Tratamiento Integrado Con Acupuntura de La Enfermedad Autoinmune de Tiroiditis de Hashimoto
Tratamiento Integrado Con Acupuntura de La Enfermedad Autoinmune de Tiroiditis de Hashimoto
NDICE:
1-RESUMEN:.
3.-JUSTIFICACIN:
4.-OBJETIVOS
- Objetivos principales.
-Objetivos secundarios
5-METODOLOGA:
- La medicina occidental
- La MTC
- Estudios realizados
6-CONCLUSIONES
7.-BIBLIOGRAFIA
1-RESUMEN: Poder ofrecer un tratamiento integrado de Acupuntura para la
enfermedad y conseguir que el tratamiento puede aliviar los sntomas y regular
la produccin de la glndula tiroidea.
2.-INTRODUCCIN
Puede ser causado por un frmaco, tal como litio o un frmaco que contiene
yodo, y desaparecen cuando el frmaco se suspendi.
-Segn MTC:
Esclerosis mltiple
Lupes Erimatoso Sistmico
Artritis reumatoide
Sndrome de Sjogren
Tiroiditis de Hashimoto
Enfermedad de Grave
Enfermedad de Chron
Sntomas
Desde una perspectiva China estos tres sntomas podran ser sntomas de
Fuego Yin o de Calor Latente.
JUSTIFICACIN (6):.
Fundamentacin terica:
Las 6 Etapas fueron desarrolladas por Zhang Zhong Jing en su libro "A
Discussion of Diseases from Cold Injury" (Shang Han Lun, ca. AD
220) mientras que los 4 Niveles fueron desarrollados mucho ms adelante por
Ye Tian Shi en su libro "A Discussion of Warm Diseases" (Wen Bing
Lun, 1742).
Bajo mi punto de vista, la presencia de una disfuncin auto inmune del sistema
inmunitario indica un factor etiolgico que se encuentra en un profundo nivel
energtico y que es distinto de factores patognicos externos. Indica una forma
ms insidiosa de factor patognico. La disfuncin inmune indica tambin una
patologa de los aspectos Yin del sistema inmune, es decir la Sangre, mdula
sea y Riones.
No obstante, las enfermedades auto inmunes son tantas y tan dispares que
es imposible realizar un tratamiento genrico para todas ellas. Por ejemplo, la
patologa de la tiroiditis de Hashimoto y la Esclerosis Mltiple son tan diferentes
que realmente poco tienen en comn.
- Todas las patologas son muy diferentes y deben de ser tratadas segn su
patologa especfica y sndromes (por ejemplo EM y la Tiroiditis de Hashimoto
no tienen nada en comn segn la perspectiva China).
- En las fases avanzadas de las enfermedades auto inmunes, parece que hay
un pulso comn, el de Cuero, que es superficial pero vaco en el nivel profundo.
La superficie es ancha y se siente como estirada, como un tambor. Esto
indica una grave insuficiencia de Rin.
- Debemos tratar los Riones que son la raz del proceso auto inmune. Esto
puede ser Yang de Rin, Yin de Rin, Jing, Yuan Qi y Fuego Ministerial.
Wei Qi
Ying Qi
Sangre
Rin (Yin y Yang)
Mdula sea
Yuan Qi
Jing
Estmago y Bazo
Sera fcil identificar la funcin del sistema inmune como una funcin Yang
(proteccin, clulas inmunes constantemente movindose y cazando en busca
de antgenos), pero sera errneo. Toda la parte humoral del sistema inmune
depende de la Sangre y del Yin.
Wei Qi
El captulo 18 del Ling Shu dice: Ying Qi viene del Calentador Medio; Wei Qi
viene del Jiao Inferior. Esto puede resultar sorprendente a algunos puesto que
estamos acostumbrados a pensar en el Wei Qi en asociacin con el Pulmn y
por tanto con el Jiao Superior; y es as efectivamente. No obstante se dice que
el Wei Qi viene del Calentador Inferior puesto que est asociado con el Yang
de Rin. Por supuesto, es tambin cierto que el Wei Qi es dispersado en el
Calentador Superior por los Pulmones, pero se origina en el Calentador
Inferior.
Wu Qian dice en el Golden Mirror of Medicine (Yi Zong Jin Jian 1746):
Ambos Ying y Wei Qi derivan del Gu Qi. La parte clara del Qi forma el Ying Qi,
la parte turbia forma Wei Qi. El Qi del Wei Qi es dura[feroz]; la Sangre del
Ying Qi es una esencia. En terminos de localizacin, hablamos de Qi y Sangre;
en trminos de movimiento, son Wei y Ying. Ying Qi se mueve en los vasos
[mai] y es Yin; Wei Qi se mueve por fuera de los vasos y es Yang. El
movimiento del Ying y Wei dependen del Qi Pre-Natal de los Riones.
Wei Qi y Pulmones
El Wei Qi va al calentador Superior y los Pulmones lo dispersan como un
espray de aerosol al Calentador Superior, piel y espacio Cou Li. Aunque
hacemos hincapi enormemente en el descenso del Qi de Pulmn, la difusin
del Qi de Pulmn [xuan ] tiene un movimiento de ascenso.
Wei Qi y el Exterior
El Exterior es el espacio del cuerpo que est por fuera de los Zangfu y
tambin por fuera de los canales Principales. Es el espacio donde estn los
canales Luo. Los canales Luo son canales a travs de los cuales los factores
patgenos externos penetran en el cuerpo y el Wei Qi fluye por los canales Luo
realizando su funcin de proteccin de factores patgenos externos.
Acupuntura: P-7 Lieque, I.G.-4 Hegu, V-13 Feishu.
YingQi
Ying Qi, el Qi nutritivo es inseparable del Wei Qi. Aunque ambos siempre
contrastan el uno con el otro, estn en verdad muy estrechamente conectados.
El Wei Qi no podra existir sin Ying Qi.
El Ying Qi se llama Nutritivo puesto que proviene del agua y granos: Ying
Qi es la esencia [jing Qi] del agua y granos que entran en los canales
[mai]. No obstante, Wei Qi deriva tambin del agua y granos, excepto que su
Qi es ms basto: Wei Qi es el Qi duro [han] del agua y granos.
Ying Qi tambin mantiene el espacio Cou Li consolidado; si el
espacio Cou Li no est "consolidado", es propenso a invasiones de Viento. Si el
Ying Qi es dbil en este espacio, habr ligera sudoracin durante una invasin
de Viento.
Sangre
El Su Wen relata la resistencia a la enfermedad de la Sangre en muchos
pasajes. Cuando el Qi de la Sangre no est armonizado, 100 enfermedades
pueden surgir. La Sangre tiene una influencia sobre la resistencia a la
enfermedad, y esto se debe tambin a su relacin con el Ying Qi.
El punto V-11 Dashu es el punto del Mar Superior de la Sangre del Chong
Mai. Lo utilizo con moxa directa, tambin para estimular la Resistencia a la
enfermedad y a los factores patgenos externos.
Acupuntura: V-11 Dashu, V-17 Geshu (con moxa directa), Ren-4 Guanyuan, R-
3 Taixi, B-6 Sanyinjiao, E-36 Zusanli.
Riones
Los Riones juegan un gran papel en el sistema inmune y la resistencia ante la
enfermedad. Para empezar, el Yang de Rin es la raz del Wei Qi que emana
del Calentador Inferior. La resistencia a la enfermedad desde la perspectiva
China depende del Qi, y Qi es movimiento, y movimiento es Yang. El Yang de
Rin es la raz del Yang de todo el cuerpo.
Mdula sea
La mdula sea depende de los Riones, y ms del Yin que del Yang. El Jing
es el fundamento orgnico para la produccin de la Mdula. La mdula (sui
) no se corresponde con la mdula sea de la Medicina Occidental. La
mdula en Medicina China es una sustancia que es la matriz comn de
huesos, mdula sea, cerebro y mdula espinal.
Los Riones almacenan el Jing que produce mdula: esto, a su vez, genera
medula sea que contribuye a la formacin de la Sangre. Un mdico de la
dinasta Qing, Zhang Lu, en su libro Medical Transmission of the Zhang Family
(1695), dice: Si el Qi no se agota, devuelve esencias a los Riones para ser
transformadas en Jing; si el Jing no se agota, vuelve al Hgado para ser
transformada en Sangre.3
Yuan Qi
El Yuan Qi emerge de entre los Riones. El captulo 66 del Nan Jing presenta
una de las descripciones ms antiguas del Yuan Qi. Dice: El Yuan Qi es la
Fuerza Motriz [Dong Qi] situada entre ambos Riones, es dador de vida y es la
raz de los 12 canales.4
Captulo 8 del Nan Jing: "A veces el Cun Kou es normal y aun as el
paciente fallece. Por qu sucede esto? Los pulsos de los 12 canales se
originan todos en el Yuan Qi. Este Yuan Qi es la raz de los 12 canales, es la
Fuerza Motriz (Dong Qi ) entre los Riones, la raz de los 5 Zang y 6 Fu y
de los 12 canales, la puerta de la respiracin y el origen del Triple Calentador.
Es el espritu que vela contra los factores patgenos (o influencias perniciosas).
Tal Qi es la raz de la humanidad; si la raz es cortada, tallos y hojas se
marchitan. Cuando el Cun Kou es normal pero el paciente muere, quiere decir
que el Yuan Qi se ha cortado internamente."
Este captulo establece tambin la idea de que el Yuan Qi (y por lo tanto los
Riones) es la raz de los 5 Zang y 6 Fu, de los 12 canales y del Triple
Calentador.
Esto tiene una gran relevancia clnica puesto que quiere decir que nuestra
resistencia contra factores patognicos depende no solamente del Wei Qi y por
tanto Pulmones pero tambin de los Riones y del Yuan Qi (y tambin del Jing
debido a los vasos extraordinarios). En cualquier caso, el Wei Qi emana del
Calentador Inferior.
Los tres Qi mencionados aqu son el Yuan Qi, Ying Qi y Wei Qi del
Calentador Inferior, Medio y Superior respectivamente. El Yuan Qi es parte de
una triada de tipos de Qi, en la cual todos juegan un papel en la Resistencia de
la enfermedad en los Tres Calentadores: Yuan Qi en el Inferior, Ying Qi en el
Medio y Wei Qi en el Superior.
Jing
Estamos acostumbrados a pensar en el Jing como una Esencia preciosa que
heredamos de nuestros padres, que determina nuestra constitucin y que
reside en el Dan Tian Inferior. Cuando se describe as, el Jing parece una
esencia inerte pero, en realidad, el Jing circula en los canales y juega un papel
importante en la resistencia a la enfermedad.
Circula en los canales a travs de los Vasos Extraordinarios. La influencia
de los Vasos Extraordinarios sobre el espacio entre la piel y msculos implica
su importante papel en la proteccin contra los factores patgenos. Puesto que
los Vasos Extraordinarios circulan el Jing de Rin, esto quiere decir que el
Jing juega un papel en muchas funciones fisiolgicas y, en particular, en la
proteccin contra factores patgenos externos.
El "Study of the Eight Extraordinary Vessels" por Li Shi Zhen dice: "...cuando
el Qi de los canales se desborda, fluye hacia los Vasos Extraordinarios donde
se vuelve en irrigacin, calentando los rganos internamente e irrigando el
espacio entre la piel y los msculos externamente."
Acupuntura
- Du Mai: ID-3 Houxi con V-62 Shenmai, V-23 Shenshu, Du-4 Mingmen, Du-14
Dazhui.
- Ren Mai: P-7 Lieque con R-6 Zhaohai, Ren-4 Guanyuan.
Bazo y Estmago
Finalmente, el Estmago y Bazo tambin juegan un papel en la resistencia a la
enfermedad. Esto es bastante obvio puesto que son el origen de la nutricin y
del Gu Qi que es la base de ambos Ying y Wei Qi.
Metodologa
CONCLUSIONES
Como sabemos la causa ms frecuente de hipotiroidismo es la autoinmune,
especficamente la tiroiditis de Hashimoto, que en la medicina occidental a
pesar de ser una patologa autoinmune mediada por auto anticuerpos como
muchas otras, no tiene un tratamiento establecido dirigido a frenar esta
respuesta inmunolgica anmala, por lo cual los pacientes portadores de la
misma solo reciben tratamiento sustitutivo hormonal cuando posterior a
repetidos episodios de ataque a la glndula, esta cae en insuficiencia y produce
un hipotiroidismo manifiesto.
Sin embargo al enfocar al paciente bajo una ptica energtica, y abordarlo con
un tratamiento de medicina china, podemos modificar esta conducta y actuar
directamente sobre la causa de la tiroiditis. Regulando la enfermedad
autoinmune con acupuntura y moxibustin.
BIBLIOGRAFA:
.- Official Topic from UpToDate. www.uptodate.com/store.
4.- Author Terry F Davies, MD, FRCP, FACE Section Editor Douglas S Ross,
MD Deputy Editor Jean E Mulder, MD Pathogenesis of Hashimoto's thyroiditis
(chronic autoimmune thyroiditis) Mar 23, 2016.
8.- Zhong Xi Yi Jie Za Zhi, Chen HP1, He JS, HuGS. Anlisis de los sndromes
de MTC de los pacientes con enfermedad tiroideas autoinmunes. 1990 Sep 10
(9): 538-9,517.