Pedagogía de La Liberación
Pedagogía de La Liberación
Pedagogía de La Liberación
PEDAGOGA DE LA LIBERACIN
Introduccin
Pedagoga de la liberacin 4
Paulo Reglus Neves Freire 4
Pedagoga de la liberacin: origen y mtodo 6
El mtodo de Paulo Freire 9
Conclusiones 11
Referencias 12
Introduccin
La pedagoga de la liberacin, es un movimiento educativo por medio del cual se promueve
una educacin liberadora mediante un proceso de concientizacin de la condicin social del
individuo, haciendo todo un proceso para que pueda lograr un anlisis crtico y reflexivo del
mundo que lo rodea.
Esta pedagoga tiene sus orgenes con educadores como: Paulo Freire de Brasil, Francisco
Gutirrez de Costa Rica y Carlos Aldana de Guatemala.
En el presente trabajo nos detendremos en el aporte del pedagogo Paulo Freire y los aportes
que hizo a la educacin mediante su pensamiento y trabajo realizado en que expone que la
educacin debe ser prctica y proceso de liberacin y no manipuladora.
Dotado con profundas creencias cristianas, Freire encontr apoyo en el obispo Helder Cmara,
con quien promovi en 1961 el llamado movimiento de educacin de base, encontrando sus
primeros resultados al ensear, en 45 das, a leer y escribir a 300 trabajadores de los plantos de caa
de azcar, dejando clara la eficacia de su mtodo. Su trabajo pedaggico le vali diferentes
reconocimientos y nombramientos en diferentes partes del mundo.
No son ajenas las perspectivas educativas en las cuales nos hemos formado, algunas ms
favorables que otras, las cuales parten de pretensiones sociales y polticas de un estado en favor de
intereses determinados, que no siempre incluyen el desarrollo humano e individual. El profesor
Paulo Freire nos presenta con su mtodo de alfabetizacin un enfoque pedaggico que parte de la
persona, y en especfico, de la persona oprimida, con la cual concret su trabajo. Ms que ensear a
su gente a repetir palabras vacas de importancia para su realidad, coloca al alfabetizando en
condiciones de poder replantearse crticamente las palabras de su mundo, para, en la oportunidad
debida, saber y poder decir su palabra (Freire. 1977. pp. 8-9), palabra que es capaz de cambiar su
realidad.
En esta enseanza que nace de la realidad de los sujetos, y busca hacerles autores de su propia
vida, se trasluce la pedagoga liberadora, la cual parte de la experiencia del oprimido y no de la
perspectiva opresora o dominante que busca, ante todo, la perpetuacin de sus propios intereses. La
opresin, indicar Freire, es el primer acto de violencia ya que, aunque no sea evidente, es la que
hace surgir la violencia en los ms pobres. Para que esta situacin se evidencie, es necesario
alfabetizar/concienciar, darle a la gente las herramientas necesarias para identifiquen el yugo que les
oprime y encaminarse en un continuo proceso de liberacin.
En contraposicin a los mtodos educativos de su contexto, Freire plantea una nueva forma de
educacin, partiendo de su encuentro con los campesinos a quienes intento alfabetizar, al principio,
con medios tradicionales, pero al acercarse a su realidad comprendi que era necesario algo ms
trascendente que les llevar a cuestionar y rechazar la situacin de injusticia en la que vivan.
Otro de los puntos clave de Pablo Freire es la crtica a la educacin bancaria, la cual define
como el acto de depositar, de transferir, de trasmitir valores y conocimientos (Freire. 1970. p. 74),
los cuales son puras palabras que no inciden en la realidad de los estudiantes. Esta educacin, como
se esbozaba anteriormente, presenta al educador como quien posee los saberes y al alumno como
quien debe aprender, o quien nada sabe. Sus mtodos tradicionales provocan la perpetuacin de la
ignorancia, ya que frenan el pensamiento crtico, la creatividad y la capacidad de creacin de
pensamiento en los educandos, y perpetan las injusticias con un pueblo inconsciente de su realidad
y de su capacidad para dejar la situacin de opresin a la que ha sido relegado.
La sociedad siempre est en cambio, menciona el autor, pero, cuando las personas no estn
preparadas para el mismo o han sido limitadas en su libertad, en lugar de convertirse en entes
reformadores, se conforma y se adaptan a lo ya conocido. Contrariamente, quien se identifica con la
dinmica del cambio, es visto como alguien subversivo, porque pone en peligro el equilibrio al
que los dems estn acostumbrados.
Al mismo tiempo esta pedagoga pretende liberar a la persona del sistema tradicional de
instruccin oficial, basndose en modelos de cambio y transformacin total, que le permitan al
hombre crear estructuras mentales dinmicas.
Paulo Freire fue uno de los mayores y ms significativos pedagogos del siglo XX.
Naci en Recife, Brasil, fue director del Departamento de Educacin y cultura del
Servicio Social de la Industria, estudi letras y se doctor en 1959 en Filosofa e
Historia de la Educacin, con la tesis Educacin y actualidad brasilea en la que se
sientan las bases de su mtodo, segn el cual todo proceso educativo debe partir de la
realidad que rodea a cada individuo. (prr. 2)
La pedagoga del oprimido es uno de los trabajos ms conocidos del educador, ya que
propone una pedagoga con una nueva forma de relacin entre educador/educando y entre sujetos
sociales, ya que est basado en su propia experiencia como profesor para adultos analfabetos.
Arroyo (s.f.) en su libro Pablo Freire su ideologa y su mtodo nos aclara las bases
ideolgicas de la pedagoga de la liberacin diciendo:
Es por eso que Freire en su pedagoga da mayor importancia al dilogo, para que las personas que
estn siendo oprimidas por medio de l aprendan a expresar su sentir o su desacuerdo ante la
situacin que viven, y por eso se centra en la educacin de adultos, para que tengan una
participacin activa dentro del contexto en el que se desenvuelven.
Esto hace que la persona no se mantenga al margen de lo que sucede en su contexto, y por lo
tanto tenga una participacin activa dentro de una misma sociedad. Contrario a la educacin
bancaria donde el educando es un recipiente al que se va llenando de saberes y conocimientos
nicamente para repetirlos de forma mecnica.
Arroyo (s.f.) deja claro el papel del viejo educador con estas palabras: dictamos ideas, no
intercambiamos ideas. Discurseamos clases. No debatimos ni discutimos temas. Trabajamos sobre el
educando. No trabajamos con l. (p. 77) A todo esto, erroneamentes, es el maestro el autor de la
educacin.
Entonces podemos decir que la pedagoga liberadora pretende fortalecer la conciencia en los
valores del hombre, para desde all promover cambios en la cultura y las necesidades polticas,
profesionales y ciudadanas. Adems de fomentar el respeto, la diversidad y la justicia social, dando
mucha importancia a los espacios que promuevan el dilogo de sujetos activos, crticos y reflexivos
frente a su propia realidad.
Arroyo (s.f.) en su libro Pablo Freire su ideologa y su mtodo hace alusin a un punto que
es muy importante en la pedagoga de la liberacin como lo es el dilogo y la comunicacin, al
respecto menciona que el dilogo primer instrumento de transformacin del mundo a travs del
pronunciamiento de la palabra humana. Y aade ms adelante:
Arroyo (s.f.) nos dice que el mtodo tiene dos fases principales: la primera se ocupa de la
alfabetizacin problematizadora y la fase postalfabetizadora
Martnez (s.f.) nos habla de las caractersticas que corresponden a ste mtodo:
Las lecciones para los adultos se organizaban a partir de la palabra generadora, por medio de
diapositivas, fotografas, dibujos o carteles que generaban un dilogo.
Los participantes de los crculos de cultura dialogaban entre s y con quien diriga el debate,
sobre los contenidos asociados a las diferentes figuras, y la repercusin en su propia vida. En
ocasiones, cuando haba posibilidades, se trabajaba con pelculas y grabaciones que se convertan en
generadoras de dilogo.
Para Paulo Freire, el proceso de alfabetizacin tiene todos los ingredientes necesarios
para la liberacin. ... el aprendizaje y profundizacin de la propia palabra, la palabra
de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que slo a
travs de ella pueden liberarse y enfrentar crticamente el proceso dialctico de su
historizacin .
Arroyo (s.f.) nos explica las fases en las que est dividido el mtodo de alfabetizacin:
Aunque Paulo Freire propone un mtodo innovador, en su momento y hasta la actualidad, con el
alcance de esta investigacin podemos decir que su labor se enfoc mayormente en la
alfabetizacin, por lo tanto la implementacin en otros niveles de educativos necesita varias
modificaciones, quedando como base el dilogo, la problematizacin y la concientizacin.
Lastimosamente, la pedagoga de la liberacin tiene varios detractores, por lo cual, en los pases
ms desfavorecidos es posible encontrar a los mayores defensores de la educacin bancaria, ya
que la misma responde a intereses econmicos egostas e injustos que procrastinan la tarea del
desarrollo de los pueblos.
Referencias
Ordoez, J. (2006). Introduccin a la Pedagoga. (2. Edicin). San Jos Costa Rica: Universidad
Estatal a Distancia.
Freire, P. (1971) La educacin como prctica de la libertad. 3ra edicin. Editorial TIERRA
NUEVA. Uruguay
Freire, P. (1977) Pedagoga del oprimido. Decimosexta edicin. Siglo XXI editores, s.a. Colombia
Santos, M. (s.f.) La pedagoga de Paulo Freire: de la situacin lmite al dilogo como utopa.
[Archivo de PDF] Recuperado de: http://www.uca.edu.sv/facultad/chn/c1170/santos2.pdf