jazz.
La pertenencia a bandas musicales o a agrupaciones corales es una prctica que se observa en abundancia entre los profesores de educacin primaria en la ciudad de Guadalajara.
Gustos musicales La gran mayora de los profesores escucha habitualmente msica clsica y msica popular.
Actitud ante la La actitud es muy positiva, particularmente cuando se considera que estas msicas contribuyen a mejorar la relacin intercultural.
multiculturalidad La mayora de los profesores se muestran favorable y fomentan el inters por el uso de estos tipos de msicas.
Fig. 7.3. Objetivos concretos relativos al desarrollo de las clases, contrastados mediante la consulta a profesores (3/3).
397
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
398
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
La dificultad que presentaba este objetivo era la de poder justificar que puede ser
til para el sistema educativo convencional incorporar determinados parmetros
propios de las msicas tradicionales. Para ello se ech mano de los procedimientos de
triangulacin mltiple, tal como se explic en la introduccin. En particular, y en lo que
concierne a este tercer objetivo, se realiz una triangulacin de datos en su triple
acepcin de tiempo, espacio y persona. Por otra parte, el acceso a la informacin
mediante la aplicacin de mltiples mtodos (revisin documental, en libros, revistas,
webs, en grabaciones de audio y video, junto con trabajo de campo con observacin
directa, participante, entrevistas, grupos de discusin y encuestas), proporcion la
triangulacin metodolgica.
399
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Aspectos meldicos
Con respecto a las intervlicas y mbitos meldicos, se expuso cmo las msicas
tradicionales, dado que su soporte es la memoria y que los intrpretes no suelen ser
msicos profesionales, muestran unas caractersticas ms sencillas que la msica
acadmica. Pero lejos de constituir un obstculo, estas cualidades hacen a la msica
tradicional para su aplicacin en el aula musical primaria puesto que permiten que el
nio interprete las melodas tanto mediante el uso de la voz como mediante
instrumentos.
Aspectos rtmicos
Los aspectos rtmicos que se estudiaron en relacin con las msicas tradicionales
fueron los de figuracin rtmica base, compases convencionales (binarios, ternarios y
cuaternarios) y compases o ritmo aksak, melodas con ritmo libre o sin compasear,
cambios de comps en una misma seccin de forma regular o irregular, cambios de
comps por secciones, hemiolas, polirrtmias, inicios tticos, anacrsicos y acfalos, as
como los finales masculinos o femeninos. La prctica totalidad de aspectos estudiados
para la msica tradicional resultaron tambin estar presentes en la msica acadmica, si
bien no todos los aspectos rtmicos son cultivados con la misma intensidad en la
educacin musical primaria. En el caso de la msica tradicional, el hecho de tratarse
frecuentemente de obras musicales de menor extensin que las obras de tipo acadmico,
convierte a las msicas tradicionales en un modelo privilegiado para ensear cualquiera
de los aspectos rtmicos mencionados.
400
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
Formas musicales
Tipos de agrupacin
Aunque los tipos de agrupacin que se han estudiado mediante trabajo de campo
son fundamentalmente grupos pequeos, generalmente dulzaineros, charangas, grupos
de percusionistas en nmero no superior a la veintena, o bien canto monofnico por
parte de los congregados, las msicas tradicionales y del mundo ofrecen una muy rica
variedad de agrupaciones posibles.
401
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
permite experimentar desde una perspectiva multicultural con los procedimientos para
producir msica mediante instrumentos. La organologa es uno de los vehculos ms
sencillos de introducir en el aula de msica intercultural, aunque sera conveniente tener
en cuenta los instrumentos musicales no nicamente como objetos sonoros, sino tambin
vinculados a un repertorio y una circunstancia concreta.
Por otra parte, en lo que atae a la relacin entre las partes, tambin ha sido
estudiada y se ha encontrado que la interdependencia entre las partes suele ser mayor en
la msica tradicional que la que se encuentra en msica acadmica, pero en todo caso,
mediante las msicas tradicionales y tnicas es posible el estudio de procedimientos
como el contrapunto, la polifona, la duplicacin por terceras paralelas, los bordones,
ostinatos, monofona o heterofona.
Tipos de voz
402
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
Se hizo una revisin de los prejuicios y conceptos en que se tienen las sociedades
tradicionales de occidente y de otros continentes, tanto a partir de documentos histricos
como actuales (captulo 1). Dichos prejuicios llevan a conformar ideas errneas acerca de
lo que constituye la msica en sociedades tradicionales, no occidentales o no
convencionales. Se conocieron tambin algunos de los procedimientos de carcter
etnomusicolgico y educativos que afectan al aprendizaje de la msica en contextos
tradicionales y en msicas populares o no convencionales (captulos 2 y 3). As se pudo
mostrar que en determinadas circunstancias, situaciones, lugares o pocas, se han
empleado o se vienen empleando tambin en la actualidad algunos procedimientos o
parmetros a los que merece la pena prestar atencin puesto que ofrecen unas vas de
403
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
404
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
Indumentaria y ambientacin
405
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Identidad
406
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
Para poder conocer si el marco legal educativo permite en las aulas un margen de
mejora para la prctica de las enseanzas musicales como vehculo apropiado para
lograr la formacin intercultural del alumno (hiptesis 5), se procedi a estudiar por un
lado la situacin demogrfica actual en la que se encuentra la ciudad y provincia de
Guadalajara en relacin con otras comunidades, para conocer las condiciones en las que
se desarrolla la enseanza de msica en primaria. Igualmente, se realiz un estudio de la
normativa legal vigente por la que se rige la educacin musical en dicha ciudad para lo
cual se realiz una aproximacin desde lo global hasta lo local (captulo 4).
407
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Junto con sus vidas, los inmigrantes aportan sus sistemas culturales, religiosos,
ideolgicos que deberan poderse conjugar con las circunstancias propias del lugar de
acogida de modo que no se produzca una prdida de valores ni para el entorno de
acogida ni para el individuo que ha sido acogido. As, los elementos histricos,
culturales, polticos o religiosos tendrn que jugar un papel importante dentro de la
sociedad actual, y en concreto en el entorno educativo de la ciudad de Guadalajara, si es
que se pretende aprovechar la riqueza cultural que proporciona la variedad de orgenes.
Mediante las cifras aportadas en el apartado 2 del captulo 5, se ha podido conocer de
forma ms profunda y detallada el estado actual en lo que concierne a la demografa en
Espaa, Castilla La Mancha y Guadalajara, contrastndolo con el de la Comunidad de
Madrid como se ha hecho en otros apartados, para tener constancia de manera ms
significativa del alcance de la inmigracin en el caso estudiado.
Mediante el estudio que se realiz en relacin con el marco legal que afecta a la
educacin musical intercultural, y que se expone en el apartado 3 del captulo 5, se
aclar que la legislacin ofrece un marco adecuado para educar a los miembros de la
sociedad actual, aunque algunas medidas singulares sobre escolarizacin como la
contemplada en el ttulo II de la LOE, Equidad en la Educacin, Captulo II, Compensacin
de las desigualdades, deberan ponerse en marcha de manera ms estricta.
408
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
Como forma de mostrar y verificar que el marco legal educativo permite en las
aulas un margen de mejora para la prctica de las enseanzas musicales como vehculo
apropiado para lograr la formacin intercultural del alumno (hiptesis 5), se exponen en
el presente captulo (apartado 7.3.) algunas acciones de mejora, que se proponen una vez
analizadas en profundidad las conclusiones de este estudio, mediante la realizacin de
inferencias basadas en el pensamiento inductivo y deductivo.
409
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
410
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
Es el momento de resumir las conclusiones finales que se han podido extraer tras
haber verificado cada una de las conclusiones especficas extradas en funcin del
seguimiento de los objetivos e hiptesis que se plantearon al comienzo de esta tesis.
411
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
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Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
413
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
pueden ponerse en prctica. Por otra parte, es importante evitar que el maestro recurra a
un recetario que aplicar de forma impersonal; en lugar de ello, es preciso que la
implicacin personal del maestro sea al ms alto nivel y que pase, siempre que sea
posible, por cada uno de los estadios de concrecin curricular.
Las acciones que se deberan emprender para lograr una integracin intercultural
en el aula de msica pasan por acometer actuaciones tanto a nivel poltico-estratgico,
como normativo y operativo, as como de propiciar las condiciones en que se puedan
favorecer procesos interculturales en la enseanza y aprendizaje de la msica.
414
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
Siguiendo con la labor editorial, pero en otra lnea, las administraciones pblicas
han de velar por que en los materiales didcticos publicados por editoriales privadas, se
preste atencin a la diversidad cultural de una manera correcta y sin omisiones,
evitando la transmisin superficial, estereotipada y exotizante del inmigrante y de las
minoras tnicas.
No se debera olvidar otro aspecto importante con relacin a los centros privados
y concertados, y es la obligacin que tiene la Administracin Pblica de ejercer un
415
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Son las administraciones pblicas las que principalmente deberan velar por
promover, patrocinar, estimular, conocer y dar a conocer la diversidad tnica y cultural
que enriquece nuestro territorio. Para ello, es necesario que se inviertan medios
econmicos, pero lo realmente imprescindible es que se cuente con una implicacin
personal incondicional hacia cualquier accin que implique la integracin intercultural.
416
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
sociedad y, en este sentido, permiten acceder a una serie de recursos desde cualquier
entorno, lo que hace de la educacin una actividad ms igualitaria entre los ncleos
rurales o urbanos y entre los que disponen de ms medios y los ms humildes. Por ello,
es importante que sean las administraciones pblicas las que asuman la responsabilidad
de conceder un libre acceso a la informacin como vehculo para la formacin
intercultural.
417
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
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Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
su efecto. Son muy importantes los medios materiales que se aporten, pero mucho ms
lo son los medios humanos.
7.2.2. Propuestas para la direccin de los centros educativos y sus relaciones con el
entorno
419
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
que las acciones que se emprendan en el colegio puedan llegar ms all de los muros de
ste, y viceversa.
420
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
Tambin, se han podido observar actividades vinculadas con los lugares para la
memoria como puede ser por ejemplo el genocidio nazi. Ello igualmente resultara
contraproducente porque normalmente conlleva una actitud despreciativa hacia la
totalidad de sociedad que provoc el incidente, lo que tampoco es el efecto que se busca.
421
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
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Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
Se puede tambin trabajar con los vnculos de las msicas tradicionales con la
msica acadmica. En concreto, la msica contempornea proporciona muchas
posibilidades para ello, pero tambin las msicas nacionalistas o bien las canciones o
piezas del renacimiento que toman su modelo en la msica tradicional.
En una lnea similar, se puede trabajar con tipos de voces, con tipos de
agrupaciones sean vocales o instrumentales-, con ritmos, o con escalas en cursos ms
elevados-. Pero tambin, es bueno incorporar elementos extramusicales cuando se
trabaja con instrumentos, voces, agrupaciones, etc., ya que la funcionalidad de las
msicas tradicionales permite mostrar a los alumnos cmo hay aspectos religiosos que
condicionan el estilo de msica que se interpreta, o que suena de diferente manera un
lamento fnebre que un canto amatorio o una cancin de cuna. Los romances, baladas,
sagas, poemas picos o cantofbulas cantos de carcter narrativo procedentes de
distintos lugares del mundo- constituyen uno de los fondos musicales principales para
mostrar desde la msica elementos sociales, histricos, lingsticos o culturales. A travs
de ellos, el alumnos puede conocer, por ejemplo, cmo en la Edad Media Espaa era un
lugar donde cohabitaban judos, musulmanes y cristianos, o tambin de qu maneras
diferentes se cocinaban las berenjenas, cmo se comparta lo que se tena, etc. Algunos
423
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
de los mitos de la humanidad son comunes en diferentes culturas por lo que tambin
ello constituye un elemento de referencia para la interculturalidad.
Las msicas populares y tradicionales han de tomarse con la misma seriedad que
la msica acadmica, mostrando los elementos donde reside la esttica y el disfrute en
esas msicas y huyendo de comparaciones de carcter etnocrntrico. El estudio
contextualizado de la msica permite relativizar las diferentes msicas que se
introducen en el aula valorando algunas por sus aspectos formales, a otras por su
sencillez, complejidad, aspectos meldicos..., y a muchas otras msicas por la carga
simblica, ritual o histrica que conllevan. Con ello se puede igualmente conocer a las
sociedades con las que se vinculan las mltiples msicas que hacen que el mundo suene.
Llegados a este punto, slo cabe afirmar que el camino hacia el logro de una
educacin musical intercultural es la ciudad de Guadalajara, como en el resto de Espaa,
muestra retos importantes, pero tambin apasionantes. Discurrir por la va que se ha
presentado aqu -la utilizacin no slo de la msica sino tambin de los procedimientos
de enseanza y aprendizaje que brindan las sociedades tradicionales- ha resultado
proporcionar muy abundantes motivos para su xito. Los retos son grandes, pero la
oportunidad de mejorar y los resultados que se han podido obtener dejan un camino al
optimismo.
424
Conclusiones, propuestas y futuras lneas de investigacin
El Corredor del Henares como zona industrial, receptora de una buena cantidad
de trabajadores de origen extranjero y lugar de acogida de gran nmero de nios de
procedencias diversas, posee una realidad sociocultural especfica muy diferente de la
que ofrece el panorama urbano de la ciudad de Guadalajara. Por ello, sera bueno que
las futuras acciones que se emprendieran como complemento de este estudio se llevaran
a cabo en dicho entorno.
De las encuestas y entrevistas llevadas a cabo, as como del anlisis de los datos
demogrficos estudiados, se desprende que queda por realizar una tarea importante en
los CRAs (Colegios Rurales Agrupados), que es donde el ndice de alumnos
procedentes de minoras tnicas se eleva de forma ms destacada.
425
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
Sera interesante, por ltimo, establecer contacto con otros colegios de educacin
primaria en los que se vengan desarrollando labores de integracin intercultural
utilizando la msica como base, para poder realizar comparaciones entre los resultados
obtenidos en la investigacin e incorporar en las nuevas lneas de trabajo las
orientaciones que se vienen realizando en esos otros lugares. Como referentes
fundamentales estaran el modelo de Noruega, los Estados Unidos de Amrica, El
Sistema de orquestas de jvenes en Latinoamrica.
426
BIBLIOGRAFA Y
___________________________________________________________
Bibliografa
___________________________________________________________
BIBLIOGRAFA
429
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
430
Bibliografa y materiales de referencia
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El mundo de las msicas tradicionales (1994) Paris, Ocora Radio France, C-
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CNRS, Collection Musee de Lhomme. Le Chant du monde, LDX-174 675, (CD
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Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
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El milagro de Candeal (ClubCultura):
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noviembre]
Eskimo Inuit Throat Singers:
http://www.youtube.com/watch?v=F4xWsqXAkKc&feature=related [consulta 2012, 1
de febrero]
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Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
458
ANEXOS
INDICE DE LOS ANEXOS
461
Anexos
Se listan a continuacin los colegios en los que trabajan los profesores que
contribuyeron a la realizacin de este trabajo de investigacin tanto en la ciudad de
Guadalajara como en la de Madrid, y algunos prximos a ambas ciudades. Slo figuran
aquellos colegios cuyos profesores dieron consentimiento expreso para que aparecieran
en este listado. Ello no implica que la colaboracin no se diera en la mayor parte de los
colegios pblicos y privados de la ciudad de Guadalajara que figuran en la ilustracin
5.1. En el caso de la ciudad de Madrid, el trabajo consisti en la visita a una decena de
colegios de los que se obtuvo respuesta positiva en la mitad de ellos.
Ciudad de Guadalajara
CEIP Badiel
CEIP Ocejn
CEIP Ro Henares
CEIP Ro Tajo
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Ciudad de Madrid
Colegio Claret
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Anexos
Pilar Garca
Crsitina Gonzlez
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Anexos
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Anexos
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Anexos
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Anexos
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Anexos
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Anexos
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Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
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ANEXO V. RELACIN DE AUDIOVISUALES QUE SE ADJUNTAN
http://www.youtube.com/watch?v=jGKX6Zrv1n4
479
Perspectivas interculturales en la enseanza musical primaria. Estudio en la ciudad de Guadalajara
V.14. Crazy Yodeling (Taylor Wares Americas got talent) (vase captulo 3,
p.163).
http://www.youtube.com/watch?v=bDDEk2AMJAI
http://www.youtube.com/watch?v=pOSub-w_X_E
V.17. Ethan, el nio ( No es) genio que toca el piano (No es) como Beethoven.
(vase captulo 3, p.165).
http://www.youtube.com/watch?v=RAfcGCm0NAg
V.18. Rock & roll para muones. Rockabilly (vase captulo 3, pp. 177 y ss.).
http://www.youtube.com/watch?v=AJ8IdvlW6UA
480