El Gran Tarot Esoterico
El Gran Tarot Esoterico
El Gran Tarot Esoterico
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REINA DE OROS 60
REY DE OROS 61
EL PALO DE COPAS 62
AS DE COPAS 63
DOS DE COPAS 64
TRES DE COPAS 65
CUATRO DE COPAS 66
CINCO DE COPAS 67
SEIS DE COPAS 68
SIETE DE COPAS 69
OCHO DE COPAS 70
NUEVE DE COPAS 71
DIEZ DE COPAS 72
SOTA DE COPAS 73
CABALLO DE COPAS 74
REINA DE COPAS 75
REY DE COPAS 76
EL PALO DE ESPADAS 77
AS DE ESPADAS 78
DOS DE ESPADAS 79
TRES DE ESPADAS 80
CUATRO DE ESPADAS 81
CINCO DE ESPADAS 82
SEIS DE ESPADAS 83
SIETE DE ESPADAS 84
OCHO DE ESPADAS 85
NUEVE DE ESPADAS 86
DIEZ DE ESPADAS 87
SOTA DE ESPADAS 88
CABALLO DE ESPADAS 89
REINA DE ESPADAS 90
REY DE ESPADAS 91
EL PALO DE BASTOS 92
AS DE BASTOS 93
DOS DE BASTOS 94
TRES DE BASTOS 95
CUATRO DE BASTOS 96
CINCO DE BASTOS 97
SEIS DE BASTOS 98
SIETE DE BASTOS 99
OCHO DE BASTOS 100
NUEVE DE BASTOS 101
DIEZ DE BASTOS 102
SOTA DE BASTOS 103
CABALLO DE BASTOS 104
REINA DE BASTOS 105
REY DE BASTOS 106
LECTURA DEL TAROT 107
MTODOS PARA INTERPRETAR EL TAROT 108
Mtodo completo 108
Mtodo sencillo 109
El Gran Juego 111
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Biografia de MARITXU GULER
Maritxu Erlanz Mainz, nacida en Isaba, villa del Roncal en Navarra. Fallecida en San
Sebastin, el 4 de abril de 1993. En su infancia como ella cuenta, vive en su mundo de
colores (as llama su visin del aura), en su naturaleza de la que se alimenta material y
emocionalmente.
En la escuela sin saber leer ni escribir, vea los resultados antes de que el maestro los
mostrara. Nadie se explicaba como lo haca, sin embargo, ella cuenta que siempre fue
respetada.
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En Pamplona ejerce sus facultades extrasensoriales. Practica la premonicin y la
quiromancia comenzando a dominar la cartomancia. Apoyada por su marido que le ayuda
con el alemn.
En 1952 se traslada con su marido al monte de Ulia en San Sebastin. Bautizan el casero
con el nombre de Bermina en recuerdo a los orgenes de Guller.
En 1972 se instala en un piso para trabajar sobre los conocimientos que, a lo largo de
su ejercicio de clarividencia, ha ido acumulando.
EL GRAN TAROT ESOTRICO con Luis Pea Longa, autor de los dibujos.
EL TAROT MTICO VASCO con dibujos de Angel Elvira.
EL TAROT DE EUSKALERRIA con dibujos de "Mintxo", Alfredo Fermn Cemilln
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Maritxu Guler, entre el misterio y la estadstica
Dice, torrencial: "Nac en Roncal, al pie de los Pirineos. Desde muy joven tom en serio
todas las manifestaciones de la mente inconsciente. No tuve miedo. Crec impregnada
en percepciones extrasensoriales, desde auras, olfato agudo, hiperestesia, hasta
personas petrificadas, clarividencia, telepata, captacin a distancia, sueos
premonitorios". Maritxu Guler, de soltera Erlanz, ha consumido su vida en el intento
continuo de racionalizar todo cuanto de incomprensible le aconteca. Apenas
pronunciamos las palabras don, facultad adquirida, se anticipa: "No es eso. La percepcin
extrasensorial es espontnea. Por ejemplo, la bengalica que vi de chica, las sombras
claras u oscuras sobre las personas. Si una persona se quedaba ptrea, yo saba que
esa persona mora. A travs de la ropa he visto huellas de heridas". Virtud esta ltima
que hemos contrastado con testigos.
"He visto cosas", dice Maritxu, "que para m son normales. He pensado que las tienen
todos los dems y que lo ignoran. Yo me di cuenta y las cultiv. Puede que estos
fenmenos", explica, "sean debidos a la agudeza de los sentidos. Al olfato. Yo por el
olor percibo a las mujeres preadas, es un olor caracterstico. Y a los pre-cancerosos.
Tambin los terremotos, he captado muchos viviendo en el campo. Y yo digo que las
auras, esos colores que he visto, aunque en general no he visto colores, slo blanco y
negro; digo que podran ser debidos a la extraordinaria vista que tena yo".
Perspicacia que an perdura en los ojos flgidos, afectivos, si hace falta socarrones,
que jams necesitaron gafas. "Achaco esos fenmenos, pues, a la hiperestesia: agudeza
de los sentidos. En cambio, psiclogos y parapsiclogos les dan un valor paranormal.
Para m lo que s es percepcin extrasensorial es ver la llaga a travs de la ropa. Y la
clarividencia".
Marido y mecenas
Nadie se llame a engao. Lograr esta entrevista no fue fcil porque detrs del
personaje no se esconden ni la vanidad ni el inters. Entendmonos. Maritxu Guler
carece de la prosopopeya del charlatn, de la pedantera del horoscopista en siete
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lecciones y de la pose del radiestsico improvisado. Por decirlo de manera coloquial, no
te vende su rollo. A Maritxu la popularidad le causa perjuicio en su intimidad y en sus
estudios, constantemente interrumpidos por el interfono -no tiene telfono: sera una
pesadilla- que los visitantes repican con obsesiva insistencia. Lo que ms le exaspera
es que se empeen en pagarle, confundiendo a la filsofa con la echadora de naipes a
tanto el minuto. La emprica Maritxu Erlanz habra de casar, corriendo el tiempo, con un
personaje decisivo. Giovanni Guler, cafetero, crtico musical, mecenas, gimnasta,
moderno y centroeuropeo, encauz con su neutralidad activa ante lo extraordinario,
acorde con su calidad de sbdito suizo, las facultades de su mujer. Propietarios durante
aos del Caf Suizo de la plaza del Castillo, en Pamplona, aquella prosperidad y los
viajes al extranjero fomentaron y universalizaron lo que en Maritxu vena siendo instintivo
y rural, "Mi marido, en vez de decir: pues eso no es verdad, mi telepata, mi clarividencia
y eso, decidi que haba que desarrollarlo. Me suscribi a grafologa. Hice radiestesia.
He tenido muy buenos maestros". Nos describe luego el choque premonitorio que ella
llama personas ptreas. "Es cuando se quedan como estatuas. Te contar un caso. Al
lado del Suizo haba una sala de belleza, masajicos y eso, y una amiga de mi marido
cuando era soltero, Julieta, iba mucho all. Lo llevaban una francesa y otra. Cuando
estaba enfermo Giovanni, Julieta subi a verle con una francesa; es a lo que vamos de
la estatua. Pregunt qu tal Giovanni. Est mal, contest. Le tena muy grave. En aquel
momento la francesa se apart un poco y le dije, a Julieta: Ptrea est Lil: se morir
antes que mi marido. Se muri la francesa a los ocho das.
As, en las benignas veladas del agosto suizo la maestrica roncalesa se ve poco a poco
rodeada de monculos inquisitivos y de preguntas de laboratorio. Personalidades
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cientficas desean verla, hablarle. Ella no se amilana. Posee el privilegio de la intuicin
y decide encarrilarlo mediante una metodologa agotadora.
"En Pamplona viv 10 aos de la sopa boba. Mi marido me hizo un cuarto grande y la
pared la llen de cajones. Libros, cartas de Zener, que nadie las tena, pndulos. Ah
empec". A zancadas busca y trae cajas con sus secretos, entre ellos los signos de Zener
en cartones: la cruz, la estrella, el cuadrado, el crculo, las ondas. "Haca trabajos de
captarlas. Las echaba al suelo y trataba de acertarlas. Acertaba muchas. Pero
prefer el mtodo Richet, con baraja espaola. Tiraban una carta. 'Es la sota de espadas'.
Acertaba cantidad. Es entonces cuando, con esos trabajos, me inicio en telepata".
"Si uno tiene una carta que la sabe l y yo no la s, y digo el as de oros, es telepata; si
digo que la sptima carta que van a sacar es el as de espadas, entonces es precognicin.
Eran pruebas para ver lo que renda. Fue tremendo. Acertaba todo. Yo, en mi juventud,
vea a travs de cuerpos opacos. He vivido intensamente esas percepciones y s que
proceden de la vista emtrope que tena".
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I.S.B.N.: 84-85074-07-6 Depsito Legal: VI. 301-1976
Derechos de Author.
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EL GRAN TAROT
ESOTRICO
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DE LA MANO DE MARITXU
Teste David
cum Sibila.
(Himno Litrgico annimo, Siglo XII.)
Conocer lo que est ms all de nuestra humana circunstancia, saber qu nos reserva
el tiempo venidero, ha sido desde la Prehistoria hasta nuestros das deseo fuertemente
enraizado en el corazn de los mortales.
Egipcios y persas, asirios y caldeos, los ciudadanos del mundo antiguo, las gentes
medievales ya cristianas ya musulmanas-, los humanistas y los burgueses del
Renacimiento, los racionalistas del siglo de las Luces, hasta los cientficos de hoy,
practicaron a lo largo de tres mil aos las Artes Mnticas para, mediante ellas, tratar de
conseguir una respuesta satisfactoria a las inagotables ansias de conocimiento del futuro.
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ocupa en Espaa el obispo Lope Barrientos en su Tratado de las especies de adivinacin.
A finales del siglo XVIII y durante todo el XIX creci el inters por la Cartomancia
ocupndose de ella teorizantes como Alphonse Louis Constant, ms conocido por
Eliphas Lvi, Cour de Gbelin, Etteila o Aliette, Stanislas de Guaita, Oswald Wirth, y ya
en nuestros das John King van Rensselaer, Gwen le Secouzec y otros a los que hoy
se une, con una nueva versin personal y original del Tarot -primera aportacin espaola
al Camino Real mntco- Maritxu de Guler, mujer dotada de, extraor- dinarias
facultades de percepcin, clarividencia e intuicin que ella aplic a la interpretacin
cartomntica y a la investigacin de este procedimiento adivinatorio que, en frase de
Gilbert Durand, constituye un captulo clave de la Antropologa Cultural.
Maritxu naci en Roncal, en el corazn de un bellsimo valle navarro al pie del Pirineo y
all se cri en plena naturaleza que rboles y flores, aves e insectos- fue para ella
como una inmensa aula. Muy nia descubri poseer dotes de videncia que en la
escuela le hacan conocer el final de las operaciones matemticas antes que la
maestra terminara de escribirlas en el encerado y resolver inmediatamente complicados
problemas de las alumnas mayores sin tener para ello el menor conocimiento de
clculo. Antes de cumplir los diez aos comenz a percibir las auras o halos, invisibles
a simple vista, que rodean el cuerpo de las personas. Y mientras estudia en Pamplona
la carrera de Magisterio y ms tarde cuando ejerce esta profesin en el pequeo pueblo
de Iraeta, al pie de Aralar, se fueron acentuando esas percepciones extrasensibles
con mltiples casos de videncia y de precognicin que sorprendan e inquietaban a sus
familiares y amistades.
Ya viuda sigue viviendo en Ulla, ganada por el encanto de este rincn campestre de
Guipzcoa como si un misterioso sortilegio hubiese ligado su existencia a las
montaas: la Pea de Ezkaurre en el nativo Roncal, la Sierra de Aralar en Iraeta, la
Bernina en la Alta Suiza y ahora el monte donostiarra.
Hasta 1972 Maritxu fue en el casero Bernina mujer de consejo cuyas dotes de
clarividencia estuvieron siempre a disposicin de sus semejantes que suban hasta
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aquel tranquilo paraje en busca de solucin para sus problemas: mdicos, abogados,
psiclogos, escritores, damas de la alta sociedad, jvenes estudiantes, modestas
oficinistas, hombres y mujeres con cuestiones, a veces de carcter ntimo, siempre
encontraban en la bruja buena de Ulla la opinin iluminadora, el consejo acertado, la
palabra oportuna
Hoy, al cabo de los aos, Maritxu sabe que muchos de aquellos consuelos y de
aquellas soluciones, los llevaban dentro de si los propios consultantes. Era cuestin de
haberlos buscado o, mejor dicho, de haberlos sabido buscar Por eso cuando ha dejado
la montaa para bajar a la ciudad quiere ofrecer a sus amigos, de modo especial
a quienes a veces sin saberlo- estn dotados de facultades paranormales, un Tarot
esotrico con fa clara explicacin de sus arcanos. Con esto Maritxu pone en manos de
todos una llave con la que poder abrir la puerta que da al Misterio o por lo menos con la
que entornar la ventana que da al ancho campo de la Ilusin.
JOS BERRUEZO
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Con las premoniciones, parte fundamental
de la Metapsiquica, entramos audazmente en el
mundo de lo oculto, porque podemos estar
seguros que encierra muchas maravillas por descubrir.
CH. RICHET.
Sus miedos ancestrales tuvieron una explicacin para las fuerzas de la naturaleza
(rayo, trueno, fases de la luna, mareas, etc.), que pasaron de ser misterios conjurables,
a su verdadero enclave en el concierto universal, en el que siempre estuvieron, a pesar
de las apreciaciones de los humanos, cumpliendo los ciclos determinados, por unas leyes
que se vienen cumpliendo desde mucho antes que el hombre las descubriera.
Hay autores que dicen que las ciencias ocultas: Alquimia, Astrologa, Cartomancia, etc.,
nacieron del deseo del hombre por intentar descifrar lo desconocido y su deseo de
superacin.
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artculo titulado La importancia de la investigacin psquica para la filosofa seala que:
Si son reales esos sucesos (conocimiento previo, telepata, premoniciones, etc.),
acabarn con ciertos principios limitadores y estudindolos la ciencia.
El Tarot
Comenzar diciendo que el Tarot para los ocultistas es como el smbolo supremo,
suma y compendio de la ciencia oculta antigua.
Bajo diferentes formas, el Tarot existe en todos los pueblos: egipcio, indio, musulmn,
chino, alemn, bohemio, etc: El de este ltimo es segn Papus el ms antiguo.
Actualmente existen muchos tarots (ya que en estos ltimos aos se ha puesto de moda),
pero los ms conocidos son el Tarot de Etteila (anagrama de Aliette, verdadero nombre
de su creador, de oficio peluquero, en la poca de la Revolucin francesa). Ha sido
comentado por Elie Alta, que lo considera la mejor reconstruccin del egipcio, segn el
libro de Thot: Fue dicho Tarot usado por los ms clebres adivinos, como Mlle.
Lenormand.
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nitivamente : conforme con el Tarot simblico primitivo.
El Tarot de J. Gringonneur, el cual recibi 57 soles parisinos en 1392, por pintar 3 juegos
de naipes del Tarot para el rey Carlos VI de Francia (pueden verse en los archivos de la
Biblioteca Nacional de Pars, 17 cartas del Tarot de Gringonneur).
El de Visconti Sforza (1415 ' 1430) pintado por Bonifacio Bembo, el cual recibi 1.500
piezas de oro por un solo juego de naipes (en la Academia Carrara de Brgamo
quedan 26 cartas de dicho Tarot).
El verdadero origen del Tarot es incierto y confuso, segn Court de Gebeln en su obra
Monde Primitif (1781), es el nico libro sobreviviente de las dispersas bibliotecas
egipcias.
Lo caracterstico del Tarot es lo poco que en el fondo ha cambiado a travs de los siglos.
Estas originales barajas, pintadas a mano y a todo color, son piezas nicas, hoy son
vidamente buscadas por coleccionistas de arte, museos, bibliotecas y ocultistas.
Como el Tarot habla, espero que con sagacidad e intuicin sean sabiamente
interpretadas sus figuras simblicas y msticas; se leen claramente el pasado, el presente
y las posibles extensiones y direcciones que en el futuro existen.
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Los tarots, lo mismo que las cartas son nulos o casi nulos cuando el que los maneja
carece de inspiracin, o no tiene la suficiente fijeza para interpretar su don proftico; pero
son de mucha importancia y proporcionan grandes recursos al inspirado cuando ste,
posedo de su papel, se vale de ellos para coordinar su pensamiento.
Tengo que decir que muchos consideran al Tarot como un clculo de probabilidades,
pues dicen que para los antiguos la idea del Ternario lo llenaba todo; y siendo el Tarot
de los Bohemios, el libro ms antiguo que se conoce, a nadie puede extraarle que la
idea del Ternario se halle tambin reflejada en l, ms an, que constituya su base. Los
que esto sostienen, dicen: cualquier consulta que se haga a la bruja o a la lectora por
medio del Tarot, tiene una probabilidad de acierto contra otra de engao y una tercera
indiferente; de manera que el azar queda reducido a un positivo, un negativo y un neutro.
Su clculo de probabilidades, dicen, no debe inspirarnos una confianza absoluta.
Admitamos esto, pero nuestro subconsciente posee una gran riqueza de in- formacin
extrasensorial, datos e impulsos, comprendiendo la habilidad de asociar ideas con
smbolos.
Los naipes del Tarot ofrecen la oportunidad de utilizar nuestras aptitudes conscientes e
inconscientes. Juego apasionante que pone en contacto la sensibilidad y experiencia
de un hombre con la inagotable cosecha de lo imaginario.
Cada una de las 22 cartas del Arcano Mayor tienen un nombre y un signo diferente.
Cada carta tiene tres aspectos: simblico, numeral y astrolgico. El ttulo de la carta
indica su smbolo. El cuadro adjunto su carcter astral.
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Cartas del Arcano Mayor
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Significado de los Arcanos Mayores
Cada carta tiene su significado adivinatorio y su nmero, menos El Loco al que se le
adjudica el nmero 21.
Tiene tambin cada carta un aspecto positivo o negativo segn se presente la carta,
derecha o invertida.
Para interpretar los tarots hay que tener en cuenta la situacin en que quedan despus
de barajarlas.
La interpretacin vara segn la percepcin de la persona que las lee. El lector de las
cartas del Tarot deber tratar de conceder mediante la prctica un significado ms
extenso y personal a cada carta.
Despus de muchas prcticas los lectores dirn si los tarots son tiles en adivinacin.
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Sntesis de los Arcanos Mayores
La Vanidad humana, iluminada por la Ciencia manifestada por la Accin crea la Reaccin
de un poder del cual hace uso segn la Inspiracin (buena o mala). Despus de haber
dominado la Prueba, por su Victoria entra en posesin de la obra que ha creado, y
estableciendo su Equilibrio con Prudencia, domina las oscilaciones de la Fortuna. El
curso del tiempo se mide por Ruinas; pero ms all de stas se ve brillar la Esperanza o
la Decepcin. El hombre aspira a la Felicidad pues sta no se levanta sino detrs de la
Tumba y de la Renovacin que la Tumba impone y que segn haya sido bueno o malo,
le trae la Recompensa o Expiacin (as se comprende que las dos ltimas cartas
puedan ser traspuestas).
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I . EL CONSULTANTE
Est en pie. En la parte superior un sol radiante; en el suelo una hoja simbolizando la
Naturaleza, tambin se ven los smbolos de la lucha, provecho, pasin. Tiene en la mano
la varita del mago, del prestidigitador espiritual. Esa mano est levantada hacia el cielo y
sus noblezas mientras que la otra baja hacia la tierra y sus placeres.
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II. LA CONSULTANTE
La consultante Juana lleva una mano levantada con una granada, mientras que la otra
hacia la tierra seala una fuente, smbolo de la fecundidad.
Nmero y letra son tambin el signo de la Luna reflejo del Sol. Lleva los atributos de la
ciencia y de la sabidura, duea del conocimiento esotrico.
Ocupa en la estructura del Tarot el lugar de la puerta, del pasaje entre lo exterior y lo
interior, del punto inmvil y comn entre la casa y la calle.
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III. LA EMPERATRIZ
Mujer alada, entronizada, con el Globo del Mundo en la parte superior de su cetro.
Lleva la imagen del alma y de la vida. Representa el Ternario, la fecundidad, la
generacin, el potente equilibrio entre la inteligencia activa y la sabidura absoluta, la
germinacin, el misterio de las atracciones.
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IIII. EL EMPERADOR
Es un rey jupiterino, con sus cuatro elementos, smbolo de la conquista, del poder. La
puerta o el gobierno, la iniciacin, el principio de la energa latente. Hroe solar,
dispensador de la energa vital. Realizacin.
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V. EL MAESTRO
Su mano con el gesto esotrico colocada sobre la cabeza de dos nefitos. Detrs las
columnas de Hermes y Salomn. Sobre su cabeza una nube con siete rayos, de la cual
sale una mano'- con el smbolo esotrico. Cruz tribraquial bordada en el pecho. Lleva
los smbolos de las vibraciones astrales, en medio de los cuales se marca la libertad de
accin del hombre. Indica, demuestra y comunica la inspiracin. Letra He el hlito,
signo zodiacal Aries.
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VI. LOS DOS CAMINOS
Est entre dos mujeres; una luce un cerco de oro en la frente; la otra lleva el cabello
suelto.
El titubea entre el Vicio y la Virtud. Encima del grupo, el Amor tiende su arco amenazador
y vela el Sol de la verdad.
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VII. EL CARROZA
Significado adivinatorio. -Victoria, pero para conseguir la victoria hay que tener,
equilibradas las fuerzas fsicas y morales. Conocimiento de las adversidades y
preparacin; para vencerlas. xito, avance merecido. Disensiones polticas, disturbios,
venganzas ya superadas. Conquista: Cabalgar en la cima del xito y la popularidad.
Tacto para gobernar. Esta carta indica tambin movilidad, viajes, progreso.
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VIII. LA JUSTICIA
Nmero, letra y signo astrolgico indican la reaccin equilibradora. Alianza entre los
prncipes de Poder y Ley en la bsqueda de la Armona.
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VIIII. EL ANCIANO
Descripcin. Un hombre anciano, aparece de pie con holgada y vieja capa. Con la
mano izquierda se sostiene en un bculo en forma de serpiente, mientras con la
derecha levanta una lmpara exagonal dando con su luz claridad en la oscuridad.
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X. LA RUEDA DE LA FORTUNA
Descripcin.-Una pesada rueda es movida por la fuerte pata de un oso, con la otra
pata se apoya en un rbol. Es contemplado por un mono coronado, que sentado sobre
una rama luce en su mano una pequea rueda voladora. En la parte superior del rbol
dos cabezas. La vida que da vueltas es el movimiento en todo.
Nmero, letra y signo astrolgico indican destino, el poder mgico que es la verdadera
Fortuna.
Significado adivinatorio. Fortuna, iniciativa feliz. Apogeo. No dejar escapar las buenas
oportunidades, ganancia en el juego, lotera, ruleta, etc. Trabajo bien pagado. Progreso.
Empresas en buena marcha. Avance. Buena salud.
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XI. LA FORTALEZA
Tambin indica clera, crueldad. Conquista por la violencia. Abuso del poder, tirana.
Insensibilidad. Discordia. Falta de fe. Operacin quirrgica.
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XII. LA PICOTA DE LACUNZA
Descripcin. La picota deLacunza. Una picota de hierro con sus tres grandes pas
colocada sobre una piedra, socavada por el fuego. En la lmina aparece la picota entre
dos rboles que presentan cada uno seis ramas cortadas.
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XIII. LA INMORTALIDAD
Significado adivinatorio. Muerte. Eleva tu espritu y deja las cosas materiales. Tus
ambiciones sern cortadas como la hierba de las praderas. Fracaso, prdida de la
personalidad, prdida de empleo, prdida de amistades. Fin. Cambio repentino. Huella
fuerte en el espritu. Resignacin, desapego.
Invertida. El consultante anda de muy mal nimo. Gran pesimismo. Cambios lentos.
Trabajo que no llega: Salvamento apurado en un accidente.
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XIIII. LA TEMPLANZA
Tambin el nmero, letra y signo astrolgico hablan del movimiento perpetuo de ideas y
soluciones. La iniciativa.
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XV. AKER
Descripcin.El macho cabro del Sabbat, con la llama entre sus cuernos. Tiene cabeza
sinttica, manos humanas. Aparece haciendo el signo del esoterismo en alto y en bajo;
recomienda el misterio a los iniciados, sealando dos cuartos lunares, uno blanco, otro
negro (relaciones del bien y del mal). El bajo vientre velado con el smbolo del caduceo,
tiene el vientre escamoso con un semicrculo que le separa del pecho. Plumas en la
regin umbilical, pechos de mujer que los exhibe y el pentculo en la frente.
Nmero, letra y signo astrolgico dan como resultado la Fatalidad. El Genio del Mal.
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XVI. LA TORRE
Invertida. Prisin. Persecucin por ideas polticas. Complicacin por un amigo. Falta
castigada cometida por imprudencia. Cautiverio, exilio. Confusin completa.
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XVII. EL ASTRO
Descripcin. Una doncella desnuda con una rodilla en tierra aparece vertiendo en la
rida tierra el fluido vital de dos jarras, una de oro y otra de plata. La rodilla que apoya
en la tierra es la izquierda; la punta de su pie derecho est en contacto con el agua. Del
suelo brotan plantas verdes de tres hojas. En un rbol vecino, un pjaro se dispone a
emprender su vuelo. Sobre su cabeza y en un cielo despejado brilla una gran estrella
con cola luminosa. En el centro de la estrella el pentculo.
Todo unido al nmero y letra hablan del resurgimiento espiritual despus de la cada
material.
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XVIII. LA LUNA
Descripcin. Una gran luna plida y triste deja caer sus lgrimas espesas en un
estanque. Aparece entre dos columnas egipcias. Dos perros que ladran y un cangrejo
que remonta a la superficie.
Del suelo brotan tres plantas. Tambin el signo zodiacal nmero y letra nos hablan de
enemigos ocultos. Crepsculo que deja ver la traicin, no slo de los espritus hostiles,
sino tambin de los amigos. Decepcin.
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XVIIII. EL SOL
Descripcin. Un sol radiante ilumina el paisaje donde se ven dos nios sentados.
Los dos nios visten slo una faja rayada y llevan un sencillo cuello.
El potente sol derrama con sus rayos luminosos vida, armona, perfeccin, dando a los
hombres la Felicidad.
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XX. EL CICLO
Descripcin. En el cielo los astros y las eras muestran los ciclos del gnero humano.
Un partenn vaco simboliza el paso de una vida a otra.
La letra hebrea Resch es la cabeza, signo del movimiento, despertar sorpresa y sobre
todo renovacin, signo planetario Saturno, valor numrico 200.
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XXII. EL MUNDO
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EL LOCO
Descripcin. Aqu tenemos al ziripot de Lanz con traje rayado cuya espalda abultada
est rellena de heno y helecho. Anda a duras penas entre las rocas. En su cintura hay
una cuerda con grandes cencerros. Lleva en la mano derecha una gran panocha de maz;
mientras con la otra mano sujeta sobre el hombro un palo del que cuelga un pauelo
atado lleno de monedas. Un gorro de papel en forma de pirmide rematado por
plumas. Un gato araa y muerde una de sus piernas.
Smbolo del hombre que se hace esclavo de las fuerzas de la materia. Expiacin.
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Arcano Menor
Se compone el Arcano Menor de 56 cartas que se dividen en cuatro grupos de 14
cartas cada uno, que corresponden a los palos de una baraja corriente de juego: Oros,
copas, espadas y bastos.
Cada palo contiene diez cartas numeradas del uno al diez, ms cuatro cartas
cortesanas: Rey, Reina, Caballo y Sota.
En adivinacin las figuras mayores:. representan las causas y las menores los efectos.
El Arcano Menor diremos que se divide en dos grupos de 28 cartas cada uno. Formado
uno por rectas, espadas y bastos y otro por curvas, copas y oros. El uno es activo y el
otro pasivo. .
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EL PALO DE OROS
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AS DE OROS
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DOS DE OROS
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TRES DE OROS
Descripcin. Dos enterrados en el suelo con races y larva con la doble efigie de
Capricornio y del Toro. Uno encima bajo el influjo de Mercurio. Smbolo del beneficio
del esfuerzo.
50
50
CUATRO DE OROS
Significado adivinatorio. Fortuna hecha, dinero bien colocado, amor a las riquezas
materiales. Regalos. Atesorador, tasador de alhajas. Es la carta de los avaros, marca
codicia. Representa tambin esta carta animales del subsuelo y plantas criptgamas.
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CINCO DE OROS
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52
SEIS DE OROS
Descripcin.Dos tringulos enlazados con dineros entre las puntas pero la mitad de
la imagen est bajo tierra, la otra encima. La primera lleva los smbolos de Capricornio,
la segunda los de las tres virtudes teologales: Bien y Mal en conflicto.
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SIETE DE OROS
Descripcin. Cuatro oros en cuadro bajo tierra, tres en tringulo encima. Todo
enlazado por un rbol que tiene encima ramas con hojas. Los siete planetas grabados
en los siete crculos: Beneficencia.
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OCHO DE OROS
Descripcin. Colocados entre los ocho rayos de una estrella. Cuatro en el aire:
Igualdad.
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NUEVE DE OROS
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56
DIEZ DE OROS
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SOTA DE OROS
Significado adivinatorio. Mal empleo del dinero. Luchas para ganar la vida.
Servidumbre. Deseo de nuevas ideas, ilusiones.
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CABALLO DE OROS
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REINA DE OROS
Descripcin. La Reina lleva un oro encima de ella. Detrs una balaustrada. Mujer
hbil en enriquecerse.
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REY DE OROS
Invertida. Apoyo vano, hombre vicioso, avaro, infiel. Empleo de cualquier medio para
lograr su fin. Enfermo. Invertida es mala carta.
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EL PALO DE COPAS
Las copas representan la alegra, la felicidad, amistad, Amor. Las pasiones, los
sentimientos profundos, la conservacin y la enseanza.
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AS DE COPAS
Descripcin. Gran copa grabada con los signos del Aire, conteniendo una cesta en
miniatura. Encima vuela una mariposa: La casa y la familia.
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DOS DE COPAS
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TRES DE COPAS
Invertida. Pequeo retraso para conseguir el xito. Placeres excesivos. Esta carta an
estando invertida es buena.
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CUATRO DE COPAS
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CINCO DE COPAS
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SEIS DE COPAS
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SIETE DE COPAS
Descripcin. Cuatro abajo en cuadro, tres en alto en tringulo. Flores abiertas. (El 7
de copas la autoridad en los sentimientos.)
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OCHO DE COPAS
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NUEVE DE COPAS
Invertida. Esta carta siempre es buena. Enojos pasajeros. Verdad mal encauzada que
pronto se aclara. Pequeas diferencias.
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DIEZ DE COPAS
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SOTA DE COPAS
Significado adivinatorio. Joven atormentado por el amor. Joven que tiene que
reflexionar y meditar: Es leal y est deseoso de ofrecer sus servicios. Es reservado y no
quiere manifestar las alegras ni las desilusiones del corazn (en algn Tarot aparece
tapando la copa).
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CABALLO DE COPAS
Descripcin. El caballero de copas est encima de una copa florida. En lo alto los
Gemelos. Idea de Conquista y de Victoria en el amor.
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REINA DE COPAS
Descripcin. La reina de copas sostiene una copa de la que sale volando una
mariposa. Abajo una copa sostenida por dos guilas. Delante el signo de Libra: La
esposa cumplida: La madre.
Invertida. Esposa infiel, inmoral, deshonesta, mala conducta, mala amiga, a veces
timadora. Enferma.
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REY DE COPAS
Descripcin. El Rey de copas tiene un pico en una mano y en la otra un cetro con
una mariposa. Delante de l una copa de la que salen cuatro chorros de agua,
colocada sobre un pedestal.
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EL PALO DE ESPADAS
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AS DE ESPADAS
Invertida. Desastre, pena, tirana. Cada del poder del soberano, destruccin.
Obstculos, embarazo. Perjuicios, disgustos.
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DOS DE ESPADAS
Invertida. Luchas por una asociacin. Ruptura, falsedad, traicin, falsos amigos.
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TRES DE ESPADAS
Descripcin. En tringulo en el agua turbia. Las dos laterales empujan con la punta
un pez muerto. Tres hojas de nenfar caen en el, fondo del agua.
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CUATRO DE ESPADAS
Descripcin. En cruz, puntas convergentes en medio del agua limitada por lunas en
creciente. Signo de Escorpin alrededor de las puntas y del Cncer arriba: Realizacin
del mal.
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CINCO DE ESPADAS
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SEIS DE ESPADAS
Descripcin. En dos tringulos opuestos teniendo las cspides uno en el aire, el otro
bajo el agua. En el aire dos cabezas de Aries. En el agua el Cangrejo. Lucha entre la
servidumbre y la emancipacin.
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SIETE DE ESPADAS
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OCHO DE ESPADAS
Descripcin. En forma de estrella dos al nivel del agua, tres debajo tres arriba.
Equilibrio.
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NUEVE DE ESPADAS
Significado adivinatorio. Penas causadas por una muerte. Grandes penas morales
que conducirn a una existencia solitaria (convento, religin). Miseria, desesperacin,
lgrimas, ansiedad por la persona amada. Extravo de la justicia. Intoxicacin. Odio, en-
vidia.
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DIEZ DE ESPADAS
Descripcin. En crculo, cinco fuera del agua, cinco dentro. La luna en sus cuatro
fases. Esta carta dice la verdad de las formas del mal y de las amenazas de la muerte.
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SOTA DE ESPADAS
Descripcin. Un paje en pie sobre una cuadrcula de ajedrez, espiando a la orilla del
agua. Merodeador nocturno.
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CABALLO DE ESPADAS
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REINA DE ESPADAS
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REY DE ESPADAS
Descripcin. En pie con firmeza sobre barquilla lunar en pleno y ancho ro. Las
espadas tocan dos peces. Es un rey Jupiterino.
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EL PALO DE BASTOS
Los hombres de Bastos son los inventores, productores, trabajadores, obreros. Letra
lod. Creacin.
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AS DE BASTOS
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DOS DE BASTOS
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TRES DE BASTOS
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CUATRO DE BASTOS
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CINCO DE BASTOS
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SEIS DE BASTOS
Descripcin. En dos tringulos opuestos, uno con la punta hacia el cielo y el otro
hacia la tierra. Espigas con las races rodas por larvas, mientras en el horizonte irradia
el sol de levante.
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SIETE DE BASTOS
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OCHO DE BASTOS
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NUEVE DE BASTOS
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DIEZ DE BASTOS
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SOTA DE BASTOS
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CABALLO DE BASTOS
Descripcin. Va al galope dentro del fuego. A la derecha Aries, primer signo del
trgono del fuego. Abajo cascos.
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REINA DE BASTOS
Descripcin. Tiene un cetro flamgero. Est en pie sobre una ficha (Sagitario, segundo
signo del fuego).
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REY DE BASTOS
Descripcin. Est en pie sobre un len, entre las llamas, cetro en mano delante de
una reja, ornada con los atributos del fuego.
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LECTURA DEL TAROT
Nunca hay que forzar su lectura; ms vale una interpretacin sencilla y clara que otra
llena de grandes fantasas y confusa.
Las cartas del Tarot sern barajadas o mezcladas por ambas partes para impregnarlas
de esa maravillosa electricidad o magnetismo que todos poseemos.
La Lectora, segura de su potencia, har que las primeras cartas que saque la,
Consultante, respondan simblicamente al motivo ms importante de la Consultante.
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MTODOS PARA INTERPRETAR EL TAROT
Los mtodos para la lectura del Tarot son numerosos y algunos muy complicados. El
mtodo francs, el italiano, el gitano, el de Josephin Pladan, bastante conocido, el
geomntico de Marteau, etctera.
No soy una profesional sino una modesta investigadora y los mtodos que empleo son
los siguientes:
Mtodo completo
Se toman las 78 lminas del Tarot. Se mezclan. Se dividen en dos montones de 39 cartas
cada uno.
La traduccin de cada montn de tres se hace as: Se interpretan las tres juntas, pero
saltando de cada cuatro montones tres, de modo que la interpretacin lleva el orden
siguiente: Cartas, primera, segunda y tercera correspondientes al primer montn.
(Empezar por la izquierda) de la primera fila. Despus montn nmero 5 otras tres cartas
(que corresponden a - los tarots 13, 14 y 15).
Luego montn nmero 9, otras tres cartas que corresponden a los tarots 25, 26 y 27.
As se sigue hasta terminar.
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Mtodo sencillo
Si la Consultante dice por ejemplo 6, la Lectora comienza a contar pasando las cartas de
arriba, sale la sexta carta y la deja sobre la mesa a su izquierda (boca abajo). Para elegir
la segunda carta se procede de la misma manera. Supongamos que dice la 11. La
Lectora cuenta 11 cartas y la nmero 11 la pone tambin boca abajo, a la derecha de
la carta anterior, dejando un hueco en medio. Se procede igual para sacar la tercera
carta. La Lectora contando siempre de arriba del montn saca la tercera carta y la pone
en medio, arriba de las dos (ver diagrama). Se procede a sacar la cuarta de la misma
manera. Ahora la Consultante elige slo entre el 1 y el 19. La carta que sale se pone
abajo, dejando un hueco en medio.
Ahora la Lectora les da vuelta a las cartas y suma los nmeros de los cuatro arcanos
(ya saben que cada arcano tiene un nmero), que le dar la ubicacin de la quinta
carta, que la propia Lectora sacar del naipe.
Si los nmeros sumados dan dos cifras, por ejemplo 43; se suma 4+3=7. Significa
entonces que procediendo de la misma forma que las anteriores saca la sptima carta
del montn y la pone en el hueco que ha quedado entre las cuatro cartas colocadas an-
teriormente, dndole vuelta al derecho, es decir, la figura cara arriba.
Ver el diagrama:
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Cmo se interpreta.
El arcano de arriba n. 3. Significa juicio. Aclara sobre cul camino se debe tomar,
sobre qu se debe resolver.
El arcano del medio significa sntesis. Esta carta representa al Consultante y simboliza
lo ms importante en el problema o consulta.
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El Gran Juego
La Lectora toma las 12 primeras cartas que coloca sobre la mesa en forma de crculo
empezando por la izquierda.
Tercera. Del montn elegido se toman las cuatro primeras lminas y se colocan entre
las cartas 2 y 12, 11 y 9, 8 y 6,.y 3 y 5 respectivamente (ver diagrama).
Los 4 arcanos a que acabamos de referirnos estn representados en la figura por las
letras A, B, C y D.
Cuarto. Finalmente con los tres arcanos mayores que restan de los siete del montn
elegido se forma el tringulo interior, quedando constituida la figura cuyo esquema he
dado anteriormente.
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El Consultante o la Consulta debe colocarse en el centro del tringulo, por lo tanto si
por casualidad saliera en el montn de lminas elegido debe reemplazarse por otro
tomado al azar.
Para su interpretacin hay que recordar lo que los Arcanos Mayores y Menores
representan.
Los doce Arcanos Menores de la figura indican las diferentes fases por lo que pasa la
vida del Consultante durante los cuatro grandes perodos: Principio: indicado por el
Arcano Mayor A; Apogeo: indicado por el Arcano Mayor B; Declinacin: indicado por
el Arcano Mayor C; y Cada: indicado por el Arcano Mayor D.
Los tres Arcanos Mayores del tringulo E, F, G revelan el carcter especial del
Horscopo en el pasado, presente y porvenir.
FIN
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