Ver Ideas Melucci y Touraine PDF
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fenmeno emprico unitario, y para ello propone analizar la unidad emprica para
descubrir la pluralidad de elementos, orientaciones, significados y relaciones
involucrados en el fenmeno. Para Melucci el movimiento es mucho ms que la unidad
emprica, pues en el convergen mltiples actores, procesos sociales y formas de
accin. De ah plantea la necesidad tanto terica como poltica de comprender cmo y
por qu se logran combinar estos procesos.
Sobre esa base, Melucci propone entender la accin colectiva como un producto social.
Tal como seala () la accin colectiva es considerada resultado de intenciones,
recursos y lmites, con una orientacin construida por medio de relaciones sociales
dentro de un sistema de oportunidades y restricciones. Por tanto no puede ser
entendida como el simple efecto de precondiciones estructurales, o expresiones de
valores y creencias. Los individuos actuando conjuntamente construyen su accin
mediante inversiones organizadas: esto es, que definen en trminos cognoscitivos,
afectivos y relacionales el campo de posibilidades y lmites que perciben, mientras
que, al mismo tiempo, activan sus relaciones de modo de darle sentido al estar
juntos y a los fines que persiguen (Melucci, 1991:58). Por tanto, para Melucci (1991),
la accin colectiva no es un hecho sino un fenmeno que debe ser explicado.
Seala adems, que los individuos producen la accin colectiva porque crean, en su
actuar conjunto, un nosotros colectivo, es decir una identidad colectiva organizada
en tres orientaciones o ejes interdependientes siempre sujetos a tensiones en su
interior como son: los fines de la accin, los medios de la accin y el ambiente o campo
en que tiene lugar la accin (Melucci, 1991). As el autor deja claro, que el elemento de
la identificacin con el otro o con una comunidad es central para comprender como se
forma la accin colectiva.
Ahora bien, segn Melucci se trata de un sistema de accin multipolar, que se sostiene
porque el actor colectivo trabaja en forma organizada con el propsito de darle
unidad a este sistema, siempre sujeto a tensiones. No basta entonces segn Melucci
con las intenciones o propsitos de los actores para que se produzca la accin
colectiva, sino que depende de los recursos con los que cuenten los actores, y las
posibilidades y obstculos de un determinado ambiente. Pero como seala, estos tres
ejes continuamente generan posibilidades de tensin, por lo que los actores deben
negociarlos y renegociarlos a lo largo del tiempo.
El autor propone una definicin analtica de movimiento social que contiene tres
dimensiones: la solidaridad, referida a la capacidad de los actores de reconocerse a s
mismos y de ser reconocidos como parte de una unidad social. La segunda, es la
presencia del conflicto, es decir, una situacin en la cual dos adversarios se
encuentran en oposicin sobre un objeto comn, en un campo disputado entre ambos;
y la tercera, hace alusin a la ruptura de los lmites de compatibilidad de un sistema a
que los actores involucrados se refieren (Melucci, 1991:362). Es decir, la transgresin
de esos lmites significa que la accin ha sobrepasado el rango de compatibilidad de
un sistema pero sin cambiar su estructura.
De acuerdo con Melucci, la tarea del anlisis sociolgico consistira en explicar como
se forma un actor colectivo, dando cuenta de la pluralidad de aspectos presentes en la
accin colectiva, de cmo stos se combinan y se sostiene a lo largo del tiempo
(Melucci, 1991).
Conclusiones Melucci y Touraine
Mientras para el autor, el movimiento social es una fuerza central que lucha para
controlar la produccin de la sociedad, y no un fenmeno marginal. Tal como lo define
el movimiento social es la conducta colectiva organizada de un actor luchando contra
su adversario por la direccin social de la historicidad en una colectividad concreta
(Touraine, 2006:255).
Plantea que desde el pensamiento clsico, los movimientos sociales son entendidos
como manifestaciones de contradicciones objetivas de un sistema de dominacin.
Frente a ello propone una definicin que comprende los movimientos como una
accin de clase, pero tambin como una accin culturalmente orientada. Pero agrega,
que la accin de los movimientos sociales no est dirigida fundamentalmente frente
al estado, ni puede ser identificada con una accin poltica por la conquista del poder
(Touraine, 2006:258). Subraya que se trata de una accin de clase (de poder), pero
dirigida contra un adversario propiamente social. Este es otro de los aspectos que
distinguira los nuevos movimientos sociales de aquellos que tuvieron lugar en la
sociedad industrial. Desde su mirada, la sociedad civil se convierte en el locus de las
lucha sociales, permitiendo comprender las luchas sociales fuera de los marcos
tradicionales.
Tambin seala que los movimientos sociales estn asociados a las prcticas de lucha,
a las formas de cambio social; pero su definicin se levanta sobre el anlisis del
funcionamiento de las sociedades, no del conocimiento de sus modos de desarrollo
(Touraine, 2006: 261). Donde las luchas las entiende como formas de accin
conflictivas organizadas y conducidas por un actor colectivo contra un adversario por
el control de un campo social. Es decir, se puede inferir que para el autor, hablar de
movimientos sociales es hablar de prcticas de lucha, que se dan siempre en
oposicin, en conflicto.