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Romanos 13.1-6

En esta exposicion de Romanos 13:1-6 analizaremos la responsabilidad que tenemos los creyentes con las autoridades y también las responsabilidades de las autoridades para con los que gobiernan

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Pablo Esteban Miranda
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Romanos 13.1-6

En esta exposicion de Romanos 13:1-6 analizaremos la responsabilidad que tenemos los creyentes con las autoridades y también las responsabilidades de las autoridades para con los que gobiernan

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Romanos 13:1-6

Reina-Valera 1960 (RVR1960)


13 Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no
hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas.
2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios
resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos.

Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el


3

bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno,


y tendrs alabanza de ella;
4porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme;
porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador
para castigar al que hace lo malo.
5
Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razn del
castigo, sino tambin por causa de la conciencia.
6 Pues por esto pagis tambin los tributos, porque son servidores de
Dios que atienden continuamente a esto mismo.

Hoy es un da especial en nuestro pas, nuevamente tenemos el


derecho de votar y decidir quienes nos representarn, en los gobiernos
regionales, en la cmara de diputados y en silln presidencial. Y la
contingencia nos obliga a tomar un tiempo y hablar sobre la autoridad
de los gobernantes y su eleccin.
Estas elecciones, nos muestran un fenmeno bastante interesante. En
lo que respecta a las presidenciales tenemos 8 candidatos que reflejan
bsicamente el panorama poltico de nuestro pas. 6 candidatos que se
reparten la bandera de centro e izquierda, con todos los matices y 2
candidatos de derecha, que representan el rea ms conservadora.
Existe un abanico amplio y todos desean llegar a ostentar el poder,
Pero en manos de quien est la decisin?
Esta porcin de Romanos Pablo va a responder a esa importante
cuestin.
1. Los cristianos deben someterse a la autoridad.
Romanos 13:1
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
13 Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no
hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas.

Lo primero que Pablo nos dice aqu es que toda persona debe
someterse a las autoridades superiores, este es un mandato que
Dios hace a todo hombre, todos tienen la obligacin de someterse a
la autoridad; sin embargo, para nosotros los creyentes este
mandamiento tiene un mayor valor.
El mandamiento de Dios nos llama a someterse ahora bien, esta
expresin tiene la idea de una subordinacin voluntaria no a algo
impuesto por la fuerza. Es interesante notar que el llamado que
hace Pablo no es a obedecer sino a someterse puesto existe
una diferencia sustancial en ambos casos. La obediencia es el simple
acatamiento de una orden, pero la sumisin tiene que ver con algo
ms all de la obediencia. Lo ejemplifico de la siguiente manera: Un
padre le dice a su hijo pequeo que se siente, ante lo cual el nio
refunfuea, finalmente el nio se siente pero lo hace de manera
desafiante as como diciendo: Estoy sentado pero por dentro
estoy de pie.
La obediencia apunta al hecho, la sumisin al hecho y al corazn.
Ese es el mandato de Dios, ahora bien, debemos entender las
autoridades superiores como a todas aquellas autoridades civiles,
judiciales y militares del pas.
Este mandato no es condicional a la persona que est en
autoridad, es decir no depende si es bueno o malo, nuestra
sujecin no es en funcin a su labor sino a su autoridad.
Tengamos presentes que Pablo escribe esto cuando el emperador
de turno era nada ms y nada menos que el mismsimo Nern, quien
fue un frreo perseguidor de los cristianos.
Ahora bien, Cul es la razn por la cual debemos someternos? La
respuesta es simple:
1. porque la autoridad viene de parte de Dios, esto se refiere de
manera general.
2. Porque Dios establece a quienes poseen esta autoridad de
manera particular.
Dios le dio la autoridad a todo rey que ha pisado la tierra y es ms l ha
permitido que ciertos individuos lleguen al poder.

Daniel 2:21
Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)
21 El es quien cambia los tiempos y las edades;
Quita reyes y pone reyes.
Da sabidura a los sabios,
Y conocimiento a los entendidos[a].

Juan 19:11
Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy (NBLH)
11Jess respondi: Ninguna autoridad tendras sobre M[a] si no se te
hubiera dado de arriba; por eso el que Me entreg a ti tiene mayor
pecado.

Dios us reyes y gobernantes paganos en servicio de su propsito para


su pueblo, recordemos que Nabucodonosor el gran rey de Babilonia
se enorgulleci por sus conquistas y Dios para mostrarle su poder y que
todo eso ocurri por Su voluntad y no por proeza de Nabucodonosor lo
tuvo comiendo durante un buen periodo de tiempo con los animales. Por
tanto todas las autoridades vienen de parte de Dios y las pone Dios.
Ahora bien los ejemplos bblicos se circunscriben a momentos en
la historia donde exista la monarqua y no la democracia por tanto
el panorama es distinto hoy en da. Hoy Dios sigue poniendo
gobernantes Esto significa entonces que no importa por quin
votemos si es Dios quien pone a los gobernante? La respuesta es
un rotundo NO!
Dios es soberano, pero nosotros somos su pueblo y estamos llamados
a representar su justicia en este mundo no olvidemos que somos SAL
de LA TIERRA Y LUZ DEL MUNDO.
Romanos 13:2
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios
resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos.
No estamos llamados a una anarqua, sino a respetar la autoridad
delegada de Dios, por tanto oponerse a la autoridad de turno significa
oponerse a Dios y lo que el estableci por tanto debemos tener cuidado.
Nunca debemos burlarnos o tratar despectivamente a una
autoridad, podemos estar en desacuerdo, pero eso no permite caer en
este tipo de cosas. (EJEMPLO DEL PASTOR SOTO) Vuelvo a repetir
nosotros respetamos la autoridad porque Dios la dio, no por quien la
tiene, la persona que ostenta la autoridad pasa a un segundo plano.
2.- El rol de las autoridades.
Romanos 13:3
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
3Porque los magistrados no estn para infundir temor al que hace el
bien, sino al malo. Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno,
y tendrs alabanza de ella;

Este pasaje nos habla del rol de las autoridades, ellas no fueron
puestas para causar temor al que hace el bien, sino al que hace el
mal. Por lo mismo es que si Dios nos ha dado la posibilidad y
responsabilidad de elegir a nuestros gobernantes debemos tener
preocuparnos que quienes nos representen deben velar por lo
bueno y castigar lo malo.
A nosotros los creyentes se nos critica por tener los temas
valricos por sobre los temas pas pero siendo riguroso todos
los temas pas son valricos. Si alguien estima poco la vida
obviamente sus polticas de salud sern deficientes. Si no tiene
compasin nunca se va a preocupar de la pobreza, Si sus valores
no son los de Dios que tipo de educacin promover. Todos los
temas de cualquier tipo se resuelven en funcin de los valores que
se tienen. Es por lo mismo que si Dios ha dispuesto en nosotros la
posibilidad de expresarnos y votar por un proyecto de gobierno o bien
legislativo debemos hacerlo en funcin a la responsabilidad que tienen
esos representantes de velar por lo bueno.
Ahora bien, sabemos que como creyentes debemos sujetarnos a
nuestros gobernantes y a la vez hacer lo bueno.
Entonces se nos viene una pregunta Cul es el lmite de nuestra
sujecin a la autoridad?
Hechos 4:19-20
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
19 Mas Pedro y Juan respondieron dicindoles: Juzgad si es justo delante
de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios;
20
porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo.

Si la autoridad nos obliga hacer aquello que atenta en contra de la


voluntad de Dios simplemente no podemos sujetarnos a eso. Fue
el caso de los amigos de Daniel que no se doblegaron ante la estatua
de Nabucodonosor o del mismsimo Daniel quien no dejo de orar a Dios
pese a la ordenanza directa de no hacerlo.
Romanos 13:4
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
4porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme;
porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador
para castigar al que hace lo malo.

El magistrado, o autoridad ha sido encomendado a impartir justicia, por


eso es que Dios le dio la responsabilidad y autoridad de usar las armas.
Estas no deben ser usadas para el mal obrar sino ms bien para
proteger al que obra bien. Por lo mismo es que quienes nos gobiernan
deben representarnos, si es que tenemos la posibilidad de elegirlos, ya
que su definicin de maldad no debe ser distinta a la que tiene quien les
dio esa autoridad.
Los gobernantes rendirn cuentas a Dios, puestos que son servidores
directos de Dios, por tanto tienen una gran responsabilidad, por eso
Pablo insta a Timoteo a orar por ellos para que hagan lo mejor.

3.- Razones por la cual sujetarse a ellos.


Romanos 13:5
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
5 Por lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por razn del
castigo, sino tambin por causa de la conciencia.

Hay dos razones por las cuales debemos sujetarnos la primera es que
ellos tienen la autoridad y facultad para castigar o ms bien en trminos
generales para impartir justicia.
Y la segunda, es que nuestra conciencia sabe que su autoridad proviene
de Dios y que sujetarse a ellos es sujetarse a l. Por lo mismo es que
aparte de ambas razones para sujetarnos tenemos esas mismas dos
razones para elegirlos.
Necesitamos votar por alguien que imparta justicia de acuerdo a la
voluntad del Dios que le da esa autoridad y por otro lado nuestra
conciencia que ya conoce que es Dios quien da la autoridad nos debe
mover a elegirlos a conciencia, como quienes deben velar por nuestro
bienestar.
Recordemos que la oracin de nuestro Seor nos ense a orar Venga
tu reino y hgase tu voluntad por los mismo es que siendo aquellos que
reconocemos el reinado y soberana de Cristo debemos cumplir con
nuestras obligaciones.
Jess es Seor, toda potestad ha sido dada a l.

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