PSICOANLISIS DE LOS CUENTOS DE HADAS consciente e inconsciente.

Al hacer
referencia a los problemas humanos
universales, especialmente aquellos que
Bruno Bettelheim (1903-1990) aborda en su libro "Psicoanlisis de los preocupan a la mente del nio, estas
cuentos de hadas" el estudio de estos cuentos y su influencia sobre la historias hablan a su pequeo yo en
educacin de los nios. Para ello, examina los cuentos ms conocidos de la formacin y estimulan su desarrollo,
cultura occidental: Caperucita Roja, Cenicienta, Blancanieves, etc., y pone de mientras que al mismo tiempo liberan al
relieve su funcin liberadora y formativa para la mentalidad infantil. Al inconsciente de sus pulsiones. A medida
identificarse con los distintos personajes de los cuentos, los nios comienzan que las historias se van descifrando,
a experimentar por ellos mismos sentimientos de justicia, fidelidad, amor, dan crdito consciente y cuerpo a las
valenta, no como lecciones impuestas, sino como descubrimiento, como pulsiones del ello y muestran los
parte orgnica de la aventura de vivir. Los cuentos de hadas son fuente distintos modos de satisfacerlas, de
inestimable de placer esttico y de apoyo moral y emocional para la niez. acuerdo con las exigencias del yo y del super-yo.
Para que una historia mantenga de verdad la atencin del nio, ha de
divertirle y excitar su curiosidad. Pero, para enriquecer su vida, ha de El mensaje que los cuentos de hadas transmiten a los nios es que la lucha
estimular su imaginacin, ayudarle a desarrollar su intelecto y a clarificar sus contra las serias dificultades de la vida es inevitable, es parte intrnseca de la
emociones; ha de estar de acuerdo con sus ansiedades y aspiraciones; existencia humana; pero si uno no huye, sino que se enfrenta a las
hacerle reconocer plenamente sus dificultades, al mismo tiempo que le privaciones inesperadas y a menudo injustas, llega a dominar todos los
sugiere soluciones a los problemas que le inquietan. Resumiendo, debe estar obstculos.
relacionada con todos los aspectos de su personalidad al mismo tiempo; y
esto dando pleno crdito a la En estos cuentos el mal est omnipresente al igual que la bondad. Esta
seriedad de los conflictos del nio, dualidad plantea un problema moral y exige una dura batalla para lograr
sin disminuirlos en absoluto, y resolverlo. El pequeo se identifica con el hroe por s solo (es quien provoca
estimulando, simultneamente, su su simpata), y las luchas internas y externas de ste imprimen en l la huella
confianza en s mismo y en su futuro. de la moralidad. Los cuentos dejan que el nio imagina cmo puede aplicar a
s mismo lo que la historia le revela sobre la vida y la naturaleza humana.
Por otra parte, en toda la "literatura
infantil" no hay nada que enriquezca Un chico que ha aprendido, gracias a estos cuentos populares, que lo que al
y satisfaga tanto al nio y al adulto principio pareca un personaje repulsivo y amenazador puede convertirse
como los cuentos populares de mgicamente en un buen amigo est preparado para suponer que un nio
hadas. En realidad, a nivel extrao, al que teme, puede pasar a ser un compaero deseable en vez de
manifiesto, estos cuentos ensean parecer una amenaza. El hecho de creer en la "verdad" del cuento de hadas
bien poco sobre las condiciones le da valor para no dejarse acobardar por la forma en que esta persona
especficas de vida en la moderna extraa se le aparece al principio.
sociedad de masas; estos relatos
fueron creados mucho antes de que Cuando recuerda que el hroe de numerosos cuentos triunfa en la vida por
esta empezara a existir. Sin atreverse a proteger a una figura aparentemente desagradable, el nio cree
embargo, de ellos se puede aprender mucho ms sobre los problemas que tambin a l puede sucederle este hecho mgico. En los cuentos
internos de los seres humanos, y sobre las soluciones correctas a sus populares son necesarias las asociaciones del nio (psicoanlisis) para que
dificultades en cualquier sociedad. Aplicando el modelo psicoanaltico de la historia adquiera su mxima importancia a nivel personal.
personalidad humana, los cuentos aportan importantes mensajes del
Otro aspecto a considerar es que un cuento pierde gran parte de su que anhela, es mucho ms convincente, desde el punto de vista psicolgico,
significado personal cuando se da cuerpo a sus personajes y que ninguna otra historia "realista".
acontecimientos, no a travs de la imaginacin del pequeo, sino de la del
dibujante. Los detalles concretos, procedentes de su vida particular, con los Para desarrollar al mximo sus cualidades de alivio, sus significados
que la mente del oyente ilustra una historia que lee o que se le cuenta, hacen simblicos y por encima de todo, sus significados interpersonales, es
de la historia una experiencia mucho ms personal. preferible contar un cuento antes que leerlo. Si as se hace, el lector debe
vincularse emocionalmente, tanto con la historia como con el nio,
El ejemplo de los cuentos de hadas proporciona la seguridad de que el nio sintonizando empticamente con lo que la historia puede significar para el
recibir ayuda en los esfuerzos que realiza en el mundo externo, y de que el pequeo. Explicar cuentos es mejor que leerlos porque permite una mayor
xito eventual recompensar sus esfuerzos. Al mismo tiempo, el cuento pone flexibilidad.
nfasis en que estos hechos ocurrieron rase una vez, en tierras lejanas, y
deja claro que ofrece una esperanza, y no unas descripciones realistas de Nunca se deben "explicar" al nio los significados de los cuentos. Sin
cmo es el mundo aqu y ahora. embargo, es importante que el narrador comprenda el mensaje que el cuento
transmite a la mente preconsciente del pequeo. La comprensin de los
El cuento de hadas tiene, adems, otras caractersticas que pueden ayudar al diversos niveles, de significado del cuento por parte del narrador hace posible
nio a resolver los conflictos edpicos. que el nio extraiga del relato la clave para entenderse mejor a s mismo. Se
aumenta as, la sensibilidad del adulto para seleccionar los cuentos ms
Las madres no pueden aceptar los deseos de los hijos de eliminar a pap y apropiados al estadio del desarrollo del nio y a las dificultades psicolgicas a
casarse con mam; en cambio, pueden participar encantadas en la fantasa las que se enfrenta en un momento dado. Todo cuento de hadas es un espejo
del hijo como vencedor del dragn y poseedor de la bella princesa. De la mgico que refleja algunos aspectos de nuestro mundo interno y de las
misma manera, una madre puede estimular las fantasas de su hija en cuanto etapas necesarias para pasar de la inmadurez a la madurez total.
al prncipe azul que ir a buscarla, ayudndola as a creer en un final feliz a
pesar de la desilusin actual. Con ello, lejos de perder a la madre a causa de CAPERUCITA ROJA
la relacin edpica con el padre, la hija se da cuenta de que la madre, no slo
aprueba sus deseos ocultos, sino que adems espera que se cumplan. Sinopsis
La tarea de aprendizaje del nio consiste, precisamente, en tomar decisiones Caperucita roja , como otros
en cuento a su propio progreso, en el momento oportuno, y en el lugar que l cuentos clsicos, ayuda a los
escoja. El cuento de hadas le ayuda en este proceso porque no slo le da nios a manejar impulsos,
indicaciones; nunca sugiere ni exige nada. En ellos, todo se expresa de terrores y fantasas, adems es
manera implcita y simblica: cules deben ser las tareas de cada edad; fuente y reforzamiento de
cmo se han de tratar los sentimientos ambivalentes hacia los padres; cmo valores.
puede dominarse este cmulo de emociones. Tambin se advierte al pequeo
sobre los obstculos con los que puede encontrarse y al mismo tiempo, Introduccin
evitar, prometindole siempre un final feliz.
Pocos cuentos populares como
Estos cuentos ofrecen al nio la certidumbre de que algn da llegar a Caperucita roja logran evocar
conquistar un reino. Aunque al pequeo le cueste imaginrselo o no pueda tantos recuerdos matizados de
creerlo, el relato le asegura que fuerzas mgicas acudirn en su ayuda. Esto agradable nostalgia, e incluso
reaviva una esperanza que, sin esta fantasa, se extinguira al contacto con la son una puerta a las propias
cruda realidad. Como el cuento de hadas promete al nio el tipo de victoria fantasas infantiles. Sueos y
proyecciones!. Precisamente se es el secreto de los llamados cuentos de madre que le dijo fuera por el camino conocido a casa de su abuelita y no
hadas, que otorgan voz a las fantasas, nombre a los impulsos inconscientes hablara con nadie), pero que existen seres salvadores que lo reintegran al
y ponen en palabras los miedos y los temores humanos. Porque si algo buen camino y le dan nuevas oportunidades.
mueve a escuchar este cuento, es el pavor a ese lobo que est en el
imaginario colectivo, a ese gran animal feroz que hambriento puede comerte. Por Qu Ayudan Los Cuentos De Hadas?
Y un nio teme el castigo de ser devorado y desaparecer para siempre,
aunque ese "para siempre" no alcance en l su verdadero significado. El autor Bruno Bettelheim, desde un marco psicoanaltico, dice que "ste es
precisamente el mensaje que los cuentos de hadas transmiten a los nios de
El cuento Caperucita Roja suele escucharse con miedo y ansiedad; sin diversas maneras: que la lucha contra las serias dificultades de la vida es
embargo, el nio siente la necesidad de orlo una y otra vez, hasta que un da inevitable, es parte intrnseca de la existencia humana; pero si uno no huye,
decide no hacerlo ms. Una vez que la historia le ayud a enfrentar temores sino que se enfrenta a las privaciones inesperadas y a menudo injustas, llega
(no presentes en la conciencia) o deseos no satisfechos, entonces el cuento a dominar todos los obstculos alzndose al fin victorioso".
pierde su inters. Cul es el sentido encontrado por el infante? Nunca lo
sabremos, pues cada nio lo escucha a su manera: vive situaciones Es importante sealar que en Caperucita Roja, al igual que muchos cuentos
diferentes y sus razones internas no siguen reglas. exitosos, los personajes buenos son realmente buenos y los malos sin lugar a
dudas muestran su maldad; situacin necesaria en los aos de la primera
Los padres al leer el cuento con sus hijos, permiten que surja en ellos la infancia cuando el nio necesita claridad para organizar sus metas y
nostalgia de su niez cuando lo escucharon de labios de sus padres o personajes sin ambigedades a quienes puede tomar como modelos.
abuelos y ahora volvindose un poco nios, pueden vivir y compartir estas
aventuras. Una nueva lectura desde una perspectiva adulta, para compartir Los nios hasta los siete u ocho aos requieren que los personajes de los
con los hijos sueos, fantasas y temores. cuentos estn definidos en cuanto a su bondad o maldad, porque tienen un
pensamiento ligado a los aspectos concretos y tangibles de las conductas;
Un Poco De Historia para ellos la justicia est subordinada a los adultos y cree lo que stos le
dicen acerca de lo que se debe hacer o no. Si el lobo engaa a la nia y es
Al profundizar en el anlisis de la historia, agresivo, es malo y debe recibir un castigo.
encontramos un mundo cargado de peligros y
situaciones agresivas; recordemos que en el Probablemente en este cuento, cuyos personajes forman parte de nuestro
cuento original del francs Perrault (1628-1703), acervo cultural, tanto los nios como las nias se identifican con ellos desde
se hace una alusin explcita a que la nia se el punto de vista de los temores que refleja y las enseanzas que entraa.
desnude y se meta a la cama con el lobo. Los nios no soarn con tener capas rojas, pero s se plantean la disyuntiva
Posteriormente el cuento fue retomado por los de uno u otro camino y el deseo de ser como el cazador que logra a travs de
hermanos Grimm Jacobo (1785-1863) y Wilhelm su fortaleza liberar a los buenos. Un gran atractivo que posee la historia es la
(1786-1859), quienes eliminaron esta situacin. mencin al cuerpo y a los diferentes sentidos: tocar, oler, or, ver y gustar,
porque el nio conoce y maneja estos conceptos e identifica en s mismo su
En la versin de Perrault el lobo se come a la nariz, sus ojos, sus brazos y las respuestas lgicas de que esos ojos grandes
abuela y a la nia, y con este fatdico desenlace termina la narracin. En el son para verte y esas enormes orejas son para escucharte mejor. En ese
cuento de los Hermanos Grimm se matiza la tragedia y despus de esta mgico momento, estriba una de las maravillas que los nios encuentran en
terrible escena el leador mata al lobo y le abre el vientre para que salgan la el cuento de Caperucita Roja y es poder contarlo y actuarlo con la
abuela y la nia. Pero, puede existir algo ms agresivo? Sin embargo, al fascinacin que le proporciona, revivir el conocimiento que l mismo tiene de
nio le gusta escucharlo porque le ayuda a poner afuera los terrores y su propio cuerpo y poder mostrar, imitando al lobo, que tambin sabe para
descubrir que la desobediencia es castigada, (Caperucita no obedece a su
que son los sentidos, por ello no es raro escuchar que es el propio nio quin Valores sociales: participacin social, solidaridad, sentido del deber y
gustoso lo narra y lo repite fingiendo los gestos y la voz de la temida fiera. respeto a los ancianos, adems de conciencia sobre la planificacin del
tiempo.
Moraleja
Eje lenguaje
El cuento empieza y termina con una situacin feliz: Caperucita vive con sus
padres en un hogar, su madre le permite la libertad de salir sola y hacer el La narracin tiene un lenguaje sencillo y claro, sin palabras soeces, lo cual lo
bien, adems tiene una abuela que la quiere y a quien ella tiene la posibilidad hace apto para toda clase de pblico, especialmente nios en edad
de ayudar. preescolar.

El valor de la familia extensa, la posibilidad de ayudar a los ancianos y la Eje de solucin de problemas
alegra de pasear entre la naturaleza muestran un panorama feliz junto al
temor de perderlo todo por una desobediencia (aunque existe la posibilidad El lobo engaa, miente y no ofrece una competencia limpia y busca sus
final de recuperar la estabilidad nuevamente). Caperucita le plantea al nio propios beneficios. Contrasta con la actitud simple, ingenua y sincera de la
problemas como la toma de decisiones frente al camino a seguir, la nia. Ante la decisin errnea de desobediencia de Caperucita, el nio
competencia y la defensa ante el engao, el arrepentimiento y la necesidad comprende que es castigada, aunque luego es rescatada afortunadamente
de pedir ayuda para regresar al buen camino; en resumen, la disyuntiva entre por un leador bueno.
el deber, el placer y la necesidad de ejercer el juicio crtico. El cuento le
ensea al nio a vencer las dificultades y a los errores aprendiendo de la Eje sexualidad
experiencia, creciendo y madurando; porque en verdad despus de leer y En este rubro existe diferencias notables entre (Perrault y Grimm), por ello las
releer el cuento, nadie imagina a Caperucita roja cometiendo el mismo error. manifestaciones afectivas y el erotismo que ofrecen ambas versiones arroja
diferencias en la clasificacin multiaxial.
Clasificacin multiaxial
Hasta Entre 6 Entre Entre Mayores Adultos
La clasificacin multiaxial est formada por ejes temticos para ubicar al los 5 y 10 11 a 14 15 a 18 de 18 amplio
material en un grupo de edad, recomendando y orientando a padres y aos aos aos aos aos criterio
educadores sobre aspectos que convienen ser aclarados con los nios. Perrault X
Grimm X
Eje valores
Eje violencia
Los personajes estn bien definidos en cuanto a sus caractersticas,
intenciones y acciones, por lo que el nio puede identificar cul es el malvado El cuento tiene un grado intenso de violencia. Escenas de horror, como el
y quines son las personas buenas. A lo largo del cuento se pueden hecho de que la abuela y la protagonista del cuento (que adems se trata de
identificar y comentar los siguientes valores con los pequeos: una nia) son devoradas; y aunque la violencia no se describe de forma
manifiesta, la situacin deja una sensacin de espanto. Ofrece la solucin
Valores personales: conocimiento corporal, confianza en s mismo, mgica (pero tambin violenta) de poder ser devueltas a la vida intactas,
bondad, generosidad, valor, coraje, juicio crtico y comprensin. gracias a que al leador le abre el estmago al lobo, por lo que el cuento se
clasifica en el grupo de 11 a 14 aos y se recomienda hablar con los nios al
Valores familiares: cooperacin y participacin en las tareas respecto.
cotidianas, responsabilidad, buenos modales, disciplina y obediencia.
 Hasta Entre 6 Entre Entre Mayores Adultos una frmula descriptiva: la herona inocente y perseguida. () La completa
los 5 y 10 11 a 14 15 a 18 de 18 amplio sumisin de la herona a estas pruebas es su boleto hacia el final feliz:
aos aos aos aos aos criterio porque aunque la herona es amada por su belleza, lo que verdaderamente
Perrault X se premia es su pasividad () su renuncia a la accin (Orenstein, 2003).
Grimm X
Este arquetipo femenino es transmitido de
La historia de Caperucita Roja se transmite dentro de una estructura generacin en generacin y a travs de la
narrativa sencilla, la del cuento, y con un simbolismo plano que genera repeticin es asimilado como un patrn de
asociaciones del tipo: Da/ Noche- Bien/ Mal; cesta con vino y pan- comunin conducta habitual, e incluso deseable, de
cristiana; caperuza roja - sangre menstrual. Sin embargo, bajo esta forma inconsciente por la mente infantil.
apariencia sencilla se esconden algunas de las preocupaciones Precisamente esto es lo que se propone
fundamentales del ser humano, tales como la familia, la moral, el paso a la combatir la corriente feminista con la revisin
madurez, las relaciones sociales o el sexo. Cuestiones que en las versiones de los cuentos clsicos. De este modo, en la
clsicas del cuento aparecen sintetizadas en una moraleja final igualmente segunda mitad del siglo XX proliferaron una
asentada en la mentalidad maternal: no hables con extraos. serie de versiones de Caperucita Roja que
volteaban la historia hasta impartir
De este modo, vemos cmo esta serie de preocupaciones de carcter enseanzas completamente diferentes. Se
universal aporta una especie de intemporalidad al cuento que ha hecho que rescat a la nia y a su abuela como
perdure y se mantenga hasta nuestros das. As, podemos afirmar que forma personajes valientes, con recursos y
parte ya del acerbo popular y de ese elenco ms o menos fijo de cuentos autosuficientes, mientras se cuestionaba el
clsicos que se les lee a los nios antes de ir a la cama. Adems, es uno de machismo del lobo; en ocasiones incluso se
los cuentos disneyficados en la segunda mitad del siglo XX, fenmeno que coloca a la figura de Caperucita como
contribuye poderosamente a su actualizacin en la mente infantil. Sin agresora (fsica y sobre todo sexual). Buenos ejemplos, entre otros, pueden
embargo este cuento difiere notablemente de la mayora de cuentos llevados ser las obras de Anne Sexton, Luisa Valenzuela, Roalh Dahl o la propia
a la gran pantalla, sobre todo en un aspecto crucial: la boda que concluye el Angela Carter. Por lo tanto, como vemos, el tema no es algo nuevo en
cuento de forma feliz y beneficiosa para todos. En este caso la herona no se absoluto, sino que por el contrario la modernizacin de este clsico cuento
casa con su salvador y es ms, en muchos casos se salva ella misma. Este de hadas es algo bastante frecuente en el siglo XX.
pequeo elemento distintivo se convierte en un enorme campo de cultivo para
la crtica feminista, que pretende redefinir los cuentos de hadas desde una De esta manera, tal como apunta Orenstein, cuando posteriormente la
visin igualitaria para fomentar una educacin no sexista. protagonista se encamina hacia la casa de su abuela, el cuento tradicional se
En los cuentos de hadas la herona aguarda pacientemente mientras una ha convertido en una parbola sobre el despertar sexual y el paso a la
serie de desafortunados modelos definen su papel en la historia. En primer madurez adulta. As la muchacha se adentra en el bosque con su caperuza
lugar, el concurso de belleza: ella siempre es la nia ms hermosa sobre la roja, que entendemos ya como un claro smbolo de la menstruacin sealado
tierra. Es amada por su hermosura, sus caractersticas individuales adems por la propia nia que incide en que es roja como la sangre. All
prcticamente no son tenidas en cuenta, y su amante puede incluso ser encuentra a un apuesto desconocido (cejijunto aunque no lo reconoce) que le
incapaz de reconcerla () En segundo lugar, su juventud: si tiene hermanas, dice tener algo en su bolsillo que siempre apunta al norte. Y lo que pareca
no slo ser la ms hermosa de todas sino tambin la ms joven. Por ltimo, ser una pcara insinuacin pasa a ser una afirmacin literal, porque el extrao
lo ms importante de los cuentos de hadas es que la herona es sometida a saca una brjula que utilizar para llegar a casa de la abuela antes que ella. .
una preparacin ritual para su eventual matrimonio mediante una serie de
pruebas humillantes tan fcilmente reconocibles que los expertos en folclore As el final del conocido cuento se transforma en una historia de mutua
consideran que estos relatos forman todo un gnero y se refieren a l con lujuria, ya que cuando CAPERUCITA ROJA llega a casa de la abuela
descubre cmo el hombre se ha comido a su abuela y ha quemado sus ropas oma a su abuela. La historia empieza con un encuentro en el bosque con un
en el fuego y, lejos de presentarse como una nia indefensa, lo mantiene a hombre- lobo, ambos toman caminos diferentes y l llega antes a casa de la
raya esgrimiendo un arma. Sin embargo en vez de huir la muchacha lo ve abuela, mata a la viejecita, pica su carne y utiliza una botella para envasar su
desvestirse y a su vez se desviste y quema sus ropas antes de unirse con l sangre. Cuando despus la nia llega come la carne y bebe el vino que el
en la cama. En el cuento original de Carter la protagonista se re cuando su hombre lobo le ha dejado. Luego se quita su ropa prenda por prenda,
compaero amenaza con comrsela, porque la lbido que demuestra es muy anunciando cada una antes de arrojarla al fuego, y por ltimo entra en la
superior a la de l. A la maana siguiente ella tambin se convierte en lobo y cama junto al lobo.
escapa con una manada.
Multitud de versiones similares se atestiguan en la misma Francia e incluso
Se tiene que analizar la figura del cazador, cuya introduccin nos remite tambin en Asia, pero todas estas historias orales coinciden en varios
directamente a la versin alemana del cuento. En la primera gran revisin del motivos: el canibalismo, el sexo, la defecacin, la confusin de identidades y
cuento de Perrault, realizada por los el encuentro en la cama con un enemigo peligroso. Pero sobre todo coinciden
hermanos Grimm en 1812, se presenta a en dos elementos fundamentales para la revisin feminista: la ausencia de
una Caperucita que a la sombra de la moraleja que reprende a la herona y el empleo de una estratagema
Reina Victoria se hace ms discreta e inteligente con la que la herona consigue escapar.
inocente y algo tonta y dada al error
necesita de un hombre que la salve, ese Resulta obvio el especial inters de la autora en aludir a este antecedente
paternal cazador que rescata a la nia del premoderno del cuento tanto en su relato como en la pelcula. Recordemos
vientre de la bestia y le otorga una que el objetivo tico del proyecto potico de la autora parte de crear nuevos
segunda oportunidad para seguir el buen modelos femeninos autosuficientes, por lo que el ingenio de la protagonista
camino. Dirigida, ahora s, hacia unos en esta versin oral para escapar del lobo por sus propios medios resulta
lectores infantiles las lecciones que intenta fundamental.
transmitir esta versin son las que con .
frecuencia atribuimos an hoy al cuento:
qudate en el buen camino, no hables con
extraos y s obediente. De este modo la
Caperucita de los hermanos Grimm viene
a representar al nuevo modelo de nio del
siglo XIX tanto como a la nueva mujer victoriana, dos modelos que en
realidad son difciles de distinguir (Orenstein).

Un dato curioso es que se eliminan por completo las referencias sexuales

pero en contraste es sorprendente la violencia que los autores mantienen en
el relato. Sin embargo hay estudios que apuntan, en este sentido, cmo la
violencia es tremendamente til para promover los valores de la nueva
sociedad victoriana y en este caso para aclarar las lecciones de los cuentos y
ensear moral y buenas costumbres, lo que se resuma bsicamente en:
disciplina, piedad, primaca del padre y obediencia.

Como bien comenta Orenstein, en la Edad Media en las zonas ms rurales

de Francia, circulaba oralmente un grotesco cuento sobre una nia que se