Bayly, Christopher - El Nacimiento Del Mundo Moderno 1780-1914
Bayly, Christopher - El Nacimiento Del Mundo Moderno 1780-1914
Bayly, Christopher - El Nacimiento Del Mundo Moderno 1780-1914
BAYLY
EL NACIMIENTO
DEL MUNDO MODERNO
1780-1914
CONEXIONES Y COMPARACIONES
GLOBALES
SIGLO
:>I<I
SIGLO
)J(<J
Espaa
Mxico
Argentina
C. A Bayly, 2004
Tra duccin de C. A. Bayly, The Birth of the Modern World, 1780-1914, l.a ed., 2004
Primera edicin en ingls: Blackwell Publishing, 2004
Esta edicin se ha publicado con el acuerdo de Blackwell Publishing Ltd, Oxford, y ha sido tradu
cida por Siglo XXI de Espaa Editores a partir de la versin original en ingls. El rigor de la traduccin
es responsabilidad nica de Siglo XXI de Espaa Editores, no de Blackwe!l Publishing Ltd.
ISBN: 978-84-323-1325-7
13
violenta redistribucin de los recursos mundiales. La mayora de los
socialistas abandonaron la hermandad de la clase obrera en 1914 para
LERACIN, c. 1890-1
CONCLUSIN: LA GRAN ACE
914 alistarse con los estados europeos y sus objetivos blicos.
Muchos liberales y conservadores tambin sufrieron una especie de
pnico milenarista alrededor de 1900, atisbando las cosas por venir>>
que les aterrorizaban. El liberal britnico J. A. Hobson tema que una
malvola alianza del poder estatal y la rapia comercial en las colonias
llevara a la distorsin y la destruccin de la Constitucin. Otros profe
tas europeos vieron cosas peores. Sus pesadillas prevean el declive
Este ?!timo capitulo vuelve a los grandes eugensico de la <<raza blanca y el dominio de una cbala juda; el
''"""raJe
temas del libro la
policentnca de los cambios en la . . colapso de la civilizacin occidental frente a la amenaza amarilla;
.
532
533
%de la poblacin trabajando en actividades no agrlcolas
111 Misde181%
1111111 51-81%
D 31,5t%
O Menosdel31%
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CAMBIO, DECADENCIA Y C:RTSTS
CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN , c. 1890-1914
y de
Mucha gente de la poca, viendo la velocidad del
cambio entre 1890 sus empleos polticos y militares, aunque la poltica agraria protec
1914, estaba convencida de que estos aos eran el crisol
dad, y as lo reflejaron en sus discursos polticos, en
de la modern
el arte y en la
cionista del imperio les proporcionaba ms seguridad que la que tenan
lite sus equivalentes ingleses. Los empresarios y banqueros incrementaron
ratura. Un disolvente del viejo orden que le hizo much
o dao fueron su poder poltico respeto a los terratenientes en casi toda Europa. En
consecuencias sociales de la gran recesin agrari las
a de 1870-18 90. Rusia, los nobles salieron muy mal parados. En Italia, a mediados de la
L
expansin a mediados de siglo de la produccin
cas, Australasia y Sudfrica provoc una fuerte cada
agraria en las Amti dcada de 1890, una grave crisis agraria se mezcl con la inestabilidad
gr no y e otros produ tos bsicos. Hacia la ltim
';
en el precio del
a dcada del siglo,
poltica, pero fue justo en esta fecha cuando la industria italiana empe
z a crecer muy rpidamente, cambiando la clase dirigente del pas. De
qumce anos de depres1on en el preciO de los
productos agrcolas se forma parecida, la expansin de la agricultura en el Nuevo Mundo
empez a notar en cambios importantes en las
jerarquas sociales de haba dejado enormes fortunas en manos de los financieros urbanos y
todo el mundo. Las fortunas de los terratenien
tes europeos estaban en
horas bajas y se vieron obligados a aliarse con la nueva los agentes de bolsa de Chicago y otras ciudades de la costa este esta
prosperidad. En dounidense. Otra recesin importante en la economa de Estados Unidos
Gran Bretaa, ochenta de las cien familias ms ricas
de 1910 deban su
riqueza a las manufacturas y no a la tenencia de entre 1893-1897 haba unido a un grupo dispar de oponentes de las
tierras. sta fue la poca
en que los descendientes de los nobles de la reina grandes empresas y las grandes agriculturas. Abrieron la poltica ameri
Isabel I empezaron a
cana e impulsaron las pretensiones del gobierno federal en lo que se
as y, en casos muy
casarse con las hijas de banqueros, dueos de fbric
desesperados) de norteamericanos. En Alem llam la Era del Progreso.
ania) las clases terratenien
tes dependan cada vez ms de sus inversiones La naturaleza misma del poder comercial estaba cambiando rpida
en acciones industriales
mente a principios de la Primera Guerra Mundial. La innovacin tcni
ca invada el mundo. En 1900 se fund la compaa cinematogrfica
Path Films. Marconi termin sus experimentos radiofnicos en 1902
(vase ilustracin 13.1). Blriot cruz el Canal de la Mancha en avin
en 1909. Comenzaron a verse automviles en las carreteras del mundo.
Segn aparecan estos iconos de la modernidad, la estructura industril
se adapt a ellos. El viejo capitalismo britnico de caballeros se v1o
modificado por una nueva cultura empresarial, especialmente en Esta
dos Unidos y Alemania, que separaba al dueo cada vez ms de la direc
cin. Adems, mucbas de las mayores fortunas familiares del siglo XX se
consolidaron entre 1890 y principios del nuevo siglo: Ford, Carnegie,
Getty y, en Europa, Krupp, Gulbenkian y Nobel. Sobre todo en Alema
nia, la aplicacin de la ciencia avanzada a la produccin industrial pro
gres a grandes zancadas en las industrias qumica) electrnica, e
defensa y, ms adelante, automovilstica. En Japn, el gran empresario
minero y de altos hornos Furul<awa Ichibe se convirti en el hombre
ms rico del imperio. Incluso en India, donde la lite terrateniente
aguant a base de forzar la demanda de los campesinos y de buscar apo
yos oficiales, hubo algunos cambios. Magnates industriales como Tatas
y G. D. Birla empezaron a acumular sus fortunas textiles y a competir
con las empresas britnicas. La base cientfica de la industria haba
cambiado. La aplicacin de la investigacin cientfica a la industtia
13.1 Transmitiendo la modernidad: Guille
rmo Marconi transmite un mensaje
radiofnico trasatlntico, 1902.
abra nuevas posibilidades para la innovacin. En 1892 se fund la
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CANffiTO, DECADENCIA Y CRISIS CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN, c. 1890-1914
Fuente: Hobsbawm , Age ofEmpire, tomado de A. M. Carr-Saunders, de un siglo de trayectoria de Gran Bretaa en Estambul. La creciente
Londres, 1936. influencia poltica alemana se vio reflejada en su capacidad de vender
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CAMBIO, DECADENCIA Y CRISIS
542
c.
CAlvfBIO, DECADENCIA Y CRISIS CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN, 1890-1914
El auge de Japn, que derr ;'t a China en 1894-1895 y humill irlandeses empezaron a encontrar similitudes entre su situacin y la de
Impeno Ruso en 1905, fue lo mas sorprendente de los cambios del otras naciones. E1npezaron a reunirse en congresos en Londres, Pars y
Chicago, como los socialistas, los panafrlcanistas, los estudiantes y los
guo consenso. M1entras tanto, Japn, establecida como poten cia
nial en Taiwn, ocup Corea, donde estableci un sistema1
vo imperial parecido al Imperio Britnico". No debemos u
;:;::!: -
:.><:.-<
periodistas. Los ministerios y los funcionarios se vieron bombardea
dos por protestas telegrficas y, por lo menos al principio, no les qued
ms remedio que tomar medidas. El lenguaje contemporneo de guerra
importancia psic lgica del auge de Japn y su capacidad para com;;;
racial y conflicto entre especies empeor la tensin internacionaL Los re
tir con las potencras europeas. En todo el mm1do no europeo los
rs nconalistas, los directores de peridicos e, incluso, la gnte
portajes de los corresponsales de guerra enviados a cubrir pequeos
conflictos y rebeliones locales se proyectaban directamente a las salas de
pre vieron de repente que el dominio occidental no era ni mevi.taJ ! ]e
estar y a las mesas de desayuno de Europa y Estados Unidos.
eterno. En las aldeas de India, lejos de Mukden y Tsushima, donde
ron derrotados los rusos, la gente pona el nombre de ahnirantes
neses a sus bebs. L artistas nacionalistas de Calcula empezaron a
_
usar tecmcas y sensibilidades Japonesas para desmarcarse de la influen
cra :uropea. En la Indomina francesa, Phan Boi Chau inaugur el EL NUEVO NACIONALISMO
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544
CAMBIO, DECADENCIA y CRIS
c.
IS
CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN , 1890-1914
ala sido educados por cristianos, se aliaron para poner fin a la barbarie
lidad ,h'md'u de Calcuta, de losqueterr
Y
dano os tntere llle.lecl:ua::.{i, manch>>. Pero ya antes de 1911 haba tenido lugar un cambio intelec
desato ] .rra e?. una provincia que habaatesido nientes del este1 de tlc:nga]a"
. a , tual que marc una poca. El edicto de reforma imperial de 1901, tras
economra polittca naciona]l7 En Egrp. to, una pio nera de a rde
masacre de c:an1p,,.b1o,;:.a d e uriaJ.<i'. la Rebelin de los Bxers, conclua que ciertos principios morales eran
manos de tropas brtnicas en 1906 marc el fina inmutables, mientras que los sistemas de gobierno siempre haban sido
Cromer como proconsul y el principio de manifesltad de la arrera de
e
mutables. Para mejorar esos sistemas de gobierno era necesario estudiar
tra la ocupacin britnica. En el norte de A'ftlca fran . one mastvas tanto los mtodos chinos como los occidentales. sta fue una concesin
generacwn de radicales panislamistas reclamaron la nacces' un
,
a
, '1u:erif sorprendente a los conocimientos de los brbaros.
franceses y pusieron la revolucin turca de 1908 com iotdad
_,.
nsvaal'que 1 uchana .contra los brit' el-" pre. ger A la dillasta Qmg la sustituy un rgimen republicano, y el sultn oto
r ; n d"
vez en 1899: rest la importancia del idioma y la re= mano) antao dspota) se convirti en una especie de monarca consti
wnales y milita:s nial, recibi una gran myeccin de moral gracias a este ejemplo de que
Y
mas en el capitulo 10 es f'act exagerar el retraso de ano. Como dtr los musulmanes tambin podan modernizarse. Cuando Estambul entr
nes Qillg Otom a ' las admmistrado- en guerra con los Balcanes en 1913, jvenes activistas islmicos de todo
e fcil exag
fuera de l:s grand: i::la revolucron de los mbios ocurridos
rar los ca el mundo, desde Indonesia a Argelia, acudieron en su ayuda.
de 1908 y de la revolucin china 911, per jvenes turcos>>
puesta a la aparenteme . nte inexor al! expanston ambas
eco .
nom
fueron una res
de Euro A r; or "] mundo La clase profesi tca y poltica
ona l chin a abando
ec 'b
LA EXTRAA MUERTE DEL LIBERALIS MO INTERNACIONAL
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A y CRISIS
CAMBIO, DECADENCI
CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN , c. 1890-1914
eluso
m en
co mpeticin entre el socialismo radical y tnico y el renacimiento reli
gioso para hacerse con las masas, algo que marc gran parte del siglo
naban.versiOnes indigenas delonlibe'alresalismo.
. ' I .como semr-rndependien te XX
s, y que parece haber concluido con la victoria de la etnicidad, la religin y
va hacta e1 terrorismo y el extremtsmo>> enyaEghemos cotnentado lad, el nacionalismo sobre la izquierda .
srg. lo XIX. Pero esto refleja un cambio sociopolitipto e India a
do, que tmpltcaba tambin el retroceso de!lib ico mucho mas el colapso del viejo orden fuera inevitable . En 1912 y 1913 algunos de
{o;;: llenaba d dd eas raciales y de guerras r:al'
oxers en China de1900 y en el apo o de lias n la . ]os mayores problemas de nacionalismo en los Balcanes, Europa occi
dental e Irn parecieron haberse solucionado temporalmente. Tambin
neses aos valores indigenas <<puros>> de 1:dcad o ador es posible que los grupos gobernantes de la ciudad y del campo se
un rec azo mucho ms totundo de Occi.d d t;; .. es hubieran reformado ante los rpidos cambios sociales y polticos para
Aur_ bindo Ghose : el predicador budista At: J; vtstonario revitalizar los elementos de continuidad del largo siglo XIX>>. En Gran
Ceilan y los polemrsta islmicos del mund g r urrarrnaJpal Bretaa, el gobierno de Asquith estuvo a punto de resolver el proble
en drferentes grados els pan lib era lism o n ac10
. na tsta mAusulm
o .an ma irlands. Y, a medio plazo, la administracin britnica pareca a
Jo emo, pero no defendian los derechos individualpoyab.an " punto de derrotar al <<extremismO>> en India y Egipto . Tambin el
e Dws y los impu s de la sangre. Estos tem a gobierno ruso podra haber enterrado la insurreccin de la izquierda y
cada vez mas_ tnqmelso as re::=n la reaccin de la derecha con otra fase de industrializacin creadora de
da a trabaja_ r en contosdiccam
ion
pesinos y una alienada clase ra,
es riqueza. Sin embargo, lo que se puede afirmar es que el ritmo de los
co ontales y semtcolontales. miserables en las ciudadev suH: , cambios sociopolticos desequilibraba a los gobiernos cada vez ms.
El viejo estilo de liberalismo corts pudo hab La cada de los otomanos, qayares (1909) y qing, y el casi derrumbe de
ero aparecteron movimiemos radicales en tod er emrado en los regmenes zarista y austro-hngaro, todos en un periodo de tiempo
a os derechos de los trabajadores, los <<na o el mundo qu muy corto, parecen insignificantes comparados con los cataclismos de
mejoras en comunicacin y los frutos de 1a exptivos>> y 1as mueres. 1917-1919 .
parttr de1870 parecen haber sido los estmulosanswn de ]
.
La idea de Lenin de que lo que aqu hemos llamado <<la gran acele
sos pa. afncanos proliferaron a partir de 190 originale:
0 . . Los , racin>> inmediatamente posterior a 1890 se enraizaba en el desarrollo
abohcwn del trabaj rgimen de servidmn . El ovuruento desigual del capitalismo global todava tiene valor, aunque algunas de
peas se radicaliz. Eno en N ueva Zelan da, asocia
bre en os sus predicciones a largo plazo parezcan fallidas. Los alemanes teman la
cio
. nes de maores
. sac amenaza politica de una enorme Rusia de desarrollo desigual. Los bri
. in : aunque al mts
en el. ejrcito.del Impeno Brttamco para la gue tiempo. se. mo
recreron movtmten . tos similares rra de Sud-fnca24 tnicos recelaban del creciente poder econmico de Alemania. Una
enorme fisura politica y econmica en el ncleo econmico mundial
en Ca nad
:s :a!taf;n primeo en el mbito cuttltd Ue y E .
ral Principles (<<El diario de dad en cuanto a las prestaciones sociales o a acabar con la exclusividad
lo S
ltimo asalto a Jos antiguos reg enes que pr >) proclam que e]
.
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CAi\tlBTO, DECADENCIA y CRTS
c.
IS
Q CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACTN, 1890-1914
e internacionales , no debe
tma
gen homogenea . No debemos mos
eludir todas las diferen . ra de su colonizacin interna y su trato a los indios y a los esclavos afri
te e _stg o XVIII y que luego se ' uso duran colonias americanas ya tuvieran una ventaja competitiva en ciertos
utili'zaron para 1a creacin de su
-
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CAMBIO, DECADENCIA Y CRISIS CONCLUSTN: LA GRAN ACELERACiN, c. 1890-1914
jacobinos franceses y haitianos e, incluso, los libertadores holatldc,se! mo y el <<nuevo imperialismo de la dcada de 1870 eran dos caras de
del cabo de Buena Esperanza se apropiaron del lenguaje de los la misma moneda. Las fuerzas ms potentes de la globalizacin se inter
chos del hombre y lo adaptaron a sus luchas particulares. El corJce'{; ! nacionalizaron. Las naciones-estado uniformes se convirtieron en los
to contemporneo de revolucin>> del sudeste asitico, la idea grandes actores mundiales, subordinando bienes, pueblos e ideas a su
wahhab de renovacin y la idea china del fin del mandato divinci ; control.
parecen originarse en tradiciones filosficas muy diferentes. Pero inc:lnS;<l' x Sin embargo, el nuevo imperialismo tambin fue un fenmeno
en estos casos no deberamos contrastar el secularismo radical occic!enta1 coyuntural. Naci de la colisin de diferentes tipos de causas. Hace
con el periodo religioso y supuestamente cclico de Oriente y de runca < tiempo, Robinson y Gallagher arguyeron que la gran expansin territo
En el siglo XVIII, los pensadores de El Cairo, Delhi, Beijing, Edo y Soko
..
rial europea en frica y otras partes fue causada por la erupcin de cri
to tambin trataban los problemas filosficos y ticos provocados por sis locales. Su anlisis se qued corto al no ver que estas anexiones no
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CAMBIO, DECADENCIA Y CRlSlS CONCLUSIN LA GRAN ACELERACIN, c. 1890-1914
fueron el resultado de la debilidad y los fallos de gobiernos co.rruptcts, cuestin de poder: quin ostentaba el poder en el siglo XJX, cmo lo
nativos. Eso era simplemente repetir la idea victoriana. Ms utilizaba y cmo afectaba a los pueblos?
patriotismo de Egipto, India y partes del sur y el oeste de frica Incluso desde los mismos ltimos aos del siglo XVIII, los historia
fue.la
causa, no slo la consecuencia, de intervenciones y anexiones dores y tericos llevan debatiendo sobre los orgenes de los dramticos
ms
directas por parte de las potencias imperiales en el siglo XIX. La cred.enc cambios, una serie de cambios que consideran el carnina hacia la
te sofisticacin y coherencia de los movimientos de resistencia modernidad. Algunos contemporneos pensaban que los cambios eran
'">S://.
dominacin occidental en el mundo extraeuropeo cre una nueva el resultado inevitable de las fuerzas profundas de la sociedad y la
.
;fa ;
de contenciosos en la historia europea. En buena parte,,, queda a mente humanas. Segn Hegel y, a su propia manera, Comte, represen
que los cambios lejanos de los centros aparentes de la e, taban la culminacin de un proceso histrico mundial por el cual la
diat en la supuesta periferia africana y asitica, impulsaron a conciencia humana se volvera libre y soberana. Ernest Gellner31 vio el
metrpolis a la accin, a la modernizacin y al conflicto. periodo como el de irrupcin de la modernidad, sealando a su vez una
Por ltimo, esta perspectiva encaja bien con las interpretaciones de nueva concienciacin de la relacin entre el hombre y su historia. Segn
la Primera Guerra Mundial. La gran aceleracin>> -el increm<onto los diferentes tipos de historiadores socialistas, desde Karl Marx hasta
dramtico del ritmo de los cambios globales econmicos, sociales ., Immanuel Wallerstein y Eric J. Hobsbawm32, sta fue la poca en la que
intelectuales a partir de 1890- desat una serie de conflictos en' rctrtn el capitalismo se liber de las cadenas de las reglas arcaicas sobre la pro
el mundo que, de repente, y no irremediablemente, se desc<Jnt:rolarori. ' piedad y las personas, para por fin sojuzgar a la mano de obra del pla
en 1913-1914. No hay duda de que fue una gran guerra europea, neta. Otra perspectiva, muy popular desde la dcada de 1980, dice que
tambin fue una guerra mundial, sobre todo, una confrontacin fue el dominio agresivo y racionalista del intelecto occidental, manifies
dial entre Gran Bretaa y Alemania. Como muchos contemporneos to en el proyecto calculador y clasificador del Estado moderno, lo que
admitieron, fue una guerra cuyos orgenes estaban en Mesopotamia . : .jt'
impuls los cambios sociales en todo el mundo colonizado.
Argelia, en Tanganika y en el Cucaso, adems de en las fronteras Todos estos argumentos parecen ser vlidos para algunas partes del
ca-alemana y ruso-alemana. En cierto sentido, Lenn tena razn mundo en algn periodo de tiempo del largo siglo XJX. Este libro man
do dijo que la Primera Guerra Mundial era una <<guerra b ' mferiali:staoR tiene que, por su propia naturaleza, estas fuerzas del cambio tienen que
La rivalidad econmica, poltica y cultural en los Balcanes, haber interactuado. No es til distinguir el capital, el Estado o la ideo
ca fue una causa importante de un conflicto de carcter i'nt<,rnaciional*' loga racionalista, como primum mobile. La industrializacin slo pare
Pero no se trat de una simple acumulacin de crisis diplomticas ce haber tenido una importancia crtica para impulsar el cambio a par
las potencias europeas. Ms bien, estas luchas representaban los tir de 1850. Pero el ferrocarril y el barco a vapor ya haban creado una
flictos sin resolver de ms de cien aos de cambios sociales desiguales ' poderosa convergencia econmica en todo el mundo antes de esta
durante los que los lderes de los estados multitnicos, tanto de de:ntr..... fecha. Un aspecto importante, si bien no el nico de la <<era de la acele
como de fuera de Europa, trataban de reorganizarse ante el decli1i % racin>> que se abri a partir de 1890, fue la presin generada por el r
poltico y econmico y la aparicin de la poltica de masas. pido crecimiento industrial de Europa, Norteamrica y, ms tarde,
Rusia y Japn. Antes de esta fecha, las races del cambio socioeconmi
co se encontraban en otro tipo de desarrollos. Fueron el auge y el decli
ve de las <<revoluciones industriosas>> mundiales, los efectos de la <<gran
CULES FUERON LOS MOTORES DEL CAMBIO? domesticacin>> o la forma en que se adapt el mundo a la produccin
campesina y la gran expansin del comercio por mar lo que conect
Nos faltan ciertos elementos en nuestra historia policntrica y global de estos cambios discretos a lo largo y ancho de los ocanos.
los vnculos y conexiones que llevaron a oleadas de acontecimientos El libro argumenta que las revoluciones industriosas euroameri
caticos. Primero hemos de considerar los orgenes. Cules fueron las canas y sus equivalentes extraeuropeas se produjeron a pequea escala,
causas bsicas del cambio? El segundo elemento que nos falta es una pero fueron capaces de impulsar cambios persistentes que actuaban
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c.
CAtvlBIO, DECADENCIA Y CRISIS CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN, 1890-1914
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CAi'vlBIO, DECADENCIA y
CRISIS
CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACfN, c. 1890-1914
redes y las interconex
pueblos puede pareceriontratesarentdereocu las diferentes culturas y s
inio del o a desmoronarse en el mundo _ colonial. En India y China, no ocurri
raclsta , de los europeos y norteamericaltarnosel, ladom car hasta la dcada de 1930; en Africa, entre 1950 y 1970; en el mundo
tante del periodo para los pueblos extraeuropacte eos
rstia me:as lffit:>ac; sovitico, en la dcada de 1980, y tambin en el mundo latinoamerica
muebos hstonadores. Las interconexiones y redes y ambten 1 ., no cuando los grupos nativos e indgenas hicieron su aparicin. Las
la ogo y compromiso, no de clommo. Por contra lasparecen na n!arl'le.
d"l
la periferia>> o de la < S<,n;:i"pe;::::,:;;;.' En parte, esto se debi a que se sucedieron constantes rebeliones popu
Tambren_ . ocurre con. algunastuahistl de lares menores contra la explotacin que pusieron permanentemente a
ue susu;uyen el rn;perialismo oria eco
s culturales poseo1oru"al'es del
prueba las formas ms dbiles de dominacin poltica y econmica, Los
egemoma racronalista blanca, a lanm rco occidental por lael aug"'&'u e d"'"'
o.
ente. Baslcamente' esto es
Exp lica algunas cosas, pero popular se extendi por el mundo, Acabara siendo una 111portante
muchas. fuerza poltica.
Este libro ha demostrado que es posible describir el Sin embargo, haba otras razones de la vulnerabilidad de la domi
mononlco como una com
tras que, a su vez, se acepta pleja telaraa de conexiones lobmualendo de .t .
Cl nacin occidental y del triunvirato de la monarqua, el capital y las de
eras en Europa. Las redes de influencia que aseguraron la cooperacin
ella. e sugeirdo que, en parte,la vas ta diferencia de pod:r inhe:nm eu
la capacidad de las empre o la aquiescencia de los grupos subordinados bien pudieron haber sido
sas los n capaces de mantener a medio plazo el dominio y la hegemona intelec
e r
::r ::.e::! :;J :sfet:::i: ut a d
te srg o. No es lilla teora de colaboracin sino
W1 :
ane tual de los nuevos grupos gobernantes, Pero tambin posibilitaron el
goteo y la transferencia de poder y de habilidades intelectuales de las
:soldados de caballera afganos t abaja:::, p ::l '!; s b.
lites a los pueblos sin poder. Irnicamente, las doctrinas del poder y de
as 0nen ales porque era la nica opc10n que teman ;: la resistencia y las tcnicas europeas para la movilizacin de recursos se
mantener su honor su tfam y su vid N fu r eendie:anparnia combinaron fuera del ncleo econmico desarrollado del mundo con
de los avarioss :u : las ideologas locales y crearon poderosos hbridos que empezaron a
hint" rabaJaron bajo protecc holandesa en la; Indias :::s subvertir el dominio europeo.
o .o lctern porqu se <<venin Este tipo de transferencia ocurri por varas razones distintas en
:s smclus srglos, tuvreron muydiepocrana >>ideala col de
onialismo. Durante dca diferentes dominios, En el mbito econmico, la misma naturaleza de
aJ mo. e vteron Incorporados a un vastolosrsque . temasigndific aba el . -
comercial por la disponibilidad de p1ata,, b'renes y pro e_ _ exp . 1otaccolorn la contabilidad capitalista y la racionalidad econmica buscaban cons
tantemente <<desplazar los costes a las zonas ms pobres del mundo,
da el pode r ho1ades, tlue la naturaleza parasitaria y <<en teccron que ofre Era ms barato emplear a sicilianos, corsos, irlandeses, argelinos, indo
. ,
domi nacron occr ent o que le otorgaba tanta fuer redada de la chinos o filipinos en las fuerzas armadas y en las estructuras administra
explotar un enorme conjunto de redes y aspiraciones za al unificar y tivas de los territorios coloniales que contratar a franceses o norteame
Con la excepcroo ' de Japon, hasta algunos aos desvia pu
bles
s del final del ricanos, por ejemplo, Se reclutaron asiticos y africanos para los
pen,odo en que se centra este libro, la dominacin
europea no empez mbito poltico, los conflictos domsticos de Europa y Estados Unidos
562
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CAMBIO, DECADENCIA Y CRISIS CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN, c. 1890- 1 9 1 4
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c.
CAMBIO, DECADENCIA Y CRISIS
CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN, 1890-1914
privilegi
normas comunes, sobre todo entre los
incluso los territorios coloniales, en los que millones de personas n a blal:t ,o; lentamente haci a unas attl
muerto de hambre en el siglo XIX, tenan sus <<protocolos esperanza de la intervencin divina son
dos. Por supuesto, la fe y la nues
n una gran dive rsida d. A lo largo de
nas>> para salvar vidas, por muy ineficaces que fueran en la prcflea, El butos hwnanos que presenta eroso s
., . . en vsperas del 1900 , flore ciero n num
concepto de educac10n pnmana y secundaria nacionales haba arra1gac
tro periodo, y sobre todo en
.
do en to das partes, s1 b'1en la mayora de los agricultores no podl'an per. ultos local izados y cree ncia s msticas descentrahzadas, mcluso
de un cham n tra
eociedades de larga tradicin
icin
mitirse que sus h IJOS cristiana. La apar
.
,
un
la Rusia ortodoxa moderna es slo
.
Desde la dcada de 1980, un tema constante en los estudios h'lsto- , icional, el mon je Rasp utn , en
adoptar u racio nalis mo agn_ tico,
ncos y antropoog1cos ha si do la resistencia al Estado, sobre todo a ejemplo sorprendente. En vez de
. Ame nca adoptaron relig10nes
.
iosos de Euro pa y de
controlados por extranJeros. La mayora de estos textos insisten en los lderes antirrelig del
popular e influy en el desarrollo
persistencia de las identidades mltiples, en la resistencia diaria alternativas. La teosofa era muy cost a
iana tuvo mucha influenci a en la
el terrateniente o la administracin y en las numerosas rebelioneS arte abstracto. La ciencia crist uca en
en el momento en el que se prod
aun' ha b'la en 1914 contra nuevos impuestos o levas que se co11siJeraba11 este de Estados Unidos, justo es teo
cientfica. Floreieron las aocacion
v10lac10nes de la economa moral. Desde luego, los sargentos reclutado.. el pas la segunda revolucin ,
uso en socredades ng1damente regu
res de 1914-1916 se encontraron con resistencia y revueltas en Africa, sficas y las logias masnicas. Incl d e
ron prcticas esotricas y formas .
Egipto e Indochina. Incluso en la guerra europea, los hombres no ladas como las islmicas, aparecie
ar que con la llegada de la moderni
sacrifkaban ante los rifles y las bayonetas con la alegra que describ = adivinacin mgicas. Se suele pens
do en textos triunf sobre el sufis
mo eso
las antrguas h1stonas patriticas. No obstante, el hecho de poder movi dad el islamismo austero basa las rutas
mo sigui avan zand o por
hzar a 50 m11lones de hombres jvenes de todas partes del mundo con. trico. Pero, en realidad, el sufis insta l
' y del sudeste asit ico, don de se
tarlos, equipados, alimentarlos y desplegarlos en el campo de b atall migratorias del norte de Africa ades
umd
durante cuatro aos es una poderosa prueba del alcance de las comunj con fuerza en las escuelas trad
icionales de las nuev as com
ahariana, el auge del cristianismo
se
cac10nes y de la fuerza moral y material del Estado moderno. musulmanas. En el Africa subs
med iaba entr e los
En la dcada de 1780, la resistencia haba sido una especie de taba a las jerarquas y
deba precisamente a que se ajus des
ador acin, por as decirlo, estaba muy
gallinita ciega que se jugaba contra los gobernmtes, un asunto de nego cultos locales existentes. La
ciar, luchar y perder o ganar el favor de la corte. Incluso las revueltas de centralizada. to
la fe religiosos se hbieran vuel
campesinos no eran unilaterales, ya que los nobles necesitaban a los cam No quiero decir que el culto y
s que incluso estas manifetac10 nes de
pesinos para cultivar sus tierras. La <<desercin>> o la huelga de campe rgidamente homogneos. Pero
que confrontr y poscwnarse ante
sinos sola conseguir una reduccin de renta o de trabajo tanto como la religin descentralizadas tuvieron vez
debra ser la rehg10n, unas rdeas cada
,
quema de aldeas y las ejecuciones. Hacia 1914, el patrn de agitacin una serie de ideas sobre lo que oner os
de lte, las escu elas y los misi
campesma y todava ms de la agitacin de la clase obrera vena marca ms uniformes. Los creyentes ahor a se
de conducta y de cree nci que
do por las reglas abstractas y por las estructuras del Estado . Florecieron haban ido proclamando reglas
a1sla das
es. Incluso las pob lac1o nes
partidos nacionales de campesinos cuyos lderes politizaron protestas fueron difundiendo por todas part las
am rica, que acab aban de entrar en contacto con
que antenormente se habm resuelto gracias a la generosidad de los de Melanesia y Sud les q e
gos de moimientos espi ritua
nobles, o a base de castigos salvajes. religiones mundiales, fueron testi _ s del cns
ales y los nruales umf orm
adoptaron los cultos congregacion
gran des siste mas rehg 1oso s tamb1en estaban
tianismo y el islam. Los y tam
Fes a discusin ms autoritarios con sus fieles,
ms claramente definidos, eran s porq ue
o, parecan estados o imperio
bin ms burocrticos. De hech L El
si se tratara de un dogr;'a espiritua
Otro proceso social relacionado, que malizamos en captulos mteriores imponan la fe patritica como s de
C tlica Romna saho de la cns1
fue la consolidacin del concepto de religin. Este proceso signific captulo 9 sugiri que la Iglesia
qura mterna mas fuerte. A med
1da que
que las teoras y las prcticas religiosas de todo el mundo convergieron mediados de siglo con una erar
567
566
c.
CAMBIO, DECADENCIA Y CRISIS
CONCLUSIN : LA GRAN ACELERACIN, 1890- 1914
el radicalismo, el socialismo y ese hbrido tan sospechoso, el socialismo de las herramientas intelectuales y burocrticas de la masacre ya estaban
cristiano, se fueron revigorizando en vsperas de la Primera Guerra forjadas en 1914.
Mundial, el Vaticano y las jerarquas nacionales se reunieron para cen"
surar y suprimir las desviaciones que no aprobaban. Hubo problemas
graves con las autoridades seculares de Sudamrica, Francia y Alemania
La economa global y el capital internacional
entre 1900 y 1920. En Polonia, el catolicismo revitalizado fue determi midad en los pro:e
nante para el avance del nacionalismo que acabara con la separacin Este libro tambin ha descrito una creciente unifor
a sus medos deproduccwn,
del pas respecto del Imperio Ruso y de Alemania despus de la guerra; sos sociales delinlllldo econmico. En cuanto
les, que prevalec1an en _1780,
Los nacionalismos coloniales y el resurgimiento chino tambin uti' las sociedades agrarias, nmadas y foresta
nes de produccron ,;o
haban sido uniformes. Sin embargo, las relacw
!izaron la religin en su lucha contra los extranjeros y esto hizo que el multltud de pequenas
ciales, la variedad de lo que se produca y la
islamismo, el hinduismo y el budismo se volvieran ms coherentes y rado esta umformrdad
zonas ecolgicas semi-autnomas haban fractu
combativos en opinin de sus fieles. En India, los aos preblicos vivie parte de esta vanedad ha
en un enorme mosaico. Hacia 1914, la mayor
ron un acercamiento entre el hinduismo modernizado de la Asociacin cazadores y trashwnantes
ba desaparecido. Los pueblos recolectores,
Aria y el hinduismo neotradicional de las Asociaciones de la Religin de las grand es regron es. En algunos casos,
haban sido desalojados
Ancestral. Ambas tradiciones haban creado textos ms normalizados Amr icas, los puebl os haba1 1 sido masacrdos
como en el Pacfico y las
para competir con la Biblia y el Corn. Pero basaron sus objetivos en el fermedades en una repli
por los invasores blancos o diezmados por e _ ola del srglo XVI
smbolo comn panhind de la Madre Vaca. El panislamismo sera pro cada por la conqw sta espan
ca de la devastacin provo
movido por el Imperio Otomano durante sus ltimos ru1os, 1907-1917. y el_ este de Asra y en
en Latinoamrica. En otras regiones, como el sur _
Los herederos predicadores del jeque Jama! al-din al-Afghani tambin y nomadas se hablan
zonas de frica , los antiguos pueblos tribales>>
ofrecan una fe ms resuelta, militante y proselitista. El nacionalismo segregrse, hasta cn:er
visto obligados a asentarse como aparceros o a
que despert la llegada de la guerra al norte de Europa y a la Nortea, de ma11o de obra emigrante. La luma
tirse a la fuerza en una bolsa
mrica protestantes fue testigo de una vuelta a la religin por parte de de los puebl os nativo s tuvo lugar entre
serie de guerras de resistencia
la clase gobernante. Y, a partir de la dcada de 1 880, hubo un renaci la, los siux, los maor es, los ndebele Y
1850 y 1880: los santals de Benga
miento cristiano en las grandes ciudades obreras. El proselitismo inter" contr a el invaso r blanc o, un lvasor
los mtis de Ca11ad batallaron . . p10 del
no y externo fueron de la mano. En Gran Bretaa, el nuevo movimien arril. Sin embar go, a prmc1
armado con un arma letal: el ferroc
siglo xx, todava ardan las ascuas de la resiste
to antiesclavista de 1890 contra los abusos en el Congo belga fue ncia, hasta que la silvrcul
golpe de gracra. En. 1899
promovido por las iglesias metodista y baptista de las clases media-baja tura cientfica y la polica racial administraron el
y obrera. Se convirti en el mayor movimiento de reforma moral de tribal en el centro de la Indra, un
se produjo una importante rebelin
finales del siglo, comparable con el movimiento abolicionista origin al. califa en Omdu rman, Sudn. En la
ao despus de la ltima batalla del .
aron la revuel ta del Rif y los alema
La creciente uniformidad de la religin como doctrina y como rbi dcada de 1900, los franceses afront
luego, los elementos de
tro de las prcticas morales entraba a veces en conflicto con las creen nes la Rebelin Maji Maji en Tanganil<a. Desde
cias sobrenaturales desorganizadas y desestructuradas. La mezcla de las o que les representba, por un
equilibrio entre los campesinos y el Estad
da , por otro, hahran cambra
imposiciones estatales y religiosas sobre el cuerpo y la mente perjudic lado, y los recolectores, cazadores y nma ;
Los lum os se vreron relegados
a los grupos minoritarios. As, el periodo preblico fue testigo de una do a favor de los primeros hacia 1914.
presin inexorable sobre las minoras judias de Rusia y el este de Euro al cuidado de antroplogos y coleccionist as.
a la de 1780. Las
pa, aunque los cambios sociales trataban de asimilarlas. Antes de 1914, La sociedad campesina tambin era muy diferente
pobre za. Sin embargo, hasta
las relaciones sociales armoniosas entre los armenios musulmanes, judos nicas constantes eran la hambruna y la
la
y cristianos tambin se rompieron. Los pogromos y ge11ocidios de los stas haban cambiado, al sustituir a los desast res :rales como
at'
tos arufic ral, creada por
aos treinta no fueron consecuencia inevitable de estos acontecimien sequa y las inundaciones, la escasez de alimen
las reas del mundo
tos; la guerra y la recesin tambin tuvieron mucho que ver. Pero algunas un mercado dominado por el dinero. Hacia 1914,
568 569
CAlviBIO, DECADENCIA Y CRISIS CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN, c. 1890-1914
s y .el
mania en las primeras sociedades capitalistas corporativista
La gente segta leyendo los dichos del Profeta, las Analectas de Confu
aumento de la produccin de acero y hierro y de productos
textiles et cio y los clsicos en griego y latn, pero su profesin les obligaba a
en la
los pases pobres. La Rusia del conde Witte empez a despegar
aprender nuevos corpus de conocimientos, supuestamente objetivos, en
y Siberia
dcada de 1890 cuando los productos baratos de Ucrania
numerosos subcampos.
empezaron a alimentar su industria. Como parte de su
proyecto de Si el Estado y la nacin haban crecido enormemente en sus reivin
industrializacin militar, la produccin industrial de Japn
sobrepas el dicaciones y aspiraciones durante este periodo, los medios para desple
1 % de la produccin industrial mundial por primera vez en
1897. Los gar el poder se haban vuelto ms complejos y ms con<licionales. Los
regmenes del siglo XVIII contaban con me<lios sutiles para influir en la
en;.presarios asiticos de Bombay, Shangai y Alejandra empeza
ron, pqr
textiles que
pnmera vez, a recuperar parte de los mercados internos
opinin de sus sb<litos ms importantes. Se haban inmortalizado a s
haban perdido a manos de los extranj eros. Londres y Nueva
York, los mismos como monarcas universales, protectores de la fe, encarnaciones
grandes centros financieros del mundo, reciban enormes cantida
des de del pas o promotores del saber. En Europa occidental y las colonias de
fuen
capital especulativo a medida que los inversores buscaban nuevas
Norteamrica, donde los medios impresos se utilizaban a gran escala,
tes de beneficios. A me<lida que se acentuaba la rivalidad diplom
tica los aristcratas competan por el poder dentro de las administraciones
les e
entre las grandes potencias a partir de 1898, los gobiernos naciona
reales y se servan de las herramientas de la crtica pblica, las burlas, la
imperiales intentaron fervientemente fomentar el inters de los
bancos stira o el rumor para anular a sus enemigos. Pero incluso en los reinos
icos. El
nacionales, las empresas industriales y los emigrantes econm
de frica y Asia, las muy probadas formas de debate entre la clase diri
hecho de que Gran Bretaa y Francia empezaran a perder progres
iva gente podan legitimar o derribar a los gobernantes. Los dspotas, tanto
mente sus esferas de influencia econmica en favor de Aleman
ia Esta ilustrados como orientales, nunca fueron tan absolutistas como han
dos Unidos y Japn contribuy a que aumentara la tensin en
Sdfri sugerido sus caricaturas. Hada 1914, sin embargo, haba cien veces ms
ca, el Lejano Oriente y Oriente Medio.
peridicos que en 1780, y en una enorme variedad de i<liomas. Tambin
haba florecido una industria editorial de libros de tiradas masivas que
derrotaba incluso al ms riguroso de los censores.
Las nuevas profesiones y la opinin pblica internacional La aparicin del pblico a finales del siglo XVIII y principios del XIX
interes mucho al socilogo alemn Jrgen Habermas. Los historiado
y
El auge del Estado, la generalizacin de los conceptos de religin na
res emplean el concepto del pblico desde la dcada de 1960. La ltima
cin y la paulatina expansin de la economa capitalista haban
creado generacin ha sido algo escptica con el gran relato>> de la aparicin de
570 571
CAMBIO, DECADENCIA Y CRISIS CONCLUSIN: LA GRAN ACELERACIN, c. 1890-1914
pero
una 111asa de comentarios crticos entre el Estado y la sociedad, Esta mayor complejidad, dentro de las limitaciones de la uniformi
han hablado de ambos. Para algunos autores, lo ms importante dad global, parece tpica de la vida intelectual de comienzos del si
era
quin quedaba excluido del pblico: las mujeres, los pobres, las mino glo XX. En 1870, las ideas se integraban en un cuerpo de conocin1ientos
.
ras tnicas. Para stos, el pblico ha resultado ser poco ms que un tr tradicionales. Los sabios y los administradores de China que trataban
mino verborrico creado por la lite burguesa para ocultar y reflejar de renovar los sistemas de observacin emprica se vieron obligados a
su
poder. Las crticas aparentes no eran ms que un truco. Otros histor demostrar que sus ideas eran slo aspectos renventados del pensamien
a
dores afirman que el pblico nunca existi. Todo lo ms era un ruido to confuciano clsico. Cuando los cientficos islmicos trataron de asi
cacofnico de diferentes discursos mutuamente incomprensibles. De milar las nuevas teoras cosmolgicas europeas, tuvieron que validar los
hecho, cuando hubo debate, dicen, slo sirvi para acallar y sojuzgar. cambios con la excusa de que la ciencia griega siempre haba estado
ms a los que no tenan poder. Este truco poltico se utiliz al mximo presente en el pensamiento islmico. Durante la ltima generacin, los
en las llamadas democracias, donde los poderosos intereses creados historiadores han sugerido que el avance hacia la modernidad fue par
aparecan slo para limitar su poder en respuesta a los deseos del elec' cial y ambiguo, incluso en Occidente. A pesar de la revolucin filosfi
rorado. Uno de los problemas ms ampliamente reconocidos con las ca de la Tiustracin, la mayora de los pensadores de Europa y Amrica
formulaciones de Habermas y sus discpulos es que analiza el concepto crean que revivan la poca clsica o que hadan avanzar el uso del don
del pblico como el de nacionalismo, como si se extendiera de Occidente de la razn que Dios haba concedido al hombre. Por decirlo de otra
a Oriente y sur. Lo presenta como otro de esos grandes regalos que h manera, los pensadores seguan buscando la perfeccin de la tradicin.
ceron Europa y Norteamrica a los dems. Como ha reiterado John Pocock, la filosofa que nutri a los padres fun
Sea cual sea el problema de conceptos como opinin pblica y p dadores de Estados Unidos, con todas sus consecuencias revoluciona
blico movilizado, la aparicin de una representacin articulada de lo rias, era una versin aumentada del rechazo wbig del Estado grande y
que los polticos consideraban la opinin <<pblica>> o <<nacional>> fue de la corte corrupta, un odio que todava acechaba en Gran Bretaa.
sin duda, una caracterstica del siglo XIX. Los dspotas nunca fuero Irnicamente, el descubrimiento de la historia como mtodo esen
absolutos. Siempre estaban sujetos a la opinin de los religiosos y los cial para explicar cualquier fenmeno, tanto natural como humano, fue
funcionarios pblicos y a los rumores en los mercados y bazares. Pero el cambio ms revolucionario del siglo XIX. Las ideologas contempor
ahora era posible articular una enorme cantidad de rumores e intereses neas eran generaLnente historicistas y cada vez ms evolucionistas. Al
especiales a travs de peridicos, libros y debates pblicos, en todas las vincular el mtmdo con el concepto de la historia, los historiadores
sociedades importantes del mundo. Incluso en los paises donde las elec pudieron tambin pensar en una historia futura, en el progreso de las
dones eran plebiscitos controlados por el Estado, el zar y el kiser, se especies, de la humanidad, de la raza, de la nacin, de la religin. Los
tena que controlar y manipular lo que se entenda como opinin pensadores ajenos a las academias filosficas y cientficas europeas no
pblica>> de una manera que no haba hecho falta en tiempos de sus tuvieron ningn problema a la hora de crear una leyenda histrica para
antepasados. Incluso los gobiernos coloniales, al proclamar las virtudes sus propias culturas. Para los hindes, Rama, una presencia luminosa
de su ayuda a los pueblos sojuzgados, de vez en cuando tenan que en los escritos sagrados, se convirti en un personaje histrico real. De
hacer caso a la opinin nativa>>. Hacia 1916, el virrey de la India haba igual modo, para los etopes, la legendaria figura del rey Salomn se
abandonado el comercio del opio y haba modificado el sistema de tra convirti en el padre fundador de su pasado histrico. Pujantes escue
bajo obligatorio en respuesta a las demandas de intelectuales chinos e las indgenas de exgesis de los textos sagrados, de arqueologa dinsti
indios, adems de a las de los liberales europeos. En la misma poca el ca y de medicina impusieron mtodos occidentales de representacin a
kiser Guillermo de Alemania tuvo que apaciguar a los peridicos libe las tradiciones no occidentales, tanto vivas como inventadas. A finales
rales y socialdemcratas que atacaban su poltica exterior. Ms que un de siglo, la teora histrico-racial tuvo su apogeo. Muchos tericos pre
tirano inestable, parece, en las ltimas historiografas, un gobernante dijeron que habra una guerra racial y no todos prevean una victoria
que tratara desesperadamente de mantenerse a flote entre las corrientes de los arios blancos. Los filsofos indios dieron la vuelta a la teora dar
de una poderosa opinin pblica. winiana, prediciendo que sobreviviran los ms espirituales.
572 573
c.
CAMElO, DECADENCIA Y CRISIS
CONCLUS!ON: LA GRAN ACELERACION, 1890-1914
575
574
CAMBIO, DECADENCIA Y CRISIS
NDICE DE ILUSTRACIONES
INTRODUCCIN
organizaciones dedicadas a la
de los animales y del medio pr>atecci&
ambiente, aunque por regla gene
lograron algo las agencias oficiales ral
que disponan de dinero. 1. LOS ANTIGUOS REGMENES Y LA GLOBAL!
La tragedia fue que los vnculos ZACIN ARCAICA>>
internacionales que podran
. ado la com
evit petencia destructiva y, en ltim
a instancia, la guerra, '-:--, 1.1 Conservar las diferencias: el emperador chno Qian
fueron lo bastante fuertes para
de
resistir la coyuntura catastrfica
to de 1914 . En cuanto los gran long nspecciona a sus tropas, por Giuseppe Castiglo
des caones comenzaron a disp
rante ese mes la gente de muc arar ne. Museo del Palado, Beijng ...................................... . 14
hos pases empez a experim
nes smu. lares entar oatr6:1 1.2 Un imperio multitnico: el emperador Sha Jahan red
de escasez de alimentos, reclutam
muerte. De la mata za se d
iento, en:ter1meda,des: 'Y be al general persa Al Mardan Kan, 1638. Miniatura
rivaran nuevas y feroces ideo
proclamana _ n con logas mogoL Ousley Add. MS 173, folio 1 3 . The ArtArchive
mas energw la uniformidad de
Este libro ha examnado varios
clase raza o na<:rt: 1 Bodleian Library, Oxford ........ ................................... . 15
v10lencw orgamzada en la crea
temas claves, sobre tod el pap
el 1.3 Sacro, romano, emperador y empelucado: el empera
cin de vnculos globales e mte
l s, la naturaleza multcntrica rntac iona' dor del Sacro Imperio Romano Carlos VI, estatua de
? del origen de las tendencias en
:1a illtu1d1a1 Y la manera en que las crisis y las respuestas a
la histO ' Matthias Bernhard Braun, sita en el castillo de Loxen
mterco ectan a nivel mundiaL esas crisis s berg, Niederoterreich, Austria. Bundesdenkmalamt,
La Primera Guerra Mundial y
mostranan estos temas en la prc su legado Viena. Foto de E. Beranek ............................................ . 17
tica de un modo mucho ms dram
tico. 1.4 Castas en el Viejo Mundo: matrimonio mixto. Un
espaol, su esposa nda mexicana y su hijo. Cuadro de
Miguel Cabrera. Museo de Amrica, Madrid 1 BAT.... 29
576
577
NDICE D E TLUS'rn.AClONES
NDICE DE ILUSTRACIONES
ACELERACIN,
10.6 Grupo malayo de gameln, dcada de 1880. Royal 13 . CONCLUSIN: LA GRAN
Commonwealth Society Collection, Cambridge Uni- c. 1890 -1914
versity Library, BAM 1/3 8 .................... . . . . . . . . . . . . . . ........ .
459 1 3 . 1 Transmitiendo la modernidad: Guil ';'
ler o Marconi
tlanuco, 1902 .
transmite un mensaje radiofmco trasa
538
1 1 . LA RECONSTITUCIN DE LAS JERARQUAS Foto AKG Lond res . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
es indo-musul-
SOCIALES 13 .2 El panislamismo en accin: los lder
manes Mehmet y Shaukat Al emb
arcan para defen
1 1 . 1 Nuevo sistema de esclavitud? Mano de obra cul de santos, c. 191 1 .
der el califato otomano y los lugares
etnia tamil en una plantacin de caucho de Malasia, ...................... 54 3
Nehru Memorial Museum and Library
principios del siglo XX. Centre of South Asian Stu- en e1 no Ni! o,
1 1 .5
dra, 1913. Foto AKG Londres . . . . . . . . . . . . . . . .................... . 508
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