Antologia Ética 1 UNIDAD
Antologia Ética 1 UNIDAD
Antologia Ética 1 UNIDAD
TALLER DE ÉTICA
UNIDAD I
EL SENTIDO DE APRENDER SOBRE LA ÈTICA
todo, serán más o menos buenos o malos según su evaluación frente a un buen
Estado.
Después del hecho, de los juicios morales, los juicios morales se hacen
Por lo general, estos juicios son con respecto a lo que ha hecho y si era bueno o
malo.
• Antes de que el hecho de los juicios morales, esos juicios se hacen antes de que
Estos son los juicios sobre lo que debe hacer (o no debe hacer), y si su curso de
Juicio Moral
Libertad de elegir.
Estos juicios son acerca de las opciones posibles, determinadas opciones, donde
el que elige es consciente de que hay una opción, y tiene la capacidad de decidir.
Una persona que no es capaz de hacer otra cosa que lo que hizo, no es materia
de juicio moral.
Sin embargo, cuando una persona tiene la voluntad o la libertad para seleccionar
Una persona que hace un juicio ético y que hace uso de la razón para determinar
Él o ella piensan acerca de la mejor acción a tomar y por qué es la mejor acción
en esta situación.
mejor decisión que refleje las circunstancias, asegurando que la mejor decisión ha
sido tomada con una planificación adecuada para la aplicación del decisión.
Es esencial entender la diferencia entre los juicios morales y los juicios éticos
claramente.
Responsabilidad
Con el simple hecho de tener las cosas debemos esperar un crecimiento análogo
de nuestra responsabilidad. Nos parece importante proponer una ampliación de
nuestro actual horizonte "ético". La conciencia y la responsabilidad pueden
extenderse también. Se tiene que responder por qué se exige hacerlo, es decir,
tienen que ser responsable.
La responsabilidad tiene que ver con la libertad o autonomía del individuo así
como la capacidad de responder por sus acciones.
La responsabilidad culpa.
El simple hecho de tener cosas, poseer desde un trabajo a una familia, pasando
por propiedades de muy diverso tipo.
De modo que, si la evolución tiende, como parece, hacia estados de una mayor
conciencia, debemos esperar un crecimiento análogo de nuestra responsabilidad.
Este crecimiento, sin embargo, no puede realizarse sin una participación activa y
constante de parte de quién desea alcanzar metas superiores.
Nadie que asuma su mayoría de edad puede inhibirse de dar respuestas a los
sucesivos requerimientos con que se encuentra. Tiene que responder porque se le
exige hacerlo, es decir, tiene que ser responsable. El movimiento ha de ser doble.
Asunción de unos compromisos, y exigencias de que estos compromisos se
cumplan satisfactoriamente. La responsabilidad es la respuesta a una demanda,
implícita o explícita, a una expectativa de respuesta.
Justicia:
El orden social deberá lograr la mayor felicidad posible del mayor número posible
de miembros de la sociedad. Se debe de entender por publicidad en sociedad
situación de cierta necesidad que tenidas en cuenta de la autoridad social.
Si se entiende valor supremo por la paz social, el equilibrio será la solución justa.
Conclusión: "La justicia es aquello bajo cuya protección puede florecer la ciencia, y
junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la justicia de la libertad, la justicia
de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia". Su conducta con
un valor absoluto. Esos valores absolutos o supremos que llevan a la justicia
absoluta son inaccesibles a nuestro conocimiento. La justicia absoluta para mí es
una justicia en la que la hay autoridad.
La verdad:
Tipos de verdad
Las verdades subjetivas son aquellas con las cuales estamos más íntimamente
familiarizados. Que a mi me guste el brócoli o que me duele el pie son ambas
subjetivamente ciertas. El Subjetivismo metafísico sostiene que todo lo que
tenemos son estas verdades. Esto es, que todo acerca de lo que podemos saber
es, de una forma u otra, nuestras experiencias subjetivas. Esta visión no rechaza
necesariamente el realismo. Pero al menos sostiene que no podemos tener
conocimiento directo del mundo real.
Las verdades relativas son aquellas ideas o proposiciones que únicamente son
verdad en relación a alguna norma, convención o punto de vista. Usualmente, la
norma mencionada son los principios de la propia cultura. Todo el mundo acuerda
en que la veracidad o falsedad de algunas ideas es relativa: Si se dice que el
tenedor se encuentra a la izquierda de la cuchara, ello depende de desde dónde
uno esté viendo. Sin embargo, el Relativismo es la doctrina que señala que todas
las verdades de un dominio particular(dígase moral o estética) son de esta forma,
y el Relativismo implica que toda verdad sólo es en relación a la propia cultura.
Por ejemplo, el Relativismo Moral es la perspectiva que apunta a que todas las
verdades son socialmente inspiradas. Algunos problemas lógicos sobre el
relativismo se explican en el artículo Falacia Relativista.
Las verdades relativas pueden ser contrastadas con las verdades Absolutas.
Estas últimas son ideas o proposiciones que son tomadas como verdaderas por
todas las culturas y eras. Por ejemplo, para los musulmanes "Dios es Grande"
expresa una verdad absoluta; para el microeconomista, que la ley de la oferta y
demanda determina el valor de un bien consumible en una economía de mercado
es verdad en toda situación; para el Kantiano, "actuar de manera que tu máxima
se convierta en ley universal" constituye una verdad absoluta. Estas ideas
frecuentemente son atribuidas a la misma naturaleza del universo, de Dios, la
naturaleza humana o a alguna esencia fundamental o significación trascendental.
Conclusión: "La Verdad suele definirse como la conformidad existente entre lo que
se expresa y la situación real de algo o el concepto real que se tiene acerca de un
tema."
Libertad:
Tipos de libertad
Hay tantas respuestas de libertad como hombres en el mundo. Para unos libertad
significa la ausencia de ataduras humanas; otros encuentran la libertad en la
democracia; para muchos, la libertad es poder decir y hacer lo que mejor les
parece; para otros es no estar esclavizado.
Desde el punto de vista histórico, al igual que toda especie viviente procede por
evolución de toda una cadena de especies sin que se produzcan nunca saltos
espectaculares, así también toda conducta humana procede por evolución de toda
una cadena continua de conductas anteriores, sin saltos espectaculares (y si los
hay es preciso buscar los eslabones perdidos en vez de diseñar modernas
mitologías). De lo cual es preciso inferir que lo que hoy denominamos LIBERTAD
procede por evolución de la ESCLAVITUD, es decir que la realidad que hoy
llamamos libertad es una forma evolucionada de una realidad antigua, ya
extinguida, que denominamos esclavitud.
¿Qué son?
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
¿Cuáles son?
a) Como una obligación para el Estado de respetar la vida dentro del ejercicio de
sus funciones.
b) Como una limitación al actuar de los particulares, para que ninguna persona
prive de la vida a otra.
Se prohíbe toda exclusión o trato diferenciado motivado por razones del origen
étnico o nacional, género, edad, discapacidades, condición social, condiciones de
salud, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra que
atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los
derechos y libertades de las personas.
Todas las personas son iguales ante la ley. El contenido de la ley deberá atender
a las circunstancias propias de cada persona a fin de crear condiciones que
permitan el acceso a su protección en condiciones igualdad.
Ninguna persona puede ser juzgada por leyes o tribunales creados especialmente
para su caso.
Así también, están prohibidos los trabajos forzosos y gratuitos o no pagados, por
lo que nadie puede ser obligado a prestar trabajos contra su voluntad y sin recibir
un pago justo.
La Convención sobre los Derechos del Niño, determina que: “El niño será inscrito
inmediatamente después de su nacimiento y tendrá derecho desde que nace a un
nombre, a adquirir una nacionalidad y en la medida de lo posible, a conocer a sus
padres y a ser cuidado por ellos”.
Conocer su filiación y su origen, salvo en los casos en los que las leyes lo
prohíban.
ÈTICO
“SIGNIFICADO”
El sentido del comportamiento Ético es darle sentido a la vida que tiene cada
individuo, el saber comportarse en cualquier parte y con cualquier persona ya sea
en ámbito académico, personal y laboral, al tenerle sentido a la ética ya serás una
diferente persona que no echaras a perder algo que ya llevas avanzado y lo
pierdas solo porque no tienes ética.
No puede haber cuestiones éticas debido a las relaciones con los compañeros de
trabajo o clientes.
Responsabilidad Social
Es esencial que todos entiendan la responsabilidad social.
Uno debe ser consciente de que las actividades de negocios y hasta la situación
personal de nivel tienen un impacto en la toma de decisiones.
Cada uno de nosotros que trabaja para ganarse la vida debe tener la oportunidad
de una profesión para la que ella o él sean expertos.
Cuando se trata de aplicación de la ética a nivel social, no podemos pasar por alto
nuestras responsabilidades para salvar nuestro medio ambiente.
Hay que prestar atención a la responsabilidad todos y cada uno hacia la sociedad.
Son varios los factores a nivel personal de la conducta ética en una organización
que puede afectar a la ética de comportamiento.
Las personas que tienen un porcentaje mayor de conocimiento de cualquier
situación o tema puede tomar medidas para mantenerse alejados de los
problemas éticos, mientras que una persona que tenga menos conocimientos
pueden, sin proponérselo lleva a cabo acciones, que pueden conducir a una
cuestión ética.
También está claro que la actitud y los valores morales de una persona también
afectan a su comportamiento comercial.
Nos han enseñado ya que la niñez a por nuestros padres y sociedad sobre las
cosas que están bien y mala, y también somos nacidos con algún sentido intuitivo
de incorrecto y derecho, y con todas estas cosas juntos hacemos un sistema
razonable para vivir con la ética buena y principios.
Incluso aunque nosotros sigamos la ética buena, a veces nos preguntamos; que
es el objetivo entero de ser al ciudadano bueno.
La ética bien buena y principios a menudo son probados durante veces ásperas.
Estos son los dos pilares que nos ayudarán a ser fuertes y el determinante durante
veces impares.
Hay muchas personas que usted encontrará por casualidad quien no es motivado
por los principios de ética sí mismo pero ellos son motivados para actuar bueno o
ético por las consecuencias malas de no ser ético. Hay gente que se comportará
éticamente porque ellos tienen miedo de la pena.
En el verdadero mundo usted notará que los individuos están más poco
dispuestos hacia el comportamiento incorrecto. De algún modo, comportando mal
tiene una especie de atracción.
Con la marca buena el éxito de una organización también miente en como los
empleados son tratados. Cuando ellos son tratados con el respeto y la dignidad,
ellos también toman el orgullo de su asociación y la ética sobre la cual es
construida.
Con los empleados, aún los patrones deberían tener la ética de confianza y buena
para ganar el respeto y la confianza de sus empleados. Esto evitará casos como:
Bien esta respuesta tiene una historia muy larga. El comportamiento que
consideramos ético ahora en veces modernas ha sido estudiado y determinado
por el proceso largo evolutivo.
De veces antiguas hasta ahora, los eruditos han estudiado el modelo conductual
de humano y han seleccionado el modelo que es beneficioso a la familia y la
sociedad en total.
Ha sido observado desde unos miles de años que las sociedades que se
comportan poco éticamente se derrumbarán o se harán más débiles que otros
tarde o temprano.
Bibliografías
http://documents.mx/documents/generalidades-sobre-etica.html
http://www.marcoteorico.com/curso/8/taller-de-etica/133/la-etica,-su-objeto-de-
estudio-y-su-sentido-sociocultural-
http://www.eticaymoral.com/36/1-el-sentido-de-aprender-sobre-etica/
http://mitecnologico.com/igestion/Main/ComportamientoEticoEnElAmbitoPersonalY
Social
http://www.academia.edu/8042299/1_2_Generalidades_sobre_%C3%89tica
http://mitecnologico.com/igestion/Main/ComportamientoEticoEnElEjercicioDeLaCiu
dadania
https://prezi.com/2sdzrhbufxwa/el-sentido-de-aprender-sobre-etica/