Las Éticas Dialógicas

Las ticas dialgicas: La teora de la
justicia como imparcialidad de John

Rawls y la teora del discurso de Jrgen
Habermas
Estas dos teoras ticas destacan entre las teoras ms
importantes del siglo XX. Ambas teoras tienen en comn
su carcter dialgico, es decir, se preocupan por la
dimensin comunicativa y/o lingstica (por ello las
consideramos ticas "de la era del lenguaje"). Estn
preocupadas por las condiciones de comunicacin en las
que los grupos humanos pueden elaborar cdigos de
valores y normas morales comunes y beneficiosas para
todos los miembros. En este sentido, recogen la herencia
de la idea kantiana del "respeto a la persona" y la
preocupacin social de los utilitaristas. Adems, estas
ticas cuentan tambin como referente normativo con los
derechos humanos tal como se han ido elaborando en el
foro de las Organizacin de las Naciones Unidas.
Las ticas dialgicas inciden en el estudio de las

estrategias de dilogo entre los individuos porque han
llegado a la conclusin que slo de este modo se puede
construir un mundo moral. Es en una bsqueda conjunta
de todos los miembros de una sociedad como se puede
llegar a valores morales positivos y no indagando en una
naturaleza humana en abstracto, desde la mera
investigacin en un gabinete de filosofa. En este sentido
las ticas dialgicas se ven como superadoras de un
excesivo teoreticismo que estara presente en gran parte
de las ticas anteriores (incluyendo a Kant y a los
utilitaristas), y que, desde una ptica personal, ya haba
denunciado Nietzsche.
Veamos de cerca cmo entienden este estudio de lo dialgico en la tica cada una de las
dos teoras:
-La teora de la justicia como imparcialidad de John Rawls: El filsofo

norteamericano John Rawls (1921-2002) fue profesor de Filosofa Poltica en la Universidad
de Harvard. Su libro ms citado es "Teora de la Justicia". Rawls nos habla de una situacin
ideal de imparcialidad que podemos traducir como "posicin originaria". Esta situacin es un
ideal que nos debe servir de criterio de actuacin en el procedimiento a seguir cada vez que
no reunamos para negociar modos de convivencia, tanto desde las instituciones polticas como
en las asociaciones de ciudadanos diversas o entre pequeos grupos de personas. Dicho ideal
es aplicable cuando queremos dotarnos de unos mnimos morales bsicos para todos. Cmo
definir esta "posicin originaria"? Debemos imaginarnos como si estuviramos en el principio
de los tiempos y furamos los primeros hombres y mujeres de la historia. En ese caso, sin
pasado alguno, ni a nivel colectivo, ni a nivel personal, no tendramos estatus sociales previos,
no habra situaciones de privilegio previas heredadas. An ms, ni siquiera sabramos si
somos ms listos o ms guapos que los dems, pues estaramos en una especie de momento
cero de nuestra vida personal.
Para ayudar a imaginar esto Rawls propone que pongamos un cierto "velo de ignorancia"
sobre la situacin real y actual que cada uno tiene en las negociaciones tal como
efectivamente se dan. Para establecer por tanto estos mnimos morales bsicos equiparables
a todos los hombres y mujeres (los fundamentos morales de los derechos humanos) toda
persona, en la convivencia con los dems, ha de poner un parntesis en la tendencia egosta
de aprovecharse de situaciones de ventaja ya sean naturales (mayor fuerza, ingenio, etc.) o
sociales (extraccin social, xito econmico, etc.). Hay que recalcar que esta "posicin
originaria" (y el consiguiente "velo de ignorancia") es un artificio "mental" que deberamos
aplicar a modo de compromiso moral. A partir de ah, todos actuaramos, en una dilogo
constructivo, asegurndonos mutuamente la libertad bsica y la igualdad fundamental de
oportunidades para desarrollar, en nuestras vidas personales, todas las singularidades
naturales y sociales conciliables con unas libertades y unas igualdades bsicas generalizadas.
- La teora del discurso de Jrgen Habermas: Jrgen Habermas (1929) es un filsofo y

socilogo alemn, perteneciente a una escuela filosfica llamada Escuela de Frankfurt. Ha
sido profesor en varias universidades, a destacar la universidad de Frankfurt. Entre sus libros
subrayamos, como importante para el tema especfico que aqu tratamos, el ttulo "Conciencia
moral y accin comunicativa".
La teora tica de Habermas indaga en el lenguaje y en las situaciones diversas de

comunicacin entre las personas. Habermas estudia y enuncia una serie de principios y reglas
que deben darse en todo dilogo para que pueda desarrollarse y concluir desde un inters
moral mutuo. Un dilogo que sigue dichos principios y reglas es un verdadero discurso moral,
o simplemente "discurso", como lo llama, abreviando, Habermas. Por tanto, las normas del
"discurso", tal como las concibe Habermas, son normas ticas a las que debemos
comprometernos para tender a una situacin ideal de comunicacin moral. Resumimos dichas
normas en los siguientes puntos:
- No se debe excluir del dilogo a ninguna persona que manifieste tener intereses en el
problema sobre el que se dialogue.
- Una vez en el dilogo todos los interesados tienen igual derecho a la palabra, sin ser
coaccionados cuando hablen.
- Ha de comprobarse colectivamente que la conclusin o norma moral concreta a la que se

llegue despus del dilogo sea asumida por todos los afectados. Es decir, que todos los que
tengan relacin con la norma concreta acepten las consecuencias de estar bajo la misma.
Habermas piensa que estas condiciones ideales son importantsimas para construir
nuestras sociedades democrticas y plurales desde una fundamentacin moral slida.
Reflexionando sobre estas condiciones del discurso podemos comprobar que los valores
de la imparcialidad, la libertad y la igualdad, ligados al artificio mental de la posicin
originaria en la tica de Rawls, tambin alientan en la comunicacin o dilogo ideal de la tica
habermasiana del discurso.

Las Éticas Dialógicas

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Las Éticas Dialógicas

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Las Éticas Dialógicas

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Las ticas dialgicas: La teora de la

justicia como imparcialidad de John

Las ticas dialgicas inciden en el estudio de las

-La teora de la justicia como imparcialidad de John Rawls: El filsofo

- La teora del discurso de Jrgen Habermas: Jrgen Habermas (1929) es un filsofo y

La teora tica de Habermas indaga en el lenguaje y en las situaciones diversas de

- Ha de comprobarse colectivamente que la conclusin o norma moral concreta a la que se

También podría gustarte