El Conocimiento Salva
El Conocimiento Salva
El Conocimiento Salva
Hoy les traigo este tema sobre el conocimiento de la verdad del ETERNO, lo
indispensable que es saber que la letra no es la que mata como lo ensee
en el tema anterior, lo que pone en peligro a las personas de ser destituidos
de la Gloria de YAHWEH es apartarse de los mandamientos que estn en la
Torah, que fue lo que ocurri con las generaciones pasadas del pueblo de
Israel, que por falta de conocimiento de la verdad se perdieron: Oseas 4:6
Mi pueblo fue destruido porque le falt conocimiento. Porque t desechaste
el conocimiento, yo te echar del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu
Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos.
Ahora veamos la palabra que se uso para decir falto conocimiento: Nmero
Strong H4480 del hebreo ( min ) 1) a partir de, de, a causa de, fuera, en el
lado de, desde, arriba, que, de manera que no ms de a) de (que expresa la
separacin), apagado, en el lado de b) de
Apocalipsis 2:20 Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que permites
aquella mujer, Jezabel, (que se dice profetisa) ensear, y engaar a mis
siervos, a fornicar, y a comer cosas ofrecidas a los dolos.
Ella es la impulsora del culto pagano, enseo a alabar a Baal que en hebreo
significa Seor, y un Seor no es Dios, el creador del cielo y la tierra se
llama YAHWEH, un Seor puede ser cualquier dios, desde ese tiempo
hasta hoy las personas siguen en sus prcticas paganas, pero veamos
cmo fue castigada ella y el pueblo que la siguieron en poca de Jeh: 2Re
9:33 Y l les dijo: Echadla abajo. Y ellos la echaron: y parte de su sangre
fu salpicada en la pared, y en los caballos; y l la atropell.
2Re 9:34 Entr luego, y despus que comi y bebi, dijo: Id ahora ver
aquella maldita, y sepultadla; que es hija de rey. 2Re 9:35 pero cuando
fueron para sepultarla, no hallaron de ella ms que la calavera, y los pies, y
las palmas de las manos. 2Re 9:36 Y volvieron, y se lo dijeron. Y l dijo: La
palabra de YAHWEH es sta, la cual l habl por mano de su siervo Elas
Thisbita, diciendo: En la heredad de Jezreel comern los perros las carnes
de Jezabel 2Re 9:37 Y el cuerpo de Jezabel fue cual estircol sobre la faz
de la tierra en la heredad de Jezreel; de manera que nadie pueda decir:
Esta es Jezabel.
Analicemos este ltimo verso que es importante por lo que sucede hoy con la
humanidad, dice aqu que la carne de Jezabel es estircol sobre toda la
tierra, la carne de esta mujer es la adoracin del culto pagano, donde estn
inmerso todas las tendencias religiosas incluidas los cristianos, y en medio
de ellos estn los hijos de Israel, aqu dice sobre la faz de la tierra, es decir
por toda la tierra, en la heredad de Jezreel Por qu dice en la heredad de
Jezreel?
Ose 1:4 Y le dijo YAHWEH: Ponle por nombre Jezreel; porque de aqu a poco
yo visitar la sangre de Jezreel sobre la casa de Jeh, y har cesar el reino
de la Casa de Israel.
Veamos la otra raz= H410 del hebreo ' ( el ) 1) Dios, Dios-como uno, una
poderosa
a) los valientes, los hombres de rango, poderosos hroes b) los ngeles c) dios,
dios falso, (demonios, imaginacin) d) Dios, el nico y verdadero Dios, Jehov
2) grandes cosas en la naturaleza 3) la fuerza, el poder
Ahora si podemos entender que cuando dice que visitara la sangre de Jezreel, se
refiere que visitara la semilla, o la zera Cul semilla o cual zera? la de Abraham,
su pueblo que est formado en la idolatra de dioses falsos, dice tambin que
castigara la casa de Jehu, ser porque el tambin peco? Analicemos que
significa ese nombre:
Vayamos al Strongs H3058 palabra compuesta del hebreo ( Yehuw
' )= "YAHWEH es", veamos la Raz= H3068 del hebreo ( YHWH ) YAHWEH
= "el existente"
1) el nombre propio del Dios nico y verdadero
a) no pronunciada, excepto con los sealamientos vocal de 0136
Primero tengamos en cuenta que en hebreo las cuatro consonante que son el
nombre del ETERNO son: Y-H-W-H no hay J, as que no es Jehov, las
palabra hebrea empieza con Y no con J, cuando los hebreos que son dueos
del idioma le dieron pronunciacin a estas consonantes para nombrar al
ETERNO, lo pronuncian YAHWEH, Jehov es un nombre inventado por los
Griegos es un nombre pagano.
Entendamos que cuando dice que castigara la casa de Jehu, est hablando de
la casa de YAHWEH, de su pueblo, de Israel, y el castigo consiste en cesar
el reino, y cul es la casa de Israel las 10 tribus dadas a Jeroboam, ya no se
levantara rey del norte, en cambio a Jud si le ofrece el reino eternamente,
2Samuel 7:13 El edificar casa mi nombre, y yo afirmar para siempre el
trono de su reino.
Aqu dice que David ser quien pastoreara, El ser el prncipe del pueblo, en
apocalipsis dice yo soy el linaje de David, porque el David que antes fue rey
ya estaba muerto cuando dijo esto, y por si hay duda de que est hablando
de YAHSHUA veamos en: Juan 10:11 Yo soy el buen pastor: el buen
pastor su vida da por las ovejas. Verso: 16 Tambin tengo otras ovejas
que no son de este redil; aqullas tambin me debo traer, y oirn mi voz; y
habr un rebao, y un pastor.
La degradacin de la familia
Verso: 22 Y de la costilla que YAHWEH tom del hombre, hizo una mujer, y
la trajo al hombre.
Tomo: Nmero Strong H3947 hebreo ( laqach ), que ocurre 969 veces
en 909 versos en la concordancia hebrea de la RV Significa:
Trajo: Nmero Strong H1129 hebreo ( banah ), que ocurre 376 veces
en 345 versos en la concordancia hebrea de la RV significa:
a) (Qal)
Una Nmero de Strong H259 coincide con el hebreo ' ( echad ),que viene
de la Raz: H258 hebreo ' ( Acad ) que significa: 1) (Hithpael) para ir de una
manera u otra, para ser fuerte
a) del cuerpo
2) tener noticias
Miremos el plan del Todo Poderoso cuando cre al hombre y a la mujer para
que prediquen las buenas nuevas de salvacin. Para eso es el Matrimonio,
para el servicio de YAHWEH.
Ahora veamos cmo debe ser un matrimonio bajo las normas de la Torah,
en obediencia de Mashiaj
Pedro entenda esta enseanza del Eterno y por eso dice en:
Esto no tiene nada que ver con la parte econmica, sino con el respeto, y la
honestidad, que debe ser una virtud de quien est en Torah.
Sal al igual que Kefa se preocupa de los matrimonio sabiendo que son
para el servicio de YHWH
Ese mismo sentimiento que tuvo YESHUA por nosotros, debemos tener
por nuestras esposas, ellas ya estarn sujetas y fieles a sus esposos.
8 Y LOS DOS SERAN UNA SOLA CARNE; por consiguiente, ya no son dos,
sino una sola carne. 9 Por tanto, lo que YAHWEH ha unido, ningn hombre lo
separe. 10 Y ya en la casa, los discpulos volvieron a preguntarle sobre
esto. 11 Y El les dijo*: Cualquiera que se divorcie de su mujer adutera y el que
se case comete adulterio contra ella; 12 y si ella se divorcia de su marido y se
casa con otro, comete adulterio.
Ahora hablemos de la Santidad en el matrimonio, en la relacin ntima de
la pareja que tiene conocimiento de Torah,
1Tesalonicenses 4:4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa
en santificacin y honor; 5 no en pasin de concupiscencia, como los gentiles
que no conocen a YAHWEH.
Romanos 1:26 Por esto YAHWEH los entreg a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza;
Por ejemplo usar nuestra boca en actos desagradable y luego con esa
misma boca adoramos a YAHWEH, como dice Yaakob (Santiago)
Santiago 3:9 Con ella bendecimos al ELOHIM y ABBA (Padre); y con ella
maldecimos a los hombres, que son hechos a la semejanza de YAHWEH. 10
De una misma boca proceden maldicin y bendicin. Hermanos mos, esto no
debe ser as.
En esta ocasin analizaremos un verso que traducido por la biblia Reina Valera
carece de la orientacin que debiera tener en la bsqueda de la verdad, por
esa causa los movimientos religiosos cada uno tiene una doctrina diferente que
los lleva a sederos opuestos
Doy inicio a este tema recordando que el nombre sagrado del Padre Eterno es
Yahweh, y no el que aparece adulterado en esta biblia, Este verso que es base
de la enseanza es muy conocido, muchas veces lo hemos usado pero
sabemos lo que realmente dice? Los invito a profundizar en lo que aqu
realmente se ensea, ya que es de gran importancia entender el camino que
debemos transitar para llegar a la meta cual es el reino que Yahweh tiene
prometido a su pueblo. Empecemos revisando las palabras venidas del griego
que se usaron en este verso en el siguiente orden:
Viva= G1063 ( zao ) 1) de vivir, respirar, estar entre los vivos, a) tener la
vida verdadera y digna de ese nombre, b) activo, bendito, sin fin en el reino de
Dios 3) es decir, a vivir la vida pasada, en la forma de la vida y de actuar a) de
los mortales o el carcter 4) agua viva, que tiene poder vital en s mismo y
ejercer el mismo en el alma
Tan grande y eficaz es el dabar de Yahweh que dice el Salmo 19:3 No hay
habla, ni lenguaje, donde su voz no sea oda. 4 Por toda la tierra sali su hilo,
y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso tabernculo para el
sol. 5 Y ste, como un novio que sale de su tlamo, se alegra cual gigante
para correr el camino. 6 De un extremo de los cielos es su salida, y su giro
hasta el trmino de ellos; y nada hay que se esconda de su calor. 7 La torah
de Yahweh es perfecta, que convierte el alma; el testimonio de Yahweh es fiel,
que hace sabio al sencillo.
Por el significado de esta palabra apreciamos que lo que se dijo fue que lo que
sali de la boca de Yahweh causa en el ser una separacin interior, ya yo
vamos a comprender mas adelante
Hemos visto por las definiciones que el alma es la fuerza que mueve al cuerpo,
es el deposito o sede de los sentimientos, deseos o afectos, y que el espritu
que no es materia es el poder que ejerce influencia en el alma de cualquiera
persona, tratndose ya sea del espritu que cada uno recibi de Yahweh,
como tambin algn espritu proveniente del mal que dominan a la persona
para trasgredir los mandamientos de Yahweh veamos algunos ejemplos:
Lucas 8:1 Y aconteci despus, que caminaba l por todas las ciudades y
aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Yahweh, y los doce
con l, 2 y algunas mujeres que haban sido sanadas de malos espritus y de
enfermedades: Mara, que se llamaba Magdalena, de la cual haban salido
siete espritus. Esta mujer de la que habla aqu estaba influenciada para
trasgredir la voluntad del Eterno, sus mandamientos es decir la torah que le dio
al pueblo para que vivan en santidad, la escritura nos ensea que la influencia
de estos espritus es contra la ley de Yahweh leamos Juan 8:3 Entonces los
escribas y los fariseos le trajeron a una mujer tomada en adulterio; y
ponindola en medio, 4 le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido tomada en el
acto mismo de adulterio; 5 y en la ley Moiss nos mand apedrear a las tales:
T, pues, qu dices? 6 Ms esto decan tentndole, para poder acusarle.
Pero Jess, inclinado hacia el suelo, escriba en tierra con el dedo, como si no
les oyera. 7 Y como persistan en preguntarle, se enderez y les dijo: El que
de vosotros est sin pecado, sea el primero en arrojar la piedra contra ella. 8 Y
volvindose a inclinar hacia el suelo, escriba en tierra. 9 Y oyndolo ellos,
redargidos por su conciencia, salieron uno a uno, comenzando desde los ms
viejos hasta los postreros; y qued solo Jess, y la mujer que estaba en medio.
10 Y enderezndose Jess, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo:
Dnde estn los que te acusaban? Ninguno te conden? 11 Y ella dijo:
Ninguno, Adon. Entonces Yeshua le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques
ms.
De esta forma le quito los espritus, con su palabra separo del alma de ella los
espritus que le influenciaban, esta operacin la realizo cuando le enseo que
debe obedecer la torah para no pecar, la palabra de Yahweh que es su torah,
sus mandamientos ejercen la separacin de la influencia hacia el pecado, las
hace en la misma articulacin donde confluyen el alma y el espritu se un
persona, es decir en las coyuntas ya que eso es lo que significa esta palabra
Adems la mdula contiene los "arcos reflejos" que originan los "actos reflejos
simples", como el levantar la pierna cuando te dan un golpecito en la rodilla, en
ese caso, un nervio lleva el impulso hasta la mdula, ah una(s) neurona(s)
llevan el impulso hasta otro nervio que se encarga de activar al msculo
cuadriceps, que es el que extiende la pierna.
Otra cosa que hace la palabra de Yahweh es permitir que podamos juzgar
entre lo puro y lo impuro, entre lo santo y lo profano, entre el bien y el mal,
entre la vida y la muerte, todo ese entendimiento por medio de la palabra
verdadera de Yahweh que est en toda la biblia como dice Yeshua ah hay
vida. Juan 5:39 Escudriad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en
ellas tenis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de m.
Este captulo de Mateo es muy hermoso por lo que ensea, pero sucede que
est mal entendido y por eso lo utilizan para ensear equivocaciones, bien el
Mashiaj (Mesas) hace notar que el rgano del sentido de la vista es el
causante de que llegue un pensamiento a su mente, si ese pensamiento toma
intencin es su corazn el siguiente paso es el pecado, no es solo que con la
simple mirada se constituya en pecado por que el pecado se muestra como
transgresin es con la obra del mismo, pero si el pensamiento toma intencin
en el corazn el pecado ya el cuerpo se contamino y como la intencin de
nuestros pensamientos no son ocultos al Ruaj de Yahweh (Espritu Santo)
entonces esa intencin es tomada como pecado, la misericordia de Yahweh es
tan grande que para que usted no tenga la necesidad de amputarse sus
miembros l lleva acabo dentro de usted una operacin por medio de su
palabra verdadera y separa el alma de los pensamiento en la articulacin
misma donde tiene unin con el espritu, para que ella es decir la palabra de
Yahweh que no es otra cosa que la torah juzgue el pensamiento y la intencin
que tiene y descubra si tiene influencia al la trasgresin, al pecado, yo lo animo
a que se alimente de esa palabra viva y eficaz que es alimento para vida
eterna: Mateo 4:4 Pero l respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir
el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.
Aqu dice toda, no dice una parte, no dice que el cerceno la escritura que es su
palabra, toda ella es pan que alimenta, hoy se han inventado que ya no se
debe cumplir con los mandamientos a los que por culpa de las malas
traducciones lo ven como una ley imposible de cumplir, de la que dicen que es
la lay de la muerte, pero lo cierto es que fue dada para vida
Deje que la palabra de Yahweh opere en usted para salvacin y vida Eterna en
reposo con Mashiaj en el reino, Amen
Yeshua le dijo:
De cierto te digo que esta noche,
antes que el gallo cante, me negars tres veces.
Mateo 26:34
Todos nosotros sabemos quines son los Sacerdotes y los Saduceos, pero
pocos conocemos sobre los oficiales del Templo. Segn la Enciclopedia Juda,
el Templo era administrado por un consejo de 15 funcionarios asignados
(oficiales) llamados Memunnim, aunque Edersheim dice que eran 14:
- El Cohen Hagadol (Sumo Sacerdote)
- El Sagan: Sustito del Sumo Sacerdote, tambin conocido como Segundo
Sacerdote.
- Dos o Tres Katolikin (Tesoreros Principales)
- Tres Gizbarim (Cajeros)
- Siete Amarkelim (Sndicos encargados del Tesoro del Templo y de las
puertas).
A este oficial se le llamaba La voz del Gevini, en otras palabras El cantico del
gallo. Este oficial era el encargado de abrir las puertas del Templo antes de la
madrugada y gritar 3 veces con una voz muy fuerte:
- Todos los Levitas a sus estaciones.
- Todos los Israelitas vengan a adorar.
- Luego repeta otra vez las dos frases.
Juan 6:28 Entonces le dijeron: Qu debemos hacer para realizar las obras de
Elohim?
Jua 6:29 Yesha les respondi: Esta es la obra de Elohim: que crean en aquel
que l envi.
Miremos esta respuesta, que era necesario creer en lo esta vez YAHWEH
haba enviado desde el cielo
Este pueblo tenia puesto los ojos en los hombres, eso era lo que les
enseaban sus rabinos su confianza era en Moshe
Jua 6:33 Porque el pan de Elohim es Aquel que desciende del cielo y le da vida
al mundo.
Jua 6:34 Ellos le dijeron: Maestro, danos siempre ese pan.
Jua 6:35 Yesha les dijo: Yo soy el pan de vida. El que viene a m nunca
tendr hambre, y el que cree en m no tendr sed jams.
Juan 6:51 Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno come de este
pan, vivir para siempre. El pan que yo dar por la vida del mundo es mi
carne.
Yeshayah (Isaas) 55:1 "Todos ustedes que estn sedientos, vengan a las
aguas! Ustedes, sin dinero, vengan, compren, y coman! S, vengan!
Compren sin dinero vino y leche, son gratuitos! 2 Por qu gastar dinero por lo
que no es comida, su jornal, en lo que no satisface? Escchenme
cuidadosamente, ustedes comern bien, disfrutarn de la grosura de la tierra. 3
Abran sus odos y vengan a m; escuchen bien, y vivirn; Yo har un Pacto
eterno con ustedes, la gracia que le asegur a David. 4 Yo lo he dado a l
como testigo a los pueblos por jefe y legislador para los pueblos. 5 T
convocars a naciones que no conoces, y una nacin que no te conoce correr
hacia ti,
Quienes son estas naciones de las que habla YAHWEH aqu en Yeshayah
(Isaias), pues se refiere a la descendencia de Efraim que iba a ser esparcida
por el mundo mesclado entre la gentilidad y el paganismo, Yaacob lo haba
profetizado en:
Bereshit (Genesis) 48: 17 Cuando Yosef vio que su padre estaba poniendo su
mano derecha sobre la cabeza de Efrayim no le complaci, y levant la mano
de su padre para quitarla de la cabeza de Efrayim y ponerla en la cabeza de
Menasheh. 18 Yosef le dijo a su padre: "No lo hagas de esa forma, mi padre,
porque ste es el primognito. Pon tu mano derecha en su cabeza." 19 Pero su
padre rehus y dijo: "Yo s eso, hijo mo, yo lo s. El tambin se har un
pueblo, y l tambin ser grande; no obstante su hermano menor ser mayor
que l, y sus descendientes formarn multitud de naciones
Es claro que est hablando en Bereshit (Isaas) de Efraim cuando menciona a las
naciones, y Efraim representa como primognito que lo hizo Yaacob a las 10
tribus de la casa de Israel que empezaron a ser gobernada por Joroboam
despus del pecado de Salomn, pueblo que fue esparcido por el mundo en
poca del rey Oseas (2Reyes 17)
Salmos 78:1 Escucha, pueblo mo, mi Torah, inclinen su odo a las palabras de
mi boca, 2 que voy a exponer un tema; disertar de las lecciones del pasado, 3
cosas que hemos odo y entendido, que nuestros padres nos han contado. 4
No las ocultaremos a sus hijos, contaremos a la generacin venidera las
alabanzas de YHWH, su podero y las maravillas que ha hecho.
Quines son estas generaciones venideras a las que haba que contar estas
cosas? Somos nosotros y los que vendrn despus
Salmos 78:11 se olvidaron de sus obras y de las maravillas que les haba
mostrado. 12 Delante de sus padres hizo cosas asombrosas en la tierra de
Mitsryim, en la llanura de Zon.
Pues bien esta porcin del pueblo muri, por no comer del alimento que da
vida, la torah es vida eso fue lo que dio YAHWEH a este pueblo vida por medio
de su Torah, lo dice en Devarim (Deuteronomio) 30:15-16
Juan 11:25 Yesha le dijo: "YO SOY la Resurreccin y la Vida! Todo el que
ponga su confianza en m, aunque muera, vivir
Ya sabemos cul es el alimento que da vida del que hay que comer y beber, la
torah que dio YAHWEH en el Sina y que luego envi en carne para ensear
cmo hacerlo de forma correcta, YESHUA termino esa obra escribiendo esa
torah en nuestros corazones, Baruc hashem YAHWEH Amen
Glatas 3:6 Como Abraham crey Yahweh, y le fue contado por justicia.
7 Sabis por tanto, que los que son de fe, los tales son hijos de Abraham.
Primero debemos saber que creer es: tener confianza, obedecer a lo que
llaman fe, aqu este Sholiaj Shaul no est tomando este ejemplo porque a l
se le ocurri, NO simplemente l haba sido instruido de la enseanza de
Yeshua por medio del ruaj (espritu) acerca de este tema veamos en Juan
8:39 Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Yeshua
respondi: Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haras. 40
Pero ahora procuris matarme, hombre que os he hablado la verdad, la cual
he odo de Yahweh: no hizo esto Abraham.
Ahora bien Shaul dice que la obediencia de Abraham fue tomada como justicia
es decir fue visto como justo Por qu? Yeshua lo aclara cuando dice que
Abraham hizo la voluntad de Yahweh y que esa son las obras que debemos
hacer, pero toda esta enseanza la trastornan cuando ensean que
heredaran la promesa sin obras, por la mala traduccin que refiere a las
obras legalistas de los rabinos judos, llamndolas obras de la ley, este es
otro tema que veremos la prxima semana, a qu obras se refiere Yeshua
acerca de Abraham? De la cual refiere tambin Shaul leamos en:
Gnesis 17:3 Entonces Abram cay sobre su rostro, y Yahweh habl con l
diciendo: 4 Yo, he aqu mi pacto contigo: Sers padre de muchedumbre de
gentes: 5 Y no se llamar ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre
Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gente 6 Y
multiplicare mucho en gran manera, y te pondr en gentes, y reyes saldrn
de ti. 7 Y establecer mi pacto entre m y ti, y tu simiente despus de ti en
sus generaciones, por alianza perpetua, para serte ti por Dios, y tu
simiente despus de ti. 8 Y te dar ti, y tu simiente despus de ti, la
tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canan en heredad perpetua;
y ser el Dios de ellos. 9 Dijo de nuevo Dios Abraham: T empero
guardars mi pacto, t y tu simiente despus de ti por sus generaciones. 10
Este ser mi pacto, que guardaris entre m y vosotros y tu simiente
despus de ti: Ser circuncidado todo varn de entre vosotros. 11
Circuncidaris, pues, la carne de vuestro prepucio, y ser por seal del
pacto entre m y vosotros. 12 Y de edad de ocho das ser circuncidado
todo varn entre vosotros por vuestras generaciones: el nacido en casa, y el
comprado dinero de cualquier extranjero, que no fuere de tu simiente. 13
Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero: y
estar mi pacto en vuestra carne para alianza perpetua. 14 Y el varn
incircunciso que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella
persona ser borrada de su pueblo; ha violado mi pacto.
Aqu dice que no se puede violar este pacto, y el mismo Shaul lo corrobora
ms adelante lo veremos, pero hoy ensean errnea mente que ya no es
necesaria la circuncisin, eso por ignorancia, porque desconocen cules
son las causales del pacto o del brit, el cual es con la circuncisin por eso
se llama brit milah
Gl 3:10 Porque todos los que son de las obras del legalismo, estn bajo
maldicin. Porque escrito est: Maldito todo aquel que no permaneciere en
todas las cosas que estn escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
Gl 3:11 Mas por cuanto por el legalismo ninguno se justifica para con Dios,
queda manifiesto: Que el justo por la fe vivir.
Este verso se refiere otra vez la ley de hombre, es decir a la ley juda rabnica
de Mateo 15:3 que es opuesta a la verdad de torah, por esa ley de hombre
nadie se justifica, pero la torah si santifica, nos hace justos es decir
practicantes de la justifica, la verdadera justicia que hay en la torah la cual
revelo Yeshua, Ningn emisario de Yeshua est por encima de esta verdad,
ellos no dieron mensaje diferente al Mesas, ya que de no ser as entonces
el Sholiaj Shaul se estara contradiciendo por lo que dice en:
Romanos 2:13 Porque no los oidores de la ley son justos para con Dios, mas
los hacedores de la ley sern justificados.
Romanos 3:31 Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera;
antes establecemos la ley.
Gl 3:12 La ley tambin no es de la fe; sino, El hombre que los hiciere, vivir
en ellos.
Aqu est el contexto al que hace referencia Shaul, les recuerdo que l no se
invento ningn doctrina, ya que todo est escrito en el Tanaj y Shaul era un
experto en las escrituras
Levtico 18:4 Mis derechos pondris por obra, y mis estatutos guardaris,
andando en ellos: Yo Yahweh vuestro Elohim. 5 Por tanto mis estatutos y
mis derechos guardaris, los cuales haciendo el hombre, vivir en ellos: Yo
Yahweh.
Deuteronomio 30:15 Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la
muerte y el mal: 16 Porque yo te mando hoy que ames Yahweh tu
Elohim, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos y sus
estatutos y sus derechos, para que vivas y seas multiplicado, y Yahweh tu
Elohim te bendiga en la tierra la cual entras para poseerla.
Glatas 3:13 Mashiaj nos redimi de la maldicin de la ley, hecho por nosotros
maldicin; (porque est escrito: Maldito cualquiera que es colgado en un
madero:) 14 Para que la bendicin de Abraham fuese sobre los Gentiles en
Mashiaj Yeshua; para que por la fe recibamos la promesa del Espritu. 15
Hermanos, hablo como hombre: Aunque un pacto sea de hombre, con todo,
siendo confirmado, nadie lo cancela, le aade.
Bien aqu primero dice que Mashiaj nos liber de la maldicin, Cmo?
Quitando la desobediencia porque la desobediencia a torah trae maldicin,
segn leemos en
Luego dice que la maldicin es hecha medicin por los hombres que incumplen
con la torah, no es que Yahweh fue perverso o imperfecto al darnos una
torah a la que llaman ley para traernos maldicin, ms bien la dio para
traernos vida con bendicin, siempre que estemos en obediencia a la torah
que nos enseo Yeshua, dice tambin Shaul que los pactos aunque sean
hecho por los hombres no se cancela cuando es confirmado, cuanto ms
los pactos hechos por Yahweh nadie los puede anular, si alguien dice lo
contrario afirmara que Shaul al que llaman Pablo se est contradiciendo, y
como aqu est haciendo referencia al pacto de la circuncisin nadie puede
aspirar a participar de esta promesa sin brit milah o pacto de la circuncisin,
Glatas 3:19 Pues de qu sirve la ley? Fue puesta por causa de las
rebeliones, hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa,
ordenada aqulla por los ngeles en la mano de un mediador. 20 Y el
mediador no es de uno, pero Yahweh es uno. 21 Luego la ley es contra
las promesas de Yahweh? En ninguna manera: porque si la ley dada
pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley. 22 Mas encerr
la Escritura todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada los
creyentes por la fe de Yeshua
Apocalipsis 22:12 Presten atencin!" Dice Yeshua: "Yo vengo pronto, y mis
recompensas estn conmigo, para dar a cada persona de acuerdo con sus
obras. Yo soy el 'Alef' y la 'Tav,' El Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin." 14
Qu bendecidos son aquellos que guardan la Torah, para que as tengan
derecho a comer del rbol de la Vida y para entrar por las puertas de la ciudad!
.
Glatas 3:23 pero antes que viniese la fe, estbamos guardados bajo la ley,
encerrados para aquella fe que haba de ser descubierta. 24 De manera que la
ley nuestro ayo fue para llevarnos a Mashiaj, para que fusemos justificados
por la fe.
El que no pertenece a la torah no podr llegar a Mashiaj, la prueba est en sus
mismas palabras cuando dice que se apartara del transgresor, porque la
torah nos acerca a l para salvacin
Vemos que YESHAU para ensear toma las escrituras, el Tanaj lo que se
conocen como antiguo testamento, nada saca de su pensamiento, y para
ensearles la forma de cumplir con este mandamiento de Shabbat (da de
reposo) busca argumentos bblicos para fortalecer la enseanza, ya que el
sabia que los rabinos fariseos, los intrpretes de la Torah (Ley), aplicaban
legalismos a los mandamientos, por lo cual el pueblo de entonces se volvi
fanticos de esos pensamientos sacados de la mente humana, a tal punto que
no vean la realidad de lo escriturado,
Segn narra Lucas YESHAU se dirige a la sinagoga en da de Shabbat o
reposo, y sus discpulos tenan hambre, por lo cual toman de las espigas de el
planto por el cual pasan, eso es algo permitido por Torah (Mandamientos)
segn:
1Samuel 21:3 "Ahora pues, qu tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que
tengas." 4 Respondi el sacerdote a David: "No hay pan comn a mano, pero
hay pan consagrado; siempre que los jvenes se hayan abstenido de
mujer." 5Y David respondi al sacerdote: "Ciertamente las mujeres nos han
sido vedadas; como anteriormente, cuando he salido en campaa, los cuerpos
de los jvenes se han mantenido puros, aunque haya sido un viaje profano;
cunto ms puros estarn sus cuerpos hoy?"
Estos fariseos buscaban ocasin para acusarlo, para congraciarse con sus
rabinos, ellos no miraban la realidad de las escrituras, como acurre hoy en las
iglesias, que los creyentes le creen ms a sus predicadores que interpretan las
escrituras a su antojo, que a la verdad escrita, YAHSHUA recurre a otro verso
de la Torah (ley), para ensearles en
Mateo 12:5 "O no han ledo en la Ley, que en los das de reposo los
sacerdotes en el templo profanan el da de reposo y estn sin culpa?
Con este verso les demuestra que por recoger espigas para comer en el
da de Shabbat (reposo) no se incumple con el mandamiento, porque lo que no
se debe de hacer es trabajar, entendindose que se refiere a trabajo que tenga
remuneracin, porque los sacerdotes trabajan en el templo cuando hacan el
sacrificio sin remuneracin alguna, ellos tomaban de losdiezmos y las
ofrendas, ese es el mandamiento para los levitas, pero no dinero solo alimento
xodo 20:9 Seis das trabajars, y hars toda tu obra; 10 pero el sptimo da
es el Shabbat (reposo) de YAHWEH tu Dios: no hars en l obra alguna, t, ni
tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni tu extranjero que est
dentro de tus puertas.
Por eso los discpulos de YESHUA estaban comiendo las espigas sin
cocinar nada, ellos estaban cumpliendo el mandamiento, porque saban que
era perpetuo, para siempre como dice en:
Claro est que es una seal entre YAHWEH y los israelitas,segn elVerso:
17 "Es una seal entre Yo y los Israelitas para siempre. Pues en seis
das YAHWEH hizo los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces de trabajar y
repos."
Es un pacto, una seal, y es para siempre, pero me dirn que esto solo es
para los israelitas, y les contesto que s, pero son ustedes los que dicen que
YESHUA quito los mandamientos, entre los cuales est este del Shabbat, y al
no cumplir con los mandamientos, no son Israelitas eso implica que no
alcanzaran promesa porque segn Shaul (Pablo) las promesas son para los
Israelitas, me dirn Shaul (Pablo) habla de los gentiles, y les digo que s,
pero se refiere a las 10 tribus de Israel que estn entre la gentilidad, habla de
Efran, y lo hace con referencia al verso de Jeremas 31:31, y seguramente,
cuando se le acabe los argumentosme dirn eso era para esa poca cuando
haba templohoy estamos en todo el mundo ya no se cumple, yo le contesto
con
Marcos 3:1 Otra vez entr YESHUA en una sinagoga; y haba all un hombre
que tena una mano seca. 2 Y le observaban para ver si lo sanaba en el da de
reposo, para poder acusarle. 3 Y dijo* al hombre que tena la mano seca:
Levntate y ponte aqu en medio. 4 Entonces les dijo*: Es lcito en el da de
reposo hacer bien o hacer mal, salvar una vida o matar? Pero ellos guardaban
silencio. 5 Y mirndolos al rededor con enojo, entristecido por la dureza de sus
corazones, dijo* al hombre: Extiende tu mano. Y l la extendi, y su mano
qued sana.
6 Pero cuando los fariseos salieron, enseguida comenzaron a tramar con
los Herodianos en contra de YESUA, para ver cmo podran destruirle.
El Amor Verdadero
Amar es darlo todo segn vemos el ejemplo que no trae Yohanan (Juan), es
ceder parte de ti para el bien de los dems, el amor se lo demuestra,
YAHWEH nuestro creador no lo dijo, lo demostr, nosotros demostramos el
amor hacia los nuestros con detalles visibles, pues toda demostracin de
sentimiento se exterioriza en diferentes formas palpables para quienes lo
reciben, si esa demostracin es sincera ah encaja lo que dice Shaul
(Pablo)
Estas son la virtudes del amor, pero hasta donde somos capases para
demostrar el amor que sentimos por nuestro PADRE ETERNO, con la
ilustracin de YESHUA lo comprenderemos
xodo 20 1 Entonces Elohim dijo todas estas palabras: 2 "Yo soy YAHWEH tu
Elohim, quien los sac de la tierra de Egipto, fuera de la casa de esclavitud. 3
"No tendrs otros dioses delante de m. 4 No te hars para ti imagen tallada de
ningn tipo de representacin de ninguna cosa arriba en el cielo, debajo en la
tierra o en el agua debajo de la l.nea de la orilla. 5 No te inclinaras a ellas ni las
servirs; Porque Yo, YAHWEH tu Elohim, soy un Elohim celoso, castigando a
los hijos por los pecados de los padres hasta la tercera y cuarta generacin de
aquellos que me odian, 6 pero exhibiendo gracia hasta la milsima generacin
de aquellos que me aman y obedecen mis mitzvot. 7 "No usars a la ligera el
Nombre de YAHWEH tu Elohim, porque YAHWEH no dejar sin castigo a
alguien que use Su Nombre a la ligera. 8 "Recuerda el da Shabbat, para
apartarlo para Elohim. 9 Tienes seis das para laborar y hacer todo tu trabajo,
10 pero el sptimo da es Shabbat para YAHWEH tu Elohim. En l, no hars
ninguna clase de trabajo ni t, tu hijo o tu hija, ni tu esclavo o tu esclava, ni
tus animales de cra, y ni el extranjero viviendo contigo dentro de las puertas de
tu propiedad. 11 Porque en seis das YAHWEH hizo el cielo y la tierra, el mar y
todo en ellos; pero en el sptimo da El descans. Por esta razn YAHWEH
bendijo el da, Shabbat, y lo apart para El mismo.
El que no cumpla con los mandamientos no puede decir que tiene amor,
porque amar es cumplir con los mandamientos Lo mismo dice el Mesas en
Esto no quiere decir que YESHUA trajo otros mandamientos diferentes, pues l
dijo que su doctrina viene del Padre
Juan 7:16 Por eso Yesha les respondi: Mi enseanza no es ma, sino del
que me envi. 7 Si alguien quiere hacer Su voluntad, conocer si mi
enseanza proviene de Elohim o si yo hablo por mi propia cuenta
1Jn 3:4 Todo el que comete pecado tambin infringe la ley, pues el pecado es
infraccin de la ley. 5 Y saben que l se manifest para quitar los pecados y
que en l no hay pecado. 6 Todo el que permanece en l no contina
pecando. Todo el que sigue pecando no lo ha visto ni lo ha conocido. 7
Hijitos, que nadie los engae. El que practica justicia es justo, como l es
justo. 8 El que practica el pecado es del Acusador, porque el Acusador peca
desde el principio. Para esto fue manifestado el Hijo de Elohim: para
deshacer las obras del Acusador. 9 Todo el que ha nacido de Elohim no
practica el pecado, porque la simiente de Elohim permanece en l, y no
puede seguir pecando, porque ha nacido de Elohim. 10 En esto se revelan
los hijos de Elohim y los hijos del Acusador: aquel que no practica la justicia
no es de Elohim, ni tampoco el que no ama a su hermano. 11 Porque ste
es el mensaje que han odo desde el principio: que nos amemos unos a
otros.
Mateo 5:17 Mat 5:15 No se enciende una lmpara para ponerla debajo de un
cajn, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que estn en la
casa. 16 As debe alumbrar la luz de ustedes delante de la gente, para que
vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que est en el cielo. 17 No
piensen que yo vine para anular la Torah o los Profetas. No he venido a
anular, sino a cumplir. 18 En verdad les digo que mientras no pasen el cielo
y la tierra, ni siquiera una ini una tilde pasar de la Torah hasta que todo se
haya cumplido. 19 Por lo tanto, a cualquiera que quebrante el ms
pequeo de estos mandamientos y as lo ensee a la gente, se le
considerar el ms pequeo en el reino del cielo. Pero a cualquiera que los
cumpla y los ensee, a ste lo considerarn grande en el reino del cielo.
Deje que el amor fluya en usted, si cree en el Mesas YESHUA como dice la
escritura de su interior corrern ros de agua viva, esa agua viva es la torah,
Por qu? Torah significa instruccin, viene de la raz YARAH que significa
agua que fluye, YESHUA concia el hebrasmo y lo aplica en este pasaje,
sus discpulos lo entendan por cuanto ellos eran hebreos, deje que la
verdad del PADRE se refleje en usted con la revelacin de su HIJO, as
ser libre de las mentiras religiosas
Antes de continuar en este verso analicemos dos cosas: primero la palabra que
en las Biblias latinas como la Reina Valera traducen Evangelio por Buenas
Noticias y en vez de Gentiles dice Griego eso es necesario aclararlo, porque
no se refiere a un griego de sangre o de linaje, sino a personas que se
asimilaron a las costumbres, religin e idioma, pero su verdadero origen es la
nacin de sus padres. En este caso de Galut-yah que significa los expatriados
de Yahweh, nombre original de esta libro o carta de shaul al que llaman Pablo,
que se dirige a las 10 tribus de israelitas que no tienen nada que ver con los
judos, estas 10 tribus que fueron sacadas de su territorio en tiempos del rey
Oseas (2Reyes 17)
Aqu queda claro que lo que anunciaba Yeshua era la restauracin del Reino
de Israel que es el reino de Yahweh segn lo que dice en Ezequiel 34:13-24
Bien aclarado esto que shaul no se refiere a los griegos de sangre sino israelitas
asimilados a su lengua y hasta sus religiones paganas, regresemos a la lectura
de inicio en:
Romanos 1: 17 Porque en ellas se revela como YAHWEH convierte a la gente
justa a su vista, y desde el principio al fin es por medio de la confianza, como
dice en el Tanaj(A.T): "Mas la persona que es justa, por su confianza vivir."
Shaul al que llaman Pablo dice sentirse orgulloso de difundir o pregonar, o
predicar las buenas noticias del reino lo que en hebreo se dice besorah,
adems dice que la promesa de la restauracin del reino es el medio poderoso
de Yahweh para traer a su pueblo a la salvacin y eso es fcil de asimilar
cuando el corazn esta circuncidado, cuando el corazn tiene escrita la torah
en su carne, cuando ya no es un corazn con torah de piedra, sino torah
vivificada por medio del Ruaj, tambin ensea que a la vista de Yahweh el
hombre se convierte en justo por la confianza en su promesa o como traducen
otras biblia por fe, que significa creer y obedecer, esto NO es algo que Shaul
se inventa de s mismo, l sabe que por medio de los profetas fue hacha la
promesa sobre la restauracin del reino que tanto anhelaban y que se le haba
quitado por las transgresiones de los padres, por eso repite las palabras del
profeta Havakuk
Creo que es bastante claro que el justo es el que practica los mandamientos de
Yahweh es decir su torah, y como dice en el verso 21 malditos son los que
estn apartados de ella es por eso que Shaul dice en Glatas 3:13 Yeshua nos
libero de la maldicin de la torah, hecha por nosotros maldicin porque escrito
esta maldito todo aquel que es colgado de un madero
Shaul dice esto por cuanto Yeshua vino a ensear a cumplir la torah de una
forma correcta, pero hay quienes desvan el sentido de la enseanza, por esta
causa este verso merece ser analizado ya que por la mala traduccin del texto
se confunde el concepto as que acudamos al contexto, la maldicin de la ley
no es por cumplirla sino por apartarse as lo dice el verso de Devarin
(Deuteronomio) del que toma Shaul al que llaman Pablo
A confirmar estas palabras vino Yeshua, no a quitarlas, l dijo que ni una sola
letra de esta torah pasara hasta que todo se haya cumplido, y no todo se
cumpli todava porque falta la gran tribulacin, falta la restauracin del
reino de Israel, falta el castigo y destruccin de los transgresores, falta que
veamos el cielo nievo y la tierra nueva, falta que veamos venir en Gloria al
Santo de Santos Yeshua HaMashiaj Rey de Israel. Pero esto solo lo ver
quien sea justo, es decir el que practica Torah, porque el que practica la
justicia verdadera sin que enseo El Mesas sin razonamientos humanos,
ese vivir para ver todo esto
Lucas 2:41 Todos los aos los padres de Yeshua suban a Yerushalayim para
la festividad de Psaj. 42 Cuando l tena doce aos, subieron a la festividad
como requera la Torh (ley). 43 Pero despus que la festividad haba
terminado, sus padres regresaron y Yeshua se haba quedado en
Yerushalayim. Ellos no se percataron de esto; 44 suponan que iba en algn
lugar de la caravana; hicieron un da completo de camino antes de empezar a
buscarle entre los parientes y amigos. 45 Sin poder encontrarlo, regresaron a
Yerushalayim para buscarlo. 46 Al cabo de tres das lo encontraron en los
patios del Templo entre los rabinos, no slo escuchando, sino tambin
cuestionando lo que ellos decan; 47 y todo el que le oa, se asombraba de su
discernimiento y de sus respuestas
Los padres festejaban las fiestas ordenadas en la Torah Levitoo 23, YAHSHUA
desde pequeo aprendi Torah
Juan 2: 12 Despus de esto, El, su madre, sus hermanos y sus talmidim fueron
a Kefar-Najum, y se quedaron all unos das. 13 Era casi el tiempo para la
festividad de Psaj (Pascua) en Yahudh, as que Yesha subi a
Yerushalayim.
Verso: 23 Ahora, mientras Yahsha estaba en Yerushalayim en el tiempo de la
festividad de Psaj hubo mucha gente que crey en Su Nombre cuando vio los
milagros que El haca.
Juan 5:1 Despus de esto haba una festividad de los Yahudim, y Yesha
subi a Yerushalayim
Si alguien quiere celebrar el nacimiento del Mesas pues que lo haga en Tisrhi
(septiembre), porque la escritura demuestra que fue en esa fecha que naci
Lucas 1:26 Al sexto mes el ngel Gavriel fue enviado por YAHWEH a una
ciudad en Galil, llamada Netzaret, 27 a una doncella comprometida para
casamiento con un hombre llamado Yosef, de la casa de David; el nombre de
la doncella era Miryam
Lucas 2:6 Entretanto estaban all, lleg el tiempo para ella dar a luz; 7 y dio a
luz a su primera criatura, un hijo; lo envolvi en tela, y lo acost en un
abrevadero, porque no haba espacio para ellos en las habitaciones de
vivienda.
Verso: 10 pero el ngel les dijo: "No teman, porque estoy aqu para anunciarles
Buenas Noticias que llenarn de alegra a todo el pueblo.
Verso: 3 Cuando el rey Herodes oy esto se puso muy agitado, al igual que
todos en
Yerushalayim. 4 Llam a todos los principales kohanim y a los maestros de la
Torh del pueblo, y les pregunt: "Dnde nacer el Mashaj?" 5 Ellos
respondieron: "En Beit-Lejem de Yahudh,porque el profeta escribi:
6 'Y t, Beit-Lejem, en la tierra de Yahudh, de ningn modo eres la menor
entre los regidores de Yahudh, pues de ti saldr un regidor que
pastorear a mi pueblo Israel.'"
Juan 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos otros: como
os he amado, que tambin os amis los unos los otros.
Aqu vemos que esta palabra se usa nuevo al refiere al aspecto o a la forma, pero
si revisamos en:
Mateo 9:17 Ni echan vino nuevo en cueros viejos: de otra manera los cueros se
rompen, y el vino se derrama, y se pierden los cueros; mas echan el vino nuevo
en cueros nuevos, y lo uno y lo otro se conserva juntamente.
Aqu si habla de algo recin hecho, el vino que est recin fabricado, aqu si se
marca la diferencia entre lo nuevo y lo viejo
As que nos damos cuenta que en el verso de Juan 13:34 no est hablando de un
mandamiento reciente, sino de la nueva forma o aspecto de lo que crean en su
aplicacin del mandamiento original que est en:
Levtico 19:18 No te vengars, ni guardars rencor los hijos de tu pueblo:
mas amars tu prjimo como ti mismo: Yo YAHWEH.
Mateo 18:15 Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve, y redargyele entre
ti y l solo: si te oyere, has ganado tu hermano.
Lo que les est enseando es que debe prevalecer el amor, que el rencor y el
odio no est en sus corazones, que no se vean como enemigos a causa de
alguna ofensa recibida por alguien del pueblo, ya que exista rivalidad entre
ellos ya sea por causa religiosa polticas, deudas herencias lo vemos en
Juan 18:10 Entonces Simn Pedro, que tena espada, la saco, hiri al siervo
del sumo sacerdote, y le cort la oreja derecha. Y el siervo se llamaba
Malco.
11: YAHSHUA entonces dijo Pedro: Mete tu espada en la vaina: el vaso que
el Padre me ha dado, no lo tengo de beber?
Esta entre otras muchas enseanzas les dio YAHSHUA, pero NO poniendo
nuevos mandamientos sino enseando a cumplir con el corazn los que
haban recibido por mano de Moiss me refiero a la Torah.
Segn esta traduccin para la palabra Griega Kainos YAHSHUA dio
mandamientos nuevos, esto quiere decir que Juan tambin dio
mandamientos, porque en la carta de este Sholiaj (apstol) se uso la
misma palabra vamos:
Si usted lee con atencin notara que les da ejemplo de cmo estn cambiando
la verdad de YAHWEH por la mentira de los hombres, y les da la revelacin
de lo verdadero, les ensea que tienen que cambiar la forma en el
cumplimiento que estn llevando, no est cambiando los mandamientos ni
haciendo nuevos, como hara eso si ante ellos esta comportndose como
un hombre, y les ensea que un hombre no puede dar mandamientos
Juan 6:38 Porque he bajado del cielo, no para hacer mi propia voluntad, sino la
voluntad del que me envi. 39 Y sta es la voluntad del que me envi: Que
todos los que El me ha dado, no pierda ninguno, sino que debo resucitarlos en
el Ultimo Da. 40 S, sta es la voluntad de mi Padre: Que todos los que vean al
Hijo y confen en El, tengan vida eterna, y Yo los resucite en el Ultimo Da."
Juan 13:33 Hijitos, aun un poco estoy con vosotros. Me buscaris; mas, como
dije los Judos: Donde yo voy, vosotros no podis venir; as digo
vosotros ahora.
34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os amis unos otros: como os he
amado, que tambin os amis los unos los otros.
35 En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos
con los otros.
Les da una nueva forma de mandamientos no quita los que estaban para
suplantarlos, ya hemos aprendido en otras enseanzas que no es nuevo pacto,
sino la renovacin del mismo, el cambio es en la forma y en el aspecto,
morfolgicamente estaban en piedras o rollos, luego estaran en el corazn.
YAHSHUA quita la dureza, les ensea que ms valor tiene la misericordia que
la ira, el perdonar que la venganza, y que si ellos practican de esa manera
todos sabran que ellos son Mesinicos, que aman a su Maestro y que
permanecen en l, as lo muestra:
Con esta aclaracin sobre el significado de esta palabra nos damos cuenta que
YAHSHUA no cambio los mandamientos, ms bien los protegi, enseo que se
cumplan con amor, que la Gloria eterna sea a YAHSHUA
Shaul testifica el celo del pueblo de Yahweh que debemos entender no es solo
los judos, Ya que en la tierra Israel Vivian israelitas de varias tribus claro que
la mayora era judos, benjamitas y levitas, es por esa razn que Shaul habla
de israelitas y no solo a los judos si leemos en 1Crnicas 9:3 conoceremos
que algunos de los de Efraim y manases vivieron con los judos, con los
benjamn y los levitas que salieron de Babilonia, ellos eran celosos de la torah
pero equivocaron su camino y cambiaron la verdad de Yahweh por mentiras de
hombres que queriendo entender su ciencia se envolvieron en sus necios
razonamientos
Aqu est hablando de lo que dijo Moises en (Levtico 18:5) acerca de obtener
vida por medio de la torah y hace una comparacin con Mashiayah
Shaul Pablo? Esta invalido los versos de la torah en (Dt. 30:12-14) donde dice
que la torah est cerca que no est lejos que debera estar en el corazn y
habla como si la torah es Mashiayah, entonces tener a Yeshua en el corazn
es tener tambin la torah en nuestro ser.
Ahora si entendiendo estos versos leamos este captulo para entender sobre el
olivo natural y el olivo silvestre que es el tema de hoy.
Verso: 10 Sus ojos se nublen, para que no puedan ver, con sus lomos
encorvados constantemente. 11 En ese caso yo digo: "No ser que han
tropezado, con el resultado de alejarse permanentemente? YAHWEH no lo
permita! Por el contrario es por medio de su tropiezo que la salvacin ha venido
a los Gentiles, para provocarlos a celos.
Verso: 13 De modo que a aquellos de ustedes que son Gentiles, yo les digo
esto: por cuanto yo mismo, que soy emisario a los Gentiles, hago saber la
importancia de mi trabajo, 14 con la esperanza que de algn modo pueda
provocar a algunos de mi propio pueblo a celos y salvar a algunos de ellos! 15
Porque si poniendo a Yahsha a un lado significa reconciliacin con el mundo,
qu significara el hecho de aceptarlo? Ser vida de entre los muertos! 16
Ahora bien, si la jallah (masa) ofrecida como primicias es Kadosh (Santa), as
tambin lo es toda la masa. Y si la raz es Kadosh, as tambin todo el cuerpo.
Verso. 17 Pero si algunas de las ramas han sido desgajadas, y t, siendo olivo
silvestre, fuiste injertado entre ellas, y ests compartiendo de la rica raz del
rbol de olivo,
Estn entre no en vez de las ramas este verso est mal traducido si en realidad
dijere en vez de entonces no dira que fueron desgajadas alguna rama sino que
dira todas las ramas para que se diera el remplazo, as que la teora cristina
esta en error, por otra parte dice que el olivo silvestre esta compartiendo de lo
que proporciona la raz, si dice compartiendo significa que no est sola, a
dems comparte la rica sabia que es suministrada por la raz esa saba que
alimenta es la palabra de Yahweh y ese davar de Yahweh es su torah,
Pongamos atencin a esto aqu dice que todava estn en peligro de muerte las
ramas injertadas, esto significa que no estn aun salvos como dicen muchos
que solo la muerte se Yeshua es suficiente para ser salvos, algo falta entonces
veamos
Verso: 25 Pues, hermanos, quiero que ustedes entiendan esta verdad que
YAHWEH haba antes ocultado, y ahora la ha revelado, para que no se
imaginen que saben ms de lo que en verdad saben. Es el endurecimiento, que
a tal grado ha cado sobre Israel hasta que el mundo Gentil haya entrado en la
totalidad; 26 y as ser que de esta manera, todo Israel ser salvo. Como dice
en el Tanaj: "De Tziyon vendr el redentor; El apartar la impiedad de Yaakov
(Isaas 59:20) 27 y ste ser mi pacto con ellos,.... cuando Yo los vuelva de
sus pecados. (Jeremas 31:33-34)
Verso: 28 Con respecto a las Buenas Noticias ellos son enemigos por causa
de ustedes. Pero con respecto a ser escogidos, ellos son amados por causa de
los Patriarcas. 29 Pues los dones gratuitos de YAHWEH y su llamado son
irrevocables. 30 As como ustedes mismos antes eran desobedientes a
YAHWEH, pero ahora han recibido misericordia por la desobediencia de Israel.
31 As tambin Israel ahora ha sido desobediente, para que ustedes mostrando
la misericordia que El ha mostrado a ustedes, ellos tambin reciban la
misericordia de YAHWEH. 32 Pues YAHWEH ha encerrado a toda la
humanidad en desobediencia, con el fin de tener misericordia de todos
Tomo: Nmero Strong H3947 hebreo ( laqach ), que ocurre 969 veces
en 909 versos en la concordancia hebrea de la RV Significa:
Tomar, recibir, buscar, echar mano de, tomar,
Recibir, adquirir, comprar, llevar,
Casarse, tener una esposa, arrebatar, quitar
Trajo: Nmero Strong H1129 hebreo ( banah ), que ocurre 376 veces
en 345 versos en la concordancia hebrea de la RV significa:
1) para construir, reconstruir, establecer la causa para continuar
a) (Qal)
1) para construir, reconstruir
2) para construir una casa (es decir, establecer una familia)
Miremos el plan del Todo Poderoso cuando cre al hombre y a la mujer para
que prediquen las buenas nuevas de salvacin. Para eso es el Matrimonio,
para el servicio de YAHWEH.
Ahora veamos cmo debe ser un matrimonio bajo las normas de la Torah,
en obediencia de Mashiaj
Pedro entenda esta enseanza del Eterno y por eso dice en:
1 Kefa (Pedro) 3:1-6 Asimismo vosotras, esposas, sujetaos a vuestros propios
maridos; para que tambin los que no creen a la palabra, sean ganados sin
palabra por la conducta de sus esposas,
Verso: 2 al observar ellos vuestra casta conducta que es en temor.
Verso: 3 Que vuestro adorno no sea exterior, con encrespamiento del cabello y
atavo de oro, ni vestidos costosos;
Verso: 4 sino el del hombre interior, el del corazn, en incorruptible ornato, de
Ruaj (espritu) humilde y apacible, lo cual es de grande estima delante de
YAHWEH.
Verso: 5 Porque as tambin se ataviaban en el tiempo antiguo aquellas santas
mujeres que esperaban en YAHWEH, siendo sujetas a sus maridos;
Verso: 6 como Sara obedeca a Abraham, llamndole seor; de la cual
vosotras sois hechas hijas, haciendo el bien, y no teniendo temor de ninguna
amenaza.
Eso en cuanto a las mujeres, esto no es estar en esclavitud
Sal al igual que Kefa se preocupa de los matrimonio sabiendo que son
para el servicio de YHWH
Ese mismo sentimiento que tuvo YESHUA por nosotros, debemos tener
por nuestras esposas, ellas ya estarn sujetas y fieles a sus esposos.
1Tesalonicenses 4:4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa
en santificacin y honor; 5 no en pasin de concupiscencia, como los gentiles
que no conocen a YAHWEH.
Romanos 1:26 Por esto YAHWEH los entreg a pasiones vergonzosas; pues
aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza;
Si entre nosotros hay quien hace cosas que no convienen, en el momento
de la unin marital de sus cuerpos, estn deshonrando, desagradando al
Eterno.
Por ejemplo usar nuestra boca en actos desagradable y luego con esa
misma boca adoramos a YAHWEH, como dice Yaakob (Santiago)
Santiago 3:9 Con ella bendecimos al ELOHIM y ABBA (Padre); y con ella
maldecimos a los hombres, que son hechos a la semejanza de YAHWEH. 10
De una misma boca proceden maldicin y bendicin. Hermanos mos, esto no
debe ser as.
Este es un estudio acerca del Reino que YAHWEH prometido para el pueblo de
Israel, del cual hoy se han levantados muchas teoras sin fundamento escritural
basados en doctrinas de error con la mala intencin de quitar la esperanza al
remante escogido de tomar posesin de la tierra que heredaron de Abraham,
veamos que nos muestra el ruaj con respecto de este tema
Bien vemos que la kavod de YAHWEH llena el templo y le dice que este es su
trono desde donde reinara sobre el pueblo de Israel, este templo no es igual al
templo que hizo Sholmon (Salomon) ya que en el captulo 41:13-14 dice que
tenia 100 codos por lado mientras en 1reyes 6:2 dice que Sholmon lo hizo de
70 de largo por 20 de ancho, adems dice que ah nunca ms se profanara
el nombre de YAHWEH, hay quienes dicen que este templo de la visin es el
templo de Herodes el Grande pregunto en das del templo que hizo Herodes
no se profano el nombre de YAHWEH?
1.- Se le llama al templo que hizo Herodes el segundo templo porque el primero
lo hizo Sholmon, pero se olvidan del que se hizo en tiempos de Esdras, si
tomamos en cuenta este templo serian tres y no dos, pero como lo que se hizo
en tiempos de Esdras fue una reconstruccin Esdras 5:3 entonces no se lo
cuenta, pero resulta que eso mismo fue lo que hizo Herodes una
reconstruccin ya que el derribo el templo de Esdras y lo reedifico
2.- Quin le dio autoridad a un edomita pagano como Herodes para construir
templo, si a David que era del pueblo de Israel y visto justo delante de
YAHWEH no le fue concedido el anhelo de construir casa para YAHWEH?
Ser por eso que en lugar de reinar Yeshua en ese lugar ms bien profetizo
que sera destruido segn dice Mattiyah (Mateo) 24:1-2?
3.- por qu si se en esta visin YAHWEH le dice a Yejezkel que en ese templo
que le mostro solo los kohamin (sacerdotes) de la descendencia de Sadok
estaran sirviendo en el oficio de ofrendas y dedicacin, pero vemos que el
sacerdote Zekaryah (Zacaras) que no es del la lnea de Sadok sino de Abias
estaba en servicio segn Lucas 1:5?
1 cronicas 6.1-15 Los hijos de levi Gerson coat merari Coat viene amram izhar
hebrom uziel Amram aaron moises Miriam Aaron Eleazar finnes viene sadoc
Tengamos todos estos detalles en mente para lo que nos muestran los
profetas, Regresemos a la promesa de Ezequiel
El pesaj del que habla aqu que es para el milenio NO es con cordero, sino con
novillo de vaca
Hageo 2.4-9 hebreos 12.25 Miren que no rechacen al que est hablando!
Porque cuando El dio la advertencia divina en la tierra, aquellos que la
rechazaron no escaparon; piensen cunto menos, mucho menos escaparemos
nosotros si rechazamos al que nos amonesta desde el cielo. 26 Aun en
aquellos tiempos su voz sacudi la tierra, pero ahora El ha hecho esta
promesa: "Una vez ms sacudir no slo la tierra, sino tambin el cielo!"l
27 Y esta frase: "una vez ms," deja claro que las cosas que se sacuden son
removidas, seguro, son cosas creadas, para que las cosas que no son
sacudidas permanezcan. 28 Por lo tanto, puesto que hemos recibido un Reino
inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella podamos ofrecer servicio que
sea agradable a YAHWEH, con reverencia y temor. 29 Porque en verdad:
"Nuestro Elohim es fuego consumidor!"m
Yeshayah (Isaias) 11. Esta es la visin de Yeshayah hijo de Amotz, la cual vio
acerca de Yahudh y Yerushalayim en los das de Uziyah, Yotam, Ajaz y
Yejizkiyah,
11:1 Pero una rama saldr del tronco de Yishai, un retoo nacer de sus
races.
Mateo 24:3 Cuando estaba sentado en el Monte de los Olivos, los talmidim
vinieron a El privadamente, y le preguntaron: "Dinos: Cundo pasarn estas
cosas? Y cul ser la seal de tu venida y del fin del olam hazeh? 11 Muchos
falsos profetas aparecern, y engaarn a mucha gente; 12 y por haberse
multiplicado la falta de cumplimiento a la Torh, el amor de muchos se enfriar.
13 Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvar. 14 Y estas Buenas
Noticias acerca del Reino sern anunciadas por todo el mundo para testimonio
a todos los Goyim. Entonces vendr el fin. 15 "As que, cuando vean la
abominacin que causa devastacin,g de pie en el Lugar
Kadosh, dicho por el profeta Daniel " (el que lea, entienda la alusin), 16 "ese
ser el momento, para aquellos en Yahudh de escapar a las montaas. 17 Si
alguno est en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su
casa; 18 si alguien est en el campo, no puede devolverse a recoger su saco.
19 Qu tiempo tan terrible ser para mujeres preadas, y madres
amamantando! 20 Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en
Shabbat. 21 Pues habr un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido
nunca desde el principio del mundo, y no habr algo como esto jams! 22
En verdad, si el perodo de tiempo no fuese limitado, nadie sobrevivira; mas,
por el amor a aquellos que fueron escogidos, el tiempo ser limitado. 23 En ese
tiempo, si alguien te dice: 'Mira, aqu est el Mashaj!' 'O All est!' No le
crean. 24 Porque aparecern falsos Mashaj, y falsos profetas haciendo
grandes milagros, cosas sorprendentes! Para tratar de engaar hasta a los
escogidos. 25 Ah tienen, se los he dicho de antemano! 26 As que, si la gente
les dicen: 'Oigan, est en el desierto! No vayan; o Miren, est escondido en
una habitacin secreta! No lo crean. 27 Porque cuando venga el Ben Ha Adam,
ser como un relmpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el
firmamento hasta el horizonte oeste.
Isaias 19:16 En aquel da Egipto ser como las mujeres temblando con miedo,
porque YAHWEHElohim Tzavaot est agitando su puo contra ellos. 17 Slo
mencionar la tierra de Yahudh a los Egipcios los llenar de pnico; ellos
tendrn miedo por lo que YAHWEH-Elohim Tzavaot ha planeado para ellos. 18
En aquel da habr cinco ciudades en la tierra de Egipto que hablen la lengua
de Kenaan y juren fidelidad a YAHWEH-Elohim Tzavaot; una de ellas ser
llamada la ciudad de Rectitud. 19 En aquel da habr un altar para YAHWEH
en medio de la tierra de Egipto, y un monumento de piedra para YAHWEH en
su frontera. 20 Ser una seal y testigo a YAHWEH- Elohim Tzavaot en la
tierra de Egipto; para que cuando ellos clamen a YAHWEH por ayuda a causa
de sus opresores, El les enve un salvador para defenderlos y rescatarlos.
2Kefa (Pedro) 3:1 Queridos amigos, ahora les estoy escribiendo esta segunda
carta; y en ambas cartas estoy tratando de despertarlos a un pensamiento sano
por medio de recordatorios, 2 para que mantengan en mente las predicciones
de los profetas Kadoshim y el mandamiento dado por el Adn y Salvador por
medio de sus emisarios.
3 Primero, entiendan esto: durante los ltimos Das, vendrn burladores
siguiendo sus propios deseos 4 y preguntando: "Dnde est su venida
prometida?" Porque nuestros padres murieron, y todo sigue igual tal como al
principio de la creacin 5 Pero, queriendo tanto estar correctos en esto, pasan
por alto el hecho de que fue por la Palabra de YAHWEH hace mucho tiempo
fueron los cielos y fue la tierra que subi de las aguas y existi de entre las
aguas; 6 y por medio de estas cosas el mundo de aquellos tiempos fue
inundado con agua y destruido. 7 Es por esta misma Palabra que el cielo y la
tierra del presente, habiendo sido preservados, estn siendo guardados para el
fuego hasta el Da del Juicio, cuando los impos sern destruidos. 8 Adems,
queridos amigos, no ignoren esto: con el Adn un da es como mil aos, y mil
aos son como un da.b 9 El Adn no es tardo para cumplir su promesa,
como algunos piensan en lentitud, por el contrario, El es paciente con ustedes;
porque no es su propsito que ninguno sea destruido, sino que todos se
vuelvan de sus pecados. 10 De modo que el Da del Adn vendr como "un
ladrn." En el Da que los cielos desaparezcan con un estruendo, los elementos
se fundirn y se desintegrarn, y la tierra y todo en ella sern quemados. 11
Puesto que todo ser destruido de esta manera, qu clase de personas deben
de ser ustedes? Deben llevar vidas justas y Kadoshim, 12 mientras esperan por
el Da de YAHWEH y trabajan para apresurar su llegada. Ese Da traer
destruccin de los cielos por fuego, y los elementos se fundirn por el calor; 13
pero nosotros, siguiendo esta promesa, esperamos un cielo nuevo y una
tierra nuevac. en los cuales, la justicia estar en su hogar. 14 Por lo tanto,
queridos amigos, mientras esperan por estas cosas, hagan todo lo que puedan
para ser encontrados por El sin mancha o defecto y en Shalom, 15 Y piensen
en la paciencia y salvacin que viene de nuestro Adn, as como nuestro
querido hermano Shal tambin les escribi, siguiendo la sabidura que
YAHWEH le dio
Tzefanyah (Sofonias) 3:8 Por lo tanto, esperen por m," dice YAHWEH, "por el
da que Yo me levante para testificar contra ustedes, cuando Yo decida
convocar a las naciones, que rena a los reinos juntos, para derramar sobre
ellos mi indignacin, toda mi ira furiosa, porque toda la tierra ser consumida
en el fuego de mi pasin. 9 Porque entonces Yo cambiar a los pueblos, para
que tengan labios puros, para invocar El Nombre de YAHWEH-Elohim Tzavaot,
todos ellos, y servirle de comn acuerdo.
10 Aun hasta ms all de los ros de Etiopa ellos traern a aquellos que me
hacen peticiones, la hija de mis dispersos como mi ofrenda. 11 Cuando ese Da
venga, no estars avergonzado de todo lo que has hecho, cometiendo
maldades contra m; porque entonces Yo remover de entre ustedes aquellos
de ustedes que tienen gozo en la arrogancia; ya no estarn llenos de orgullo en
mi Monte Kadosh. 12 Yo te dejar entre un pueblo pobre y afligido, que
encuentra su refugio en El Nombre de YAHWEH."
13 El remanente de Israel no har el mal, ni hablar mentiras, ni se encontrar
en sus bocas una lengua dada al engao; porque ellos podrn contemplar y
descansar, con nadie que los moleste. Apocalipsis 14:5 estos son los
144000
Verso: 18 "Yo reunir a aquellos de ustedes que se afligen por las festividades
sealadas y cargan el yugo del reproche [porque no pueden guardarlas] 19
Cuando ese tiempo venga, Yo tratar con todos aquellos que te oprimieron. Yo
salvar a la coja, reunir a la que ha sido dispersa, y har de los que su
vergenza se esparci por todo el mundo objeto de alabanza y renombre. 20
Cuando ese tiempo venga, Yo los traer adentro; cuando ese tiempo venga, Yo
los recoger y los har objeto de fama y alabanza entre todos los pueblos de la
tierra cuando restaure tus fortunas delante de tus propios ojos," dice
YAHWEH.
Isaas 66: 10 Regocjense con Yerushalayim! Estn alegres con ella, todos
ustedes que la aman! Regocjense, regocjense con ella; 11 para que se
amamanten y estn satisfechos por sus confortantes pechos, bebiendo
profundamente y deleitndose en la sobreabundancia de su gloria. 12 Porque
YAHWEH dice: "Yo derramar Shalom all como un ro, y la riqueza de las
naciones como un riachuelo desbordndose; t mamars y sers llevado en
sus brazos acurrucado en sus piernas, 13 como alguien confortado por su
madre, Yo te confortar; en Yerushalayim t sers confortado." 14 Sus
corazones se regocijarn con el escenario, sus cuerpos florecern como hierba
que recin brota. Ser conocido que la mano de YAHWEH est con sus
siervos; pero con sus enemigos, su furia. 15 Porque miren! YAHWEH vendr
en fuego, y sus carruajes sern como el torbellino, para impartir su ira
furiosamente, su reprensin con fuego ardiente.
16 Porque YAHWEH juzgar a toda la humanidad con fuego y con la espada, y
los muertos por YAHWEH sern muchos. 17 "Aquellos que se consagran y se
purifican a s para poder entrar en los jardines, entonces siguen a uno que ya
estaba ah, comiendo carne de puerco, reptiles y ratn, todos sern destruidos
juntos," dice YAHWEH. 18 Porque Yo [conozco] sus obras y sus pensamientos.
"[El tiempo] est viniendo cuando Yo recoger y juntar a todas las naciones y
lenguas. Ellos vendrn y vern Mi Gloria, 19 y Yo les dar una seal. Enviar a
algunos de los sobrevivientes a la nacin de Tarshish, Pul, Lud (stos son
arqueros), Tuval, Grecia y costas ms distantes, donde ellos ni han odo de m
ni han visto Mi Gloria. Ellos proclamarn Mi Gloria en estas naciones; 20 y
traern a todos sus hermanos de todas las naciones como ofrenda a YAHWEH
en caballos, en carruajes, en furgn, en mulos, en camellos a mi Monte
Kadosh Yerushalayim," dice YAHWEH, "as como el mismo pueblo de Israel
trae sus ofrendas en vasijas limpias a la casa de YAHWEH. 21 Yo tambin
tomar Kohanim y Leviim de ellos," dice YAHWEH. 22 "Porque as como los
nuevos cielos y la nueva tierra que Yo estoy haciendo continuarn en mi
presencia," dice YAHWEH, "as tambin sus descendientes y el nombre de
ustedes continuarn.
23 "Todos los meses en Rosh-Hodesh y todas las semanas en Shabbat, todos
los vivientes vendrn a adorar en mi presencia," dice YAHWEH. 24 "Mientras
salen, miraran los cadveres de la gente que se rebel contra m. Porque su
gusano nunca morir, y su fuego nunca ser extinguido; mas ellos sern
aborrecibles a toda la humanidad."
[Todos los meses en Rosh-Hodesh y todas las semanas en Shabbat, todos los
vivientes vendrn a adorar en mi presencia, dice YAHWEH.]
El reino es fsico y en la tierra, nadie ira al cielo como dice la doctrina cristiana,
Elohim (Dios) no ha ofrecido llevar a nadie al cielo cuando venga por segunda
vez el Mesas que aparecer para tomar posesin del reino que el Padre le
preparo desde el principio
Mat 25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y todos los
mensajeros con l, entonces se sentar en su trono glorioso; 32 y reunirn
delante de l a todas las naciones. El separar los unos de los otros, como
cuando el pastor separa las ovejas de las cabras; 33 y pondr las ovejas a
su derecha, y las cabras a su izquierda. 34 Entonces el Rey dir a los de
su derecha: Vengan, benditos de mi Padre! Hereden el reino que se ha
preparado para ustedes desde la fundacin del mundo.
El Velo
Velo= Strong H6532 del hebreo ( poreketh ) cortina, velo=Raiz H6531 del
hebreo ( Perek )= 1) la dureza, la gravedad, crueldad
Ms se revelaron
Pongamos atencin a este verso, aqu muestra que los gentiles son
paganos, y que el pueblo de Israel que esta mesclado entre ellos estn
paganizados, pero YAHWEH limpiara sus corazones
33 Como Yo vivo, dice YAHWEH Elohim, Yo juro que de cierto con mano
poderosa y con brazo extendido y con furia derramada Yo mismo ser Rey
sobre ustedes. 34 Yo les traer de los pueblos y los reunir de los pases
donde fueron esparcidos, con una mano poderosa, con brazo extendido y con
furia derramada;
Usted no se deje engaar con razonamientos humanos, aqu Ezequiel esta
profetizando cuando estaba en Babilonia, estas cosas no acontecen todava, el
pueblo de Israel aun est disperso por las naciones
Verso: 35 entonces los traer al desierto de los pueblos y los juzgar cara a
cara.
Quien fue el que hablo cara a cara con Moiss fue YAHSHUA, l vendr a
reinar y estar cara a cara
36 As como juzgu a sus padres en el desierto de la tierra de Egipto, as los
juzgar, dice YAHWEH Elohim. 37 Yo los har pasar por debajo del cayado y
los traer a las obligaciones del Pacto
38 Los librar de los rebeldes que se han rebelado contra m Yo los sacar
de la tierra en la cual estn viviendo, pero no entrarn a La Tierra de Israel,
entonces sabrn que Yo soy YAHWEH.'
39 "En cuanto a ti, casa de Israel, aqu est lo que YAHWEH Elohim dice:
'Sigan sirviendo a sus dolos, cada uno de ustedes! Pero despus, Yo juro que
me escucharn, y nunca ms profanarn mi Nombre Kadosh con sus ofrendas
y con sus dolos. 40 porque en mi Monte Kadosh (Santo), la montaa alta de
Israel, dice YAHWEH Elohim, la casa completa de Israel, todos ellos, me
servirn en la Tierra. Yo los aceptar a ellos all, y all requerir sus
contribuciones, sus mejores ofrendas y todas sus cosas consagradas. 41 Yo
los aceptar con sus dulces aromas cuando los saque de los pueblos y los
rena de los pases donde fueron esparcidos; y por medio de ustedes Yo
manifestar que soy Kadosh (Santo) a la vista de todas las naciones
No les dan ternura estas promesas, algrese de estas palabras. Ahora veamos
el retorno:
Verso: 42 "Ustedes sabrn que Yo soy YAHWEH cuando los traiga a La Tierra
de Israel, al pas que Yo promet levantando mi mano, darles a sus padres. 43
All se acordarn de su comportamiento y todas las cosas que hicieron por las
cuales se profanaron a ustedes mismos, y se aborrecern a ustedes mismos
por todas las maldades que cometieron. 44 Ustedes sabrn que Yo soy
YAHWEH cuando haya tratado con ustedes de una manera que preserve mi
reputacin, y no de acuerdo a sus sendas malvadas y a sus obras corruptas,
casa de Israel, dice YAHWEH Elohim."
Juan 16:7 Pero les digo la verdad; es para beneficio de ustedes que Yo me
vaya; pues si no me fuera, el Consejero no vendra a ustedes. Ms si me voy,
se los mandar.
8 "Cuando El venga, mostrar al mundo todo lo equivocados que estn en
cuanto al pecado, la justificacin y acerca del juicio; 9 en cuanto al pecado, en
que la gente no pone su confianza en m; 10 acerca de la justificacin, en que
voy al Padre y ya no me vern; 11 acerca del juicio, en que el gobernante de
este mundo ya ha sido juzgado.
Para esto tena que caer el velo, o la crueldad, y fue quitada con la
revelacin que trajo YAHSHUA de cmo cumplir los mandamientos, la
Torah la palabra de YAHWEH
Juan 17:1 Despus que Yahsha haba dicho estas cosas, levant su mirada
al cielo, y dijo: "Padre, el momento ha llegado. Glorifica a tu Hijo, para que el
Hijo te pueda Glorificar a ti; 2 as como le diste autoridad sobre toda la
humanidad, para que le d vida eterna a todos los que le diste. 3 Vida eterna
es sta: que te conozcan, el nico Elohim verdadero, y a l, a quin tu
enviaste, Yahsha Ha Mashaj. 4 "Yo te Glorifiqu en la tierra terminando el
trabajo que me diste a hacer. 5 Ahora, Padre, Glorifcame al lado de ti mismo.
Dame la misma gloria que tena contigo antes de que el mundo existiera. 6 "Yo
di Tu Nombre a conocer a la gente que me diste del mundo. Ellos eran tuyos,
T me los diste, y han guardado tu Palabra.
Verso: 9 "Estoy orando por ellos. No estoy orando por el mundo, sino por los
que me diste, porque son tuyos
Verso: 14 "Yo les he dado tu Palabra; y el mundo los odi, porque no
pertenecen al mundo, as como Yo mismo no pertenezco al mundo
Verso: 17 Sepralos para santidad por medio de la verdad; tu Palabra es
verdad.
Verso: 20 "Oro, no slo por stos, sino tambin por aquellos que confiarn en
m por la palabra de ellos,
YAHSHUA con su muerte rompi esa barrera, ese velo, esa cortina que
impeda el ser humano entrar a lo mas santo de YAHWEH, poniendo la palabra
verdadera en el corazn, por medio del Espritu
Lucas 23:44 Era ahora como el medioda, oscuridad cubri La Tierra hasta las
tres de la tarde; 45 el sol no resplandeci; tambin el parojet (velo) del Templo
se rasg a lo largo de la mitad. 46 Gritando en alta voz, Yahsha dijo: "Padre,
en tus manos encomiendo mi espritu!"o
Con estas palabras entreg su espritu. A las personas le queda difcil creer
porque no han recibido el espritu de verdad, el consejero que les guie al
camino de Torah, espero que el momento del despertar a esta senda se de
pronto, bendiciones
Ahora hay un error con relacin a la creencia respecto del velo que se rasg,
la doctrina cristiana por desconocimiento inducen a creer que es el velo del
lugar santsimo, esto no es cierto pues solo el sumo sacerdote tena acceso a
esta rea del templo, el velo que se rompi y que era el nico que se poda ver
desde el exterior era el velo de los gentiles, y es precisamente a ellos a quienes
vina buscar el Mesas, a las tribus perdidas de la casa de Israel que se
convirtieron en gentiles, a ellos se los llamo las ovejas perdidas de la casa de
Israel
Mat 05:22 Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin
causa ser culpado del juicio; y cualquiera que diga a su hermano, Raca, ser
culpado del concejo; y cualquiera dir: Necio, ser culpado del infierno G1067
de fuego.
Infierno G1067 griego (geenna) viene del hebreo : (Hinnom) H2011
este es un valle en las afueras de Jerusaln, donde quemaban a los nios al
Dios Molok, y luego quedo como basurero en ese lugar se quemaba a los
haban muertos por transgresiones
2Reyes 23:10 Tambin profan el Tfet, que estaba en el Valle de Ben Hinom
(H2011), para que ninguno entregara al fuego a su hijo o a su hija en honor a
Mlekh.
2Cronicas 28:1 Ajaz tena veinte aos cuando comenz a reinar, y rein
diecisis aos en Yerushalem. No hizo lo que era agradable para YHWH, a
diferencia de su padre Dawid, 2 sino que sigui los caminos de los reyes de
Yisrael; y hasta hizo imgenes fundidas de los Baales. 3 Hizo ofrendas en el
valle de Ben-Hinom (H2011), y ech a sus hijos en el fuego, segn la
aborrecible costumbre de las naciones que YAHWEH haba desposedo
delante de los hijos de Yisrael
Vean ustedes mismo el diccionario strong`s
Aqu dice claramente como lo pueden ver que viene de origen hebreo y se
refiere al valle de Hinom (H2011) que en griego tradujeron como Geena
(G1067) entonces si buscamos H2011 tendremos esto
1Corintios 7:17Slo que cada persona viva la vida que el Adn le ha asignado,
y la viva en la condicin que estaba cuando fue llamada por YAHWEH. Esta es
la regla que impongo en todas las congregaciones. 18 Alguno ya era
circunciso cuando fue llamado? Entonces no debe tratar de remover las marcas
de la circuncisin. Alguno era incircunciso cuando fue llamado? No debe
someterse a la brit- milah. 19 Ser circunciso nada significa, y ser incircunciso
nada significa; lo que importa es guardar los mandamientos de YAHWEH. 20
Cada persona debe permanecer en la condicin que estaba cuando fue
llamada.
Con respecto de las discordia que haba entre el grupo Shaul usa la estrategia
que acord el concilio en Jerusalem acerca de no perturbar a los que entren en
el camino ya que todos los shabbat en las reuniones poco a poco entenderan
la torah y dispondran su corazn a cumplirla y por supuesto que el en verdad
cree por sus propios medios buscara circuncidarse, volvamos al capitulo 7 y
leamos dos versos
1Corintios 7:12 Al resto les digo yo, no el Adn, si un hermano tiene mujer que
no es creyente, y est satisfecha en seguir viviendo con l, no debe Les digo
abandonarla
Aqu es claro que Shaul el sholiaj al que llaman Pablo era hebreo conocedor y
practicante de torah, l solo hace sugerencias, pues es entendido y conoce el
mandamiento en:
Deuteronomio 4:2 1 "Ahora, Israel, escucha las leyes y estatutos que yo les
estoy enseando, para seguirlos, para que vivan; entonces entrarn y tomarn
posesin de La Tierra que YAHWEH, el Elohim de tus padres, les est dando.
2 Para obedecer los mitzvot de YAHWEH tu Elohim que yo les estoy dando, no
aadan a lo que yo les estoy diciendo, y no le resten
Deuteronomio 12:32 "Todo lo que yo les estoy ordenando, ustedes tendrn
cuidado en hacer. No aadan a ello ni substraigan de ello.
Bien ahora veamos unos versos del captulo 6 de esta carta a la congregacin
israelita en Corinto
Miremos como critica a los facilistas, a los cmodos, a los que ven en la torah
una carga, y eso es para muchos hoy una carga difcil de llevar tendrn amor
verdadero? La respuesta la veremos en sus frutos, veamos otro verso de este
captulo 6
Verso: 20 pues fueron comprados por precio. Por lo tanto, usen sus cuerpos
para glorificar a YAHWEH.
Y este verso porque no lo revisan, me hago una pregunta ser que Abraham
glorifico a Yahweh con su cuerpo?
Gnesis 17:9 Elohim dijo a Avraham: "En cuanto a ti, t guardars mi Pacto
completamente, t y tus descendientes despus de ti, generacin por
generacin. 10 Aqu est mi Pacto, el cual guardars, entre Yo y t, y tu semilla
despus de ti por sus generaciones: todo varn entre ustedes ser
circuncidado. 11 Sers circuncidado en la carne de tu prepucio; sta ser la
seal del Pacto entre Yo y t. 12 Generacin por generacin, todo varn entre
ustedes que sea de ocho das de nacido ser circuncidado, incluyendo a
esclavos nacidos dentro de tu casa y aquellos comprados a un extranjero que
no descienda de ti. 13 El esclavo nacido en tu casa y la persona comprada con
tu dinero sern circuncidado, as mi Pacto estar en tu carne como Pacto
perpetuo. 14 Cualquier varn incircunciso que no permita que lo circunciden en
la carne de su prepucio en el octavo da esa persona ser totalmente destruida
de su familia, porque l ha roto mi Pacto."
Ezequiel 44: 5 YAHWEH me dijo a m: "Ser humano, presta atencin, mira con
tus ojos y oye con tus odos todo lo que te dir acerca de las regulaciones de la
casa de YAHWEH y acerca de toda su Torh; presta atencin de quien puede
entrar en la casa y quien tiene que ser excluido del Lugar Kadosh. 6 Dirs a los
rebeldes, la casa de Israel, que esto es lo que YAHWEH Elohim dice: 'Casa de
Israel, Basta de tus prcticas asquerosas! 7 T trajiste extranjeros,
incircuncisos en ambos corazn y carne, para estar en mi Lugar Kadosh y
profanarlo s, mi casa cuando ofreciste mi comida, la grasa y la sangre; as,
pues, aparte de todas tus prcticas asquerosas, ellos rompieron mi Pacto. 8 En
vez de cuidar mis cosas Kadoshim ustedes mismos, han puesto a esta gente a
cargo de mi Lugar Kadosh.' 9 Aqu est lo que YAHWEH Elohim dice: 'Ningn
extranjero, incircunciso en ambos corazn y carne, entrar en mi Lugar Kadosh
ningn extranjero que viva entre el pueblo de Israel.
Esto es para el reino milenial que van a hacer los incircuncisos de pablo el
Griego ya que aqu dice que sern excluidos, claro me dirn los facilistas pero
el mandamiento dice a los ocho aos, pero resulta que Abraham cuando
conoci esta orden no tena ocho aos ni su hijo Ismael, tampoco su siervo
extranjero, y usted cuando lo supo ya no tena ocho aos pero eso no lo exime
del mandamiento porque usted tampoco saba que no se deba comer cerdo y
hoy conocido el mandamiento ya no lo comen, pero segn Pablo cada uno
qudese como fue llamado es decir sigan comiendo cerdo, analicemos algo
mas en:
Josu 5:2 Fue en ese momento que YAHWEH le dijo a Yahosha: "Hazte
cuchillos de pedernal y circuncida al pueblo de Israel otra vez, una segunda
vez: 3 As que Yahosha se hizo cuchillos de pedernal y circuncid al pueblo
de Israel en Giveat-Ha Aralot [la colina de los prepucios]. 4 La razn por la cual
Yahosha circuncid fue porque todo el pueblo que sali de Egipto que eran
varones, todos los hombres de guerra, haban muerto en el desierto en el
camino despus de salir de Egipto. 5 Porque a pesar de que todos los que
salieron de Egipto haban estado circuncisos, todos los que haban nacido en el
desierto en el camino segn salan de Egipto, no estaban circuncidados; 6
porque el pueblo de Israel camin cuarenta aos en el desierto hasta que la
nacin completa, esto es, los hombres de guerra que haban salido de Egipto,
haban muerto; porque ellos no haban escuchado lo que YAHWEH haba
dicho. YAHWEH haba jurado que El no les permitira ver La Tierra que
YAHWEH jur a sus padres que nos la dara, una tierra que fluye con leche y
miel. 7 As que El levant a sus hijos para tomar su lugar, y eran stos a los
cuales Yahosha circuncid, porque no haban sido circuncidados mientras
viajaban. 8 Cuando toda la nacin haba sido circuncidada, todos y cada uno
de ellos, se quedaron donde estaban acampados hasta que haban sanado. 9
YAHWEH dijo a Yahosha: "Hoy Yo he rodado de ustedes el estigma de
Egipto." Por esto el lugar ha sido llamado Gilgal [rodar] desde aquel tiempo. 10
El pueblo de Israel acamp en Gilgal, y ellos observaron Psaj en el
decimocuarto da del mes, all en las llanuras de Yerijo.
El lugar donde ocurri esto se llama Gigal que viene de Galal que es su raz
primitiva y toma ese nombre por lo acontecido, ya que fue en ese lugar donde
Yahweh hizo rodar el insulto, la blasfemia, el desafo de Egipto, y precisamente
eso es lo que le quita hoy al que se circuncida luego de mostrarle el camino a
la tierra de su heredad, a cualquier edad Yahweh le hace rodar el insulto, la
blasfemia, el desafo de sus enemigos.
Bien es claro que Shaul (Pablo) dice que el pueblo de Israel no estn fuera del
pensamiento ni del plan de YAHWEH nuestro Elohim (Dios), ahora a que
pueblo de refiere, es importante identificar este punto, porque podramos decir
que le esta ablando a la iglesia cristiana refirindose a que no estn desechado
los judos, pero esto no es as, NO le est hablando a la iglesia cristiana para
aclararles que los judos son parte del pueblo, NO hermanos en este tiempo
que est viviendo Pablo los que estn en vigencia son los judos como nicos
herederos del reino
Como vemos Pablo aprecia que el plan de salvacin por medio de Yeshua es
en primer lugar al judo debido a que en ese tiempo solo los judos estn en el
conocimiento de la Torah y el conocimiento de la torah es el conocimiento de
YAHWEH, es decir el que no estaba con torah no conoca a YAHWEH menos
aun su plan de redencin por el Mashiayah (Mesas) prometido, los judos
siempre han estado esperando su redencin por lo tanto la enseanza de
Pablo aqu NO es para que la iglesia entienda que los judos no estn
desechados, Shual (Pablo) est enseando a los convertidos a la enseanza
de Yeshua como el Mashiayah (Mesias) de Israel NO de la iglesia, eso es clave
para entender la verdad, Shaul (Pablo) les est aclarando que a los creyentes
que NO por haber credo en YESHUA son una entidad separada del pueblo de
Israel, porque la promesa no es hecha a una entidad sino a un pueblo
Bien creo que es bastante especfico Shaul (Pablo) en cuanto a que para
Israel son los pactos, y las promesas no para la iglesia, la gran diferencia
como ensea Shaul en todas sus cartas es que tiene que ser un pueblo
creyente en YESHUA HAMASHIAYAH,
Romanos 9:21 0 no tiene potestad el alfarero sobre el barro, par, hacer de la
misma masa un vaso para uso sagrado Y otro para uso secular`? 22 Y qu, si
YAHWEH, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soport
tolerantemente los vasos de ira preparados para destruccin, 23 y para hacer
notoria la riqueza de su gloria, las mostr para con los vasos de misericordia
que l prepar de antemano para gloria, 24 a los cuales tambin llam, esto es,
a nosotros, no slo de los judos, sino tambin de entre los gentiles? 25 Como
tambin en Oseas dice: "Llamar pueblo mo al que no era mi pueblo, Y a la no
amada, amada. 26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo
mo, All sern llamados hijos del Elihim viviente". 27 Tambin Isaas clama
tocante a Israel: Si fuere el nmero de los hijos de Israel como la arena del
mar, slo el remanente retornar; 28 pues se ha fijado un exterminio rebosante
de justicia. Un exterminio totalmente decidido por YHWH de los ejrcitos, en
medio de la tierra. 29 Y como antes dijo Isaas: "Si YAHWEH de los ejrcitos no
nos hubiera dejado un remanente pequeo, Como Sodoma habramos venido a
ser, y semejantes seramos a Amor".
En estas palabras escritas de Shual (Pablo) hay mucha sabidura que nos
ilustra sobre la verdad del retorno de las tribus en su totalidad y la
reconciliacin de Elohim con su pueblo, esta revelacin que es la unin de las
dos casa de quienes su detractores por inspiracin satnica hoy la rechazan
con argumentos fantasiosos ignorando por completo la escritura, aqu se cita a
dos Profetas tanto a Isaas como a Oseas, cada uno exhortando a una de las
casas de Israel, Isaas a Jud y Oseas a Israel
Yeshayah (Isaias) 1:1 Esta es la visin de Yeshayah hijo de Amotz, la cual vio
acerca de Yahudh y Yerushalayim en los das de Uziyah, Yotam, Ajaz y
Yejizkiyah, reyes de Yahudh. 2 "Oigan cielos! Escucha tierra! Porque
YAHWEH est hablando.
"Yo he criado y he hecho crecer a mis hijos, pero ellos se rebelaron contra m.
3 El buey conoce a su dueo y el asno el establo de su amo, pero Israel no
conoce, mi pueblo no reflexiona. 4 "Oh nacin pecadora, un pueblo cargado
de iniquidad, descendientes de perversos, hijos inmorales! Han abandonado a
YAHWEH, rechazaron con desprecio al HaKadosh de Israel, le volvieron la
espalda! 5 "Dnde los golpear despus, mientras persisten en rebelarse?
Toda la cabeza est enferma, todo el corazn morboso.
6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay nada saludable, sino heridas,
magulladuras y llagas podridas que no han sido curadas, ni vendadas, ni
suavizadas con aceite. 7 "Tu tierra est desolada, tus ciudades quemadas
hasta los cimientos; extranjeros devoran tu tierra delante de tu presencia; est
tan desolada como arrollada por inundacin. 8 La hija de Tziyon queda como
una choza en un viedo, como un cobertizo en un campo de pepinos, como
una ciudad bajo asedio. 9 Si YAHWEH-Elohim Tzavaot no nos hubiera dejado
un remanente pequeo, muy pequeo, habramos llegado a ser como Sedom,
y semejantes a Amora.
Por las interpretaciones de los sabios del pueblo de Israel se desvi el camino
verdadero, Jero boam cambio la adoracin en la casa de Israel, y en la casa de
Jud luego de su castigo en Babilonia agregaron legalismos y cbala
influenciados por costumbres paganas de esas naciones donde fueron cautivos
Oseas 1:1 Esta es la palabra de YAHWEH que vino a Hoshea el hijo de Beeri
durante el reino de Uziyah, Yotam y Yejizkiyah, reyes de Yahudh, y durante el
reino de Yaroveam el hijo de Yoash, rey de Israel. 2 Las primeras palabras de
YAHWEH para hablarle a Hoshea fueron para instruir a Hoshea. "Ve, csate
con una ramera y ten hijos con esta ramera; porque La Tierra est envuelta en
prostitucin flagrante, prostituyndose lejos de YAHWEH." 3 As que fue y se
cas con Gomer la hija de Divlayim, y ella concibi y tuvo un hijo. 4 YAHWEH
le dijo: "Llmalo Yizreel, porque en slo un corto tiempo Yo castigar la casa de
Yehu por haber derramado sangre en Yizreel; Yo pondr fin al reino de la casa
de Israel. 5 Cuando ese da venga, quebrar el arco de Israel en el Valle de
Yizreel." 6 Ella concibi otra vez y tuvo una hija, YAHWEH le dijo a l: "Llmala
Lo- Rujamah [la no-compadecida], porque ya no tendr piedad sobre la casa de
Israel. Bajo ningn concepto la perdonar. 7 Pero tendr piedad sobre la casa
de Yahudh; los salvar, no por el arco, espada, batalla, caballos o caballera,
pero por YAHWEH su Elohim." 8 Despus de destetar a Lo-Rujamah, ella
concibi y tuvo un hijo. 9 YAHWEH dijo: "Llmalo Lo-Ammi [no mi pueblo],
porque t no eres mi pueblo, y Yo no ser tu [Elohim]."10) De todos modos, el
pueblo de Israel ser en nmeros tanto como los granos de arena en el mar,
que no puede ser medido ni contado; as que el tiempo vendr cuando en vez
de ser dicho: "T no eres mi pueblo," ser dicho a ellos: "Ustedes son los hijos
del Elohim viviente." 2(1:11) Entonces el pueblo de Yahudh y el pueblo de
Israel sern recogidos juntos; ellos nombrarn por s mismos un dirigente; y
ellos saldrn de La Tierra; porque ese ser un gran da, [el da] de Yizreel.
Ahora si podremos entender lo que dice Pablo, como les deca este sholiaj
(apostol) toma el mal llamado Antiguo Testamento para demostrar que el
pueblo no fue aniquilado, si vemos el verso cuatro con detenimiento
comprenderemos que dice que ser quitado el reino a la casa de Israel
refirindose a las 10 tribus del norte, NO dice que los va a exterminar, pues en
el verso 10 dice que la casa de Israel ser como la arena del mar tan grande
que nadie la puede medir ni contar, y que vendr el tiempo cuando sern
llamados hijos del Elohim (Dios) Altsimo, Y qu dice de Jud? Que tendr
misericordia, eso ya lo sabemos por lo que dice la escritura que a Jud solo le
toco 70 aos de cautiverio en Babilonia y luego volvieron a su tierra mientras
que las 10 tribus de la casa de Israel no han sido recogas hasta ahora, por lo
tanto No podemos decir que esta parte de la profeca en el verso 11ya se
cumpli,
Romanos 9:30 Qu, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la
justicia", han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por la fe que
obedece; 31 mas Israel, que sigue la ley que promete justicia, no ha alcanzado
lo que ha sido prometido en la ley misma. 32 Por qu? Porque iban tras ella
no por fe obediente, sino por legalismo, pues tropezaron en la piedra de
tropiezo, 33 como est escrito": "He aqu pongo en Tzin piedra de tropiezo y
roca de cada; Y el que creyere en l, no se apresure"
Una vez ms Pablo cita el Tanaj o Antiguo Testamento en esta ocasin al nevin
Yeshayah o profeta Isaas, veamos
Yeshayah 28:16 16 Por lo tanto aqu est lo que YAHWEH Elohim dice:
"Miren, yo pongo en Tziyon una piedra probada, una piedra angular costosa,
una piedra firme de fundamento; el que confe no vacilar de aqu para all. 17
Pondr la justicia como cordel y la rectitud como plomada; el granizo barrer el
refugio de las mentiras, las aguas inundarn el escondite, 18 el pacto de
ustedes con la muerte ser anulado y su convenio con el Sheol no estar firme.
Cuando pase la inundacin azotante, ustedes sern pisoteados por ella. 19
Tantas veces como pase, los arrastrar, porque pasar todas las maanas, da
tras da, noche tras noche; y ser un terrible espanto el entender el mensaje."
20 Porque, [como dice el dicho,] "La cama es muy corta para una persona
estirarse, y la manta muy estrecha [para protegerlo del fro] aun si se apretuja
dentro de ella." 21 Porque YAHWEH se levantar, como en el monte Peratzim,
e irrumpir con ira, como en el valle de Giveon; para que El pueda hacer su
obra, su extraa obra y para realizar su tarea, su extraa tarea. 22 Por tanto,
ahora, paren su burla, o sus ataduras se apretarn ms; porque yo he odo de
YAHWEH-Elohim Tzavaot que la destruccin est decretada para toda La
Tierra.
Bien aqu vemos a Isaas revelando la visin sobre la venida del Mashiayah
Yeshua al cual lo figura con la piedra que los edificadores no tomaron en
cuanta sino que ms bien tropezaron en ella, no se dejaron inundar por esta
piedra preciosa para ser purificados de sus trasgresiones, no pudieron
entender la obra les pareci extraa, no entendieron el mensaje, Por qu?
Porque recibieron un espritu de letargo
Ahora se nos hace ms fcil asimilar lo que escribe Shaul al que llaman Pablo
con relacin al pueblo, en este captulo dice de los judos que ellos escucharon
el mensaje pero no lo comprendieron, ellos no lo entendieron el plan de
YAHWEH porque tienen su propio plan basados en las mentiras inventadas de
sus rabinos, hoy pasa lo mismo en las iglesias, tienen su propio plan de
salvacin basadas en mentiras de sus maestros que viven en desconocimiento
de las escrituras, por ejemplo la famosa frase: si confiesa con tu boca que
Jesucristo es el hijo de Dios eres salvo, tomado del verso 9 sin en tender a que
se refiere, si revisamos nuevamente con detenimiento desde el verso 4, dice la
meta de lo escrito por Moshe (Moiss) es decir la torah (mandamientos) es
para que YESHUA pueda justificar a los que hicieron la voluntad de Elohim
(Dios), porque sin esa reglamentacin no se conoce lo que es bueno o lo que
es malo, as lo explica Shaul (Pablo) en Romanos 7:7 cuando dice que l
conoci que la codicia era mala porque est escrita en la torah, as mismo dice
en Romanos 2:13 que solo quienes practiquen la torah sern justificados, esto
tiene mucha lgica porque sin torah no se puede juzgar quien hace lo bueno y
quien hace lo malo, todo esto lo saban los judos que viven en roma a quien
les escribe esta carta, por eso les dice en el Cap. 1:6 de Romanos ustedes
son llamados a ser de YESHUA HaMashiayah (recordemos que l hablaba
hebreo y se diriga a un pueblo hebreo) no escribi Jesucristo, eso es una
transliteracin del nombre, pero los judos que vivan en roma no tenan
conocimiento de los hechos sobre YESHUA por eso les dice que si creen y lo
testifican o lo confiesan entre el pueblo que en verdad aquel que muri en el
madero es el Hijo de Elohim alcanzaran salvacin, Por qu serian salvos por
creer en YESHUA? Porque YESHUA trajo la verdad de cmo agradar al
PADRE en el cumplimiento de la torah, pero estas palabras NO son para la
iglesia sino para los judos segn lo escrito en:
Hechos 28:17 Aconteci que tres das despus, convoc a los principales de
los judos, a los cuales, luego que estuvieron reunidos, les dijo: Yo, varones
hermanos, no habiendo hecho nada contra el pueblo, ni contra las costumbres
de nuestros padres, he sido entregado preso desde Yerushalyim en manos de
los romanos 18 los cuales, habindome examinado, me queran soltar, por no
haber en m ninguna causa de muerte. 19 Pero oponindose los judos que
estaban all, me vi obligado a apelar a Csar; no porque tenga de qu acusar a
mi nacin. 20 As que por esta causa os he llamado para veros y hablaros;
porque por la esperanza de Israel estoy sujeto con esta cadena.
21 Entonces ellos le dijeron: Nosotros ni hemos recibido de Judea cartas
acerca de ti, ni ha venido alguno de los hermanos que haya denunciado o
hablado algn mal de ti. 22 Pero consideramos apropiado or de tu propia boca
lo que piensas; porque de esta secta nos es notorio que en todas partes se
habla contra. 23 Y habindole sealado un da, vinieron a l muchos a la
posada, a los cuales les declaraba y explicaba con fidelidad, acerca del reino
de Elohim (Dios) desde la maana hasta la tarde, y mostrndoles la identidad
de Yeshua, tanto por la ley de Mosh como por los profetas. 24 Y algunos eran
persuadidos por su explicacin, pero otros no crean. 25 Y como no estuviesen
de acuerdo entre s, se arm grande discusin y a los que se retiraron, les dijo
Shaul esta palabra: Bien habl la Raj HaKodesh por medio del profeta Isaas
a nuestros padres, diciendo: 26 Ve a este pueblo, y diles: Od, mas no
comprendis; mirad, pero no conozcis 27 Embota el corazn de este pueblo y
endurece sus odos, para que viendo con sus ojos y oyendo con sus odos y
comprendiendo con su corazn, no retorne ni sea sanado" 28 Sabed, pues,
que a los gentiles es enviada esta salvacin de Elohim (Dios); y ellos oirn.
Ahora Quines son esos gentiles? A los que dice Shaul (Pablo) que les
llevara el mensaje de salvacin, A caso habla de los romanos que no tienen
ni idea de lo que dice Pablo? Pues NO los romanos tenan por costumbres la
adoracin de dioses paganos salidos de la mitolgica diablica Babilnica, No
sera lgico y ms bien lo llevaran a la muerte como ya haba sucedido en
Grecia donde intentaron matarlo por causa de la diosa Diana, as que el
mensaje debera en primera instancia ser llevado entre quienes tenan algn
conocimiento de YAHWEH el Elohim (Dios) de Israel, y este conocimiento
estaba en el pueblo extraviado o perdido de las 10 tribus de Israel, llamada en
la escritura la casa de Israel, ellos seguramente tenan algn vestigio referente
a su Elohim, pues ese era el deber de sus padres, hablarles de lo que
aconteci con sus antepasados
Esto nos da la pista que en esta parte de Europa haban israelitas de las 10
tribus perdidas, a las cuales les est escribiendo, ya que como lemos en
hechos luego que los judos se negaran a creer en YESHUA como Mashiayah
el mensaje fue a los gentiles
Romanos11:1 "En ese caso yo digo: No es que YAHWEH repudi a su
pueblo? YAHWEH no lo permita! Pues yo mismo soy un hijo de Israel, de la
descendencia de Avraham, de la tribu de Binyamin. 2 YAHWEH no ha
repudiado a su pueblo, al cual escogi de antemano. O no saben lo que el
Tanaj dice de Eliyah? El implora a YAHWEH en contra de Israel, diciendo
La Letra Mata?
Todos hablan y dicen este verso, sin investigar lo que realmente dijo Shaul
(Pablo), y se quedan con el error de la traduccin, y en consecuencia se
trastorna la enseanza de este enviado, primero veamos todo el contexto.
En esta porcin de las escrituras que elijo para el estudio de esta semana en la
Parashat 5 quiero analizar la labor del siervo con referencia a esta ordenanza
que recibe el criado de Abraham, busquemos las caractersticas, primero
veamos que son elegidos Abraham tena varios siervos y fue a este que
escogi para la misin, ahora relacionemos esto con los discpulos del Mesas:
Pero quien los eligi: Juan 17:6 "Yo di Tu Nombre a conocer a la gente que me
diste del mundo..
Me pregunto habr dicho que se llama Jehov? NO, Por estudio sabemos que
lo llamo por su nombre YAHWEH,
Verso: 7 Ahora ellos conocen que todo lo que me has dado proviene de ti.
Ellos saban que tenan que cumplir con Torah, como eran cumplidores, y
no hipcritas, fueron escogidos para la misin
Mateo10:5 A estos doce, envi Yahsha con las siguientes instrucciones: "No
vayan al territorio de los Goyim (gentiles), y no entren en ningn pueblo de
Shomron (Samaritanos), 6 vayan mejor a las ovejas perdidas de la casa de
Israel. Y al ir, proclamen (prediquen)
Verso: 7 'El Reino de YAHWEH est cerca;' 8 sanen a los enfermos, resuciten
los muertos, limpien a los afectados con tzaraat, echen fuera demonios.
Ustedes han recibido sin pagar, as que den sin pedir paga.
Pero los predicadores cristianos dicen que hay que cobrar, por eso cobran el
diezmo
Es claro que los enva a los israelitas, aqu habla de cmo debe actuar un
siervo
Lo mismo que hizo Abraham con su siervo lo puso sobre todos sus
bienes. Pero De qu est hablando aqu El Mesas? Ser de alimento
fsico? Veamos en:
Isaas 55:1 "Todos ustedes que estn sedientos, vengan a las aguas!
Ustedes, sin dinero, vengan, compren, y coman!
S, vengan! Compren sin dinero vino y leche, son gratuitos!
2 Por qu gastar dinero por lo que no es comida, su jornal, en lo que no
satisface?
Escchenme cuidadosamente, ustedes comern bien, disfrutarn de la grosura
de la tierra.
Ya hemos visto que los siervos son los que guardan la palabra de YAHWEH,
es decir los fieles, y que son enviados al pueblo de YAHWEH, al pueblo de
Israel, no a la iglesia cristiana, y que la misin es buscar esposa al Hijo del
Amo, pero no entre el pueblo pagano, sino de la casa del Amo, de su linaje,
Pedro lo entendi as y por eso a las 12 tribus les dice:
1Kefa (Pedro) 1:1, un emisario de Yahsha Ha Mashaj. A: El pueblo escogido
de Elohim (Dios), que vive como expatriado en la Dispora; en el Ponto,
Galacia, Capadocia, la provincia de Asia y Bitinia; 2 escogidos de acuerdo al
conocimiento de antemano de Elohim el Padre y separados por el Espritu por
obedecer a Yahsha Ha Mashaj y rociados con su sangre: Gracia y Shalom
sean de ustedes en medida completa.
Otra cosa que es representativa en el captulo de Gnesis 24 tiene que ver con
ir a buscar esposa para el Hijo del Amo, para nuestro tiempo se representa al
ABBA (Padre) YAHWEH y YAHSHUA el Hijo, Abraham le dice a su siervo que
busque esposa para su hijo entre su pueblo, no de entre los gentiles o paganos
que es lo mismo, hoy ocurre igual, no puede ser llamada esposa la iglesia
porque la iglesia cristiana es pagana, esta gentilizada, la oveja perdida de la
casa de Israel est entre ellos, y sern esposa cuando salgan de esa entidad y
retorne a su pueblo, a la prctica de Torah, los mandamiento, aqu est la
prueba de quien es la escogida como esposa en:
Apocalipsis 21:9 Uno de los siete ngeles que tena las siete copas de las
siete plagas se acerc a m y dijo: "Ven, te mostrar la novia, la esposa del
Cordero." 10 Me llev en el Espritu a la cumbre de una gran y alta montaa, y
me ense la ciudad Kadosh, Yerushalayim, descendiendo del cielo de
YAHWEH. 11 Era la Shejinah (Gloria) de YAHWEH, su fulgor era como una
joya cuyo precio es inestimable, como un diamante tan claro como un cristal.
12 Tena un gran muro alto con doce puertas; a las puertas doce ngeles; e
inscritos en las puertas estaban los nombres de las doce tribus de Israel.
Esa es la esposa del CORDERO, nos queda claro aqu lo dice las doce tribus
del pueblo de Israel, ahora las malas traducciones engaan a las personas
con el verso de: Efesios 5:25 Maridos, amad vuestras mujeres, as como
Cristo am la iglesia, y se entreg s mismo por ella,
A causa de este verso dicen que la iglesia es la esposa, pero veamos si Shaul
(Pablo) hebreo de nacimiento, fariseo instruido a los pies de Gamaliel dijo eso,
sabemos que todas las iglesias reclaman ser la esposa Cul de las tantas
ser? Pues ninguna, lo comprobamos analizando la palabra usada para
traducir Iglesia = G1577 del griego ( ekklesia )= 1) una reunin de
ciudadanos llamados a salir de sus hogares a algn lugar pblico, una
asamblea
a) una asamblea del pueblo se reunieron en la plaza pblica del Consejo con el fin
de deliberar
b) la asamblea de los israelitas
c) cualquier reunin o multitud de hombres se reunieron por casualidad,
tumultuosamente
d) en un sentido cristiano 1) una asamblea de cristianos reunidos para el culto en
una reunin religiosa
Ahora veamos que esta palabra es utilizada en otro verso para decir la
asamblea del pueblo antiguo en el Sina: Hechos 7:38 Este es aqul que
estuvo en la congregacin en el desierto con el ngel que le hablaba en el
monte Sina, y con nuestros padres; y recibi las palabras de vida para
darnos:
Hechos 7:38 G1577
-
Compare con el verso de Efesios es la misma palabra Griega:
( ekklesia con el mismo cdigo G1577
Shaul (Pablo) era hebreo como piensan ustedes que lo dijo Cristo o Mashiyach,
miremos en una traduccin hebrea. Efesios 5:25 En cuanto a los esposos,
amen a sus esposas, tal como el Mashyach am a la Comunidad Israelita
Mesinica, en verdad, se entreg a s mismo por ella;
Y aqu est otra prueba de que el Mesas no muri por la iglesia sino por su
pueblo, leamos:
Hechos 1:2 hasta el da que, despus de dar instrucciones por medio del Rua
HaKodesh a los emisarios escogidos por El, fue elevado al cielo. 3 Despus de
su muerte se mostr a ellos y dio muchas pruebas convincentes de que estaba
vivo. Durante un perodo de cuarenta das, ellos le vieron y les habl acerca del
Reino de YAHWEH. 4 En una de estas reuniones, El les orden que no se
fueran de Yerushalayim, sino que esperaran a lo que el Padre haba prometido
y oyeron de l. 5 Porque Yojann acostumbraba sumergir (Bautizar) a la gente
en agua; pero en unos das: Ustedes sern sumergidos en el Ruaj HaKodesh
(Espritu Santo) 6 Cuando estaban juntos, le preguntaron: "Adn, en este
tiempo restaurars el gobierno de Israel?" 7 El les respondi: "Ustedes no
necesitan saber los tiempos o las fechas; el Padre ha guardado esto bajo su
propia autoridad.
Analice usted mismo y no se deje influenciar por nadie, investigue no deje que
otros piensen por usted, la iglesia no da salvacin, no es ah donde habita el
PADRE
La decisin es suya, buque la verdad para que sea libre, nosotros solo le
informamos, no queremos nada de usted, el diezmo es otra mentira de
la iglesia, usted no necesita iglesia para alcanzar salvacin, la iglesia
necesita de usted para mantenerse, y dar poder a sus dirigentes,
piense en su familia no regale su dinero, haga usted mismo la obra de
caridad. Que YAHWEH le de sabidura, bendiciones
Cul es La ofrenda?
En esta porcin que vamos a estudiar usaremos el texto que viene del
griego como es la biblia Reina Valera, en estos versos que corresponden
a la parashat 19 de esta semana encuentro varios temas interesante los
cuales estaremos analizando en otro momento, esta ves solo les dar la
introduccin de estos temas que estoy seguro causaran inters
Aqu hay otro tema, se traduce santuario y como vemos hoy en da todas las
religiones tienen santuario, hasta los que practican todo tipo de satanismo lo
tienen, los que adoran animales les hacen santuarios, pero si vemos en el
original hebreo encontramos la palabra Kadosh, y desde la perspectiva
hebrea el lugar kadosh es el lugar donde esta la presencia de YAHWEH, y
ese lugar estn especial que solo el mismo YAHWEH es quien lo escogi,
no es un lugar hecho bajo el criterio de los hombres como los hacen hoy
diciendo que ah mora su dios
Exo 25:10 Harn tambin un arca de madera de acacia, cuya longitud ser de
dos codos y medio, y su anchura de codo y medio, y su altura de codo y
medio.
Exo 25:11 Y la cubrirs de oro puro; por dentro y por fuera la cubrirs; y hars
sobre ella una cornisa de oro alrededor.
xodo 25:2 Di a los hijos de Israel que tomen para m ofrenda: de todo varn
que la diere de su voluntad, de corazn, tomaris mi ofrenda.
Ofrenda:H8641 del hebreo ( truwmah):contribucin, que ofrece
Bereshit (Gnesis) 4:3 Y aconteci en el transcurrir del tiempo, que Can trajo
del fruto de la tierra una ofrenda(H4503 minchah) a YAHWEH.
Gen 4:4 Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, y de su
grosura. Y mir YAHWEH con agrado a Abel y a su ofrenda(H4503
minchah) ;
Estas palabras usadas aqu no son contribucin como en el verso 2 del captulo
25 de Shemot (xodo) y para demostrarlo leamos una cita del sholiaj Shaul
o Pablo apstol como lo llaman
Israelitas (Hebreos) 11:4 Por fe Abel ofreci a Dios ms excelente sacrificio
que Can, por lo cual alcanz testimonio de que era justo, dando Dios
testimonio de sus ofrendas; y muerto, an habla por ella.
Bien con esto queda demostrado que est mal traducido muchos versos y
confunden la verdad del pensamiento con que fue escrito, los pastores
cristianos refutan esta verdad porque as les conviene para seguir
aprovechndose de los creyentes, veamos otras palabras usadas para
decir ofrenda cuando en realidad a lo que se refiere es a contribucin,
vayamos a Crnicas y Esdras para aclarar este tema
H5068 del Hebreo Nadad: Dispuesto, ser voluntario, ofrecer ofrenda voluntaria
Esdras 7:12 Artajerjes, rey de los reyes, a Esdras sacerdote, escriba de la ley
del Dios del cielo: Perfecta paz, etctera.
Ezr 7:13 Por m es dado mandamiento, que cualquiera que quisiere en mi
reino, del pueblo de Israel y de sus sacerdotes y levitas, ir contigo a
Jerusaln, vaya.
14 Porque de parte del rey y de sus siete consejeros eres enviado a visitar a
Judea y a Jerusaln, conforme a la ley de tu Dios que est en tu mano;
Ezr 7:15 Y a llevar la plata y el oro que el rey y sus consultores
voluntariamente ofrecen (H5069 Nedad) al Dios de Israel, cuya morada est
en Jerusaln,
Ezr 7:16 y toda la plata y el oro que hallares en toda la provincia de Babilonia,
con las ofrendas voluntarias (H5069 Nedad) del pueblo y de los sacerdotes,
que de su voluntad ofrecieren( H5069 Nedad) para la casa de su Dios que
est en Jerusaln.
H5069 del Arameo Nedad: ser voluntario, ofrecen libremente, para ser
voluntario, para dar libertad
H4504 del Arameo Mincah: (Caldeo), que tiene el mismo significado del
hebreo H4503, una ofrenda de sacrificio: -oblacin, ofrenda. (El hebreo y el
arameo son muy parecidos)
Ahora analicemos el verso que usan los falsos pastores para timar a los
incautos creyentes a que les entreguen su dinero y bienes.
Lucas 21:1 Y levantando la vista, vio a los ricos que echaban sus ofrendas
(G1435 Do-ron) en el arca de las ofrendas (G10). 2 Y vio tambin a una
viuda pobre, que echaba all dos blancas. 3 Y dijo: De verdad os digo, que
esta pobre viuda ech ms que todos: 4 Porque todos estos, de lo que les
sobra echaron para las ofrendas de Dios; mas sta de su pobreza ech
todo el sustento que tena.
Aqu vemos que Yeshua se conmueve de ver a una mujer viuda que estaba
contribuyendo en el templo, pero hay algo que la mayora no sabe pero que el
Mesas si saba es que las mujeres no contribuan, menos aun las viudas, por
ordenanza de la torah a las viudas se la deba mantener, y hace una
exhortacin de este gesto de bondad de esta mujer que es contrario a los de
los hombres ricos que depositan en el cofre del templo con enojo y desagrado,
pero no lo resalta para ensear que tienen que quedarse pobres por darle el
dinero a su pastor o a la iglesia eso es incorrecto, el problema es que usan los
versos como aquel de Ananias y Safira de hechos de los apstoles sin ningn
conocimiento del hebrasmo con que fue inspirada la escrituras pero como les
conviene tuercen con su ignorancia la verdad para su propio beneficio, es
necesario que abra sus ojos para que no sea engaado, y se acerque a su
creador con verdad.
Romanos 2:9 S, El pagar miseria y angustia a todos los seres humanos que
hacen maldad, al Judo primeramente y despus al Gentil; 10 pero gloria, honra
y Shalom a todos los que permanecen haciendo lo bueno, al Judo primero y
despus al Gentil. 11 Porque YAHWEH no muestra favoritismos. 12 Todos los
que han pecado fuera del marco de la Torh morirn fuera del marco de la
Torh; y todos los que han pecado dentro del marco de la Torh, sern
juzgados por la Torh. 13 Porque no son simplemente los oidores de la Torh a
quienes YAHWEH considera justos, sino son los hacedores de lo que dice la
Torh los que sern justificados ante los ojos de YAHWEH..
Aqu hay algo muy importante que resaltar, Shaul dice que los transgresores de
torah, sern juzgados por la torah, si una persona por mucho que crea que
Yahshua es Hijo de Yahweh y no guarda torah no ser justificado, estas son
palabras dichas por el mismo Yahshua en
Juan 5:45 "Pero no crean que voy a ser Yo el acusador de ustedes delante
del Padre. Saben quin los acusar? Moshe, ese mismo, con el mismo que
ustedes han contado!
Juan 7:19 No fue Moshe quin les dio la Torh? A pesar de eso, ni uno de
ustedes obedece la Torh! Por qu quieren matarme?"
Le dice a los judos que no creen en su enseanza que Moiss ser quien los
juzgue haciendo referencia a la torah, ya que la torah es quien norma el
proceder de la vida del hombre delante de Yahweh, porque sin torah no
sabramos que es pecado y as lo dice Shaul en:
Ezequiel 18:5 "Consideren a alguien que es justo, que hace lo que es legal y
recto. 6 El no come en las montaas ni alza sus ojos a los dolos de la casa de
Israel, l no profana a la esposa de su prjimo ni toca mujer durante el tiempo
de impureza menstrual; 7 no le hace el mal a nadie; devuelve cualquier prenda
que su dueo ha dado como colateral por un prstamo; no toma nada por
medio de robo, sino que da su comida al hambriento y ropa a aquellos que la
necesitan; 8 ni demanda ni acepta inters en un prstamo; se abstiene del mal
y juzga honestamente entre una persona y la otra. 9 En fin, vive de acuerdo a
mis mitzvot y observa mis estatutos, para as actuar con fidelidad. Tal persona
es justa, y l seguramente vivir," dice YAHWEH Elohim.
Bueno aqu Yahweh dice por medio del profeta que el que prctica torah es
quien se salva, aqu no dice que aunque no practique torah l lo va a salvar,
Romanos 3:25 YAHWEH dio a Yahsha como Kapparah por los pecados por
medio de la llenura de fe con respecto al sacrificio de su muerte sangrienta.
Esto reasegur la justicia de YAHWEH, porque en su paciencia, El ha
perdonado [ni con castigo, ni remisin] los pecados que la gente ha cometido
en el pasado
Hebreos 9:27 As como los seres humanos tienen que morir una vez, pero
despus de esto viene el juicio; 28 as tambin el Mashaj, habiendo sido
ofrecido una vez para cargar los pecados de muchos aparecer por segunda
vez, no para tratar con el pecado, sino para salvacin de aquellos que
ansiosamente esperan por El.
Apocalipsis 22:12 he aqu que vengo pronto, y mi galardn con migo para
pagar a cada una conforme a sus obras
Verso: 14 Qu bendecidos son aquellos que guardan la Torh, para que as
tengan derecho a comer del Arbol de la Vida y para entrar por las puertas de la
ciudad
Hebreos 5:4 4 Porque cuando aquellos que ya han sido iluminados, han
probado el don celestial, han sido hechos participes del Ruaj HaKodesh; 5 y
han probado la bondad de la palabra de YAHWEH y los poderes del olam
habah; 6 y entonces han cado extraviados, es imposible renovarlos para que
se vuelvan de su pecado, siempre y cuando por ellos mismos siguen
ejecutando en la estaca al Hijo de YAHWEH de nuevo, y siguen exponindole a
desprecio pblico.
Que decir que ahora si podemos entender a que se refiere Yaacob (Santiago)
y Kefa (Pedro)
Yaacob (Santiago) 2: 10 Porque una persona que guarda toda la Torh, pero
falla en un punto, es culpable de violarla toda. 11 Porque el que dijo: "No
cometers adulterio," tambin dijo: "No asesinars."Ahora, si no cometen
adulterio pero s asesinan, se han vuelto transgresores de toda la Torh.
12 Permanezcan hablando y actuando como personas que sern juzgadas por
una Torh que da libertad. 13 Porque el juicio ser sin misericordia para los
que no tienen misericordia; pero la misericordia triunfa sobre el juicio.
14 De qu sirve, mis hermanos, si alguno asegura que tiene fe, pero no tiene
obras? Podr esta "tal fe" salvarle? 15 Supongan que un hermano o hermana
est sin ropa y sin comida para el diario, 16 y alguno le dice: "Shalom!
Mantente abrigado y come hasta saciarte!," sin darle lo que necesita. De qu
le sirve? 17As que, la fe sola, si no est acompaada con obras, est muerta.
Verso: 24 Se dan cuenta que la persona es declarada justificada por las obras
y no solamente por la fe.
1 Kefa (Pedro) 1:13 Por tanto, tengan sus mentes listas para actuar,
permanezcan bajo control y pongan su esperanza completamente en el regalo
que recibirn cuando Yahsha Ha Mashaj sea revelado. 14 Como personas
que obedecen a Elohim, no se permitan ser conformados por los deseos
malvados que tenan cuando todava eran ignorantes. 15 Por el contrario,
siguiendo al HaKadosh quien los llam, vulvanse Kadoshim en toda su forma
de vivir; 16 puestos que el Tanaj dice:
"Ustedes tienen que ser Kadoshim, porque Yo soy Kadosh."a 17 Tambin
si se dirigen al que juzga imparcialmente como Padre de acuerdo a las obras
de cada persona, deben vivir su estancia temporal en la tierra en temor. 18
Deben estar conscientes que el rescate pagado para librarlos de su
despreciable manera de vivir, que sus padres le pasaron a ustedes, no era
como algo perecedero, como la plata o el oro;
Que concluimos con todo lo que hemos estudiado, que la torah si salva,
los judos dicen que no, yo tambin creo que con los legalismos rabnicos
que llevan ellos no les alcanza para salvacin, no lo digo yo sino Yahshua
Juan 7:19 No fue Moshe quin les dio la Torh? A pesar de eso, ni uno de
ustedes obedece la Torh! Por qu quieren matarme?"
Juan 8:24 Por esto les dije que morirn en sus pecados; porque si ustedes no
confan que Yo soy quin digo que soy, morirn en sus pecados."
Aqu est la clave, los judos creen que practican torah, pero el Mesas ensea
que no, que la verdad de Yahweh est en la enseanza que el trajo,
Verso: 30 Mucha gente que le oy decir estas cosas, confi en El. 31 Por
tanto, Yahsha dijo a los Yahudim que haban confiado en El: "Si ustedes
obedecen lo que Yo les digo, entonces son en verdad mis talmidim, 32 ustedes
conocern la verdad, y la verdad los pondr en libertad."
Les habla de libertad porque ellos eran esclavos del pecado y pecado es
transgredir torah, no estaban en la prctica correcta de los mizvot de Yahweh, y
eso causara que mueran en pecado, hay Mesinicos que no creen en la
divinidad de Yahshua y l dice claramente que el que no cree que l es quien
dice ser morir en su pecado, el problema es que cada quien se inventa su
propia doctrina, pero miremos lo que dice Yahshua
Juan 7:38 Todo el que pone su confianza en m, como dice la Escritura, ros
de agua viva fluirn de lo ms profundo de su ser!"
Como dice la escritura, no como se imagina cada persona o congregacin,
aadirle a la escritura es pecado, as est escrito en torah Det. 4:2, y Yohnan
(Juan) tambin lo dice en Apocalipsis 22:19
Cada uno saque su conclusin de lo que hemos estudiado, con la ayuda del
Ruaj del Eterno la verdad vendr a nuestros corazones
Isaas 5:1 Quiero cantar una cancin para alguien que amo, una cancin
acerca de mi amado y su via. Mi amado tena una via en un cerro muy frtil.
2 El excav sus piedras y las despej, la plant con vias escogidas, edific
una torre viga en medio de ella, excav en la roca un lagar. Esperaba que
produjera buenas uvas, pero produjo slo uvas cidas silvestres. 3 Ahora,
ciudadanos de Yerushalayim y pueblo de Yahudh, juzguen entre mi via y Yo.
4 Qu ms pude haber hecho por mi via que ya no haya hecho en ella?
Entonces por qu, esperando Yo buenas uvas, produjo uvas cidas
silvestres? 5 Ahora, pues, les dir lo que har a mi via: Le quitar su vallado y
[sus uvas] sern consumidas; quebrantar su cerca, y ser pisoteada. 6
Permitir que vaya a desperdicio: no ser podada ni azadonada, cubierta de
zarza y espinos. Tambin ordenar a las nubes que no permitan que la lluvia
caiga sobre ella. 7 Ahora bien, la via de YAHWEH-Elohim Tzavaot es la casa
de Israel, y los hombres de Yahudh son la planta que era su delicia. As que,
El esperaba justicia pero miren derramamiento de sangre! y rectitud, pero
escuchen alaridos de angustia!
Esta via que fue escogida para dar buen fruto y que no lo logro antes es
Israel. Ahora para entender mejor veamos lo que nos trae Shaul (Pablo)
Hebreos 6:7 Porque la tierra que se satura de agua con las lluvias, despus
hace crecer una cosecha til a sus dueos, recibe una bendicin de YAHWEH;
8 Pero si sigue produciendo espinas y cardos, falla la prueba, y est cerca
de ser maldecida; al final termina por ser quemada.
Con esta explicacin de Shaul (Pablo) entendemos que como Israel no dio
buen fruto recibi maldicin
Oseas 10:1 Israel era una via exuberante, libremente dando fruto, como su
fruto se incrementaba, l incrementaba sus altares segn su tierra se haca
mejor, l mejoraba sus dolos de piedra. 2 Su corazn est dividido; ahora ellos
cargarn con su culpa.
El demoler sus altares y destruir sus dolos de piedra. 3 Pues ahora ellos
dirn:
"No tenemos rey, porque no temimos a YAHWEH y qu podra hacer un rey
por nosotros, de todas formas? 4 Ellos han hablado meras palabras, jurando
falsamente haciendo tratos. Por tanto el juicio se extiende como malas hierbas
en los surcos del campo. 5 Los habitantes de Shomron (Samaria) estn
asustados del becerro-dios en Beit-Aven. Su pueblo hace luto sobre l; sus
sacerdotes tiemblan sobre l, sobre su gloria, que le ha dejado. 6 Ser llevada
a Ashur como regalo a un rey guerrero. Efrayim ser puesto en vergenza, e
Israel se avergonzar de su propio consejo. 7 El rey de Shomron(Samaria)
perecer como espuma en la superficie del agua. 8 La destruccin vendr a los
lugares altos de Aven, esto es, al pecado de Israel. Espinos y abrojos crecern
en sus altares; y ellos dirn a las montaas: "Cbrannos!" y a las colinas:
"Caigan sobre nosotros!" 9 "Desde los das de Giveah(Gabaa) t has pecado,
Israel. All tomaron sus posiciones. Para esta gente arrogante de
Giveah(Gabaa) la guerra no fue castigo suficiente. 10 Cuando Yo desee, Yo los
disciplinar
Es una constante que YAHWEH castiga a su pueblo por desviarse del camino,
pero luego que los corrige les muestra su favor y misericordia
Verso: 6 El tiempo viene cuando Yaakov echar races; Israel echar capullos
y flores. Y llenarn al mundo entero con una cosecha. 7 YAHWEH no golpear
a Israel, como hizo con otros que golpearon a Israel; El no los matar, como
hizo con otros. 8 Tu controversia con ella est completamente reparada por
mandarla [al destierro]. El la remueve con una fuerte rfaga de viento en un da
que est soplando del este. 9 De esta manera la iniquidad de Yaakov ser
expiada, y el remover su pecado produce este resultado: El desmenuza todas
las piedras de altar como yeso los postes sagrados y los pilares del sol ya no
estn en pie. 10 Porque la ciudad fortificada est desolada, abandonada y
desierta, como un desierto. Los becerros pacen y descansan, deshojando sus
ramas, dejndolas peladas. 11 Cuando su cosecha se seque, es cortada; las
mujeres vienen y le prenden fuego. Porque ste es un pueblo sin
entendimiento. Por lo tanto, el que los hizo no tendr compasin de ellos, el
que los form no tendr misericordia. 12 En aquel da YAHWEH trillar el grano
entre el Ro Eufrates y el torrente de Egipto; y ustedes sern recogidos, uno
por uno, pueblo de Israel!
Los grupos que predican el remplazo, con rapto al cielo antes o al mismo
tiempo del castigo contra la iniquidad o antitorah, no toman en cuenta estos
captulos de los profetas pues errneamente por desconocimiento de la
existencia de estas palabras de nuestro PADRE presumen que Israel est
fuera del plan de redencin de YAHWEH
Juan 15:1 "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el Labrador. 2 Toda rama
que no es parte de m y fracasa en llevar fruto, l la corta; y toda rama que s
lleve fruto, l la poda, para que produzca ms fruto.
Verso: 3 En este momento, por la Palabra que Yo les he dado, ustedes estn
podados. 4 Permanezcan unidos conmigo, como Yo con ustedes; porque como
la rama no puede dar fruto por s sola separada de la vid, as ustedes no
pueden dar fruto separados de m. 5 "Yo soy la vid y ustedes son las ramas.
Aquellos que permanezcan unidos conmigo, y Yo con ellos, stos son los que
dan mucho fruto; porque separados de m, ustedes no pueden hacer ni una
sola cosa. 6 A menos que una persona permanezca unida a m, l es echado
fuera como una rama, y se seca. Tales ramas son recogidas, y echadas al
fuego, donde son quemadas. 7 "Si ustedes permanecen unidos conmigo, y mis
Palabras con ustedes, entonces pidan lo que quieran, y ser hecho para
ustedes. 8 As es como mi Padre es glorificado, en que ustedes estn dando
mucho fruto; as es como probarn que son mis talmidim.
Como ven aqu esta esa via que es Israel empezando a dar frutos, estas son
palabras del Redentor del pueblo, YESHUA es la vid Qu es una vid? Es una
planta de uvas, y la via es Israel esto nos demuestra que YESHUA al decir
que es una vid nos dice que es Israelita, tambin dice que sus discpulos son
las ramas los cuales unidos a l tendrn fruto, esto es que el remanente de
Israel que este unido a YESHUA forma unido con YESHUA esa vid verdadera
En estos versos la escritura nos demuestra que los discpulos eran constante
en practicar torah, ya que acudan al templo, y al templo no se iba a comer
cerdo, ni a predicar sobre la prosperidad, ni a recaudar dinero, NO ellos
llevaban el mensaje acerca de la restauracin del reino de Israel en obediencia
a torah
Hechos 3:1 Una tarde, a las tres, la hora de las oraciones minjah, mientras
Kefa y Yojann suban al Templo, 2 un hombre tullido de nacimiento estaba
siendo trado a la puerta "La Hermosa" del Templo, para que pudiera mendigar
de aquellos que entraban al patio del Templo. 3 Cuando vio a Kefa y a Yojann
que iban a entrar, les pidi algn dinero. 4 Pero ellos fijaron los ojos en l, y
Kefa le dijo: "Mranos!" 5 El tullido puso su atencin en ellos esperando recibir
algo. 6 Kefa dijo: "Yo no tengo plata y tampoco tengo oro, pero lo que tengo, te
doy: En El Nombre del Mashaj Yahsha de Netzaret, camina!
Como vemos aqu no teniendo riquezas los shaliajim como es propio llamar a
los apstoles, dan lo que recibieron por favor o gracia como lo llaman en las
traducciones es decir sanan enfermedades haciendo milagros en el nombre de
Yeshua, aqu recuerdo un pasaje de Lucas 9:42 donde Juan le dice a
Yeshua hay un hombre echando demonios en Tu nombre en cul
nombre? En el nombre de Yeshua no hay poder en otro nombre, queriendo el
discpulo prohibirlo Yeshua le dice que no lo haga porque lo est haciendo en
el nombre de Yeshua, Cul sera la respuesta si lo haca en otro nombre?
Hechos 4:12 No hay salvacin en ningn otro! Porque no hay otro nombre
bajo el
Cielo, dado a la humanidad, por medio del cual podamos ser salvos
Por lo tanto lo que hacen en las iglesias los autollamados apstoles no es licito
ni aceptado por nuestro Padre Eterno Yahweh, eso es hechicera, mas
adelante lo comprendern
Hechos 4:29 "Por tanto, Adn, toma nota de sus amenazas, y capacita a tus
esclavos para hablar tu mensaje con audacia! 30 Extiende tu mano para sanar
y para hacer seales y milagros por medio Del Nombre de tu siervo Kadosh
Yahsha!"
31 Mientras todava estaban orando, el lugar donde estaban reunidos fue
estremecido.
Todos ellos fueron llenos del Ruaj HaKodesh, y comunicaban el mensaje de
YAHWEH con audacia. 32 Todos los muchos creyentes eran como de un slo
corazn y alma, y nadie reclamaba ninguna de sus posesiones para s, sino
que todos compartan todo lo que tenan. 33 Con gran poder los emisarios
continuaban dando testimonio de la resurreccin del Adn Yahsha, y todos
ellos eran tratados con gran respeto. 34 Ninguno entre ellos era pobre, ya que
aquellos que eran dueos de tierras o casas, las vendan, y daban el dinero 35
a los emisarios para ser distribuido a cada uno de acuerdo con sus
necesidades. 36 De modo que Yosef, a quien los emisarios llamaban Bar-
Nabba (que quiere decir "el exhortador"), un Levi nativo de Chipre, 37 vendi
un campo que le perteneca y trajo el dinero a los emisarios.
Aqu nos explica que el milagro era en el nombre de Yeshua, y por otro lado
que el ruaj (espritu) los conduca a llevar el mensaje del retorno a la torah y la
restauracin del reino, no para que hagan milagros esa autoridad la recibieron
antes.
Con estos versos hay quines le quitan el dinero y los bienes a los creyentes,
usan la escritura para sacarle provecho, conozco de cerca este caso
Hechos 5:17 Pero el kohen hagadol y sus asociados, que eran miembros del
partido de los Tzedukim, estaban llenos de celos. 18 Arrestaron a los emisarios
y los echaron en la prisin pblica. 19 Pero durante la noche, un ngel de
YAHWEH abri las puertas de la prisin y los condujo fuera, diciendo: 20
Vayan y prense en el patio del Templo, y continen hablndole al pueblo de
esta nueva vida!
El ngel los enva al templo donde jams podran ensear que la torah (ley)
esta abolida porque serian apedreados al instante, ellos daban testimonio de la
resurreccin de Yeshua, para que los judos crean en la forma de cumplir con
la torah que el enseo
Arresto y muerte de Esteban por ensear que lo que ellos decan que cumplan
estaba bien, demostrndolo que estaban equivocados y que en realidad no
cumplan la verdadera torah, la que enseo Yeshua
Esteban se refiere a lo dicho por el profeta Amos, notemos que esteban era
conocedor de la Torah (ley) Tehiilim (salmos) y los Nevim (profetas), y lleno del
poder que ejerce el ruaj sobre el expone torah y ensea a obedecerla
Aqu esteban habla del rabinismo cuando les dice que recibieron la torah, pero
no la cumplen, como es esto? Sabemos que los judos tienen la torah, pero
tambin sabemos que practican una torah llena de legalismos rabnicos, eso
hasta hoy, por eso me quiero referir a los judos mesinicos que aun estn
observando el talmut, que noten este rechazo de esteban a esa prctica, y
como habamos ledo anterior mente que el ruaj viene a quien obedece y aqu
dice que ellos se oponen al ruaj, entendemos que los que practican una torah
legalistas salidas de la mente de los hombres no cuentan con el ruaj porque
estaran en desobediencia,.
Hechos 8:5 Ahora bien, Felipe descendi a una ciudad en Shomron, y les
estaba proclamando al Mashaj; 6 y las multitudes prestaban cuidadosa
atencin a lo que Felipe deca, vean y oan las seales milagrosas que l
haca. 7 Porque mucha gente que tena espritus inmundos, dando alaridos,
eran expulsados de ellos; tambin muchos paralticos y tullidos estaban siendo
sanados; 8 as que haba mucha alegra en la ciudad.
9 Pero haba un hombre en la ciudad, llamado Shimen, que por un tiempo
haba estado practicando magia, y tena atnita a la gente de Shomron,
declarando que l era algo grande. 10 Todos le prestaban mucha atencin,
desde el menor hasta el mayor, diciendo: "Este hombre es el poder de Elohim
llamado 'El Gran Poder'." 11 Y le seguan, porque por un tiempo considerable
los tena atnitos con sus artes mgicas.
12 Pero cuando llegaban a creer a Felipe, mientras anunciaba las Buenas
Noticias referentes al Reino de YAHWEH y al Nombre de Yahsha Ha Mashaj,
eran sumergidos ambos hombres y mujeres. 13 Adems, el mismo Shimen,
lleg a creer; y despus de ser sumergido, se uni junto a Felipe; y estaba
sorprendido al ver las seales milagrosas, y las grandes obras de poder que
tomaban lugar continuamente. 14 Cuando los emisarios de Yerushalayim
oyeron que Shomron haba recibido la Palabra de YAHWEH, enviaron a Kefa y
a Yojann, 15 los cuales descendieron y oraron por ellos para que pudieran
recibir al Ruaj HaKodesh. 16 Porque hasta ese momento no haba descendido
sobre ninguno de ellos; solamente haban sido sumergidos en El Nombre de
Yahsha. 17 Entonces Kefa y Yojann impusieron sus manos sobre ellos y
recibieron al Ruaj HaKodesh.
Bien aqu resaltemos dos cosas, la primera es que el que no tiene autoridad de
Yahweh aunque haga seales mentirosas simplemente es considerado como
hechicero, bueno cualquier parecido a la realidad de hoy seguramente es
casualidad porque hoy hay muchos que dicen que tienen poder de Elohim y no
conocen ni su nombre, no saben torah ni la practican, por lo tanto no pueden
tener autoridad de Yahweh pero engaan como este Simn que aparece en el
verso: 9 y lo peor es que la gente les cree y los siguen, como sucede hoy en
las iglesias entonces se aprovechan de los ingenuos,
Otra cosa que resaltamos es que aunque Felipe tena autoridad para hacer
milagros, no tena autoridad para que por su oracin o suplica recibir el
Ruaj HaKodesh (Espritu Santo) por esa causa los Shaliajim (apostoles)
envan a Kefa (Pedro) y a Yohanan (Juan) porque ellos si tenan ese poder
dado del cielo
Verso: 18 Shimen vio que el Espritu era dado cuando los emisarios hacan
la semijah sobre ellos, y les ofreci dinero. 19 Deca: "Denme este poder a m
tambin," para que a cualquiera que le imponga mis manos reciba el Ruaj
HaKodesh." 20 Pero Kefa le dijo: "Tu plata vaya a la ruina; y t con ella por
pensar que el don gratuito de YAHWEH se puede comprar! 21 T no tienes
parte alguna en este asunto porque a los ojos de YAHWEH tu corazn est
torcido.
Kefa (Pedro) es claro cuando le dice a este engaador que lo que Yahweh da
es gratuito, y por eso ellos no le reciben dinero, ms bien lo maldicen por
intentar comercializar con el poder de Yahweh, pero hoy esto es muy comn
por muchos falsos y engaadores en las iglesias, pero eso de nada les valdr
porque su dinero perecern con ellos en maldicin.
Yohanan (Juan) 10:11 "Yo soy el buen pastor. El buen pastor pone su vida por
sus ovejas. 12 El obrero asalariado, puesto que no es pastor y las ovejas no
son de l, ve al lobo venir, abandona las ovejas y huye corriendo. Entonces el
lobo las arrastra y las dispersa. 13 El obrero asalariado se comporta as,
porque eso es todo lo que es, un obrero asalariado; as que a l no le importa
lo que le pase a las ovejas.
Aqu el Mesas Yeshua, est usando una figura literaria est haciendo una
sintaxis, una figura retorica que es el Smil, y muestra en esta enseanza que
un roeh (nombre real de lo que se conoce como pastor) dueo de un rebao es
capaz de ofrecer su vida por salvar a sus ovejas del peligro de ser devoradas, y
muestra tambin una realidad que se viva desde la antigedad as como se la
vive hoy en da, que aquel que no es dueo del rebao sino que es un obrero
asalariado no le importa el destino del rebao, lo nico que le importa es cobrar
su jornal, es nada ms que un jornalero, que lo nico que persigue es tener su
trabajo y vivir de lo que le paguen por realizar ese trabajo ese es su negocio,
est comparando al pueblo de Israel con un rebao pero miremos que dice
nuestro Padre Amado YAHWEH de estos asalariados intiles leamos en:
Miremos la diferencia entre ambos conceptos, el uno inventado para una persona
que dirige una asamblea cristiana, al que se le podra llamar gerente,
presidente o director al estilo comercial, porque realmente ese es el
pensamiento diablico de Grecia, pero el pensamiento original de las escrituras
el hebreo dice del roeh que es el que el maestro que ensea las reglas, el que
gua, el que cuida, el que alimenta, entonces ahora si podemos entender lo que
dice YAHWEH el Creador de los cielos y la Tierra por boca de Ezequiel:
2Reyes 17:5 Y el rey de Asiria parti contra todo el pas, y subi contra
Samaria, y estuvo sobre ella tres aos. 6 En el ao nueve de Oseas tom el
rey de Asiria Samaria, y trasport Israel Asiria, y la puso en Hala, y en
Habor, junto al ro de Gozn, y en las ciudades de los Medos. 7 Porque como
los hijos de Israel pecasen contra YAHWEH su Elohim, que los sac de tierra
de Egipto de bajo la mano de Faran rey de Egipto, y temiesen dioses
ajenos, 8 Y anduviesen en los estatutos de las gentes que YAHWEH haba
lanzado delante de los hijos de Israel, y en los de los reyes de Israel, que
hicieron;
9 Y como los hijos de Israel paliasen cosas no rectas contra YAHWEH su Dios,
edificndose altos en todas sus ciudades, desde las torres de las atalayas
hasta las ciudades fuertes, 10 Y se levantasen estatuas y bosques en todo
collado alto, y debajo de todo rbol umbroso, 11 Y quemasen all perfumes
en todos los altos, la manera de las gentes que haba YAHWEH
traspuesto delante de ellos, hiciesen cosas muy malas para provocar ira
YAHWEH, 12 Pues servan los dolos, de los cuales YAHWEH les
haba dicho: Vosotros no habis de hacer esto; 13 YAHWEH protestaba
entonces contra Israel y contra Jud, por mano de todos los profetas, y de
todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos, y guardad
mis mandamientos y mis ordenanzas, conforme todas las leyes que yo
prescrib vuestros padres, y que os he enviado por mano de mis siervos
los profetas.
Mattiyah (Mateo) 15:24 El dijo: "Yo he sido enviado slo a las ovejas perdidas
de la casa de Israel.
Yohanan (Juan) 10:14 Yo soy el buen pastor; Yo conozco a las mas, y las
mas me conocen.
15 Tal como el Padre me conoce, Yo conozco al Padre y pongo mi vida por las
ovejas. 16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; necesito
traerlas, y ellas oirn mi voz; y habr un rebao, y un Roeh (pastor).
l es el nico y verdadero Roeh, no pastor, eso no fue lo que dijo estoy seguro
de eso, porque l si sabia la diferencia entre los dos conceptos, eso es algo
que debemos tener muy en cuenta que el asalariado no es roeh aunque as se
lo hagan creer, miremos con atencin lo que afirma Yeshua el Mesas, en el
verso 13 de Juan 10
Un verdadero gua lleva a las ovejas al camino correcto, a cumplir con los
preceptos de YAHWEH el Creador, no a las prcticas paganas de las doctrinas
que alejan de los mandamientos al pueblo del Eterno, son ciegos que no ven la
verdad por su corazn materialista y que estn guiando a otros ciegos hacia el
abismo, Mattiyah (Mateo) 15:14
Los que pecan sin ley y los que pecan con ley
Primero debemos saber Que es pecado? No podemos analizar este tema sin
conocer este detalle, ya que en todo momento nos hablan de pecar o no
pecar, entonces se asume que pecar es hacer lo malo y no pecar hacer lo
bueno, Qu es bueno y que es malo? Desde que punto de vista, las
cosas que hacemos son buenas o malas?
Romanos 2:1 Por eso no tienes excusa t que juzgas, no importa quin seas;
pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo, porque t que juzgas
haces lo mismo. 2 Y sabemos que el juicio de Elohim cae con razn contra
los que practican tales cosas. 3 Y t que juzgas a los que practican tales
cosas mientras t haces lo mismo, supones que escapars del juicio de
Elohim?
Rom 1:7 A todos los que estn en Roma, amados de Elohim, llamados a ser
santos: Que gocen del favor y la paz de YAHWEH nuestro Padre y del
Maestro Yeshua el Mashaj.
Les habla a los creyentes que estn en Roma, Estos conocan la Torah?
Rom 7:1 Hermanos, ustedes que conocen la Torah, no saben que la ley tiene
dominio sobre el hombre mientras ste vive? 2 Por ejemplo, la mujer
casada est ligada por ley a su esposo mientras ste vive; pero si su
esposo muere, ella queda libre del compromiso legal del esposo. 3 Por lo
tanto, si ella se une con otro hombre mientras vive su esposo, se la declara
adltera. Pero si su esposo muere, ella queda libre de ese compromiso
legal; y si se une con otro esposo, no es adltera.
Haber Cmo es esto? Si la Torah me dice que la mujer se puede casar con
otro?
Deu 24:1 Un hombre toma una esposa y la posee. Ella no logra agradarlo
porque l encuentra algo ofensivo acerca de ella, y le escribe un acta de
divorcio, se la entrega y la despide de su casa; 2 ella sale de la casa de l y
llega a ser esposa de otro hombre;
Aqu hay dos cosas diferentes, Shaul (Pablo) est hablando las palabras de
Yeshua, que no debe de haber separacin entre dos personas que estn
unidas en matrimonio dentro de la ordenanza de Torah, la mujer que puede
casarse con otro es aquella que fue encontrada indigna por su esposo en la
noche de boda, l la despide la rechaza como esposa porque no cumpli
con el requisito de ser virgen, por lo tanto el matrimonio queda sin efecto,
pero la mujer que no ha sido repudiada est sujeta a su marido mientras
vive, pero Cmo se puede sostener un matrimonio entre dos personas que
no se comprenden y se acusan mutuamente sin encontrar Shalom (paz)? la
enseanza de Shaul (Pablo) es demostrar a los que conocen y estn bajo
las normas de la Torah que estn sujetas a ella mientras vivan, es decir
durante toda la vida, nadie que est en Torah se puede desligar de cumplir
su normas, la Torah da sabidura para vivir en Shalom, si la pareja se
someta a la Torah se despojaran de todo orgullo, vanidad, intolerancia,
incomprensin, si no son capaces de amar al que est a su lado Cmo
pueden decir que aman a Elohim? (1Jaun 4:20)
Rom 2:6 El recompensar a cada uno conforme a sus obras: 7 vida eterna a
los que por su perseverancia en las buenas obras buscan gloria, honra e
incorrupcin; 8 pero un castigo severo a los que son contenciosos y no
obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia.
Rom 2:9 [Habr] tribulacin y angustia sobre toda persona que hace lo malo (el
yahudita primero, y tambin el griego); 10 en cambio [habr] gloria, honra y
paz para todo el que hace el bien (para el yahudita primero y tambin para
el griego).
Rom 2:11 Pues no hay distincin de personas delante de Elohim: 12 todos los
que pecaron sin tener la Torah, sin intervencin de la Torah tambin
perecern; y todos los que pecaron teniendo la Torah, por la Torah sern
juzgados.
No hay diferencia de persona ante Elohim, por muy amado que sea, si
transgrede su voluntad ser sancionado, a Moshe con lo grande que fue lo
sanciono, non le permiti entrar a la tierra prometida, a David a pesar de
ser visto como un rey justo lo sanciono, eso demuestra la justicia intachable
de Elohim, lo Torah es nuestra norma en justicia
Rom 2:13 Porque los que slo oyen la Torah no son justos delante de Elohim;
los que cumplen la Torah son los que sern justificados.
Los que cumplan solo ellos sern justificados, no los que vengan a escuchar la
Torah,
Santiago 1:12 Feliz el hombre que persevera bajo la prueba; porque, cuando
haya pasado la prueba, recibir la corona de vida que Elohim ha prometido
a los que lo aman. 13 Cuando alguien se ve tentado no diga que Elohim lo
tienta; porque a Elohim no lo tienta el mal, y l no tienta a nadie. 14 Pero a
cada uno le viene la tentacin cuando su propia pasin lo arrastra y lo
seduce. 15 Luego la pasin, despus de haber concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, una vez que se lleva a cabo, engendra la muerte. 16
Mis amados hermanos, no se engaen: 17 Toda buena ddiva y todo don
perfecto proviene de arriba, del Padre de las luces, en quien no hay cambio
ni sombra de variacin. 18 Por su propia voluntad, l nos hizo nacer por la
palabra de verdad, para que furamos como primicias de sus criaturas. 19
Sepan, mis amados hermanos, que toda persona debe ser presta para or,
lenta para hablar y lenta para la ira; 20 porque la ira del hombre no produce
la rectitud que requiere Elohim. 21 Por lo tanto, desechen toda inmundicia y
la maldad que sobreabunda, y reciban con mansedumbre la palabra
implantada, la cual puede salvar sus vidas. 22 Pero sean practicantes de la
palabra, y no solamente oidores, que se engaan a s mismos.
Hoy les traigo este tema con motivo de los ltimos acontecimientos, debido a
las enseanzas presentadas en nuestro canal de JuntinTv como en nuestros
sitios web y redes sociales, enseanzas que se relacionan con el cumplimiento
de torah, en cuanto a las fiestas y la circuncisin, temas por cierto de mucha
polmica por parte de los cristianos, y en momentos discordante aun entre
maestros mesinicos, presento estas palabras de Yeshua para encontrar
claridad.
Mateo 7:21 No todo el que me dice: Maestro, Maestro (G2962=kurios titulo para
alguien con autoridad en el pensamiento griego, Rabi en hebreo), entrar en el
reino de los cielos: sino el que haga la voluntad de mi Padre que est en los
cielos. 22 Muchos me dirn en aquel da: Maestro, Maestro, no profetizamos
en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos
muchos milagros? 23 Y entonces les protestar: Nunca los conoc; aprtense
de m, obradores de maldad=(G458-Anomia= la condicin de sin ley, porque lo
ignoran, debido a su violacin, el desprecio y la violacin de la ley, la iniquidad,
la maldad)
Mateo 5:19 De manera que cualquiera que infrinja uno de estos mandamientos
muy pequeos, y as ensee a los hombres, muy pequeo ser llamado en el
reino de los cielos: mas cualquiera que haga y ensee, ste ser llamado
grande en el reino de los cielos
Ahora claro est que cuando Shaul (Pablo) empez a predicar no estaba
escrito este libro de Mateo paro si conoca la referencia que aparece aqu
como concordancia de este verso 23 en el libro de Salmos 6:8 Apartaos de
m, todos los obradores de iniquidad; Porque Yahweh ha odo la voz de mi
lloro.
Hermoso para Avraham, Yisaac, y Yaccob los profetas y todos los que hacen la
voluntad de Yahweh, segn lo que dice aqu ellos ya son salvos, porque
dice que estarn ah, como tambin les dijo a los sholiajim que ellos
estaran en 12 tronos juzgando a las 12 tribus de Israel, NO dice a las
iglesias porque necesitara 5000 tronos y cinco mil sholiajim, ya que todas
dicen que sern salvas, los que cumplen la torah ellos son bien
aventurados, tomemos muy en cuenta esto abramos el corazn, no se
dejen llevar por pasiones ni emociones, analicen bien y relacionen la
verdad, ahora regresemos a:
Mateo 7:24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, lo
comparar a un hombre prudente, que edific su casa sobre la pea;
Aqu habla de una roca, y que quien escuche su enseanza y la ponga por
obra es un sabio, Por qu? Cul es la enseanza? Pues practicar torah,
los mandamientos, y no el que mejor le parezca como los predicadores
cristianos y algunos mesinicos hacen, que escogen y ensean que unos
mandamientos SI y otros NO, sobre todo el del diezmo, hay quienes dicen
que pesaj no se puede celebrar porque no estamos en Jerusalem, porque
no hay templo, porque no hay sacerdotes lavitas, pero el diezmo si ensean
a practicarlo aunque no estemos en Jerusalem, sin templo y sin levitas.
Pero contrario a estas falacias Yeshua dice que los transgresores de torah
esos que se inventan sus propias leyes se quedan afuera, pero el que
cumple como esta en al torah entrara, aquella persona est edificando
sobre la roca que es Yeshua haMashiaj
Mateo 5:17 No piensen que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he
venido para abrogar, sino a cumplir
Analicemos las palabra que se usan aqu abrogar: (G2647- kataly =para
disolver, desunir (lo que se ha unido), para destruir, demoler, es decir para
derrocar a inutilizar, privar de xito, llevar a la nada, para subvertir, derrocar, de
las instituciones, las formas de gobierno, leyes, etc, para privar de la fuerza,
que se anule, derogue, deseche
Verso: 18 Porque de cierto les digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni
una letra ni un solo punto perecer de la torah (ley), hasta que todas las cosas
sean hechas.
Aqu dice: hasta que todo sea hecho analicemos esta palabra hecho:
G1096=ginomai= llegar a ser, es decir, a entrar en la existencia, comienzan a
ser, a suceder, suceder de eventos, de los hombres que aparecen en
pblico, de los milagros que deben realizarse,
Conociendo lo que significa esta palabra habla de eventos y milagros que
sucedern, de hombre que aparece en pblico enseguida nos ubica en Mateo
24:29 Y luego despus de la afliccin de aquellos das, el sol se obscurecer,
y la luna no dar su luz, y las estrellas caern del cielo, y las virtudes de los
cielos sern conmovidas. 30 Y entonces se mostrar la seal del Hijo del
hombre en el cielo; y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra, y vern
al Hijo del hombre que vendr sobre las nubes del cielo, con gran poder y
gloria.
Estos eventos no suceden todava por lo tanto lo que dice Mateo 5:18 que ni
una letra de la torah ser cambiada, que no perecer hasta que se cumpla
todas las cosas, y falta que estas eventos sucedan, eso quiere decir que la
torah est en vigencia, anhelo que sean abiertos los ojos de aquellos que
todava no ven la verdad.
Verso: 20 Porque les digo, que si su justicia no es mayor que la de los escribas y
de los fariseos, no entrarn en el reino de los cielos.
Analicemos algo importante aqu dice que se necesita de una justicia mayor que
la de los fariseos, eso quiere decir que ellos practicaban la justicia cul es esa
justicia? La torah, ellos practicaban torah pero le agregaron razonamientos de
hombres, y si la justica de ellos no les alcanzaba para entrar al reino aunque
practicaban torah de forma incorrecta, Qu podramos decir de los cristianos
que no practican la justicia de Yahweh que es la torah conforme a la
enseanza de Yeshua? La respuesta est implcita, ustedes ya la conocen
Bien nos detenemos un momento en este verso para analizar lo que realmente
escribi Shaul (Pablo) en esta traduccin dice que por un tiempo vivi fuera del
marco de la Torah o ley como la conocen los cristianos, pero en las
traducciones errneas que vienen del Griego dice que vivi por un tiempo sin
ley, pero esto nunca sucedi vayamos a:
Aqu es claro que el nunca vivi sin la Torah, por el contrario era celoso de la
Torah, lo que dice es que el estaba viviendo en legalismos fuera del marco de
la Torah, es lo mismo que le ocurre a alguien que infringe la ley de algunos de
los pases de ustedes que siguen las enseanzas de este Ministerio que ya son
35 a los estamos llegando, si la persona infringe la ley de su pas vive al
margen de esa ley, no es que no tenga ley la esta transgrediendo ya sea por
ignorancia como dice Shaul (Pablo) que es sin culpa porque no lo saba
ignoraba la verdad que luego le fue revelada por el MASHIAJ como dice en
Hechos 9. Aclarado esto volvamos a romanos para entenderlo
JUAN 7:14 Cuando la festividad iba por la mitad Yahsha subi a los patios
del Templo, y comenz a ensear. 15 Los Yahudim estaban sorprendidos, y se
preguntaban: "Cmo puede este hombre saber tanto sin haber estudiado?"
16 As que Yahsha les dio una respuesta: "Mis enseanzas no son de mi
propiedad, sino que vienen de Aquel que me envi. 17 Si alguno quiere hacer
su voluntad, sabr si mis enseanzas son de YAHWEH o si Yo hablo por mi
cuenta. 18 Una persona que habla por su propia cuenta est tratando de recibir
alabanza para s mismo; pero la persona que quiere recibir alabanza para el
que la envi es honesta, y no hay nada falso en El. 19 No fue Moshe quin les
dio la Torh? A pesar de eso, ni uno de ustedes obedece la Torh!
Como vemos YAHSHUA est celebrando las fiestas dando cumplimiento con la
Torah los judos lo hacan pero obedeciendo a las tradiciones legalistas de los
rabinos, que no entendan cual era vedad, YAHSUA trajo la verdadera doctrina
del cumplimiento de la Torah, no la vino a destruir ms bien vino a ensear que
hay que cumplirla y que se les ensene a otros para cumplan lo dice en:
Juan 5:45 "Pero no crean que voy a ser Yo el acusador de ustedes delante del
Padre. Saben quin los acusar? Moshe, ese mismo, con el mismo que
ustedes han contado! 46 Porque si ustedes en realidad le creyeran a Moshe, a
m me creeran; porque fue acerca de m que l escribi. 47 Pero si no creen lo
que l escribi, cmo van a creer lo que Yo digo?"
Lo cristianos dicen creer en el Mesas, pero no creen en la Torah que fue dada
por YAHWEH el Creador de los cielos y la tierra a su pueblo por medio de
Moiss, pero YAHSHUA los contradice afirmando que no pueden creer a uno
desconociendo a otro
Juan 8:42 Yahsha les respondi: "Si Elohim (Dios) fuera su Padre, ustedes
me amaran; porque Yo sal de Elohim, y he venido ac. Yo no vine por cuenta
propia, sino El me envi. 43 Por qu no entienden lo que les estoy diciendo?
Porque no pueden soportar escuchar mi mensaje
Verso: 51 S, en verdad! Yo les digo que todo el que obedece mis
enseanzas, nunca ver la muerte.
Juan 8:24 Por esto les dije que morirn en sus pecados; porque si ustedes no
confan que Yo soy quin digo que soy, morirn en sus pecados."
Juan 7:49 Verdad es que estos am-haaretz (gente ignorante) creen, pero ellos
no saben nada de la Torh, estn bajo maldicin!"
Para concluir este tema sobre que es pecado, analicemos una parbola que uso
YAHSHUA para demostrar que la salvacin se alcanza cuando se cumple con
la Torah que le fue dada a Moiss, claro est sin legalismos, sino con fe
obediente en el SALVADOR
Lucas 16:23 "En el Sheol, donde era atormentado, el hombre rico levant su
mirada, y vio a Avraham de lejos con Eleazar a su lado. 24 El llam, y dijo:
'Padre Avraham, ten compasin de m, y enva a Eleazar para que tan slo
moje la punta de su dedo en agua para refrescar mi lengua; porque estoy en
agona en este fuego!' 25 Sin embargo, Avraham dijo: 'Hijo recuerda que
cuando estabas vivo tuviste las buenas cosas, mientras l tuvo las malas; pero
ahora l tiene su consuelo aqu, mientras que t ests en una agona. 26 Pero
esto no es todo; entre t y nosotros una profunda hendidura ha sido
establecida, para aquellos que quieran pasar de aqu a ti, no puedan; tampoco
ninguno puede cruzar de all hacia nosotros!' 27 "El respondi: 'Entonces,
padre Avraham, te imploro que le enves a la casa de mi padre, 28 donde tengo
cinco hermanos, y que se les advierta; a fin de que tambin sean librados de
venir a este lugar de tormento.' 29 Pero Avraham dijo: 'Ellos tienen a Moshe y a
los Profetas, deben escucharles.' 30 Sin embargo, l dijo: 'No, padre Avraham,
ellos necesitan ms, si alguno de entre los muertos va a ellos, se arrepentirn!
31 Pero l respondi: 'Si rehsan escuchar a Moshe y a los profetas, no se
convencern aunque alguien se levante de entre los muertos!'
Despus de analizado este tema anhelo con todo mi corazn que no rehse mas
creer a la torah Representada aqu con Moiss ni los libros profticos, porque
para entender el mal llamado nuevo testamento es necesario estudiar a
profundidad toda la escritura
Esto es lo dicho por este profeta, ya que en el tiempo que lo dijo no haba las
traducciones errneas como la Reina Valera, y por eso en las traducciones que
vienen del idioma original de las escrituras el hebreo, sobre todo del Tanaj
(Antiguo Testamento) el nombre que aparece es YAHWEH, es en ese nombre
que vamos a encontrar salvacin, este profeta no dijo Jehov, a dems el Hijo
el Eterno se llama YAHSHUA que significa Salvacin de YAHWEH, el nombre
e del Mesas no es Jess, aunque a usted le digan que est traducido, eso es
un error y usted esta invocando un nombre que no salva y se lo demostrare
ms adelante
Estas son palabras de David por medio del Ruaj (Espritu) de YAHSHUA, y de
esto habla Shaul (Pablo) en Hebreos 2:12, pregntese por qu dice que
proclamara el nombre el Altsimo en la congregacin? Pues sepa que los judos
obedeciendo a legalismos de sus rabinos ocultaron el nombre de Dios, segn
ellos porque como en el hebreo antiguo no existen las vocales y el nombre del
Padre Eterno son cuatro consonantes YHVH les da temor pronunciarlos por
aquel verso que dice no tomes el nombre de tu Elohim (Dios) a la ligera xodo
20:7, y como ocultaron el nombre cambindolo por Hashem, Adonai, Boreh
Olam, entre otros era necesario restaurar el nombre en cual se abra que
invocar a Elohim (Dios) para salvacin. Leamos algunos versos que nos
ayudaran a entender, pero no en la traduccin errnea sino en una traduccin
con pensamiento hebreo
Romanos 10:12 Esto quiere decir que no hay diferencia entre Judo y Gentil,
YAHWEH es el mismo para todos, rico hacia todos los que le invocan, 13
porque todos los que invoquen El Nombre de YAHWEH, sern salvos
El que anuncia las buenas noticias el reino (evangelio), proclama shalom (paz),
en el nombre de YAHWEH y su Hijo YAHSHUA,
En estos versos Shaul (Pablo) se refiere a los escritos el profeta Isaas en los
que dice que el pueblo judo no escuchaba a los profetas enviados por
YAHWEH, y que por eso sera reconocido por una nacin o por un pueblo que
no era considerado como tal, y que habra celos de parte de los judos, eso hoy
en ia ya se ve porque los judos tienen celos de los Israelitas Mesinicos que
practican Torah (Mandamientos)
Aqu dice Shaul (Pablo) que hay un remanente, pero ese remanente es del
pueblo de Israel, no tiene nada que ver con la iglesia cristiana, a usted le
venden la idea que la iglesia ser salva, pero la iglesia no invoca YAHWEH,
nombre nico para salvacin
Mire con atencin que lo que dice es que la salvacin no viene por la prctica
de los legalismos de los rabinos judos, no habla en contra de la Torah (Ley),
Shaul habla en contra el legalismo, pero las malas traducciones han cambiado
el sentido de lo que realmente ensea este enviado. Ahora veamos al mismo
Mesas enseando lo necesario que era restaurar el nombre de YAHWEH
Verso: 9 "Estoy orando por ellos. No estoy orando por el mundo, sino por los
que me diste, porque son tuyos. 10 En verdad todo lo que tengo es tuyo, todo
lo que T tienes es mo, y en ellos Yo he sido glorificado. 11 Ahora ya no estoy
ms en el mundo, sino que estoy viniendo a ti. Abba Kadosh (Padre Santo),
gurdalos por el poder de Tu Nombre, que a m me has dado, para que ellos
sean uno, como somos nosotros. 12 Cuando Yo estaba con ellos, los guardaba
por el poder de Tu Nombre, que T me habas dado; s, Yo me mantuve
vigilante sobre ellos, y ni uno slo fue destruido (Excepto el designado a
destruccin, para que se cumpliera el Tanaj.)
Isaas 43: 7 todos los que llevan Mi Nombre, los cuales he creado para mi
gloria Yo le form, s, Yo le hice.'"
Verso: 10 "Ustedes son mis testigos," dice YAHWEH, "y mi siervo quien he
escogido. Para que puedas conocerme y confiar en m y entiendas que Yo soy
El ningn dios se ha producido antes de m, ni tampoco habr ninguno
despus de m.
Con este verso se ha levantado una congregacin afirmado ser los testigos de
Jehov, pero resulta que este verso est mal traducido en las biblias, aqu les
llama testigos al pueblo de Israel y ellos son testigos de YAHWEH
Ese pueblo eterno es el pueblo e Israel, al que por ignorancia los predicadores
cristianos dicen que esta destituido, pero Shaul (Pablo) dice que todo Israel
ser salvo en Romanos 11
Verso: 8 No tengan miedo, no tengan temor No les dije esto hace mucho
tiempo? Yo lo predije, y ustedes son mis testigos. Hay otro Elohim fuera de
m? No hay otra Roca Yo no conozco ninguna."
Segn el Kebra nagast (el libro sagrado de la Iglesia ortodoxa etope) el rey
Salomn tuvo un hijo con la reina de Saba, llamado Menelik I, quien sera el
futuro rey de Etiopa y quien sacara el Arca de la Alianza de Israel,
llevndosela a su reino.
Tenemos otro dato en la escritura acerca de otra mujer que se relaciono con un
israelita, esta fue tomada por Moshe como esposa y era Kusita (Etiope)
Por lo relatado aqu en este verso se entiende que Moshe tomo otra
esposa que era de origen africano, porque la primera esposa madre de
Yerson hijo primogenito de Moshe, quien era hija de Jetro era de
Madian, territorio de Cannan, Los madianitas fueron un pueblo antiguo
originario de Canan, cuya historia se menciona en la escritura en los
libros del Gnesis, xodo, Nmeros y en Jueces. La Biblia Describe a
los madianitas como un pueblo de comerciantes nmadas, habituados
al uso del camello y el dromedario y en constante conflicto con
los Israelitas. Por tanto la mujer de la se habla en el verso 1 de
Nmeros 12 no es la madianita hija de Yitro (Jetro).
Isaas 18:1 Ah, tierra bajo la densa sombra de las alas, ms all de los ros
de Kush! 2 Vayan, veloces mensajeros, a una nacin lejana y remota, a un
pueblo arrojado y distante una nacin de balbuceos y jeringonza cuya
tierra est dividida por ros. 3 [Digan esto:] Todos ustedes que viven en el
mundo y que habitan la tierra, cuando se levante una bandera en las
colinas, tomen nota! Cuando se toque el shofar, hagan caso! 4 Porque as
me dijo YHWH: Yo estoy calmado y confiado en mi habitacin como un
calor calcinante sobre los germinados, como una nube de lluvia en el calor
del tiempo de cosecha. 5 Porque antes de la cosecha, pero despus de la
florecida, cuando la flor se ha convertido en uvas, podar los brotes con
podaderas, cortar las ramas nuevas. 6 Sern dejadas para los halcones de
las montaas y para las bestias de la tierra; los halcones pasarn el verano
sobre ellas, y todas las bestias de la tierra invernarn sobre ellas. 7 En ese
tiempo, traern tributo a YHWH de los Ejrcitos, de parte de un pueblo
lejano y remoto una nacin de baluceo y jeringonza, cuya tierra est
dividida por ros al lugar dedicado al nombre de YHWH de los Ejrcitos, al
monte Tsiyn.
Aqu vemos el propsito de YAHWEH con este pueblo africano que es de
origen pagano, pues son descendiente directo de Jam o Ham (Cam) hijo de
No quien segn la escritura es quien peco contra su padre viendo su
desnudes, segn la historia judeo talmdica Cam cerceno los genitales a su
padre (lo castro) para que no tenga ms descendencia, Por qu, ser
porque ellos queran ser nicos? Bueno vemos en la escritura que Nimrod
fue el impulsor de los imperios que dominaron al mundo, este es fruto de
Cam, el plan de YAHWEH es rescatar a un remanente de este pueblo que
antes de la cosecha despus que se brota el fruto, fuere podado para que
lleven tributo a YAHWEH Tzevaot (Yahweh de los Ejrcitos) y lo vemos
cumplido con la presencia de este eunuco que subi a Jerusaln a adorar
Sefanyah (Sofonas) tambin profetiza pero esta vez para traer muerte y
destruccin a este pueblo africano Kush o Etiopia, de quien se reservo un
remante adhirindolo a su promesa mezclndolos con el linaje escogido, en
este caso con el linaje de un hijo de Jud, y en muchos otros casos muy
seguramente cumplindose lo profetizado por Yaacov (Jacob) en Bereshit
(Gnesis) 48:19
Este hombre fue podado como dice la profeca de Isaas, y es el fruto que
brota de la flor antes de la cosecha, este africano es limpio como dice
el mismo YESHUA acerca de la poda con su palabra, Juan 15
En este hombre se cumple esta poda, la que dice en la profeca de Isaas, los
que son remanente mezclados con el linaje que YAHWEH envi segn las
evidencia encontradas en este estudio
Hechos 8:38 Entonces mand a parar el carro, y bajaron los dos al agua, Felipe
y el eunuco, y Felipe lo sumergi. 39 Cuando subieron del agua, el espritu
de YHWH arrebat a Felipe, y el eunuco no lo vio ms; y sigui su camino
lleno de gozo. 40 Felipe se encontr despus en Ashdod; y pasando por el
territorio proclam la Buena Noticia en todas las ciudades, hasta llegar a
Cesarea
Cul cree usted que es el motivo del gozo de este hombre? Conocer el plan
para la restauracin del reino
Cada da son muchas las teoras que se difunden con tintes antisemitas
para exterminar con el pueblo de Israel, a toda costa hasatan por
medio de sus emisarios pretenden reemplazar a un pueblo escogido
desde antes de que sea pueblo, y cuando hablo de pueblo no me
refiero a la nacin geopoltica, me refiero al remanente que Yahweh se
aparto para l, remanente que esta prometido para Mashiayh como
esposa, acaso Yahweh incumplira esta promesa de dar un pueblo
por esposa a su hijo? Pongamos atencin a la escritura y no al
pensamiento de los hombres
Bien Abraham tuvo a Ismael, pero con l no haba pacto, por lo tanto
queda descartado como pueblo escogido, el pacto era con Isaac,
siendo estril la esposa de Yitzjak tuvo dos hijos gemelos Jacob y
Esau sin embargo solo en uno haba promesa veamos a quin se le
otorg esa promesa:
Aqu dice que serian rivales, desde el vientre de dio inicio a la disputa,
tambin vemos que cada uno seria padre de una nacin, pero notemos
algo muy importante el mayor servir al menor, esto es importante
para determinar si hay o no pueblo de Israel fsico en este tiempo al
cual juntara Yahweh cuando restaure el reino,
Aqu ya es claro que Yahweh aborreci a los edomitas que provienen de Esau,
y escogi a Jacob que es Israel como pueblo su pueblo amado,
Isa 43:1 Pero ahora esto es lo que YAHWEH dice, El, quien te cre, Yaakov,
El, quien te form, Israel: "No tengas miedo, pues te he redimido; te estoy
llamando por tu nombre; t eres mo. 2 Cuando pases por medio de agua, Yo
estar contigo; cuando pases por medio de los ros, ellos no te inundarn;
cuando camines por medio del fuego, no te abrasars la llama no te
quemar. Porque Yo soy YAHWEH, tu Elohim, el HaKadosh de Israel, tu
Salvador Yo he dado a Egipto por tu rescate,
Etiopa y Seva por ti. 4 Porque te considero valioso y honorable, y porque te
amo,
Por ti dar hombres, naciones a cambio de tu vida. 5 No tengas temor, porque
Yo estoy contigo. Yo traer tus descendientes del este, y Yo los reunir del
oeste; 6 dir al norte: 'Entrgalos!' y al sur: 'No los retengas!' Trae a mis hijos
de lo lejos, y a mis hijas de los confines de la tierra, 7 todos los que llevan Mi
Nombre, los cuales he creado para mi gloria Yo le form, s, Yo le hice.'"
Estos versos son muy reveladores, sobre quien es Israel, estos verso
confirman que Israel no es un movimiento espiritual antojadizo de promesas
ajenas, NO Israel tiene linaje, Israel tiene origen, Israel tiene historia, que no es
precisamente la historia mentirosa salida de un cuento de ficcin de los
enemigos de Israel, que alimentan a los indoctos para que marchen a su lado,
en contra de Israel declarndose enemigos de Yahweh
Seguramente para los odiadores de Israel esta bendicin es alegrica, o tal vez
piensen que la bendicin de Yahweh es finita, sepan seguidores de Balam, y
adoradores de Yezevel que nadie puede maldecir al pueblo bendito, y sepan
tambin que NO existe el reemplazo, pues Yahweh habla claro y no necesita
que nadie le interprete sus palabras
1Kefa 2:9 Pero ustedes son un pueblo escogido, los kohanim del Rey,
una nacin Kadosh, un pueblo para YAHWEH poseer Por qu? Para que
ustedes declaren las alabanzas del que los llam y los sac de la oscuridad a
su luz maravillosa. 10 Ustedes que en otro tiempo no eran un pueblo, pero
ahora son el pueblo de YAHWEH; antes no haban recibido misericordia,
ahora s han recibido misericordia.
A esto es a lo que refiere Kefa (Pedro) cuando dice que antes no eran pueblo,
ahora esta profeca de Oseas no se cumple aun porque los sholiajim estn
hablando de esto, y desde los das de los sholiajim (apstoles) hasta hoy no
ha sucedido, ahora volvamos a Jeremas
Jeremas 31:28 Y ser que, como tuve cuidado de ellos para arrancar y
derribar, y trastornar y perder, y afligir, as tendr cuidado de ellos para
edificar y plantar, dice Yahweh. 29 En aquellos das no dirn ms: Los
padres comieron las uvas agraces, y los dientes de los hijos tienen la
dentera. 30 Sino que cada cual morir por su maldad; los dientes de todo
hombre que comiere las uvas agraces, tendrn la dentera. 31 He aqu que
vienen das, dice Yahweh, en los cuales har nuevo pacto con la casa de
Jacob y la casa de Jud: 32 No como el pacto que hice con sus padres el
da que tom su mano para sacarlos de tierra de Egipto; porque ellos
invalidaron mi pacto, bien que fui yo un marido para ellos, dice Yahweh: 33
Mas ste es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos
das, dice Yahweh: Dar mi ley en sus entraas, y la escribir en sus
corazones; y ser yo ellos por Dios, y ellos me sern por pueblo. 34 Y no
ensear ms ninguno su prjimo, ni ninguno su hermano, diciendo:
Conoce Yahweh: porque todos me conocern, desde el ms pequeo de
ellos hasta el ms grande, dice Yahweh: porque perdonar la maldad de
ellos, y no me acordar ms de su pecado.
b) inutilizar
c) para matar
2) para destruir
a) a perder
Mateo 10: 5 A estos doce envi Yeshua con las siguientes instrucciones: Por
caminos de gentiles no vayis ni en ciudades de los samaritanos entris. 6
Antes bien id en busca de las ovejas perdidas de la Casa de Israel. 7 Y
mientras las andis buscando anunciad: El Reino de los Cielos se ha acercado.
8 A los que encontris enfermos, sanadlos. A muertos, resucitadlos. A los
leprosos, limpiadlos. A los sheidim echadlos fuera. Esta autoridad la recibs sin
haber pagado por ello, por tanto, ejercedla sin pedir dinero a cambio. 9 No
tomis dinero con vosotros para llevar en vuestros cinturones, ni oro, ni plata ni
bronce. 10 Tampoco tomis bolsa con ropa y zapatos extras para el camino, ni
tomis con vosotros un madero como bordn, porque el que labora en este
servicio es digno de ser alimentado por aquellos que son instruidos. 11 Y a
cualquier ciudad o poblado donde entris, averiguad con cuidado qu familia
haya all que tenga un testimonio irreprochable y hospedaos con ellos hasta
que salgis. 12 Y cuando hayis seleccionado la familia donde pensis
hospedaros, saludadla diciendo: Shalom Aleijem. 13 Os aseguro que si son
irreprochables, la paz que os acompaa les ser transferida, pero si no lo son,
vuestra paz se volver a vosotros.
Juan 10:16 Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil. A ellas
tambin tengo que traerlas, y oirn mi voz. As habr un solo rebao y un
solo pastor.
Si las ovejas se perdieron es porque antes estaban o pertenecan al redil de
Elohim (Dios), por lo tanto esta forma de llamar a un grupo no se refiere a la
iglesia, pues si una persona no estaba antes formando parte de una iglesia no
estaba perdida pues nunca perteneci a ella, este trmino es para el pueblo
escogido quienes se extraviaron en doctrinas errneas, por ellos Elohim envi
a su hijo, muriendo en el madero para reconciliarlos con su hacedor
Aqu vemos el perfil de los varones que deban juzgar al pueblo de YAHWEH,
que es el pueblo de Yisrael, hoy en da las iglesias toman versos de la biblia
sin conocer el pensamientos hebraico de las escrituras y se inventan sus
propias doctrinas a su conveniencia, hay quienes se han levantado como
jueces de congregaciones para aprovecharse de incautos que buscan
conocer a su Creador, pero sepan que a estas personas es fcil
desenmascarar solo tome su biblia y compruebe con la ayuda de las
herramientas que tenemos en nuestro sitio web
www.latorahsalva.jimdo.com
Analicemos la palabra avaricia y se dar cuenta que el que est en una
congregacin cristiana no concuerda con el perfil de un verdadero juez al
servicio del Altsimo
Avaricia: H1215 hebreo ( betsa )= 1) fines de lucro, la ganancia injusta, la
ganancia (beneficio) adquirida por la violencia
Segn el significado de esta palabra los escogido para dirigir a la asamblea de
YAHWEH deben aborrecer el lucro, la ganancia injusta, el beneficio, pero en
las iglesias cristianas los dirigentes no aborrecen estas cosas sino que las
aman, ellos se lucran, obtienen ganancia de sus labores, se benefician de
los creyentes, como todo lo que hacen es contrario a las escrituras.
Ahora para seguir analizando el perfil de un escogido para dirigir, para juzgar
vayamos a la palabra virtud, para saber quien es un varn de virtud?
Este verso 21 dice que los escogidos para juzgar son varones de verdad,
busquemos el significado de esa palabra
Esta palabra tan importante en esta enseanza, aparece en muchos versos del
Tanaj o antiguo testamento como mal lo llaman, y para no quedarnos tan solo
con lo que dice el diccionario vamos a uno de estos versos que usa esta
palabra hebrea yare
Job 1:6 Sucedi un da que los hijos de Elohim vinieron a servir a YAHWEH, y
entre ellos vino el adversario [Hebreo: ha satn]. 7 YAHWEH pregunt al
adversario: "De dnde vienes?" El adversario respondi a YAHWEH: "De
recorrer la tierra, errando aqu y all." 8 YAHWEH le pregunt al adversario:
"Viste a mi siervo Iyov, que no hay nadie como l en la tierra, un hombre sin
culpa y recto que teme a Elohim y evita el mal?"
Mateo 19:28 Yahsha les dijo: "Si, les digo, que en el mundo regenerado,
cuando el Ben Ha Adam se siente en su glorioso trono, ustedes que me han
seguido, tambin se sentarn en doce tronos, y juzgarn a las doce tribus de
Israel.