La Iglesia Moderna
La Iglesia Moderna
La Iglesia Moderna
ANEXO CEFAD
MATERIA:
Historia de la iglesia 2.
MAESTRO:
TEMA:
La iglesia moderna
ALUMNO:
MOVIMIENTO PURITANO
En nuestro estudio del perodo moderno, los ltimos dos siglos y medio, nuestra atencin
se dirigir especialmente a las iglesias que surgieron de la Reforma. La Iglesia Catlica
Romana ha seguido su propio camino, aparte por completo del mundo protestante y est
fuera de nuestro horizonte. Nuestro propsito ser trazar de forma breve ciertos
movimientos importantes que, desde la Reforma, influyeron sobre todo en pases
protestantes como Inglaterra, Alemania septentrional y Estados Unidos.
En la lucha entre Carlos I y el Parlamento, los puritanos fueron los campeones de los
derechos populares. Al principio el grupo presbiteriano lleg a dominar. Por orden del
Parlamento, una asamblea de ministros puritanos celebrada en Westminster, en 1643,
prepar la Confesin de Westminster y los dos catecismos, considerados por tanto tiempo
como los ideales presbiterianos y congregacionalistas. Durante el gobierno de Oliver
Cromwell (1653-1658) triunf el elemento independiente o congregacionalista. Con Carlos
II (1659-1685) los anglicanos asumieron otra vez el poder y se persiguieron a los puritanos
por no conformistas. Despus de la Revolucin de 1688, se reconocieron como disidentes
de la Iglesia de Inglaterra y obtuvieron derechos como organizaciones separadas, fuera por
completo de la iglesia establecida. Del movimiento puritano surgieron tres iglesias:
presbiteriana, congregacionalista y bautista.
EL MOVIMIENTO WESLAYANO
En la primera mitad del siglo dieciocho, las iglesias de Inglaterra, la oficial y la disidente,
cayeron en un estado de decadencia. Los servicios religiosos eran formalistas y fros, con
una creencia intelectual y una falta de poder moral sobre el pueblo. Un grupo de
predicadores sinceros, dirigidos por los hermanos Juan y Carlos Wesley y Jorge Whitefield,
despertaron a Inglaterra de ese estado. De estos, Whitefield era el ms poderoso
predicador. Conmova el corazn de miles de personas, tanto en Inglaterra como en
Estados Unidos. Carlos Wesley era el poeta sagrado, cuyos himnos han enriquecido toda
coleccin desde su da, pero Juan Wesley fue sin duda alguna el indiscutible lder y
estadista del movimiento.
EL MOVIMIENTO RACIONALISTA
El espritu racionalista creci hasta que a casi todas las universidades de Alemania las
domin el racionalismo. Esto lleg a su apogeo con la publicacin de La vida de Jess, por
Friedrich Strauss en 1835, procurando demostrar que el relato de los Evangelios eran
"mitos" o leyendas. Esta obra la tradujo George Eliot (Mary Ann Evans) en 1846 y obtuvo
amplia circulacin en Inglaterra y en Estados Unidos. Los tres grandes lderes que en el
siglo diecinueve tomaron la corriente del pensamiento de lo racional a lo ortodoxo fueron
Schleiermacher (1768-1834), a quien con justicia se le ha llamado "el ms grande telogo
del siglo diecinueve"; Neander (1789-1850); y Tboluck (1790-1877).
Alrededor de 1875 surgi una tendencia en la Iglesia de Inglaterra que levant fuerte
controversia y, en sus variados aspectos, recibi diferentes nombres. Por su propsito, le
llamaron "movimiento anglo catlico"; debido a la universidad donde surgi le llamaron
"Movimiento de Oxford"; por su crecimiento, mediante la publicacin de noventa tratados
numerados por diferentes escritores que expusieron sus ideas, recibi el nombre de
"tractarianismo"; y por uno de sus principales exponentes le llamaban, sobre todo sus
oponentes, "movimiento puseyista" o "puseyismo".
MOVIMIENTO MISIONERO MODERNO
Durante mil aos, desde los das de los apstoles, el cristianismo fue una institucin activa
en la obra misionera. En los primeros cuatro siglos de su historia la iglesia convirti el
Imperio Romano al cristianismo. Despus sus misioneros se encontraron con las huestes
de los brbaros que avanzaban y los conquistaron antes de que ellos conquistaran al
Imperio Occidental. Pasado el siglo dcimo, la iglesia y el estado, el papa y el emperador,
estaban en lucha por el dominio supremo y el espritu misionero decay, aunque nunca se
perdi por completo. A la Reforma le interesaba ms trabajar en la purificacin y
organizacin de la iglesia, antes que en su extensin. Hemos visto que en la ltima poca
de la Reforma se dio el primer paso para cristianizar al mundo pagano, no por los
protestantes, sino por los catolicorromanos, bajo Francisco Javier.
De los muchos grandes hombres que se han levantado en los ltimos tres siglos, es difcil
mencionar los principales en pensamiento y actividad cristiana. Los siguientes pueden
sealarse como hombres representativos en los movimientos de sus tiempos.
Juan Enrique Newman (1801-1890) por la habilidad y el brillante estilo de sus escritos, la
claridad de sus ideas, el fervor de su predicacin y, sobre todo por un raro atractivo
personal, fue el lder del movimiento anglo catlico del siglo diecinueve. En 1820, recibi su
ttulo de la universidad Trinity, Oxford. En 1824, lo nombraron miembro de la Facultad de
Oriel con los honores ms altos. La Iglesia Inglesa lo orden y en 1828 lo nombraron vicario
de la iglesia universitaria de Santa Mara, donde sus sermones le permitieron tener una
influencia dominante sobre los hombres de Oxford por toda una generacin. glo super a
Newman en su influencia.
LA IGLESIA EN EL SIGLO XX
La iglesia de este siglo enfrent graves problemas tanto en el campo social como eclesial.
Las relaciones raciales constituyeron otro problema apremiante en pases como Sudfrica
con su sistema Apartheid de comunidades de segregacin racial y Estados Unidos con su
problema del negro.